Archive for ஜனவரி, 2015

இந்து தலித் உமாசங்கரின் கிருத்துவ பிரச்சாரம், சட்டநுணுக்கங்கள், இந்திய செக்யூலரிஸத்தின் கேலிக்கூத்துகள் (3)

ஜனவரி 28, 2015

இந்து தலித் உமாசங்கரின் கிருத்துவ பிரச்சாரம், சட்டநுணுக்கங்கள், இந்திய செக்யூலரிஸத்தின் கேலிக்கூத்துகள் (3)

 

கே.சந்துரு, ஓய்வு பெற்ற நீதிபதி: மற்றவர்களின் உணர்வுகளை பாதிக்காமல் இருக்கும் வரையில், உமாசங்கர் மதப்பிரச்சாரத்தில் ஈடுபடுவதைத் தடுக்க குறிப்பாக எந்த விதிகளும் இல்லை. அரசியல் நிர்ணய சட்டத்தின் பிரிவு 25ன்படி ஒருவருக்கு அவரவர் விருப்பப்படி எந்த மதத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவும், பின்பற்றவும் மற்றும் பரப்பவும் உரிமையுள்ளது [The Constitution, through Article 25, provides for the right to profess, practise and propagate religion of one’s choice]. மேலும் இந்த ஆணையைப் பிறப்பித்தவரே, ஊழலில் சிக்கிய தலைவர் மற்றும் பூஜைக்கு நிற்கும் அமைச்சர்கள் கொண்ட அரசைச் சேர்ந்தவர். அதுதவிர மிகப்பெரிய ஐ.ஏ.எஸ்.அதிகாரிகள் எல்லாம் தங்களது அலுவலகங்களில் பூஜை செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள், என்று கே. சந்துரு, ஓய்வு பெற்ற நீதிபதி கூறியுள்ளார்[1]. மேலும் 1962ம் ஆண்டு [Kameshwar Prasad and Others vs The State of Bihar] தீர்ப்பைச் சுட்டிக் காட்டி, ஆங்கிலத்தில் உள்ள “propagate” என்ற வார்த்தை “மதமாற்றம்” செய்யும் உரிமை [proselytisation] என்றாகாது [Mr. Umashankar is free to practise and profess any religion but not propagation that would lead to proselytisation.] என்றும் எடுத்துக் காட்டினார்[2].

நீதிமன்றத்தை நாடுவேன்[3]: தலைமைச் செயலாளரின் உத்தரவுக்குத் தடை கோரி, நீதிமன்றத்தை நாடவுள்ளதாக ஐ.ஏ.எஸ். அதிகாரி உமாசங்கர் தெரிவித்தார். இதுகுறித்து, தினமணி நிருபரிடம் அவர் கூறியது: “மதப்பிரச்சாரத்தில் தொடர்ந்து ஈடுபடுவேன். மதப்பிரச்சாரத்தில் ஈடுபடுவது தனிமனித உரிமை[4], இவ்விவகாரத்தை நீதிமன்றத்தில் எதிர்கொள்ள தயார். அரசியல் நிர்ணய சாசனத்தின் பிரிவு 25ன்படி[5] எனது நம்பிக்கையின்படி எனக்கு நேரம் உள்ளபோது பிரச்சாரம் செய்ய எனக்கு உரிமை உள்ளது”, என்று ஐ.ஏ.எஸ்.அதிகாரி உமா சங்கர் தெரிவித்துள்ளார்[6].  தலைமைச் செயலாளர் அனுப்பியுள்ள தடை உத்தரவுக்குக் கீழ்படிந்துள்ளேன். இந்த உத்தரவுக்கு உச்சநீதிமன்றத்தை நாடி தடை கோருவேன்[7]. இதன்பின், மத ரீதியான பரப்புரைகளில் ஈடுபடுவேன். பரப்புரைகளில் ஈடுபடலாம் என்பதை அரசுக்கு எடுத்துச் சொல்வது கடினம். எனவே, சட்டரீதியான நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள முடிவு செய்துள்ளேன் என்றார் உமாசங்கர்[8]. இவர் இவ்வாறு பேசியுள்ளதும், இவரது அடிப்படைவாதத்தை எடுத்துக் காட்டுகிறது, மேலும் இவருக்குத் துணையாக ஏதோ ஒன்று இருப்பதும் புலனாகிறது. அதாவது, இவரை வைத்துக் கொண்டு பிரச்சினையை கிளப்பலாம் என்று யாரோ செயல்படுவது தெரிகிறது.

 

தனி மனித சுதந்திரத்திற்கு எதிராக நடத்தப்படும் யுத்தம் : உமாசங்கர் “பேஸ்புக்கில்” இவ்வாறு பதிவு செய்துள்ளார்[9].

  1. By Indian constitution article19, article 25 என்னுடைய தனி மனித சுதந்திரத்தில் தலையிட அரசாங்கத்திற்கு உரிமை கிடையாது.Highcourt,supremecourt வாயிலாக இப்பிரச்சனையை எதிர்கொள்வேன்.

  1. திருவாரூர் மாவட்டத்தில் ஆட்சி தலைவராக இருந்த போது அங்குள்ள இந்து கோயிலில் சீரமைக்கும் பணியில் இடுபட்ட போது ஒருவரும் கேள்வி கேட்க வில்லை. இன்று உண்மையான வேத சத்தியத்தை பிரசங்கிக்கும் போது கலக்கம் செய்கிறார்கள்.

  1. இந்துமுன்னணி மற்றும் பிஜேபியினர் மூன்று முறை என்னை கொலை செய்ய முயற்சி செய்தனர்

  1. இன்றுவரைநேர்மையாகஇருப்பதால்அரசாங்கத்தால்வஞ்சிக்கபட்டேன், அரசுதந்தமனஅழுத்தத்தால்சாகமுடிவெடுத்தபோதுஎன்னைஅரவணைத்தார்இயேசுகிறிஸ்துஎனக்குவாழ்வுகொடுத்தஇயேசுவைபற்றிஎடுத்துகூறுவதுமதமாற்றம், மதபிரசாரம்ஆகாது.

  1. இந்தியஅரசியல்சாசனசட்டத்தில் Section25 படிஎந்தமதத்தையும்பின்பற்றலாம்

  1. இன்றுஹிந்துத்துவாஅமைப்புகள்அப்பாவிஏழைகளைமிரட்டிமதமாற்றத்தில்ஈடுபடவில்லையா? அவர்கள்விரும்பினால்என்விட்டிற்குவந்துஎன்னைமதம்மாற்றமுயற்சிசெய்யலாம், உங்கள்உரிமையைநீங்கள்வைத்துஇருபதுபோல்என்உரிமையைநான்விட்டுகொடுக்கமாட்டேன்.

 

அறிவுஜீவியா, குழப்பவாதியா?: இவ்வாறு அடுக்கடுக்காக குற்றஞ்சாட்டுவதும் இவர் உள்நோக்கத்துடன் செயல்படுவது தெரிகிறது. மெத்தப்படித்தவர், ஒருபக்கம், ஏதோ ஒரு மனநோயாளி போல பேசுவதும், பிறகு அடிப்படைவாதி போல வாதம் புரிவதும், இன்னொருப் பக்கம் இப்படி சட்டரீதியாக முறயீடு செய்வேன் என்பதும், பிறகு இத்தகைய நடவடிக்கைக்குப் பின்னால் பொன்.ராதாகிருஷ்ணன் இருக்கக்கூடும்[10], என்பதும் இவரது உள்நோக்கம் எல்லாவிதத்திலும் பிரச்சினையை உண்டாக்க முயல்கிறார் என்பது புலனாகிறது. நாணயமுள்ள அதிகாரி, ஊழலை எதிப்பவர் என்றால், இவ்வாறான, இறையியல் ஊழலை ஏன் செய்கிறார் என்று தெரிவவில்லை. உண்மையான நம்பிக்கையாளர் என்றால், இந்துக்களை வசைப்பாட வேண்டிய அவசியம் இல்லை. ஏனெனில், அது செக்யூலரிஸ கொள்கைகளுக்கு எதிராக உள்ளது. எல்லாவற்றையும் ஏசுவே செய்கிறார் என்றெல்லாம் பேசினால், இவரை எதிர்ப்பவர்களைக் கூட, ஏசு அடக்கிவிடலாம். அதைவிடுத்து, இந்துக்கள் பாவிகள், அதனால் தான், பாவிகளான இந்துக்களின் மீது, கடவுள் சீற்றம் கொண்டார், உத்திரகாண்டில் அழிவை ஏற்படுத்தினார், என்றெல்லாம் பேசவேண்டிய அவசியம் இல்லை.

மதபோதனை, மதபிரச்சாரம், மதமாற்றம் முதலிய எல்லாமே வெவ்வேறானவையாகும்: இந்திய அரசாங்கள் செக்யூலரிஸத்தைப் பின்பற்றுவதால், பதபோதனையை பொதுவாக எதிர்த்து வருகின்றது. ஆனால், மதப்பிரச்சாரம் என்று வரும்போது, குழப்பமான நிலையுள்ளது. முன்னமே குறிப்பிட்டப் படி, ஆங்கிலத்தில் உள்ள “propagate” என்ற வார்த்தை “மதமாற்றம்” [proselytisation] என்றாகாது, மற்றும் “right to propagate” மதப்பிரச்சரம் செய்யும் உரிமை “”right to proselytize” மதமாற்றம் செய்யும் உரிமை ஆகாது. ஆனால், கிருத்துவ மிஷனரிகள் வேண்டுமென்றே இரண்டும் ஒன்று என்பது போல பேசியும், எழுதியும் வருகின்றனர்[11]. லோக்சபையில் பலதடவை இப்பிரச்சினை விவாதங்களில் வந்துள்ளது. “Our Constitution  does grant a Fundamental Right to propagate  one’s faith. But aggressive proselytisation  through foreign funds wrests ill  with the republic’s core value of secularism”, என்று உறுப்பினர்கள் பாராளுமனத்தில் எடுத்துக் காட்டியுள்ளனர்[12]. மதமாற்றம் பெரிய பிரச்சினையாகிய போது தான், மதமாற்ற தடுப்பு சட்டங்கள் எடுத்து வரப்பட்டன. நியோகி கமிஷனின் அறிக்கையைத் தொடர்ந்து, பல மாநிலங்களில் அத்தகைய சட்டங்கள் கொண்டுவரப்பட்டன. ஆனால், கிருத்துவ மிஷனரிகள் அவற்றை பலமாக எதிர்த்து வருகின்றன. தமிழகத்தில் அத்தகைய சட்டம் 2002ல் கொண்டுவரப்பட்டது[13], ஆனால், 2004ல் திரும்பப்பெறப்பட்டது[14]. இதற்காக சர்ச்சுகள் எந்த அளவிற்கு, உலக அளவில் பிரச்சாரம் செய்து, அழுத்தம் வரச்செய்தது என்பதனை தமிழகத்தில் உள்ளவர்களுக்கு நன்றாகவே தெரியும்.

வேதபிரகாஷ்

28-01-2015

[1] K Chandru said: “No specific conduct rules prevent Umashankar from preaching religion and he is allowed to do that as long is he is not hurting anyone. Interestingly, the direction was sent by a government, whose entire cabinet ministers had stood in queues for special pujas to save a leader from a corruption case. We have top IAS officers who perform pujas in their office.”

http://indianexpress.com/article/india/india-others/ias-officer-cites-article-25-as-tn-govt-stops-him-from-prayer-meets/2/

[2] http://www.thehindu.com/news/cities/chennai/can-govt-servant-indulge-in-preaching-activities/article6828301.ece

[3]http://www.dinamani.com/tamilnadu/2015/01/27/%E0%AE%90.%E0%AE%8F.%E0%AE%8E%E0%AE%B8%E0%AF%8D.-%E0%AE%85%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AE%BF-%E0%AE%AE%E0%AE%A4%E0%AE%AA%E0%AF%8D-%E0%AE%AA%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AE%9A%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AE%A4%E0%AF%8D/article2638399.ece

[4] தினமணி, மதப்பிரச்சாரத்தில் ஈடுபடுவது தனிமனித உரிமை: உமா சங்கர் பதில், By Web Dinamani, சென்னை, First Published : 26 January 2015 08:41 PM IST

[5] “As per the Article 25 of the Constitution, I have every right to preach what I believe during my free time,” said C Umashankar, a senior IAS officer who was prevented by Tamil Nadu chief secretary K Gnanadesikan from taking part in religious prayers.

http://indianexpress.com/article/india/india-others/ias-officer-cites-article-25-as-tn-govt-stops-him-from-prayer-meets/99/

[6] தினமணி, ..எஸ். அதிகாரி மதப் பிரசாரத்தில் ஈடுபடலாமா? By DN, சென்னை

First Published : 27 January 2015 01:41 AM IST

[7] https://www.facebook.com/pages/CUmashankar-IAS/215941371754216

[8]http://www.dinamani.com/latest_news/2015/01/26/%E0%AE%AE%E0%AE%A4%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AE%9A%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%88%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AF%81/article2638036.ece

[9] https://www.facebook.com/pages/CUmashankar-IAS/215941371754216

[10]  Known as an honest officer, Umashankar suspected Union minister and Kanyakumari MP Pon Radhakrishnan was behind the order. “Not only that the police have succumbed to the pressure of BJP and other Hindu groups, including Hindu Munnani, now the government also has taken a decision to stop my religious activities, in which they have no business to interfere. The government direction is unconstitutional,” he said, suspecting that there must be pressure from the Centre that forced the state government to issue such a direction. Despite repeated efforts, Radhakrishnan could not be reached for comments.

http://indianexpress.com/article/india/india-others/ias-officer-cites-article-25-as-tn-govt-stops-him-from-prayer-meets/

[11] A. Sunder Raj, The Confusion called Conversion, TRACI, New Delhi, 1986.

[12] Lok Sabha Debates-Need To Investigate The Role Of Foreign Funds In Religious … on 21 October, 2008; http://indiankanoon.org/doc/1757520/

[13] http://indiatoday.intoday.in/story/jayalalithaas-anti-conversion-law-causes-political-polarisation-in-tamil-nadu/1/218669.html

[14] http://www.ucanews.com/story-archive/?post_name=/2004/05/21/church-welcomes-repeal-of-controversial-conversion-law-in-tamil-nadu&post_id=24174

இந்து தலித் உமாசங்கரின் கிருத்துவ பிரச்சாரம், சட்டநுணுக்கங்கள், இந்திய செக்யூலரிஸத்தின் கேலிக்கூத்துகள் (2)

ஜனவரி 28, 2015

இந்து தலித் உமாசங்கரின் கிருத்துவ பிரச்சாரம், சட்டநுணுக்கங்கள், இந்திய செக்யூலரிஸத்தின் கேலிக்கூத்துகள் (2)

 

அங்கீகாரம் இல்லாத சபைகளில் அவர் பிரசாரம் செய்வதாக கேள்விப்படுகிறேன்: இப்படி, ஓய்வு பெற்ற ஐ.ஏ.எஸ் அதிகாரி தேவசகாயம் கூறியதன் பின்னணி என்ன என்பதனை பார்க்கும்போது, கிருத்துவ கோஷ்டிகளுக்குள் இருக்கும் போட்டி வெளிப்படுகிறது. இப்பொழுது அமெரிக்க மிஷனரிகளின் ஆதிக்கம் அதிகரித்து வருவதனால், அவர்களிடமிருந்து பணத்தைப் பெறுவதற்காக, பல கிருத்துவப் பிரிவுகள் முயன்று வருகின்றன. கிருவத்துவர்களுக்குள்ளேயே மதம் மாற்றி செய்து, இந்தியாவில் அதிக அளவில் கிருத்துவர்கள் இருப்பது போல காட்டிக் கொள்ள முயல்கிறார்கள். அதாவது, ஒருவர் கத்தோலிக்க சபையில் இருப்பது போலவும் ஆவணங்கள் கூறும், ஆனால், அதே நேரத்தில் இன்னொரு சபையின் ரிஜிஸ்டரிலும் அவர் பெயர் இருக்கும். இதைத்தான் தேவசகாயம் இப்படி குறிப்பிட்டார் போலும், “கிறிஸ்தவ மதத்துக்கு கெட்ட பெயர் வர காரணமே, இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனைகளை வணிகப்பொருளாக மாற்றிவிட்டனர் என்பதுதான். கிறிஸ்து அப்படி செய்வார், இப்படி செய்வார் என்றெல்லாம் கூறி அதை வணிகமாக்கிவிடுகின்றனர்”!

வியாபாரம் செய்யும் கிருத்துவ மிஷனரிகளை கர்த்தரோ, ஏசுவோ காப்பாற்ற முடியவில்லை, நீதிமன்றங்கள் தாம் காப்பாற்றுகின்றன: கிருத்துவ மிஷனரிகள் லாபத்திற்காக வியாபாரம் செய்வட் ஹும் பல வழக்குகளில் வெளிப்பட்டுள்ளது. எவாஞ்செலிகல் சபை பைபிள்களை 25% லாபம் வைத்து விற்கின்றது. அதில் வரும் லாபத்தை மறுபடியும் மதம் பரப்ப உபயோகிக்கிறது என்று ஒரு தீர்ப்பில் தெரியவருகிறது[1]. இருப்பினும் அதிகாரம், பணப்பிரிப்பு முதலியவற்றில் வேறுபாடு வரும்பொழுது, நீதிமன்றங்களுக்குத் தான் செல்கின்றன[2]. அமெரிக்கா, கனடா நாடுகளிலிருந்து பணத்தைப் பெற்று, தனது வருமானத்தை சரியாகக் காட்டவில்லை என்ற வழக்கும் நீதிமன்றத்திற்குச் சென்றுள்ளது. விசாகப்பட்டின நீதிமன்றம், “கிருத்துவமதத்தைப் பரப்புவதற்காக இவருக்கு சம்பளம் கொடுக்கப்படுகிறது என்பதற்காக வருமானத்துறை தனது கண்களை மூடிக்கொள்ள முடியாது, வெளிநாடுகளிலிருந்து பணத்தைப் பெற்ரது எவ்வளவு, செலவழித்ததசேவ்வளவு போன்ற கணக்கு-வழக்குகளை வைத்திருக்க வேண்டும்”, என்று தீர்ப்பில் குறிப்பிட்டது[3]. இதுப்போல ஆயிரக்கணக்கான நீதிமன்ற தீர்ப்புகள் இருக்கின்றன, இருப்பினும் உதாரணத்திற்காக இவை கொடுக்கப்படுகின்றன. வியாபாரம் செய்யும் கிருத்துவ மிஷனரிகளை கர்த்தரோ, ஏசுவோ காப்பாற்ற முடியவில்லை, நீதிமன்றங்கள் தாம் காப்பாற்றுகின்றன என்பதனைத்தான் இவை எடுத்துக் காட்டுகின்றன.

அரசு நடவடிக்கை இந்து மக்கள் கட்சியின் தலைவர் அர்ஜூன் சம்பத் கூறியதாவது:- உமா சங்கர் தனது பெயரை மாற்றிக்கொள்ளாமல், அந்த பெயரோடு அரசு பதவியில் இருந்துகொண்டு பிரசார நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுவதுதான் கேள்விக்குரியதாக இருக்கிறது. தன்னிடம் வந்தால் வியாதி குணமாகிறது, பார்வை வருகிறது என்றெல்லாம் கூறுகிறார். அப்படி என்றால், கண் ஆஸ்பத்திரிகளை இனி மூடிவிடலாமா? இதைத்தான் மோசடி மதமாற்றம் என்று கூறுகிறோம். இதைத்தான் அதிகார துஷ்பிரயோகம் என்று குறிப்பிடுகிறோம். இதற்கு எதிராக தமிழக அரசு உறுதியான நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள வேண்டும். இவ்வாறு அர்ஜூன் சம்பத் கூறினார்.

இவ்வாறு ஐ.ஏ.எஸ். அதிகாரி உமா சங்கருக்கு விதிக்கப்பட்டுள்ள தடை குறித்து பல்வேறு தரப்பினரும் கருத்துத் தெரிவித்துள்ளனர்.

முன்னாள் தலைமைச் செயலாளர் வி.சுகவனேஸ்வர்: மதம் தொடர்பான பரப்புரைகளில் ஈடுபடுவது குறித்து அரசுப் பணி நடத்தை விதிகளில் ஏதேனும் தளர்வுகள் அளிக்கப்பட்டுள்ளதா என்பதைப் பார்க்க வேண்டும். அந்த விதிகளில் 3 அல்லது 5 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை திருத்தங்கள் கொண்டு வரப்படும். அதுபோன்ற திருத்தங்களில் மத ரீதியான பரப்புரைகளைச் செய்ய வழி செய்யப்பட்டுள்ளதா என்பது தெரியவில்லை. ஆனால், பொதுவாக ஒரு ஐ.ஏ.எஸ். போன்ற அரசின் உயர் பதவிகளில் இருப்பவர்கள் இதுபோன்ற பரப்புரைகளைச் செய்யாமல் ஒதுங்கி இருப்பது நல்லது.

முன்னாள் ..எஸ். அதிகாரி முருகன்: உமாசங்கர், இந்து மதத்தைச் சேர்ந்த அதிகாரியாக இருந்து அரசுப் பணிக்கு தேர்வானவர். ஆனால், கடந்த ஏழு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அவர் கிறிஸ்தவ மதப் பரப்புரைப் பணிகளில் ஈடுபட்டு வருகிறார். அப்போதே புகார்கள் எழுப்பப்பட்டன. அவர் பணியில் இருந்து ராஜிநாமா செய்து விட்டு அதைச் செய்யலாம். ஐ.ஏ.எஸ். அதிகாரி என்ற நிலையில் அவர் பரப்புரையில் ஈடுபடும் போது அவரை அதிகாரி என்ற நிலையில் மதித்து அவர் கூறும் கருத்துகளைக் கேட்பர். இது குற்றமாகும். எனவே, இப்போது எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கை தாமதமானது.

முன்னாள் ..எஸ். அதிகாரி சிவகாமி: ஒருவரது நம்பிக்கை சார்ந்த விஷயங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதில் எந்தத் தவறும் இல்லை. அதுதொடர்பாக, அரசு நடத்தை விதிகளில் ஏதும் குறிப்பிடவில்லை. இந்தியா மதச்சார்பற்ற நாடு. இங்கு யார் எந்த மதங்களை வேண்டுமானாலும் பின்பற்றலாம். அவர்களது நம்பிக்கைகளைப் பகிரலாம். அரசு அலுவலகங்களில் இந்து மதத்தைச் சேர்ந்த அதிகாரிகள், அலுவலர்களில் பலர் கோப்புகளைத் தொடங்கும் போது ஓம், ஊ எனப் போட்டு எழுதுகிறார்கள். பல அதிகாரிகள் கோயிலுக்குச் செல்லும் போது அவர்களுக்கு தனி மரியாதை தரப்படுவதன் மூலம், அவர்கள் தாங்கள் யார் என்பதைக் காட்டிக் கொள்கிறார்கள். ஒரு அதிகாரி தனது அலுவலக நேரத்திலோ, தனி ஊதியத்துக்காகவோ ஒரு பரப்புரையில் ஈடுபட்டால் அதுகுற்றமாகும். அலுவலகப் பணிக்குக் குறுக்கிடாமல் செய்யும் பிற வேலைகளைத் தடுப்பது தவறான முன் உதாரணத்தை ஏற்படுத்தும்.

தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கமிட்டி தலைவர் .வி.கே.எஸ். இளங்கேவன்: ஐ.ஏ.எஸ். அதிகாரியாகப் பணியில் இருக்கும் ஒருவர் அந்த அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி மதப் பிரசாரத்தில் ஈடுபடுவது சரியானது அல்ல. அதனை ஏற்க முடியாது. அரசு அதிகாரிகளுக்கான விதிமுறைகளை அனைவரும் பின்பற்ற வேண்டும். அதே நேரத்தில் தனிப்பட்ட முறையில் ஒருவர் மதப் பிரசாரத்தில் ஈடுபடுவது அவரது உரிமை. அதில் எந்தத் தவறும் இல்லை.

பாஜக மூத்த தலைவர் இல. கணேசன்: ஐ.ஏ.எஸ். அதிகாரி உள்பட எந்தவொரு அரசு ஊழியரும் தான் விரும்புகிற கடவுளை வழிபடுவதற்கு உரிமை உள்ளது. தெய்வ நம்பிக்கை இல்லை என்று சொல்லவும் உரிமை உண்டு. ஆனால், பணியில் இருக்கும் போதே பகிரங்கமாக மதப் பிரசாரம் செய்யவும், மதமாற்றத்துக்குக் காரணமாக இருப்பதும் ஐ.ஏ.எஸ். அதிகாரிக்கு அழகல்ல. உமாசங்கரின் செயல்பாடு குறித்து ஏற்கெனவே கருத்துக்களும், கண்டனங்களும், புகார்களும் வந்தபோது அரசு மௌனம் சாதித்து வந்தது. அவரும் எதைப்பற்றியும் கவலையே படாமல் தனது பிரசாரத்தைத் தொடர்ந்து வந்தார். தாமதமான முடிவு என்றாலும் உமாசங்கர் மீதான அரசின் நடவடிக்கை வரவேற்கத்தக்கது. ஆனால், அவர் பிரசாரத்தை நிறுத்திக் கொள்வாரா? அல்லது ராஜிநாமா செய்துவிட்டு பிரசாரத்தைத் தொடர்வாரா என்பது சந்தேகமாக உள்ளது.

இந்திய குடியரசு கட்சித் தலைவர் செ.கு.தமிழரசன்:  இந்திய அரசமைப்புச் சட்டப்படி, எந்தவொரு தனிமனிதனுக்கும் ஒரு மதத்தை வழிபடவோ, அந்த மதம் குறித்து பரப்புரை செய்யவோ உரிமை உள்ளது. ஆனால், எந்த நிலையிலும் அது சட்டம்-ஒழுங்கை பாதிக்காத வகையில் அமைந்திருக்க வேண்டும். சட்டம்-ஒழுங்கை பராமரிக்க வேண்டிய கடமை மாநில அரசுக்கு உள்ளது. ஒரு அரசாங்கத்தில் ஐ.ஏ.எஸ். அதிகாரிகள் முக்கிய பங்கு வகிப்பவர்கள். அவர்களே ஒரு பிரச்னையாக இருந்துவிட்டால் அது நல்ல மரபுகளை உருவாக்காது. மாநில அரசைப் பொருத்த வரையில், அதிகாரிக்கு விதிக்கப்பட்ட தடையை மத விரோத, தலித் விரோத, அரசு அலுவலர் விரோத நடவடிக்கை எனக் கூறி விட முடியாது. தமிழகத்தில் பல நிகழ்வுகளில் ஆர்.எஸ்.எஸ். நடத்தும் கூட்டங்களுக்குக்கூட தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் நோக்கம் சட்டம்-ஒழுங்கை நிலை நிறுத்துவது என்பதே தவிர, அதில் வேறு உள்நோக்கம் கற்பிக்கக் கூடாது.

வேதபிரகாஷ்

28-01-2015

[1]  The society purchases Bibles and other Christian literature at a discount and sells them at the price marked in the books, thereby earning a profit up to 25 per cent on the whole. But the profit is utilised for the propagation of the objects of the society and dissemination of Christian literature.

Madras High Court- Commissioner Of Commercial … vs Evangelical Literature Service on 30 March, 1973, Equivalent citations: 1974 33 STC 325 Mad; http://indiankanoon.org/doc/718702/

[2] Kerala High Court- Rev. C.S. Joseph And Ors. vs T.J. Thomas And Ors. on 26 August, 1986; Equivalent citations: 1987 62 CompCas 504 Ker; http://indiankanoon.org/doc/1362306/

[3]  The facts of the case in brief are that the assessee is an evangelist and has been carrying on the vocation of preaching Christianity on behalf of the Church of Christ abroad i.e., United States of America and Canada, and has been receiving money from them with an intention for propagation of Christianity in India…………….This particular assessee as an individual might be receiving salary for the work done by him sincerely on propagation of Christianity but that does not mean that the Department will close its eyes to the accounts maintained by him for the funds received from aboard and expenditure thereof for the purpose as indicated earlier.

Income Tax Appellate Tribunal – Vizag – Jashua Gootam vs Assistant Commissioner Of Income … on 11 April, 2002; Equivalent citations: (2003) 80 TTJ Visakha 658; Bench: P Majhi, N Dash; http://indiankanoon.org/doc/497732/

இந்து தலித் உமாசங்கரின் கிருத்துவ பிரச்சாரம், சட்டநுணுக்கங்கள், இந்திய செக்யூலரிஸத்தின் கேலிக்கூத்துகள் (1)

ஜனவரி 28, 2015

இந்து தலித் உமாசங்கரின் கிருத்துவ பிரச்சாரம், சட்டநுணுக்கங்கள், இந்திய செக்யூலரிஸத்தின் கேலிக்கூத்துகள் (1)

உத்திரகாண்டில் ஏற்பட்ட இயற்கை அழிவு, பாவிகளான இந்துக்களின் மீதான, கடவுளின் சீற்றம்தான்: இந்துவாக இருந்த உமாசங்கர் 2008ல், கிருத்துவராக மதம் மாறினாராம். இவர் ஐ.ஏ.எஸ்.பிரிவில் இருப்பதனால், இடவொதிக்கீடு விசயத்தில் எந்த பாதிப்பும் ஏற்படாது, ஏனெனில், “குரூப்.1”ற்குப் பிறகு அத்தகைய இடவொதிக்கீடு சலுகை இல்லை. இருப்பினும், இவர் மற்றவர்களைத் தூண்டும் வகையில் மதப்பிரச்சாரம் செய்து வந்தார். ஏசு வந்து தன்னிடம் பேசினார், ஆணையிட்டார் என்றெல்லாம் பேசிவந்தார். குறிப்பாக “உத்திரகாண்டில் ஏற்பட்ட இயற்கை அழிவு, பாவிகளான இந்துக்களின் மீதான, கடவுளின் சீற்றம்தான்”, என்று பேசியது சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது[1]. இதனால், இந்து அமைப்புகள் எதிர்ப்புத் தெரிவிக்க ஆரம்பித்தன.  மேலும், அவர் பேசும் விதம் முதலிய, ஒரு அடிப்படைவாத கிருத்துவர் என்பதனை எடுத்துக் காட்டுகிறது. இணைதளங்களில் அவரது பேச்சுகள் அடங்கிய பல வீடியோக்களிலிருந்து அதனை அறிந்து கொள்ளலாம். இயற்கை சீற்றங்கள் கிருத்துவ நாடுகளிலேயே ஏற்படுகின்றன, அங்கெல்லாம் ஏன் ஏசு தடுக்கவில்லையே ஏன் என்று கேட்கலாம்.

பிரசங்கங்களை ரத்து செய்துவிட்டதாக ..எஸ். அதிகாரி உமாசங்கர் கூறியுள்ளார்[2]: தலைமைச் செயலாளர் உத்தரவு மத பிரசாரம் செய்து வரும் ஐ.ஏ.எஸ். அதிகாரி உமா சங்கருக்கு தடை விதித்து தமிழக தலைமைச் செயலாளர் உத்தரவு பிறப்பித்துள்ளார். அதில், ‘‘நீங்கள் மத பிரசாரம் செய்த இடத்தில், போலீஸ் நிலையத்தில் வழக்கு பதிவு செய்யப்படும் அளவுக்கு அமைதி குலைவு ஏற்பட்டது. எனவே நெல்லை, தூத்துக்குடி, கன்னியாகுமரி மாவட்டங்களில் ஜனவரி 24, 25, 26-ந் தேதிகளில் பிரசாரம் செய்வதற்கு நீங்கள் திட்டமிட்டுள்ளதாக தெரிகிறது. அங்கு பிரசாரம் அல்லது பிரசங்கத்தை நீங்கள் மேற்கொள்ளக்கூடாது என்று உத்தரவிடுகிறேன்’’ என்று கூறியிருந்தார்[3]. அரசின் உத்தரவை ஏற்று பிரசங்கங்களை ரத்து செய்துவிட்டதாக ஐ.ஏ.எஸ். அதிகாரி உமாசங்கர் கூறியுள்ளார். ஏற்கெனவே பல சர்ச்சைகளில் சிக்கியுள்ள பிரச்சினைகளுக்குப் பெயர்போன இவர், ஒருவேளை இன்னொரு பிரசினையில் சிக்கக் கூடாது என்று ஜகா வாங்குகிறாரா என்றால், இல்லை என்று தான் அவரது மற்ற பேச்சுகள் எடுத்துக் காட்டுகின்றன.

சட்டப்படி நடவடிக்கை என்றதால் அடங்கிவிட்டாரா?: மீறினால், அவர் செய்யும் காரியங்களினால், சமூகத்தினரிடையே உள்ள ஒற்ருமை பாதிக்கப்படும் மற்றும் பொது ஒழுங்குமுறைக்கு பங்கம் ஏற்படும், என்பதனால் அனைத்திந்திய சேவை மற்றும் நடத்தை விதிகள் [Rule 3 (I) of the All India Services (conduct) Rules, 1968] மற்றும் அனைத்திந்திய சேவை (நடத்தை மற்றும் மேல்முறையீடு) விதிகள் [All India Services (Discipline & Appeal) Rules, 1969] கீழ் உகந்த நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என்றும் கூறினார்[4]. மேலும் ஏற்கெனவே, போலீஸார் இரண்டு வழக்குகள் அவர் மீது பதிவு செய்துள்ளனர்[5]. உமாசங்கர் செட்யூல்ட் காஸ்ட் / பட்டியல் இனத்தைச் சேர்ந்த இந்து, ஆனால், தான் கிருத்துவ மதத்தினைப் பின்பற்றுவதாக வெளிப்படையாகச் சொல்லிக் கொள்கிறார். இவர் ஐ.ஏ.எஸ்.பிரிவில் இருப்பதனால், இடவொதிக்கீடு விசயத்தில் எந்த பாதிப்பும் ஏற்படாது, ஆனால், தனது அதிகாரப்பதவியினால் மக்களை திசைத்திருப்பவும், மதமாற்றத்திற்கு இழுக்கவும் முடியும் என்ற குற்றச்சாட்டுகள் இருக்கின்றன. ஏனெனில், அதற்கேற்ற முறையில், ஏசு தன்னிடம் கட்டளையிட்டுள்ளார், உலகம் அழியப்போகிறது, மக்களைக் காப்பாற்றச் சொல்லியுள்ளார் என்றெல்லாம் பிரசங்கத்தில் சொல்லி வருகிறார்.

இயேசு பிறப்பித்துள்ள கட்டளை, இந்த அரசு பிறப்பித்துள்ள எல்லா உத்தரவுகளுக்கும் மேலானது: பிரசங்கங்கள் ரத்து தமிழக அரசால் பிரசங்கம் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது குறித்து உமா சங்கர் கூறிய கருத்து வருமாறு: “இறைப்பணி குறித்து இயேசு பிறப்பித்துள்ள கட்டளை, இந்த அரசு பிறப்பித்துள்ள எல்லா உத்தரவுகளுக்கும் மேலானது. எனவே இறைப்பணியை செய்துதான் ஆக வேண்டும். ஆனால் சட்டத்துக்கு புறம்பாக அவர்கள் உத்தரவு பிறப்பித்திருந்தாலும், இப்போதைக்கு அரசு உத்தரவுக்கு மரியாதை கொடுத்து எனது பிரசங்கங்களை ரத்து செய்திருக்கிறேன். அதுவும் அரசு உத்தரவுகளுக்கு மரியாதை அளிக்க வேண்டும் என்று இயேசு கூறியுள்ள கட்டளையின் அடிப்படையில் இதை செய்துள்ளேன். வரும் மாதங்களில் எனக்கு கூட்டங்களில் பேச அழைப்புகள் உள்ளன. போலி குற்றச்சாட்டுகள் தனிப்பட்ட நபர் என்ற முறையில், சனிக்கிழமை, ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் நான் எங்கு செல்கிறேன், ஒவ்வொரு நாளும் மாலை 6 மணிக்கு மேல் நான் என்ன செய்கிறேன் என்பதெல்லாம் எனக்கு இருக்கும் தனிப்பட்ட உரிமை”. அரசியல் நிர்ணயசட்டத்தைக் கூட மதிக்கமாட்டேன் என்பது போல அவரது பேச்சுள்ளதைக் கவனிக்கலாம்..

 

எனது உயிரை போக்கும் சூழ்நிலை வந்தபோது என்னைவா மகனேஎன்று அழைத்தவர் இயேசு:. உமாசங்கர் தொடர்கிறார், “எனது உயிரை போக்கும் சூழ்நிலை வந்தபோது என்னைவா மகனேஎன்று அழைத்தவர் இயேசு. எனவே அவரை நான் எனது கடவுளாக ஏற்றுக்கொண்டேன். என்னை யாரும் மதம் மாற்றவில்லை. எனவே மத மாற்றம் என்ற குற்றச்சாட்டு போலியானதுதான். மத பிரசாரம் செய்யவில்லை நான் மதத்தை பற்றி பிரசாரம் செய்யவில்லை. எனக்கு மறுவாழ்வு கொடுத்த இயேசு பற்றித்தான் பேசுகிறேன். அப்படி நான் கூறும்போது மக்கள் பலருக்கு வியாதிகள் குணமாகின்றன. எலும்பு சம்பந்தப்பட்ட நோய்கள், ஆஸ்துமா இழுப்பு நோய் மேஜிக் போல குணமாகின்றன. பிள்ளையற்றவர்களுக்கு பிள்ளை கிடைக்கிறது. இதற்கு வீடியோ ஆதாரங்கள் உள்ளன. கோஆப்டெக்சில் 3 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கண் தெரியாமல் இருந்த ஒருவருக்கு ஜெபித்த போது உடனே அது குணமாகிவிட்டது. நான் மத மாற்றம் செய்யவில்லை, மத பிரசாரமும் செய்யவில்லை. நான் இயேசுவை பற்றி மட்டுமே பேசுகிறேன். 99.99 சதவீதம் கிறிஸ்தவர்கள் மத்தியில்தான் நான் பேசுகிறேன். நான் இனிமேல் இந்துக்கள், இஸ்லாமியர்களிடம் பேசுவேன். அதுவும் எனது உரிமை. ஒருவர்கூட கேள்வி கேட்க முடியாது”, இவ்வாறு அவர் கூறினார்[6].  இத்தகைய நடவடிக்கைக்குப் பின்னால் பொன்.ராதாகிருஷ்ணன் இருக்கக்கூடும் என்றும் அவர் கூறினார்[7].

அதிகாரியாக இருக்கும்போதுஇந்த பிரச்சினை பற்றி கேட்டதற்கு ஓய்வு பெற்ற ..எஸ். அதிகாரி தேவசகாயம் கூறியதாவது: தேவசகாயம், ஓய்வு பெற்ற ஐ.ஏ.எஸ் அதிகாரி கூறுவதாவது, “நானும் கிறிஸ்தவர்தான். அரசாங்க அதிகாரியாக இருந்து மதத்தை பரப்புவதற்கு யாருக்கும் உரிமை கிடையாது. சனிக்கிழமை, ஞாயிற்றுக் கிழமைகளில்தான் நான் இறைப்பணி செய்கிறேன் என்று உமாசங்கர் கூறுகிறார். அதுவும் தவறு. அரசு அதிகாரி என்பவர் 365 நாட்களும் அரசு அதிகாரிதான். சனிக்கிழமை, ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் ..எஸ். அதிகார அந்தஸ்தை விட்டு வெளியே வந்துவிடுவதில்லை. அந்த நாட்களிலும் அவர் ..எஸ். அதிகாரிதான்.  அங்கீகாரம் இல்லாத சபைகளில் அவர் பிரசாரம் செய்வதாக கேள்விப்படுகிறேன். மத மாற்றத்துக்கும், மத போதகத்துக்கும் பரப்புரை செய்கிறார் என்று கூறுகின்றனர். அப்படி செய்தால் அது தவறு. ..எஸ். பதவி, அதிகாரத்தில் இருந்துகொண்டு ஒரு மதத்தை பரப்புவது மிகவும் தவறு. போதகராகி வேண்டுமானால் மதத்தை பரப்பலாம். அப்போது உங்களை யாரும் தடுக்க முடியாது. கிறிஸ்தவ மதத்துக்கு கெட்ட பெயர் வர காரணமே, இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனைகளை வணிகப்பொருளாக மாற்றிவிட்டனர் என்பதுதான். கிறிஸ்து அப்படி செய்வார், இப்படி செய்வார் என்றெல்லாம் கூறி அதை வணிகமாக்கிவிடுகின்றனர். இது தவறு. அப்படி கிறிஸ்து கூறவில்லை”, இவ்வாறு தேவசகாயம் கூறினார்.

வேதபிரகாஷ்

28-01-2015

[1]  One of his allegations that Uttarakhand floods and disasters were “a sign of wrath of gods on Hindu sinners” had kicked up a storm.

http://ibnlive.in.com/news/a-quick-guide-to-preacher-ias-officer-umashankar-case/525306-3.html

[2] தினத்தந்தி, ‘‘அரசின் உத்தரவை ஏற்று பிரசங்கங்களை ரத்து செய்துவிட்டேன்’’; ..எஸ். அதிகாரி உமாசங்கர் தகவல், பதிவு செய்த நாள்: புதன், ஜனவரி 28,2015, 3:10 AM IST; மாற்றம் செய்த நாள்:புதன், ஜனவரி 28,2015, 3:10 AM IST

[3] http://m.ibnlive.com/news/india/a-quick-guide-to-preacher-ias-officer-umashankar-case/525306-3.html

[4] http://www.hindustantimes.com/india-news/tamil-nadu-asks-ias-officer-to-stop-preaching-gets-hindu-group-s-support/article1-1311080.aspx

[5]  “which are likely to cause communal disharmony and disturbance to public order.”  Umashankar cancelled his tour following the top official’s direction that he should not “indulge in such activities which are unbecoming of a member of the service”. He was also warned of “appropriate action” under relevant provisions of All India Services (conduct) Rules, besides being chided for “indulging in activities” on January 16 in Kanyakumari “which created disturbance to public order” and resulted in police registering two cases.

http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/hindu-munnani-welcomes-tamil-nadu-government-directive-to-ias-officer/articleshow/46028307.cms

[6] http://www.dailythanthi.com/News/State/2015/01/28031015/IAS-officer-umasankar-to-stop-preaching.vpf

[7]  Known as an honest officer, Umashankar suspected Union minister and Kanyakumari MP Pon Radhakrishnan was behind the order. “Not only that the police have succumbed to the pressure of BJP and other Hindu groups, including Hindu Munnani, now the government also has taken a decision to stop my religious activities, in which they have no business to interfere. The government direction is unconstitutional,” he said, suspecting that there must be pressure from the Centre that forced the state government to issue such a direction. Despite repeated efforts, Radhakrishnan could not be reached for comments.

http://indianexpress.com/article/india/india-others/ias-officer-cites-article-25-as-tn-govt-stops-him-from-prayer-meets/

பாலியல் தொந்தரவு கொடுத்த பாதிரியார் இடம் மாற்றம் செய்யப்பட்டார்: பாதிக்கப்பட்ட மாணவியர் போராட்டம் வாபஸ்!

ஜனவரி 10, 2015

பாலியல் தொந்தரவு கொடுத்த பாதிரியார் இடம் மாற்றம் செய்யப்பட்டார்: பாதிக்கப்பட்ட மாணவியர் போராட்டம் வாபஸ்!

Coimbatore diocese- Fr Joseph Felix- the black sheep hiding

Coimbatore diocese- Fr Joseph Felix- the black sheep hiding

பாலியல் தொந்தரவு பாலியல் தொந்தரவு கொடுத்த பாதிரியார் இடம் மாற்றம் செய்யப்பட்டார்: பாதிக்கப்பட்ட மாணவியர் போராட்டம் வாபஸ்!கொடுத்த பாதிரியார் இடம் மாற்றம் செய்யப்பட்டார்: ஜோசப் பெலிக்ஸ் “செக்ஸ்-டார்ச்சர்” கொடுத்ததால், நாங்கள் அவரது கொடுமைகளால் மன உளைச்சலுக்கு ஆளாக்கப்பட்டுள்ளோம் என்றெல்லாம் புகார் கூறிய மாணவியர்[1] இப்பொழுது போராட்டத்தை வாபஸ் பெற்றுள்ளனர். ஏனெனில், அந்த செக்ஸ்-பாதிரியாரை இடம் மாற்றம் செய்துள்ளோம் என்று செயின்ட் பீடர்ஸ் காலேஜ் ஆப் எஜுகேஷன் (St Peters College of Education), தனது சுற்றறிக்கை மூலம் அறிவித்ததாம்[2]. அக்கல்லூரியின் செயலாளராக இருந்த அவர்[3] இப்பொழுது இடம் மாற்றம் செய்யப்பட்டதால், புகார் பைசலாகி விட்டது, வழக்கில்லாமல் விசயம் முடித்து வைக்கப்பட்டது. ஆக, அம்மாணவியர் கூறியதெல்லாம் சரியாகி விட்டது போலும்! இம்மாணவியர்களுள் கிருத்துவர்கள் கணிசமாக இருக்கலாம். பொதுவாக, கிருத்துவர்கள் கிருத்துவர்களுக்கு சாதகமாகவே இருந்து வருகிறார்கள். இதைபற்றிய முந்தைய பதிவை, இங்கு காணவும்[4]. மாணவர்கள் அளிக்கும் புகார்-விசயங்களை இங்கு காணலாம்[5] (நியூஸ் செனல்-7: குறிப்பு, அச்செனலின் வீடியோவிலிருந்து எடுக்கப்பட்டப் புகைப்படங்கள் இப்பதிவில் உபயோகிக்கப்படுகின்றன.).

அச்செனலின் வீடியோவிலிருந்து எடுக்கப்பட்டப் புகைப்படங்கள் இப்பதிவில் உபயோகிக்கப்படுகின்றன

அச்செனலின் வீடியோவிலிருந்து எடுக்கப்பட்டப் புகைப்படங்கள் இப்பதிவில் உபயோகிக்கப்படுகின்றன

நீதிமன்ற அவமதிப்புக் குற்றத்திற்கு தண்டனை, கடவுளிடம் மன்னிப்பு கேட்பதுதான்: நீதித்துறைக் கூட கிருத்துவர்களுக்கு தண்டனை அளிக்காமல், கடவுளிடம் மன்னிப்புக் கேட்டுக் கொள் என்று தீர்ப்பளித்துள்ளதும் நடந்துள்ளது[6]. சென்னை உயர்நீதி மன்றத்தில், நீதிமன்ற அவமதிப்பு வழக்கில், எச்.ஏ.மார்டின் என்ற பிஷப்பிற்கு [H A Martin, bishop, Tamil Evangelical Lutheran Church] “கடவுளிடம் மன்னிப்புக் கேட்க வேண்டும்”, என்று அறிவுருத்தி தண்டமோ, சிறைவாசமோ இல்லாமல் விடப்பட்டது வேடிக்கையான விசயமாக இருந்தது[7]. இதேபோல, மற்ற குருமார்களுக்கு, மடாதிபதிகளுக்கு நீதிமன்றங்கள் அத்தகைய சலுகைகளைக் கொடுக்கவில்லை. இதேபோலத்தான், இந்த பாதிரியும் விடுவிக்கப் பட்டிருக்கிறார். அத்போல, இவ்வாறு “செக்ஸ்-டார்ச்சர்” செய்தால் கூட, இடமாற்றம் தான், வேறெந்த தண்டனையும் கிடையாது!

மாணவர்கள் சோசப் பெலிக்ஸ் மீது புகார்

மாணவர்கள் சோசப் பெலிக்ஸ் மீது புகார் – சொல்ல முடியாத விசயங்கள் உள்ளன என்கிறார்!

செக்ஸ் வீடியோக்கள் காட்டினார் என்பதும் தெரியவருகிறது[8]: முன்னர் வந்துள்ள குறைந்தபட்ச செய்திகளில், ஆபாச சைகைகளைக் காட்டினார், படங்களைக் காட்டினார் என்றுதான் இருந்தது. அதாவது, இங்கு “ஆபாச படங்கள்” என்பதில் வீடியோக்களும் அடக்கம் என்று பொருள் கொள்ளவேண்டும் போலிருக்கிறது[9]. இப்பொழுது கூட, தமிழ்-ஊடகங்கள் இதனை அமுக்கித்தான் வாசிக்கின்றன. பி.டி.ஐ செய்தி வெளியிட்டு[10], ஆங்கில நாளிதழான, “பிசினஸ் ஸ்டேன்டர்டு”[11] வெளியிட்டப் பிறகுக் கூட, தமிழ்-ஊடகங்கள் மௌனம் சாதித்து வருகின்றன. ஆபாச படங்கள் மற்றும் வீடியோக்களைக் [obscene pictures and videos] காண்பித்தார் என்றால், அவற்றை ஏன் பறிமுதல் செய்யவில்லை. நித்தியானந்தா விசயத்தில் காட்டிய வேகத்தில் ஒரு சதவீதத்தைக் கூட இங்கு காட்டப் படவில்லை என்று தெரிகிறது. போலீஸாரும் ஒத்துழைக்கின்றனரா? மேலும், அவர் இடமாற்றம் செய்யப் பட்ட செய்தியினையும் போலீஸார் தான் தெர்விக்கின்றனர்[12]. அந்த அளவிற்கு கவனமாக அவர்கள் வேலை செய்வது ஏன் என்று புரியவில்லை. இந்திய செக்யூலரிஸம், இங்கெல்லாம் கூட வேலை செய்கிறது போலும்!

மாணவர்கள் ஜோசப் பெலிக்ஸ் மீது புகார்

மாணவர்கள் ஜோசப் பெலிக்ஸ் மீது புகார்

போத்தனூரில் உள்ள, புனித சூசையப்பர் தேவாலயத்தின், பாதிரியார் ஜோசப் பெலிக்ஸ்[13]: கோவை நகரில், பாதிரியாரை கண்டித்து, சர்ச் சபையினர், திடீர் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டதால், பரபரப்பு ஏற்பட்டது. கோவை போத்தனூரில் உள்ள, புனித சூசையப்பர் தேவாலயத்தின், பாதிரியார் ஜோசப் பெலிக்ஸ். இவர், “காணிக்கை தொகை வசூலிப்பில் கூடுதல் கவனம் செலுத்துகிறார்; திருமணம் மற்றும் இறப்பு திருப்பலிக்கு, நிர்ணயிக்கப்பட்ட தொகையை விட, கூடுதலாக பணம் செலுத்த வற்புறுத்துகிறார்’ என்பது உள்ளிட்ட, பல குற்றச்சாட்டுகளைக் கூறி, சபை மக்கள், டிசம்பர் 2013 மூன்றாவது வாரத்தில், உள்ளிருப்பு போராட்டம் நடத்தினர். இந்நிலையில், 22-12-2013 அன்று காலை, ஆராதனை முடிந்தவுடன், தேவாலய வளாகத்தினுள், சபையினர் கூடினர். பாதிரியார் ஜோசப் பெலிக்சை, வெளியே செல்லும்படி கூறி, கோஷம் எழுப்பினர்[14]. இதனால், அங்கு பதற்றம் ஏற்பட்டது[15]. தகவலறிந்து வந்த போலீசார், பாதிரியாரை பத்திரமாக மீட்டு, வெளியே அனுப்பினர். இதையடுத்து, குற்றம் சாட்டியவர்கள் தரப்பில், ஒரு குழுவினர், போலீஸ் உதவி கமிஷனர் அலுவலகம் சென்று, போலீஸ் அதிகாரிகளுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினர். இதன்பின், “குற்றச்சாட்டுக்கு உள்ளான பாதிரியாரை, ஆராதனை நடத்த அனுமதிக்க கூடாது; பிரச்னை முடியும் வரை, உதவி பாதிரியார் பிச்சைமுத்து, ஆராதனையை நடத்த வேண்டும்’ என, போலீசார் அறிவுறுத்தினர். இந்தத் தகவல் அறிந்ததும், தேவாலய வளாகத்தில் கூடியிருந்தவர்கள் அனைவரும் கலைந்து சென்றனர். இதற்கிடையே, குற்றச்சாட்டுக்கு உள்ளான பாதிரியார், ஜோசப் பெலிக்ஸ், உடல் நலம் பாதிக்கப்பட்டு, மருத்துவமனையில் சிகிச்சைக்காக சேர்க்கப்பட்டு உள்ளார்[16]. ஆக, இந்த ஜோசப் பெலிக்ஸ், ஏற்கெனவே, இதேபோல பலதடவை மாட்டிக் கொண்டு, இடமாற்றம் செய்யப்பட்டு, தப்பித்துக் கொண்டுள்ளார், போலும்!

திகைப்பில் மாணவிகள்

திகைப்பில் மாணவிகள்

மாணவியர் பயத்தில், திகைப்பில் உள்ளனர் என்பது தெரிகிறது.

திகைப்பில் பயத்தில் மாணவிகள்

திகைப்பில் பயத்தில் மாணவிகள்

வகுப்புகளைப் புறக்கணித்து போராட்டம் நடத்தினர், ஆனால், அவர்கள் வெளியேறினார்களா, வெளியேற்றப் பட்டார்களா என்று தெரியவில்லை.

வகுப்புகளைப் புறகணித்த மாணவ-மாணவியர்

வகுப்புகளைப் புறகணித்த மாணவ-மாணவியர்

தங்கள் பொருட்களுடன் மாணவிகள் செல்வதை காணமுடிகின்றது.

செய்வதறியாது திகைக்கும் மாணவிகள்

செய்வதறியாது திகைக்கும் மாணவிகள்

30க்கும் மேற்பட்ட மாணவியர் விடுதியில் தங்கி படித்து வருகின்றனராம்.

பைகளுடன் வெளியேறும் மாணவியர்

பைகளுடன் வெளியேறும் மாணவியர்

வெளியேறினரா, வெளியேற்றப்பட்டனரா?

பைகளுடன் வெளியேறும் மாணவியர்.2

பைகளுடன் வெளியேறும் மாணவியர்.2

வெளியேறும் மாணவியர்!

பைகளுடன் வெளியேறும் மாணவியர்.3

பைகளுடன் வெளியேறும் மாணவியர்.3

திரும்பி வருவார்களா?

நியூஸ் செனல் 7 விவரம்.தமிழரசி

நியூஸ் செனல் 7 விவரம்.தமிழரசி

செய்தியைத் தொகுத்தளித்த தமிழரசி!

கொலைகள், கற்பழிப்புகள் என்ன நடந்தாலும், கிருத்துவ பிஷப்புகள், பாதிரிகள், பாஸ்டர்களுக்கு விஷேச சலுகைகள் தான் போலும்!: வருடாவருடம், இப்பாதிரியார் இப்படி வேவேறு இடங்களில் வேலை செய்து, ஏதாவது ஒரு பிரச்சினை, குற்றம், பாலிய தொந்தரவு என்றெல்லாம் செய்து கொண்டே இருப்பார். ஆனால், இடமாற்றம் மட்டும் செய்து கண்டுகொள்ளாமல் இருப்பார்கள் பொலிருக்கிறது. கர்நாடகாவில், கத்தோலிக்க மதத்திற்கு எதிராக செயல்படும் பிஷப்புகள், பாஸ்டர்கள் முதலியோர் விலக்கி வைக்கப்படவேண்டும் என்று போராடியுள்ளார்கள்[17]. கே.ஜே.தாம்ஸ் என்ற பாதிரி கொலையில், இரண்டு பாதிரிகளே சம்பந்தப்பட்டிருந்தது, அங்கு பெருத்த உள்-பூசலை ஏற்படுத்தியது. இறையில் சட்டங்களிலேயே, அதற்கான சரத்துகள் இருந்தாலும், அவர்கள் மீது எந்தவித நடவடிக்கைகளும் எடுக்கப்படுவதில்லை என்று இந்திய கத்தோலிக்க பிஷப்பு ஒன்றியத்திற்கு [the Catholic Bishops’ Conference of India (CBCI)] புகாரும் அளித்தனர்[18]. ஆனால், தமிழகத்தில் இப்படி தொடர்ந்து பல கத்தோலிக்க பிஷப்புகள், பாதிரிகள், பாஸ்டர்கள் குற்றங்களில் ஈடுபட்டாலும், அவர்களைத் தப்பிக்க வைக்கப் படுகின்றனர். கொலைகளே நடந்தாலும், அவை, மறைக்கப்பட்டு, பிணங்கள் அடக்கம் செய்யப்பட்டு, உண்மைகளையும் சேர்த்துப் புதைத்து விடுகின்றனர். ஒவ்வொன்றிலும் பிஷப்புகள், பாதிரிகள், பாஸ்டர்கள் என அவர்களே சம்பந்தப்பட்டிருப்பதால், பரஸ்பர நலன்களுக்காக, காட்டிக் கொடுக்காமல், அல்லது அத்துடன் மறைத்துவிடலாம் என்ற போக்கில் செயல்பட்டு வருகின்றனர் என்று தெரிகிறது. ஆக, செக்யூலரிஸ இந்தியாவில், நீதிமன்றங்கள், போலீஸார், சட்டங்களை அமூல்படுத்துவோர் என எல்லோருமே பாரபட்சமாக நடந்துகொள்கின்றனர் என்று தெரிகிறது. பிறகு “சட்டத்தின் முன் எல்லோரும் சமம்” என்று ஏன் தேவையில்லாமல், சொல்லிக் கொண்டும், பிரச்சாரம் செய்துகொண்டும் இருக்கவேண்டும்?

© வேதபிரகாஷ்

10-01-2015

[1] http://www.maalaimalar.com/2015/01/08142801/teacher-training-college-girls.html

[2] The septuagenarian secretary of a private teachers training institute near here has been transferred, following protests by students seeking his removal alleging sexual harassment, police said. The management of St Peters College of Education (B Ed training) today announced the transfer of the secretary, Joseph Felix (70), in circular sent to students today, police said.  About 80 girl students of the institute had staged a dharna in front of the college at Karumathampatti yesterday, alleging that Felix had showed the girls obscene pictures and videos.  A new person will be appointed for the post, the circular said.

[3] Rev.Fr.Joseph Felix, Correspondent,TTI,  Karumathampatty, 9443324704

[4] வேதபிரகாஷ், அஸ்தம்பட்டியை அடுத்து கருமத்தம்பட்டியில் இன்னொரு கத்தோலிக்க கிருத்துவ காமக்கருப்பாடு, மந்தையில் உள்ள மற்ற பெட்டையாடுகளை வேட்டையாடி வருகின்றதாம்!, https://christianityindia.wordpress.com/2015/01/10/joseph-felix-sexual-harassment-of-the-girl-students-karumathampatti/

[5] https://www.youtube.com/watch?v=ksml18K9CJg

[6] http://timesofindia.indiatimes.com/city/chennai/Madras-high-courts-punishment-to-bishop-Seek-pardon-from-God/articleshow/31230962.cms

[7] A Subramani,   Madras high court’s punishment to bishop: Seek pardon from God , TNN | Mar 1, 2014, 10.30PM IST

[8] .  About 80 girl students of the institute had staged a dharna in front of the college at Karumathampatti yesterday, alleging that Felix had showed the girls obscene pictures and videos.

[9] Business Standard,  Secretary transferred following students’ protest, Coimbatore, January 9, 2015 Last Updated at 21:05 IST

[10] Press Trust of India,  Secretary transferred following students’ protest, Coimbatore, January 9, 2015 Last Updated at 20:56 IST

[11] http://www.business-standard.com/article/pti-stories/secretary-transferred-following-students-protest-115010901202_1.html

[12] http://www.ptinews.com/news/5558520_Secretary-transferred-following-students–protest.html

[13] தினமலர், கோவையில் பாதிரியாரைமுற்றுகையிட்டு போராட்டம், டிசம்பர்.23, 2013, 02:42

[14] http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=879349&Print=1

[15] http://www.dinakaran.com/District_Detail.asp?Nid=266256&cat=504

[16] http://result.dinamalar.in/news_detail.asp?id=879349

[17] In a first major offensive against the group of priests coming under the banner of the Karnataka Kannada Catholic Yajakara Balaga (Karnataka Catholic Priests’ Association) and their supporters, who have been creating problems in the Archdiocese of Bangalore since the last several years by raising the bogey of Kannada language in liturgy, a large group of Catholics held a demonstration in front of the Archbishop’s House on Saturday and later submitted a memorandum to the Archbishop seeking excommunication of the priests involved in ”un-Christian activities.”

http://www.daijiworld.com/news/news_disp.asp?n_id=228662

[18] The FKCCA [Federation of Konkani Catholic Associations], which has also forwarded a similar memorandum to the President of the Catholic Bishops’ Conference of India (CBCI), the highest decision-making body of all Bishops in India, at its office in New Delhi, said all the priests involved in anti-Catholic and un-Christian conduct and behaviour must be Excommunicated from the Catholic Church, under the provisions of the Canon Law forthwith, as they are guilty of willfully violating and deliberately flouting their solemn religious vows of obedience and loyalty to the Ecclesial superiors. ”In addition, some of the above-mentioned priests are guilty of violating the Sixth and Ninth Commandments that forbid killing or bearing false witness, which are consequently sufficient grounds for their automatic excommunication,” the memorandum said.

அஸ்தம்பட்டியை அடுத்து கருமத்தம்பட்டியில் இன்னொரு கத்தோலிக்க கிருத்துவ காமக்கருப்பாடு, மந்தையில் உள்ள மற்ற பெட்டையாடுகளை வேட்டையாடி வருகின்றதாம்!

ஜனவரி 10, 2015

அஸ்தம்பட்டியை அடுத்து கருமத்தம்பட்டியில் இன்னொரு கத்தோலிக்க கிருத்துவ காமக்கருப்பாடு, மந்தையில் உள்ள மற்ற பெட்டையாடுகளை வேட்டையாடி வருகின்றதாம்!

St Peters college of Education, Karuthampatty, Coimbatore

St Peters college of Education, Karuthampatty, Coimbatore

கருமத்தம்பட்டியில் உள்ள கிறிஸ்தவ தேவாலயம் அருகே அதன் சார்பு நிறுவனமாக செயல்பட்டு வரும் ஆசிரியர் பயிற்சி / கல்வியியல் கல்லூரி: கோவை அருகே உள்ள தனியார் கல்வியியல் கல்லூரி மாணவிகளிடம், அக்கல்லூரியின் செயலாளர் பாலியல் துன்புறுத்தலில் ஈடுபட்டதாகக் கூறி மாணவ, மாணவிகள் வியாழக்கிழமை(08-01-2015) அன்று போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்[1]. கருமத்தம்பட்டியில் உள்ள கிறிஸ்தவ தேவாலயம் அருகே அதன் சார்பு நிறுவனமாக ஆசிரியர் பயிற்சி / கல்வியியல் கல்லூரி செயல்பட்டு வருகிறது. இக்கல்லூரியில் 30-க்கும் மேற்பட்ட மாணவிகள், அக்கல்லூரி விடுதியில் தங்கிப் படித்து வருகின்றனர். இங்கு 90–க்கும் மேற்பட்ட மாணவிகள் படித்து வருகிறார்கள், என்கிறது இன்னொரு இணைதளம்[2]. இங்கு 100 மாணவிகளும் 15 மாணவர்களும் படித்து வருகின்றனர், என்கிறது இன்னுமொரு இணைதளம்[3]. இக்கல்லூரியின் செயலாளராக உள்ளவர் ஜோசப் பெலிக்ஸ் (70).  ஏதோ ஒருவழியாக, ஜோசப் பெலிக்ஸ் என்று பெயரைக் குறிப்பிட்டாலும், அந்த கல்லூரியின் பெயரைக் குறிப்பிடாமல், ஊடகங்கள் அழகாக அமுக்கி வாசித்துள்ளன. மாணவி-மாணவிகளின் எண்ணிக்கையும் 30-70-100 என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர்!

கோயம்புத்தூர் ஜோசப் பெலிக்ஸ் செக்ஸ் 8-1-2015

கோயம்புத்தூர் ஜோசப் பெலிக்ஸ் செக்ஸ் 8-1-2015

குருவாரத்தின் அன்று நடந்த குருமார்களை எதிர்த்து நடந்த ஆர்பாட்டம்: கல்லூரி மாணவி-மாணவர்கள் 08-01-2015 அன்று காலை திடீரென்று கல்லூரி வாசலில் அமர்ந்து முற்றுகை போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர். 80 மாணவிகள் “காலவரையற்ற தர்ணாவில்” ஈடுபட்டனர் என்று ஒரு ஆங்கில நாளிதழ் குறிப்பிட்டுள்ளது[4].

  1. கல்லூரியின் செயலாளர் எங்களிடம் தகாத வார்த்தைகளில் பேசுகிறார்.
  2. அரை நிர்வாணமாக நின்று சைகை மூலம் பேசுவதோடு ஆபாச படங்களை காட்டி தகாத முறையில் நடக்க முயல்கிறார்[5].
  3. மேலும் சுற்றுலா சென்ற இடத்தில் 4 மாணவிகளை தவிக்க விட்டு விட்டு வந்து விட்டனர்.
  4. இரவு நேரத்தில் தனது அறையை சுத்தப்படுத்த வரும்படி மாணவிகளை அழைக்கிறார்.
  5. அப்படி செல்லும் மாணவிகளிடம் ஆபாச படங்களை காட்டி தகாத முறையில் நடக்க முயற்சிக்கிறார்.
  6. இரட்டை அர்த்தத்தில் பேசுகிறார்.
  7. இதற்கு ஆசிரியர்கள் 2 பேர் உடந்தையாக உள்ளனர், ….
  8. அவரது கொடுமைகளால் மன உளைச்சலுக்கு ஆளாக்கப்பட்டுள்ளோம் என்று கூறினர்[6].

இதுபோன்ற தகாத செயல்களில் ஈடுபட்டு வரும் கல்லூரியின் செயலாளரை உடனே மாற்ற வேண்டும். அதுவரை எங்கள் போராட்டம் ஓயாது என்று கோஷம் எழுப்பினர்[7]. 5முதல் 8 வரையில் உள்ளவற்றை என்று “தமிழ் முரசு” என்ற இணைதளம் கூறுகிறது[8]. குரு என்றால் ஆசிரியர், அதனால் தான் போலும், குருவாரத்தின் அன்று, அதாவது வியாழக்கிழமை அன்று அம்மாணவியர் தைரியமாக வெளியே வந்து ஆர்ப்பாட்டத்தில்; ஈடுபட்டனர் போலும்!

இரவு நேரத்தில் தனது அறையை சுத்தப்படுத்த வரும்படி மாணவிகளை அழைக்கிறார்.

இரவு நேரத்தில் தனது அறையை சுத்தப்படுத்த வரும்படி மாணவிகளை அழைக்கிறார்.

போராட்டம் நிறுத்தப்பட்டதா, இல்லையா?: இந்நிலையில், மாணவிகளுக்கு, செயலாளர் ஜோசப் பெலிக்ஸ் பாலியல் தொந்தரவு அளிப்பதாகக் கூறி, மாணவர்கள், பெற்றோர்கள் கல்லூரி முன் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர். இத்தகவல் அறிந்து வந்த போலீஸார், கல்லூரி நிர்வாகத்தினர், மாணவர்களிடம் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினர். அதில், செயலாளர் ஜோசப் பெலிக்ஸ் மீது உரிய நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என உறுதியளிக்கப்பட்டது, இதைத்தொடர்ந்து மாணவர்கள் போராட்டத்தைக் கைவிட்டனர். என்று தினமணி கூறியுள்ளது[9]. ஆனால், மக்கள் குரல், “தகவல் அறிந்ததும் கருமத்தம்பட்டி போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் சேகர் மற்றும் போலீசார் சம்பவ இடத்துக்கு விரைந்து சென்றனர். அங்கு கல்லூரி முன்பு முற்றுகை போராடத்தில் ஈடுபட்ட மாணவிகளிடம் பேச்சு வார்த்தையில் ஈடுபட்டனர். அப்போது மாணவிகள் ‘செயலாளரை மாற்றும் வரை ஓயமாட்டோம்’ என்றனர். அதைத்தொடர்ந்து கல்லூரி நிர்வாகத்திடம் பேச்சுவார்த்தை நடந்தது. அவர்கள் மாணவிகளின் கோரிக்கையை ஏற்று செயலாளரை இன்னும் 3 நாட்களில் மாற்றிவிடுகிறோம் என்றனர். ஆனால் நிர்வாகம் கூறிய சமாதானத்தை மாணவிகள் ஏற்கவில்லை. உடனே மாற்ற வேண்டும் என்றனர். எனவே தொடர்ந்து மாணவிகளிடம் மற்றும் கல்லூரி நிர்வாகத்திடம் பேச்சுவார்த்தை நடைபெற்று வருகிறது[10]. கல்லூரியின் செயலாளர் செக்ஸ் டார்ச்சர் தருவதாக கூறி மாணவிகள் நடத்திய முற்றுகை போராட்டம் பரபரப்பை ஏற்படுத்தி உள்ளது.

பாதிரிகளின் பாலியல் தொந்தரவு

பாதிரிகளின் பாலியல் தொந்தரவு

யார் இந்த ஜோசப் பெலிக்ஸ்?: இணைதள விவரங்களின்படி[11] ரெவ்.பாதர். ஜோசப் பெலிக்ஸ் கோயம்புத்தூர் கத்தோலிக்க மடாலயத்து அதிகாரிகளுள் ஒருவர். செயின்ட் பீடர் கல்வியல் கல்லூரியின் தாளாளர். இங்குள்ள சர்ச்சுகளுக்கு, மடாலங்களுக்கு, கல்லூரிகளுக்கு நிலம் வாங்கியதற்கு கட்டிடங்கள் கட்டுவதற்கு காரணமானவர். இருப்பினும், பாலியல் தொந்தரவுகள் கொடுத்து வருகிறார், உல்லாசமாக கல்லூரி இளம்பெண்களுடன் சுற்றுலா சென்று வருகிறார் என்று பார்க்கும் போது, கிருத்துவர்களுக்கேயுரிய காமநோயாக இது இருக்கும் போலிருக்கிறது. அனாதை இல்லங்களில் அவர்களை வளர்ப்பது, சேவை செய்ய வைத்து, காம இச்சையைப் பூர்த்தி செய்து கொள்வது, படிப்பதற்கு உதவுவது, கல்வியல் கல்லூரியில் படிக்கும் மாணவிகளுக்கு ஆசிரியர் வேலை வாங்கித் தருகிறேன் என்று ஆசைக் காட்டி, படுக்க வைப்பது, போன்ற விசயங்கள் மிகவும் சாதாரணமான விசயங்களாகி விட்டன. ஊட்டி பாதிரியார்களின் காம லீலைகள், திருச்சி பாதிரியின் கற்பழிப்புகள், லயோலா கல்லூரி செக்ஸ்-டார்ச்சர் என்று ஏராளமாக வந்திருப்பது, இவர்களது மனப்பாங்கை வெளிப்படுத்துகிறது. இவர்களிடம் பணம், அதிகாரம், செல்வாக்கு இருப்பதினால், எல்லா விவகாரங்களையும் அமுக்கி விடுகின்றனர். ஒருவேளை, இவ்வாறு செய்திதாள்களில் வந்தாலும், மற்ற ஊடகங்களில் வராதவாறு பார்த்துக் கொள்கின்றனர். அப்படியே வந்தாலும், போலீஸ்-நீதிமன்றங்களுக்கு செல்லாதவாறு கவனித்துக் கொள்கின்றனர், அப்படியே சென்று விட்டாலும், நீதிமன்றங்களுக்கு வெளியே சமரசம் செய்து கொண்டுவழக்குகளை மூடிவிடுகின்றனர். பிறகு அதே பிஷப்புகள், பாதிரியார்கள், பாஸ்டர்கள் மறுபடியும் பதிவிகளில் இருந்து கொண்டு, தங்களது வழக்கமான வேலைகளை செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.

கிருத்துவ செக்ஸ் சாதாரணமாகிவிட்டது

கிருத்துவ செக்ஸ் சாதாரணமாகிவிட்டது

புனித பேதுரு கல்வியியல் கல்லூரியில் நடந்த குடிமையியல் பயிற்சி முகாம்: கருமத்தம்பட்டி புனித பேதுரு கல்வியியல் கல்லூரியில், குடிமையியல் பயிற்சி முகாம் நடந்தது. இதன் ஒரு பகுதியாக, பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு எதிரான வன்கொடுமைகளை எதிர்த்து மாணவியரின் பேரணி நடந்தது. கல்லூரி வளாகத்தில் துவங்கி, சோமனூர் பவர்ஹவுசில் நிறைவுற்ற பேரணியை கருமத்தம்பட்டி வார்டு கவுன்சிலர் யுவராஜ் துவக்கிவைத்தார். கல்லூரி செயலாளர் ஆரோக்கியசாமி தலைமை வகித்தார். கல்லூரி முதல்வர் வர்க்கீஸ் முன்னிலை வகித்தார். இதில், மாணவ, மாணவியர், புனித ஜோசப் மேல்நிலைப் பள்ளி மாணவியர், புனித மரியன்னை உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள், பேராசிரியர்கள், ஆசிரியர்கள் உட்பட பலர் பங்கேற்றனர். தொடர்ந்து, புனித இன்னாசியார் நடுநிலைப் பள்ளியில், விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தும் கலை நிகழ்ச்சிகள் நடந்தன[12]. இப்படி பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு எதிரான வன்கொடுமைகளை எதிர்த்து மாணவியரின் பேரணி நடந்த கல்லூரியில், ஜோசப் பெலிக்ஸ் செல்ஸ் லீலைகளில் ஈடுபட்டு வருவது முரண்பாடா, வியப்பா அல்லது கிருத்துவ இறையிலின் ஏற்புடை மகத்துவமா?

© வேதபிரகாஷ்

09-01-2015

[1] தினமணி, கல்லூரி மாணவிகளுக்கு பாலியல் துன்புறுத்தல்: மாணவர்கள் போராட்டம், By dn, சூலூர், First Published : 09 January 2015 03:21 AM IST

[2]http://makkalkural.net/news/blog/2015/01/08/%E0%AE%95%E0%AF%8B%E0%AE%B5%E0%AF%88%E0%AE%AF%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%86%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%B0%E0%AF%8D-%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%BF%E0%AE%B1%E0%AF%8D%E0%AE%9A/

[3] http://tamilmurasu.org/Inner_Tamil_News.asp?Nid=68621

[4] Demanding immediate removal of the secretary of a private teachers training institute near here for alleged sexual torture to students, eighty girls began an indefinite dharna in front of the institute today.

http://www.business-standard.com/article/pti-stories/girl-students-of-pvt-teachers-institute-demand-sacking-of-secy-115010801328_1.html

[5] மாலைமலர், கோவையில் ஆசிரியர் பயிற்சி கல்லூரி மாணவிகளுக்கு செக்ஸ் தொல்லை: மாணவர்கள் முற்றுகை போராட்டம், மாற்றம் செய்த நாள் : வியாழக்கிழமை, ஜனவரி 08, 2:27 PM IST; பதிவு செய்த நாள் : வியாழக்கிழமை, ஜனவரி 08, 2:28 PM IST

[6] http://www.maalaimalar.com/2015/01/08142801/teacher-training-college-girls.html

[7] மக்கள் குரல், கோவையில் ஆசிரியர் பயிற்சி கல்லூரி மாணவிகளுக்கு செக்ஸ் தொல்லை: மாணவர்கள் போராட்டம், By editor On 8 Jan, 2015 At 10:21 AM

[8] தமிழ் முரசு, ஆபாச படம் காட்டி டார்ச்சர் : கல்லூரி செயலரை கண்டித்து மாணவிகள் திடீர் ஆர்ப்பாட்டம்: கோவையில் பரபரப்பு, 08-01-2015.

[9]http://www.dinamani.com/tamilnadu/2015/01/09/%E0%AE%95%E0%AE%B2%E0%AF%8D%E0%AE%B2%E0%AF%82%E0%AE%B0%E0%AE%BF-%E0%AE%AE%E0%AE%BE%E0%AE%A3%E0%AE%B5%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%81-%E0%AE%AA%E0%AE%BE%E0%AE%B2%E0%AE%BF%E0%AE%AF/article2610794.ece

[10] Press Trust of India,  Girl students of pvt teachers institute demand sacking of Secy, Coimbatore , January 8, 2015 Last Updated at 23:15 IST

[11] St. Peters College of Education, Karumathampatti,  641 659; தொலைபேசிகள்: 98422 20904, 0421-2334949, 0421-2760238; Correspondent : Rev. Fr. Joseph Felix- http://www.coimbatorediocese.org/education.php

[12] http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=812426&Print=1

“கிறித்துவ வரலாற்றில் மறைக்கப்பட்டனவும், மாற்றப்பட்டனவும்” – புத்தக வெளியீட்டு விழா நிகழ்ச்சியின் தொகுப்பு.

ஜனவரி 5, 2015

“கிறித்துவ வரலாற்றில் மறைக்கப்பட்டனவும், மாற்றப்பட்டனவும்” – புத்தக வெளியீட்டு விழா நிகழ்ச்சியின் தொகுப்பு.

1. Stage - Prayer- standing - KSP

1. Stage – Prayer- standing – KSP

நூல் வெளியீட்டு விழா: “கிறித்துவ வரலாற்றில் மறைக்கப்பட்டனவும், மாற்றப்பட்டனவும்” என்ற புத்தக வெளியீட்டு விழா, ஶ்ரீ சங்கராலயம் அரங்கத்தில் 04-01-2015 அன்று மாலை 4 முதல் 7 வரை ராம் டிரஸ்ட், தூத்துக்குடி சார்பாக நடைபெற்றது[1]. வர்ஷன் பிரசுரம், சென்னை இந்நூலை வெளியிட்டுள்ளது[2]. இப்புத்தகதைப் பற்றிய விவரங்கள் அடங்கிய குறும்புத்தகம் அனைபவருக்கும் கொடுக்கப்பட்டது. இறைவணக்கத்திற்குப் பிறகு, ஆ. ராமலிங்கம், டிரஸ்டி, ராம் டிரஸ்ட் நிகழ்ச்சிற்கு வந்திருந்த விருந்தினர்கள், மற்றவர்களை வரவேற்று, நூலாசிரியர் மற்றும் அந்நூலை வெளியிட்டு, சிறப்புரை ஆற்ற வந்தவர்களை அறிமுகப்படுத்தினார். நிகழ்ச்சி நிரலில் குறிப்பிட்டப்படி ஶ்ரீமத் சுந்தரமூர்த்தி தம்பிரான் சுவாமிகள், ஶ்ரீ காசி திருமடம், திருப்பனந்தாள் வரமுடியவில்லை. சிறப்புரையாற்ற கீழ்கண்டவர்கள் வந்திருந்தனர்:

2. Stage- Krishnaswamy, Kasivelu, S. Kalyanaraman, Vedantham, Sami Thyagarajan, S. Ramachandran, K.V.Ramakrishna Rao, G.P.Srinivasan-KSP

2. Stage- Krishnaswamy, Kasivelu, S. Kalyanaraman, Vedantham, Sami Thyagarajan, S. Ramachandran, K.V.Ramakrishna Rao, G.P.Srinivasan-KSP

  1. எஸ். வேதாந்தம், விஸ்வ ஹிந்து பரிசத், தலைவர்.
  2. சாமி தியாகராஜன், திராவிட சான்றோர் பேரவை, தலைவர், கும்பகோணம்.
  3. எஸ். கல்யாணராமன், சரஸ்தி ஆய்வு மையம், சென்னை
  4. எஸ். ராமசந்திரன், தொல்பொருள் ஆய்வாளர்.
  5. கே. வி. கிருஷ்ணசாமி, தலைவர், இந்துஸ்தான் தேசிய கட்சி.
  6. கே. வி. ராமருஷ்ண ராவ், ஆய்வாளர், சென்னை.
  7. ஜி.பி.ஶ்ரீனிவாசன், பத்திரிக்கையாளர், திருச்சி.
  8. கா. பிரியதர்ஷிணி, நூலாசிரியர் மகள்.
  9. சா. காசிவேலு, நூலாசிரியர்

இது தவிர, ஆர். எஸ். நாராயணசாமி (மூத்த பத்திரிக்கையாளர்), பிரபாகரன் (தர்ம ரக்ஷண சமிதி நிதியாளர்), வி.எஸ். கிருஷ்ணா, ராஜேஸ் ராம் (ஏபிவிபி), சாரி,  இன்னும் பலர் வந்திருந்தனர். பி.ஆர். ஹரண் நிகழ்ச்சியைத் தொகுத்து வழங்கினார்.

5. Screen backdrop-Book release-KVR

5. Screen backdrop-Book release-KVR

ஊல் அறிமுகம்: சாமி தியாகராஜன் நூல் அறிமுகப்படுத்தி, விவரங்களைக் கொடுத்தார். வேதாந்தம், நூலை வெலியிட, முதல் பிரதி எஸ். கல்யாணராமன் பெற்றுக் கொண்டார். நூல்பிரதி, சிறப்புரை ஆற்றவந்தவர்களுக்கும் கொடுக்கப்பட்டது. சிறப்புரை ஆற்றவந்தவர்கள் அனைவரும் கௌரவிக்கப்பட்டனர். பிறகு, அவர்கள் தங்களது உரையினைத் தொடங்கினர். ஒவ்வொருவரும் பேசியவற்றிலிருந்து முக்கியமான விசயங்கள் கொடுக்கப்படுகின்றன. பொதுவாகப் பேசிய விசயங்கள் விடப்படுகின்றன.

16. Vedantam speaking -Haran

16. Vedantam speaking -Haran

கிருத்துவ மிஷனரிகளின் நடவடிக்கைகள்: எஸ். பகவந்தம், விஸ்வ ஹிந்து பரிஸத், தலைவர், கிருத்துவ மிஷனரிகளின் நடவடிக்கைகள் பற்றியும், அவற்றைத் தடுத்து நிறுத்த செய்ய வேண்டிய முறைகளைப் பற்றியும் பேசினார். இன்றைய சூழ்நிலைகளில், குறிப்பாக மேனாட்டுத் தாக்கத்தினால், சமூகம் பாதிக்கப்பட்டிருக்கும் வேளையில், இந்துக்கள் தங்களது மதத்தைப் போற்றிக்காக்க வேண்டிய அவசியத்தைச் சுட்டிக் காட்டினார்.

17. Sami Thyagarajan speaking - Haran

17. Sami Thyagarajan speaking – Haran

பார்ப்பன துவேசம்: சாமி தியாகராஜன், திராவிட சான்றோர் பேரவை, தலைவர், கும்பகோணம், பொதுவாக புத்தகம் எவ்வாறு பலவிசயங்களை, பல நூல்களிலிருந்து தொகுத்து வெளியிடப்பட்டுள்ளது என்பதை எடுத்துக் காட்டினார். ஒரு நூலை எழுதுவதை விட, தொகுப்பதில் உள்ள சிரமங்களையும் அவர் எடுத்துக் காட்டினார். தொல்காப்பியத்தில் ஐயர், அந்தணர் மற்றும் பார்ப்பனர் என்ற சொல்லாடல்கள் உள்ளனவென்றும், அவர்கள் தமிழகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும் எடுத்துக் காட்டினார். பொதுவாக, நாத்திக-திராவிட சித்தாந்திகள், கிருத்துவர்களை ஆதரிக்கும் நேரத்தில், பிராமண துவேசத்தை வளர்க்கிறார்கள். ஆனால், தொல்காப்பியம் மற்றும் சங்க இலக்கிய ஆதாரங்களை எடுத்துக் கொண்டால், அவர்கள் தமிழகத்தில் ஏற்கெனவே இருந்திருக்கிறார்கள் என்று தெரிகிறது என்று எடுத்துக் காட்டினார்.

 18. S. Kalyanaraman speaking-Haran

இந்தியாவின் தொன்மை: எஸ். கல்யாணராமன்[3], சரஸ்தி ஆய்வு மையம், சென்னை, ராபட் டி நொபிலி போன்றவர்களின் யுக்திகளைப் பற்றி விளக்கி, இந்திய வரலாற்றுத் தொன்மையினை, சரஸ்வதி நதி நாகரிகம் மூலம் விளக்கினார். அப்பொழுது போலவே, இப்பொழுதும், கிருத்துவ மிஷனரிகளுக்கு, அயல்நாடுகளிலிருந்து நிதியுதவி கிடைத்துக் கொண்டிருப்பதால், இத்தகைய பிரச்சாரங்களை தங்களது  வேலைகளை போலவே செய்து வருகிறார்கள், அதற்கு சம்பளமும் கொடுக்கப் படுகின்றது என்றார். இந்தியத் தொன்மையின் காரணத்தினால், இந்திய இல்லக்கியங்களின் தொன்மையும், மற்றஇலக்கியங்களைவிட தொன்மையாக இருக்கிறது என்று எடுத்துக் காட்டிப் பேசினார்.

9. S. Ramachandran speaking-Haran

9. S. Ramachandran speaking-Haran

ஆத்திகதிராவிடகிருத்துவ பண்டிதர்களின் இரட்டைவேடங்கள்: எஸ். ராமசந்திரன், தொல்பொருள் ஆய்வாளர் திருநெல்வேலியில் உள்ள விபூதி சபை போன்றோர், எப்படி கிருத்துவ மிஷினரிகளின் பிரச்சாரத்தை எதிர்த்துள்ளனர் என்பதனை எடுத்துக் காட்டினார்.  1970ல் திக நடத்திய ஊர்வலத்தில், பார்வதி-சிவன் படங்களை ஆபாசமாக சித்தரித்து எடுத்துச் சென்றதை ஞாபகப்படுத்தினார்[4]. தமிழக நாத்திகக் குழுக்களின் போலிநாத்திகத்தை எடுத்துக் காட்டினார். சமீபத்தில் காலமான பார்ப்பனர்-அல்லாத ‘திராவிட பண்டிதர்’ எம்.எஸ்.எஸ். பாண்டியன் [Mathias Samuel Soundra Pandian[5]] போன்றோரது, கிருத்துவசார்பு சித்தாந்தத்தையும் எடுத்துக் காட்டினார்[6]. காமராஜ் தான் இந்துமதமும், பார்ப்பனியமும் தமிழகத்தில் வேரூன்ற காரணம் என்று அவர் பதிவுசெய்துள்ளதையும் எடுத்துக் காட்டினார். “தேவரடியார்” சோழர் காலத்தில் மிக்கவும் உயர்ந்த நிலையில் இருந்ததனர். ஆனால், நாத்திகவாதிகள் “தேவதாசி” என்று சொல்லி அவர்களை இழிவுபடுத்தினர், என்று பலவிசயங்களை எடுத்துக் காட்டினார். அதாவது, இந்துமதத்தை விமர்சிக்கும், கிருத்துவர்கள், நாத்திகத்தைப் பின்பற்றுவதுபோலக் காட்டிக் கொள்ளும்போது, எப்படி இரட்டைவேடம் போடுகிறார்கள் என்பதனை எடுத்திக் காட்டினார்.

20. K.V.Krishnasami speaking-Haran

20. K.V.Krishnasami speaking-Haran

இந்துமயமாக்கப் பட்ட பைபிள்: கே. வி. கிருஷ்ணசாமி, தலைவர், இந்துஸ்தான் தேசிய கட்சி,  தி நியூ கம்யூனிடி பைபிள்[7] [The New Community Bible (NCB)]  என்ற பைபிளை 2008ல் வெளியிட்டு, அதில் பைபிள் வசனங்களுக்கு இணையாக, வேதங்கள், உபநிடதங்கள் முதலியவற்றின் சுலோகங்ளை ஒப்புமையாக கொடுத்தனர். இதெல்லாம், இந்துக்களை மதமாற்ற செய்ய மேற்கொள்ளும் முயற்சிகளுள் ஒன்றாகும் என்றார். இதில் வேடிக்கையென்னவென்றால், சில கிருத்துவர்களே, இதனை எதிர்த்துள்ளனர்[8]. “இந்துமயமாக்கப் பட்டுள்ளது’ என்று அவர்கள் குறைகூறி ஆட்சேபித்ததால், அவை நீக்கப்பட்டுள்ளன.

21. K. V. Ramakrishna Rao speaking - Haran

21. K. V. Ramakrishna Rao speaking – Haran

இந்து மதத்திற்கு எதிரான கிருத்துவப் பிரச்சாரத்தை எதிர்கொள்வது எப்படி?: கே. வி. ராமகிருஷ்ண ராவ்[9], ஆய்வாளர், சென்னை, வாடிகன் கவுன்சில் – II (Vatican Council – II) ஆவணங்கள்[10], “மதங்களுக்கு இடையில் உரையாடல்” (Inter-religious dialogue),  “உள்-கலாச்சாரமயமாக்கல்” (Inculturation)[11], கிருஸ்துவயியல் (Christology), ஏசு, கிருஸ்து மற்றும் ஏசு கிருஸ்து என்ற மனிதர் இருந்திருக்கவில்லை (myths of Jesus, Christ  etc) முதலியவற்றைப் பற்றி விளக்கினார்.

KVR with PP presentation

KVR with PP presentation

“பவர் பாய்ன்ட்” மூலம் புத்தகங்கள், ஆவணங்கள் முதலிய ஆதாரங்களையும் எடுத்துக் காட்டினார்.

Ramesh interacting with KVR

Ramesh interacting with KVR

இவர் பேசும் போது, உரையாடலும் ஏற்பட்டது. பார்வையாளர்களில் ஒருவர் கேள்வி கேட்க அதற்கு பதிலும் கொடுத்தார். தொடர்ந்து பேசும்போது, “கிறித்துவ வரலாற்றில் மறைக்கப்பட்டனவும், மாற்றப்பட்டனவும்” என்ற புத்தகம், இந்த ரீதியில், ஒரு முக்கியமான பங்கு வகிக்கிறது. எழுபது வயதுக்கும் மேலான திரு. காசிவேலு பெரும் முயற்சி எடுத்து, இந்நூலை எழுதி முடித்திருக்கிறார், இன்று வெற்றிகரமாக வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இதனைப் படித்து, “கிருத்துவயியல்” நுணுக்கங்களை அறிந்து இந்துக்கள் கிருத்துவர்களின் போலித்தனமான சரித்திரப் புரட்டுகள், பொய் பிரச்சாரங்கள், புரட்டு ஆராய்ச்சிகள் முதலிவற்றைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். இம்மாதிரியான முயற்சிகள் தொடரட்டும், என்று முடித்தார்.

22. GPS speaking-Haran photo

22. GPS speaking-Haran photo

இப்புத்தகம் உருவானது எப்படி?: ஜி.பி.ஶ்ரீனிவாசன், பத்திரிக்கையாளர், திருச்சி, இப்புத்தகம் எப்படி எழுதப்பட்டது, தொகுக்கப்பட்டது, விவரங்கள் சேகரிக்கப்பட்டது, ஆசிரியர் எவ்வாறு கஷ்டப்பட்டு, தனது பணத்தைப் போட்டு, இப்புதகத்தை வெளியிட்டுள்ளார் என்ற விவரித்துக் கூறினார். இப்புத்தகத்தில் உள்ள குறைநிறைகளை அடுத்த பதிப்பில் சரிசெய்யப்படும் என்றார். இவர் தாம், இங்கு வந்தவர்கள் அனைவரையும் ஒன்றாக இணைய வைத்ததற்கு காரணம் என்பது குறிப்பிடத் தக்கது.

24. Priyadarshini speaking

24. Priyadarshini speaking

தந்தையின் உழைப்பை எடுத்துக் காட்டும் மகள்: கா. பிரியதர்ஷிணி, நூலாசிரியர் மகள் எப்படி தனது தந்தை நூலை வெளியிட உழைத்தார் என்பதை எடுத்துக் காட்டி, வந்துள்ள எல்லோருக்கும் நன்றி தெரிவித்துக் கொண்டார். கிட்டத்தட்ட 1200 புத்தகங்களை ஆய்வு செய்து, ஐந்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகக் கடுமையாக உழைத்து, ஆதாரங்களுடன் இயற்றப்பட நூல் இது. நூலாசிரியரான தன் தந்தையாரின் உழைப்பை நேரில் கண்டவரும், அவருக்கு ஊக்கமும், உதவியும் அளித்தவருமான அவரின் அன்பு மகள் பிரியதர்ஷினி தன்னுடைய கருத்துக்களையும் மகிழ்ச்சியையும் பகிர்ந்துகொண்டார்.

23. Kasivelu speaking

23. Kasivelu speaking

சா. காசிவேலு, நூலாசிரியர், நூலில் உள்ள அம்சங்கள் மட்டுமல்லாது, பைபிளில் உள்ள முரண்படுகளைப் பற்றி விவரித்தார். நூலை அனைவரும் படித்து, விவரங்களை அறிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொண்டார்.

25. Publisher hounoured

25. Publisher hounoured

சிற்றுண்டியுடன் விழா நிறைவு: நூலை பதிப்பித்த வர்ஷன் பிரசுரம் பதிப்பகத்தின் உரிமையாளர் எல்.கார்த்திகேயன் அவர்களை நூலாசிரியர் காசிவேலு பாராட்டி கௌரவித்தார்.

26. Book designer honoured

26. Book designer honoured

நூலை வடிவமைத்த வடிவமைப்பாளர் திரு.பிரபுவையும் நூலாசிரியர் காசி வேலு பாராட்டி கௌரவித்தார். இந்த விழாவை ஒருங்கிணைத்து மற்ற ஏற்பாடுகளையும் செய்து நிகழ்ச்சியையும் தொகுத்து வழங்கியதற்காக பி. ஆர். ஹரணையும் காசிவேலு பாராட்டி கௌரவித்தார்.

27. B.R. Haran honoured

27. B.R. Haran honoured

பிறகு நூலாசிரியர் காசி வேலு ஏற்புரை ஆற்றினார்.

28. Kasivelu honoured by Jayanti

28. Kasivelu honoured by Jayanti

ஸ்ரீ ராம் டிரஸ்டின் உறுப்பினர் எஸ்.ஈஸ்வரன் நன்றியுரை ஆற்றினார். இறுதியாக வேத விஞ்ஞான ஆராய்ச்சி மையத்தைச் சேர்ந்த யோகா பயிற்சியாளர் சாரதி அவர்கள் வந்தேமாதரம் பாட விழா இனிதே நிறைவுற்றது. பிறகு, வந்திருந்தவர்களுக்கு, சிற்றுண்டி ஏற்பாடும் செய்யப்பட்டிருந்தது.

வேதபிரகாஷ்

© 05-01-2015

[1] ஶ்ரீ சங்கராலயம் அரங்கம், 66, மேயர் ராமனாதன் சாலை (ஸ்பர் டேங் ரோடு), சேத்துப்பட்டு, சென்னை – 600 031.

[2] வர்ஷன் பிரசுரம், புதிய எண்.33, ரங்ஃப்கன் தெரு, தி.நகர், சென்னை – 600 017.

[3] இந்து-சரஸ்வதி நாகரிகத்தைப் பற்றிய பயனுள்ள எல்லா விவரங்களையும், தனது இணைதளத்தில் பதிவு செய்துள்ளார்.

[4] துக்ளக் அப்படங்களை வெளியிட்டபோது, அதன் பிரதிகளை திவினர் எரித்தனர். ஆனால், ‘தி இல்லஸ்ட்ரேட்டட் வீக்லி’ என்ற ஆங்கில வாரப் பத்திரிக்கை அப்படங்களை வெளியிட்டது.

[5] http://indianexpress.com/article/cities/delhi/noted-historian-and-jnu-teacher-pandian-dies/

உதாரணத்திற்கு இவரது ஒரு கட்டுரையினை இங்கே வாசிக்கலாம்; http://ispepune.org.in/PDF%20ISSUE/2000/JISPE3400/010PANDIAN.PDF

[6] http://sanhati.com/articles/11941/

[7] The New Community Bible (NCB) is highly controversial in India. It has been described as a “New Age” bible and a “Hindu-ised” bible. When it was introduced in 2008, there was a Catholic outcry against its commentaries and drawings. It was withdrawn by the Bishops’ Conference of India and a “Revised” edition was brought out in 2011. The revised edition is not much less syncretized than the first. Its commentaries smack of relativism and religious pluralism.

[8] http://ephesians511blog.com/2013/05/25/the-indian-churchs-syncretized-st-pauls-new-community-bible-now-exported/

[9] தனது உரையடங்கிய நகலை முன்பாக அனைவரும் விநியோகித்தார்.

[10] http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/index.htm

[11] http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_en.html