Posts Tagged ‘பெந்தகோஸ்தே’

கனகராஜ் – தூத்துக்குடி பாதிரி கொலையும், விசுவாசிகளின் அணுகுமுறையும், படிப்பினையும்!

திசெம்பர் 24, 2017

கனகராஜ்தூத்துக்குடி பாதிரி கொலையும், விசுவாசிகளின் அணுகுமுறையும், படிப்பினையும்!

Murdered pastor, Kanakaraj, 73

06-10-2016 – கனகராஜ் பாதிரி மர்மமான முறையில் இறந்து கிடந்தது: துாத்துக்குடியில், பாதிரியார் கொலை வழக்கில், போதகர் உட்பட, மூவரை போலீசார் 12-2017 அன்று கைது செய்தனர்[1]. சென்னை, பெரம்பூரைச் சேர்ந்தவர் கனகராஜ், 73. சென்னை, பெரம்பூர் அருகேயுள்ள மங்களபுரத்தைச் சேர்ந்தவர் கனகராஜ் (74), தூத்துக்குடி மில்லர்புரம் பெந்தகொஸ்தே சபை போதகராக / பாதிரியாராக 1960ல் இருந்து, வேலை செய்து வந்தார், சபை ஊழியர்கள் தங்கும் இடத்தில் உள்ள கட்டிடத்தின் மேல் மாடியில் கூரை அமைத்து தங்கியிருந்தார். திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. 2016 அக்., 6ல், படுக்கையில் இறந்து கிடந்தார்[2]. அவர் மாரடைப்பால் இறந்ததாக கூறி, உடலை அடக்கம் செய்ய சர்ச்சை சேர்ந்த சிலர் முயற்சித்தனர்.

Murdered pastor, Kanakaraj, 73-DTNext news

ஆனால், சாவில் மர்மம் இருப்பதாக, அவரது உறவினர் சுதர்சனன், போலீசில் புகார் அளித்தார்.  அவரது முகத்தில் காயங்கள் இருந்தன.  எனவே, உடலை பரிசோதனைக்கு அனுப்பினர். மதுரை, தடயவியல் ஆய்வக சோதனையில், பாதிரியார் கனகராஜ் கொலை செய்யப்பட்டது ஊர்ஜிதமானது. இருப்பினும், குற்றவாளிகளை கைது செய்வதில், சிப்காட் போலீசார் தாமதம் காட்டினர். குற்றவாளிகளை கைது செய்ய வலியுறுத்தி, கனகராஜின் ஆதரவாளர்கள் பல்வேறு போராட்டங்களில் ஈடுபட்டனர்.  03-10-2016 திங்கட்கிழமையன்று கனகராஜ் மரணம் அல்ல கொலை என்று சந்தேகிப்பதால், உறவினர் மற்றும் சர்ச் சார்ந்தவர், உரிய நடவடிக்கை எடுக்குமாற்ய் கலெக்டரிரம் புகார் அளித்தனர்[3]. அதற்குப் பிறகு சி.ஆர்.பிசி 174ம் பிரிவில் வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டது[4].

Murdered pastor, Kanakaraj, 73-Church people urged to take action

விசுவாசிகள் சந்தேகித்தது, போராடியது: சென்ற வருடமே, கனகராஜ் கொலைசெய்யப் பட்டிருக்க வேண்டும் என்று செய்திகள் வெளிவந்தன[5]. நாக்கு, உதடுகள் மற்றும் மார்பு பகுதிகளில் காயங்கள் காணப்பட்டதால், சர்ச்சின் நம்பிக்கையாளர்கள் அவ்வாறான கருத்தை வெளியிட்டனர். பஞ்சை வைத்து அடைத்து அவற்றை மறைத்து, காயங்கள் மற்றும் சிராய்ப்புகளை மூடி மறைக்கப் பார்க்கின்றனர் என்று குற்றஞ்சாட்டினர். சர்ச்சிற்கு அருகில் வசிக்கும் சிங்கராஜ் என்ற வக்கீல், செவ்வாய்கிழமை காலையில், கனகராஜ் கத்திய கூக்குரல் தனது காதில் விழுந்தது என்றார். சர்ச்சை சேர்ந்த ஊழியர்கள், அங்குள்ள ஜேக்கப் என்ற பாஸ்டர் மீது சந்தேகப்படுவதாகக் கூறினர். பணப்பட்டுவாடா விசயத்தில் அவருக்குத் திருப்தியில்லை என்று சொன்னார்கள். மேலும் போலீஸாரும் இவ்விசயத்தை மூடிமறைக்கப் பார்க்கிறார்கள் என்று குற்றஞ்சாட்டினர்[6]. எப்படியிருந்தாலும், மற்ற கொலைகளை விட, இவ்விசயத்தில் விசுவாசிகள் அதிகமாகவே பாதிக்கப் பட்டது, அவர்கள் வெளியில் வந்து போராடியது மற்றும் ஊடகங்களில் விவாதித்தது, அவர்களது, ஜனநாயக அணுகுமுறையினைக் காட்டியுள்ளது[7]. வீடியோக்களும் அவர்கள் போராடிய முறையினைக் காட்டுகிறது[8]. ஒருவர் “பிளாக்கில்” முழுவிவரங்களையும், புகைப்படங்களுடன் விவரங்களைக் கொடுத்துள்ளார்[9]. அவற்றை இங்கே படிக்கலாம்[10].

Murdered pastor, Kanakaraj, 73-arrested Titus

விசாரணையில் வெளிவந்த கொடூர விவகாரங்கள்: கடந்த ஒன்றரை ஆண்டுகளாக அக்டோபர் 2016லிருந்து, இவ்வழக்கில் துப்பு துலங்காத நிலையில், எஸ்.பி. மகேந்திரன் உத்தரவின் பேரில் இன்ஸ்பெக்டர் அரிஹரன், தனிப்பிரிவு எஸ்ஐ ஷியாம் சுந்தர் தலைமையில் அமைக்கப்பட்ட தனிப்படையினர், தீவிர விசாரணை மேற்கொண்டனர். சபையில் பணியில் இருந்த நாகர்கோவில் அருகேயுள்ள வாத்தியார் விளையைச் சேர்ந்த டைட்டஸ் (31) என்ற மற்றொரு போதகரிடம் நடத்திய விசாரணையில் அவர் முன்னுக்கு பின் முரணாக தகவல் தெரிவித்தார். அவரது செல்போன் எண்ணை ஆய்வு செய்ததில் அவர்களது சந்தேகம் உறுதியானது[11]. இதையடுத்து அவரை கைது செய்து நடத்திய தீவிர விசாரணையில் திடுக்கிடும் பல தகவல்கள் வெளியாகின. கொலை செய்யப்பட்ட போதகர் கனகராஜ் ஒழுங்கு நடவடிக்கை மற்றும் கணக்கு வழக்குகளில் கறாராக இருந்துள்ளார்.

Murdered pastor, Kanakaraj, 73-Tamil news cutting-enquiry

டைட்டஸ் கூட்டாளிகளோடு கொன்றது எப்படி?: கன்னியாகுமரி மாவட்டம், வாத்தியார்விளையைச் சேர்ந்தவர் டைட்டஸ், 31. இவர், கனகராஜ் சபையில் போதகராக இருந்தார். வெளியிடங்களுக்கு ஜெபத்திற்கு சென்ற போது, பெண்களிடம் பாலியல் ரீதியாக டைட்டஸ் தவறாக நடந்துள்ளார். இப்பொழுதெல்லாம் சர்ச்சுகளில் இது சாதாரணமான விசயமாகி விட்டது. டிவி-நிகழ்ச்சிகளில் பங்கு கொள்ளும் கிருத்துவ பெண்கள், மற்ற சம்பந்தப்பட்டவர்கள் இத்தகைய உண்மைகளை சொல்லிவருகிறார்கள். இருப்பினும், சர்ச் எல்லோர் மீதும் நடவடிக்கை எடுக்காமல், மறைக்கப் பார்ப்பதால், இத்தகைய பாஸ்டர்கள், பாதிரிகள் ஏன் பிஷப்புகளே செக்ஸ் லீலைகளில் ஈடுபட்டு வருகிறார்கள். ஆகவே, டைடஸ் விசயத்தில் அவரை கனகராஜ் கண்டித்து, வெளியிடங்களுக்கு அனுப்பாமல், தலைமை மையத்திலேயே பணியமர்த்தினார். சுவைக் கண்ட பூனை சும்மா இருக்குமா? ஆத்திரமடைந்த டைட்டஸ், காய்கறி கடை நடத்தும் தன், 29 வயது தம்பி அன்றோ, மற்றும் அன்றோ நண்பரான கோட்டாறைச் சேர்ந்த ரகு 35 வயது முதலியோருடன் சேர்ந்து, பாதிரியாரை, தலையணையை முகத்தில் அழுத்தி கொலை செய்துள்ளனர்[12].

Murdered pastor, Kanakaraj, 73-Tamil news cutting

கொலையை மறைக்க செய்த முயற்சிகள்: கொலையை மறைப்பதற்காக அதிகாலையே, அதே பகுதியைச் சேர்ந்த ஓய்வு பெற்ற அரசு டாக்டர் ஒருவரிடம், ‘இறப்பு மாரடைப்பால் நடந்தது’ என, போலி சான்றிதழ் பெற்றுள்ளனர்[13]. மேலும் கனகராஜுக்கும் வேறு போதகர்களுக்கும் இடையே முன்விரோதம் இருந்ததைப்போலவும், கனகராஜ், பெண்ணுடன் இருந்தார் என ஒரு நாடகத்தை அரங்கேற்ற நாகர்கோவிலில் இருந்து ஒரு பாலியல் தொழிலாளியையும் ஏற்பாடு செய்துள்ளனர்[14].கனகராஜ் கொலை செய்யப்பட்ட, ஒரு ஆண்டுக்கு பின், தற்போது இந்த தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன. டைட்டஸ் உள்ளிட்டோர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர். ‘கொலையை மாரடைப்பாக மாற்றி, போலி சான்றிதழ் வழங்கிய டாக்டரை கைது செய்ய வேண்டும்’ என்ற கோரிக்கை எழுந்துள்ளது.

Tutocorin pastor murder- Dinamalar, 21-12-2017

இந்திய சர்ச்சுகள் கவனிக்க வேண்டியது என்ன?: சர்ச்சுகளில் தொடர்ந்து இத்தகைய குற்றங்கள் நடைபெற்றுவருவது, இந்திய பாரம்பரியத்திற்கு ஒவ்வாததாக இருக்கிறது. கிருத்துவத்தைப் பொறுத்த வரையில், சர்ச்சுகளில் பல நேரங்களில், பல விழாக்கள், கூடுதல்கள் முதலிய நேரங்களில், ஆண்கள்-பெண்கள் நெருங்கி உரையாடுவதற்கு, வேலை / சேவை செய்வதற்கு சந்தர்ப்பங்கள் ஏற்படுகின்றன மற்றும் உருவாக்கப் படுகின்றன. மேலும், பாஸ்டர்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் மதகுருக்கள் முதலியோரிடமிருந்து சலுகைகள், ஆதாயங்கள் பெறவேண்டிய நிலையில் உள்ளவர்கள், இன்னும் நெருக்கமாகவே இருக்க வேண்டிய கட்டாயங்கள், அவசியங்கள் ஏற்படுகின்றன மற்றும் உருவாக்கப் படுகின்றன. ஏற்படுகின்றன மற்றும் உருவாக்கப் படுகின்றன. இதில் தான், இத்தகைய பாலியல் வன்மங்கள், பாலியல் சார்ந்த குற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன, கேரளா அபயா வழக்கை ஞாபகத்தில் வைத்துக் கொள்ளலாம். ஆகவே, முதலில் இந்திய சர்ச்சுகளில் ஒழுக்கம், தனிமனித ஒழுக்கம் முதலியவற்றிற்கு அதிகமான முக்கியத்துவம் கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது. ஆண்கள்-பெண்கள் விசயங்களிலும் கண்காணிப்பு அவசியமாகிறது. பெற்றோர், உற்றோர், மற்றோர், விசுவாசிகள் இவற்றில் கவனிக்க வேண்டிய அவசியம் உள்ளது.

© வேதபிரகாஷ்

24-12-2017

Tutocorin pastor murder- The Hindu, 08-11-2016

[1] தினமலர், பாதிரியார் கொலை வழக்கில் ஓராண்டுக்கு பின் போதகர் கைது, Added : டிச 21, 2017  01:08.

[2] http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=1923091

[3] The Hindu, “Mystery shrouds death of Pastor”, THOOTHUKUDI:, NOVEMBER 08, 2016 00:00 IST, UPDATED: DECEMBER 02, 2016 14:13 IST

[4] The parishioners of Pentecostal church at Millerpuram raised doubts over the death of Pastor Kanagaraj, and thronged the Collectorate here on Monday (03-10-2016) seeking fair action in the case. The Pastor was declared dead after cardiac arrest on October 5, 2016. In a petition submitted to Collector M. Ravikumar, they said ahead of his burial, relatives of the pastor claimed that the pastor had been murdered by somebody and his body bore injury marks. On the subsequent day, a post-mortem was done and the report showed injuries on it. But, the Sipcot police filed a case under Section 174 of Cr.P.C. for suspicious death.

http://www.thehindu.com/news/national/tamil-nadu/%E2%80%9CMystery-shrouds-death-of-Pastor%E2%80%9D/article16439922.ece

[5] DTNext, Foul play suspected in death of Thoothukudi priest, Published: Oct 07,201601:21 AM

[6] However, church workers are of the view that the priest could have been murdered and to support their claim they pointed out that there were injuries in his throat, lips and chest. They also alleged that cotton was placed in two spots in his throat to cover the injuries and there were rashes at his chest and lips, which according to them, are clear signs of murder. Singaraj, a senior lawyer who has his house near the church, said that he heard a loud noise from on Tuesday and in the morning he came to know that the father had died. The church workers also alleged that another priest Jacob could have been involved in the murder as he was unhappy some of the decisions of Kanagaraj in allocating funds. “Police officials too are trying to cover up the murder and close down the case by claiming that Kanagaraj had died of heart attack,” they alleged.

DTNext, Foul play suspected in death of Thoothukudi priest, Published: Oct 07,201601:21 AM

http://www.dtnext.in/News/City/2016/10/07012123/Foul-play-suspected-in-death-of-Thoothukudi-priest.vpf

[7] TPM Tuticorin Kanagaraj Murder Protest (Part 1), https://www.youtube.com/watch?v=WlAoPkZdXJw

 

[8] TPM Tuticorin Kanagaraj Murder Protest (Part 2), https://www.youtube.com/watch?v=DQFoxFYvV-c

[9] https://www.fromtpm.com/blog/2016/11/03/face-of-tpm-brutality-pastor-kanagaraj-murder-case/

[10] https://www.fromtpm.com/blog/2016/11/10/707/

[11]தூது.ஆன்லைம், தூத்துக்குடியில் மதபோதகர் கொலையில் 3பேர் கைது: பரபரப்பு தகவல், வெள்ளி 15, டிசம்பர் 2017 10:30:26 AM (IST)

[12] http://www.tutyonline.net/view/31_150504/20171215103026.html

[13] தினமலர், பாதிரியார் கொலை வழக்கில் போதகர் கைது: ஓராண்டுக்கு பின் துப்புத் துலங்கியது, Added : டிச 21, 2017  04:56.

[14] http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=1923394

Advertisements

ஹெப்ரான் சர்ச்: சென்னையில் வீடு சர்ச்சாகி, ஜெப மண்டபம் கல்யாண மண்டபம் ஆகி, அரசியலில் முடிகின்ற நிலை – கே.பி. எடிசனின் அரசியல் தந்திரம் என்ன?

ஜூலை 14, 2017

ஹெப்ரான் சர்ச்: சென்னையில் வீடு சர்ச்சாகி, ஜெப மண்டபம் கல்யாண மண்டபம் ஆகி, அரசியலில் முடிகின்ற நிலை – கே.பி. எடிசனின் அரசியல் தந்திரம் என்ன?

Hebron church dedmilition stayed by SC - CHN_2017-07-14_maip1_23

வீடு சர்ச் ஆகி, கல்யாண மண்டபம் ஆனது: நுங்கம்பாக்கம் லேக் ஏரியா பகுதியில், விதிமீறல் உள்ளதாக புகார் கூறப்பட்ட தேவாலய கட்டடத்துக்கு, ‘சீல்’ வைக்க, சென்னை மாநகராட்சிக்கு, தமிழக அரசு உத்தரவிட்டது. சென்னை நுங்கம்பாக்கம், வள்ளுவர் கோட்டம் அருகில், லேக் ஏரியா, 7வது தெருவில், கே.பி. எடிசன், தேவாலயம் – ஹெப்ரான் காஸ்டில் சர்ச் – மற்றும் மண்டப பயன்பாட்டுக்காக அடுக்குமாடி கட்டடத்தை கட்டினார். இதற்காக, அவர், 2006ல் சென்னை பெருநகர் வளர்ச்சி குழுமமான சி.எம்.டி.ஏ.,விடம் திட்ட அனுமதி வீடு கட்டுவதற்காகத் தான் பெற்றார். ஆனால், வ்வறு செய்யாதலால், இந்த அனுமதியில் குறிப்பிடப்பட்ட விதிமுறைகள் மீறப்பட்டதாக புகார் கூறப்பட்டது. இது தொடர்பாக, லேக் ஏரியா குடியிருப்போர் சங்கம் சார்பில், வீட்டு வசதி மற்றும் நகர்ப்புற வளர்ச்சி துறைக்கு, 2016 ஜூனில், மனு அளிக்கப்பட்டது. அதில், லேக் ஏரியாவில் கட்டப்பட்டு உள்ள அடுக்குமாடி கட்டடத்தில் விதிமீறல்கள் இருப்பதாகவும், இதனால் அங்கு ஏற்படும் பிரச்னைகள் குறித்தும் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டு இருந்தது. மேலும், ‘கட்டட உரிமையாளர், வரன்முறை தொடர்பாக அரசிடம் மேல் முறையீடு செய்து உள்ளார். அந்த கட்டடத்தை வரன்முறைபடுத்துவதை கடுமையாக எதிர்க்கிறோம்’ எனவும் மனுவில் குறிப்பிடப்பட்டது.  இந்நிலையில் தான், சென்னை உயர்நீதி மன்றம் ஜூன் 11, 2017 அன்று ஹெப்ரான் மிஷன் சர்ச் இடிப்பை தடுக்க ஆணையிட்டு, ஜூலை 17, 2017ற்குள் இடிப்பதற்கான நடவடிக்கை மற்றும் எந்த அளவில் உள்ளது என்பதை தெரிவிக்குமாறு கூறியது. அதற்குள் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஆர்பாட்டங்கள் எல்லாம் நடைந்தேறின.

Hebron church dedmilition stayed by SC - TOI, chennai

உச்சநீதி மன்றத்தில் முறையீடு: சென்னை உயர்நீதி மன்றம் ஜூன் 11, 2017 அன்று ஹெப்ரான் மிஷன் சர்ச் இடிப்பை தடுக்க ஆணையிட்டு, ஜூலை 17, 2017ற்குள் இடிப்பதற்கான நடவடிக்கை மற்றும் எந்த அளவில் உள்ளது என்பதை தெரிவிக்குமாறு கூறியது. இதனால், கே.பி. எடிசன் அதனை எதிர்த்து, உச்சநீதி மன்றத்தில் தனது வழக்கறிஞர்கள் அரியமா சுந்தரம் மற்றும் வி. பாலாஜி மூலம் முறையீடு செய்தார். 13-07-2017 வியாழக்கிழமை அன்று உச்சநீதி மன்றம் அந்த ஆணையை நிறுத்தியது[1].  2006லிருந்தே சென்னை உயர்நீதி மன்றத்தில் இவ்வழக்கை இழுத்தடித்தது தெரிகிறது. இது வெறும் சென்னை பெருநகர் அபிவிருத்தி அணையத்தின் வரைமுறைகளை மீறியதற்கான வழக்கு என்பது போலில்லாமல், ஏதோ சர்ச் இடிப்பு என்ற தோரணையில் மாற்றியிருப்பதும் தெரிகிறது, ஏனெனில், டெக்கான் ஹெரால்டு, அவ்வாறுதான் தலைப்பிட்டு, “SC stays demolition of N’bakkam Hebron church” செய்தி வெளியிட்டுள்ளது. தமிழில் தேவாலயம் என்று குறிப்பிட்டது, புரியாமல் இருக்கலாம், ஆனால், இதில் சர்ச், அதிலு ஹெப்ரான் சர்ச் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பெந்தகோஸ்தே திருச்சபைகள் பொருளாளராகவும் பாஸ்டர் கே.பி. எடிசன் பொறுப்பாளராக இருக்கிறார். அரசியல் பின்னணியும் இருப்பதால், போராட்டத்தையும் முடுக்கி விட்டிருக்கிறார்.

hebron - protest - CHN_2017-07-13_maip5_12

சர்ச் முன்பு போராட்டம்: 12-07-2017 அன்று அந்த சர்ச் முன்பாக உறுப்பினர்கள் ஆர்பாட்டம் நடத்தினர். சத்தியம் டிவி, கிருத்துவ செனல் ஆதலால், பிரச்சார ரீதியில் செய்தி வெளியிட்டது. கே.பி. எடிசன் ஒன்றுமே தெரியாதது போல, பத்தாம் தேதி தான் தனக்கு ஆணை கிடைத்தது, அதைத்தவிர ஒன்றும் தெரியாது என்று பேசியது வேடிக்கையாக இருந்தது. மேலும் நான்கைந்து பெண்களிடம், ஒருவர் வீடுகள் இருக்கும் இடத்தில் சர்ச் இருக்கக் கூடாது என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா என்று கேட்பதைப் போலவும், அப்பெண்கள், இல்லை என்பது போலவும் காட்டியது. வேடிக்கை என்னவென்றால் அப்பெண்கள் எல்லோரும், நெற்றியில் போட்டு வைத்துக் கொண்டிருந்தது தான். சர்ச்சிற்குள் ஆர்பாட்டம் செய்த பெண்கள் வெள்ளையுடை அணிந்து கொண்டிருந்த போது, இவர்கள் ஏன் இந்துக்கள் போன்ற தோற்றத்தில் இருக்க வேண்டும் என்று புரியவில்லை. இருப்பினும் எவ்வாறு செக்யூலரிஸ ஆட்டில் தனிப்பட்ட பிரச்சினையை, பொதுப்பிரச்சினையாக ஆக்கலாம், உள்மத பிரச்சினையை, மதங்களூக்கு இடையேயுள்ள பிரச்சினையாக்கலாம் என்றெல்லாம் எப்படி திட்டமிட்டு நடத்துகிறார்கள் என்று அறிந்து கொள்ளல்லாம். அந்த பேட்டி எடுத்தவர், வீடுகள் இருக்கும் இடத்தில் டாஸ்மாக் இருக்கலாம், சர்ச் இருக்கக் கூடாது என்றும், ஏன் விபச்சாரமே நடக்கிறதே, அதெல்லாம் தொந்தரவாக இல்லை, சர்ச் இருப்பது தான் தொல்லையாக இருக்கிறதா என்றெல்லாம் கேட்டார்[2].

Hebron Castle chruch - protest-demo-politicizing issue

வள்ளுவர் கோட்டத்தில் ஆர்பாட்டம்: போதாகுறைக்கு, இன்னொரு வீடியோவில், வள்ளுவர் கோட்டத்தில் சீல் வைத்ததை எதிர்த்து மக்கள் போராட்டம் நடத்தியது, அரசியல்கட்சிகள் சார்பில் தலைவர்கள் பேசியது முதலியவை காட்டப்பட்டது. ஜவாஹிருல்லா ஆதரித்து பேசுகிறார். இனிகோ இருதயராஜ், வன்னியரசு, விடுதலை சிறுத்தை கட்சி என்றெல்லாம் பேசுவதை காட்டியது. இதிலும், தமாஷா என்னவென்றால், ஜவாஹிருல்லா ஏற்கனவே கைது செய்யப்படாமல், பிணையில் இருக்கும் குற்றவாளி ஆவார். பிறகு, அவர் எப்படி எடிசனை ஆதரித்துப் பேசுகிறார் என்று தெரியவில்லை. அதாவது, சட்டமீறலைப் பற்றி கவலைப் படாமல், இதனை அரசியலாக்கி, பிரச்சினையை பெரிது படுத்த முயன்றது நன்றாகவே தெரிகிறது. மேலும், மதரீதியில் மற்றும் சிறுபான்மை கோணத்திலும் திசைத் திருப்ப முயற்சிகள் நடக்கின்றன.  இதற்கான பின்னணியும் கடந்த கால அரசியல் திட்டங்களில் வெளிப்படுகிறது.

Hebron Castle chuch - protest

பொது சிவில் சட்டத்திற்கு எதிர்ப்பு [அக்டோபர் 2016]: இந்தியாவின் பன்முகத் தன்மையை சீர்குலைக்கும் வகையிலும், சிறுபான்மை மக்களின் உரிமைகளை பறிக்கும் வகையிலும், மோடி தலைமையிலான மத்திய பாஜக அரசு பொது சிவில் சட்டத்தை கொண்டுவர முயற்சி மேற்கொண்டு வருகின்றது. அதனடிப்படையில் சட்ட ஆணையம் மூலம் முயற்சி மேற்கொண்டு வருகின்றது. பாஜக அரசின் இத்தகைய முயற்சிக்கு முஸ்லிம் தனியார் சட்ட வாரியம், எஸ்.டி.பி.ஐ உட்பட பலவேறு அரசியல் கட்சிகளும், இஸ்லாமிய இயக்கங்களும் எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ளன. தமிழகத்திலும் அனைத்து இஸ்லாமிய இயக்கங்கள் மற்றும் அரசியல் கட்சிகளின் கூட்டமைப்பு இவ்விவகாரத்தில் முஸ்லிம் தனியார் சட்ட வாரியத்தின் அனைத்து விதமான நடவடிக்கைகளுக்கும் தங்களது ஆதரவை தெரிவித்துள்ளது. மேலும், பொது சிவில் சட்டத்திற்கு எதிராக அனைத்து அரசியல் கட்சித் தலைவர்களையும் சந்தித்து ஆதரவு திரட்டவும் கூட்டமைப்பில் முடிவு செய்யப்பட்டது. கூட்டமைப்பின் பிரதிநிதிகள் –

  1. தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கமிட்டி தலைவர் திருநாவுக்கரசர்,
  2. தமிழ் மாநில காங்கிரஸ் கட்சி தலைவர் ஜி.கே.வாசன்,
  3. திமுக மாநிலங்களவை உறுப்பினர் கனிமொழி,
  4. மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மாநில செயலாளர் ஜி.ராமகிருஷ்ணன்,
  5. இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மாநில செயலாளர் முத்தரசன்,
  6. விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சித் தலைவர் தொல். திருமாவளவன்,
  7. தமிழர் வாழ்வுரிமை கட்சித் தலைவர் வேல்முருகன்,
  8. பெந்தகோஸ்தே திருச்சபைகள் பொருளாளர் பாஸ்டர் கே.பி. எடிசன்,
  9. கிறிஸ்துவ நல்லிணக்க இயக்கத்தின் ஒருங்கிணைப்பாளர் இனிகோ இருதயராஜ்,
  10. தென்னிந்திய திருச்சபையின் பேராயர் ஜார்ஜ் ஸ்டீபன்,
  11. இந்திய சுவிஷேச திருச்சபை தலைமை பேராயர் எஸ்றா. சற்குணம்

ஆகியோரை சந்தித்து பொதுச் சிவில் சட்டம் கொண்டு வர துடிக்கும் மத்திய பாஜக ஆட்சியின் முயற்சி குறித்து எடுத்துரைத்து பொது சிவில் சட்டத்திற்கு எதிரான நிலைப்பாட்டிற்கு ஒத்துழைப்பு தருமாறும், இவ்விவகாரத்தில் மத்திய அரசின் நடவடிக்கைக்கு எதிராக அணி திரளவும் கோரிக்கைகள் வைக்கப்பட்டன. இவ்விவகாரத்தில் அரசியல் கட்சித் தலைவர்களும் தங்களது ஆதரவை தெரிவித்தனர்.

Hebron Castle chruch - protest-demo

கே. பி. எடிசன் 2011ல் திமுகவை ஆதரித்தது[3]: கலைஞர் டிவி நடத்திய பாதிரிகளின் பிரச்சாரக்க் கூட்டம்: இது 08-04-2011 (6.30 – 7.30) மற்றும் 09-04-2011 (11.30 – 12.30) இருமுறை ஒளிபரப்புச் செய்யப் பட்டுள்ளது.  அதில், கே. பி. எடிசன் பேசியது, “மதம் மாற்றச் சட்டம் இருந்தபோது, பல அடக்குமுறைகள் செய்யப்பட்டன[4]. அச்சட்டம் நீங்க நாங்கள் இந்தியா முழுவதும் பிரார்த்தனை செய்தோம். மதம் மாறுவது என்பது பரிசுத்த ஆவி செய்கிறது. நான் கூட ஒரு ஆர்க்கிடெக்ட்டாக இருந்தபோது, நெஞ்சு வலி ஏற்பட்டது…… (பிரச்சார ரீதியில் அதிகமாக விவரிக்கும் போது, நிருபர் குறிப்பிட்ட விஷயத்திற்கு இழுக்கிறார்). சர்ச் கட்டுவதற்கு கலெக்டர் அனுமதி வேண்டும் என்றமுறை இருக்கிறது. இது ஏன் என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லைபுரியவில்லை. ஆனால், சமீபத்தில் அவ்வாறு தேவையில்லை என்று கருணாநிதி ஆணையிட்டுள்ளார். அதுமட்டுமல்லாது, அரசு நிலத்தை எங்களுக்குக் கொடுத்து, அதில் சர்ச் கட்டிக் கொள்ள செய்துள்ளார். இந்துக்கள் காஷ்மீரத்தில் மைனாரிட்டியாக இருக்கிறார்கள்; பஞ்சாபில் மைனாரிட்டியாக இருக்கிறார்கள்; அந்நிலையில் மற்ற இடங்களிலும் துன்புறுத்தப் பட்டால், என்னவாகும் என்று யோசிக்கவேண்டும்[5].

©  வேதபிரகாஷ்

14-07-2017

Hebron Castle chruch - Iniko - Jawahirullah--politicizing issue

[1]  Deccan Herald, SC stays demolition of N’bakkam Hebron church, J. Venkatesan, New Delhi, July 13, 2017.

[2]https://www.facebook.com/HebronCastleChurch/videos/pcb.1358924214161918/1358918130829193/?type=3&theater

[3] https://christianityindia.wordpress.com/2011/04/11/all-christians-should-vote-for-dmk/

[4] https://christianityindia.wordpress.com/2010/12/29/revocation-of-anti-conversion-act-appeasing-christians/

[5] இது ஏதோ இந்துக்களை மிரட்டுவது போல இருந்தது. அது மட்டுமல்லாது, இந்துக்கள் எல்லோரையும் மதம் மாற்றி, சிறுபான்மையினராக மாற்றி விடுவோன் என்ற தோரணையில் பேசியது தெரிந்தது.

இரும்புலியூர் பென்டகோஸ்டல் மிஷனின் அக்கிரமிப்பு, அத்துமீறல், மற்றும் சரிசெய்ய மேற்கொள்ளப்படும் முயற்சிகள்!

திசெம்பர் 30, 2015

இரும்புலியூர் பென்டகோஸ்டல் மிஷனின் அக்கிரமிப்பு, அத்துமீறல், மற்றும் சரிசெய்ய மேற்கொள்ளப்படும் முயற்சிகள்!

Indian pentacostal mission, Tambaram google map

Indian pentacostal mission, Tambaram google map

இரும்புலியூர் பென்டகோஸ்டல் மிஷனின் அக்கிரமிப்பு: பென்டகோஸ்டல் மிஷன் என்ற கிருத்துவ நிறுவனம் தாம்பரம் இரும்புலியூரில்,  உள்ள ஏரியின் பகுதியை ஆக்கிரமித்துக் கொண்டு, கடந்த ஆண்டுகளில் கன்வென்ஷன் என்று கூட்டத்தை நடத்தி வருகின்றது. இதில் ஆயிரக்கணக்கான கிருத்துவர்கள் அண்டை மாநிலங்களிலிருந்து வந்து கலந்து கொள்கின்றனர். முதலில் தற்காலிகமாக கூரைப் பந்தல் போட்டுக் கொண்டு இக்கூட்டம் நடந்து வந்தது. கூரை ஓடக்கூடாது என்ற தடை வந்தவுடன், கட்டிடம் கட்ட ஆரம்பித்தது. அப்பொழுதும், சிறுபான்மையினர் என்றதாலும் அப்பகுதி ஏரி நிலத்தை ஆக்கிரமித்துக் கொண்டு நிலத்தை விற்க ஈடுபட்டவர்களுக்கும் இதில் லாபம் பெற விருப்பம் இருந்ததினால் மறைமுகமாக அமைதியாக அதரவு கொடுத்து வந்தனர்.

Pentacostal mission, Irumpuliyur, Tambaram - flooded Dec.2015

Pentacostal mission, Irumpuliyur, Tambaram – flooded Dec.2015

ஆனால், வழக்கு தொடரப்பட்டதினால், பென்டகோஸ்டல் மிஷன் கட்டும் வேலைகளை நிறுத்துமாறு சி.எம்.டி.ஏ மூலம் ஆணையிட பரிந்துரைக்கப்பட்டது[1]. இருப்பினும் பென்டகோஸ்டல் மிஷன் தடை உத்தரவு வாங்கி இழுத்து வந்தது. பாஸ்டர் மானஸா இதற்கு ஈடுபடுத்தப் பட்டிருந்தார். அவர் தரப்பில் ஆஜரான வக்கீல், உரிய அனுமதி இல்லாமல் கட்டுமான வேலை நடப்பதை ஒப்புக்கொண்டு, பிறகு அதை எதிர்த்து மேல் முறையீடு செய்துள்ளதாகவும், அது நிலுவையில் உள்ளதாகவும் எடுத்துக் காட்டினார்[2]. சென்னை உயர்நீதி மன்றம் இரண்டு மாதங்களுக்குள் உரிய நடவடிக்கை எடுக்குமாறு கடந்த ஆண்டு ஆகஸ்ட்.27, 2014 அன்று ஆணையிட்டது[3].

Pentacostal mission, Irumpuliyur, Tambaram

Pentacostal mission, Irumpuliyur, Tambaram

பலசர்ச்சைகளில் சிக்கியுள்ள இரும்புலியூர் பென்டகோஸ்டல் மிஷன்: இந்த சர்ச் கடந்த ஆண்டுகளில் பலவித சர்ச்சைகளில் சிக்கியுள்ளது. அப்பகுதியில் உள்ள மக்கள், இவர்களால் இடைஞ்சல், இடையூறு மற்றும் தொந்தரவுகள் ஏற்படுகின்றன என்று புகார் அளித்தாலும், போல்லீஸார் மற்றும் இதர ஊராட்சி அதிகாரிகள் எந்தவித நடவடிக்கையும் எடுக்காமல் இருக்கிறார்கள். கன்வென்ஷன் நேரத்தில் வரும் கிருத்துவர்கள் பலவிதங்களில் இடைஞ்சல், இடையூறு மற்றும் தொந்தரவுகள் ஏற்படுத்தி வருகிறார்கள். போதகுறைக்கு அந்நேரங்களில் தெருக்களை ஆக்கிரமித்துக் கொண்டு கடைகளை வைத்து இடைஞ்சல் செய்கின்றனர். இதனால், கலைஞர் கருணாநிதி நகர் குடியிருப்போர் நலசங்கம் வழக்கும் தொடர்ந்தது. ஏற்கெனவே வழக்குகளில் சிக்கியுள்ள  பென்டகோஸ்டல் மிஷன், சட்டப்படி, தனது அந்தஸ்த்தைத் ஸ்திரப்படுத்திக் கொள்ள, இதிலும் ஈடுபட்டு வருகிறது. சுதர்சன் ராஜ் என்பவருக்கு 11.03.2015லிருந்து 15.03.2015 வரை கடைகள் வைக்க அனுமதி கொடுக்கப்பட்டது. இதனால், வழக்கு போடப்பட்டது[4]. ஆனால், இவ்வழக்கைப் பொறுத்த வரையில், ஏற்கெனவே கன்வென்ஷன் நடந்து முடிந்து விட்டதால், வழக்கை தள்ளுபடி செய்து விட்டது[5]. பிரதிவாதிகளையும் மனுக்களை வாபஸ் பெற ஆணையிட்டது[6].

PAS MANASSEH or Pastor Maanasa, Roja Street, Irumbuliyur

PAS MANASSEH or Pastor Maanasa, Roja Street, Irumbuliyur

மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட பெண்ணை மதம் மாற்ற முயற்சி[7] (மார்ச்.2014): வேலூர் கஸ்பா பகுதியை சேர்ந்தவர் விஜயகுமாரி. இவர் அண்மையில் பெற்றோருக்கு தெரியாமல் தலைமறைவாகி மதம் மாறி தேவாலயம் ஒன்றில் தங்கியிருந்தார். இதையடுத்து பெற்றோர் புகாரின் பேரிலும், இந்து முன்னணி இயக்கத்தினரின் போராட்டத்தாலும் வேலூர் தெற்கு காவல் நிலைய போலீசார் வழக்கு பதிவு செய்து விஜயகுமாரியை மீட்டு மாஜிஸ்திரேட் முன்பு ஆஜர்படுத்தினர். விஜயகுமாரியை கோர்ட்டில் ஆஜர்படுத்த மாஜிஸ்திரேட் மும்மூர்த்தி உத்தரவிட்டார். அதன்படி கோர்ட்டில் ஆஜர்படுத்தப்பட்டார். பாதிக்கப்பட்ட பெற்றோர் தரப்பில் இந்து முன்னணி வக்கீல் ரத்தினகுமார் ஆஜராகி, மதம் மாற்றப்பட்ட பெண் மனநிலை சரியின்றி சில காலம் மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்றவர். அவரை உடல் ரீதியாகவும், மன ரீதியாகவும் பரிசோதனை செய்ய வேண்டும் என மனு அளித்தார். பெண்ணின் தரப்பில் சென்னையைச் சேர்ந்த வக்கீல் ஆஜரானார். இருதரப்பு வாதத்தையும் கேட்ட மாஜிஸ்திரேட் மும்மூர்த்தி, அப்பெண் சுயமாக முடிவு எடுக்கக்கூடிய வயதுடையவர் என்பதால் அவர் பெற்றோரிடமோ அல்லது விருப்பப்படி எங்கு தங்க விரும்புகிறாரோ அதை எழுத்துப் பூர்வமாக எழுதித்தந்து செல்லலாம் என உத்தரவிட்டார்[8]. அதைத் தொடர்ந்து விஜயகுமாரி தனது விருப்பத்தை எழுதிக் கொடுத்ததை அடுத்து இரும்புலியூர், பெந்தகொஸ்தே தேவாலயத்துக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். பெற்றோர் தரப்பில் ஆஜரான வக்கீல் ரத்தினகுமார், மதம் மாற்றப்பட்ட பெண் மனநலம் பாதித்தவர் என்பதற்கான ஆதாரங்கள் எங்களிடம் உள்ளன. கட்டாயமாக அப்பெண் மத மாற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளார். எனவே நாங்கள் பெண்ணின் பெற்றோரிடம் ஆலோசனை நடத்திய பிறகு இவ்வழக்கில் ஐகோர்ட்டை நாடவுள்ளோம் என்றார்[9]. 2012ல் லட்சுமி பிரியா என்ற ஆந்திர மாநிலத்து பெண்ணை மதம் மாற்றியதில், சர்ச்சையில் சிக்கியது[10].

hindu-girl-forcefully-converted

hindu-girl-forcefully-converted

சி.எம்.டி.., ‘நோட்டீஸ் மதிக்காத இரும்புலியூர் பென்டகோஸ்டல் மிஷன்: தாம்பரத்தை அடுத்த இரும்புலியூரில், அனுமதி இன்றி கட்டப்பட்ட, தேவாலய கட்டடத்தை வரன்முறை செய்ய, எட்டு நிபந்தனைகள் விதித்து, தமிழக அரசு உத்தரவிட்டு உள்ளது. தாம்பரத்தை அடுத்த இரும்புலியூரில், கிறிஸ்தவ மத பிரசார அமைப்பு இயங்கி வருகிறது. இந்த வளாகத்தில், பிரம்மாண்டமான தேவாலயம் கட்டப்படுகிறது. இந்த கட்டுமான பணிக்கு, சி.எம்.டி.ஏ.,விடம் எவ்வித அனுமதியும் பெறவில்லை என்று கூறப்படுகிறது. இது தொடர்பான வழக்கில், உயர் நீதிமன்ற உத்தரவுப்படி, சில ஆண்டுகளுக்கு முன், சி.எம்.டி.ஏ., ‘நோட்டீஸ்’ அனுப்பியது. ஆனால், அதன்பின், எந்த தொடர் நடவடிக்கையும் எடுக்கப் பட்டதாக தெரியவில்லை[11].

Irumpuliyur map

Irumpuliyur map

தமிழக அரசு வரன்முறை செய்து பிறப்பித்த உத்தரவும், குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நிபந்தனைகளும்: சம்பந்தப்பட்ட தேவாலய நிர்வாகம் சார்பில், கட்டடத்தை வரன்முறை செய்ய, தமிழக அரசிடம் மனு அளிக்கப்பட்டது. அந்த மனு, மேல் முறையீட்டு குழுவால் ஆய்வு செய்யப்பட்டது. அதில், பல்வேறு அரசுத்துறைகள் வரன்முறை செய்ய அதிருப்தி தெரிவிக்கப்பட்டது. சம்பந்தப்பட்ட தேவாலய கட்டடத்தை, நகரமைப்பு சட்டத்தின், 113வது பிரிவில் அளிக்கப்பட்ட அதிகாரத்தை பயன்படுத்தி, தமிழக அரசு வரன்முறை செய்து உள்ளது.

இரும்புலியூர் சர்ச் கட்டுமானத்தை நிறுத்த நோட்டீஸ்

இரும்புலியூர் சர்ச் கட்டுமானத்தை நிறுத்த நோட்டீஸ்

தமிழக அரசு பிறப்பித்த உத்தரவில், குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நிபந்தனைகள்[12]:

  1. பத்து சதவீத நிலத்தை, திறந்தவெளி ஒதுக்கீடாக ஒப்படைக்க வேண்டும்.
  1. அந்த நிலத்துக்கு பொதுமக்கள் நேரடியாக சென்று வர எவ்வித தடங்கலும் இல்லாத, பொதுப்பாதை அமைக்க வேண்டும்.
  1. கட்டுமான பகுதி, விமானப் படை தளத்தை ஒட்டி உள்ளது. எனவே, விமானப் படையிடம் ஆட்சேபனை இல்லை என, சான்று பெற வேண்டும்.
  1. இந்த வளாகத்தின் சுற்றுச்சுவர், நீர் வழியான கால்வாய் மேல் கட்டப்பட்டு உள்ளது. உடனடியாக அந்த கட்டுமானங்கள் அகற்றப்பட வேண்டும்.
  1. அதற்கு திட்ட அனுமதி வழங்கும் முன், சுற்றுச்சூழல் தாக்க மதிப்பீட்டு ஆணையத்தின் அனுமதி பெற வேண்டும்.
  1. மாவட்ட நிர்வாகம், காவல் துறை, தீயணைப்புத்துறை, பொதுப்பணித் துறை, மாசு கட்டுப்பாட்டு வாரியம் ஆகியவற்றிடம் இருந்து, புதிதாக ஒப்புதல் பெற்ற பிறகே, திட்ட அனுமதி அளிக்க வேண்டும்.
  1. வளாகத்தில், தேவையான இடங்களில், சட்ட விதிகளுக்கு உட்பட்டு, போதுமான பக்கவாட்டு இடைவெளி விடப்பட வேண்டும்.
  1. திட்ட அனுமதி வழங்கும் முன், சம்பந்தப்பட்ட திட்டம் தொடர்பாக, நிலுவையில் உள்ள வழக்குகள் முடிக்கப்பட்டு இருப்பதை உறுதி செய்து கொள்ள வேண்டும்.
irumpuliyuur church encroachment

irumpuliyuur church encroachment

இவ்வாறு, அந்த உத்தரவில் குறிப்பிடப்பட்டு உள்ளது. இதற்கான அரசாணை மற்றும் அரசிதழ் அறிவிப்புகளை வீட்டு வசதி துறை செயலர் தர்மேந்திர பிரதாப் யாதவ் பிறப்பித்து உள்ளார் அதாவது, ஏரி ஆக்கிரமிப்பு, வெள்ள பாதிப்பு என்றெல்லாம் நடந்த பிறகும், பென்டகோஸ்டல் மிஷனுக்கு சாதகமாக இத்தகைய உத்தரவு வந்துள்ளது வியப்பாக இருக்கிறது.

© வேதபிரகாஷ்

30-12-2015

[1] Petition filed under Article 226 of the Constitution of India praying for issue of Writ of Mandamus directing the 1st respondent [The Member Secretary, Chennai Metropolitan Development Authority, Gandhi Irwin Road, Egmore, Chennai] to enforce the stop work notice dated 17.09.2013 and further direct the 1st respondent to seal and demolish the unauthorised constructions being carried out by the 3rd respondent [The Pentecostal Mission, Rep. By Pastor Maanasa, Roja Street, Irumbuliyur, Tambaram (East), Chennai] in Survey No.84 situate in Irumbuliyur, Tambaram Taluk, Chengalpet District. http://indiankanoon.org/doc/23860348/

[2] Learned counsel for respondent no.3, thus, concedes that a part of the construction is without planning permission obtained, though application is pending consideration for regularization before the concerned authority. http://indiankanoon.org/doc/23860348/

[3] Madras High Court, C.V.Ramadas vs The Member Secretary on 27 August, 2014; IN THE HIGH COURT OF JUDICATURE AT MADRAS, DATED: 27.08.2014 – CORAM – THE HON’BLE MR.SANJAY KISHAN KAUL, CHIEF JUSTICE and THE HON’BLE MR. JUSTICE M.SATHYANARAYANAN, W.P.No.28655 of 2013 and  M.P.No.1 of 2013

[4] Madras High Court, Kalaignar Karunanidhi Nagar … vs The District Collector on 30 June, 2015,

IN THE HIGH COURT OF JUDICATURE AT MADRAS, Dated: 30..06..2015 Coram: The Honourable Mr.SANJAY KISHAN KAUL, CHIEF JUSTICE and The Honourable Mr.Justice T.S.SIVAGNANAM, W.P.No.6693 of 2015.

[5] Petition filed under Article 226  of the Constitution of India praying for the issue of a writ of Mandamus, forbearing the 2nd respondent from permitting the fifth respondent to put up shops in the Roja Street, K.K.Nagar, Peerkankarani, Srinivasan Nagar (Post), Chennai 600 063, from 11.03.2015 to 15.03.2015 during the period of convention conducted by the fourth respondent. http://indiankanoon.org/doc/168574778/

[6] The Order of the Court was made by The Hon’ble The Chief Justice) Learned counsel for the petitioner states that since the convention is over, though the problem is repeatedly created, in order to ensure that in future, such a situation does not come to pass, he will file a fresh petition specifically raising the plea that there cannot be any construction on the roadside, in view of the provisions of the Tamil Nadu District Municipalities Act, 1920. He thus submits that the issue is not one of not adhering to the terms of the license, but absence of any provision in law, whereby the respondent can do so. He seeks to withdraw the petition. http://indiankanoon.org/doc/168574778/

[7] மாலைமலர், மதம் மாறிய பெண் விருப்பப்படி செல்லலாம்: வேலூர் கோர்ட்டு, பதிவு செய்த நாள் : வியாழக்கிழமை, மார்ச் 27, 3:44 PM IST

[8]http://www.dinamani.com/edition_vellore/vellore/2014/03/27/%E0%AE%AE%E0%AE%A4%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%AE%E0%AE%BE%E0%AE%B1%E0%AE%BF%E0%AE%AF-%E0%AE%AA%E0%AF%86%E0%AE%A3%E0%AF%8D-%E0%AE%B5%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%9F/article2133233.ece?service=print

[9] http://www.maalaimalar.com/2014/03/27154434/woman-can-optionally-converted.html

[10] https://christianityindia.wordpress.com/2012/11/06/1206-christian-missioneries-targeting-indian-women-for-conversion/

[11] தினமலர்,தேவாலய வரன்முறைக்கு 8 நிபந்தனைகள், டிசம்பர்.28,2015.00.30.

[12] http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=1420374

கிருத்துவ ஆசிரியைக் கண்டிப்பும், இந்து மாணவி தற்கொலையும், கிருத்துவ பயங்கரவாதத்தின் பின்னணியும் (2)

செப்ரெம்பர் 13, 2015

கிருத்துவ ஆசிரியைக் கண்டிப்பும், இந்து மாணவி தற்கொலையும், கிருத்துவ பயங்கரவாதத்தின் பின்னணியும் (2)

இம்மானுவேல் = கடவுள் எங்களுடன் இருக்கிறார்: இம்மானுவேல் என்றல் “கடவுள் எங்களுடன் இருக்கிறார்” என்று அர்த்தமாம்[1]. அதற்கு கீழ்கண்டவாறு விளக்கம் அளிக்கிறார்கள்;

IMMANUEL (proper noun.):
1. GOD IS WITH US; a name and description of Jesus Christ 

G

Growing strong Christians who are biblically faithful and evangelically passionate

 O

Outreach ministry that expresses God’s love for all through service

 D

Developing the faith of children and youth

I

Inspiring and equipping lay leaders and staff for ministry

S

Showing how faith and the scriptures are lived out in our daily lives

 W

 Wesleyan Theology and Heritage

 I

 Investing in developing, supporting and enjoying our Christian community

T

Transforming lives through group study and prayer

H

High quality and diversity in Worship and Music expressing our love and faith for God

 U

Understanding and building relationships with those who do not yet know Christ

S

Sending people out to share Christ and grow His church

எங்களது குறிக்கோள் என்று குறிப்பிடும் போது, உலகமெலாம் சென்று “பாப்டிஸம் செய்யுங்கள்”, “ஞானஸ்நானம்” செய்து வைப்பீர்களாக, அதாவது மதமாற்றம் செய்யுங்கள் என்றுதான் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்[2]. மற்ற விவரங்களைப் படித்து பார்த்தால், இது ஒரு அடிப்படைவாத கிருத்துவ அமைப்புப் போன்று உள்ளது. ஜெர்மனியில் ஆரம்பித்து மற்ற நாடுகளில் பரவியுள்ளது. இந்த சர்ச்சை சேர்ந்த பெண்கள் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்[3]. ஆனால் சென்னையின் இந்த சர்ச்சிற்குண்டான பிரத்யேகமான இணைத்தளம் 22-09-2011 அன்றிலிருந்து வேலை செய்வதை நிறுத்தி விட்டதாகத் தெரிகிறது[4]. இதேப் போலத்தான் திருச்சி செயின்ட் ஜோஸப் கல்லூரி இணைத்தளத்தையும் முடக்கி வைத்து விட்டார்கள்[5]. இத்தகைய களவு வேலைகளில், ஆதாரங்களை மறைப்பதில் கிருத்துவர்கள் கைத்தேர்ந்தவர்கள் தாம்!

பொட்டு வைக்காதே, பூ வைத்துக் கொள்ளாதே, வளையல்கள் போடாதே!: பொட்டு வைக்காதே, பூ வைத்துக் கொள்ளாதே, வலையல்கள் போட்டாதே என்பதெல்லாம் ஏதோ புரட்சிகரமான பெண்ணின் அடையாளங்கள் என்று, அல்லது அப்படி வைத்துக் கொண்டுள்ளா பெண் பழம் பஞ்சாங்கம் என்றோ ஆகிவிடாது. இவையெல்லாம் சாதாரண விஷயங்கள் அல்ல. உண்மையில் அப்படி சொல்பவர்களின் மனங்களில் தான் சாத்தான் உட்கார்ந்து கொண்டிருக்கிறது. அப்படி சொன்னாலும் சந்தோஷப்படும் கிருத்துவ அடிப்படைவாத குழுக்கள் / சர்ச்சுகள் உண்டு[6]. அதன் மீதான கிருத்துவ இறையில் சித்தாந்தங்கள், பள்ளிகள், கல்லூரிகள் முதையன மேனாடுகளிலேயே உள்ளன. அங்கிருந்து இந்தியாவிற்கு இறக்குமதி செய்யப்படுகின்றன. அப்படி வந்தது தான் இந்த உள்ள இம்மானுவல் மெதோடிஸ்ட் சர்ச்[7].

கிருத்துவ அடிப்படவாத, தீவிரவாத, பயங்கரவாத போக்குகளை அடையாளங்காணுதல்: படிப்புச் சொல்லிக் கொடுக்கிறார்கள்; மருத்துவ உதவி செய்கிறார்கள்; முதியோர் இல்லம் கட்டுகிறார்கள்: – எல்லாம்  சரிதான் ஆனால், இந்தியாவில் இருந்து கொண்டு, இந்தியக் கலாச்சாரம், நாகரிகம், பண்பாடு, பாரம்பரியம் முதலியவற்றை விரோதிப்பது, எதிரியாக பாவிப்பது, அதனை அழிக்க வேண்டும் மனப்பாங்கை வளர்த்துக் கொண்டு, அதற்கேற்ற முறையில், மத அடிப்படைவாதம், தீவிரவாத எண்ணங்களை மனங்களில் வைத்துக் கொண்டு, தினசரி வாழ்க்கையில் செயல்பட்டுவருதால் தான், கிருத்துவர்களுக்கு இத்தகைய கொடிய சமூக விரோத, மனித விரோத எண்ணங்கள் எழுகின்றன, செயல்படுகின்றன – விளைவுகள் – அப்பாவி இந்துக்கள் பலியாகிறார்கள். ஆனால், இது திட்டமிட்டக் கொலை என்றே சொல்லலாம். ஏனெனில், இறையியல் என்ற போர்வையில், மத அடிப்படைவாதம், தீவிரவாத போதனைகள் செய்யப் படுவதால் – இந்துக்கள் பாவிகள், சாத்தானின் குழந்தைகள், ஒன்று அவர்களை கிருத்துவர்களாக மதம் மாற்ற வேண்டும், இல்லை கொலைசெய்யப் படவேண்டும், அதற்கு எந்த முயற்சிகளை எடுத்துக் கொண்டாலும், அது இறைப்பணியில் ஈடுபட்டு செய்வதால், பரிசுத்த ஆவியால் புண்ணியமே கிடைக்கும், ரட்சிக்கப் படுவீர்கள் என்றேல்லாம் போதிக்கப் படுவதால், முஸ்லீம்-ஜிஹாதிகளைப் போல இவர்களும் உருவாகி வருகிறார்கள்.

சேவை செய்ய வந்த கன்னியாஸ்திரீ ஏன் குரூரமாக இருக்க வேண்டும்? ஜே என்ற அந்த கிருத்துவப் பெண் / கன்னியாஸ்திரி எதற்காக அவ்வளவு குரூரமாக நடந்து கொளண்டாள்? நிச்சயமாக ஜே ஒரு பெண்ணாக இருந்து பெறவேண்டியதைப் பெறவில்லை. மற்ற சாதாரண பெண்களைப் போல பொட்டு வைத்துக் கொண்டு, பூச்சூடி, வளையல்கள் அணிந்து வாழவில்லை. எனவே, இவற்றையெல்லாம் துறந்த இவள், மற்ற பெண்கள் வைத்துக் கொள்வதைப் பார்த்தால் பொறாமையாக இருப்பது நிச்சயம். அவற்றை எதிர்க்க அல்லது அவற்றை உபயோகப் படுத்தும் மற்ற பெண்களை தடுக்க அவளுக்கு மதம் ஒரு கருவியாக அமைந்து, மற்ற பெண்களை சதாய்ப்பதற்கு, துன்புறுத்துவதற்கு உதவுகிறது. அந்நிலையில் தான் அத்தகைய குரூர எண்ணத்துடன் செயல்படுகிறாள். இதற்கு மதம், மதபோதனை, முதலியவை காரணமாகின்றன.

பெண்கள் தீவிரவாதிகளாக மாறுவது, மாற்றுவது: பெண்களின் மனங்களை எளிதில் மாற்றலாம் அல்லது மூளைச்சலவைக்கூட செய்யலாம், அதனால் அவள் எதற்கும் துணிந்து விடுவாள் – உதாரணம் ராஜிவ் கொலையில் பெண்கள் ஈடுபட்டது, இப்பொழுது ஜிஹாதி பயங்கரவாதம் – குண்டு வெடுப்புகள், தற்கொலை படை, தற்கொலை / மனித வெடிகுண்டாக செயல்படுவது. ஆகவே, பள்ளிகளில், கல்லுரிகளில் போதிக்கும் கிருத்துவப் பெண்கள் அத்தகையவர்களாக மாறிவிட்டால், மாறியிருந்தால், இந்தியா இன்னொரு தீவிரவாதத்தை எதிர் நோக்கியுள்ளது எனலாம். இத்தகைய படித்தவர்களின் தீவிரவாத செயல்களைப் புரிந்து கொள்ள, அறிந்து கொள்ளக் கூட காலம் ஆகும், ஆனால் அவற்றை கண்டு பிடித்தால் உடனே அழித்து விடிவது நல்லது. இல்லையென்றால்;, அது சமூகத்தை, நாட்டை, ஏன் உலகத்தை அழித்து விடும். இதில் கூட சில கிருத்துவ அடிப்படைவாத இஅயக்கங்கள் வேலை செய்து வருகின்றன. அதாவது, உலகம் எப்படியாவது சீக்கிரம் அழிக்கப்பட வேண்டும், அப்பொழுதுதாகன், ஏசு கிருஸ்து சீக்கிரமாக இரண்டாவது தடவை தோன்றுவார், கிருத்துவர்கள் ரட்சிக்கப்படுவார்கள் என்ற கொடிய எண்ணத்துடன் “அர்மகடான்” குழுக்கள் வேலை செய்து வருகின்றன.

கிருத்துவர்களின் போலித்தனம் – உள்கலாச்சாரமயமாக்கலும், இந்திய-இந்து எதிர்ப்பும்:

உள்கலாச்சாரமயமாக்கல் (inculturation) என்ற போர்வையில் கிருத்துவர்கள் இந்ந்துக்களைப் போலவே நடந்து கொண்டு அல்லது வேடமிட்டு வாழ்ந்து வருகிறார்கள்[8]. பரஸ்பரமான மதங்களுக்கிடையிலான உரையாடல் (inter-religious dialogue)[9], மதநம்பிக்கைகளுக்கான உரையாடல் (Inter-faith dialogue) என்ற போர்வைகளில் வாடிகன் கவுன்சில் II) (Vatican Council – II) என்ற போர்வையிலும், படித்த, நாகரிகமான ஆனால் விஷயம் தெரியாத இந்துக்களைக் கிருத்துவர்கள் ஏமாற்றி வருகிறார்கள். சில குழுக்கள் இந்துமதத்திற்கு பாதகமாக யோகா முதலியவற்றை உபயோகித்து மோசடி செய்து வருகின்றனர்[10]. இதில் பெரும்பாலான குழுக்கள் / சர்ச்சுகள் கத்தோகலிக்கக் கிருத்துவத்தைச் சேர்ந்தது. அதற்கு எதிரானது என்று சண்டையிட்டுக் கொல்லும் புரொடஸ்டென்ட் கிருத்துவம் (Proestant), இந்தியாவில் கத்தோலிக்கர்களுடமன் கைக்கோர்த்துக் கொண்டு அத்தகையச் மோசடி-ஏமாற்று-அயோக்கியத்தனமான வேலைகளில் ஈடுபட்டு வருகிறார்கள். இந்திய-இந்து எதிர்ப்பும் இங்குதான் ஒன்றாக வேலை செய்கின்றன.

வேதபிரகாஷ்

26-09-2011


[1] IMMANUEL – which means “God is with us.”   We praise God for the blessings we have shared and for the ways God has used this congregation to advance the cause of Christ in this world.

http://www.immanuelumc.org/asp/about.asp?ID=100028

[4] http://www.emcchennai.org/

This is Google’s cache of http://www.emcchennai.org/. It is a snapshot of the page as it appeared on 22 Sep 2011 06:16:51 GMT. The current page could have changed in the meantime. Learn more

[5] பிஷப் கற்பழிப்பு வழக்கில் கைது செய்யப்பட்டு, ஜாமீனில் வெளி வந்த விவரங்களை எனது மற்ற பதிவுகளில் விவரமாகக் காணலாம்.

[6] “ஏன்டி கிரைஸ்ட்” (கிருத்துவிற்கு எதிராக உள்ள கிரைஸ்ட்), “பிளாக் சர்ச்” (கருப்பு சர்ச்), அர்மகெடான், அந்திகாலம், என்றெல்லாம் சொல்லிக் கொண்டு பீதியைக் கிளப்பிக் கொண்டிருக்கும் கூட்டங்கள் உள்ளன.

பெண் சிசுக்கள் காப்பது, வளர்ப்பது, தத்து எடுப்பது, விற்பது – இவையெல்லாமும் அனாதை இல்லங்களில் நடக்கின்றன – கிறிஸ்தவ மிஷினரிகளுக்கு சுலபமாக இருக்கின்றன (7).

செப்ரெம்பர் 8, 2015

பெண் சிசுக்கள் காப்பது, வளர்ப்பது, தத்து எடுப்பது, விற்பதுஇவையெல்லாமும் அனாதை இல்லங்களில் நடக்கின்றனகிறிஸ்தவ மிஷினரிகளுக்கு சுலபமாக இருக்கின்றன (7).

New Year 2014 - Good Shepherd World Prayer Center, Trichy - girls singing at.4

New Year 2014 – Good Shepherd World Prayer Center, Trichy – girls singing at.4

 “சைலோம் எவாஞ்கெலிகல் மிஷன் பிரைவேட் லிமிடெட்”,  “ குட் ஷெப்பர்ட் எவாஞ்கெலிகல் மிஷன் பிரைவேட் லிமிடெட்”, என்று மாறியது: குட் ஷெப்பர்ட் எவாஞ்கெலிகல் மிஷன் பிரைவேட் லிமிடெட் [Good Shepherd Evangelical Mission Private Limited] கம்பனியின் இயக்குனர்களாக கிடியோன் ஜேகப் மற்றும் உதே ஜேகப் உள்ளனர். அவர்கள் முறையே மேனேஜிங் டைரக்டர் [DIN Number – 02544348] மற்றும் டைரக்டர் [02748062] என்ற நிலையில் 16 May 1974 மற்றும் 20 Sep 1991 தேதிகளிலிருந்து பொறுப்பு வகித்து வருகின்றனர்[1].  ஆனால், இக்கம்பெனி மீனாக்ஷி ஆச்சி என்ற பெண்மணியிடமிருந்து சொத்து வாங்கியதில் பிரச்சினை ஏற்பட்டு, இக்கம்பெனியின் மீது வழக்குத் தொடரப்பட்டது[2]. அதாவது, பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டு, அச்சொத்தினை முறையற்ற முறையில் வாங்கியதாக வழக்குப் போடப்பட்டது. முதலில் இக்கம்பெனியின் பெயர் சைலோம் எவாஞ்கெலிகல் மிஷன் பிரைவேட் லிமிடெட் [“The Siloam Evangelical Mission Private Limited”] என்றிருந்ததாம், பிறகு, அப்பெயரை “குட் ஷெப்பர்ட் எவாஞ்கெலிகல் மிஷன் பிரைவேட் லிமிடெட்” என்று மாற்றப்பட்டது, ஆனால், வாடிகள் அதனை தெரிவிக்கவில்லை. வாதிகளுக்கு சாதமாக, அதாவது கம்பெனிக்கு எதிராக தீர்ப்பானது. மேல்முறையீட்டில் இக்கம்பெனியின் மனு தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது[3]. சொத்துகள், இடங்கள் வாங்கும் இடங்களில் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் எதற்காக பெயரை மாற்றுகிறார்கள் என்று தெரியவில்லை. இங்கு ஒருவேளை மைக்கேல் பெர்குன்டே புத்தகத்தில் உள்ள விவரங்கள் உதவும் போலிருக்கிறது.

கிடியோன் ஜேகப் - பேஸ் புக் படம்.2

கிடியோன் ஜேகப் – பேஸ் புக் படம்.2

ஜெர்மானிய தொடர்பு எப்படி வேலை செய்கிறது[4]: மைக்கேல் பெர்குன்டே என்பவர் எழுதியுள்ள புத்தகத்தில் இவ்விவரங்கள் உள்ளன. அவர் எழுதியுள்ளாதாவது, “கார்ல் பெக்கர் [Karl Becker] 1972ல் . ஜேகப்பை [A. Jacob] திருச்சியில் சந்தித்தார். அவர் மூலமாக பென்டகோஸ்டல் மிஷன் வளர்க்க முயற்சி செய்தார். அதற்காக நிதியுதவி கொடுத்து சைலோம் [Siloam] என்ற சர்ச் மற்றும் இயக்கம் உருவாக்க பாடுபட்டார். ஜேகப்பிற்கு ஒரு ஜெர்மானிய பெண்ணையும் திருமணம் செய்து வைத்தார். ஆனால், அந்த பாஸ்டர்களுடைய விசுவாசம் எல்லாம் நாம் கொடுக்கும் நிதியுதவின் மீது தான் ஆதாரமாக இருந்தது. 1980களில் நிதிமுறைக்கேடு விசயங்களினால், ஜேகப்பின் நிறுவனங்களில் சோதனைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இதனால், வேகமாக எழுந்த பென்டகோஸ்டல் மிஷன் சரிந்தது. அதே நேரத்தில் ஜெர்மனியிலும் அந்த மிஷன் மீது முறைகேடுகள் விசயமாக நடவடிக்கை எடுத்ததால், இந்தியாவில் அதை கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. பிறகு . ஜேக்கப்பின் வேலையை அவரது மகன் கிடியோன் ஜேகப் தொடர்ந்து செய்து வருகிறார்.”  பொதுவாக ஜெர்மானிய மிஷனரிகள் நேரிடையாக இத்தகைய காரியங்களில் ஈடுபடாது என்றலும், இப்பொழுது இவ்வாறு தீவிரமாக வேலை செய்வது கவனிக்கத் தக்கதாக உள்ளது. ஜீஜன்பால்கு வந்தபோதே, பற்பல சர்ச்சைகளில், பாலியல் விவகாரங்களில் சிக்கிக் கொண்டு, திரும்ப அழைக்கப்பட்டனர்.

ideon Jacob evangelist carries on the work of his father A. Jacob

ideon Jacob evangelist carries on the work of his father A. Jacob

பாஸ்டர்களின் விசுவாசமும், மதம் மாறுபவர்களின் விசுவாசமும்: பணத்தின் அடிப்படையில் தான் பாஸ்டர்களுக்கே விசுவாசம் இருக்கிறது என்றால், இவர்களை நம்பி, மதம் மாறி வருபவர்களின் விசுவாசம் எதன் மீது இருக்கும்? சரி, இந்திய “கருப்பு ஆடுகள்” தாம் அப்படி இருக்கின்றன என்றால், அந்த எஜமானர்களான, “வெள்ளை ஆடுகளின்” நிலை என்ன? இதோ, கார்ல் பெக்கரே சொல்கிறார், “அதே நேரத்தில் ஜெர்மனியிலும் அந்த மிஷன் மீது முறைகேடுகள் விசயமாக நடவடிக்கை எடுத்ததால், இந்தியாவில் அதை கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை.” ஆக இதெல்லாம் பரஸ்பர விவகாரங்கள் போலும். ஆமாம், அங்கே கட்டுப்படுத்த முடியாததால் தான், நடவடிக்கை என்றால், இங்கு என்ன செய்ய முடியும்? அதனால் தான் தொடர்ந்து கூறியுள்ளார், “பிறகு . ஜேக்கப்பின் வேலையை அவரது மகன் கிடியோன் ஜேகப் தொடர்ந்து செய்து வருகிறார்”! பாஸ்டர் ஏ. ஜேக்கப் மே.11, 2014 அன்று இறந்ததாக, “தி இந்துவில்” மே.13.20215ம் தேதி அன்று “ஆர்பிஜுவரி / காலமானார்” அறிவிப்பு கீழ் வந்தது. இறுதி சடங்குகள் மே.14, 2015 அன்று குட் ஷெப்பர்ட் உலக பிராத்தனை மையத்தில் நடப்பதாக அறிவித்தது. ஆக, இனிமேல் தந்தையா ஏ. ஜேக்கப் எந்த கதையும் சொல்லமாட்டார்.

Mose Ministries- Trichy - Gideon Jacob evangelist carries on the work of his father

Mose Ministries- Trichy – Gideon Jacob evangelist carries on the work of his father

1980களில் நிதிமுறைக்கேடு விசயங்களினால், ஜேகப்பின் நிறுவனங்களில் சோதனைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இதனால், வேகமாக எழுந்த பென்டகோஸ்டல் மிஷன் சரிந்தது: ஏ. ஜேக்கப் ஜெர்மானிய மிஷினால் அத்தனை உதவிகள் செய்தும் ஏன் நிதிமுறைக்கேடு உண்டாகும் வகையில் இருந்தார்? ஜேகப்பின் நிறுவனங்கள் என்றால், எத்தனை நிறுவனங்களை அவர் வைத்திருந்தார்? 1980களில் நிதிமுறைக்கேடு விசயங்களினால், ஜேகப்பின் நிறுவனங்களில் சோதனைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, என்றால், அவர் என்னதான் அப்படி குளறுபடிகள், மோசடிகள் என்று யாதாவது செய்தார், அதனால், சோதனைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. சோதனைகள் மேற்கொள்ளும் அளவிற்கு செய்தால், யார் சோதனைகள் செய்தது? கார்ல் பெக்கர், “…., அந்த பாஸ்டர்களுடைய விசுவாசம் எல்லாம் நாம் கொடுக்கும் நிதியுதவின் மீது தான் ஆதாரமாக இருந்தது,” என்று அதற்கு முன்னால் குறிப்பிட்டதும் நோக்கத்தக்கது. “நம்பிக்கை” எனும்போது, இவர்களுக்கு இடையிலேயே, அது எவ்வாறு வேறுபடுகிறது என்பதனை கவனிக்கலாம்.

Dr. Karl Becker -Director of Siloam Mission.

Dr. Karl Becker -Director of Siloam Mission.

கார்ல் பெக்கரும் (1916-2012), இந்தியாவும்: கார் பெக்கர் என்பவர் ஜெர்மானியர், அங்கு சைலோம் [Siloam] என்ற அமைப்பின் தலைவராக / இயக்குனராக இருக்கிறார். 1951லிருந்து, எவாஞ்சிலஸத்தில் / மதம் பரப்புவதில் ஈடுபட்டுள்ளார். ஜெர்மன் எவாஞ்சிலிகல் கான்பரன்ஸ் என்ற அமைப்பில் காரியதரிசியாகவும், ஆய்வாளராகவும் வேலை செய்தார்[5]. பிறகு சைலோம் மிஷன் என்றதை ஆரம்பித்தார். அதன் கீழ் கண்ணில்லாதோர், தொழு நோயாளோர் முதலியோருக்க உதவிகள் செய்து வருகிறார்[6]. 1971 கோயம்புத்தூரில் மானுவேல் என்ற கண் மருத்துவருடன் வேலை செய்தார். 1972ல் திருச்சியில் ஏ. ஜேக்கப்பை சந்தித்தார். அப்பொழுது தான், சைலோம் சர்ச் ஆரம்பிக்க அவருடன் பேசினார். ஆனால், 1980களில் அவர் ஒப்புக் கொண்டபடியே பணமோசடிகளில் சிக்கி, அந்த சர்ச் மறைந்து விட்டது. ஆந்திராவில் ஒரு கண் மருத்துவமனையை ஏற்படுத்தியுள்ளார்[7]. இவர் பிப்ரவரி 2012ல் காலமானார். வேவை என்று செய்தாலும், தனது மதத்தைப் பரப்ப வேண்டும் என்ற வேகம் இருந்தது என்பது அவரது பேச்சு, நடவடிக்கைகளில் நன்றாகவே தெரிந்தது. இனி கிதியோன் ஜேக்கப் இவ்விருவருக்கும் (ஏ. ஜேக்கப் மற்றும் கார்ல் பெக்கர்) பதில் சொல்ல வேண்டியதில்லை. அவர்களது கதைகளும் அவர்களுடனே மறைந்து விடும் [Dead men tell no tales].

Dr Karl Beckar 1916-2012

Dr Karl Beckar 1916-2012

சைலோம் ஆந்திராவில் பரவியது .ஜேக்கப்பின் நிதியுதவி மோசடிகளாலா அல்லது பரிசுத்த ஆவியின் திருவிளையாடலா?: கார்ல் பெக்கர் என்னத்தான் உதவி செய்கிறேன் என்றாலும் உள்நோக்கம் மதமாற்றம் தான் என்று நன்றாகவே தெரிகிறது. ஏ. ஜேக்கப்பின் பிரச்சினையால் தமிழகத்தில், அவபெயர் ஏற்பட்டு விட்டது, சைலோம் பெயர் நீதிமன்ற வழக்குகளில் அடிபட்டு விட்டது என்று, ஏ. ஜேக்கப்பிடம் அப்பெயரை இனிமேல் உபயோகிக்காதே என்று கூறியிருக்கலாம். அதனால் தான், கம்பெனியின் பெயர் மாற்றம் ஏற்பட்டது போலும். இல்லை, அத்தகைய பெயர் மாற்றத்தை வைத்துக் கொண்டு, மீனாக்ஷி ஆட்சியிடமிருந்து சொத்துகளை வாங்கிய வழக்கிலிருந்து தப்பித்துக் கொள்ள செய்தனரா என்றும் நோக்கத்தக்கது. இருப்பினும், கார்ல் பெக்கர் ஆந்திராவில் கவனத்தை செல்லுத்தியது நோக்கத்தக்கது. அங்கு நிதியுதவி அளித்து கண் ஆஸ்பத்திரியை திறந்து வத்துள்ளார்.

பாஸ்டர் ஏ. ஜேகப் மே.11, 2014 அன்று இறந்ததாக, தி இந்துவில் மே.13.2015.

பாஸ்டர் ஏ. ஜேகப் மே.11, 2014 அன்று இறந்ததாக, தி இந்துவில் மே.13.2015.

வேதபிரகாஷ்

© 08-09-2015

[1] No.9 Renganagar, Subramaniyapuram, Tiruchirapalli, 620020, Tamil Nadu, India.

http://saverisk.com/company/0xFC9787ED55913AF68F029C7AC4464FB7/good%20shepherd%20evangelical%20mission%20private%20limited/current%20directors

[2] Good Shepherd Evangelical Mission Private Limited, formerly known as “The Siloam Evangelical Mission Private Limited”,…………………….”The Siloam Evangelical Mission Private Limited” (10th defendant in C.S.No.686 of 2000), claiming itself to have purchased about an extent of 26.49 Acres from Meenakshi Sundaram (25th defendant),……………….that the appellant Good Shepherd Evangelical Mission Private Limited has never been in the scene and the appellant has never stated that Siloam Evangelical Mission Private Limited has been converted as Good Shepherd Evangelical Mission Private Limited and, therefore, the status of the appellant is dubious;……………when proceedings were pending, Andiappan (7th defendant in C.S.No.83 of 1965) has fraudulently sold the properties to the non-sharers, who are not entitled to any share in the estate, under two sale deeds dated 10.2.1970 and 9.6.1970 and at the time of sale,………………35. In that view of the matter, we are not impressed by the contentions raised on behalf of the appellant to interfere with the order of the learned Judge. It is true that the issue has not been elaborately discussed, but the decision arrived at by the learned Judge cannot be said to be inappropriate. We are of the firm opinion that the appellant is not entitled to any relief claimed and there is absolutely no reason warranting interference of this Court with the order of the learned Single Judge. For the foregoing reasons, the appeals stand dismissed and the order of the learned Single Judge stands confirmed. No costs. Consequently, M.P.Nos.1 of 2011 (3 petitions) are closed.

[3] Madras High Court – Good Shepherd Evangelical … vs Meenakshi Achi on 9 February, 2012;

http://indiankanoon.org/doc/99087881/

[4]  Michael Bergunde, The South Indian Pentecostal Movement in the Twentieth Century, Wm.B. Eerdmans Publishing Co., U.K, 2008,  p.76.

[5] http://www.zoominfo.com/p/Karl-Becker/25657804

[6] Professor Becker has been involved in world the German since 1951. He has worked with the German Evangelists Conference and has served mas Mission Secretary and Mission Inspector. Professor Becker is the founder of the Siloam Mission to the Blind and Lepers and also a member of the International Conference of Confession Fellowships. Member, International Conference of Confession Fellowships, Founder, Siloam Eyecare Hospital

[7] http://www.siloam.org.uk/httpdocs/051.htm

பெண் சிசுக்கள் காப்பது, வளர்ப்பது, தத்து எடுப்பது, விற்பது – இவையெல்லாமும் அனாதை இல்லங்களில் நடக்கின்றன – கிறிஸ்தவ மிஷினரிகளுக்கு சுலபமாக இருக்கின்றன (4).

செப்ரெம்பர் 8, 2015

பெண் சிசுக்கள் காப்பது, வளர்ப்பது, தத்து எடுப்பது, விற்பதுஇவையெல்லாமும் அனாதை இல்லங்களில் நடக்கின்றனகிறிஸ்தவ மிஷினரிகளுக்கு சுலபமாக இருக்கின்றன (4).

Mose Ministries- Trichy - Gideon Jacob evangelist

Mose Ministries- Trichy – Gideon Jacob evangelist

காப்பகத்தின் மேற்பார்வையாளர் கிடியான் ஜெய் கூறிய விவரங்கள்: காப்பகத்தின் மேற்பார்வையாளர் கிடியான் ஜெய், விசாரணை அதிகாரிகளிடம் கூறியதாவது: “கடந்த, 1990ம் ஆண்டு உசிலம்பட்டியில், வீடு ஒன்றை வாடகைக்கு எடுத்து, குழந்தைகள் மீட்பு மையம் துவக்கினோம். இதில், 1989ம் ஆண்டு முதல், 1997ம் ஆண்டு வரை, சுற்று வட்டார கிராமங்களில், அனாதையாக விடப்பட்ட, 89 பெண் குழந்தைகள் மீட்கப்பட்டு, சேர்க்கப்பட்டனர். அதில், இரண்டு பெண் குழந்தைகள், நோய் பாதித்து இறந்து விட்டனர். குழந்தைகள் மீட்கப்பட்ட நாளை, அவர்களது பிறந்த நாளாக கணக்கிட்டு, பதிவு செய்தோம். இந்த குழந்தைகளுக்கு, பிறப்பு சான்றிதழ் கிடையாது. உசிலம்பட்டி மையத்தில் இருந்த குழந்தைகளை, கடந்த, 1994ம் ஆண்டு திருச்சியில் துவங்கப்பட்ட மோஸ் மினிஸ்ட்ரீஸ் காப்பகத்துக்கு அழைத்து வந்தோம்”, இவ்வாறு, அவர் கூறினார். 1990, 1989 மற்றும் 1997 வருடங்கள் என்றாலே, அவ்வருடங்களில் சேர்க்கப்பட்ட பெண்குழந்தைகளுக்கு இப்பொழுது வயது முறையே 25, 26 மற்றும் 18 என்று வருகிறது. மேலும் 1989ம் ஆண்டு முதல், 1997ம் ஆண்டு வரை, சுற்று வட்டார கிராமங்களில், அனாதையாக விடப்பட்ட, 89 பெண் குழந்தைகள் மீட்கப்பட்டு, சேர்க்கப்பட்டனர், எனும்போது, குழந்தைகள் மீட்பு மையம் துவங்குவதற்கு முன்னரே, குழந்தைகள் அவர்களிடத்தில் இருந்த என்றாகிறது.பிறகு குழந்தைகள் அவர்களிடத்தில் எவ்வாறு ஒப்படைக்கப்பட்டனர் என்று புரியவில்லை.

மோசஸ் மினிஸ்ட்ரீஸ், திருச்சி செப்டம்பர் 2015.- காத்துக் கிடக்கும் அதிகாரிகள்

மோசஸ் மினிஸ்ட்ரீஸ், திருச்சி செப்டம்பர் 2015.- காத்துக் கிடக்கும் அதிகாரிகள்

காப்பகத்திலிருந்து சிறுமிகள், பெண்கள் வெளியே வர மறுப்பு: காப்பகத்தில், 02-09-2015 அன்று மாலை, 3.30 மணிக்கு விசாரணை முடித்த, குழந்தைகள் நலக்குழுவினர், அரசு மருத்துவக்குழுவினரை வரவழைத்து, குழந்தைகளின் உடற்கூறுகளை ஆய்வு செய்து, அவர்களின் வயதை உறுதி செய்தனர். தொடர்ந்து, போலீஸ் துறைக்கும் தகவல் தெரிவிக்கப்பட்டது. இதையடுத்து, கண்டோன்மென்ட் போலீஸ் உதவி கமிஷனர் அசோக்குமார் தலைமையில் போலீஸார் வரவழைக்கப்பட்டனர். மேலும், மாவட்ட சமூகநல அலுவலர் உஷா, திருச்சி கிழக்கு தாசில்தார் சிவசங்கரன் மற்றும் வருவாய்த்துறையினர் காப்பகத்துக்கு வந்தனர். அவர்கள் காப்பகத்தில் உள்ள நிலையை குழந்தைகளுக்கு எடுத்துக் கூறி, வேறு காப்பகத்தில் சேர்க்க நடவடிக்கை எடுத்திருப்பதாக தெரிவித்தனர். ஆனாலும், குழந்தைகள் அனைவரும், காப்பகத்தில் இருந்து வெளியேற மறுத்து விட்டு, அங்கேய ஜெபம் செய்யத் துவங்கினர்[1]. மனோதத்துவ நிபுணர், மனவியல் மருத்துவர் மற்றும் குழந்தை மருத்துவர் என்று மூவர் அடங்கிய குழு அச்சிறுமியர் மற்றும் இளம்பெண்களிடம் பேசி, அறிவுரை கூறியுள்ளனர்[2]. ஆனால் எந்த பெண்ணும் மருத்துவ பரிசோதனைக்குட்பட ஒப்புக்கொள்ளாவில்லை என்று டாக்டர். பிரனேஸி கூறினார். மாலை, 6.30 மணிவரை பேச்சுவார்த்தை நடத்தியும் குழந்தைகள் வெளியேற மறுத்து விட்டதால், அரசு துறை அதிகாரிகளும், போலீஸாரும் செய்வதறியாமல் காப்பகத்திலேயே முகாமிட்டுள்ளனர்.

Good Shepherd World Prayer Centre - Trichy - Gideon Jacob evangelist

Good Shepherd World Prayer Centre – Trichy – Gideon Jacob evangelist

பென்டகோஸ்ட் மூளைசலவை முறைகள் சிறுமியர் மற்றும் இளம்பெண்களை பாதித்துள்ளதா?: அடுத்த கட்ட நடவடிக்கை குறித்து கலெக்டர் பழனிசாமியுடன் ஆலோசனை நடத்தி வருகின்றனர். இதுபற்றி சமூக நலத்துறை அலுவலர் உஷாவிடம் கேட்டபோது, காப்பக நிலைமையை குறித்து குழந்தைகளிடம் புரிய வைக்கும் முயற்சியில் ஈடுபட்டு வருகிறோம். அவர்களை வெளியே கொண்டு வந்தால் தான் காப்பகத்துக்கு சீல் வைக்க முடியும் என்றார்[3]. குழந்தைகள் நலக்குழு தலைவர் இந்திராகாந்தி கூறுகையில, காப்பகத்திலிருந்து குழந்தைகள் மீட்கப்பட்டவுடன், பள்ளிக்கு செல்லாத சிறு குழந்தைகள் மாத்துாரில் உள்ள அரசு குழந்தைகள் காப்பகத்தில், படிக்கும் குழந்தைகள் அந்தந்த பள்ளி அருகே உள்ள விடுதிகளில் தங்க வைக்கப்படுவர் என்றார்[4]. முதலில் சிறுமியர் மற்றும் இளம்பெண்கள் மருத்துவ பரிசோதனைக்குட்பட தயங்கினர், மறுத்தனர் என்றெல்லாம் செய்திகள் வந்துள்ளன[5]. அப்படியென்றால், அவர்களை அவ்வாறு பணித்துள்ளனர் என்றாகிறது. பென்டகோஸ்ட் கிறிஸ்தவர்கள் உடம்புக்கு அசௌகரியம் வந்தால், மருந்து-மாத்திரை சாப்பிடக் கூடாது, ஜெபித்துக் கொண்டே இருக்கவேண்டும், அப்படியிருந்தால், கர்த்தர் கிருபையினால் நோய்-நொடி எல்லாமே பறந்து போய்விடும் என்று மூளைசலவை செய்து வைத்திருப்பது வழக்கம். எனவே அம்முறையில் அவர்கள் கட்டுப்படுத்தி வைக்கப்பட்டுள்ளனர் போலும். அல்லது அந்த கல்லூரி மாணவர்களின் ஆய்வில் வெளியானது போல, அப்பெண்கள் பாலியல் ரீதியில் பாதிக்கப்பட்டிருந்தால், மருத்துவ ஆய்வில் தெரிந்து விடும் என்றதால், காப்பக அதிகாரிகள் மிரட்டி வைத்திருக்கலாம். எப்படியிருந்தாலும், பெந்தகோஸ்தே நம்பிக்கை இவர்களை ஆட்டிப்படைக்கிறது என்று தெரிகிறது.  அத்தொடர்பும் ஒரு ஜெர்மானிய மிஷனரியின் புத்தகத்திலிருந்து தெரிய வருகிறது.

Mose Ministries- Trichy - Gideon Jacob evangelist carries on the work of his father

Mose Ministries- Trichy – Gideon Jacob evangelist carries on the work of his father

ஜெர்மானிய தொடர்பு எப்படி வேலை செய்கிறது[6]: மைக்கேல் பெர்குன்டே என்பவர் எழுதியுள்ள புத்தகத்தில் இவ்விவரங்கள் உள்ளன. அவர் எழுதியுள்ளதாவது, “கார்ல் பெக்கர் [Karl Becker] 1972ல் . ஜேகப்பை [A. Jacob] திருச்சியில் சந்தித்தார். அவர் மூலமாக பென்டகோஸ்டல் மிஷன் வளர்க்க முயற்சி செய்தார். அதற்காக நிதியுதவி கொடுத்து சைலோம் [Siloam] என்ற சர்ச் மற்றும் இயக்கம் உருவாக்க பாடுபட்டார். ஜேகப்பிற்கு ஒரு ஜெர்மானிய பெண்ணையும் திருமணம் செய்து வைத்தார். ஆனால், அந்த பாஸ்டர்களுடைய விசுவாசம் எல்லாம் நாம் கொடுக்கும் நிதியுதவின் மீது தான் ஆதாரமாக இருந்தது. 1980களில் நிதிமுறைக்கேடு விசயங்களினால், ஜேகப்பின் நிறுவனங்களில் சோதனைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இதனால், வேகமாக எழுந்த பென்டகோஸ்டல் மிஷன் சரிந்தது. அதே நேரத்தில் ஜெர்மனியிலும் அந்த மிஷன் மீது முறைகேடுகள் விசயமாக நடவடிக்கை எடுத்ததால், இந்தியாவில் அதை கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. பிறகு . ஜேக்கப்பின் வேலையை அவரது மகன் கிடியோன் ஜேக்கப் தொடர்ந்து செய்து வருகிறார்.”

Gideon Jacob evangelist carries on the work of his father A. Jacob

Gideon Jacob evangelist carries on the work of his father A. Jacob

1972 முதல் 1980 வரை ஜேக்கப் விவகாரத்தில் நடந்தவை: ஆக, அந்த ஜெர்மானிய தொடர்புகளில் இங்கு தெரிய வரும் விவரங்கள்:

1.       1972ம் ஆண்டு கார்ல் பெக்கர் என்ற ஜெர்மானிய மிஷனரி, ஏ. ஜேக்கப் என்ற, கிதியோன் ஜேக்கப்பின் தந்தையை திருச்சியிக் சந்தித்தார்.

2.       சைலோம் என்ற தனது சர்ச்சை அங்கு ஆரம்பிக்க, ஏ. ஜேக்கப்புடன் பேசியுள்ளார்.

3.       ஒப்புக் கொண்டவுடன், அவருக்கு நிதியுதவியும் செய்துள்ளார்.

4.       ஏ. ஜேக்கப் ஒரு ஜெர்மானிய பெண்ணை திருமணம் செய்து கொண்டார் என்றால், அவர் ஜெர்மனிக்கு சென்றிருக்க வேண்டும் அல்லது அப்பெண்மணி இங்கு வந்திருக்க வேண்டும்.

5.       ஏ. ஜேக்கப் பல கம்பெனிகளை ஆரம்பித்தார், அதாவது, ஜெர்மனியிலிருந்து நிதியுதவி நன்றாகவே கிடைத்துள்ளது.

6.       ஆனால், ஒருவேளை ஏ. ஜேக்கப் கார்ல் பெக்கரிடம் விசுவாசமாக நடந்து கொள்ளவில்லை போலும், அதனால், “அந்த பாஸ்டர்களுடைய விசுவாசம் எல்லாம் நாம் கொடுக்கும் நிதியுதவின் மீது தான் ஆதாரமாக இருந்தது”, என்று நொந்து கொள்கிறார்.

7.       ஏ. ஜேக்கப்பின் நிறுவனங்களில் அந்நிய-நிதியுதவி, அவற்றின் போக்குவரத்து கணக்கு, பணம் கையாடல், வரியேப்பு போன்றவை நடந்துள்ளது போலும்.

8.      அதனால், 1980களில் நிதிமுறைக்கேடு விசயங்களினால், ஜேகப்பின் நிறுவனங்களில் சோதனைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, என்று கார்ல் பெக்கரே குறிப்பிடுள்ளார்.

9.       இதனால், வேகமாக எழுந்த பென்டகோஸ்டல் மிஷன் சரிந்தது”, என்று புலம்பியுள்ளார்.

10.   அதே நேரத்தில் ஜெர்மனியிலும் அந்த மிஷன் மீது முறைகேடுகள் விசயமாக நடவடிக்கை எடுத்ததால், இந்தியாவில் அதை கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை”,. என்றும் கார்ல் பெக்கர் ஒப்புக்கொள்கிறார். ஜெர்மனியில் என்ன பிரச்சினை என்று தெரியவில்லை.

11.    பிறகு . ஜேக்கப்பின் வேலையை அவரது மகன் கிடியோன் ஜேக்கப் தொடர்ந்து செய்து வருகிறார்’, அப்படியென்றால் 1980களுக்குப் பிறகும், நிதியுதவி தொடர்ந்துள்ளது என்றாகிறது.

பொதுவாக ஜெர்மானிய மிஷனரிகள் நேரிடையாக இத்தகைய காரியங்களில் ஈடுபடாது என்றலும், இப்பொழுது இவ்வாறு தீவிரமாக வேலை செய்வது கவனிக்கத் தக்கதாக உள்ளது. ஜீஜன்பால்கு வந்தபோதே, பற்பல சர்ச்சைகளில், பாலியல் விவகாரங்களில் சிக்கிக் கொண்டு, திரும்ப அழைக்கப்பட்டனர்.

வேதபிரகாஷ்

© 08-09-2015

[1] தினமலர், அனுமதியின்றி செயல்பட்ட காப்பகத்தில் சோதனை: வேறு காப்பகத்துக்கு மாற மறுத்து குழந்தைகள்அடம், செப்டம்பர்.4, 2015.07:05.

[2] Secondly, the District Social Welfare officer S Usha and District Child Protection Officer, Saravanan, held a discussion with the staff of the home, after which they roped in a Psychologist, Psychiatrist and Pediatrics. Joint Director of Health Service (JDHS), Dr Bhiranesi told Express that they sent a medical team after DSW office communicated them, as it was necessary. “We received a communication and sent a three-member doctor team as per request,” she said, adding that she learnt that no child was willing to go for the medical check up.

http://www.newindianexpress.com/states/tamil_nadu/Home-With-55-Minor-Girls-to-be-Shut-For-Improper-Records/2015/09/04/article3009626.ece1

[3] தினகரன், தனியார் காப்பகத்துக்கு சீல் வைப்பதில் இழுபறி, பதிவு செய்த நேரம்:2015-09-05 11:53:38.

[4] http://www.dinakaran.com/District_Detail.asp?Nid=487507&cat=504 .

[5] The premises of the home, which was expected to be sealed on Thursday evening, was tense till around 8 pm, as the children showed reluctance in undergoing medical check up and move to other places making the officials’ efforts futile.

http://www.newindianexpress.com/states/tamil_nadu/Home-With-55-Minor-Girls-to-be-Shut-For-Improper-Records/2015/09/04/article3009626.ece1

[6]  Michael Bergunde, The South Indian Pentecostal Movement in the Twentieth Century, Wm.B. Eerdmans Publishing Co., U.K, 2008,  p.76.

காசுக்காக ஏசுவா, ஏசுவுக்காக காசா?

ஜூலை 10, 2010

காசுக்காக ஏசுவா, ஏசுவுக்காக காசா?

ரூபாய் நோட்டு மத பிரசாரத்துக்கு எதிர்ப்பு: கருணாநிதி பாஷை பேசும் பாதிரிகள்: பிராமணியத்தை / பார்ப்பனீயத்தைத்தான் நாங்கள் எதிர்க்கிறோம், பிராமணர்களை / பார்ப்பனர்களை நாங்கள் எதிர்ப்பதில்லை என்று கருணாநிதி அடிக்கடி சப்பைக் கட்டி பேசி வருவது தெரிந்ததே. ஆனால், யாரும் இதே போல மற்ற “இயத்தை”ப்பற்றி பேசுவதில்லை[1]. அதே போலத்தான், இந்த பாதிரிகளும் “ரூபாய் நோட்டு மத பிரசாரத்துக்கு எதிர்ப்பு” என்று போலியாகக் கிளம்பிவிட்டார்கள், அதாவது, “மத பிரசாரத்துக்கு எதிர்ப்பு” என்று கிளம்பவில்லை! ஆக அத்தகைய ஏமாற்று வேலைகளை, வழக்கம் போல செய்து கொண்டுதான் இருப்பார்கள் போலும்[2].

ரூபாய் நோட்டு மத பிரசாரத்துக்கு எதிர்ப்பு: நடவடிக்கைக்கு பாதிரியார்கள் வலியுறுத்தல்[3]: ராமநாதபுரம்: ரூபாய் நோட்டில், மத பிரசாரம் செய்வதற்கு பாதிரியார்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ள நிலையில், சம்பந்தப்பட்டவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்கவும் வலியுறுத்தினர். கடலோர பகுதிகளில், மதமாற்றும் விதமாக, 500 ரூபாய் நோட்டுகளில் பிரசாரங்களை அச்சிட்டு வினியோகம் செய்வதாக புகார் எழுந்துள்ளது. இந்நிலையில், மீனவர்களுக்கு[4] வழங்கப்பட்ட ரூபாய் நோட்டுகள் புழக்கத்தில் வந்தது குறித்து, “தினமலர்’ நாளிதழில் நேற்று செய்தி வெளியிடப்பட்டது. ரூபாய் வினியோகம் செய்து மதமாற்றம் செய்வதற்கு பாதிரியார்கள் கடும் கண்டனம் தெரிவித்துள்ளனர்.

இயேசுவின் உண்மையான ஊழியன் யாரும், இது போன்ற செயலில் ஈடுபட மாட்டான்: மாவட்ட பெந்தகோஸ்தே ஊழியர்கள் செயலர் ஜான்சான் கூறியதாவது: “ரூபாய் நோட்டில் அச்சிடுவது, ரிசர்வ் வங்கியின் சட்ட திட்டங்களுக்கு எதிரானது. அதிலும், மதமாற்றத்துக்கான வாசகங்களை அச்சிட்டு வினியோகிப்பது கண்டிக்கதக்கது. இயேசுவின் உண்மையான ஊழியன் யாரும், இது போன்ற செயலில் ஈடுபட மாட்டார். இது போன்ற செயலில் ஈடுபடுபவர்களை அரசு கண்டறிந்து கடுமையான நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். இது போன்ற செயலை பெந்தகோஸ்தே ஊழியர்கள் ஏற்கமாட்டோம்”, இவ்வாறு ஜான்சான் கூறினார். இதே போல் கிறிஸ்தவ பாதிரியார்கள் பலரும், ரூபாய் நோட்டு பிரசாரத்துக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ளனர். மதமாற்றத்துக்கு பணம் வினியோகம் செய்யப்பட்டது குறித்து, கடலோர பகுதியில் போலீசாரும் தீவிர விசாரணை நடத்தி வருகின்றனர்[5].

ரூபாய் நோட்டில் அச்சிடுவது, ரிசர்வ் வங்கியின் சட்ட திட்டங்களுக்கு எதிரானது: ஆக சட்டத்திற்கு பயப்படுவது விசித்திரமாகத்தான் உள்ளது, ஏனெனில், இந்த பெந்தகோஸ்தே ஆட்கள் பலே கில்லாடிகள், பிரச்சினை என்றால், நேராக சோனியா மெய்னோவிடம்தான் செல்வார்கள்[6], மற்ற எந்த சட்ட-நீதித்துறைகள், அதிகாரிகள் முதலியவற்றைப் பற்றி கவலையே இல்லை. மிஞ்சிவிட்டால், நேராக அமெரிக்காவில் தங்களது தலைமயகத்திற்கு அறிவித்து, வெள்ளை மாளிகை மூலமாகவே அழுத்தம் எடுத்து வருவார்கள்[7]. இதெல்லாம் ஏற்கெனெவே நடந்தவை தான். ஆக, ஏதோ இந்திய சட்டதிட்டங்களுக்காக பயப்படுவது மாதிரி நடிக்கிறார்கள்.

அதிலும், மதமாற்றத்துக்கான வாசகங்களை அச்சிட்டு வினியோகிப்பது கண்டிக்கதக்கது: அதாவது, நோட்டுகளாக, பணமாகக் கொடுத்துவிட்டு போகலாமே தவிர, இவ்வாறு மடத்தனமாக “பரிசுத்தர் யேசுதான் உண்மை இறைவன் என்றெல்லாம் அச்சிட்டு எல்லாம் கொடுக்கக் கூடாது என்று புலம்புகிறார்கள்! பாகிஸ்தான் ரூபாய் நோட்டுகள் அச்சிடித்து விநியோகிப்பதற்கும், இவர்களுக்கும் என்ன வித்தியாசம் உள்ளது? இரு கூட்டங்களும் இந்தியாவிற்கு எதிராக செயல்படத்தான் செய்கின்றன[8].

இயேசுவின் உண்மையான ஊழியன் யாரும், இது போன்ற செயலில் ஈடுபட மாட்டார்: ஆமாம், உண்மையான முஸ்லீம் இந்த மாதிரி தீவிரவாதத்தை / பயங்கரவாதத்தைச் செய்ய மாட்டான் என்றுதான் முஸ்லீம்களும் சொல்கிறார்கள். ஆனால், குண்டுகள் வெடித்துக் கொண்டுதான் உள்ளன, அதில் முஸ்லீம்களும் செத்துக் கொண்டுதான் இருக்கின்றனர்[9]. ஆனால், அந்த ஜிஹாதிகளின் மனங்கள் மாறுவதில்லை. மாறாக, இன்னும் வெறிதான் நாளுக்கு நாள்  அதிகமாகிக் கொண்டு வருகின்றது. அதே போலத்தான், இந்த கிருத்துவர்களும் வெறிபிடித்துதான் அலைகிறர்களே தவிர, இந்தியாவிற்கு உபயோகமாக ஒன்ரும் செய்வாத இல்லை.

இது போன்ற செயலில் ஈடுபடுபவர்களை அரசு கண்டறிந்து கடுமையான நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்: ஆஹா சரியான ஜோக்குதான், நல்லவேளை, எந்த அரசு என்று சொல்லவில்லை. எஒப்படி கண்டறிவார்கள், என்ன தண்டனை கொடுப்பார்கள் என்ற விஷயங்களும் தெரியவில்லை. ஒருவேளை ஊட்டி பிஷப், கொடைக்கானல் காமக்கிழவன், கோயம்புதூர் பிஷப் போல யாராவது மாட்டிக் கொண்டால் என்னாவது? சட்டப்படி எல்லாமே நடக்குமா?

இது போன்ற செயலை பெந்தகோஸ்தே ஊழியர்கள் ஏற்கமாட்டோம்: அதாவது மற்ற கிருத்துவர்கள் – ரோமன் கத்தோலிக்கர், புரொடஸ்டன்ட், முதலிய 3000 டினாமினேஷன் கூட்டங்கள் ஒப்புக் கொள்வார்களா? ஏதோ பெரிய மாஹனுபாவர்கள் மாதிரி, புண்ணியவான்கள் மாதிரி பேசும் போக்கே அவர்களது வஞ்சகத்தை, தீய மனப்பாங்கை, மதம் மாற்றும் நயவஞ்சகத்தை எடுத்துக் காட்டுகிறது. அப்படியென்ன, ஏற்காமல் தான் “அலேயுல்லா” என்று ஸ்பீக்கர் வைத்துக் கொண்டு கத்திக் கொந்து மற்றவர்களை இடைஞ்சல் செய்து கொண்டிருக்கிறார்களா? நோயாளிகள், படிக்கும் மாணவர்கள் முதலியோர் இருப்பார்கள் என்று தெரிந்தோம், அம்மாதிர் கத்திக் கொண்டு கலாட்டா செய்து வர்வதெல்லாம், ஏற்றுக் கொள்ளக் கூடிய செயலா, நாகரிகமான செயலா? செக்யூலரிஸ நாட்டிலே, ஒரு கடவுள் உசத்தி, இன்னொன்று மட்டம் என்ரு பிரச்சாரம் செய்வதும் நாகரிகமானதா, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட செயலா?



[1] ஜிஹாத் என்று சொன்னதற்கே, சிதம்பரத்தை மிரட்டி பேதி போக வைத்து விட்டனர். கஞ்சி குடித்த கருணாநிதியை கோயம்புத்தூர் கொலைகளுக்கு மிரட்டியே, வழக்குகளை வேகமாக நடத்தி, வேண்டியவர்களை விடுவிக்க பேரம் பேசி முடிவு செய்துள்ளவர்கள், அவ்வாறு கூறுவார்களா?

[2] வேதபிரகாஷ், பரிசுத்தர் யேசுதான் உண்மை இறைவன்: 500 ரூபாய் நோட்டுகளில் மதப்பிரச்சாரம்!,

[3] தினமலர், ரூபாய் நோட்டு மத பிரசாரத்துக்கு எதிர்ப்பு:நடவடிக்கைக்கு பாதிரியார்கள் வலியுறுத்தல், http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=35419

[4] மீனவர்களை மதம் மாற்றி, நாட்டின் ஒருமைப்பாட்டைக் குலைப்பது என்பது, கிருத்துவர்களின் சதி திட்டங்களில் ஒன்று. வடகிழக்கு மாநிலங்களில், ஏற்கெனெவே நாகாலாந்தை இந்தியாவிற்கு எதிராகத் திருப்பியயள்ளனர், என்பதை கவனத்தில் கொள்ளவேண்டும்.

[5] விசாரணை நடத்திய பிறகு உண்மைகள் வெளிவருமா அல்லது வழக்கம் போல அமுக்கப்படுமா என்பதையும் கர்த்தரைக் கேட்டுத்தான் சொல்லவேண்டும்!

[6] கிருஷ்ணகிரி செவன்தடே அட்வென்டிஸ்ட் மற்றும் மும்பை பாதிரி விஷயங்களை நினைவுகூருதல் வேண்டும்.

[7] மும்பை பாதிரி விஷயம் அப்படித்தான் அமுக்கப்பட்டது. இந்தியன் முஜாஹித்தீன்கள் அவனுடைய கம்பூட்டரிலிருந்துதான் ஈ-மெயில் அனுப்பியிருந்தான், உண்மை தெரிந்ததும், உடனடியாக, அவன் அமெரிக்காவிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டான்.

[8] தீவிரவாதம் / பயங்கரவாதம் முதலியப்=ன பல வடிவங்களில், அவதாரங்களில் செயல்படும், தீமைகளை, கொடுமைகளைத்தான் முடிவாகத் தரும், ஆகையால், அதனை அடையாளங்கண்டுதான் ஆகவேண்டடும்.

[9] அதாவது முஸ்லீம்களே சாகிறார்கள் என்றால், மற்றவர்களின் நிலை என்ன என்பதனை, இன்னொரு கட்டுரையில் விளக்கியுள்ளேன். ஆக, எந்த கடவுளின் பெயரைச் சொன்னாலும், கொல்லும் கூட்டத்தை, கொலைக்கரர்கள் என்றுதான் சொல்லவேண்டுமே தவிர, வேறுவிதமாக சொல்லமுடியாது.