Archive for செப்ரெம்பர், 2010

கன்னிகளுடன் ஜான் ஜோஸப்பின் காமக் களியாட்டக்கள்!

செப்ரெம்பர் 28, 2010

கன்னிகளுடன் ஜான் ஜோஸப்பின் காமக் களியாட்டக்கள்!

இதை தமிழில் மொழிபெயர்க்க வேண்டிய அவசியமே இல்லை.

அப்படியே படம் பார்ப்பது போல, நீதிபதியே விவரித்துள்ளார்!

Sis Rani Alias Sahayarani … vs State Rep. By Inspector Of Police on 22 December, 1997

Equivalent citations: 1998 CriLJ 1741
Bench: M Karpagavinayagam

Sis Rani Alias Sahayarani Jayamari And Others vs State Rep. By Inspector Of Police on 22/12/1997


1. The petitioners, Fr. John Joseph (A1), Br. Sandana Rajan (A2), Br. Maria John (A3), Sis. Rani (A4) and Sis. Femi (A5) are seeking bail from this Court in these two applications in the case registered for the offences under sections 147, 508, 506, 366, 376 read with 511, 302, 201, 312 and 120(B), I.P.C.

2. The facts are these :- Fr. John Joseph (A) hails from a village Arumanai Kavadithattu. Br. Sandana Rajan (A2) got married to the sister of Fr. John Joseph. Fr. John Joseph studied up to P.U.C. in 1969-70 at Madurai Arulananda College. He became Christian Father after finishing the Foster Course at Karaiyanchavadi, Poonamallee in 1980. He joined Kottar Diocesan. After some years, the Bishop Arockiyasami of Dioceasan expelled him from the Chruch.

3. In 1993 Fr. John Joseph started Charismatic Centre under a Trust at Marthandam. In the Centre the prayer used to be conducted between 9.00 am. and 3.30 p.m. Fr. John Joseph is the actual administrator of the Trust and overall in charge of the Centre.

4. Bro. Sandana Rajan (A2) is the Managing Director and Bro. Maria John (A3) is the close associate to A1 and A2 assisting them in all the activities relating to the affairs of the Trust and Centre.

5. The religious meetings conducted by A1 were attended by disciples from all over the District including large number of women, since they felt that their diseases are getting cured in the prayer.

6. The complainant in this case is one Franciskal Jaya. Her husband Joseph Alphones was appointed as a Co-ordinator of the Centre. He was provided with a separate room and he was entrusted with the work of managing the school and hostel.

7. At the instance of Fr. John Joseph, the said Joseph Alphonses with the help of others arranged to get loans from different Banks to the tune of Rs. 79 lakhs. Though this amount was collected by Fr. John Joseph, major portion of the amount was spent for constructing a big bungalow at Arumanai Kavadithattu, the native village of Fr. John Joseph. Only minor portion was spent for the construction of the school.

8. The people, who attend the prayer meeting, would also make kanikkai daily to the Centre. One Hiller Mary was appointed as a Treasurer of the Trust. All the amounts collected through donations, kanikkai and loan were spent in various ways only at the instruction of Fr. John Joseph.

9. The said Joseph Alphones, the Co-ordinator, Bro. Sandana Rajan and Bro. Maria Johnn and others collected huge amount and jewels from about 39 persons. When the persons, who gave loans, insisted for the payment, Fr. John Joseph assured them that he would be able to get foreign donations in the near future and that he would discharge the loans.

10. In the mean time, Fr. John Joseph arranged to get the cheque from the said Joseph Alphones and the Treasurer Hiller Mary, in order to hand them over to the Bank as security. Gradually Joseph Alphones came to know that the amount was not spent for the purpose, which is intended for.

11. There was rumour that Fr. John Joseph was having illicit intimacy with the two Sisters Rani and Femi, who have been given the job of looking after the Father and women patients.

12. There were two boys, viz., Rajesh and Darwin in the Trust. It was the usual practice that the Fr. John Joseph used to call the boy Rajesh of 19 years old to come to his room either in the day or in the night time and compel him to have intercourse with Rani in his presence. While they had intercourse, he used to enjoy at seeing the same. Then, after he got the tempatation, used to have intercourse with the said Rani by taking her to his bed.

13. Similarly, the boy darwin was used to be summoned to the Father’s room. There, he would be asked to have intercourse with Femi. Thereafter, the Father would have sexual relationship with the said Femi.

14. One day, Joseph Alphones happened to see the compromising position of Fr. John Joseph with Rani. When this was resented by Joseph Alphones, the Father began to thereaten him. From then onwards, he was not assigned any important job.

15. Two years back one Kilbert Raj came to Ashram, the Centre, in order to help the Father hoping that he could do the God’s work to his satisfaction.

16. One day the said Kilbert Raj, who became very close to Father and secured a very good name among the disciples, since he was preaching in the meeting in a most attractive manner and he was popularly called as ‘Kutty Yesu’, came and told Joseph Alphones that the Father used to compel him to have a sexual intercourse with Rani and that when he refused for the same, the Father used to beat him and torture him.

17. On 8-10-1995 at 6,.00 p.m., Joseph Alphones heard a sound in the Father’s room. So, he went and saw Kilbert Raj was beaten severaly by the Fr. John Joseph, Bro. Sandana Rajan and Bro. Maria John. He retalited saying that he would go outside and expose them. Even thereafter he was continuously beaten. The boy fell down and became unconscious.

18. Thereafter, the boy was taken from there and left in the house of his parents. The parents admited him in a private hospital. Despite treatment, on 14-10-1995 he died.

19. On receipt of the information, the Father and Brothers arranged to remove the body from the Clinic and burried it in the Centre itself and this burial process was done quickly.

20. Previously, Joseph Alphones admited his daughter Diana in the school run by the Centre and he got admission in the hostel also for his daughter.

21. On 18-11-1996, since he was not well, he went to his house and took rest. On 19-11-1996 at 4.30 a.m. Diana and her friend Kiliofom came to his house. When she was asked as to why she came in the early morning, both of them wept and did not make any reply. Then, he told her that she could stay along with him in the room at the Centre.

22. Then, one week later, the complainant, the wife of the said Joseph Alphones told him that Diana, their daughter, escaped from the hostel on 19-11-1996 early morning and came to their house along with her classmate because in the early morning Fr. John Joseph attempted to molest her.

23. On getting the above information, the husband of the complainant went and questioned the Father and wept before him. But, he was threatened to go out. On the same night, Bro. Sandana Rajan and Bro. Maria John came to his room and beat him repeatedly with their chappels on his chest, cheek and back, When Diana was present in the room.

24. In the mean time, one Shahul Hameed gave a complaint to the police stating that he was cheating to the tune of Rs. 7 lakhs by Fr. John Joseph, Sandana Rajan and others. In respect of this complaint the Father and Brothers and Joseph Alphones were arrested and thereafter released on bail.

25. From 15-4-1997 Joseph Alphones stopped attending the Centre. In the meantime, he had a heart attack twice and took treatment at Holy Cross Hospital.

26. Previously, the complainant informed one Anjalal through phone, who is the sister of Fr. John Joseph, about his illegal activities. Therefore, on 5-9-1997 on receipt of this news, at about 11.00 a.m. the petitioners and others came to the house of the complainant with the weapons and forcibly dragged her outside the house and attempted to abduct her in car. Joseph Alphones prostrated before Father and requested to leave her. So, when the people around the area gathered, the accused persons left them and sped away from the scene in the car.

27. Thereafter, the complainant Franciskal Jaya gave a complaint to the police. This was registered in Crime No. 917/97 for the offences referred to above.

28. The respondent after taking up the investigation, went to the Centre and examined the witnesses and the accused. The body of the said Kilbert Raj buried at the Charismatic Centre was exhumed and sent for chemical report.

29. Apart from the statements recorded under section 161 of the Code of Criminal Procedure, from the witnesses, their statements were recorded in the Video and Audio Cassettes. The accused also have freely answered to the questions posed by the press and the public.

30. During the course of investigation, the boys Rajesh and Darwin have stated that they had intercourse with Rani and Femi respectively, at the compulsion of the Fr. John Joseph.

31. Diana also gave a statement stating that Fr. John Joseph, when she was going to Bath room at about 3.00 a.m. in the hostel, came and caught hold of her and attempted to molest her, that she escaped from the hostel along with her classmate by scaling over the wall of the hostel and that they reached home by getting a bus in the early morning, at about 4.30 a.m.

32. Furthermore, Rajesh, Darwin and Diana as witnesses have given statements under Section 164, Cr.P.C. to the learned Judicial Magistrate, Pandanabhapuram. In their statements also they have stated about the illegal activities of the Fr. John Joseph.

33. Rajesh and Joseph Alphones in their statements narrated the incident in which Gilbert Raj was severaly beaten by Fr. John Joseph, Bro. Sandana Rajan and Maria John.

34. The Doctors have also conducted potency tests on Fr. John Joseph and the two boys. They have given certificate that both Rajesh and Darwin are potents.

35. The Expert opinion was also obtained after semen examination in respect of Fr. John Joseph to the effect that the person examined is potent and fertile, since 50% active motile sperm was found in the semen collected from him. In fact, Fr. John Joseph himself masterbated and gave a sample of 1.5 ml. semen. Viscosity was normal and reaction was alkaline. In fact, the Doctor has not adopted the prostratic massage to obtain semen. The, Doctor suggested that Fr. Joseph could have had intercourse a few weeks prior to the examination.

36. After conducting tests on the woman Rani and Femi, the Doctors gave opinion that both are fit for sexual intercourse and that there is a possibility of previous sexual intercourse experiences.

37. As far as Rani is concerned, the Doctors said that the uterus was removed in 1977 and so they cannot say about her pregnancy capacity and her previous abortion. As far as Femi is concerned, they opined that there is a possibility of intercourse experience and she is fit for pregnancy and there is also a possibility of previously pregnancy and any abortion. They also stated that on their examination on Femina Rose they found the cervical opening as “Transverse” and this would normally occur due to abortion or child birth. Both of them have stated to the Doctors, when examined, that they are unmarried.

38. As far as the death of Bilgbert Raj, the medical opinion obtained from the Expert on examining the skull and bones is to the effect that no definite opinion can be given regarding the cause of death of the deceased, because the body was disposed of without post-mortem, but, however, the signs and symptoms noted on the deceased are consistent with the death due to head injury and the complication thereof.

39. The petitioners were arrested on 5-9-1997. During the course of investigation, they filed bail applications before the Sessions Court and the same were dismissed. Hence, these petitions before this Court.

40. Mr. Selvaraj, appearing for the petitioners, would press into service the following contentions :-

(1) On 4-9-1997 itself the petitioners were taken to Aralvaimozhi police station and beaten. Thereafter, they were taken to Kottar police station and then to Armed Reserve Camp at Maravanjudiyiruppu. There they were beaten. The Sisters were striped naked and inhumanly treated. Thereafter, they were taken to Thuckalay and from there to Kuzhithurai police station. There also they were beaten. On 6-9-1997 they were taken to Charismatic Centre and made to speak the T.V. and Press stating that they had committed the offences. On the compulsion of the police, the petitioners had to speak against themselves, that too, untruth. Therefore, the petitioners have been falsely implicated.

(2) There is no evidence for the murder, since Gilbert Raj whose body was exhumed died a natural death. There is also no evidence for rape.

(3) Though the complainant’s husband knew about the alleged murder and attempt to rape long back, he did not choose to inform the police. Therefore, the complaint by his wife cannot be taken as a true one, because it has been given with inordinate delay.

(4) The petitioner, Fr. John Joseph filed a writ petition before this Court and obtained direction for a team of three doctors to examine the petitioners and sisters and to submit a report regarding the injuries caused to the petitioners and others. Accordingly, the report has been submitted to the writ Court and the same is in the custody of the Additional Registrar (Judicial). The report would show that they were tortured by the police. They may be permitted to rely on the affidavits in the writ petitions and the medical report.

(5) The complaint has been given by the wife of the Joseph Alphones, who was the Managing Trustee of the Trust and Correspondent of the school. He borrowed money and caused heavy financial burden. He has caused on F.I.R. to be filed through his wife with an ulterior motive by using his influence with the police. The Police Officer and Joseph Alphones are acting in collusion. The Imperial Bankers who claim that they have advanced heavy loan to the Chrismatic Centre are also appear to be at the background.

41. Per contra, the Government Advocate, representing the State, on the strength of the counter filed by the respondent in this Court, would vehemently oppose these applications stating that there are sufficient prima facie materials available against the petitioners for the offences referred to above and that the petitioners never complained about the alleged ill-treatment given to the petitioners at the hands of the police at any time before the Magistrate on various dates on which they were produced and as such, the present version regarding ill-treatment is a belated one and the same has been made with an oblique motive to show the investigation is mala fide, whereas the investigating agency have recorded statements under section 161, Cr.P.C. from the witnesses and under Section 164, Cr.P.C. from the witnesses as well as the accused. He would also submit that the statements recorded in the Video and Audio Cassettes would go to show that their statements were voluntary and the same have been made without any coercion.

42. In view of this representation made by the Government Advocate, this Court ordered for the Video to be telecasted by T.V. in the open Court. In accordance with the direction, in the presence of the counsel for both, Video film was seen and the Audio Cassette also was produced before this Court.

43. I have carefully considered the rival submissions made by the respective parties and gone through the case diary, and other records produced along with the petitions and the counter.

44. At the outset, I may mention that there are enormous materials collected by the investigating agency during the course of investigation, in order to establish the accusation levelled in the complaint given by the wife of John Alphones.

45. In October, 1995 Gilbert Raj was alleged to be beaten by three petitioners. This is spoken to by Joseph Alphones, Rajesh and Darwin both in 161 and 164 statements.

46. It is stated that Gilbert Raj was closely moving with John. Joseph and used to attend prayer meetings and make preachings, so as to attract every disciple. In fact, he used to be called as a ‘Kutty Yesu’ in the Centre by all the disciples.

47. According to Joseph Alphones, Gilbert Raj informed him that he was compelled to have illicit intercourse with Rani against his will by Fr. John Joseph. Though he was very close to John Joseph, there is no reason as to why Fr. John Joseph did not arrange to give treatment to the said ‘Kutty Yesu’.

48. According to the prosecution, he was beaten and after he lost his consciousness he was taken and left in the house of his parents. Thereafter, the parents admitted him in a Private clinic, where he was alive for five days.

49. According to the Doctor, he was not able to speak coherently. Throughout he was serious. There is no reason as to why the Father and Brothers have not cared to see the ailing ‘Kutty Yesu’ in the hospital, even though he was in a serious condition. After death, the Centre/people immediately removed the body from the Clinic and hurriedly buried the body inside the Centre. As referred to above, the Doctor also has given opinion that though there cannot be any definite opinion about the cause of death, it might be due to the head injury and the complication thereof. So, at this stage, this Court cannot come to the conclusion that there is no evidence for the murder.

50. Regarding the attempt to rape, the statement of Diana is to the effect that whenever she goes to the Father John Joseph’s room, he used to touch her chest and other parts, that thereafter she did not like to go to him, that on the date of occurrence, when she went to bath room at 3.00 a.m. in the hostel, Fr. John Joseph, who was standing there, came near to her and attempted to molest her and that immediately she escaped from the hostel along with her class-mate and even in the early morning at about 4.30 a.m. she reached home. Though initially she was not inclined to tell her mother about this incident, one week later she informed her mother. Only thereafter, both father and mother decided to complain to the other people at the Centre. Therefore, even with regard to attempt to rape, there are materials available as found in the statement of the victim Diana, who is aged about 13 years.

51. Regarding the compulsory sexual intercourse between the boys of 17 years with the women of 27 years and 34 years, the statements of Rajesh and Darwin are available. Therefore, there are sufficient materials warranting the action by the police against the petitioners.

52. As far as these sort of accusations are concerned, especially at the risk of life, the delay in reporting to the police cannot be considered to be a ground to straightway say that the complaint is a false one. In this case, Joseph Alphones was waiting for a long time patiently, since he was often threatened that he would also be murdered.

53. Even on the date of the complaint, the petitioners all came in a car and tried to abduct the complainant, in order to prevent her from exposing them to the public. For this incident also, there are independent witnesses examined by the police, who are the residents of the same area.

54. Yet another strange argument has been placed before this Court by the counsel appearing for the petitioners stating that this Court has to take into consideration the affidavits filed in support of the writ petitions and the counter-affidavit filed by the Superintendent of Police and the medical report obtained from the team of Doctors, who have been directed by this Court to examine the petitioners and to submit the report regarding the injuries caused on the petitioners.

55. So, by stressing upon the need to consider the said document, the counsel for the petitioners insists this Court to come to the conclusion that the statements obtained by the police from the witnesses and the accused are all under threat and coercion and after they were being beaten by the police.,

56. The contention of the counsel on the strength of this submission in brief is that this Court could consider the said aspect and then release the petitioners.

57. At this stage, I must point out the concession given by the petitioners’ counsel at the time of making submissions before the Writ Court, which has been incorporated in the order passed by the Honourable Justice Padmanabhan. The relevant portion of the observation in the order is as follows :-

“It is represented by the Public Prosecutor that the said accused persons have already moved this Court for bail and that the enquiry ordered by this Court in this writ petition shall not he put against the prosecution and the prosecution case should not be prejudiced or jeopardized. In this respect, the learned counsel for the petitioner fairly states that this Court’s direction will not be relied upon and that the bail applications and other applications or other proceedings shall be decided independently on merits.”

58. Having made such a submission stating that bail applications shall be decided on merits, now the counsel for the petitioners would state in his petition for bail that the medical report and the affidavits filed in the writ petition should also be taken into consideration to consider the bail.

59. In my view, with the great respect to the counsel, this approach is not proper. This Court cannot be asked to deal with the bail application only in a particular manner.

60. Furthermore, having submitted that materials before the Writ Court shall not be considered by this Court, while dealing with the bail application, I am not able to comprehend as to why now the very same counsel insists this Court to take into consideration of the direction by the Writ Court and the material available before the Court and the medical report obtained in pursuance of the direction for the purpose of granting bail in this case.

61. However, I must point out, as correctly stated in the counter, that there is no complaint whatsoever about the alleged ill-treatment by the police either on 6-9-1997 on which date they were produced before the learned Judicial Magistrate No. 1, Kuzhithurai, at the time of remand or on subsequent dates of production on 19-9-1997 and on 3-10-1997 and thereafter on so many dates on which the remand was periodically extended by the Magistrate. The alleged ill-treatment is only mentioned in the writ petition dated 13-10-1997 and in the bail application dated 6-11-1997.

62. So, in order to find out whether such a statement given by the accused and the witnesses under threat, I have seen the Video. In the Video answers given by the Fr. John Joseph, Rani, Rajesh, Diana have not shown any trace of fear either in their faces or in their voices in the scene telecasted while they were interrogated by the Police Officers. In my view, they have given answers without any reluctance or any inhibition.

63. Even according to the counsel for the petitioners, the Video was filmed on 6-9-1997. I have also heard the Audio cassette. There also, I am not able to feel from their voice any such trace of their having been subjected to any threat. So, in view of my observation on Video and Audio. I cannot come to the conclusion that their statements were only under compulsion. However, this observation of mine may not be used in any other proceeding, since this is my subjective observation. Therefore, this ground also does not hold good.

64. Now, during the course of argument, the Government Advocate brought to the notice of this Court that after finishing investigation, the charge-sheet has been filed on 3-12-1997 and the case has been taken in P.R.C. No. 21/97 on the file of Judicial Magistrate No. 1, Kuzhithurai.

65. In the counter filed by the Government Advocate the bail application is opposed on the ground that the petitioners, who wield great influence in the area, in the event of their release, would tamper with the witnesses and it would also scare the witnesses, who come forward with the truth against them.

66. He has also brought to my notice that recently two cases have been registered in Crime Nos. 1208/97 and 504/97 under sections 452 and 506(ii) and 365, I.P.C. The first complaint has been given by the brother of Rajesh alleging that the men belonging to the petitioners group came in a car with dangerous weapons on 10-12-1997 and threatened the brother of Rajesh that Rajesh should not support the prosecution case and that he should come to Madras High Court to file an affidavit to the effect that he was threatened by the police to give such false statement or otherwise they would forcibly kidnap Rajesh and Darwin and would make them to give a statement against the police and that they would also kill his entire family.

67. Yet another complaint has been given by John Heraled alleging that on 9-12-1997 at about 7.30 p.m. three or four persons in a white Ambassador car came to the house of Darwin and took him forcibly and put in the car and then sped away. This complaint has been registered for the offence under section 365, I.P.C.

68. I have also gone through the case diaries in the above crime numbers. These would show that this is a clear case of tampering of the evidence and threatening the witnesses in a case of serious nature like this.

69. The case of the prosecution is that the petitioner John Joseph calling himself as a father has compelled his women disciples, who are called as sisters, aged about 30 years, to have sexual intercourse with the young boys by saying that it is a God’s will. It is also the case of the prosecution that he will have intercourse with such ladies stating that his intercourse with them will cure the brain fever.

70. It is quite unfortunate and the most startling factor to see that John Joseph, a Christian Father, who was renounced the world, who is engrossed in spiritual activity and who has thousands of disciples all over the District, under the garb “saint and service” instead of guarding “self-control” as a treasure, deviated from that path and alleged to have indulged in seeing the innocent minor boys having compulsorily intercourse with the old unmarried sisters thereby getting temptation and then to have intercourse to satisfy his lust. It is the most distressing feature.

71. In this land of earth, which is so spiritual, it is preached that the woman must be treated like mother. Swami Ramkrishna Paramhansa, in fact, treated his wife as ‘Mother God’.

72. The people come to the Ashram after getting disgusted in the material life, in order to get the God’s love and enjoy the Divine pleasure, especially, the women, who are not treated properly in the houses. They find solace in joining the gathering of “Sathsang” and singing the songs, praying the God for relief.

73. It is most pathetic to see that the victim women in the material life again become the victims at the hands of the so-called priest, who took advantage of the respect and reverence that the women have for the Christian Father. If such a thing is allowed to happen, the people, in the course of time, will lose faith in spirituality. Therefore, it is high time for the Institution concerned to take suitable action against these persons, so that the God will be saved from the so-called Godly man.

74. Similarly, the other petitioners, namely, Sandana Rajan and Maria John calling themselves as Brothers have attacked along with the Father John Joseph, the said Gilbert Raj, who was called as ‘Kutty Yesu’. That resulted in the burial of the dead body of the said Gilbert Raj in the Centre itself. Therefore, this Court, while considering the bail application, has to weigh the gravity of the offence and the manner how committed, as that alone would be the relevant consideration.

75. No doubt, liberty of a citizen must be protected by the Court. Nevertheless when a person is the accused of a serious offence like this, the Court has to keep in mind the interest of the prosecution and near and dear of the victim, who lost his life and who feel helpless and believe that there is no justice in the world, so that parties do not lose faith in the Institution and indulged in their own ways for private retribution.

76. The Court should not be unduly influenced by the concept of liberty, disregarding the facts of the case. When a person is involved in an offence of the present nature, no doubt it is true, one has to undergo indignity and lose liberty as an under-trial and it is a necessary consequence in every criminal case, more particularly in a serious case of this nature.

77. The Apex Court would often hold that when a decision in a bail petition has to be made mainly in serious cases, the Court has to see the nature of the crime, the circumstances under which it was committed, the background of the accused, the possibility of his jumping bail, the impact that his release may make on the prosecution witnesses, its impact on the society. Each case has to be judged in the light of the facts and circumstances disclosed in that case. The issue of bail has to be decided on relevant criteria and not on emotional appealing.

78. The two paramount considerations, according to the Apex Court, would be very decisive factors in exercising the judicial discretion of granting or refusing bail; they being likelihood of accused fleeing from justice and his tampering with prosecution evidence, relating to ensuring fair trial of the case. It is essential that due and proper attention should be bestowed on these two factors.

79. In this case, as pointed out above, apart from the enormous influence the petitioners wield, the attempt made on the petitioners’ side to threaten the witnesses, as is evident from the two cases recently registered, would also go to show that it is not desirable to grant bail to the petitioners.

80. Though charge-sheeet has already been filed, the tampering has two phases, one during investigation, preventing the investigating agency from collecting the evidence and the other during trial, preventing the prosecution from placing the evidence so collected before the Court.

81. As per the decision in Swami Premananda v. Inspector of Police, C.B., C.I.D., 1996 (2) LW (Crl) 660 : (1996 Cri LJ 3884), as Hon’ble Justice C. Shivappa puts it, “if by proper safeguard, the evidence collected during the investigation is not allowed to be preserved and placed before the Court and if in the intervening stage, through the operation of extraneous forces the evidence is allowed to be undermined or erased, the entire investigation becomes an exercise of futility and the guilty escapes the arms of justice.”

82. In the light of the above observation, the possibility of evidence collected in the investigation, being tampered during the course of trial is a serious aspect, to which the Court has to give due consideration.

83. In the instant case, keeping in view of the position of the petitioners and the status of the victims and the nature of the evidence so collected and the alleged attempt made by the men of the petitioners to threaten the witnesses, the release of the petitioners will have an impact in tampering with the materials collected by the investigating agency.

84. Therefore, I am of the view that the release of the petitioners A1 to A3 is not conducive for a fair trial, since the constitutional discretion against personal liberty has to be construed in a practical way. So, as far as these petitioners A1 to A3 are concerned, the petitioner is dismissed.

85. However, as regards the petitioners A4 Rani and A5 Femi, the materials collected from the witnesses and the statements made by them, as recorded in the Video and Audio Cassettes, would make it clear that they have indulged in the sexual intercourse with the boys only under the compulsion of Fr. John Joseph thinking that they were doing in the God’s name, in order to cure the diseases that the boys had. Therefore, it should be considered as victims of circumstances they have participated in the alleged incident. Therefore, as regards the women, I feel that they could be released on bail subject to some conditions.

86. The petitioners in Crl. O.P.No. 15607 of 1997 (Rani and Femi) shall be released on bail on each of them executing a bond for a sum of Rs. 10,000/- (Rupees ten thousand) with two sureties each for a like sum to the satisfaction of Judicial Magistrate No. 1, Kuzhithurai and on condition that they shall report before the woman Inspector of Police in the respondent’s jurisdiction daily at 10.00 a.m. until further orders.

87. I may make it clear that any observation made in this order will have no bearing on the merits of the case in the trial.

88. Order accordingly.

மாணவியருக்கு பாலியல் தொந்தரவு : கிறிஸ்தவ போதகரின் காப்பகம் மூடல்!

செப்ரெம்பர் 28, 2010

மாணவியருக்கு பாலியல் தொந்தரவு : கிறிஸ்தவ போதகரின் காப்பகம் மூடல்

தினமலர், மாணவியருக்கு பாலியல் தொந்தரவு : கிறிஸ்தவ போதகரின் காப்பகம் மூடல், செப்டம்பர் 27, 2010,

கிருத்துவக் காமுகனும், அவனது இரண்டு மகன்களும்: தூத்துக்குடி : திருச்செந்தூர் அருகே பள்ளி மாணவியருக்கு, பாலியல் தொந்தரவு தந்த கிறிஸ்தவ போதகர் நடத்திய காப்பகம் மூடப்பட்டது. அது, அனுமதியின்றி செயல்பட்டது, விசாரணையில் தெரிய வந்துள்ளது. கிறிஸ்தவ மதபோதகர் சவுந்தரராஜன் மற்றும் இந்த காமுகனின் இரண்டு மகன்கள் ஜெபஸ்டின் கிறிஸ்டோபர் மற்றொரு மகன் உதய பால ஜெபசிங்!

ஆதியாகத்தின் படி நடந்த தந்தை-தனயர்: திருச்செந்தூர் அருகே தட்டார்மடம் அடுத்த மணிநகரில் தனியார் தோட்டத்தில், கிறிஸ்தவ மதபோதகர் சவுந்தரராஜன் (56), கடந்த ஏழு ஆண்டுகளாக ஜெபக்கூடம் நடத்தி வருகிறார். இவருக்கு உதவியாக மகன் ஜெபஸ்டின் கிறிஸ்டோபர் (25) இருந்து வருகிறார். அதனுள்ளேயே, சவுந்தரராஜன் நடத்திய காப்பகத்தில் கோவை, ஈரோடு, ஓசூர் உள்ளிட்ட பகுதிகளைச் சேர்ந்த ஆதரவற்ற, ஏழை மாணவர்கள் 22 பேரும், மாணவியர் 12 பேரும் தங்கியிருந்தனர்.

இரவு நேரத்தில் பாலியல் தொந்தரவு: அவர்கள், அருகிலுள்ள பள்ளிகளில் படித்தனர். அங்கு மாணவியர் பலருக்கு, இரவு நேரத்தில் பாலியல் தொந்தரவு தரப்படுவதாக தொடர்ந்து புகார் வந்தது. அங்கு செப்., 24 இரவு போலீஸ், சமூக நலத்துறை அதிகாரிகள் சோதனை நடத்தி, அங்கிருந்த சிறுவர், சிறுமியரை மீட்டு, ஸ்ரீவைகுண்டம் அரசு விடுதிக்கு அனுப்பினர்.

இயற்கைக்கு மாறான வழியில் அவர்களுக்கு பாலியல் தொந்தரவு: தூத்துக்குடி மாவட்ட சமூகநல அலுவலர் முத்துநாயகம், புகாரில், மதபோதகர் சவுந்தரராஜன், மகன் கிறிஸ்டோபர் கைது செய்யப்பட்டனர். மாணவியரை கட்டாயப்படுத்தி, இயற்கைக்கு மாறான வழியில் அவர்களுக்கு பாலியல் தொந்தரவு தந்ததாகவும், அதை வெளியே சொல்லக் கூடாது என, மிரட்டியதாகவும் கைதானவர்கள் வாக்குமூலமளித்தனர். தலைமறைவாக உள்ள சவுந்தரராஜனின் மற்றொரு மகன் உதய பால ஜெபசிங்கை போலீசார் தேடுகின்றனர்.

அனுமதி இல்லாத காப்பகம் மூடல்: இதுகுறித்து, தூத்துக்குடி கலெக்டர் பிரகாஷ் கூறியதாவது: மாவட்டத்தில் மொத்தம் 72 தனியார் காப்பகங்கள் உள்ளது தெரிந்துள்ளது. அவற்றில், 35 காப்பகங்கள் முறையான அனுமதி பெற்றுள்ளன. மேலும், சில அனுமதிக்காக விண்ணப்பித்துள்ளன. ஆனால், பாலியல் புகாரில் இருவர் கைது செய்யப்பட்ட அந்த காப்பகம் அனுமதி பெறாமல் நடந்துவந்துள்ளது.

காப்பகம் பெயரில் தொடர்ந்து இப்படி செக்ஸ் கூடங்கள் இயங்குவது சந்தேகமாக உள்ளது: அந்த காப்பகம் மூடப்பட்டுவிட்டது. எதிர்காலத்தில் இதுபோன்ற பிரச்னைகளை தவிர்க்கும் பொருட்டு, காப்பகங்களின் உரிமையாளர் யார், அதில் எத்தனை பேர் உள்ளனர் என்பன போன்ற முழுவிவரங்கள் அடங்கிய தகவல் அருகிலுள்ள போலீஸ் ஸ்டேஷன்களில் சேகரித்து வைக்கப்படும். இதற்காக வருவாய்த்துறை,சமூகநலத்துறை, போலீஸ்துறை உள்ளிட்ட அதிகாரிகள் அடங்கிய கூட்டுக்குழு கூட்டம் விரைவில் நடத்தப்படவுள்ளது. இவ்வாறு கலெக்டர் கூறினார்.

போலி டாக்டர் பட்டம் வாங்கிய ரெவரென்ட் செல்லத்துரை ஜெயனேசன்: போலீஸ் கைதிலிருந்து தப்பிக்க தலைமறைவு!

செப்ரெம்பர் 27, 2010

போலி டாக்டர் பட்டம் வாங்கிய ரெவரென்ட் செல்லத்துரை ஜெயனேசன்: போலீஸ் கைதிலிருந்து தப்பிக்க தலைமறைவு!

கிருத்துவர்கள் தாங்களாகவே ஆராய்ச்சி நிறுவனங்கள், பல்கலைக்கழகங்களில் “நாற்காலிகள்” என்றெல்லாம் உருவாக்கி, பி.எச்.டிக்களை கொடுத்துக் கொள்வர். இதற்கெல்லாம் அவர்கல் கவலைப்படுவதேயில்லை. செல்லத்துரை ஜெயனேசன், ஏதோ ஒரு டச்சு அரசின் நிறுவனத்திலிருந்து டாக்டர் / பி.எச்.டி பட்டம் வாங்கினாராம், அந்த டச்சு நிறுவனம் போலியானது என்று கண்டுப்பிடிக்கப்பட்டதும், முதலில் இணைதளத்திலிருந்து மறைந்து விட்டதாம்! ஆளைப்பிடிக்கலாம் என்றால், அவரே மாயமாகி விட்டாராம்!

நிலமோசடியிலிருந்து முறைகேடு வரை: பிஷப்புக்கள் அளிக்கும் விளக்கம்!

செப்ரெம்பர் 27, 2010

நிலமோசடியிலிருந்து முறைகேடு வரை: பிஷப்புக்கள் அளிக்கும் விளக்கம்!

நிலமோசடியிலிருந்து முறைகேடு வரை: பிஷப்புக்கள் அளிக்கும் விளக்கம்[1]: நிலமோசடி என்று செய்திகள் வந்தவுடன்[2], குற்றத்தை சாதாரணப் பிரச்சினயைப் போலக்காட்டி, “விவகாரத்தில் முறைகேடு” இல்லை என்று வெளியே வந்து விட்டார் சின்னாப்பா அவர்கள். அதே 15-09-2010 அன்று,  செய்தியாளர்களை சாந்தோம் பிஷப் ஹவுசில் வைத்து தாக்கினர் பாதிரியாளர்கள், அப்பொழுது, இவர் ஓடி ஒளிந்து கொண்டார். பிறகு, பிஷப் தாக்கினார் என்று செய்து கூட வந்ததும், பயந்து போய், வெளீயே வந்து மன்னிப்புக் கேட்டார்[3].

அடிதடியில் இறங்கிய பிஷப்புகள் / பாதிரியார்கள்:

பிஷப் ஹவுசில் வைத்து தாக்கியது ஏன்?[4]: சென்னை வேப்பேரியில் உள்ள சென்னை மறைமாவட்டப் பள்ளியில் மாணவர்களிடையே மோதல் ஏற்பட்டது. இந்த மோதல் வழக்கு சென்னை எழும்பூர் நீதிமன்றத்தில் 3 ஆண்டுகளாக நிலுவையில் உள்ளது. 

இதனையடுத்து இந்த வழக்கு தொடர்பாக சின்னப்பாவிடம் குறுக்கு விசாரணை நடத்த சென்னை உயர்நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டிருந்தது.

இதனை விசாரிப்பதற்காக வக்கீல் ஒருவரையும் நீதிமன்றம் நியமித்தது.

விசாரணை நடத்த சென்ற குழுவுடன் தகவல் சேகரிக்க செய்தியாளர்களும் சென்றனர்.

வழக்கு தொடர்பாக விபரம் சேகரிக்க சென்ற  செய்தியாளர்களை சாந்தோம் பிஷப் ஹவுசில் வைத்து தாக்கினர் பாதிரியாளர்கள். அவர்களது கேமரா, உபகரணங்களையும் பிடுங்கிக் கொண்டனர்.

அவர்களை ஒரு அறையில் பூட்டி வைத்தனர்.

பத்திரிகையாளர்களைத் தாக்கிய பேராயர் 

சென்னை , செப். 16- சென்னையில் செய்தி சேகரிக்க சென்ற தொலைக்காட்சி செய்தியாளர் மற்றும் ஒளிப்பதிவாளர் மீது தாக்குதல் நடத்தப்பட்டது. இதைக் கண்டித்து பத்திரிகையாளர்கள் மறியல் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர். சென்னை எழும்பூர் நீதிமன்றத்தில் ஆசிரியை ஒருவர் தொடர்ந்த வழக்கு தொடர்பாக, சென்னை மயிலை கத்தோலிக்க மறை மாவட்ட பேராயர் சின்னப்பாவிடம் விசாரணை நடத்த வழக்கறிஞர் ஆணையம் ஒன்றை சென்னை உயர்நீதிமன்றம நியமித்துள்ளது. இதையடுத்து அந்த நேற்று பேராயர் சின்னப்பாவிடம் அவரது வீட்டில் விசாரணை நடத்தியது.

இது தொடர்பாக செய்தி சேகரிக்கச் சென்ற `டைம்ஸ் நவ்’ தொலைக்காட்சி செய்தியாளர் விக்ரம் கோபிநாத், கேமராமேன் மனீஷ் தனானி ஆகியோரை சின்னப்பாவின் வீட்டில் இருந்தவர்களும் அவரது உதவியாளர்களும் தாக்கினர். அவர்களது கேமராவை பிடுங்கி, அவர்களை ஒரு அறையில் பூட்டி வைத்தனர்.

இது குறித்து புகார் தரப்பட்டும் நடவடிக்கை எடுக்கப்படாததால் ஏராளமான பத்திரிகையாளர்கள் சாந்தோமில் மறியலில் ஈடுபட்டனர். சுமார் 2 மணி நேரம் நடந்த இந்தப் போராட்டத்தால் போக்குவரத்து பாதிக்கப்பட்டது. வாகனங்கள் வேறு வழியாக திருப்பி விடப்பட்டன. 

இதையடுத்து அங்கு வந்த கூடுதல் ஆணையர் ஷகில் அக்தர், இணை ஆணையர் சக்திவேலு, துணை ஆணையர் பெரியய்யா, உதவி ஆணையர் சக் பால்ராஜ் ஆகியோர் பத்திரிகை யாளர்களை சமாதானப்படுத்தினர்.

பேராயர் சின்னப்பாவும் அங்கு வந்து, நடந்த சம்பவத்துக்கு வருத்தம் தெரிவித்தார். இதையடுத்து மறியல் போராட்டம் கைவிடப்பட்டது. பத்திரிக்கையாளர்களைத் தாக்கியவர்கள் மீது கிரிமினல் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று கோரி மைலாப்பூர் காவல் நிலையத் தில் புகார் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

டிமான்டி நில விவகாரம்: ஜேப்பியார் நிறுவனம் வெளியேறும்: சென்னை அறக்கட்டளை இடத்திலிருந்து ஜேப்பியார் நிறுவனம் வெளியேறும். இதனை சென்னை மறை மாவட்ட பேராயர் ஏ.எம்.சின்னப்பா தகவல் தெரிவித்துள்ளார்[5]. அறக்கட்டளை விதியை மீறி 150 ஏக்கர் நிலத்தை ஜேப்பியாருக்கு தந்ததால் சர்ச்சை எழுந்துள்ளது. சர்ச்சை எழுந்ததால் ஜேப்பியார் நிறுவனம் வெளியேற ஒரு வாரம் கெடு விதிக்கப்பட்டுள்ளது. 50 கிரவுண்ட் நிலம் எம்.ஜி.எம் மாறனுக்கு வழங்கப்பட்டதிலும் சர்ச்சை எழுந்துள்ளது. இதனையடுத்து மாறன் வெளியேற்ற ஏற்கனவே வழக்கு தொடரப்பட்டுள்ளது. சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் வழக்கு விசாரணையில் உள்ளது என்றும் ஏ.எம்.சின்னப்பா தெரிவித்துள்ளார்.

மயிலை பிஷப் விளக்கம் அறக்கட்டளையில் முறைகேடு ஏதுமில்லை[6]: சென்னை- மயிலை கத்தோலிக்க பேராயர் சின்னப்பா இன்று நிருபர்களுக்கு பேட்டி அளித்தார். அப்போது கூறியதாவது:- சென்னை- மயிலை உயர் மறை மாவட்டம் கத்தோலிக்க திருச்சபை சட்டத்தின்படியும், சிவில் சட்டத்தின்படியும் ஒரு வலுவான நிர்வாக அமைப்பை கொண்டுள்ளது. இது ஒரு பதிவு செய்யப்பட்ட சங்கம். இதன் நிர்வாகத்தில் ஆலோசனை குழு, குருக்கள் மாமன்றம், நிதிக்குழு, கல்விக் குழு போன்ற குழுக்கள் உள்ளன.

சின்னப்பா, பயஸ் முதலியோர் விளக்கம்

சின்னப்பா, பயஸ் முதலியோர் விளக்கம்

அறக்கட்டளையை நான் நிர்வாகம் செய்து வருகிறேன்: இதுபோலவே, மறைந்த டிமான்டி என்பவர் விட்டுச் சென்ற அறக்கட்டளையை நான் நிர்வாகம் செய்து வருகிறேன். இந்த அறக்கட்டளையின் சொத்துக்களாக அடையாறு போர்ட் கிளப்பில் உள்ள பென்ஸ்தோட்டம், ஸ்டெல்லா மேரீஸ் கல்லூரி, கோவளம் கல்வி நிறுவனங்கள், டி.டி.கே. சாலையில் உள்ள புனித பிரான்சிஸ் சேவியர் பள்ளி, ஆழ்வார் பேட்டை டிமான்டி குடியிருப்பு ஆகியவை உள்ளன.

இந்த சொத்துக்களை பயன்படுத்தி ஏழைகளின் கல்வி, மருத்துவ உதவி, ஆன்மீக பணிகள் செய்யப்படுகின்றன. அறக்கட்டளை குழுவின் மூலம் இது நிறை வேற்றப்படுகிறது. பென்ஸ் தோட்டமும் டிமான்டி காலனியும் பெருமளவு பயன் படுத்தப்படாமல் காலியாக உள்ளன.

பேராரயர், குழு, இறுதி முடிவு: இதில் எந்த சொத்து குறித்து முடிவு எடுப்பதாக இருந்தாலும் பேராயர் தனியாக முடிவு எடுப்பதில்லை. சொத்துக்களின் வருமானத்தை அதிகரிக்க பலரும் பல கருத்துக்களை கூறுகிறார்கள். இதில் நல்ல கருத்துக்களை வரவேற்கிறோம். என்றாலும் இறுதி முடிவை குழுதான் எடுக்கும்.

சொத்துக்களை வைத்து கோடி கோடியாக லாபம் சம்பாதிப்பதாக தவறாக செய்திகளை பரப்பி உள்ளனர்: இந்த அறக்கட்டளைக்கு சொந்தமான நிலங்களை சிலர் கூறுவதுபோல் வீடு கட்டிக் கொடுக்க பயன்படுத்த முடியாது. தொண்டு பணிகளுக்குதான் பயன்படுத்த முடியும். உண்மை இவ்வாறு இருக்க இந்த சொத்துக்களை வைத்து கோடி கோடியாக லாபம் சம்பாதிப்பதாக சிலர் தவறாக செய்திகளை பரப்பி உள்ளனர். இது ஒருதலை பட்சமானது. மறை மாவட்டத்துக்கு களங்கம் ஏற்படுத் துவதாகவும் உள்ளது.

டிரஸ்ட் அங்கத்தினர்களின் பிரச்சினையா, சொத்து[ப் பிரச்சினையா? நான் 2005-ல் பேராயராக பொறுப்பு ஏற்ற பிறகு பென்ஸ் தோட்டத்தை லீசுக்கு விட முயற்சி எடுக்கப்பட்டபோது, சிலர் குறைந்த தொகைக்கு கேட்டதால் லீசுக்கு விட முடியவில்லை. இதை ஏற்கனவே பராமரித்து வந்தவரே பாதுகாவலராக இருக்கிறார். இப்போது அவர் மீது சர்ச்சை கிளம்பி உள்ளதால், அவரும் அதை விட்டு விடுவதாக கூறி இருக்கிறார். யாரும் இடத்தை ஆக்கிரமிக்கவில்லை. ஏற்கனவே உள்ள லீஸ் முடியும் வரை இடத்தை பாதுகாப்பதாக கூறி இருந்தார். இதில் உள் நோக்கம் எதுவும் இல்லை.

எங்களை யாரும் மிரட்டவில்லை! எங்களை யாரும் மிரட்டவில்லை. இந்த அறக்கட்டளை அமைப்பில் எந்த முறைகேடும் நடைபெறவில்லை. எங்கள் மீது கூறப்பட்ட குற்றச்சாட்டுக்கள் தவறானவை. திருச்சபை அமைப்பு தன்னிச்சை யானது அல்ல. கட்டிடங்கள், அமைப்பு உள்ளது. எங்களை கண்காணிக்க தூதர் உள்ளார். வாடிகனுக்கு ஆண்டு தோறும் கணக்கு அனுப்பப்படுகிறது. யார் வேண்டுமானாலும் முன் அறிவிப்பு கொடுத்து விட்டு சொத்துக்கள் குறித்து கருத்துக்களை பரிமாறலாம். இவ்வாறு அவர் கூறினார். பேட்டியின்போது துணை ஆயர் லாரன்ஸ் பயஸ் மற்றும் ஜான் ஆண்ட்ரு, இனிகோ ஆகியோர் உடன் இருந்தனர்.

உள்போராட்டமா, சட்டப்பிரச்சினையா, என்ன விவகாரம்? சொத்துக்களை வைத்து ஆன்மீகத்தை வளர்க்கிறோம் என்று கூறுவது வேடிக்கையாக உள்ளது. இவர்களது கடிதம் தெஇளிவாக உள்ளது. அதிலுள்ள விவகாரங்களும் ஆன்மீகத்தை வளர்ப்பதாக இல்லை. இது திராவிட நாதிகர்கள் பேசும் நாத்திகத்தைவிட கேவலமாக உள்ளது[7].


Most Rev. Dr. A. M. Chinnappa

Archbishop of Madras-Mylapore

Archbishop’s House,

41, Santhome High Road,

Chennai – 600 004

Most Reverend Archbishop,

We the undersigned write to you with a heavy heart but with a full sense of responsibility for what we are saying on the distressing state of affairs in the Archdiocese under your stewardship. We have waited long enough but we see no light whatsoever at the end of the tunnel. We would be abdicating our sacred duty to Mother Church if we do not draw your attention, to the list of misdeeds that have rocked the Archdiocese in the past four years but which seem to have left you unmoved. We, therefore, have no alternative but to put these charges in writing.

We would not be vague but substantiate our contentions with specific instances:

1 A. Benz Garden Property belonging to Sir John D’Monte Trust*

Sometime in mid 2001, the then Property-in-charge,  Fr. Lawrence Raj and Property Administrator Fr. Antony Devotta illegally put one Thiru Jeppiaar in possession of very high-value property (150 grounds) known as ‘Benz Garden’ in the Boat Club area of Raja Annamalaipuram, Chennai belonging to the John D’Monte Trust, which is a Religious & Charitable Trust. Your predecessor filed collusive suits with this Jeppiaar in the Madras High Court seeking to give these properties on long lease to Holy Satellite Town Ltd. and Sathyabama Institute of Science and Technology, both represented by Jeppiaar. Hon’ble Madras High Court vide Judgment dated 06-03-2006 dismissed these suits and refused to give the sanction requested for.

Despite the lapse of over three-an-a-half years after the High Court judgment dismissing the suits, Thiru Jeppiaar continues with the illegal occupation and commercial enjoyment of this property. You as the ‘Sole Trustee’ of the Trust have taken no steps to vacate the illegal occupant and retrieve this very high value property worth at least a thousand crore of rupees for the Trust.

The same duo – Fr. Lawrence Raj and Fr. Antony Devotta – sometime in early 2002, put one M.G.M. Maran in possession of 50 Grounds in the same Benz Garden property without any valid document or orders from the competent court of law. Till date, despite notices and letters from concerned people you have not made any move at all tovacate the illegal occupants and retrieve for the Trust, this very high value property worth hundreds of crores of rupees.

Kindly enlighten us as to the status of this matter.

1 B. Messing up Benz Garden property again

You have also illegally entered into a deal and signed an MoU with a Bangalore party in 2007 to alienate the 150 grounds of land now occupied by Mr. Jeppiaar and have taken Rs. 5.00 crores as advance. This deal also has fallen through and the Bangalore party is demanding the return of the money with interest. You are unable to do so since the money has been squandered. Typical example is the Rs.1 crore you have given away to ‘your friend from Malaysia’ to construct a Community College project at Pannur near Thiruvallur. No college has been constructed. This ‘friend’ of yours has vanished and there is no trace of the money.

Please enlighten us as to the status of this matter.

2. D’Monte colony Property belonging to Sir John D’Monte Trust

This prime property of 186 grounds abutting the TTK Road and St. Mary’s Road (near Hotel Park Sheraton) in Raja Annamalaipuram is a case of deserted road, unoccupied houses, broken gates, wild creepers, dry leaves and eerie silence. All because of gross mismanagement and dereliction of duty. Rents in the commercial complex are ridiculously low and kept that way due to pecuniary considerations. Because of all this, the Trust, meant to look after the poorest of the poor, has lost tens of crores of Rupees.

What is worse, it is understood that  in recent months land is proposed to be parceled out in plots of 4 to 8 grounds and deals are being struck with all and sundry for alienation/long-lease without any transparency and without complying with basic legal requirements. It is also learnt that the advocate on whose advice you appear to have relied and acted has burdened the Trust with a bill of about Rs. 35 lakhs for the ‘services rendered’.

Please enlighten us as to the status of this matter.

3. Proposal to construct ‘palatial and mighty’ Sacred Heart Shrine in Egmore

Your proposal to pull down an old and perfectly usable church at Egmore and construct a large shrine at a cost of Rs 9 crores has shocked the members of the archdiocese. The meeting convened by you to discuss fund raising for this project ominously points towards forcible extraction of money from Parishes, schools, colleges and other social development institutions.

We would like to refresh your memory of the major scandal surrounding the Irumbuliyur (Tambaram) plotted development scheme in your predecessor’s time. After selling the plots to hundreds of low income Catholics, it was discovered that the CMDA approval for the scheme was obtained fraudulently. In order to save the Archbishop and the Property in Charge from criminal charges, the buyers had to be paid back in full, with interest and penalty. This money was forcibly extracted from Parishes, Schools and colleges. It would have been yet another scandal if the students of these institutions had come to know where their money was going.

We caution you on trying to get so called “donations” from Parishes, schools, colleges and other institutions in the archdiocese. The worst fall out from such projects in Parishes is the widespread belief of people that they are mainly designed to siphon off money into private pockets. Our suspicion is borne out from the fact that recently huge embezzlement and defalcation of money has been unearthed from some schools with the amount running to several crores. In spite of receiving reports you have not initiated any action.

We expect you to immediately drop this totally ill considered proposal.  It was a sad day for the Church in Chennai when the school in the Church premises, catering to the poorest children, was closed down abruptly in aid of this project and the children sent away.

4. Embezzlement and misappropriation of funds in the diocesan schools

There have been disturbing reports of embezzlement and misappropriation of crores of rupees from several schools and institutions under the control of this Archdiocese. There are reliable reports that the accounts are deliberately left unaudited and in a test-audit conducted recently ‘surplus funds’ to the tune of about Rs. 2.5 crores were unearthed in just a handful of schools. There are also reports brought to your notice and requests made to set up a Commission to enquire into the matter and find out the truth, but you ignored the request and allowed the sad state of affairs to continue.

There have been specific cases of some priests misappropriating huge amounts of money and going away to Kerala or USA with your blessings and support. The Mathew brothers and M. Anthonysamy, the Parish Priest of Erukkencherry are being cited as typical examples of embezzlement to the tune of several crores of rupees. There is widespread belief that you and some senior priests have brought the Diocesan Catholic schools and institutions into disrepute.

5. Encouraging priests to become real estate agents and construction contractors

There has been a most disturbing trend in this Archdiocese in the past few years, which is looked upon with utmost cynicism and deep suspicion by most members of the Church, and that is the wanton demolition of old and perfectly maintained church buildings on the excuse of providing more space and constructing bigger and grander buildings.  Queenship of Mary (Chindadripettai), Vellankani Church Besantnagar), St. Louis Church, Adyar and the Santhome Basilica are a few examples.

Vast majority of upright and regular Church goers in the archdiocese are scandalized that some Parish Priests should spend a major portion of their time and energy in fund raising and land development and building construction work- with all the unsavoury connotations attached to them and the inescapable suspicions of misappropriation of funds which is inevitable in an opaque system of management and unaccountability.

Are you unaware, dear Archbishop that our builder priests compulsively associate with the wheeler-dealers of the real estate world and are constantly seen in their company, even at odd hours? Do you think that these are secrets unknown to the common laity?

All this seriously erodes the discharge of the Parish Priest’s legitimate and onerous responsibilities to his flock. He must set aside time to hear confessions. He has to make himself available to his people at all reasonable times. He must visit families in distress. When people have severe domestic problems, they often need the counsel of a kind and solicitous Priest. Then there are the large numbers of poor families, living on the edge, who look to the Parish Priest for a word of comfort. And over and above this, he must find time for prayer, recollection and preparation for his duties at the altar.

We are shocked to know that Fr. Lawrence Raj**, Parish Priest, Nungambakkam, proposes to demolish the perfectly preserved Saint Theresa’s Church, to construct a new one. This is being done, when the centenary of the Church building is in the year 2011. It is being planned in the Year of the Priests. It is pertinent to note that the two wings of the Church were added only 25 years back. This outrageous plan must be quashed at once.

And what is worse, many constructions taken up by Parish Priests are not in conformity with the planning laws and building rules and the priests brazenly proceed with the works, which raises disturbing questions of possible bribery of civic officials. What sort of example is this to the Parishioners and to the non Christians?

We expect you to immediately place a moratorium on the demolition and reconstruction of church buildings in the Archdiocese.

6. Harbouring and elevating a murder-accused as Chancellor***

Appointment of Fr. N. A. Charles Kumar, who was a prime accused in a murder case, as Chancellor of the Archdiocese , is an act of brazen insensitivity and an affront to the whole Church in Chennai.

When he was the parish priest of Our Lady of Purification Church, Manambathy Kandigai, now in Chengleput diocese, bifurcated from Madras-Mylapore, Fr. Charles Kumar was arrested and jailed for more than a month as the main accused in the murder of one Selvaraj, a school teacher. This arrest was made in full public view soon after he con-celebrated a wedding Mass in the Santhome Cathedral. This news was reported in all the Tamil daily newspapers and magazines. Out on bail, Fr. Charles Kumar was required to report to the Police Inspector at the Maduranthagam Police Station once in every fortnight.

On May 23, 2008, he was again arrested at the Chennai Airport while trying to board a flight to Germany in violation of the Court orders against his leaving the country. It is evident that he could not have obtained the German visa without your full support. By appointing such a person to the high office of Chancellor with powers and responsibility to oversee and guide the work of the clergy of the Archdiocese, you have not only acted against the grain of the Catholic Church but also grossly violated Canon Law 483:2 which reads: “The Chancellor… must be of unblemished reputation and above suspicion.”

We expect you to replace the Chancellor immediately.

7.  The Syro-Malabar Rite Scandal

A few thousand Catholics of Syro Malabar Rite (SMR) live within the jurisdiction of the Madras-Mylapore Archdiocese. Most of them had migrated here several decades ago and are fully assimilated in the local Church practicing Latin rites and are registered members of the parishes where they live. All the requirements of the Second Vatican Council and Canon Law are being fully met.

Efforts to separate the SMR population from the local Church started some time in 1979 but faced very strong opposition. However the Irinjalakuda Diocese managed to establish a pastoral centre at Ayyanavaram to attend to some matters concerning the welfare of the SMR population. But their repeated efforts to get a ‘personal parish’ for the SMR failed.

In a sinister move in December 2000, Ayyanavaram pastoral centre, functioning on behalf of Irinjalakuda Diocese in Kerala discreetly asked the diocese of Madras-Mylapore to return the ‘illicit property’ they hold and ‘clear their debts’ due to the true children of St. Thomas the Apostle i.e. SMR of Irinjalakuda in Kerala!

Since the matter was taking a disturbing dimension, and property-grabbing rather than piety appeared to be the motive behind SMR parish demand, it was brought before the Convention of Forum for Catholic Unity (FCU) on 11 November 2001, attended by over 100 laity and priests and an unanimous resolution was passed condemning the move

This resolution was conveyed to your predecessor and subsequently the matter was taken before the Diocesan Synod held in March 2003. Out of 407 members who attended the Synod, 368 voted. After serious debate wherein twenty members spoke, three questions were put forth for voting and the votes polled are as below:

Srl. No                          Question                                                        Votes

Yes    No

1. Should the Archdiocese of Madras-Mylapore grant                               2       366

permission for Syro-Malabar Parishes?……..

2. May one Syro-Malabar parish which report to the                                2       366

Arch Bishop of Madras Mylapore be granted?…..

3. Should all the parishes of Madras-Mylapore be                                 367         1

offered to Syro-Malabar Rite for services?……….

It was a total and unanimous rejection of separate Parish for SMR and full endorsement of the SMR population’s assimilation in the local Church. The matter ended there and the devious scheme of Irinjalakuda Diocese to ‘segregate’ the Malayalam speaking SMR population from the Tamil speaking Catholics collapsed. Not one Parish was granted. You had yourself issued the confirming declaration in December 2005 and written to the Bishop of Irinjalakuda stating the position.

But all of a sudden on 21 December 2008, you signed a decree granting ten (10) ‘personal parishes’ – Ayyanavaram, Otteri, Perambur, Avadi, Eranavoor, Mogappiar, Ambattur, Little Mount, Royapettah, Kodambakkom – to the SMR. You also issued a ‘Pastoral Letter’ in the matter directing the parish priests to undertake a virtual ‘racial profiling’ of SMR Catholics and segregate them from the Latin Catholics with whom they have been living for decades. Who gave you this authority.?

We expect you to rescind this decree at once.

8 Your legacy at Vellore Diocese

While as Bishop of Vellore, you had opened an official account in the name of “Most Rt. Rev. Dr. A.M. Chinnappa S.D.B.  Ph.D” to receive and operate the foreign donations (regulated under FCRA) received by the Diocesan Society for projects and schemes to uplift Dalit Christians who constitute the vast majority of the diocesan population. On 03-05-2000, one Rex Jegaraj, a peon/attendant in your office, opened another account in the same bank in the name of ‘Bishop A.M. Chinnappa’. Thereafter, in league with the Bank manager, donation cheques received from abroad and to be deposited in the FCRA Account were illegally deposited into your private account and embezzled. This went on for six years and the amount embezzled is stated to be between Rs. 8-10 crores.

When there was a public outcry, a farce was enacted with one Fr. S. Daniel filing an FIR (No: 251/06 dated 04-07-2006 for offences under Sections 420, 408, 468 and 471 IPC registered at Viruchipuram P.S., District Vellore) against attendant Rex Jegaraj for embezzling Rs.1.45 lakhs from the private account mentioned above. At that time, this Rex Jegaraj was stated to own property and jewels worth about a crore of rupees!

All efforts by the Camp of the Laity to have the FIR properly investigated and the real culprits found out are being blocked. Even High Court orders in this matter are not being complied with.

Please enlighten us, as to where the matter stands.

Summing up

The sad truth is that there is absolutely neither transparency nor accountability in the affairs of the Church in Chennai. You do not seem to be accountable to anyone. Your decisions in ecclesiastical as well as secular matters seem to be undemocratic, arbitrary and, often, whimsical, as evidenced in all the charges we have brought against you. And it is clear that the Priests are not accountable to you. On the other hand, WE ARE THE CHURCH. And in all matters, including purely lay matters, the laity is treated with scant respect, not worthy to be consulted or even recognized.

Dear Archbishop, it is not our intention to publicly scandalize the Catholic Church in Chennai. Nor is it our intention to publicly assail the reputations of the head of the Church in Chennai and the offending members of the clergy.

We expect a response from you on each of these matters within two weeks. In the Roman Catholic Year of the Priests, we sincerely hope that good sense will prevail.

In the event of your being unable to respond to this letter and take immediate and  serious steps to set right the scandal, corruption and mismanagement which the Archdiocese is plagued with, we would strongly urge you to resign from your position forthwith and spare the Faithful  the agony and shame they are going through every day.

Yours Truly,


Mr. M. G. Devasahayam IAS (Rtd) Besant Nagar Parish

Mr. A. F. Rajan Civil Engineer’s Consultant Annanagar Parish

Mr. L. M. Menezes IAS (Rtd) Former Secretary, Govt. of India Annanagar Parish

Mr. Felix Ryan Adviser to The United Nations & Environmental Specialist Little Mount Parish

Dr. J. Kuriakose Former Professor of Chemistry, Dean, Indian institute of Technology Chennai, Madipakkam Parish

Ms. Laura Shahani Founder of Non Profit PEACE Former Member, Executive Council, Kilpauk Parish

Mrs. May George Former Chief Engineer Taminadu Housing Board Luz Parish

Mr. Gerald Anthony Environmental and Social Activist Nungambakkam Parish

Leslic Prabhu, Ex. General Manager of a public Limited Company Pudupet Parish

இருப்பினும் சின்னப்பா சொல்கிறார், இதில் ஒன்றும் ஃபிராட் / மோசடி இல்லை, வழக்குகள் உள்ளன[8]. மேலும், பின்னால், ஒரு பாதிரி சொல்ல-சொல்ல கிளிப்பிள்ளை மாதிரி அதே வார்த்தகளை பேசும் சின்னப்பாவைப் பார்க்கும் போதும் வேடிக்கையாக உள்ளது. முடிவு குழு எடுத்தாலும், குழுக்குள் இருப்பது, குற்றாஞ்சாட்டப் பட்ட இந்த பிஷப்புகள் தாம், தீர்மானங்களை முடிவு செய்வதும் இவர்கள்தாம்!



[2] வேதபிரகாஷ், நில மோசடி, சொத்துக் குவிப்பு, வங்கியில் கோடிக்கணக்கில் பணம் முதலியவற்றில் ஈடுபட்ட சென்னை பிஷப்புகள்!,நிலமோசடி-சொத்துக்-குவிய/

[3] வேதபிரகாஷ், பத்திரிக்கையாளர்கள் தாக்குதலில் சென்னை பாதிரியார்கள்பிஷப்பும் உடந்தையா?!,பத்திரிக்கையாளர்கள்-தாக/

[4] தினகரன், பிஷப் ஹவுசில் வைத்து தாக்கியது ஏன்?, 15-09-2010,

[5] தினகரன், டிமான்டி நில விவகாரம்: ஜேப்பியார் நிறுவனம் வெளியேறும்,

[6] தினகரன், மயிலை பிஷப் விளக்கம் அறக்கட்டளையில் முறைகேடு ஏதுமில்லை, 26-09-2010,

[7] அவர்களல் எழுதப்பட்ட கடிதம்

[8] Times of India, Chinnappa refutes allegations of fraud,

நிலமோசடி, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதில் ஒன்றும் தவறில்லை – சொல்வது எஸ்ரா சற்குணம்!

செப்ரெம்பர் 27, 2010

நிலமோசடி, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதில் ஒன்றும் தவறில்லை – சொல்வது எஸ்ரா சற்குணம்! சென்னையில் சர்ச்சுகளை பெருக்குவது – அதாவது அதிகமாக்குவது பற்றிய தனது பரிசோதனைத் திட்டத்தில் எஸ்ரா சற்குணம் என்ற பாதிரி, இப்பொழுதைய பிஷப் கூறுவதாவது, “ஏசுகிருஸ்துவிற்காக ஒரு சிறிய சர்ச்சைக் கட்ட இப்படி புறம்போக்கு நிலத்தை வளைத்துப் போடுவதில் தவறு இல்லை”! பாஸ்டர் தேவசகாயம் என்பவர், நுங்கம்பாக்கத்தில் எப்படி சட்டத்திற்கு புறம்பாக நிலத்தை ஆக்கிரமித்தார் என்று விளக்குகிறார்[1]. முதலில், சிலர் ஜெபிப்பதற்காக ஒரு இடத்தில் கூடுவார்களாம்; பிறகு அங்கு ஓலை குடிசை போடுவார்களாம்; பிறகு அதை பெரிய குடிசையாக்கி, ஊள்ளூர் கிருத்துவ போலீஸ் அதிகாரியின் உதவியுடன்[2] சர்ச் கட்டுவார்களாம்! ஆக இப்படி விளக்கியப் பிறகுதான், திருவாளர் எஸ்ரா சற்குணம் என்ற பாதிரி, இப்பொழுதைய பிஷப் சொல்கிறார், “ஏசுகிருஸ்துவிற்காக ஒரு சிறிய சர்ச்சைக் கட்ட இப்படி புறம்போக்கு நிலத்தை வளைத்துப் போடுவதில் தவறு இல்லை” என்று! இவர்தான், 2009ல் அன்பழனுக்கு கஞ்சி குடிக்க குல்லா மாட்டி விட்டவர்!

திமுக சர்ச்சுகளை பெருக்குவதற்கு – அதாவது அதிகமாக்குவதற்கு உதவுகின்றதாம்! திமுக நிதியமைச்சருக்கு குல்லா போட்டுவிடும் அளவிற்கு, அப்படியென்ன திமுகவின் மீது காதல் என்றால், திமுகதான் தமிழகத்தில் சர்ச் அதிகமாவதற்கு உதவியதாம்[3] – அதாவது இப்படி புறம்போக்கு நிலங்களை வளைத்துப் போடுவதற்கு, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதற்கு, வேண்டியவர்களுக்கு குத்தகை விடுவதற்கு – எனவும் விரித்துச் சொல்லலாம்! திமுகவின் இந்து விரோத போக்கு கிருத்துவர்களுக்கு உதவுகின்றது, கிருத்துவர்களின் திட்டங்களுக்கு உதவுகின்றது, என்று அவர்களே சொல்லும் போது, நாத்திகத்தின் முகமூடியும் கிழியத்தான் செய்கிறது, இருப்பினும் அதுவும் அவர்களுக்கு உதவுகிறது!

[1] M. Ezra Sargunam, Multiplying Churches in India: An Experiment in Madras, Federation of Evangelical Churches of India, 1974, Madras, p.97.

[2] இத்தகைய ஒத்துழைப்பு அமைப்பினை செஞ்சி ஆக்கிரமிப்பிலும் காணலாம். அங்கும் கிருத்துவ அதிகாரிகளின் துணையுடன், பாதுகாப்புடன் கோவில் நிலத்தை, கோவிலுடன் அபகரிக்க திட்டம் போட்டது, செய்தி தாள்களில் வெளிவந்தது. அச்சிறுப்பாக்கம் மலையும் அவ்வாறுதான் ஆக்கிரமிப்பு செய்யப் பட்டது.

[3] திமுகவின் இந்து விரோதத்தன்மை அவர்களுக்கு சாதமாக இருக்கிறதாம்! திமுக 1961ல் பதவிக்கு வந்ததிலிருந்து, தென்னிந்தியாவில் மதத்தை (இந்து மதம்) ஒழித்து விட்டதாம். இதனால் அவர்களது OMS-ECI திட்டத்தைச் செயல்படுத்த ஏதுவாக இருக்கிறதாம்!

M. Ezra Sargunam, Multiplying Churches in India: An Experiment in Madras, Federation of Evangelical Churches of India, 1974, Madras, pp141-142.

நில மோசடியில் இன்னுமொரு பிஷப்: 4 கோடி ரூபாய் மதிப்புள்ள நிலத்தை வெறும் 40 லட்சம் ரூபாய்க்கு விற்றுள்ளதாக குற்றச்சாட்டு!

செப்ரெம்பர் 25, 2010

நில மோசடியில் இன்னுமொரு பிஷப்: 4 கோடி ரூபாய் மதிப்புள்ள நிலத்தை வெறும் 40 லட்சம் ரூபாய்க்கு விற்றுள்ளதாக குற்றச்சாட்டு!

லுத்தரன் திருச்சபை நிர்வாகக்குழு கலைத்து பிஷப் அதிரடி நடவடிக்கை[1]: திருச்சியில் மோசடி உள்ளிட்ட பல்வேறு குற்றச்சாட்டுகளை கூறி, திருச்சியை தலைமையகமாக கொண்டு இயங்கும், தமிழ் சுவிஷேக லுத்தரன் திருச்சபை (டி.இ.எல்.சி.,) நிர்வாகக்குழுவை, அதன் பிஷப் கலைத்தார். இதற்கு, நிர்வாகக்குழு உறுப்பினர்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ளனர். திருச்சி தலைமை தபால் நிலையம் அருகில் டி.இ.எல்.சி., தலைமை அலுவலகம் செயல்படுகிறது. இந்த சபையில் கேரளா, தமிழகம், கர்நாடகா, புதுச்சேரி ஆகிய நான்கு மாநிலங்களைச் சேர்ந்த 3 லட்சம் கிறிஸ்தவர்கள் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர்.

சபைக்கு சொந்தமாக பல மாநிலங்களில் 500 கோடி ரூபாய்க்கு மேல் சொத்து: சபைக்கு சொந்தமாக மேற்கண்ட மாநிலங்களில் 500 கோடி ரூபாய்க்கு மேல் சொத்து உள்ளது. இதில், 240க்கும் மேற்பட்ட பள்ளிகள், ஒரு கலை அறிவியல் கல்லூரி, இரண்டு ஆசிரியர் பயிற்சி பள்ளி, ஒரு ஐ.டி.ஐ., பார்வையற்றோர் பள்ளி என பல்வேறு கல்வி நிறுவனங்கள் அடங்கும். திருச்சபையையும், அதன் சொத்துக்களையும் நிர்வகிக்க பிஷப் தலைமையில் நிர்வாகக்குழு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. பிஷப் மற்றும் இதர உறுப்பினர்களுக்கு சொத்துக்கள் மூலம் கிடைக்கும் வருவாய், கமிஷன் முதலியற்றில் பங்கு போடுவதில் பிரச்சினை வந்து, உள்ளேயே புகந்து கொண்டிருந்தது, இப்ப்ழுது வெளிவந்து விட்டது.

TELC - 2010 - Committee

TELC - 2010 - Committee-

Mr.P.Thomas Chelliah, Dr.H.A.Martin, Rev.S.A.Packianathan,

Mr.A.Mosses Thambipillai, Dr.E.D.Charles, Rt.Rev.Dr.T.Aruldoss, Rev.R.Albert Sockerna, Mr.D.Ravindran, Mr.P.E.Jayaraj

எதிர்ப்பை சமாளிக்க பிஷப் நிர்வாகக்குழுவை கலைத்து விட்டார்: தற்போது, திருச்சபையின் பிஷப்பாக எச். ஏ. மார்ட்டின் இருந்து வருகிறார். திருச்சபையின் நிர்வாகக்குழுவில் செயலாளர் ஈ. டி. சார்லஸ், பொருளாளர் ஞானராஜ் உள்ளிட்ட எட்டு பேர் உள்ளனர். இவர்கள் கடந்த மே மாதம் தேர்தல் மூலம் பதவிக்கு வந்தனர். இந்த நிர்வாகக்குழுவை திருச்சபையின் சட்டவிதிமுறை 194ன் படி, நேற்று முன்தினம், பிஷப் மார்ட்டின் கலைத்து விட்டதாக அறிவித்துள்ளார். பல்வேறு குற்றச்சாட்டுகளை கூறி, பிஷப் இந்த நடவடிக்கை மேற்கொண்டுள்ளார். நேற்று காலை அவர் மாவட்ட கலெக்டர் சவுண்டையா வீட்டுக்கு சென்று திருச்சபையை கலைத்து விட்டதால், “நிர்வாகக்குழு உறுப்பினர்களிடமிருந்து மிரட்டல் வருகிறது. என் உயிருக்கு பாதுகாப்பு வேண்டும்’ என, மனு அளித்தார். பின்னர், நிருபர்களிடம் மார்ட்டின் கூறியதாவது: “சபைக்கு சொந்தமான 4 கோடி ரூபாய் மதிப்புள்ள நிலத்தை வெறும் 40 லட்சம் ரூபாய்க்கு விற்றுள்ளனர். இதற்கு சபையின் ஆலோசனைக்குழு அனுமதி அளித்திருந்தாலும், விற்பனையில் மோசடி நடந்துள்ளது. சபைக்கு சொந்தமான பள்ளிகளில் தங்களுக்கு பிடித்தவர்களுக்கு பதவி உயர்வு, இடமாறுதல் ஆகியவையும், பிடிக்காதவர்களை பழிவாங்கும் நோக்கிலும், குருமார்களை மரியாதை குறைவாக நடத்தியும் வருகின்றனர். எனவே, நிர்வாகக்குழுவை கலைத்து விட்டேன். சபையின் அலுவலகத்தையும் பூட்டி விடுமுறை விட்டு விட்டேன். ஏற்கனவே நிர்வாகக்குழு, பல இடங்களை மோசடியாக விற்றுள்ளதாக புகார் உள்ளது. எனக்கு ஆபத்து ஏற்படும் என்பதால் கலெக்டரிடமும், போலீஸிலும் புகார் செய்துள்ளேன்”, இவ்வாறு அவர் கூறினார்.



பிஷப்பை எதிர்க்கும் உறுப்பினர்கள் பூட்டை உடைத்து வேலை செய்து கொண்டிருந்தார்களாம்: டி.இ.எல்.சி.,யின் நிர்வாகக்குழுவை கலைத்து பிஷப் மார்ட்டின் உத்தரவிட்டிருந்தாலும், நேற்று காலை வழக்கம் போல் சபையின் அலுவலகத்தை திறந்து நிர்வாகக்குழு உறுப்பினர்கள் பணிகளை கவனித்தனர். அதாவது பிஷப் பூட்டிய அலுவலகத்தை உடைத்துத் திறந்து உள்ளே நுழந்து வேலை செய்து கொண்டிருந்தனராம். பிரச்னையால் அங்கு பாலக்கரை போலீஸார் குவிக்கப்பட்டிருந்தனர்.

[1] தினமலர், லுத்தரன் திருச்சபை நிர்வாகக்குழு கலைத்து பிஷப் அதிரடி நடவடிக்கை, செப்டம்பர் 16, 2010,


நிலமோசடியில் விஜிபி இயக்குனர் கைது!

செப்ரெம்பர் 24, 2010

நிலமோசடியில் விஜிபி இயக்குனர் கைது!

வி.ஜி. பன்னீர்தாஸ் மற்றும் வி. ஜி. சந்தோஷம் இருவரும் சகோதரர்கள். ஒரு காலகட்டத்தில், குறிப்பாக வி. ஜி. பன்னீர்தாஸ் இறந்தவுடன் வி. ஜி. சந்தோஷம் ஓரங்கட்டப்பட்டார்.இருப்பினும், இவர்களது குடும்ப அங்கத்தினர்களின் கூட்டில் பல கம்பெனிகள் உள்ளன. உறவினர்கள் மாறி-மாறி இயக்குனர், பார்ட்னர், முதலாளி, பங்குதாரர் என்று இருப்பர்.

VGP Ravidass

VGP Ravidass

விஜிபி ஹவுசிங் பிரைவேட் லிமிடெட்டின் இயக்குனர் விஜிபி. ராஜாதாஸ் (45) மறைந்த விஜிபி பன்னீர் தாசின் மகன்.

ஏ. எட்வின் கிரிஸ்டோபர் தனது மாமனார் எம். மரியதாஸ் கஸ்ரீஅப்பாக்கம் கிராமத்தில் 5.5 ஏக்கர் நிலத்தை மூன்று லட்சத்திற்கு 1981ல் வாங்கியிருந்தார். அங்கு எறால் பண்ணை வைப்பதற்காக வங்கியிலிருந்து ரூ. 2.36 லட்சங்கள் கடன் வாங்கினார். ஆனால் நஷ்டம் ஏற்பட்டதால், சேர்ந்துவிட்ட ஐந்து லடசம் கடனைத் திருமப் பெற முடியாத நிலையில் 3 லட்சம் கொடுத்து ஏலத்தில் மீட்டார்.  2004ல் விஜிபி ஹவுசிங் பிரைவேட் லிமிடெட்டிற்கு பவர் ஆஃப் அட்டார்னி கொடுத்தார். ஆனால், 27-04-2008 அன்று இறந்து விட்டார். அவ்வாறான நிலையில் பவர் ஆஃப் அட்டார்னி செல்லுபடியாகாது என்றபோதும், ராஜதாஸ் நிலத்தை தனது சித்தப்பாவான விஜி சந்தோஷத்திற்கு (75) “மார்க்கெட் விலைப்படி என்று ரூ.35 கோடிக்கு” விற்றிருக்கிறார்.

VG Santhosham- Right

VG Santhosham- Right

அவர் V G Panneerdas and Co Pvt Ltd ன் இயக்குனர் ஆவார். விஜிபி.ராஜாதாஸ் ரூ.35 கோடி நிலமோசடி தொடர்பான வழக்கில் இன்று சென்னையில் போலீஸாரால் கைது செய்யப்பட்டார். போலி ஆவணங்கள் மூலம் மோசடி செய்து நிலம் வாங்கினார் என்று இவர் மேல் வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

VGP Rajadass arrested 23-09-2010

கோடானு கோடீஸ்வரர்களிடையே இத்தகைய வழக்கம் ஏன் என்று தெரியவில்லை.

VGP Rajadass arrested 23-09-20......

ஆண்டவராகிய ஏசு கிறுஸ்துவின் வங்கியிலேயே கிருத்துவர்கள் பணம் கையாடல்!

செப்ரெம்பர் 23, 2010

ஆண்டவராகிய ஏசு கிறுஸ்துவின் வங்கியிலேயே கிருத்துவர்கள் பணம் கையாடல்!

“புனிதமாகிய கடல்” ஆண்டவராகிய ஏசு கிறுஸ்துவின் வங்கியிலேயே கிருத்துவர்கள் பணக்கையாடல் செய்வதைக் கண்டு மிகவும் குழம்பிபோய் வியப்பில் அதிர்ச்சியில் உள்ளதாம்!

வாடிகனில் உள்ளது வாடிகனின் வங்கி, அதாவது ஆண்வனின் வங்கி.

கடவுளின் காசின் மீது கை வைப்பார்களா?

வைப்போம் என்கிறார்கள், வாடிகன் வங்கியின் தலைமை அதிகாரி!

Holy See ‘perplexed’ by probe against Vatican Bank chief

2010-09-21 23:20:00

Rome, Sep 21 (DPA) The Vatican said it was ‘perplexed’ and ‘astonished’ by reports Tuesday that Italian authorities are investigating the chairman of the Vatican Bank in connection with a money laundering probe. Institute for Works of Religion (IOR) chairman Ettore Gotti Tedeschi and another, unidentified, top official of the bank were among those being investigated by prosecutors in Rome, the ANSA news agency said.

Tax police have also ‘preventively’ seized some 23 million euros ($30.2 million) deposited by IOR in an account of a Rome branch of the Milan-based bank, Credito Artigiano, ANSA said. Prosecutors are examining the alleged contravention of anti-money laundering provisions introduced in 2007.

These require banks to notify authorities of transactions involving non-European Union financial institutions such as the IOR. But in a statement, the Vatican said it had given ‘full transparency,’ with regards to IOR operations including regular contacts with Italy’s central bank authorities.

‘The Holy sees thus expresses perplexity and astonishment for the initiative by Rome’s prosecutor’s office,’ the Vatican statement said. It particular it stressed that the information on the transaction allegedly being investigated had already been provided to Italy’s central bank. ‘The Holy See hence expresses its full trust in the chairman and director general of the IOR,’ the statement added.

The IOR handles accounts of the religious orders and other Catholic associations using the offshore status of the Holy See. In 1982 the IOR was embroiled in the collapse of an Italian bank the Banco Ambrosiano, of which it was the major shareholder. The IOR’s then head, Archbishop Paul Marcinkus, was under consideration for indictment in 1982 in Italy as an accessory of the bankruptcy, but was protected by his diplomatic immunity as a Vatican prelate.

செக்ஸ் தொல்லை தாங்க முடியாமல், போப் மன்னிப்புக் கேட்டு விட்டார்!

செப்ரெம்பர் 19, 2010

செக்ஸ் தொல்லை தாங்க முடியாமல், போப் மன்னிப்புக் கேட்டு விட்டார்!

கடந்த 50 ஆண்டுகளாக சர்ச்சுகளுக்குள்ளேயே இருந்துவந்த செக்ஸ் லீலைகள், காமவிளையாட்டுகள், வன்புணர்ச்சிகள், ஆபாச செக்ஸ் புணர்ச்சிகள், அசிங்மான பாலியல், சிறுவரைப் புணர்தல், சிறுமியரைப் புணர்தல், கன்னிஸ்தீரிகளுடன் உடலுறவு, என்று பட்டியல் பல நாடுகளில் நீண்டு வருகின்றன.

லண்டனுக்கு போப் போன போது, லட்சக்கணக்கில் மக்கள் கூடி, ஆர்பாட்டம் செய்ததால், தாங்க முடியாமல் போப் மன்னிப்புக் கேட்டு விட்டார்!

ஆனால், போன கற்பு என்னாவது? அதுதான் குஷ்பு சொல்லிவிட்டார் போலும், இனிமேல் திருமணத்திற்கு முன்பாக பெண்கல் கற்புடன் இருப்பார்கள் என்றெல்லாம் பார்க்க முடியாது என்று.

நில மோசடி, சொத்துக் குவிப்பு, வங்கியில் கோடிக்கணக்கில் பணம் முதலியவற்றில் ஈடுபட்ட சென்னை பிஷப்புகள்!

செப்ரெம்பர் 18, 2010

நில மோசடி, சொத்துக் குவிப்பு, வங்கியில் கோடிக்கணக்கில் பணம் முதலியவற்றில் ஈடுபட்ட சென்னை பிஷப்புகள்!

நிலமோசடி, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதில் ஒன்றும் தவறில்லை – சொல்வது எஸ்ரா சற்குணம்! சென்னையில் சர்ச்சுகளை பெருக்குவது – அதாவது அதிகமாக்குவது பற்றிய தனது பரிசோதனைத் திட்டத்தில் எஸ்ரா சற்குணம் என்ற பாதிரி, இப்பொழுதைய பிஷப் கூறுவதாவது, “ஏசுகிருஸ்துவிற்காக ஒரு சிறிய சர்ர்ச்சைக் கட்ட இப்படி புறம்போக்கு நிலத்தை வளைத்துப் போடுவதில் தவறு இல்லை”! பாஸ்டர் தேவசகாயம் என்பவர், நுங்கம்பாக்கத்தில் எப்படி சட்டத்திற்கு புறம்பாக நிலத்தை ஆக்கிரமித்தார் என்று விளக்குகிறார்[1]. முதலில், சிலர் ஜெபிப்பதற்காக ஒரு இடத்தில் கூடுவார்களாம்; பிறகு அங்கு ஓலை குடிசை போடுவார்களாம்; பிறகு அதை பெரிய குடிசையாக்கி, ஊள்ளூர் கிருத்துவ போலீஸ் அதிகாரியின் உதவியுடன்[2] சர்ச் கட்டுவார்களாம்! ஆக இப்படி விளக்கியப் பிறகுதான், திருவாளர் எஸ்ரா சற்குணம் என்ற பாதிரி, இப்பொழுதைய பிஷப் சொல்கிறார், “ஏசுகிருஸ்துவிற்காக ஒரு சிறிய சர்ச்சைக் கட்ட இப்படி புறம்போக்கு நிலத்தை வளைத்துப் போடுவதில் தவறு இல்லை” என்று! இவர்தான், 2009ல் அன்பழனுக்கு கஞ்சி குடிக்க குல்லா மாட்டி விட்டவர்!

திமுக சர்ச்சுகளை பெருக்குவதற்கு – அதாவது அதிகமாக்குவதற்கு உதவுகின்றதாம்! திமுக நிதியமைச்சருக்கு குல்லா போட்டுவிடும் அளவிற்கு, அப்படியென்ன திமுகவின் மீது காதல் என்றால், திமுகதான் தமிழகத்தில் சர்ச் அதிகமாவதற்கு உதவியதாம்[3] – அதாவது இப்படி புறம்போக்கு நிலங்களை வளைத்துப் போடுவதற்கு, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதற்கு, வேண்டியவர்களுக்கு குத்தகை விடுவதற்கு – எனவும் விரித்துச் சொல்லலாம்! திமுகவின் இந்து விரோத போக்கு கிருத்துவர்களுக்கு உதவுகின்றது, கிருத்துவர்களின் திட்டங்களுக்கு உதவுகின்றது, என்று அவர்களே சொல்லும் போது, நாத்திகத்தின் முகமூடியும் கிழியத்தான் செய்கிறது, இருப்பினும் அதுவும் அவர்களுக்கு உதவுகிறது!

1980-90களில் மோசடியில் ஈடுபட்ட ஆர்ச் பிஷப், மற்ற பிஷப்புகள்: ஆர்ச் பிஷப் அருளப்பா (1912-1996) முதலியோர் “செயின்ட் தாமஸ்” மோசடியில், இதே மாதிரி லட்சங்களைக் கொட்டி, போலி ஆவணங்களை உருவாக்குதல், ஆதாரங்களை மறைத்தல், பணம் கையாடல், போப்பை சந்தித்து அத்தகைய மோசடி வேலைகளுக்கு சிறப்பூட்டல், முதலியவற்றில் ஈடுபட்டு, நீதிமன்றங்களில் வழக்காடி, ஒருவர் சிறைச் சென்று, நாறிவிட்டது[4]. இதிலும், செக்ஸ், சுகமான பயணங்கள் முதலியவையெல்லாம் உள்ளன. முக்கியமாக, இது தமிழ் கலாச்சாரம், நாகரிகம், பண்பாடு, பாரம்பரியம் முதலியவற்றிற்கு எதிராக நடந்த மோசடிகள் என்பதை ஞாபகத்தில் வைத்துக் கொள்ளவேண்டும்[5].

இறந்த பாதிரியாரின் வங்கி கணக்கில் கோடிக்கும் மேலான பணம், கோடிக்கணக்கில் சொத்து[6]: இந்த பாதிரியார்களின் மகத்துவமே அலாதியாக இருக்கிறது. முற்றிலும் துறந்த முனிகள் போல, இவர்கள் வெள்ளாடை அணிந்து வெளியில் உலா வருகிறார்கள். இகவுலக வாழ்வையே துறந்துவிட்டது மாதிரி பேசுகிறார்கள். அப்படியிருக்கும் போது, எப்படி இறந்த பாதிரியாரின் வங்கி கணக்கில் கோடிக்கும் மேலான பணம், கோடிக்கணக்கில் சொத்து முதலியன இருக்கும்? இப்படி கேட்பது நீதி மன்றம்:

The deceased Fr.Jacob Vettichirayil son of Thomas Vettichirayil was a priest and was serving as a Parish Priest in St.Antony’s Church, Park Towrr, Madras in the Diocese of Madras-Mylapore. The said priest had served other places also under the said diocese and he died on 10.6.1987. He had left behind the movable properties described in the schedule comprising of fixed deposits and money collected in the Savings Account in various banks. The total amount lying in such banks is shown as Rs. 1,04,967,27. The other important fact to be noticed is that the deceased Father Jacob is a christian belonging to the Roman Catholic faith and he had joined the seminary run by the appellant diocese in accordance with the canon law. After undergoing training for a period of seven years he was ordained as priest after taking the necessary vows, one of which is to sever his connection absolutely with his family and his properties. After such ordination a priest cannot own any property of his own except for administrative purpose. The appellant claimed as the spiritual head of the diocese as being entitled to receive the amounts shown in the schedule. On the banks insisting on a succession certificate the application is filed.

இதே மாதிரி, இன்னொரு முற்றும் துறந்த கத்தோலிக்கத் துறவி[7] 3000 நட்சத்திர தங்க பகோடாக்கள் – அதாவது 64,000 ஸில்லிங் / 165,000 ஃபணம் – வைத்திருந்தாராம்! அப்படியென்றால், கிருத்துவ பாதிரிகள் இந்தியாவில் அக்காலத்திலேயே, எந்த அளவிற்கு பணத்தைக் கொள்ளையடித்திருப்பர்? இப்படி பணம் இருக்கும் போது, ஆண்தன்மை படாதபாடு படுகிறது, கன்னித்தன்மையின்மீது பாய்கிறது.

1990-2000களில் நில மோசடியில் ஈடுபட்ட பிஷப்புகள்; கோடிக்கணக்கில் நடந்துள்ள நில மோசடியில், சென்னை பிஷப்புகள் ஈடுபட்டுள்ளதாக, சென்னை நீதிமன்ற தீர்ப்பு மூலம் தெரிகிறது[8]. எல். எம். மென்ஸிஸ் (L.M.Menezes), ஜோஸப் குரியகோஸ்  (Joseph C.Kuriacose) மற்றும் ஹெரால்ட் டி’சில்வா  (Harold D’Silva) என்ற மூவர் சர். ஜான் டி மான்டே[9] டிரஸ்டின் கோடிக்கணக்கான மதிப்புள்ள நிலத்தை, டிரஸ்டின் விதிகளுக்குப் புறம்பாக ஜேப்பியார் என்பவருக்கு விற்றுவிட்டதாக, சென்னை ஆர்ச் பிஷப், மற்ற பிஷப்புகள், கத்தோலிக்க பிஷப் குழுமம் முதலியவர்களின் மீது வழக்கு தொடர்ந்தனர்[10]. அதுமட்டுமல்லாது லாரன்ஸ் பயஸ் என்ற பிஷப், வெகுகால குத்தகைக்கு ஜேப்பியாருக்கு கொடுப்பதையும் எதிர்த்து வழக்குத் தொடர்ந்தார்[11]. ரூ.600-650 கோடி மதிப்புள்ள சொத்தை ரூ.75 கோடி மற்றும் மாதம் ரூ.15,000/- என்ற வீதத்தில் குத்தகைக் கொடுததும் பல கேல்விகளை எழுப்பின. இதில் வேடிக்கையென்னவென்றால், 2001-2002 வாக்கில், லாரன்ஸ் பயஸ் பிஷப்பே, அத்தகைய பேரத்தில் ஈடுபட்டு, பிறகு, ஒன்றும் தெரியாதது போல நடித்து வருகின்றார். இவையெல்லாம் 2001 – 2007 காலக்கட்டத்தில் நடந்தேறின.

ஈடுபட்டுள்ளவர்களின் பட்டியல் இப்படி நீண்டுள்ளது: இரண்டு வழக்குகள், தொடர்ந்த அப்பீல்கள் என வழக்காடுகளில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களின் பட்டியல் இப்படி நீண்டுள்ளது:

1.Rt.Rev.Dr.Lawrence Pius

2.Most Rev.Arul Das James

3.Rt.Rev.Tony Devotta

4.Rev.Fr.P.J.Lawrence Raj

5.Rev.Fr.Thomas Simon



8.Catholic Bishops Conference of India (CBCI), its Secretary General

Most Rev.Oswald Gracias,

CBCI Centre, H1, Ashok Place,

(Near Gole Dakkhana),

New Delhi-110 021.

9.Most Rev.Archbishop of Goa,

Archbishop’s House, “Altinha”

Panjim, Goa-403 001.

(nominated as Supervisor of  the Trust by the Testator)…Respondents in O.S.A.83/2003

1.Most Rev.Arul Das James

2.Rt.Rev.Dr.Lawrence Pius

3.Rt.Rev.Tony Devotta

4.Rev.Fr.P.J.Lawrence Raj

5.Rev.Fr.Thomas Simon



8.Catholic Bishops Conference of India (CBCI), its Secretary General

Most Rev.Oswald Gracias,

CBCI Centre, H1, Ashok Place,

(Near Gole Dakkhana),

New Delhi-110 021.

9.Most Rev.Archbishop of Goa,

Archbishop’s House, “Altinha”

Panjim, Goa-403 001.

(nominated as Supervisor of

the Trust by the Testator)

10.The John De Monte Trust

(created in and by the Will of

Sir John De Monte dated

18th July, 1820), its Trustee,

Archbishop’s House,

21, Santhome High Road, Chennai-4.

ஆனால், இதே ஆர்ச் பிஷப்புகள், பிஷப்புகள், பாதிரியார்கள் யோக்கியர்கள் மாதிரி மற்றவர்களைப் பற்றி கேவலமாகவும், அவதூறாகவும் பேசிக் கொண்டிருப்பர்.

2000-2010களில் செக்ஸ், பாலியல், பாலியல் வன்புணர்ச்சிகள், ஆபாசங்கள், அடிதடி, அடாவடித்தனங்களில் ஈடுபடும் பிஷப்புகள்; எந்த அளவிற்கு ஒரு ஆசிரியையை பாடுபடுத்தியிருந்தால், நீதிமன்றத்திற்கு சென்றிருப்பார் என்று எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும், ஏனெனில், இவர்கள் எல்லோரும் பொதுவாக, நீதி மன்றத்திற்குச் செல்லாமலேயே விஷயத்தை அமுக்கி தமக்குள் விவகாரங்களை முடித்துக் கொண்டு விடுவர்[12]. இதே நிலைதான், இப்பொழுது 2010ல் ஊடகக்காரகளை பிடித்து வைத்தது, அடித்தது, கேமராவைப் பிடுங்கு வைத்துக் கொண்டது போன்ற அடாவடித்தன வேலைகளில் தெரிய வருகிறது.

[1] M. Ezra Sargunam, Multiplying Churches in India: An Experiment in Madras, Federation of Evangelical Churches of India, 1974, Madras, p.97.

[2] இத்தகைய ஒத்துழைப்பு அமைப்பினை செஞ்சி ஆக்கிரமிப்பிலும் காணலாம். அங்கும் கிருத்துவ அதிகாரிகளின் துணையுடன், பாதுகாப்புடன் கோவில் நிலத்தை, கோவிலுடன் அபகரிக்க திட்டம் போட்டது, செய்தி தாள்களில் வெளிவந்தது. அச்சிறுப்பாக்கம் மலையும் அவ்வாறுதான் ஆக்கிரமிப்பு செய்யப் பட்டது.

[3] திமுகவின் இந்து விரோதத்தன்மை அவர்களுக்கு சாதமாக இருக்கிறதாம்! திமுக 1961ல் பதவிக்கு வந்ததிலிருந்து, தென்னிந்தியாவில் மதத்தை (இந்து மதம்) ஒழித்து விட்டதாம். இதனால் அவர்களது OMS-ECI திட்டத்தைச் செயல்படுத்த ஏதுவாக இருக்கிறதாம்!

M. Ezra Sargunam, Multiplying Churches in India: An Experiment in Madras, Federation of Evangelical Churches of India, 1974, Madras, pp141-142.

[4] இதைப் பற்றி ஏற்கெனவே எழுதியிருப்பதால், இங்கு திரும்பவும் விளக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை. இணைதளங்களில் பார்த்து தெரிந்து கொள்ளலாம்.

Archbishop Arulappa vs. Acharya Paul – C. S. No. 318 of 1980 Arulappa vs Ganesh Iyer; Application No. 2957, 2629 of 1980 and 391 and 393 of 1985

[5] அதனால்தான், இதே சின்னப்பா, அதே அருளப்பாவின் வழியில் தெய்வநாயகம் போன்ற போலி அர்ராய்ச்சியாளர்களை வைத்துக் கொண்டு அதே போன்ற மோசடிகளை செய்து வருகிறார் என்பதையும் நோக்கத்தக்கது.

[6]Rt. Rev. Casmir Gnanadickam … vs Unknown on 5 February, 1998;

[7] Most. Rev. P.M.A. Metropolitan & … vs Moran Mar Marthoma & Anr on 20 June, 1995;

Moran Mar Baselious Marthoma … vs State Of Kerala on 28 January, 2003;


L.M. Menezes And Ors. vs Most Rev. Arul Das Jamas And Ors. on 6 January, 2003;

L.M.Menezes vs Rt.Rev.Dr.Lawrence Pius on 22 December, 2003;

“Memorandum of Setllement” dated 20-01-1985 between Arulappa and Acharya Paul,

[9] இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால், இந்த ஆள் சென்னையில் போர்ச்சுகீசியர் ஆக்கிரமித்த நிலங்களை, வளைத்துப் பிடித்து வாங்கியவர். மேலும் இவருக்கு “சர்” என்ற பட்டம் கொடுக்கப்படவேயில்லை! இதுதான் அவர்களது சரித்திரம்.

[10] The appellants herein made allegations against the respondents that the properties of the Trust were being mismanaged in violation of the instructions of the testator and a substantial extent of immovable properties were sold. One of the properties of the Trust is comprised in R.S.No.3923 of Mylapore Village of a total extent of 257 grounds and 81 sq.ft., consisting of buildings, which is commonly known as Bens Garden, which was proposed to be leased for long term to the seventh respondent, without proper advertisement or notice to the general public. The second respondent filed O.P.before the original side of this Court, seeking permission for long term lease to be given to the seventh respondent, which was also objected to by the appellants herein.

[11] The Hindu, Madras High Court refuses to approve the land lease agreements, Sunday, Jul 23, 2006,

[12] Archbishop Arulappa vs. Acharya Paul – C. S. No. 318 of 1980 Arulappa vs Ganesh Iyer; Application No. 2957, 2629 of 1980 and 391 and 393 of 1985. இது செட்டில்மன்ட் வழாக்கானதால் கோர்ட்டிற்கு செல்லவேண்டியதாயிற்று! இல்லையென்றால், இதுவும் மக்களின் பார்வைக்கு வந்திருக்காது, அத்தகைய மோசடிகள் வெளிவந்திருக்காது.