Posts Tagged ‘பிரேத பரிசோதனை’

“தாமஸ் கட்டுக் கதை” முதல் “எலும்பு தாமஸ்” வரை: உண்மைகள் மறைக்கப் படும் விதம், சட்டமீறல்கள் ஆனால் புனித வேடம் போட்டு ஏமாற்றும் போக்கு (2)

மார்ச் 10, 2018

தாமஸ் கட்டுக் கதைமுதல்எலும்பு தாமஸ்வரை: உண்மைகள் மறைக்கப் படும் விதம், சட்டமீறல்கள் ஆனால் புனித வேடம் போட்டு ஏமாற்றும் போக்கு (2)

Joseph Hospices- Communist study group -08-03-2018

கேட்ட கேள்விகளுக்கு பதில் சொல்லாமல் மழுப்பிய ஆழ்வு குழுவினர்: இதைத் தொடர்ந்து, இப்பிரச்னை தொடர்பாக செய்தியார்கள் கேட்ட பல்வேறு கேள்விகளுக்கு பதில் கூறாமல் களஆய்வுக்குழுவினர் மழுப்பினர். ஏகப்பட்ட கேள்விகள் எழுந்துள்ள நிலையில், அவர்கள் தப்பித்துக் கொள்ள நினைத்தது, படு கேவலமாக இருந்தது. இது முதல் கட்ட ஆய்வு என்றெல்லாம் மழுப்பினர். தயார் செய்த குறிப்பைக் கொடுத்து “எஸ்கேப்” ஆக தீர்மானமாகஐருந்தனர். செய்தியாளர்கள் சந்திப்பை நிறைவு செய்து கலைந்து சென்றனர்[1]. இதிலிருந்து அவர்களின் செயல்பாடு என்ன என்பது பற்றி சந்தேகம் எழுகின்றது. 05-03-2018 அன்று மார்க்ஸ் இந்த நிறுவனத்தைப் பாராட்டி எழுதியுள்ளது, பிரச்சார ரீதியில் இருப்பது வியப்பாக இருக்கிறது[2]. ஒரு புறம், “தீக்கதிர்” போன்ற கம்யூனிஸ நாளிதழ்கள் இரண்டு ஆண்டுகளாக அதுமீறல், சட்டமிறல் முதலிய்யவற்றை எடுத்துக் காட்டி வந்துள்ள நிலையில், மார்க்ஸ் எழுதியுள்ளது பாரபட்சமாக இருப்பதால் திட்டமிட்டது என்றாகிறது[3].

Joseph Hospices- Vasuki-Marxist study group -08-03-2018

மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் மத்தியக் குழு வெளியிட்ட அறிக்கை[4]: இந்தச் சூழலில், மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் மத்தியக் குழு உறுப்பினர் உ.வாசுகி தலைமையில், அக்கட்சியின் காஞ்சிபுரம் மாவட்டச் செயலாளர் சங்கர், மாநிலக் குழு உறுப்பினர் பிரமிளா, மாவட்ட செயற்குழு உறுப்பினர் முத்துக்குமார் ஆகியோரை கொண்ட ஆய்வுக் குழு சமீபத்தில் பாலேஸ்வரம் கருணை இல்லத்துக்கு நேரில் சென்று ஆய்வு மேற்கொண்டது. அக்குழு வெளியிட்ட ஆய்வறிக்கையில் கூறப்பட்டிருப்பதாவது: “பாலேஸ்வரத்தில் உள்ள கருணை இல்லம் சமூக நலத் துறையின் அனுமதியுடன் கடந்த 7 ஆண்டுகளாக பாதிரியார் தாமஸால் நடத்தப்படுகிறது. அது திருச்சபையால் நடத்தப்படவில்லை. அண்மையில் இந்த கருணை இல்லத்தின் ஆம்புலன்ஸில் இருந்து, ‘காப்பாற்றுங்கள்என்று அபயக்குரல் எழுப்பிய ஒரு பெண்மணியும், மயக்க நிலையில் இருந்த ஒரு முதியவரும் மீட்கப்பட்டனர். அத்துடன் இறந்தவரின் சடலம், கருணை இல்லத்துக்கான காய்கறி மூட்டைகளும் கைப்பற்றப்பட்டன.

Joseph Hospices-Thomas -Vasuki APM study

2011க்குப் பிறகு முறையான தடையில்லா சான்றிதழ் இல்லை: அறிக்கை தொடர்கிறது, “கருணை இல்லத்தில் உள்ள அடுக்குக் கல்லறை அமைப்புக்கு அனுமதி வாங்கியிருப்பதாக பாதிரியார் தாமஸ் கூறினார். ஆவணங்களைப் பார்த்ததில் 2011-ல் மாவட்ட காவல் கண்காணிப்பாளர் (எஸ்.பி.) தடையில்லா சான்றிதழ் அளித்ததை அனுமதி என்று கூறிக்கொண்டிருக்கிறார் என்பதை புரிந்துகொள்ள முடிந்தது. எஸ்.பி.க்கு பாதிரியார் தாமஸ் அனுப்பிய மனுவில், இல்லத்தில் தங்கியிருப்பவர்கள் மட்டுமின்றி, வழியில் இறந்துபோனால் அந்த சடலத்தையும் கொண்டுவந்து அடக்கம் செய்ய அனுமதி கோரியுள்ளார். இந்த மனுவை மேல் நடவடிக்கைக்காக மாவட்ட ஆட்சியருக்கு எஸ்.பி. அனுப்பியுள்ளார். அதன்பிறகு, எஸ்.பி. நேரடியாக பாதிரியாருக்குதடையில்லா சான்றிதழ்போன்ற ஒரு கடிதத்தை அனுப்பியுள்ளார். இதுபோன்ற சான்றிதழ் அளிக்க எஸ்.பி.க்கு அதிகாரம் இல்லை என்பதை மாவட்ட ஆட்சியரே ஒப்புக் கொண்டுள்ளார். ஒரு தனியார் அமைப்பு, பொதுமக்களை அடக்கம் செய்யும் கல்லறையை தம் நிறுவனத்துக்குள் அமைத் துக் கொள்ள எப்படி அனுமதி வழங்க முடியும்?”

 Joseph Hospices-chingleput bishop-collector

எலும்பு விற்பனை நடக்கிறதா?: அறிக்கை தொடர்கிறது[5], “வேலூரில் இருந்துகூட சடலங்கள் இங்கு வருகின்றன என்கிறார்கள். எனவே, இதை வெறும் சேவை என்பதாகப் பார்க்க முடியவில்லை. எலும்புக் கூடு விற்பனை செய்யப்படுகிறதா, மருந்துகள் தயாரிக்க மனித எலும்புத் துகள்கள் பயன்படுத்தப்படு கிறதா என்ற கேள்விகள் எழுகின்றன. உயிரோடு இருப்பவர்கள் உலவும் இடத்திலேயே கல்லறை இருப்பது அங்குள்ளவர்களுக்கு கடும் மன உளைச்சலை ஏற்படுத்தியுள்ளது. மனநலம் குன்றியவர்கள் மீது சிறப்பு கவனம் இருக்க வேண்டும். ஆனால் சாதாரணமாக இருப்பவர்களும், மனநலம் குன்றியவர்களும் ஒன்றாக தங்க வைக்கப்பட்டுள்ளனர். அங்குள்ள சிலரிடம் விசாரித்தபோது, மருத்துவரும் சரியாக வருவது கிடையாது. மருந்துகளும் கொடுப்பது இல்லை எனத் தெரிவித்தனர். இதனால், அங்கு இருப்பவர்கள் அப்படியே இறந்து போகட்டும் என விடப்படுகிறார்களா என்கிற சந்தேகமும் எழுகிறது.”

 Joseph Hospices-chingleput bishop-collector represented

கட்டாயப்படுத்தி தங்கவைப்பு: அறிக்கை தொடர்கிறது, “விருப்பம் இல்லாதவர்கள்கூட நிர்ப்பந்தப்படுத்தி அழைத்து வரப்படுகின்றனர். வீட்டுக்குப் போக விரும்புபவர்களுக்கு அனுமதி மறுக்கப்படுகிறது என்றும் தெரியவருகிறது. சமீபத்தில் ஆம்புலன்ஸில் இருந்து மீட்கப்பட்ட பெண்மணியும், ‘‘வீட்டில் கோபித்துக் கொண்டு வந்து கொண்டிருந்தேன், என்னைப் பிடித்து ஆம்புலன்ஸில் ஏற்றிவிட்டனர். இறக்கி விடுங்கள் என்றாலும் கேட்கவில்லை’’ என்று கூறியது ஊடகங்களில் வெளியாகி இருந்தது. கோபிச்செட்டிப்பாளையத்தில் இருந்து வந்த ஒருவர், அரசு அதிகாரி ஒருவரிடம் செல்போனை வாங்கி, வீட்டுக்கு பேசினார். எங்கள் கண் முன்னாலேயே, ‘நான் இந்த இடத்தில் இருக்கிறேன், வீடு திரும்பி விடுவேன்என அவர் கூறியதைக் கேட்டோம். ஒரு முதியவர், ‘‘சளி அதிகம் என்பதால் தாம்பரம் சானடோரியம் சென்றுவிட்டு திரும் பிக் கொண்டிருந்தேன், என்னைப் பிடித்து இங்கு அழைத்து வந்துவிட்டனர். திரும்பிப் போக அனு மதிக்கவில்லை’’ என்றார்”.

 Joseph Hospices-Thomas supported by catholic church-DEMO-4

பெயர் மாற்றப்படும் முதியவர்கள்: அறிக்கை தொடர்கிறது, “மனநலம் குன்றியவர்கள் சிலர் ஆடையில்லாமல் நடமாடிக் கொண்டிருக்கின்றனர் என்றும் தெரிகிறது. இது மனித உரிமை மீறலாகும். அரசுக்கு தகவல் தெரிவிக்காமலேயே இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்துள்ளனர். அனுமதி புதுப்பிக்கப்படாமலேயே கடந்த 5 மாதங்களாக கருணை இல்லம் செயல்பட்டு வந்துள்ளது. இல்லத்துக்கு அழைத்து வரப்படுபவர்கள் குறித்த பதிவேடு முறையாக இல்லை. அங்குள்ள ஒருவரின் பெயர் வேறு. ஆனால், அவர் குத்தியிருந்த அடையாள அட்டையில் வேறு பெயர் இருந்தது. அவரிடம் கேட்டபோது, பெயர் மாற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டார். இல்லத்தின் செயல்பாடுகள் குறித்து விவரம் தெரிந்த ஓர் இளைஞரைச் சில நாட்களாகக் காணவில்லை என்கின்றனர். காலையில் கஞ்சி, மதியமும், இரவும் ரேஷன் அரிசியில் சாம்பார் சாதம் மட்டுமே தருவதாக அங்கு தங்கியிருந்த சிலர் கூறினர்.

 Joseph Hospices-Thomas supported by catholic church-DEMO-3

இட்லியைப் பார்த்தே பல காலம் ஆகிறது: அறிக்கை தொடர்கிறது, “இட்லியைப் பார்த்தே பல காலம் ஆகிறது என்றனர். இது தொடர்பாக ஓர் உயர்மட்ட விசாரணை நடத்தி குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் மீது வழக்குப் பதிவு செய்ய வேண்டும். இக்குற்றங்களுக்கு துணைபோன அரசு, காவல் துறை அதிகாரிகள் மீது கடும் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். வீட்டுக்குப் போக விரும்பு பவர்களை அனுப்பி வைக்க ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும். தமிழகம் முழுவதும் அரசு, தனியார் நடத்தும் முதியோர் இல்லம், மனநலம் குன்றியோர் இல்லம் போன்றவற்றை முறையாக ஆய்வு செய்து வெள்ளை அறிக்கை வெளியிட வேண்டும். பாலேஸ்வரம் கருணை இல்ல விவகாரத்தில் இந்து முன்னணி ஏற்கெனவே மதச்சாயம் பூசத் தொடங்கிவிட்ட சூழலில், மத மோதல்கள் வராமல் தடுக்க வேண்டும். கடந்த 3-ம் தேதி முதல்வர் பழனிசாமியை சந்தித்து இது தொடர்பாக மனு அளித்து கோரிக்கைகளை முன்வைத் தோம்”, இவ்வாறு ஆய்வறிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளது.

Joseph Hospices-Thomas supported by catholic church-DEMO-2

தாமஸ் கட்டுக் கதைமுதல்எலும்பு தாமஸ்வரை: “தாமஸ் கட்டுக் கதையை” வைத்துக் கொண்டு, கத்தோலிக் சர்ச் அதிகமாகவே மோசடியில் ஈடுபட்டு, மூக்கை உடைத்துக் கொண்டது. தாமஸ் இருந்தது இல்லாதது தெரியாவிட்டாலும், பற்பல எலும்புகள், மண்டையோடுகள் கண்டெடுக்கப் பட்டு, எல்லாமே தாமஸுடையது என்று உறுதியாக சொன்னார்கள் பிஷப்புகள், பாதிரிகள். ஆனால், ஒரே ஆளுக்கு எப்படி அத்தனை எலும்புகள், மண்டையோடுகள் இருக்க முடியும் என்பதைப் பற்றியும் அவர்கள் வெட்கப் படவில்லை. இப்பொழுதும், அதே தாமஸின் பெயரில், எலும்புகள், மண்டையோடுகள் விவகாரங்கள் வெளிவந்தது, ஒரு சாதாரண நிகழ்வா அல்லது மறுபடியும் அவர்களது மோசடிகளை, மொய்மையை மறைக்கும் போக்கை வெளிப்படுத்தும் நிதர்சனமா என்று பார்க்க வேண்டும். இனி இந்த “எலும்பு தாமஸ்” என்ன செய்யப் போகிறார், சர்ச் என்ன கதை விடப்போகிறது என்று பார்க்கலாம். மைலாப்பூரில் ஒரு சிவன் போல, பாலேஸ்வரரத்தில், ஒரு ஈஸ்வரர் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறார் என்று நம்பலாம்! நாளைக்கு அவருக்கு எல்லோரும் பதில் சொல்ல வேண்டிருக்கும்.

 

© வேதபிரகாஷ்

10-03-2018

Joseph Hospices-Thomas supported by Bishop

[1] http://www.dinamani.com/all-editions/edition-chennai/kanchipuram/2018/mar/08/%E0%AE%AA%E0%AE%BE%E0%AE%B2%E0%AF%87%E0%AE%B8%E0%AF%8D%E0%AE%B5%E0%AE%B0%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%95%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%A3%E0%AF%88-%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AF%8D%E0%AE%B2%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AF%88-%E0%AE%AE%E0%AF%80%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%A8%E0%AE%9F%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4-%E0%AE%85%E0%AE%A9%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95-%E0%AE%B5%E0%AF%87%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%95%E0%AE%B3-%E0%AE%86%E0%AE%AF%E0%AF%8D%E0%AE%B5%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AF%8D-%E0%AE%95%E0%AF%81%E0%AE%B4%E0%AF%81%E0%AE%B5%E0%AE%BF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D-%E0%AE%95%E0%AF%8B%E0%AE%B0%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%88-2876374.html

 

[2] தமிழரசியல்,கண்ணியமான ஒரு மரணம் தொடர்பான பிரச்சனை” –.மார்க்ஸ், March 5, 2018.

[3]http://tamilarasial.com/2018/03/05/%E0%AE%95%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%AE%E0%AE%BE%E0%AE%A9-%E0%AE%92%E0%AE%B0%E0%AF%81-%E0%AE%AE%E0%AE%B0%E0%AE%A3%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%A4%E0%AF%8A%E0%AE%9F%E0%AE%B0/

[4] தி.இந்து, கட்டாயப்படுத்தி தங்க வைக்கப்படும் முதியவர்கள்: பாலேஸ்வரம் கருணை இல்லத்தில் மனித எலும்பு விற்பனை?- அடுக்கடுக்கான சந்தேகங்களை எழுப்பும் மார்க்சிஸ்ட் கட்சியின் ஆய்வுக் குழு, Published :  09 Mar 2018  10:05 IST; Updated :  09 Mar 2018  10:32 IST

[5] http://tamil.thehindu.com/tamilnadu/article22991371.ece

பாத்திமா சோபியா திடீரென்று மரணித்தது, கொலையென்று மாறியது, ஆரோக்கிய ராஜ் பதவி விலக்கம்: சர்ச்சில் தொடரும் மர்மங்கள்! (2)

ஜூலை 31, 2015

பாத்திமா சோபியா திடீரென்று மரணித்தது, கொலையென்று மாறியது, ஆரோக்கிய ராஜ் பதவி விலக்கம்: சர்ச்சில் தொடரும் மர்மங்கள்! (2)

பாத்திமா சோபியா 07-07-1995 - 23-07-2013 புகைப்படங்கள்

பாத்திமா சோபியா 07-07-1995 – 23-07-2013 புகைப்படங்கள்

சாந்தி ரோஸ்லின் கோவை மாநகர போலீஸ் கமிஷனரிடம் அளித்த புகார் மனு: இவர் கோவை மாநகர போலீஸ் கமிஷனரிடம் அளித்த புகார் மனு[1]: “கோவை மைக்கேல் பேராலயத்தின் உதவி பங்கு தந்தையாக இருந்தவர் ஆரோக்கியராஜ் [Father Arockiaraj]. இவர் எங்களுக்கு குடும்ப ரீதியாக நண்பரானார். எனது மகள் பாத்திமா சோபி [ Fathima Sophie (18)]நரம்பு தளர்ச்சி நோயால் பாதிக்கப்பட்டு சிகிச்சை பெற்று வந்தார். வாளையார் பகுதியிலுள்ள புனித தனிஸ்லாஸ் தேவாலயத்தில், எனது மகளை ஆசிரியராக ஆரோக்கியராஜ் நியமித்தார். விடுமுறை நாட்களில், அருகிலுள்ள கன்னியர் மடத்தில் தங்கி விடுவாள். 2013 (௨௦௧௩)ம் ஆண்டு வலுக்கட்டாயமாக வாளை யார் பேராலயத்துக்கு, எனது மகளை ஆரோக்கியராஜ் அழைத்து சென்றார். அன்றைய தினம் எனது மகள், தற்கொலை செய்ததாக பாதிரியார் தெரிவித்தார். ஜூலை.23, 2013 அன்று பாத்திமா சோபியின் உடல் கண்டெடுக்கப் பட்டது[2].ஆனால், எனது மகள் கொலை செய்யப்பட்டதாக சந்தேகிக்கிறோம். இதுகுறித்து கேரள முதல்வர், டி.ஜி.பி., ஆகியோரிடம் முறையிட்டோம். எனது மகள் பலியானது தொடர்பாக பாதிரியாருக்கு உள்ள தொடர்பு பற்றி, நான் தெரிவித்த கருத்துக்களால் சிலர், எனது வீட்டை தாக்கி, கொலை மிரட்டல் விடுத்தனர். இவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்”, இவ்வாறு, மனுவில் கூறப்பட்டிருந்தது[3]. சோபியா எழுதி வைத்துள்ள கடிதத்தில், அப்பாதிரி தன்னை பாலியில் ரீதியில் தொந்தரவு செய்துள்ளதாகவும் குறிப்பிட்டிருந்தாள்[4]. அதனால் தான், அவள் கொலை செய்யப்பட்டிருக்கலாம் என்ற சந்தேகம் எழுந்ததாகவும் ரோஸ்லின் தெரிவித்தார். பாதிரியார் ஆரோக்கியராஜை போனில் தொடர்பு கொள்ள முயன்றபோது, அவர் போனை ‘அட்டெண்ட்’ செய்யவில்லை[5].

பரிதாபகரமான அகால மரணம் அல்லது கொலை மறுபடியும் பல கேள்விகளை எழுப்புகின்றன: பாத்திமா சோபியா பரிதாபமாக அகால மரணம் அல்லது கொலை மறுபடியும் பல கேள்விகளை எழுப்புகின்றன:

  1. கத்தோலிக்க சர்ச்சில் ஏன் இளம்பெண்களை, வாலிப பாஸ்டர்கள், பாதிரிகள் முதலியோருடன், பழக அனுமதிக்கப் பட வேண்டும்?
  1. பைபிள், வகுப்பு, இறையியல் போதனை, பாட்டு பாடுதல், விழாக்கள், கொண்டாட்டங்கள் என்று இளம்பெண்களை ஏன் வாலிப பாஸ்டர்கள், பாதிரிகளோடு சேர்ந்து கலந்து கொள்ள அனுமதிக்கப் பட வேண்டும்?
  1. தொடர்ந்து கத்தோலிக்க பாஸ்டர்கள், பாதிரிகள், சாமியார்கள் பாலியல் வன்மங்களில், செக்ஸ்-விவகாரங்களில், கற்பழிப்புகளில் ஈடுபட்டு வரும் போது, பெற்றோர் தவிர்க்கலாமே?
  1. பெற்றோர்களிடம் நம்பிக்கை ஏற்படும் அளவிற்கு கத்தோலிக்க பாஸ்டர்கள், பாதிரிகள், சாமியார்கள் என்ன செய்கிறார்கள்?
  1. பெற்றோர்களுக்கு சந்தேகம் எழாத அளவிற்கு, கத்தோலிக்க பாஸ்டர்கள், பாதிரிகள், சாமியார்கள் எப்படி நடந்து கொள்கிறார்கள்?
  1. ஒருவேளை அவ்வாறு பழகுவது, காதலில் முடியும், திருமணம் செய்து வைக்கலாம் என்று பெற்றோர்கள் நினைக்கிறார்களா?
  1. கத்தோலிக்கத்தில், எவ்வாறு கத்தோலிக்க பாஸ்டர்கள், பாதிரிகள், சாமியார்கள் முதலியோர் எவ்வாறு தங்களது “பிரம்மச்சரியத்திலிருந்து” வெளி வந்து அவ்வாறு திருமணம் செய்து கொண்டுள்ளனர்?
  1. இதுவரை வெளிவந்த விசயங்கள், வழக்குகள் முதலியவற்றில் எல்லாம், கத்தோலிக்க பாஸ்டர்கள், பாதிரிகள், சாமியார்கள் இளம்பெண்களுடன்
  2. ஆசைக்காட்டி, உடலுறவு வைத்துக் கொண்டு,
  3. பிறகு, நான் சாமியார் அதனால் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது,
  • ஒன்று இதேபோல என்னுடன் இருந்து கொண்டிரு அல்லது
  1. வேறு எவரையாவது திருமணம் செய்து கொள்,
  2. கருவுற்றிருந்தால் கருவைக் கலைத்து விடு,
  3. திருமணம் செய்து கொள்,
  • நானே உனக்கு திருமாம் செய்து வைக்கிறேன் என்று தான் உள்ளது.
  1. பெற்றோர்களுக்கு நிச்சயமாக, இவ்விகாரங்கள் தெரிந்திருக்கும் என்பதனால், அவர்கள் தங்களது பெண்களை அனுப்பி வைக்கின்றனர் என்றால், என்ன விசயம் என்று தெரியாத புதிராக உள்ளது.
  1. அனுப்பி வையுங்கள் என்று சர்ச்சில் வற்புருத்தல் உள்ளதா, இறையியல் ஒப்புதல் இருக்கிறதா அல்லது அவ்வாறான கடமையை வைத்து, இவ்வாறு சீரழிப்பில் ஈடுபடுகிறார்களா?
  1. , “மைனர்” பண் மீது, எந்த கத்தோலிக்க பாஸ்டர், பாதிரி கை வத்தாலும், உடனடியாக “டிஸ்மிஸ்” செய்யுமாறு போப் சட்டம் எடுத்து வந்துள்ளார் என்றால், முதலில் அவ்வாறு மைனர்-பெண்கள் அழகுவதே தவறு, பெற்றோர்கள் அவ்வாறு செய்யக் கூடாது என்றும் அற்வுரை கூறி இருக்க வேண்டுமே?
  1. பதவி விலக்கம் செய்தால், மறுபடியும், ருசி கண்ட அந்த கத்தோலிக்க பாஸ்டர்கள், பாதிரிகள், சாமியார்கள் மறுபடியும் பெண்களை நாடி செல்ல மாட்டார்கள் என்பது என்ன நிச்சயம்?

இந்திய கிருத்துவம் மேனாட்டு கலப்புகளினின்று விடுபட முடியுமா?: இளம்-பெண்கள் இவ்வாறு பாலியல் குற்றங்களுக்குட்படுத்தப் படும் போது, மதம் என்று கூட பார்க்க வேண்டாம், அவகளுக்கு உரிய “பாதுகாப்பை” அளிக்க ஆவண செய்ய வேண்டும். “பாதுகாப்பு” என்றால், போலீஸார் முதலியோரது பாதுகாப்பு அல்ல, மதகுருக்கள், சந்நியாசிகள், சாமியார்கள் நாணயமாக, நேர்மையாக இருக்க வேண்டும். அதற்கு எளிமை தான் உதவும், இக்காலத்தில் கிடைக்கும் நவீன வசதிகளுடன் அவர்கள் வாழ்ந்து, வேலைக்காக இறையியல் போதித்து, நீயாயம்-தர்மம் பேசினால் ஒன்றும் பிரயோஜனம் இல்லை. அவர்கள் ஒழுக்கமாக இருந்தால், மற்றவர்களின் ஒழுக்கமும் பேணப்படும். கிருத்துவத்தைப் பொறுத்த வரையில், வெளிநாட்டிலிருந்து, இந்தியாவுக்கு வந்ததால், என்னதான், “இந்தியமுறைப்படுத்தப்பட்டாலும்”, அது மேற்கத்தைய கலப்பினை, தாக்கத்தினை, காரணிகளை விடுத்து தனியாக இயங்க முடியாது. அந்நிலையில் தான், இத்தகைய ஆட்டம், பாட்டம், கொண்டாட்டம் முதலியன ஏற்றுக் கொள்ளப்படுகின்றன. அவற்றை கத்தோலிக்க பாஸ்டர்கள், பாதிரிகள், சாமியார்கள் தங்களுக்கு சாதகமாக பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள்.

© வேதபிரகாஷ்

31-07-2015

[1] தினமலர், பெண் கொலையில் பாதிரியாருக்கு தொடர்பு? போலீஸ் கமிஷனரிடம் தாய் புகார், ஜூன்.17, 2015.

[2] She claimed that on July 23, 2013, the priest had come to her home and forcibly taken her daughter to Walayar where he allegedly tried to misbehave with her and later murdered her and made out as if her daughter committed suicide.

http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/woman-seeks-police-protection/article7323865.ece

[3] http://www.dinamalar.com/district_detail.asp?id=1276486

[4] Later, Ms. Rosalyn said that they came across a letter written by her daughter in which she had allegedly stated that she was being harassed.

http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/woman-seeks-police-protection/article7323865.ece

[5] http://www.dinamalar.com/district_detail.asp?id=1276486&Print=1

திருச்சி செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி சாமியார் சூசை மர்ம மரணம் – கொலையா?

திசெம்பர் 20, 2010

திருச்சி செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி சாமியார் சூசை மர்ம மரணம் – கொலையா?

திருச்சி செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி அதிபர் சூசை மர்ம மரணம்[1]: திருச்சி செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி அதிபர், ரெக்டார், சமியார் P. சூசை மர்மமான முறையில் நேற்று இறந்து கிடந்தார். ஏற்கனவே, கன்னியாஸ்திரி கற்பழிப்பு சர்ச்சையில் இக்கல்லூரியின் முதல்வர் சிக்கியுள்ள நிலையில், அதிபரின் மர்ம மரணம் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது. விழுப்புரம் மாவட்டம் மைக்கேல்புரத்தைச் சேர்ந்த பாதிரியார் சூசை (52). சென்னை லயோலா கல்லூரி வரலாற்றுத் துறைத் தலைவராக இருந்த இவர், கடந்த ஓராண்டுக்கு முன் 2009ல், திருச்சி செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி அதிபராக (ரெக்டர்) நியமிக்கப்பட்டார். 1990ல் சொஸைடி ஆஃப் ஜீஸஸ் (Society of Jesus) என்ற கத்தோலிக்க அடிப்படை சபையில் பாதிரியாக சேர்க்கப்பட்டு அதில் 33 வருடங்கள் வேலை செய்தார். கல்லூரியின் கண்ட்ரோலர் ஆஃப் எக்ஸாமினேஷன்ஸ் மற்றும் ஹாஸ்டல் வார்டன் என்று பல்;அ பொறுப்புகளில் இருந்துள்ளார்[2]. கற்பழிப்புப் புகாரில் கைது செய்யப்பட்டு ஜாமீனில் வெளிவந்துள்ள ராஜரத்தினம் விலக்கல் ஆணையைப் பிறப்பித்தவர் இவர்தான் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

காணாமல் போன சாமியார்: கல்லூரியில் உள்ள ரெக்டர் இல்லத்தில் தங்கியிருந்தார். கடந்த டிசம்பர் 17ம் தேதி இரவு, அவரது அறைக்கு தூங்கச் சென்றார். நேற்று முன்தினம் முழுவதும் அறையை விட்டு வெளியே வரவில்லை. நேற்று காலை 10 மணிக்கு, உதவியாளர் திரவியநாதன் அவரது மொபைல் போனை தொடர்பு கொண்ட போது, அறையில் இருந்து போன் அழைக்கும் சத்தம் கேட்டது. ஆனால், அவர் போனை எடுக்கவில்லை. சந்தேகமடைந்த திரவியநாதன் அவரது அறையின் ஜன்னலை திறந்து பார்த்தார். அப்போது, பின் மண்டை உடைந்து, மூக்கில் ரத்தம் வழிந்து, கைலி கட்டிய நிலையில், தரையில் சூசை பிணமாகக் கிடந்தார். அவர் கொலை செய்யப்பட்டாரா என்ற சந்தேகம் எழுந்துள்ளது[3].

பலிக்கு வராத சாமியார் பலியா என்ற சந்தேகம்: திருப்பலி சடங்கிற்கு வராமல் காணாமல் போன சூசை குறித்து கல்லூரி முதல்வர் ஏ. செபாஸ்டிடயன் உட்பட போலீஸாருக்கு புகார் செய்துள்ளனர்[4]. இது குறித்து திரவியநாதன், போலீசாருக்கு தகவல் கொடுத்தார். மாநகர போலீஸ் துணை கமிஷனர் ரூபேஷ்குமார் மீனா, கோட்டை உதவி கமிஷனர் சீனிவாசன் மற்றும் போலீசார் சம்பவ இடத்துக்கு சென்று விசாரணை நடத்தினர். விசாரணையில், “நள்ளிரவில் படுத்த அவர், அதிகாலை சிறுநீர் கழிக்க எழுந்து, செருப்பு அணிய சென்றபோது, திடீரென நெஞ்சு வலி வந்து, கீழே விழுந்து இறந்திருக்கலாம்’ என்று தெரிய வந்தது. இதற்கிடையே, தூக்கிட்டோ, விஷம் குடித்தோ சூசை தற்கொலை செய்து கொண்டதாக கல்லூரி வளாகம் முழுவதும் தகவல் பரவியது. ரெக்டர் இல்லம் முன் ஏராளமான மாணவரும், பேராசிரியரும் திரண்டனர்.

உடல் பிரேத பரிசோதனைக்குப் பின்புதான் எப்படி இறந்தார் என்ற உண்மை தெரியும்: சம்பவம் குறித்து துணை கமிஷனர் ரூபேஷ்குமார் மீனா கூறுகையில், “”அதிபர் சூசையின் உடல் பிரேத பரிசோதனைக்காக திருச்சி அரசு மருத்துவமனைக்கு அனுப்பப்பட்டுள்ளது. அவர் எப்போது, எதனால் இறந்தார் என்பது பரிசோதனை முடிவில் தெரிந்து விடும்,” என்றார். திருச்சி கோட்டை போலீசார் வழக்கு பதிந்து விசாரிக்கின்றனர்.

மர்ம முடிச்சுகள் – எழுதிக்கொண்டிருந்த சாமியார்!: கல்லூரியில், துறைகளுக்கிடையேயான “இண்டெப்’ கலைவிழா டிசமபர் 13ம் தேதி முதல் 15ம் தேதி வரை நடந்துள்ளது[5]. கடந்த 17ம் தேதி – வெள்ளிக்கிழமை இரவு தூங்கச் சென்ற சூசை, நள்ளிரவு (18-12-2010) வரை ஏதோ எழுதிக் கொண்டே இருந்திருக்கிறார். அவர் என்ன எழுதினார் என்பது இனி நடக்கும் போலீஸ் விசாரணையில் தான் தெரிய வரும். நேற்று முன்தினம் ஒருநாள் முழுவதும் அவரை யாருமே தேடவில்லை என்பது நெருடலான விஷயமாக இருக்கிறது. சூசைக்கு அடிக்கடி நெஞ்சு வலி வரும் என்றும், ஆரோக்கியமாகத்தான் இருந்தார் என்றும் இரு வேறு கருத்துகள் உள்ளன.

கல்லூரி அதிபர் மரணம் முதல்வர் விளக்கம்: திருச்சி செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி முதல்வர் செபாஸ்டின் வெளியிட்ட அறிக்கை: “கல்லூரி அதிபர் சூசை, தன்னுடைய 54 வயதில், 34 ஆண்டுகள் ஏசுச்சபையில் சேவையாற்றி உள்ளார். 1990ம் ஆண்டு தன்னை குருவாக அர்ப்பணித்துக் கொண்டவர். நேற்று காலை நடந்த திருப்பலிக்கு, சூசை அடிகளார் வரவில்லை. அதனால் சந்தேகமடைந்து, கல்லூரி முதல்வர் செபாஸ்டின், செயின்ட் ஜோசப் மேல்நிலைப் பள்ளி தலைமையாசிரியர் குழந்தைராஜ், இல்ல நிர்வாகி ஆரோக்கியராஜ் மற்றும் போலீஸ் ஏ.சி., சீனிவாசன் அவரது அறைக்குச் சென்று பார்த்தனர். பூட்டியிருந்த அவரது அறை கதவை உடைத்து உள்ளே சென்ற போது, படுக்கையில் உயிரற்ற நிலையில் சூசை இறந்திருந்தார். அவரது மரணம் இயற்கையானதே. பல்வேறு வதந்திகள் பரவுவதை போல அல்லாமல், தீவிரமான மாரடைப்பு காரணமாகவே அவர் இறந்தார். அவருக்கு பிரேத பரிசோதனையும் செய்து முடித்துள்ளோம். அவருக்கு கடவுள் நிரந்தர அமைதியை அளிக்க வேண்டும். அவரை இழந்து வருந்தும் ஏசுச்சபையினர் மற்றும் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கும் ஆழ்ந்த அனுதாபங்களும், ஜெபங்களும் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம். அவரது இறுதிச் சடங்கு இன்று காலை 10 மணியளவில் ஜோசப் கல்லூரியில் நடக்கும்”, இவ்வாறு செபாஸ்டின் தெரிவித்துள்ளார்.

அவருக்கு பிரேத பரிசோதனையும் செய்தது போலீஸா, ஏசு சபையா? சம்பவம் குறித்து துணை கமிஷனர் ரூபேஷ்குமார் மீனா கூறுகையில், “அதிபர் சூசையின் உடல் பிரேத பரிசோதனைக்காக திருச்சி அரசு மருத்துவமனைக்கு அனுப்பப்பட்டுள்ளது. அவர் எப்போது, எதனால் இறந்தார் என்பது பரிசோதனை முடிவில் தெரிந்து விடும்,” என்றார். திருச்சி கோட்டை போலீசார் வழக்கு பதிந்து விசாரிக்கின்றனர் என்றும் செய்திகள் வெளிவந்தன. ஆனால், கல்லூரி முதல்வர் செபாஸ்டின் வெளியிட்ட அறிக்கையில் ,“அவரது மரணம் இயற்கையானதே. பல்வேறு வதந்திகள் பரவுவதை போல அல்லாமல், தீவிரமான மாரடைப்பு காரணமாகவே அவர் இறந்தார். அவருக்கு பிரேத பரிசோதனையும் செய்து முடித்துள்ளோம்…………. அவரது இறுதிச் சடங்கு இன்று காலை 10 மணியளவில் ஜோசப் கல்லூரியில் நடக்கும்”, என்றுள்ளது. அவர்களே பிரேத பரிசோதனையை செய்து விட்டார்களா அல்லது திருச்சி அரசு மருத்துவமனை செயுதுள்ளதா என்று தெளிவாக இல்லை.


[1] தினமலர், திருச்சி செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி அதிபர் சூசை மர்ம மரணம், டிசம்பர் 20,2010, http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=149603

[5] செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரியில் நாளை “இண்டெப்’ கலை விழா, டிசம்பர் 12,2010, http://www.dinamalar.com/district_detail.asp?id=144182