Posts Tagged ‘கத்தோலிக்க’

எஸ்ரா சற்குணத்தின் 80வது பிறந்த நாள் விழாவும், நாத்திக கூட்டணியும் செக்யூலரிஸ அரசியலும், திகைக்க வைக்கும் தொடர்புகளும்! (1)

ஜூலை 28, 2018

எஸ்ரா சற்குணத்தின் 80வது பிறந்த நாள் விழாவும், நாத்திக கூட்டணியும் செக்யூலரிஸ அரசியலும், திகைக்க வைக்கும் தொடர்புகளும்! (1)

Ezra Sargunam, viduthalai 26-07-2018 cutting

தந்தை பேராயர் 80வது பிறந்த நாள்ஜூலை 19, 2018: எஸ்ரா சற்குணத்தின் “தந்தை பேராயர் 80வது பிறந்த நாள்,” ஜூலை 19, 2018 அன்று கொண்டாடப்பட்டது. இதை தனிமனிதர் பிறந்தநாள் விழா என்று கூட விட்டுவிடலாம். இதனால், தமிழகத்தில் எந்த பாதிப்பு என்று யாரும் கவலைப்பட்டதாகத் தெரியவில்லை. ஊடகக்காரர்கள் கூட, இதைப் பற்றி ஒன்றும் செய்திகளை வெளியிடவில்லை. ஆனால், நாத்திக திராவிடக கழகத்தின், “விடுதலை” வீரமணியின் பேச்சை முழுவதுமாக போட்ட போது, இதைப் பற்றி அறிவித்து, ஒரு புகைப் படத்தையும் போட்டுள்ளது. இது ஏதோ திமுக கட்சி நடத்திய விழா போல, அரங்கத்தின் பின்னணி பேனர் ஸ்டாலின் உருவத்துடன் காட்சியளித்தது. மேலே பைபிள் வாசகங்கள் இருந்தன. ஸ்டாலின் படத்திற்கு மேலே, பைபிள் வசனம் இருக்கலாம், ஆனால், நெற்றியில் குங்மம் இருக்கக் கூடாது. ஆக, திமுகவிற்கோ, ஸ்டாலினுக்கே இத்தகைய சேர்க்கைகள் சங்கடத்தை ஏற்படுத்தவில்லை போலும். எஸ்ரா சற்குணம் அரசியல் பேரங்களில் / கூட்டணி விவகாரங்களில் ஏஜென்டாக / தூதராக செயல்படுகிறார் என்றும் சொல்லப்பட்டது[1]. திமுகவிற்கும், இவருக்கும் நெருங்கிய தொடர்பு உள்ளது. கருணாநிதியின் உடல் நிலையைப் பற்றி கூட, இவர் பலமுறை பேட்டி கொடுத்திருக்கிறார். “ஏசுவைப் போல உயிர்த்தெழுவார்,” என்று கூட ஒருதடவை சொன்னது வேடிக்கையாகவும் திகைப்பாகவுன் இருந்தது. இருப்பினும், திராவிட பேச்சுகளில் யாரும் அத்தகைய, போற்றல், உயர்வு-நவிர்ச்சி முதலியவற்றை கண்டுகொள்வதில்லை, மாறாக சிலர் ரசிப்பதுண்டு.

19-07-2018 - Ezra Sargunam 80th birthday celebration-1

நாத்திக வீரமணி எஸ்ரா சற்குணத்தை பாராட்டி பேசினது[2]:  19.7.2018 அன்று காலை நடைபெற்ற பேராயர் எஸ்றா.சற்குணம் அவர்களின் பிறந்த நாள் விழாவில் திராவிடர் கழகத் தலைவர் கி.வீரமணி பேசியது போது, வழக்கம் போல சமூகநீதி, மண்டல் தீர்ப்பு, இடவொதிக்கீடு, மனு ஸ்மிருதி என்றெல்லாம் பேசியது புதியதாக இல்லை. ஆனால், திடீரென்று, “பிறப்பால் என்று பிறவி பேதம் கூடாது. இதிலே எங்களுக்கும், உங்களுக்கும் வேறுபாடு கிடையாது….”. என்றெல்லாம் சொன்ன போது, எத்தகைய பொய்யினை சொல்கிறார் என்று அறிந்து கொள்ளலாம்[3]. ஏனெனில், கிருத்துவர்கள் ஜாதி-இன ரீதியிலாக செயல்படுவது, உலகம் முழுவதும் தெரிந்த விசயமாகியுள்ளது. திராவிட கட்சிகளின், சித்தாந்திகளின் ஜாதியம், ஜாதியத்துவம், ஜாதிய அரசியல் அனைத்தும் அறிந்த விசயங்களாகி விட்டன. ஆனால், அரசியல், செக்யூலரிஸம் மற்றும் நாத்திகம் எல்லாவற்றையும் கலந்து மக்களை ஏமாற்றி வரும் நிலையில், உண்மை என்ன என்பதையும் கவனிக்க வேண்டும்.

19-07-2018 - Ezra Sargunam 80th birthday celebration-2

செக்யூலரிஸ ரீதியில் நாத்திகமுஸ்லிம் தலைவர்கள் வந்திருந்து, பேசியது: முஸ்லிம் கட்சி தலைவர்கள், நாத்திக வீரமணி போன்றோர் வந்திருந்தது வாடிக்கை என்றாலும், வேடிக்கையாக இருந்தது.  செக்யூலரிஸ இந்தியாவில் எவ்வாறு இவர்கள் முரண்படுகிறார்கள் என்பதை எடுத்துக் கட்ட, இது குறிப்பிடப் படுகிறது. இந்துக்களை தூஷிப்பதில் இவர்கள் ஒன்று படுவதுதான், செக்யூலரிஸ போலித் தனத்தை எடுத்துக் காட்டி வருகிறது. நினைவு மலர் ஒன்றும் வெளியிடப் பட்டது. அவரை சிறப்புப் படுத்த, “ஒருங்கிணைந்த இறையியலை நோக்கி” [Towards an Integral Theology: Festschrift in Honour of Bishop Dr. M. Ezra Sargunam’s 80th Birthday, Author, Edited by Rev. Dr. Samuel Jayakumar and Rev. Dr. J. A. David Onesimu] என்ற கட்டுரைகள் அடங்கிய, தொகுப்புப் புத்தகமும் வெளியிடப்பட்டது[4]. இதிலும், கிருத்துவர்கள் எப்படி, இந்தியாவை மதமாற்றம் செய்ய வேண்டும் என்ற தோணியில் தான் எழுதியுள்ளனர், என்பத்உ, கட்டுரை தலைப்புகளிலிருந்தே தெரிகிறது. திராவிட கழக வீரமணி பாராட்டி பேசினது, எல்லாவற்றையும் விட தமாஷான விசயம் எனலாம்.

19-07-2018 - Ezra Sargunam 80th birthday celebration-6- book

எஸ்ரா சற்குணம் புத்தகத்தில் உள்ள விவரங்கள்:

Contents

Foreword / The Rt. Rev. Dr. J. George Stephen

Preface / Rev. Dr. Samuel Jayakumar and Rev. Dr. David Onesimu

The Lagacy of Bishop Dr. M. Ezra Sargunam / The Most Rev. Dr. D. Sunder Singh –எஸ்ரா சற்குணத்தின் பாரம்பரியம்

My Bond and Ministry with Evangelical Church of India / The Most Rev. Dr. M. Ezra Sargunam –இசிஐயுடன் என்னுடைய பந்தம்-தொடர்புகள்

Part 1 
Biblical Perspectives

  1. Understanding the Term Misphat (Justice) and Its Usage in the Book of Proverbs / T. Aaron Martin – மிஸ்பத் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் முதலியன.
  2. Messianic Imagination of the Poor in the Gospel of Luke / Arren Bennet Lawrence – லூக்கின் பைபிளில் ஏழ்மையைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசன கற்பனை.
  3. Women and the Bible / Salome Solomon

Part 2 
Theological Perspectives

  1. Integral Theology : Towards Constructing Dalit Theology in India / J. A. David Onesimu – தலித் இறைய்யிலை நோக்கி – ஒருங்கினைந்த இறையியல்
  2. Integral Theology : Towards Reconstructing a Viable Theological Education in India / K. Vijayan – இந்தியாவில் ஏற்புடைய இறையியலை மாற்றியமைக்கும் முறை.
  3. Crossing Boundaries for Equal Partnership : A Feminist Theological Search / Baby Rani – பெண்மை இறையிலைப் பற்றிய ஆராய்ச்சி – வரம்புகளை கடந்த சமத்துவம்
  4. Rethinking Dialogue for Interreligious Cooperation in the Context of Religious Fundamentalism in India / Arpit Simon Mathews – மத அடிப்படைவாதம் நிலையில் மதங்களுக்கு இடையிலான உரையாடல் பற்றிய மறுநினைப்பு-ஆய்வு.

Part 3
Historical Perspectives

  1. The Impact of Reformation on Indian Renaissance “Mahatma Jyotiba Phule (1827-1890): The Martin Luther of India” / Samuel Jayakumar – மஹாத்மா பூலேவின் சமூக மாற்றம்: இந்தியாவின் மார்டின் லூதர் கிங்
  2. Radical Reformers of the 16th Century / D. Arthur Jeyakumar – 16ம் நூற்றாண்டின் சமூக சீரமைப்புவாதிகள்.

Part 4
Missiological Perspectives

  1. Faith in Action – Christian Holistic Mission / Martin Alphonse – நம்பிக்கை எவ்வாறு செயல்படுகிறது- கிருத்துவ மிஷனின் முழுமைப் பணிமுறை.
  2. Recent Trends in Evangelism and Church Growth / R. George Edward – சமீபத்தை மதமாற்ற முறைகள் மற்றும் சர்ச் வளர்ச்சி.
  3. Holistic Liberation in Bishop Sargunam’s Thought and Praxis / R. Isaac Mangalaraj – எஸ்ரா சற்குணத்தின் விடுதலை இறையியல், சித்தாந்தம் மற்றும் செயல்பாடுகள்.

Part 5 
Religious Perspectives

  1. Saffronization of Education in Secular India : Some Practical Issues / V. Kanagu Nelson – செக்யூலரிஸ இந்தியாவில் காவிமயமாக்கப் படும் கல்வி.
  2. Priesthood in the Jewish and Brahminic Traditions : Insights for Understanding Priesthood of all Believers in the Protestant Churches / K. Babu Jeyaraj – யூத மற்றும் பிராமண பாரம்பரியங்களில் புரோகிதர்கள்: கத்தோலிக்கல் அல்லாத சர்ச்சுகளில் சந்நியாசம் பற்றி புரிந்து கொள்ளுதல்.
  3. Religions and Secularism: Role of Judicial System in India / S. Samuvel – மதங்களும், செக்யூலரிஸமும்: இந்தியாவில் நீதித்துறையின் பங்கு.

Part 6 
Ministerial Perspectives

  1. Christian Ministry in the Context of Poverty / Chris Sugden – ஏழ்மையில் கிருத்துவ ஊழியம் பற்றிய நிலை.
  2. Gospel of Jesus, the Salt of Indian Politics / Moses Manohar – ஏசுவின் நற்செய்தி, உப்பு மற்றும் இந்திய அரசியல்.
  3. Theological Responses to the Challenges Faced by New Believers from Other Faiths / R. Paul Sigamony – கிர்ருத்துவம் அல்லாத மத நம்பிக்கையாளர்களிடமிருந்து வெளிப்படும் சவால்கள் மற்றும் இறையியல் ரீதியில் அவற்றை எதிர்கொள்வது.

© வேதபிரகாஷ்

28-07-2018

19-07-2018 - Ezra Sargunam 80th birthday celebration-4 - full

[1] தினமலர், தி.மு.., தூதர் எஸ்ரா சற்குணம் விஜயகாந்துடன் மீண்டும் சந்திப்பு, Added : ஜன 01, 2014 23:40. http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=886313&Print=1

[2] விடுதலை, ஜூலை.26, 2018, http://www.viduthalai.in/page1/165666.html

[3] http://www.viduthalai.in/page1/165616.html

[4] https://www.ibpbooks.com/towards-an-integral-theology-festschrift-in-honour-of-bishop-dr-m-ezra-sargunams-80th-birthday/p/34717

மடாலய பாஸ்டர்கள் பங்கு கொண்டது, சர்ச்சில் கருப்புக் கொடி ஏற்றியது, சர்ச் வளாகத்தில் போராட்டம் செய்தது – கத்தோலிக்க ஊடகங்களுக்கு கத்தோலிக்கர் இறந்தது தான் தெரிகிறது (2)

மே 27, 2018

மடாலய பாஸ்டர்கள் பங்கு கொண்டது, சர்ச்சில் கருப்புக் கொடி ஏற்றியது, சர்ச் வளாகத்தில் போராட்டம் செய்தது கத்தோலிக்க ஊடகங்களுக்கு கத்தோலிக்கர் இறந்தது தான் தெரிகிறது (2)

Tuticorin - UCA news Catholic killed changed to massacre - 23-05-2018

படுகாயம் அடைந்துள்ளதால், இறந்தவர் எண்ணிக்கை உயரக் கூடும்,” என்று நோர்பெர்ட் தாமஸ் சொன்னது: “படுகாயம் அடைந்துள்ளதால், இறந்தவர் எண்ணிக்கை உயரக் கூடும்,” என்று நோர்பெர்ட் தாமஸ் [Father Norbert Thomas, chancellor of Tuticorin Diocese] “ஐக்கிய கத்தோலிக்க நியூஸ் ஏஜென்சிக்கு” தெரிவித்தார்[1]. மற்ற ஊரகங்களுக்கி சொல்லவில்லை போலும். யுவான் ஆம்ப்ரோஸ், தூத்துக்குடி பிஷப், “….போலீஸ் துப்பாக்கி சூடு முறையற்றது…..இப்போராட்டம் சர்ச்சினால் தூண்டிவிடப்பட்டது என்ற பிரச்சாரம் எழுந்துள்ளது, ஆனால், இது பாதிக்கப்பட்ட மக்களின் போராட்டம்,” என்று “ஐக்கிய கத்தோலிக்க நியூஸ் ஏஜென்சிக்கு” தெரிவித்தார். “மஹாத்மா காந்தியின் சத்யாகிரக பாணியில் ஐந்து கிமீ போராட்டக் காரர்கள் நடந்து சென்றனர். பிறகு தான் யாரோ போலீஸார் மீது கல்லெறிய ஆரம்பித்தனர்…  லியோ ஜெயசீலன் என்ற ஒரு கத்தோலிக்க சாமியாரும் குண்டடிப்பட்டு சிகிச்சை பெற்றுவருகிறார், இப்பொழுது தேறி வருகிறார்.” இந்த ஆலை, கத்தோலிக்க பாரிஷ் அதிகாரத்தில் வருகிறது, இங்கு ஒரு லட்ச கத்தோலிக்கருக்கு ஆதரவாக செயல் படுகிறது. சமூகப் பிரச்சினை என்று வந்தால், அவர்கள், சர்ச்சுக்கு வந்து ஆலோசனை கேட்பர் என்பது பாரம்பரியமான விசயம் ஆகும்…இருப்பினும், இந்த போராட்டத்திற்கும் எங்களுக்கு சம்பஎதம் இல்லை, இது மக்களின் போராட்டம் ஆகும்,” என்று நோர்பெர்ட் தாமஸ் விளக்கம் கொடுத்தார்[2].

Tuticorin - Independent Catholic news- 25-05-2018

இறந்த 12 பேரில் நால்வர் கத்தோலிக்கர் என்று, இன்னொரு கத்தோலிக்க செய்தி ஏஜென்சி செய்தி (24-05-2018)[3]: லிடியா ஜேம்ஸ் என்ற லண்டன் மார்க்கடிங் மைனிங் நெட்வொர்க்கைச் சேர்ந்தவர் கூறியது, “லண்டனில் இக்கம்பெனி பதிவாகியுள்ளது. 1994லிலிருந்து, அக்கம்பெனியின் மீது மாசுபற்றிய புகார்கள் உள்ளன,” என்று சேர்த்து, மேலே குறிப்பிட்ட அதே செய்தியை வெளிட்டுள்ளது[4]. யுவான் ஆம்புரோஸ், “மஹாத்மா காந்தியின் சத்யாகிரக பாணியில் ஐந்து கிமீ போராட்டக் காரர்கள் நடந்து சென்றனர். பிறகு தான் யாரோ போலீஸார் மீது கல்லெறிய ஆரம்பித்தனர்….. ” என்றால், வீடியோக்களும், செய்திகளும் வன்முறையைத்தானே காட்டுகின்றன. போலீஸ்கரர்கள் மீது கல்லெறிதல், பெட்ரோல் குண்டு போடுதல், போலீஸாரே ஓடுவது, …. போன்ற காட்சிகள் தானே காணப்படுகின்றன. பிறகு, காந்தியாவது, சத்தியாகிரகமாவது? கிருத்துவர்களின் போலித்தனத்தை, பொய் பிரச்சாரத்தைத் தான் இது காட்டுகிறது. “வன்முறை” என்றதும், சௌரி சௌரா கலவரத்திற்குப் பிறகு, தனது “ஒத்துழையாமை” இயக்கத்தைக் கைவிட்டார். ஆனால், கிருத்துவர்கள் தொடர்கிறார்கள். 22-05-2018 அன்று கூட 144 தடை உத்தரவையும் மீறி, பனிமாதா சர்ச்சிலிருந்து ஊர்வலமாக சென்றனர்ரிதிலும் “சர்ச்சிற்குள், சர்ச் வளாக்த்தில், வெளியே” போன்ற விவரங்கள் மாறுபடுகின்றன. அப்பொழுது தான் வன்முறை ஆரம்பித்து கலவரத்தில் முடிந்தது.

Tuticorin - Bishop condemns - Vatican Radio - 24-05-2018

தூத்துக்குடி ஆயர் இவான் அம்புரோஸ் இரங்கல் என்று வாடிகன் ரேடியா செய்தி (24-05-2018)[5]: இவ்விகாரத்தைப் பற்றி தூத்துக்குடி பிஷப்பின் பேட்டி / அறிக்கை தமிழ் ஊடகங்களில் வந்ததாகத் தெரியவில்லை. ஆனால், வாடிகன் ரேடியோவில் வந்தது, என்று “வத்திக்கான் வானொலி” செய்தி வெளியிட்டிருப்பதும் நோக்கத் தக்கது. அது சொல்வதாவது, “மே,24,2018. தூத்துக்குடி ஸ்டெர்லைட் தாமிர உருக்காலைக்கு எதிரான மக்கள் எழுச்சியில் இடம்பெற்ற துப்பாக்கிச்சூட்டில், தங்கள் சொந்தங்களை இழந்து தவிக்கும் குடும்பங்களுக்கு, தனது ஆழ்ந்த அனுதாபத்தையும், ஆறுதலையும் தெரிவித்துள்ளார், தூத்துக்குடி ஆயர் இவான் அம்புரோஸ். ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்கு எதிரான மக்கள் எழுச்சி பற்றி அறிக்கை வெளியிட்டுள்ள ஆயர் இவான் அம்புரோஸ் அவர்கள், “தங்களுடைய வாழ்வுரிமைக்காகப் போராடிய மக்கள் மீது, எந்த முன்னறிவிப்பும் இல்லாமல், துப்பாக்கிச்சூடு நடத்தி, பல உயிர்கள் இழப்புக்குக் காரணமாயிருந்தவர்களை மிக மிக வன்மையாகக் கண்டிக்கிறோம்”, என்றும், அவர்கள் மீது துறை சார்ந்த நடவடிக்கை எடுக்கப் பரிந்துரைக்கிறோம் என்றும் கூறியுள்ளார். “ஸ்டெர்லைட் ஆலையை எதிர்த்து கடந்த நூறு நாள்களாக, தூத்துக்குடி நகரையும், புறநகரையும் சார்ந்த பல ஆயிரம் மக்கள், எந்தவிதமான வன்முறைச் சம்பவமும் இல்லாமல் அமைதியாக அறவழியில் போராடி வந்துள்ளனர், மே 22ம் தேதியான இச்செவ்வாயன்றும், ஆட்சியர் அலுவலகத்தை முற்றுகையிடும் எண்ணத்தோடு இலட்சக்கணக்கான மக்கள் சென்றபோதும்கூட, மக்கள் எந்த வன்முறைக்கும் இடமளித்தது கிடையாது, அப்படியானால் மக்களுக்கு எதிராக இந்த வன்முறையைத் தூண்டியது யார் என்ற கேள்வி எழுகின்றது”, என்றும், ஆயர் இவான் அம்புரோஸ் அவர்களின் அறிக்கை கூறுகின்றது[6]. தூத்துக்குடியில் காவல்துறையின் துப்பாக்கிச்சூட்டிற்கு இதுவரை 13 பேர் பலியாகியுள்ளனர். மேலும் பலர் ஆபத்தான கட்டத்தில் மருத்துவமனையில் உள்ளனர் என்று செய்திகள் கூறுகின்றன.

15-04-2018 - Panimayamata church, hub of anti-sterlite-1

சர்ச்சிலிருந்து தடையை மீறிப் புறப்பட்ட போராளிகளும் கல்லெறி கலட்டா கலவரத்தில் முடிந்ததும்: ஆங்கில ஊடகங்கள், 5000 போராட்டக் காரர்கள் தடையை மீறி உள்ளூர் சர்ச்சுக்கு அருகில் கூடினர்[7]. 144-தடையை மீறி கலெக்டர் அலுவலம் நோக்கிச் செல்ல அவர்கள் முயன்றனர். பிறகு அங்கிருந்து, ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்குச் செல்லவும் திட்டமிட்டிருந்தனர் என்று போலீஸார் சொன்னதாக “பர்ஸ்ட் போஸ்ட்” கூறுகிறது[8]. அனுமதி மறுத்தாலும், அவர்கள் செல்ல பிடிவாதமாக இருந்தனர். ஆனால் “டைம்ஸ் ஆப் இந்தியா” அதனை “மனிமாதா சர்ச் ”[the Church of the Lady of Snow in Tuticorin] என்று தெளிவாகக் குறிப்பிட்டது[9]. கருப்புக் கொடி போராட்டத்தவரின் ஒரு குழுவினர் அங்குதான் கூடினர். இன்னொன்று, மடத்தூர் கிராமத்திலிருந்து புறப்பட்டது[10]. ஆனால், சர்ச் அருகில் கூடினர், அங்கிருந்து புறப்பட்டன, தடையை மீறினர், போலீஸார் மீது கல்லெறிந்தனர்[11], கலெக்டர் வளாகத்திலும் புகுந்து, வாகனங்களை எரித்தனர் என்று வீடியோக்கள், செய்திகள் தெளிவாகக் காட்டுகின்றன[12]. மஹாத்மா காந்தி முறையை பின்பற்றிய போராட்டக் காரர்கள் ஏன், வன்முறையில் ஈடுபட்டார்கள் என்று அவர்கள் தான் விளக்க வேண்டும்.

Tuticorin - procession against police action christians - 26-05-2018

“எங்கப்பன் குதிருக்குள் இல்லை” என்ற ரீதியில் மனு கொடுத்தது: 26-05-2018 அன்று குமரி மாவட்ட அனைத்து சமூக அமைப்பு சார்பில், கோட்டார் மறைமாவட்ட ஆயர் நசரேன் சூசை தலைமையில், குமரி மாவட்ட திருவருட்பேரவை பொதுச்செயலாளர் ஜேம்ஸ் ஆர்.டேனியல் உள்பட பலர் தூத்துக்குடி பிரச்சினை தொடர்பாக, குமரி மாவட்ட கலெக்டர் பிரசாந்த் வடநேரேவை சந்தித்து மனு அளித்தனர்[13]. அப்போது கோட்டார் மறைமாவட்ட குருகுல முதல்வர் கிலேரியஸ், குமரி மாவட்ட கிறிஸ்தவ ஐக்கிய பேரவை ராஜ், குமரி மாவட்ட திருவருட்பேரவை ஒருங்கிணைப்பாளர் மரியவின்சென்ட், மரியவிக்டர், பங்கிராஸ், ஸ்டீபன், அகமது உசேன் ஆகியோர் உடன் சென்றனர்[14]. சர்ச்சுக்கும் போராட்டத்திற்கும் சம்பந்தம் இல்லை என்ற பிறகு, கத்தோலிக்கர் இறந்தனர் என்பது, பிஷப்பே அறிக்கை விடுவது, அது வாடிகன் ரேடியோ மூலம் அறிவிப்பது, கடைசியாக மனு கொடுப்பது முதலியன கிருத்துவர்களின் பங்கை மெய்ப்பித்து விட்டது. கோடானு கோடிகள் செலவழித்து கம்பெனி வைத்டுள்ள போது, அரசியல்வாதிகள், உள்ளூர் பிரபலங்கள், ஆதிக்கநிலையில் உள்ள சர்ச் என்று எல்லோருமே ஸ்டெர்லைட் இடமில்ருந்து பலனை பெற்றிருக்கின்றனர். எதிர்ப்பது என்பது, இருந்தாலும், தார்மீக நிலையில், எந்த தொடர்பினையும் வைத்துக் கொண்டிருக்கக் கூடாது. ஆனால், இக்கிலாந்து சர்ச்சே, இக்கம்பெனியில் கனிசமான பங்குகளை 2010 வரை வைத்திருந்தது. அதனால், சர்ச்சுக்கு, முதலீடு செய்வது, லாபம் பார்ப்பது ஏன் என்ற கேள்வியுன் எழுகின்றது.

© வேதபிரகாஷ்

27-05-2018

15-04-2018 - Panimayamata church, hub of anti-sterlite-using children5

[1] https://www.ucanews.com/news/catholics-among-11-dead-as-police-fire-on-india-protest/82392

[2] Among the injured is Father Leo Jayaseelan. A bullet went through his stomach but he was operated on and is stable now, the chancellor priest said. He said the polluting plant operates within the city limits and people have been adversely affected by toxic fumes. In recent years, the area has reported increased cases of cancer. The plant comes under the area of a parish and affects 19 parishes in the city, which together caters to about 100,000 Catholics. “It is natural for the very traditional Catholics here to come to the church and consult in the parish when they face social issues,” Father Thomas said. “However, the protest has nothing to do with religion. It is a people’s protest.”

https://www.ucanews.com/news/catholics-among-11-dead-as-police-fire-on-india-protest/82392

[3] Independent Catholic news, India: Catholics killed by police during protest over toxic copper processing plant, May 25th, 2018

[4] https://www.indcatholicnews.com/news/34964

[5] வத்திக்கான் வானொலி, ஸ்டெர்லைட் துப்பாக்கிச்சூடு வன்முறைக்கு கண்டனம், 24/05/2018 16:38.

[6]http://ta.radiovaticana.va/news/2018/05/24/%E0%AE%B8%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%86%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%B2%E0%AF%88%E0%AE%9F%E0%AF%8D_%E0%AE%A4%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%BE%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%9A%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AF%82%E0%AE%9F%E0%AF%81_%E0%AE%B5%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%AE%E0%AF%81%E0%AE%B1%E0%AF%88%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%81_%E0%AE%95%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%A9%E0%AE%AE%E0%AF%8D/1375074

[7] The First Post, Nine dead after Tamil Nadu Police opens fire on anti-Sterlite protesters in Tuticorin demanding ban on industries, India FP Staff May 23, 2018 07:37:01 IST

[8] Police said nearly 5,000 protesters gathered near a local church and insisted on taking a out a rally to the district collectorate after they were denied permission to march to the copper smelter plant.

https://www.firstpost.com/india/nine-dead-after-tamil-nadu-police-opens-fire-on-anti-sterlite-protesters-in-tuticorin-demanding-ban-on-industries-4478343.html

[9] Times of India, Anti-Sterlite protest turns violent in Tamil Nadu’s Tuticorin, nine killed, Padmini Sivarajah | TNN | Updated: May 22, 2018, 17:30 IST .

The protesting public gathered for a black flag protest near the Church of the Lady of Snow in Tuticorin, while another group started to march from Madathur village.

[10] https://timesofindia.indiatimes.com/city/chennai/anti-sterlite-protest-in-tamil-nadu-turns-violent-20-injured/articleshow/64270597.cms

[11] Financial Express, Anti-Sterlite Protests in Tuticorin of Tamil Nadu: What really happened? How it all began? Top details and developments, By: FE Online | Updated: May 22, 2018 6:28 PM

[12] https://www.financialexpress.com/india-news/anti-sterlite-protest-movement-tuticorin-thoothukudi-tamil-nadu-violence-vedanta-violence-reason/1176956/

[13] மாலைமலர், தூத்துக்குடியில் துப்பாக்கிசூடு நடத்திய போலீசாருக்கு தண்டனை வழங்க வேண்டும்கலெக்டரிடம் மனு, பதிவு: மே 26, 2018 13:38

[14] https://www.maalaimalar.com/News/District/2018/05/26133837/1165811/police-should-be-punished-for-thoothukudi-gunfire.vpf

 

மடாலய பாஸ்டர்கள் பங்கு கொண்டது, சர்ச்சில் கருப்புக் கொடி ஏற்றியது, சர்ச் வளாகத்தில் போராட்டம் செய்தது – முதலியன கிறிஸ்தவ ஆதரவு தான் (1)

மே 27, 2018

மடாலய பாஸ்டர்கள் பங்கு கொண்டது, சர்ச்சில் கருப்புக் கொடி ஏற்றியது, சர்ச் வளாகத்தில் போராட்டம் செய்ததுமுதலியன கிறிஸ்தவ ஆதரவு தான் (1)

Samarendra Das with Fatima Babu at the anti-Sterlite consultative meeting held recently at Hotel DSF in Thoothukudi. Photo- DC

சர்ச்சுக்கும், போராட்டக் காரர்களுக்கும் சம்பந்தம் உள்ளதா, இல்லையா?: சில இணைதள கட்டுரையாளர்கள் ஆதாரங்களைக் குறிப்பிடாமல், கொடுக்காமல், உணர்ச்சிப் பூர்வமாக கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளனர்[1]. “ஸ்டெர்லைட் போராட்டத்திற்கு சர்ச் தான் காரணம்,” “தேசத்தை துண்டாட முயற்சி” என்ற ரீதியில் அவை உள்ளன[2]. இணைதளங்களும் “பொறுப்புத் துறப்பு” எச்சரிக்கையுடன் வெளியிட்டுள்ளன. கிருத்துவர்கள் பரப்பும் பொய் செய்திகளுக்கு எதிராக இருக்கும் பிரச்சாரரீதியில் இதெல்லாம் உள்ளன. கூடங்குள போராட்டத்தில், நேரிடையாக, அவர்களது தொடர்புகள் வெளிப்பட்டதால், இதில் அவர்கள் ஜாக்கிரதையாக செயல் படுகிறார்கள் என்று தெரிகிறது. இதனால், ஆரம்பத்திலிருந்து, சர்ச்சிற்கும், இதற்கும் சம்பந்தம் இல்லை என்ற பாட்டைப் பாடி வருகிறது. இருப்பினும், இவ்விசயத்தில் கிருத்துவர்களின் பங்கு என்ன என்று ஆராய வேண்டியுள்ளது[3]. இணைதள விவரங்கள், ஏற்கெனவே வெளிவந்த கட்டுரைகள், செய்திகள் முதலியவற்றின் ஆதாரமாக, இக்கட்டுரை எழுதப் படுகிறது. ஆதாரங்களுக்கு, அங்கங்கு அடிக்குறிப்புகளில், மூலங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றைப் படித்து, சரிபார்த்து கொள்ளலாம்.

Tuticorin - foreign hand behind- DC- 20-03-2018

ஸ்டெர்லைட் எதிர்ப்பில் அந்நிய சக்திகள்(மார்ச் 2018): அந்நிய கையின் தொடர்பு, லண்டனைச் சேர்ந்த “வேதாந்த குழுமம் எதிர்ப்பு” சமரேந்திர தாஸ் [Samarendra Dhas representing ‘Foil Vedanta Group’ of London[4]] தான், என்று அர்ஜுன் சம்பத் சொன்னதாக, “டெக்கான் ஹெரால்ட்” செய்தி வெளியிட்டது[5]. அவர் இன்னொரு எதிர்ப்பு-போராளியான பாத்திமா பாபு என்பவருடன், தூத்துக்குடி, டிஎஸெப் ஹோட்டல் கூட்டத்தில் இருந்ததாக [Samarendra Das with Fatima Babu at the anti-Sterlite consultative meeting held recently at Hotel DSF in Thoothukudi. (Photo: DC)] ஒரு புகைப்படத்தையும் வெளியிட்டது[6]. இன்னொரு எதிர்ப்பாளி, ஒரிஸாவிலிருந்து, ஒருவர் வந்ததாகவும், அவர் பெயர் மறந்து விட்டேன் என்கிறார். இதெல்லாம், “வேதாந்த குழுமத்தை” ஒரிஸாவில் எதிர்த்தவர்களுடன் தொடர்புகளைக் காட்டுகிறது. பொலீஸார் இவரைப் பற்றி சந்தேகிப்பதும் உள்ளது. சமரேந்திர தாஸ் தூத்துக்குடிக்கு இரண்டுமுறை வந்துள்ளதாகத் தெரிகிறது. இவர் ஒரிஸாவில், சர்ச்சைக்கு உட்பட்ட கந்தமாலில், அதிக நாள் இருந்தவர் என்று தெரிகிறது. கந்தமாலில், சர்ச்சின் அடவடித் தனத்தை, வன்முறையை, ஸ்வாமி லக்ஷமணானந்த படுகொலை மூலம் அறிந்து கொள்ளலாம். அதில், கிருத்துவ-மாவோயிஸ்ட் தொடர்புகளும் வெளிப்பட்டன. அதேபோல, இவர் விசயத்தில் இருப்பது ஆராயப் பட வேண்டும்.

Tuticorin - church connection - The Hindu- 15-04-2018

15-04-2018 அன்று சர்ச்சில் நடந்த கூட்டம், கருப்புக் கொடி ஆர்பாட்டம், தர்ணா முதலியன: சென்ற மாதம் ஏப்ரல் 15, 2018, ஞாயிற்றுக் கிழமை, மனிமாதா சர்ச்சில் [Our Lady of Snows Basilica campus ] வழிபாடு முடிந்ததும், மடலாயத்தைச் சேர்ந்த கத்தோலிக்க / சாமியார்கள் பாஸ்டர்கள் கருப்புக் கொடிகளை கொம்புகளில் கட்டி வெளியே வந்தனர்[7]. “சாலை மறியல் போராட்டம் செய்வோம்,” என்று முயன்றபோது, போலீஸார் அனுமதி இல்லாததால், செய்வோம் என்று எச்சரித்தனர். அதனால் பயந்து அவர்கள் சர்ச்சுக்குள் நுழைந்து தர்ணாவில் உட்கார்ந்தனர். இவ்வளவு நடந்தபோது, சர்ச் அதிகாரிகள், சர்ச்சிற்கும், பொராட்டக்காரர்களுக்கும் சம்பந்தம் இல்லை என்று அறிவித்தது[8]. அப்படியென்றால், மடலாயத்தைச் சேர்ந்த கத்தோலிக்க / சாமியார்கள் பாஸ்டர்கள் கருப்புக் கொடிகளை கொம்புகளில் கட்டியபடி எப்படி வெளியே வந்தனர், யார் அவர்களுக்கு அனுமதி கொடுத்தது, சர்ச்சிற்குள் தர்ணா நடந்த ஒப்புக்க் கொண்டது எப்படி, அதிலும் பாஸ்டர்கள் ஏன் எப்படி கலந்து கொண்டார்கள் போன்ற எழும் கேள்விகளுக்கு, அவர்கள் பதில் சொல்லவில்லை.

Tuticorin - church connection - Daily Thanthi- 15-04-2018

பனிமயமாதா ஆலய வளாகத்தில் கருப்பு கொடி ஏற்றப்பட்டதால் பரபரப்பு: இதையே, தினத்தந்தி, “தூத்துக்குடி ஸ்டெர்லைட் ஆலையை நிரந்தரமாக மூட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தி மக்கள் தொடர் போராட்டம் நடத்தி வருகின்றனர். .குமரெட்டியபுரம், பண்டாரம்பட்டி, தெற்கு வீரபாண்டியபுரம், சங்கரப்பேரி, மீளவிட்டான், மடத்தூர், முருகேசன்நகர், 3-வது மைல், சில்வர்புரம், தபால் தந்தி காலனி, மாதவன் நகர், சிலோன் காலனி, பாத்திமாநகர், தேவர்நகர் ஆகிய 14 இடங்களில் தொடர் போராட்டம் நடத்தி வருகின்றனர். இந்த நிலையில் தூத்துக்குடி பனிமயமாதா ஆலயம் அருகே நேற்று காலை மக்கள் திரண்டனர். அவர்கள் ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து ஆலய வளாகத்தில் கருப்பு கொடியை ஏற்றினர். தொடர்ந்து அந்த பகுதியில் உள்ள மரத்தடியில் அமர்ந்து போராட்டத்தை தொடங்கினர்பனிமயமாதா ஆலய வளாகத்தில் கருப்பு கொடி ஏற்றப்பட்டதால் பரபரப்பு ஏற்பட்டது,” என்று செய்தி வெளியிட்டது[9]. இருப்பினும், ஏன் பரபரப்பு என்று தெரியப்படுத்தவில்லை. ஆங்கிலத்தில், “சர்ச் இந்த போராட்டத்திற்கு, அதிகாரத்துடன், முறைப்படி அனுமதி அளிக்கவும் இல்லை, கருப்புக் கொடி ஏற்றியது, கருப்பு பலூன்களை கட்டியது முதலியவற்றை எதிர்க்கவும் இல்லை,” என்று “டிடிநெக்ஸ்ட்” செய்தியாக வெளியிட்டது[10]. அதாவது, தெரிந்தும், அமைதியாக இருந்தது, சம்மதத்தைதான் குறிக்கிறது[11]. ஆனால், இந்த போராட்டத்திற்கு பெருமளவில் ஆதரவு கொடுப்பது வெட்டவெளிச்சமாகி வருகிறது. சர்ச்சைப் பொறுத்த வரையில், எந்த திட்டம், போராட்டம், சதி, மோசடி போன்றவை எல்லாமே, மேலதிகாரங்களுக்கு தெரியாமல் நடத்த முடியாது. இனி கிருத்துவ இணைதளங்கள் என்ன சொல்கின்றன என்று பார்ப்போம்.

Tuticorin - UCA news Catholic killed - 23-05-2018

23-05-2018 – போலீஸ் துப்பாக்கி சூட்டில் இறந்த 11 பேரில் நால்வர் கத்தோலிக்கர்: கத்தோலிக்க மையமான தூத்துக்குடியில், மே 22ம் தேதி நடத்தப் பட்ட போராட்டத்தைக் கட்டுப் படுத்த, நடத்தப் பட்ட “துப்பாக்கி சூட்டில் இறந்த 11 பேரில் நால்வர் கத்தோலிக்கர்” என்று கிருத்துவ ஊடகங்கள் செய்திகளை வெளியிட ஆரம்பித்தன[12]. எந்த ஊடகமும், “இந்துக்கள்” கொல்லப்பட்டனர் என்று செய்தியை வெளியிடவில்லை. பிறகு “கத்தோலிக்கர்” என்று குறிப்பிட்டு செய்து வெள்ளியிடுவது ஏன் என்று கவனிக்க வேண்டும். கத்தோலிக்க செய்தி தொடர்கிறது, “20,000 மக்கள் கூடி ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்கு எதிராக நடத்திய போராட்டத்தில், 20ற்கும் மேற்பட்ட துப்பாக்கி சூட்டில் காயமடைந்தவர் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப் பட்டுள்ளனர். அவர்களில் லியோ ஜெயசீலன் என்ற ஒரு கத்தோலிக்க சாமியாரும் உள்ளார்……….”. தமிழக / இந்திய ஊடகங்கள் 4000 / 5000 எனும்போது, 20,000 என்று குறிப்பிடுவது எவ்வாறு என்று தெரியவில்லை. அப்படியென்றால், போலீஸார் நிலை அதோகதியாகத்தான் இருந்திருக்க வேண்டும். பிறகு தலைப்பை “பெரிய அளவில் படுகொலை” என்று தலைப்பை மாற்றி, இதே இணைதளம் செய்தி வெளியிட்டுள்ளது. அதாவது, “கிருத்துவ அடக்குமுறை, தண்டனை” போன்ற ரீதியில், செய்திகளைத் திரிப்பது, இவற்றின் வேலையா இருக்கிறது.

© வேதபிரகாஷ்

27-05-2018

Tuticorin - procession against Sterlite- 26-05-2018

[1] நியூஸ்.டிஎம்.தமிழ், தேசத்தை துண்டாட முயற்சிதூத்துக்குடி கிளப்பும் சந்தேகங்கள்மாரிதாஸ், Author: Maridhas M | Posted Date : 12:10 (24/05/2018)

[2] http://www.newstm.in/Tamilnadu/1527143845135?What-are-the-doubts-behind-Thoothukudi-Violence?-Is-this-Split-the-Nation

[3] Giving a boost to the agitation is a London-based anti-Sterlite organisation ‘Foil Vedanta’ led by Samarendra Das. Das works in conjunction with the Thoothukudi-based agitator Fathima Babu. Das, who hails from Odisha in Eastern India, had visited Thoothukudi twice to liaise with Fathima Babu. While Fathima Babu’s organisation had acknowledged his first visit, the second had been kept a secret raising questions about the purpose of the visit. Newspaper reports do say that the Police suspect a ‘foreign hand’ in the agitation.

http://www.4-traders.com/news/Separatist-threat-arising-from-indifference-to-environmental-concerns–26664508/

[4] http://www.foilvedanta.org/tag/samarendra-das/

[5] DECCAN CHRONICLE. Thoothukudi: ‘Foreign hand’ behind anti-Sterlite stir, Published Mar 20, 2018, 6:11 am ISTUpdated Mar 20, 2018, 6:11 am IST.

[6] https://www.deccanchronicle.com/nation/current-affairs/200318/thoothukudi-foreign-hand-behind-anti-sterlite-stir.html

[7] The Hindu, Anti-Sterlite stir enters basilica campus, SPECIAL CORRESPONDENT, APRIL 15, 2018 21:38 IST; UPDATED: APRIL 15, 2018 21:38 IST

[8] The ongoing anti-Sterlite protests in a few villages situated close to Sterlite Copper unit overflowed into Our Lady of Snows Basilica campus on Sunday as a section of parishioners tied a pole with black flag with the compound wall of the church. After the end of the Sunday Holy Mass at the shrine, the parishioners, on coming out of the church, tied the pole with black flag and black balloons at the southern entrance of the church campus in protest against Sterlite Copper. When they decided to organise a road roko on the busy road in front of the church to highlight their demand of permanent closure of the copper manufacturing unit, police warned them that those who dared to block the traffic would be arrested and remanded in judicial custody as the district administration had clamped prohibitory orders

Fearing arrest, the protesters returned to the church campus where they sat under the shade of a tree on the southern side to stage a dharna against the copper smelting unit. Church authorities made it clear that the shrine was no way connected to the protest organised by a group of people.

http://www.thehindu.com/news/national/tamil-nadu/anti-sterlite-stir-enters-basilica-campus-thoothukudi/article23549854.ece

[9] தினத்தந்தி, தூத்துக்குடி ஸ்டெர்லைட் ஆலையை மூடக்கோரி மேலும் 2 இடங்களில் போராட்டம் பனிமயமாதா ஆலய வளாகத்தில் கருப்பு கொடி ஏற்றப்பட்டதால் பரபரப்பு, ஏப்ரல் 16, 2018, 03:15 AM.

https://www.dailythanthi.com/Districts/Chennai/2018/04/16031100/Thoothukudi-Sterlite-plant-closureAlso-in-2-places.vpf

[10] DTnext, Anti-Sterlite protesters enter church in Kudankulam redux, Published: Apr 16,201802:58 AM

[11] https://www.dtnext.in/News/TopNews/2018/04/16025816/1069089/AntiSterlite-protesters-enter-church-in-Kudankulam-.vpf

[12] Four Catholics were among 11 people who died when police opened fire on thousands protesting a multimillion-dollar copper-processing plant which they claim pollutes their environment and drinking water. At least 20 people including a Catholic priest are in hospital with bullet injuries after Tamil Nadu state police fired at about 20,000 people gathered at the plant owned by London-based Vedanta in the coastal district of Tuticorin, a Christian center in southern India, on May 22. “The death toll may go up as several are critically injured,” Father Norbert Thomas, chancellor of Tuticorin Diocese, told ucanews.com.

UCA news, Catholics among 11 dead as police fire on India protest, Tejaswi Ravinder, Hyderabad, India May 23, 2018

கேரள பாதிரிகள், பாஸ்டர்கள், கிருத்துவ சாமியார்கள் ஏன் தொடர்ந்து கற்பழிப்புக் குற்றங்களுக்காக கைது செய்யப்படுகின்றனர்?

ஜூலை 27, 2015

கேரள பாதிரிகள், பாஸ்டர்கள், கிருத்துவ சாமியார்கள் ஏன் தொடர்ந்து கற்பழிப்புக் குற்றங்களுக்காக கைது செய்யப்படுகின்றனர்?

நெய்யாற்றின்கரை ஜான் கற்பழிப்பு

நெய்யாற்றின்கரை ஜான் கற்பழிப்பு

ஜூலை.2015 – சர்ச்சுக்குத் தனியாக வா என்று கூப்பிட்டு கற்பழித்த கிருத்துவ பாதிரி: திருவனந்தபுரம் அருகே உள்ள நெய்யாற்றின்கரை பகுதியை சேர்ந்தவர் ஜான். இவர் அந்த பகுதியில் உள்ள ஒரு கிறிஸ்தவ சபையில் பாதிரியாராக உள்ளார்ரந்த சர்ச்சுக்கு வரும் இளம்பெண்ணின் மீது இவருக்கு இழுப்பு ஏற்பட்டதும், அவளை ஈர்க்க இவர் முயற்சித்து வெற்றி கண்டு விட்டார். இறையியல் என்று பேசி ஆரம்பித்து, சேர்ந்து பிரார்த்தனை செய்தால், அதிசயங்கள் நிகழும் என்றேல்லாம் சொல்லி ஆசைக் காட்டினார். இதனால், அப்பெண் ஆசைப்பட்டு, தனியாக பிரார்த்தனைக்குச் சென்றிருக்கிறாள். சமயத்தைப் பயன்படுத்தி, தனது காம இச்சையினைத் தீர்த்துக் கொண்டார் பாதிரியார். பிறகு தான் அவளுக்குத் தெரிந்தது, தன்னை ஏமாற்றி விட்டர் என்று. எனது வாழ்க்கையினையே பாழாக்கி விட்டாயே என்று அழுதபோது, சமாளித்து அனுப்பி விட்டார். ஆனால், ருசி கண்ட பூனை, மறுபடி-மறுபடி அவளை அழைத்தது. இதனால், தொல்லை தாங்காமல், பேற்றோரிடம் உண்மையினைத் தெரிவித்தாள்.

கொலை செய்து விடுவேன் என்று மிரட்டி தொடர்ந்து செய்ததால் புகார் கொடுத்த பாதிக்கப் பட்ட பெண்: அந்த பெண்ணின் உறவினர்கள் பாதிரியார் ஜான் மிரட்டி கற்பழித்துவிட்டதாக நெய்யாற்றின்கரை போலீசில் புகார் செய்தனர்[1]. அவரது சபைக்கு வந்த இளம்பெண் கற்பழித்தது கிருத்துவர்களிடையே பெருத்தக் கொந்தளிப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இதைதொடர்ந்து அந்த பெண்ணிடம் போலீசார் விசாரணை நடத்தினார்கள். அப்போது அந்த பெண் போலீசாரிடம் கூறுகையில் நான் அந்த சபைக்கு அடிக்கடி சென்று வருவேன். என்னிடம் தனிமையில் பிரார்த்தனை நடத்துவதாக கூறி பாதிரியார் ஜான் மிரட்டி கற்பழித்து விட்டார்[2]. மேலும் இதுபற்றி வெளியில் கூறினால் கொலை செய்துவிடுவதாக என்னை மிரட்டினார்[3]. மேலும் அவரது தொந்தரவு அதிகமானதால் எனது உறவினர்களிடம் எனக்கு நடந்த கொடுமைகளை தெரிவித்தேன் என்று கூறியிருந்தார்[4].

ஆட்களுடன் போலீஸ் ஷ்டேசனுக்கு வந்து மிரட்டி கலாட்டாவில் ஈடுபட்ட பாதிரி ஜான்: இதைதொடர்ந்து போலீசார் பாதிரியார் ஜானை விசாரணைக்கு வரும்படி அழைத்தனர். அவரும் அவரது ஆதரவாளர்கள் சிலரும் போலீஸ்நிலையத்திற்கு சென்றனர்[5]. அப்போது ஜானுடன் வந்தவர்களை போலீஸ்நிலையத்தில் இருந்து செல்லும்படி போலீசார் கூறினார்கள். இதற்கு ஜான் எதிர்ப்பு தெரிவித்து போலீசாருடன் தகராறில் ஈடுபட்டார். தன்னை விசாரிக்க போலீஸாருக்கு அதிகாரம் கிடையாது என்று வாதிட்டார். ஒருவேளை ஊட்டி பாதிரி, எட்வின் பிகுரெஸ் போன்றோர் வாடிகன் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று தப்பிக்க வழி தேடுகின்றனரா என்பதனையும் கவனிக்க வேண்டியுள்ளது. கூட வந்திருந்த ஆட்கள் போலீஸாரைத் தாக்க ஆரம்பித்தனர். மேலும் டி.எஸ்.பி. சுரேஷ்குமார், இன்ஸ்பெக்டர் விஜயகுமார் ஆகியோரை தாக்கினார். இதில் அவர்களுக்கு காயம் ஏற்பட்டது. இதைதொடர்ந்து மற்ற போலீசார் பாதிரியார் ஜானியை மடக்கி பிடித்தனர். இதனால் போலீஸ்நிலையத்தில் பெரும் பரபரப்பு ஏற்பட்டது. இதன்பிறகு பாதிரியார் ஜானை போலீசார் கைது செய்து நெய்யாற்றின்கரை கோர்ட்டில் ஆஜர்படுத்தி சிறையில் அடைத்தனர்[6].

ஜூன்.2015 – பாதிரி ஆரோக்கிராஜின் மீதான வழக்கு திறக்கப்பட்டது: ஜூன் 2015 மாதத்தில் சாந்தி ரோசலின் (40) என்ற பெண், தன் மகளான பாத்திமா சோபியாவை, பாதிரி எப். ஆரோக்கியராஜ், பாலியல் தொல்லைக் கொடுத்து கொன்றுவிட்டார் என்று ஒரு டிவி-செனலில் பேட்டி கொடுத்தபோது தெரிவித்தார். நரம்பு தளர்ச்சி நோயுள்ள இளம்பெண்ணை பாலியல் தொல்லைக்குட்படுத்தியுள்ளான். ஜூலை.23 2013ல் அப்பெண்ணின் உடல் கிடந்தது. வயலார் போலீஸ் புலன் விசாரித்து அது தற்கொலை என்று வழக்கை முடித்து விட்டது. ஆனால், அந்த பாதிரி, தான் தற்செயலாக அப்பெண்ணின் மேலாடையை இழுத்தேன் என்று ஒப்புக்கொண்டது பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது. பாதிரி இளம்பெண்ணின் மேலாடையை இழுப்பார்களா, அத்தகைய அவசியம் என்ன என்று கிருத்துவ மதநம்பிக்கையாளர்கள் ஏன் கேட்கவில்லை என்று தெரியவில்லை. அதாவது, ஆரம்பத்திலேயே, இவர்களது காமசல்லாபங்களைத் தடுத்திருக்க வேண்டும். இத்தகைய செய்தியால், இவ்வழக்கு திறக்கப்பட்டது[7].

மே.2015 – கேரள பாதிரி நாகர்கோவிலில் கைது: என்.டி.டிவி பெயரைக்கூடக் குறிப்பிடாமல், முகத்தை மறைத்த போட்டோவை வெளியிட்டு, “கேரளாவில் கற்பழித்ததாக சொல்லப்படும் கத்தோலிக்க பாதிரி கைது” என்று மரியாதையோடு தலைப்பிட்டு செய்தி வெளியிட்டது[8]. நித்தியானந்தா விசயத்தில் கொண்டாட்டம் போட்ட ஊடகங்கள், இப்பொழுது பெயரைக் குறிப்பிட ஏன் தயங்கவேண்டும்? இது என்.டி.டிவியின் கிருத்துவ ஆதரவை  காட்டுகிறது. பிரணாய் ராய் கிருத்துவர் அதனால், கிருத்துவ நலன்களுக்கு எதிரஅன செய்திக்களை, விவரங்களை வெளியிடக் கூடாது என்று கவனமாக இருக்கின்றது என்ரு தெரிகிறது. அது ராஜு கொக்கன் தான் என்று, டைம்ஸ் ஆப் இந்தியா கூறியது, ஆனால், அவனது வயது 40 என்று குறிப்பிட்டது. என்.டி.டிவி 44 என்கிறது, ஆகவே, இருவரும் ஒரே ஆளா, வெவ்வேறா என்று தெரியவில்லை! தீவிரவாதிகளின் விவரங்களைக் கொடுக்கும் போது, முன்னுக்கு முரணாகக் கொடுப்பதைப் போல, இவ்விசயத்திலும் செய்திகளில் கொடுப்பது நோக்கத்தக்கது.

Edwin Figarez - missing, bad shepherd

Edwin Figarez – missing, bad shepherd

மே.2015 – எட்வின் பிகுரெஸ் ஜோசப் கற்பழிப்பு புகார்: ஜனவரியிலிருந்து மார்ச் மாதம் வரை ஐந்து முறை கற்பழித்ததாக, எட்வின் பிகுரெஸ் ஜோசப் [Edwin Figarez a priest with the Lourdes Matha Church, Puthenvelikkara] என்ற கத்தோலிக்கப் பாதிரி, மே.5 2015 முதல் காணாமல் இருப்பதால், போலீஸார் தேடி வருகின்றனர்[9]. இவனது பற்றிய புகார் வாடிகனுக்கும் தெரிவிக்கப்பட்டது[10]. வாடிகனோ இத்தகைய செக்ஸ்-கற்பழிப்பு கத்தோலிக்க சாமியார்கள் மீது எந்த நடவடிக்கையினையும் எடுக்காமல், சாதாரணாமாகவே செயல்பட்டு வருகின்றது. இதில் கூட கைது செய்யப்படாமல் இருக்க தடை உத்தரவு வாங்கியிருக்கிறார் இந்த “தியான குரு”! அதாவது, உடனிருக்கும் பாதிரிகள் [Francis Thaniyadathu and Nixon Kattassery] தான் சதி செய்து இத்தகைய பொய் வழக்கை போட வைத்துள்ளனர் என்று பெயில் வாங்கிருக்கிறார்[11]. ஊட்டிப் பாதிரியார், பணம் கொடுத்து, அமெரிக்காவில் தன் மீது சுமத்தப் பட்ட கற்பழிப்பு வழக்கை சரிசெய்து விட்டான். அதுபோல, இவரும் இறங்குவார் போலும்.

Edwin Figarez - apopeared before police, got bail and came out

Edwin Figarez – apopeared before police, got bail and came out

மே.2015ல் கைது, கற்பழிப்பு பிப்ரவரி.2015 – திருச்சூர் பாஸ்டர் ஹன்னி: பிப்ரவரி 3. 2015 அன்று, திருச்சூரைச் சேர்ந்த ஹன்னி என்ற பாஸ்டர் திருமணம் செய்து கொள்கிறேன் என்று ஆசைக்காட்டி, பாலக்காட்டில், பரலியில் உள்ள கிருத்துவ மையத்திற்கு வந்த இளம்பெண்ணை கோயம்புத்தூருக்குக் கூட்டிச் சென்று கற்பழித்துள்ளான். வழக்கம் போல, விசயத்தை வெளியே சொன்னால் கொன்று விடுவேன் என்று மிரட்டியுள்ளான். இதனால், அப்பெண் முதலில் தனது நெருங்கிய தோழிகளிடம் சொல்லி, பிறகு, ஒரு அரசுசாரா இயக்கத்தின் மூலம் போலீஸாரிடம் புகார் கொடுத்ததால், மே.10 2015 அன்று கைது செய்யப்பட்டான்[12]. நெய்யாற்றின்கரை ஜானும், திருச்சூரைச் சேர்ந்த ஹன்னி அதே முறையைக் கையாண்டுள்ளது கோக்கத்தக்கது. இருப்பினும், இளம்பெண்கள் அத்தகைய மென்மையான இலக்குகளில் உள்ளது வியப்பாக இருக்கிறது.

Edwin Figarez - drumming, singing and so on

Edwin Figarez – drumming, singing and so on

ஏப்ரல்.30 2015 – ராஜு கோக்கன் கைது[13]: முன்னர் ராஜு கொக்கன் என்ற பாதிரி [Saint Paul’s Church in Thaikkattussery in Thrissur] 9 வயது சிறுமியைக் கற்பழித்ததால் ஏப்ரலில் கைது செய்யப்பட்டான்[14]. ஏப்ரல் 30ம் தேதியன்று, சாஜன் மத்தாய் என்ற பாதிரியை கேரள போலீஸார் கைது செய்தனர். பிப்ரவரி 23 2015 அன்று, கோட்டயம் முண்டக்கய்யம் என்ற இடத்தைச் சேர்ந்த 17-வயது இளம் பெண்ணை, பதனம்திட்ட, ரன்னியைச் சேர்ந்த இவன் கற்பழித்தான்[15]. புஞ்சவயலில் உள்ள இஸ்ரேல் பென்டகோஸ்ட் சர்ச்சிலேயே, அந்த பாதிரி அப்பெண்ணைக் கற்பழித்தது தெரிய வந்தது. சர்ச்சுகளும் காமலீலைகளுக்கு, அற்பழிப்புகளுக்கு எப்படி உபயோகப்படுத்துகின்றனர் என்பதையும் கவனிக்க வேண்டும். ஆனால், எந்த ஊடகவல்லுனரும், கூர்மை நிருபரும், தெய்வீக இடங்கள் கற்பழிப்புக் கூடாரங்கள் ஆகின என்று தலைப்பிட்டு செய்திகளை வெளியிடவில்லை. விடுதலை போன்ற நாத்திக ஏடுகளும், ஏசு ஏன் காப்பாற்றவில்லை என்று கிண்டலாக செய்தியை வெளீயிடவில்லை.

St Pauls Church at Thaikkattusery belonging to Thrissur Catholic archdiocese

St Pauls Church at Thaikkattusery belonging to Thrissur Catholic archdiocese

கேரள பாதிரிகள், பாஸ்டர்கள், கிருத்துவ சாமியார்கள் ஏன் தொடர்ந்து கற்பழிப்புக் குற்றங்களுக்காக கைது செய்யப்படுகின்றனர்?: கேரள பிஷப்புகள், பாதிரிகள், பாஸ்டர்கள் கடந்த 60 ஆண்டுகளாக, இவ்வாறு கற்பழிப்பு, பாலியல் வன்குற்றங்கள், பிடோபைல் என்று பல செக்ஸ் குற்றங்களில் சிக்கி வருகின்றனர். அபயா கற்பழிப்பு கொலை விவரங்கள் பல ஆண்டுளாக இழுக்கப்பட்டு, முடிக்காமல் இருக்கிறார்கள். சமீபத்தில் ஒரு கன்னியாஸ்திரியின் புத்தகமும் இத்தகைய விவரங்களைக் கொடுத்துள்ளது. ஆனால், ஊடகங்கள் அவற்றைப் பெரிது படுத்தாமல், செய்திகளை வெளியிட்டு அமைதியாகி விடுகின்றன. பிறகு எல்லோரும் மறாந்து விடுகின்றனர். ஜெபிக்கிறேன், பிரார்த்தனை செய்கிறேன், தனியாக வா என்றால், எப்படி பெண்கள் செல்கின்றனர் என்பதும் விசித்திரமாக இருக்கிறது. முதலில் தாராளமாக தமது மகள்களை அப்படி அனுப்பி வைத்து விட்டு, பிறகு கற்பழித்துவிட்டார்கள் என்று புகார்கள் கொடுப்பதும், வழக்குகள் சமரசத்துடன் முடித்துக் கொள்வதும் மர்மமாகவே இருக்கின்றது. கேரளாவில் படித்தவர்களின் சதவீதம் இந்தியாவிலேயே அதிகம் என்று பெருமையாக சொல்லிக்கொள்கிறார்கள். பிறகு அம்மாநிலத்தில் பெண்கள் இவ்வளவு ஏமாளிகளாக, அப்பாவிகளாக இருப்பார்களா என்று வியப்பு மேலிடுகிறது.

© வேதபிரகாஷ்

27-07-2015


[1] http://www.dailythanthi.com/News/India/2015/07/22110252/Prayer-in-solitude-Rape-of-a-young-woman-Priest-arrested.vpf

[2]  தினத்தந்தி, தனிமையில் பிரார்த்தனை என கூறி இளம் பெண் கற்பழிப்பு; விசாரணை நடத்திய போலீஸ் அதிகாரிகள் மீது பாதிரியார் தாக்குதல், மாற்றம் செய்த நாள்: புதன், ஜூலை 22,2015, 11:02 AM IST, பதிவு செய்த நாள்: புதன், ஜூலை 22,2015, 11:02 AM IST

[3] http://tamil.webdunia.com/article/regional-tamil-news/priest-raped-young-saying-that-the-prayer-115072200051_1.html

[4] தமிழ்.ஒன்.இந்தியா, பிரார்த்தனை செய்வதாக இளம் பெண்ணை கூட்டி சென்று பலாத்காரம் செய்த பாதிரியார், Posted by: Veera Kumar Published: Wednesday, July 22, 2015, 13:08 [IST]

[5] http://tamil.oneindia.com/news/india/christian-priest-has-been-arrested-rape-charrge-231624.html

[6] தமிழ்.வெப்துனியா, பிரார்தனை என்று கூறி இளம்பெண்ணை பாலியல் பலாத்காரம் செய்த பாதிரியார், புதன், 22 ஜூலை 2015 (17:06 IST)

[7] The Kerala police have decided to reopen a case relating to the death of a Coimbatore girl after a Christian priest ‘confessed’ on a television show that she had died ‘accidently’ when he pulled her dupatta. The girl, S Fathima Sofiya, was found dead on July 23, 2013. The Walayar police who investigated case closed it after nine months claiming that she had committed suicide.  A Tamil channel on Monday telecast a show on which the mother of the girl, Shanthi Roselin (40), alleged that the priest had murdered her daughter. Shanthi said the priest, Father H Arockiaraj, had been very close to her family and had often taken her daughter to a church at Walayar. “But on July 23, 2013, on the way to Walayar, he misbehaved with my daughter and killed her,” she said.

http://timesofindia.indiatimes.com/india/Kerala-police-to-reopen-TN-girls-suicide-case-after-priests-confession-on-TV-show/articleshow/47707666.cms

[8] A 44-year-old Catholic priest, who allegedly raped a 9-year-old girl in Thrissur, Kerala, has been arrested from Nagarcoil in Tamil Nadu. He had been on the run since April 25, after the girl’s family registered a police complaint claiming the priest had sexually assaulted the girl several times in April. According to the police, the girl was sexually assaulted by the priest thrice in April, after he promised to give her free robes for the Holy Communion. The priest allegedly also took nude photographs of the child on his mobile phone. The priest has been relieved of his duties by the Thrissur Arch Diocese. The police have slapped charges under Section-376 (1) of the Indian Penal Code, Section-66 (a) of the IT Act and Section-4 of the Protection of Infants from Sexual Offences Act, 2012, apart from other provisions in the IPC, all of which are non-bailable clauses. Section-66 (E) of the IT Act has been invoked against the priest for allegedly photographing the girl.

[9] http://indiankanoon.org/doc/81866488/

[10] http://www.ndtv.com/kerala-news/lookout-notice-for-catholic-priest-who-allegedly-raped-teenager-in-kerala-763932

[11] Justice Babu Mathew P Joseph issued the interim order while considering the anticipatory bail plea of Figarez. The prosecutor sought time to get instruction from the police regarding the case. Hence the court granted time and ordered not to arrest the petitioner till the next posting date. Figarez submitted that the offences have been falsely foisted and have been incorporated with a malafide intention of ruining his future. The petitioner is a very famous priest of the Christian community and is well known for his retreats all over the world, the petition stated. He alleged that it was his co priests Francis Thaniyadathu and Nixon Kattassery, who had been inimical towards him, who cooked up the false case. In fact, his co-priests, had insisted the mother of the girl to file a case against him because they were envious of the wide acceptance of the petitioner as a ‘dhyana guru.’ Their intention was to harm his reputation. These priests had earlier threatened the petitioner that his reputation would be tarnished. The allegation is that the priest raped the 14-year-old girl at the parsonage of the Church from January till March 28, 2015.

http://www.newindianexpress.com/states/kerala/Rape-Charge-HC-Breather-for-Priest/2015/04/25/article2781654.ece

[12] Meanwhile, Hunny, 35, a pastor from Thrissur, was arrested on charges of molestation bid. The girl who came to his divine retreat centre at Parali in Palakkad was force to have sex with him in Coimbatore on February 3 after he promised to marry her. But after the incident, the pastor distanced from her and threatened to kill her if she revealed the incident to anyone. The girl revealed the incident later to her close friends and with the help of an NGO, she lodged a complaint. The pastor was arrested on Sunday.

http://indiatoday.intoday.in/story/raju-kokken-kerala-churuch-priest-molesting-girl/1/359105.html

[13] https://christianityindia.wordpress.com/2014/04/26/another-girl-raped-by-a-catholic-priest-from-kerala/

[14] http://indiatoday.intoday.in/story/raju-kokken-kerala-churuch-priest-molesting-girl/1/359105.html

[15] In another case, on April 30, Kerala Police arrested a pastor, Sajan Mathai, 40, hailing from Ranni in Pathanamthitta on charges of raping a girl on February 23. He was arrested following the complaint of a 17-year-old girl hailing from Mundakkayam in Kottayam district. The incident came to light after the victim became pregnant. Police said the pastor raped the girl during the annual celebration of Israel Pentecost Church in Punchavayal.

http://indiatoday.intoday.in/story/raju-kokken-kerala-churuch-priest-molesting-girl/1/359105.html

மறுபடியும் கந்தமால் கன்னியாஸ்திரி கற்பழிப்பு – அந்நிய ஊடகங்களின் இந்திய விரோதம், விரோத பிரச்சாரம், பிரச்சார தூஷணம் முதலியன!

ஜூலை 16, 2013

மறுபடியும் கந்தமால் கன்னியாஸ்திரி கற்பழிப்பு – அந்நிய ஊடகங்களின் இந்திய விரோதம், விரோத பிரச்சாரம், பிரச்சார தூஷணம் முதலியன!

அந்நிய ஊடகங்களின் இந்திய விரோத பிரச்சாரம்: மறுபடியும் கந்தமாலில் கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரி கற்பழிக்கப் பட்டிருக்கிறாள். “கூட்டு கற்பழிப்பு” [gange rape] செய்யப்பட்டிருக்கிறாள்[1]. அந்நிய நாளிதழ்களில் வழக்கம் போல பிரபலமாக, அதிரடி பாணியில் செய்திகளைக் கொடுத்துள்ளன:

ஒரு கத்தோலிக்க நாளிதழ், “இந்தியாவில் கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரி கற்பழிக்கப் பட்டாள்” என்று தலைப்பிட்டுள்ளது[2]:

Catholic nun kidnapped, raped in India

Catholic Culture-9 hours ago

A Catholic nun was abducted and repeatedly raped by a gang of men in India’s troubled Orissa state earlier this month. The 28-year-old victim 

The Orissa state has a history of recent turmoil, much of it pitting Hindus against Christians.

இந்துக்களை கிருத்துவர்களுக்கு எதிராக மோத வைத்து கலவரங்களை ஏற்படுத்துவதில் ஒரிசா மாநிலம் தனக்கென சரித்திரத்தைக் கொண்டுள்ளது. சமீபத்தை நிகழ்சிகள் கூட அவற்றைக் காட்டுகின்றன என்று முடித்துள்ளது.

உடனே கார்டினெல் ஆஸ்வால்ட் கிரேசியஸ் இது பெண்களின் மீதான தீவிரவாதம். நான் மிகவும் வன்மையாகக் கண்டிக்கிறேன், என்றெல்லாம் சொல்லியிருக்கிறாராம். “இது ஒரு திட்டமிட்ட செயல்”, என்றும் கூறியிருக்கிறார்.

“I condemn this gang rape of this young nun in the strongest possible terms.  This is gang rape is physical and emotional terrorism against our woman” Card. Oswald Gracias, president of the Bishops’ Conference of India (CBCI) tells AsiaNews reacting to the attack on a nun in Orissa. The religious of the Franciscan Missionaries of St. Joseph, lived in Chennai (Tamil Nadu) to continue her studies.

“This violation of our young woman religious – said the cardinal – is evil act inflicted on this woman religious who has consecrated  her life to God Rape is an abhorrent crime and an abominable transgression against the honour of women and reflects abysmal state of women in  our society, community and nation”.

Considering the dynamics of the attack, the cardinal stressed that “this wasn’t a random act of barbarism, it was meticulously planned allegedly as an act of retaliation and this heightens the gravity of the deplorable and utterly reprehensible crime.”

லண்டனிலிருந்து வெளிவரும் “டெயிலி மெயில்”, “ஒரிசாவில் கன்னியாஸ்திரியைக் கற்பழித்ததற்காக மைத்துனனும், நண்பனும் கைது” என்று அறிவிக்கிறது[3]. சம்பந்தமே இல்லாமல் சென்ற வருடத்தைய ஒரு புகைப்படத்தையும் போட்டுள்ளது.

சென்னையிலிருந்து கந்தமால் வரை: சென்னையில், செயின்ட் மேரீஸ் கான்வென்டில் [St Mary Convent] கன்னியாஸ்திரி பயிற்சி பெறும் பெண்ணை, பாலியல் பலாத்காரம் செய்த மூவருள் இருவரை, போலீசார் கைது செய்தனர்[4]. இதில் ஜதிந்திர சுபசுந்தர் [Jatindra Subhasunder ], மற்றும் ஜொகேந்திர சௌபசுந்தர் [Jogendra Subhasunder ] இருவரும் மைத்துனர்கள் ஆவர்[5]. மூன்றாமவன் தப்பித்து விட்டான், ஆனால், போலீஸார் தேடி வருகின்றனர்[6].

கன்னியாஸ்திரியின் உறவினர்கள் அழைத்தது: ஒடிசா, காந்தமால் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த, 28 வயது பெண், சென்னையில் உள்ள தனியார் கான்வென்டில், கன்னியாஸ்திரியாக பயிற்சி பெற்று வருகிறார். கடந்த சில தினங்களுக்கு முன், இவரை தொலைபேசியில் அழைத்த மர்மப் பெண், அவரது தாயார் உயிருக்கு ஆபத்தான நிலையில் இருப்பதாகக் கூறி, உடனே ஊருக்கு புறப்பட்டு வரும்படி தெரிவித்தார். இதனால் பதறிப்போன கன்னியாஸ்திரி, தன் தாயை பார்ப்பதற்காக, கடந்த, 5ம் தேதி (05-07-2013, வெள்ளிக்கிழமை), ரயிலில் சென்றார். தன் சொந்த ஊர் செல்வதற்காக, பெர்காம்பூர் ரயில் நிலையத்தில் வந்து இறங்கினார். அப்போது, அங்கு காத்திருந்த அவரது உறவினர்கள் இருவர் உட்பட மூவர், அவரை, கஜபதி மாவட்டம் உள்ளிட்ட, பல்வேறு இடங்களுக்கு கடத்திச் சென்று, ஒரு வாரத்திற்கும் மேலாக பாலியல் பலாத்காரம் செய்தனர்[7]. பின், அவரை, பெர்காம்பூர் ரயில் நிலையத்தில், 11ம் தேதி (11-07-2013, வியாழக்கிழமை) இறக்கிவிட்டு, நடந்த சம்பவத்தை வெளியில் சொன்னால், கொன்று விடுவோம் என, மிரட்டி விட்டுச் சென்றனர்.

கன்னியாஸ்திரி புகார் கொடுத்தது: ஜூலை 13 அன்று தப்பித்துச் சென்று, வீட்டுக்கு வந்த கன்னியாஸ்திரி, தனக்கு நடந்த கொடுமைகள் குறித்து, தாயிடம் கூறினார். பின், இருவரும், பாலிகுடா போலீஸ் நிலைய அதிகாரி, கே.வி.சிங்கிடம் புகார் அளித்தனர்[8]. போலீசார் இந்த வழக்கு தொடர்பாக, அவரது உறவினர்களான, ஜதிந்திரா, ஜோகேந்திரா ஆகியோரை கைது செய்தனர். இதுகுறித்து, கந்தமால் மாவட்ட கூடுதல் எஸ்.பி., கோபிந்த் சந்திர மாலிக் கூறியதாவது[9]: “கன்னியாஸ்திரியை கடத்தி, பாலியல் பலாத்காரம் செய்தவர்கள் மீது, section, கடத்தல் -366 (kidnapping), நம்பிக்கை மோசடி, கற்பழிப்பு -376 (rape), பலாத்காரம் செய்யவேண்டி தாக்குதல்355 (assault to dishonour person), குற்றம் செய்ய சதிதிட்டம் தீட்டுதல் 120(B) (criminal conspiracy) of the IPC. உள்ளிட்ட பல்வேறு பிரிவுகளின் கீழ் வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அவருக்கு போன் செய்து தவறான தகவல் அளித்த பெண் யார் என்பது குறித்தும் விசாரணை நடத்தி வருகிறோம். இவ்வழக்கில் தலைமறைவாக உள்ள நபரை தேடி வருகிறோம். குற்றவாளிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிக்கு MKCG மருத்துவமனையில் [MKCG Medical College Hospital in Berhampur] மருத்துவப் பரிசோதனை நடைபெற்றுள்ளது”, இவ்வாறு அவர் கூறினார்[10].

கிருத்துவர்களின் இந்தியாவிற்கு எதிரான விஷமத் தனமான பிரச்சாரங்கள்: கன்னியாஸ்திரியின் உறவினர்கள் கிருத்துவர்கள் தாமே, பிறகு ஏன் கத்தோலிக்க நாளிதழ், “இந்தியாவில் கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரி கற்பழிக்கப் பட்டாள்” என்று தலைப்பிட்டு ஊளையிடுகிறது[11]. ஜதிந்திர சுபசுந்தர் [Jatindra Subhasunder ], மற்றும் ஜொகேந்திர சௌபசுந்தர் [Jogendra Subhasunder] என்று பெயர்களை வைத்திருப்பதால் அவர்கள் இந்துக்கள் ஆவார்களா, இல்லை அவர்கள் ஏன் அப்படி இந்துபெயர்களை வைத்திருக்கின்றன என்று கேட்டால், அதற்குக் காரணமே, கத்தோலிக்க வாடிகனின் மோசடி வேலைகளே. முன்பு ஜபுவாவில் இதே போல “இந்தியாவில் கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரி கற்பழிக்கப் பட்டாள்” என்று உலகம் முழுவதும் அலறி ஓலமிட்டன. ஆனால், கற்பழித்ததில் பெரும்பாலோர் கிருத்துவர்கள் என்றும் அடங்கி விட்டன. பிறகு “கந்தமாலில் கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரி கற்பழிக்கப் பட்டாள்” என்று கலாட்டா செய்தனர். மருத்துவ அறிக்கைகளில் அவள் ஏற்கெனவே உடலுறவுக் கொண்டிருப்பதால், கற்பழிக்கப் பட்டாளா என்று சொல்லமுடியாது என்று தெரிய வந்தது. தில்லியைச் சேர்ந்த அதிகாரம், செல்வாக்குக் கொண்ட ஒரு கத்தோலிக்க பாதிரி வேறு பெண்ணை முகமூடி இட்டு கொண்டு வந்து பேட்டியளிக்கச் செய்தார் என்ற குற்றச்சாட்டும் எழுந்தது. அதனால், அவர்களே அதனை அமுக்கிவிட்டனர்.

  • முன்பு ஜாபுவா என்ற இடத்தில் இதே மாதிரி ஒரு கன்னியாஸ்தீரி கற்பழிக்கப்பட்டாள் என்று உலகம் முழுவதும் ஊளையிட்டனர், ஆனால், கற்பழித்ததில் கிருத்துவர்களே இருந்தனர் என்றதும் அமைதியாயினர்[12].
  • அதே போல ஒரிஸாவிலும் – கந்தமால் – ஒரு கன்னீயாஸ்திரி கற்பழிப்பு என்றனர். சோதனையில் வேறு விதமான முடிவுகள் (அதாவது அவர் ஏற்கெனெவே யாருடனோ உடலுறவு கொண்டது, அபார்ஷன் ஆகியது……………..) வந்தது, கப்-சிப் என்றாகி விட்டனர். பெண்ணையே மாற்றி கேசை திசைத் திருப்பப் பார்த்தனர்[13].

கிருத்துவம் என்று மக்களை ஏதோ புனிதமானது ஒன்று என்றெல்லாம் விளம்பரப் படுத்திக் கொண்டாலும், ஒழுக்கம் இல்லாததால், தட்டிக் கேட்பர்கள் யாரும் இல்லாததால், “தாங்களே தமது நீதிபதிகள்” என்ற செருக்கினால், பெண்கள், குடி, கூத்து, பணம், போதை மருந்துகள், வெளிநாட்டு உறவுகள், வருமானங்கள், உல்லாசங்கள், அனுபவங்கள்,……………என்றெல்லாம் சுவை பார்த்து, போகத்தில் திளைத்து அலைய ஆரம்பித்துவிட்டனர். ஆனால், அவை மற்றவர்களுக்கு கிடைப்பதில்லை, மறுக்கப் படுகிறது எனும்போது சண்டை வருகிறது, சர்ச்சிலே சச்சரவு வருகின்றன, ஏன் கொலைகள் கூட நடக்கின்றன! கொள்ளையில் பங்குக் கேட்கப் படுகிறது. கன்னியஸ்திரீக்களை காமத்திற்கு உள்ளாக்கி, ஏதோ இந்து வெறியர்கள் கற்பழித்து விட்டார்கள் என்று உலகமெலாம் ஊலையிட்டு அழுவது இதனால்தான்! ஏனெனில், சாதாரண மக்கள் கூட கேட்பது, கன்னியாஸ்திரீக்கள் என்ன அந்த அளவிற்கு சுலபமாகக் கிடைத்துவிடுகிறார்களா கற்பழிக்க? இல்லை, அவர்கள் தாம் அந்த அளவிற்கு அனுசரித்துப் போகிறார்களா என்றெல்லாம் கேல்விகள் எழுந்தபோதுதான், அவர்கள் தங்களது கேவலத்தை அறிந்து மௌனமானார்கள் – உதாரணம் – ஜாபுவா கற்பழிப்பு (இதில் உண்மையில் கற்பழித்தது கிருத்துவர்கள்தாம்), கந்தமால் கற்பழிப்பு (பரிசோதனை முடிவு சாதகமில்லாததால் அமுக்கிவிட்டனர்)[14]. இப்பொழுது இப்பிரச்சினை எழுந்துள்ளது.

பெண்களை கற்பழிக்கத் தூண்டும் காரணிகள்,  சக்திகள்,  காரணங்கள் யாவை?: பெண்கள் கற்பழிக்கப்படுவது மிகவும் கொடுமையானது. ஆனால், பாரம்பரியம் மிக்க இந்தியாவில், இளைஞர்களை அவ்வாறு சீரழிய வைத்து, மனங்களைக் கெடுத்து, பெண்களை காமப் பொருட்களாக பாவிக்க வைத்து, அவர்களை கற்பழிக்கத் தூண்ட வைக்கும் சக்திகள் யாவை, அவை ஏன் அவ்வாறு செய்து வருகின்றன, இந்திய சமூகத்தின் மீது அவை எப்படி அத்தகைய செயல்களை செய்து வருகின்றன என்பதனையும் ஆராய வேண்டும்.

வேதபிரகாஷ்

© 16-07-2013


[6] The two cousins — Jatindra Subhasunder and Jogendra Subhasunder — were arrested, while the third accused was still at large, Kandhamal district Additional Superintendent of Police Gobind Chandra Mallick said. Trainee nun gang-raped by 3; 2 arrested, PTI | Jul 15, 2013, 07.01 PM IST.

[12] The Jhabua nuns rape case is a case of alleged rape of four nuns in the Jhabua district in Madhya Pradesh in India in 1998 by a group of 24 tribals. A Jhabua court issued a warrant against Digvijay Singh then state chief minister and 14 others for alleged remarks on the 1998 Jhabua nuns rape case accusing Hindu organisations of being involved in the incident, following a civil defamation suit filed by a local lawyer. A Bhopal court cancelled the warrant after Digvijay appeared and furnished a surety bond for Rs. 5,000. Bharatiya Janata Party (BJP) leader Uma Bharathi later commented on some people’s attempts to give a communal color to the incident, saying it was ironical that 12 of those who raped the Christian nuns were themselves tribal Christians..

[13] Defence questions identity of Kandhamal rape victim – CORRESPONDENT – http://www.thehindu.com/news/states/other-states/article876901.ece