Posts Tagged ‘கத்தோலிக்கம்’

எஸ்ரா சற்குணத்தின் 80வது பிறந்த நாள் விழாவும், நாத்திக கூட்டணியும் செக்யூலரிஸ அரசியலும், திகைக்க வைக்கும் தொடர்புகளும்! (1)

ஜூலை 28, 2018

எஸ்ரா சற்குணத்தின் 80வது பிறந்த நாள் விழாவும், நாத்திக கூட்டணியும் செக்யூலரிஸ அரசியலும், திகைக்க வைக்கும் தொடர்புகளும்! (1)

Ezra Sargunam, viduthalai 26-07-2018 cutting

தந்தை பேராயர் 80வது பிறந்த நாள்ஜூலை 19, 2018: எஸ்ரா சற்குணத்தின் “தந்தை பேராயர் 80வது பிறந்த நாள்,” ஜூலை 19, 2018 அன்று கொண்டாடப்பட்டது. இதை தனிமனிதர் பிறந்தநாள் விழா என்று கூட விட்டுவிடலாம். இதனால், தமிழகத்தில் எந்த பாதிப்பு என்று யாரும் கவலைப்பட்டதாகத் தெரியவில்லை. ஊடகக்காரர்கள் கூட, இதைப் பற்றி ஒன்றும் செய்திகளை வெளியிடவில்லை. ஆனால், நாத்திக திராவிடக கழகத்தின், “விடுதலை” வீரமணியின் பேச்சை முழுவதுமாக போட்ட போது, இதைப் பற்றி அறிவித்து, ஒரு புகைப் படத்தையும் போட்டுள்ளது. இது ஏதோ திமுக கட்சி நடத்திய விழா போல, அரங்கத்தின் பின்னணி பேனர் ஸ்டாலின் உருவத்துடன் காட்சியளித்தது. மேலே பைபிள் வாசகங்கள் இருந்தன. ஸ்டாலின் படத்திற்கு மேலே, பைபிள் வசனம் இருக்கலாம், ஆனால், நெற்றியில் குங்மம் இருக்கக் கூடாது. ஆக, திமுகவிற்கோ, ஸ்டாலினுக்கே இத்தகைய சேர்க்கைகள் சங்கடத்தை ஏற்படுத்தவில்லை போலும். எஸ்ரா சற்குணம் அரசியல் பேரங்களில் / கூட்டணி விவகாரங்களில் ஏஜென்டாக / தூதராக செயல்படுகிறார் என்றும் சொல்லப்பட்டது[1]. திமுகவிற்கும், இவருக்கும் நெருங்கிய தொடர்பு உள்ளது. கருணாநிதியின் உடல் நிலையைப் பற்றி கூட, இவர் பலமுறை பேட்டி கொடுத்திருக்கிறார். “ஏசுவைப் போல உயிர்த்தெழுவார்,” என்று கூட ஒருதடவை சொன்னது வேடிக்கையாகவும் திகைப்பாகவுன் இருந்தது. இருப்பினும், திராவிட பேச்சுகளில் யாரும் அத்தகைய, போற்றல், உயர்வு-நவிர்ச்சி முதலியவற்றை கண்டுகொள்வதில்லை, மாறாக சிலர் ரசிப்பதுண்டு.

19-07-2018 - Ezra Sargunam 80th birthday celebration-1

நாத்திக வீரமணி எஸ்ரா சற்குணத்தை பாராட்டி பேசினது[2]:  19.7.2018 அன்று காலை நடைபெற்ற பேராயர் எஸ்றா.சற்குணம் அவர்களின் பிறந்த நாள் விழாவில் திராவிடர் கழகத் தலைவர் கி.வீரமணி பேசியது போது, வழக்கம் போல சமூகநீதி, மண்டல் தீர்ப்பு, இடவொதிக்கீடு, மனு ஸ்மிருதி என்றெல்லாம் பேசியது புதியதாக இல்லை. ஆனால், திடீரென்று, “பிறப்பால் என்று பிறவி பேதம் கூடாது. இதிலே எங்களுக்கும், உங்களுக்கும் வேறுபாடு கிடையாது….”. என்றெல்லாம் சொன்ன போது, எத்தகைய பொய்யினை சொல்கிறார் என்று அறிந்து கொள்ளலாம்[3]. ஏனெனில், கிருத்துவர்கள் ஜாதி-இன ரீதியிலாக செயல்படுவது, உலகம் முழுவதும் தெரிந்த விசயமாகியுள்ளது. திராவிட கட்சிகளின், சித்தாந்திகளின் ஜாதியம், ஜாதியத்துவம், ஜாதிய அரசியல் அனைத்தும் அறிந்த விசயங்களாகி விட்டன. ஆனால், அரசியல், செக்யூலரிஸம் மற்றும் நாத்திகம் எல்லாவற்றையும் கலந்து மக்களை ஏமாற்றி வரும் நிலையில், உண்மை என்ன என்பதையும் கவனிக்க வேண்டும்.

19-07-2018 - Ezra Sargunam 80th birthday celebration-2

செக்யூலரிஸ ரீதியில் நாத்திகமுஸ்லிம் தலைவர்கள் வந்திருந்து, பேசியது: முஸ்லிம் கட்சி தலைவர்கள், நாத்திக வீரமணி போன்றோர் வந்திருந்தது வாடிக்கை என்றாலும், வேடிக்கையாக இருந்தது.  செக்யூலரிஸ இந்தியாவில் எவ்வாறு இவர்கள் முரண்படுகிறார்கள் என்பதை எடுத்துக் கட்ட, இது குறிப்பிடப் படுகிறது. இந்துக்களை தூஷிப்பதில் இவர்கள் ஒன்று படுவதுதான், செக்யூலரிஸ போலித் தனத்தை எடுத்துக் காட்டி வருகிறது. நினைவு மலர் ஒன்றும் வெளியிடப் பட்டது. அவரை சிறப்புப் படுத்த, “ஒருங்கிணைந்த இறையியலை நோக்கி” [Towards an Integral Theology: Festschrift in Honour of Bishop Dr. M. Ezra Sargunam’s 80th Birthday, Author, Edited by Rev. Dr. Samuel Jayakumar and Rev. Dr. J. A. David Onesimu] என்ற கட்டுரைகள் அடங்கிய, தொகுப்புப் புத்தகமும் வெளியிடப்பட்டது[4]. இதிலும், கிருத்துவர்கள் எப்படி, இந்தியாவை மதமாற்றம் செய்ய வேண்டும் என்ற தோணியில் தான் எழுதியுள்ளனர், என்பத்உ, கட்டுரை தலைப்புகளிலிருந்தே தெரிகிறது. திராவிட கழக வீரமணி பாராட்டி பேசினது, எல்லாவற்றையும் விட தமாஷான விசயம் எனலாம்.

19-07-2018 - Ezra Sargunam 80th birthday celebration-6- book

எஸ்ரா சற்குணம் புத்தகத்தில் உள்ள விவரங்கள்:

Contents

Foreword / The Rt. Rev. Dr. J. George Stephen

Preface / Rev. Dr. Samuel Jayakumar and Rev. Dr. David Onesimu

The Lagacy of Bishop Dr. M. Ezra Sargunam / The Most Rev. Dr. D. Sunder Singh –எஸ்ரா சற்குணத்தின் பாரம்பரியம்

My Bond and Ministry with Evangelical Church of India / The Most Rev. Dr. M. Ezra Sargunam –இசிஐயுடன் என்னுடைய பந்தம்-தொடர்புகள்

Part 1 
Biblical Perspectives

  1. Understanding the Term Misphat (Justice) and Its Usage in the Book of Proverbs / T. Aaron Martin – மிஸ்பத் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் முதலியன.
  2. Messianic Imagination of the Poor in the Gospel of Luke / Arren Bennet Lawrence – லூக்கின் பைபிளில் ஏழ்மையைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசன கற்பனை.
  3. Women and the Bible / Salome Solomon

Part 2 
Theological Perspectives

  1. Integral Theology : Towards Constructing Dalit Theology in India / J. A. David Onesimu – தலித் இறைய்யிலை நோக்கி – ஒருங்கினைந்த இறையியல்
  2. Integral Theology : Towards Reconstructing a Viable Theological Education in India / K. Vijayan – இந்தியாவில் ஏற்புடைய இறையியலை மாற்றியமைக்கும் முறை.
  3. Crossing Boundaries for Equal Partnership : A Feminist Theological Search / Baby Rani – பெண்மை இறையிலைப் பற்றிய ஆராய்ச்சி – வரம்புகளை கடந்த சமத்துவம்
  4. Rethinking Dialogue for Interreligious Cooperation in the Context of Religious Fundamentalism in India / Arpit Simon Mathews – மத அடிப்படைவாதம் நிலையில் மதங்களுக்கு இடையிலான உரையாடல் பற்றிய மறுநினைப்பு-ஆய்வு.

Part 3
Historical Perspectives

  1. The Impact of Reformation on Indian Renaissance “Mahatma Jyotiba Phule (1827-1890): The Martin Luther of India” / Samuel Jayakumar – மஹாத்மா பூலேவின் சமூக மாற்றம்: இந்தியாவின் மார்டின் லூதர் கிங்
  2. Radical Reformers of the 16th Century / D. Arthur Jeyakumar – 16ம் நூற்றாண்டின் சமூக சீரமைப்புவாதிகள்.

Part 4
Missiological Perspectives

  1. Faith in Action – Christian Holistic Mission / Martin Alphonse – நம்பிக்கை எவ்வாறு செயல்படுகிறது- கிருத்துவ மிஷனின் முழுமைப் பணிமுறை.
  2. Recent Trends in Evangelism and Church Growth / R. George Edward – சமீபத்தை மதமாற்ற முறைகள் மற்றும் சர்ச் வளர்ச்சி.
  3. Holistic Liberation in Bishop Sargunam’s Thought and Praxis / R. Isaac Mangalaraj – எஸ்ரா சற்குணத்தின் விடுதலை இறையியல், சித்தாந்தம் மற்றும் செயல்பாடுகள்.

Part 5 
Religious Perspectives

  1. Saffronization of Education in Secular India : Some Practical Issues / V. Kanagu Nelson – செக்யூலரிஸ இந்தியாவில் காவிமயமாக்கப் படும் கல்வி.
  2. Priesthood in the Jewish and Brahminic Traditions : Insights for Understanding Priesthood of all Believers in the Protestant Churches / K. Babu Jeyaraj – யூத மற்றும் பிராமண பாரம்பரியங்களில் புரோகிதர்கள்: கத்தோலிக்கல் அல்லாத சர்ச்சுகளில் சந்நியாசம் பற்றி புரிந்து கொள்ளுதல்.
  3. Religions and Secularism: Role of Judicial System in India / S. Samuvel – மதங்களும், செக்யூலரிஸமும்: இந்தியாவில் நீதித்துறையின் பங்கு.

Part 6 
Ministerial Perspectives

  1. Christian Ministry in the Context of Poverty / Chris Sugden – ஏழ்மையில் கிருத்துவ ஊழியம் பற்றிய நிலை.
  2. Gospel of Jesus, the Salt of Indian Politics / Moses Manohar – ஏசுவின் நற்செய்தி, உப்பு மற்றும் இந்திய அரசியல்.
  3. Theological Responses to the Challenges Faced by New Believers from Other Faiths / R. Paul Sigamony – கிர்ருத்துவம் அல்லாத மத நம்பிக்கையாளர்களிடமிருந்து வெளிப்படும் சவால்கள் மற்றும் இறையியல் ரீதியில் அவற்றை எதிர்கொள்வது.

© வேதபிரகாஷ்

28-07-2018

19-07-2018 - Ezra Sargunam 80th birthday celebration-4 - full

[1] தினமலர், தி.மு.., தூதர் எஸ்ரா சற்குணம் விஜயகாந்துடன் மீண்டும் சந்திப்பு, Added : ஜன 01, 2014 23:40. http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=886313&Print=1

[2] விடுதலை, ஜூலை.26, 2018, http://www.viduthalai.in/page1/165666.html

[3] http://www.viduthalai.in/page1/165616.html

[4] https://www.ibpbooks.com/towards-an-integral-theology-festschrift-in-honour-of-bishop-dr-m-ezra-sargunams-80th-birthday/p/34717

மடாலய பாஸ்டர்கள் பங்கு கொண்டது, சர்ச்சில் கருப்புக் கொடி ஏற்றியது, சர்ச் வளாகத்தில் போராட்டம் செய்தது – கத்தோலிக்க ஊடகங்களுக்கு கத்தோலிக்கர் இறந்தது தான் தெரிகிறது (2)

மே 27, 2018

மடாலய பாஸ்டர்கள் பங்கு கொண்டது, சர்ச்சில் கருப்புக் கொடி ஏற்றியது, சர்ச் வளாகத்தில் போராட்டம் செய்தது கத்தோலிக்க ஊடகங்களுக்கு கத்தோலிக்கர் இறந்தது தான் தெரிகிறது (2)

Tuticorin - UCA news Catholic killed changed to massacre - 23-05-2018

படுகாயம் அடைந்துள்ளதால், இறந்தவர் எண்ணிக்கை உயரக் கூடும்,” என்று நோர்பெர்ட் தாமஸ் சொன்னது: “படுகாயம் அடைந்துள்ளதால், இறந்தவர் எண்ணிக்கை உயரக் கூடும்,” என்று நோர்பெர்ட் தாமஸ் [Father Norbert Thomas, chancellor of Tuticorin Diocese] “ஐக்கிய கத்தோலிக்க நியூஸ் ஏஜென்சிக்கு” தெரிவித்தார்[1]. மற்ற ஊரகங்களுக்கி சொல்லவில்லை போலும். யுவான் ஆம்ப்ரோஸ், தூத்துக்குடி பிஷப், “….போலீஸ் துப்பாக்கி சூடு முறையற்றது…..இப்போராட்டம் சர்ச்சினால் தூண்டிவிடப்பட்டது என்ற பிரச்சாரம் எழுந்துள்ளது, ஆனால், இது பாதிக்கப்பட்ட மக்களின் போராட்டம்,” என்று “ஐக்கிய கத்தோலிக்க நியூஸ் ஏஜென்சிக்கு” தெரிவித்தார். “மஹாத்மா காந்தியின் சத்யாகிரக பாணியில் ஐந்து கிமீ போராட்டக் காரர்கள் நடந்து சென்றனர். பிறகு தான் யாரோ போலீஸார் மீது கல்லெறிய ஆரம்பித்தனர்…  லியோ ஜெயசீலன் என்ற ஒரு கத்தோலிக்க சாமியாரும் குண்டடிப்பட்டு சிகிச்சை பெற்றுவருகிறார், இப்பொழுது தேறி வருகிறார்.” இந்த ஆலை, கத்தோலிக்க பாரிஷ் அதிகாரத்தில் வருகிறது, இங்கு ஒரு லட்ச கத்தோலிக்கருக்கு ஆதரவாக செயல் படுகிறது. சமூகப் பிரச்சினை என்று வந்தால், அவர்கள், சர்ச்சுக்கு வந்து ஆலோசனை கேட்பர் என்பது பாரம்பரியமான விசயம் ஆகும்…இருப்பினும், இந்த போராட்டத்திற்கும் எங்களுக்கு சம்பஎதம் இல்லை, இது மக்களின் போராட்டம் ஆகும்,” என்று நோர்பெர்ட் தாமஸ் விளக்கம் கொடுத்தார்[2].

Tuticorin - Independent Catholic news- 25-05-2018

இறந்த 12 பேரில் நால்வர் கத்தோலிக்கர் என்று, இன்னொரு கத்தோலிக்க செய்தி ஏஜென்சி செய்தி (24-05-2018)[3]: லிடியா ஜேம்ஸ் என்ற லண்டன் மார்க்கடிங் மைனிங் நெட்வொர்க்கைச் சேர்ந்தவர் கூறியது, “லண்டனில் இக்கம்பெனி பதிவாகியுள்ளது. 1994லிலிருந்து, அக்கம்பெனியின் மீது மாசுபற்றிய புகார்கள் உள்ளன,” என்று சேர்த்து, மேலே குறிப்பிட்ட அதே செய்தியை வெளிட்டுள்ளது[4]. யுவான் ஆம்புரோஸ், “மஹாத்மா காந்தியின் சத்யாகிரக பாணியில் ஐந்து கிமீ போராட்டக் காரர்கள் நடந்து சென்றனர். பிறகு தான் யாரோ போலீஸார் மீது கல்லெறிய ஆரம்பித்தனர்….. ” என்றால், வீடியோக்களும், செய்திகளும் வன்முறையைத்தானே காட்டுகின்றன. போலீஸ்கரர்கள் மீது கல்லெறிதல், பெட்ரோல் குண்டு போடுதல், போலீஸாரே ஓடுவது, …. போன்ற காட்சிகள் தானே காணப்படுகின்றன. பிறகு, காந்தியாவது, சத்தியாகிரகமாவது? கிருத்துவர்களின் போலித்தனத்தை, பொய் பிரச்சாரத்தைத் தான் இது காட்டுகிறது. “வன்முறை” என்றதும், சௌரி சௌரா கலவரத்திற்குப் பிறகு, தனது “ஒத்துழையாமை” இயக்கத்தைக் கைவிட்டார். ஆனால், கிருத்துவர்கள் தொடர்கிறார்கள். 22-05-2018 அன்று கூட 144 தடை உத்தரவையும் மீறி, பனிமாதா சர்ச்சிலிருந்து ஊர்வலமாக சென்றனர்ரிதிலும் “சர்ச்சிற்குள், சர்ச் வளாக்த்தில், வெளியே” போன்ற விவரங்கள் மாறுபடுகின்றன. அப்பொழுது தான் வன்முறை ஆரம்பித்து கலவரத்தில் முடிந்தது.

Tuticorin - Bishop condemns - Vatican Radio - 24-05-2018

தூத்துக்குடி ஆயர் இவான் அம்புரோஸ் இரங்கல் என்று வாடிகன் ரேடியா செய்தி (24-05-2018)[5]: இவ்விகாரத்தைப் பற்றி தூத்துக்குடி பிஷப்பின் பேட்டி / அறிக்கை தமிழ் ஊடகங்களில் வந்ததாகத் தெரியவில்லை. ஆனால், வாடிகன் ரேடியோவில் வந்தது, என்று “வத்திக்கான் வானொலி” செய்தி வெளியிட்டிருப்பதும் நோக்கத் தக்கது. அது சொல்வதாவது, “மே,24,2018. தூத்துக்குடி ஸ்டெர்லைட் தாமிர உருக்காலைக்கு எதிரான மக்கள் எழுச்சியில் இடம்பெற்ற துப்பாக்கிச்சூட்டில், தங்கள் சொந்தங்களை இழந்து தவிக்கும் குடும்பங்களுக்கு, தனது ஆழ்ந்த அனுதாபத்தையும், ஆறுதலையும் தெரிவித்துள்ளார், தூத்துக்குடி ஆயர் இவான் அம்புரோஸ். ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்கு எதிரான மக்கள் எழுச்சி பற்றி அறிக்கை வெளியிட்டுள்ள ஆயர் இவான் அம்புரோஸ் அவர்கள், “தங்களுடைய வாழ்வுரிமைக்காகப் போராடிய மக்கள் மீது, எந்த முன்னறிவிப்பும் இல்லாமல், துப்பாக்கிச்சூடு நடத்தி, பல உயிர்கள் இழப்புக்குக் காரணமாயிருந்தவர்களை மிக மிக வன்மையாகக் கண்டிக்கிறோம்”, என்றும், அவர்கள் மீது துறை சார்ந்த நடவடிக்கை எடுக்கப் பரிந்துரைக்கிறோம் என்றும் கூறியுள்ளார். “ஸ்டெர்லைட் ஆலையை எதிர்த்து கடந்த நூறு நாள்களாக, தூத்துக்குடி நகரையும், புறநகரையும் சார்ந்த பல ஆயிரம் மக்கள், எந்தவிதமான வன்முறைச் சம்பவமும் இல்லாமல் அமைதியாக அறவழியில் போராடி வந்துள்ளனர், மே 22ம் தேதியான இச்செவ்வாயன்றும், ஆட்சியர் அலுவலகத்தை முற்றுகையிடும் எண்ணத்தோடு இலட்சக்கணக்கான மக்கள் சென்றபோதும்கூட, மக்கள் எந்த வன்முறைக்கும் இடமளித்தது கிடையாது, அப்படியானால் மக்களுக்கு எதிராக இந்த வன்முறையைத் தூண்டியது யார் என்ற கேள்வி எழுகின்றது”, என்றும், ஆயர் இவான் அம்புரோஸ் அவர்களின் அறிக்கை கூறுகின்றது[6]. தூத்துக்குடியில் காவல்துறையின் துப்பாக்கிச்சூட்டிற்கு இதுவரை 13 பேர் பலியாகியுள்ளனர். மேலும் பலர் ஆபத்தான கட்டத்தில் மருத்துவமனையில் உள்ளனர் என்று செய்திகள் கூறுகின்றன.

15-04-2018 - Panimayamata church, hub of anti-sterlite-1

சர்ச்சிலிருந்து தடையை மீறிப் புறப்பட்ட போராளிகளும் கல்லெறி கலட்டா கலவரத்தில் முடிந்ததும்: ஆங்கில ஊடகங்கள், 5000 போராட்டக் காரர்கள் தடையை மீறி உள்ளூர் சர்ச்சுக்கு அருகில் கூடினர்[7]. 144-தடையை மீறி கலெக்டர் அலுவலம் நோக்கிச் செல்ல அவர்கள் முயன்றனர். பிறகு அங்கிருந்து, ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்குச் செல்லவும் திட்டமிட்டிருந்தனர் என்று போலீஸார் சொன்னதாக “பர்ஸ்ட் போஸ்ட்” கூறுகிறது[8]. அனுமதி மறுத்தாலும், அவர்கள் செல்ல பிடிவாதமாக இருந்தனர். ஆனால் “டைம்ஸ் ஆப் இந்தியா” அதனை “மனிமாதா சர்ச் ”[the Church of the Lady of Snow in Tuticorin] என்று தெளிவாகக் குறிப்பிட்டது[9]. கருப்புக் கொடி போராட்டத்தவரின் ஒரு குழுவினர் அங்குதான் கூடினர். இன்னொன்று, மடத்தூர் கிராமத்திலிருந்து புறப்பட்டது[10]. ஆனால், சர்ச் அருகில் கூடினர், அங்கிருந்து புறப்பட்டன, தடையை மீறினர், போலீஸார் மீது கல்லெறிந்தனர்[11], கலெக்டர் வளாகத்திலும் புகுந்து, வாகனங்களை எரித்தனர் என்று வீடியோக்கள், செய்திகள் தெளிவாகக் காட்டுகின்றன[12]. மஹாத்மா காந்தி முறையை பின்பற்றிய போராட்டக் காரர்கள் ஏன், வன்முறையில் ஈடுபட்டார்கள் என்று அவர்கள் தான் விளக்க வேண்டும்.

Tuticorin - procession against police action christians - 26-05-2018

“எங்கப்பன் குதிருக்குள் இல்லை” என்ற ரீதியில் மனு கொடுத்தது: 26-05-2018 அன்று குமரி மாவட்ட அனைத்து சமூக அமைப்பு சார்பில், கோட்டார் மறைமாவட்ட ஆயர் நசரேன் சூசை தலைமையில், குமரி மாவட்ட திருவருட்பேரவை பொதுச்செயலாளர் ஜேம்ஸ் ஆர்.டேனியல் உள்பட பலர் தூத்துக்குடி பிரச்சினை தொடர்பாக, குமரி மாவட்ட கலெக்டர் பிரசாந்த் வடநேரேவை சந்தித்து மனு அளித்தனர்[13]. அப்போது கோட்டார் மறைமாவட்ட குருகுல முதல்வர் கிலேரியஸ், குமரி மாவட்ட கிறிஸ்தவ ஐக்கிய பேரவை ராஜ், குமரி மாவட்ட திருவருட்பேரவை ஒருங்கிணைப்பாளர் மரியவின்சென்ட், மரியவிக்டர், பங்கிராஸ், ஸ்டீபன், அகமது உசேன் ஆகியோர் உடன் சென்றனர்[14]. சர்ச்சுக்கும் போராட்டத்திற்கும் சம்பந்தம் இல்லை என்ற பிறகு, கத்தோலிக்கர் இறந்தனர் என்பது, பிஷப்பே அறிக்கை விடுவது, அது வாடிகன் ரேடியோ மூலம் அறிவிப்பது, கடைசியாக மனு கொடுப்பது முதலியன கிருத்துவர்களின் பங்கை மெய்ப்பித்து விட்டது. கோடானு கோடிகள் செலவழித்து கம்பெனி வைத்டுள்ள போது, அரசியல்வாதிகள், உள்ளூர் பிரபலங்கள், ஆதிக்கநிலையில் உள்ள சர்ச் என்று எல்லோருமே ஸ்டெர்லைட் இடமில்ருந்து பலனை பெற்றிருக்கின்றனர். எதிர்ப்பது என்பது, இருந்தாலும், தார்மீக நிலையில், எந்த தொடர்பினையும் வைத்துக் கொண்டிருக்கக் கூடாது. ஆனால், இக்கிலாந்து சர்ச்சே, இக்கம்பெனியில் கனிசமான பங்குகளை 2010 வரை வைத்திருந்தது. அதனால், சர்ச்சுக்கு, முதலீடு செய்வது, லாபம் பார்ப்பது ஏன் என்ற கேள்வியுன் எழுகின்றது.

© வேதபிரகாஷ்

27-05-2018

15-04-2018 - Panimayamata church, hub of anti-sterlite-using children5

[1] https://www.ucanews.com/news/catholics-among-11-dead-as-police-fire-on-india-protest/82392

[2] Among the injured is Father Leo Jayaseelan. A bullet went through his stomach but he was operated on and is stable now, the chancellor priest said. He said the polluting plant operates within the city limits and people have been adversely affected by toxic fumes. In recent years, the area has reported increased cases of cancer. The plant comes under the area of a parish and affects 19 parishes in the city, which together caters to about 100,000 Catholics. “It is natural for the very traditional Catholics here to come to the church and consult in the parish when they face social issues,” Father Thomas said. “However, the protest has nothing to do with religion. It is a people’s protest.”

https://www.ucanews.com/news/catholics-among-11-dead-as-police-fire-on-india-protest/82392

[3] Independent Catholic news, India: Catholics killed by police during protest over toxic copper processing plant, May 25th, 2018

[4] https://www.indcatholicnews.com/news/34964

[5] வத்திக்கான் வானொலி, ஸ்டெர்லைட் துப்பாக்கிச்சூடு வன்முறைக்கு கண்டனம், 24/05/2018 16:38.

[6]http://ta.radiovaticana.va/news/2018/05/24/%E0%AE%B8%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%86%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%B2%E0%AF%88%E0%AE%9F%E0%AF%8D_%E0%AE%A4%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%BE%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%9A%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AF%82%E0%AE%9F%E0%AF%81_%E0%AE%B5%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%AE%E0%AF%81%E0%AE%B1%E0%AF%88%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%81_%E0%AE%95%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%A9%E0%AE%AE%E0%AF%8D/1375074

[7] The First Post, Nine dead after Tamil Nadu Police opens fire on anti-Sterlite protesters in Tuticorin demanding ban on industries, India FP Staff May 23, 2018 07:37:01 IST

[8] Police said nearly 5,000 protesters gathered near a local church and insisted on taking a out a rally to the district collectorate after they were denied permission to march to the copper smelter plant.

https://www.firstpost.com/india/nine-dead-after-tamil-nadu-police-opens-fire-on-anti-sterlite-protesters-in-tuticorin-demanding-ban-on-industries-4478343.html

[9] Times of India, Anti-Sterlite protest turns violent in Tamil Nadu’s Tuticorin, nine killed, Padmini Sivarajah | TNN | Updated: May 22, 2018, 17:30 IST .

The protesting public gathered for a black flag protest near the Church of the Lady of Snow in Tuticorin, while another group started to march from Madathur village.

[10] https://timesofindia.indiatimes.com/city/chennai/anti-sterlite-protest-in-tamil-nadu-turns-violent-20-injured/articleshow/64270597.cms

[11] Financial Express, Anti-Sterlite Protests in Tuticorin of Tamil Nadu: What really happened? How it all began? Top details and developments, By: FE Online | Updated: May 22, 2018 6:28 PM

[12] https://www.financialexpress.com/india-news/anti-sterlite-protest-movement-tuticorin-thoothukudi-tamil-nadu-violence-vedanta-violence-reason/1176956/

[13] மாலைமலர், தூத்துக்குடியில் துப்பாக்கிசூடு நடத்திய போலீசாருக்கு தண்டனை வழங்க வேண்டும்கலெக்டரிடம் மனு, பதிவு: மே 26, 2018 13:38

[14] https://www.maalaimalar.com/News/District/2018/05/26133837/1165811/police-should-be-punished-for-thoothukudi-gunfire.vpf

 

மடாலய பாஸ்டர்கள் பங்கு கொண்டது, சர்ச்சில் கருப்புக் கொடி ஏற்றியது, சர்ச் வளாகத்தில் போராட்டம் செய்தது – முதலியன கிறிஸ்தவ ஆதரவு தான் (1)

மே 27, 2018

மடாலய பாஸ்டர்கள் பங்கு கொண்டது, சர்ச்சில் கருப்புக் கொடி ஏற்றியது, சர்ச் வளாகத்தில் போராட்டம் செய்ததுமுதலியன கிறிஸ்தவ ஆதரவு தான் (1)

Samarendra Das with Fatima Babu at the anti-Sterlite consultative meeting held recently at Hotel DSF in Thoothukudi. Photo- DC

சர்ச்சுக்கும், போராட்டக் காரர்களுக்கும் சம்பந்தம் உள்ளதா, இல்லையா?: சில இணைதள கட்டுரையாளர்கள் ஆதாரங்களைக் குறிப்பிடாமல், கொடுக்காமல், உணர்ச்சிப் பூர்வமாக கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளனர்[1]. “ஸ்டெர்லைட் போராட்டத்திற்கு சர்ச் தான் காரணம்,” “தேசத்தை துண்டாட முயற்சி” என்ற ரீதியில் அவை உள்ளன[2]. இணைதளங்களும் “பொறுப்புத் துறப்பு” எச்சரிக்கையுடன் வெளியிட்டுள்ளன. கிருத்துவர்கள் பரப்பும் பொய் செய்திகளுக்கு எதிராக இருக்கும் பிரச்சாரரீதியில் இதெல்லாம் உள்ளன. கூடங்குள போராட்டத்தில், நேரிடையாக, அவர்களது தொடர்புகள் வெளிப்பட்டதால், இதில் அவர்கள் ஜாக்கிரதையாக செயல் படுகிறார்கள் என்று தெரிகிறது. இதனால், ஆரம்பத்திலிருந்து, சர்ச்சிற்கும், இதற்கும் சம்பந்தம் இல்லை என்ற பாட்டைப் பாடி வருகிறது. இருப்பினும், இவ்விசயத்தில் கிருத்துவர்களின் பங்கு என்ன என்று ஆராய வேண்டியுள்ளது[3]. இணைதள விவரங்கள், ஏற்கெனவே வெளிவந்த கட்டுரைகள், செய்திகள் முதலியவற்றின் ஆதாரமாக, இக்கட்டுரை எழுதப் படுகிறது. ஆதாரங்களுக்கு, அங்கங்கு அடிக்குறிப்புகளில், மூலங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றைப் படித்து, சரிபார்த்து கொள்ளலாம்.

Tuticorin - foreign hand behind- DC- 20-03-2018

ஸ்டெர்லைட் எதிர்ப்பில் அந்நிய சக்திகள்(மார்ச் 2018): அந்நிய கையின் தொடர்பு, லண்டனைச் சேர்ந்த “வேதாந்த குழுமம் எதிர்ப்பு” சமரேந்திர தாஸ் [Samarendra Dhas representing ‘Foil Vedanta Group’ of London[4]] தான், என்று அர்ஜுன் சம்பத் சொன்னதாக, “டெக்கான் ஹெரால்ட்” செய்தி வெளியிட்டது[5]. அவர் இன்னொரு எதிர்ப்பு-போராளியான பாத்திமா பாபு என்பவருடன், தூத்துக்குடி, டிஎஸெப் ஹோட்டல் கூட்டத்தில் இருந்ததாக [Samarendra Das with Fatima Babu at the anti-Sterlite consultative meeting held recently at Hotel DSF in Thoothukudi. (Photo: DC)] ஒரு புகைப்படத்தையும் வெளியிட்டது[6]. இன்னொரு எதிர்ப்பாளி, ஒரிஸாவிலிருந்து, ஒருவர் வந்ததாகவும், அவர் பெயர் மறந்து விட்டேன் என்கிறார். இதெல்லாம், “வேதாந்த குழுமத்தை” ஒரிஸாவில் எதிர்த்தவர்களுடன் தொடர்புகளைக் காட்டுகிறது. பொலீஸார் இவரைப் பற்றி சந்தேகிப்பதும் உள்ளது. சமரேந்திர தாஸ் தூத்துக்குடிக்கு இரண்டுமுறை வந்துள்ளதாகத் தெரிகிறது. இவர் ஒரிஸாவில், சர்ச்சைக்கு உட்பட்ட கந்தமாலில், அதிக நாள் இருந்தவர் என்று தெரிகிறது. கந்தமாலில், சர்ச்சின் அடவடித் தனத்தை, வன்முறையை, ஸ்வாமி லக்ஷமணானந்த படுகொலை மூலம் அறிந்து கொள்ளலாம். அதில், கிருத்துவ-மாவோயிஸ்ட் தொடர்புகளும் வெளிப்பட்டன. அதேபோல, இவர் விசயத்தில் இருப்பது ஆராயப் பட வேண்டும்.

Tuticorin - church connection - The Hindu- 15-04-2018

15-04-2018 அன்று சர்ச்சில் நடந்த கூட்டம், கருப்புக் கொடி ஆர்பாட்டம், தர்ணா முதலியன: சென்ற மாதம் ஏப்ரல் 15, 2018, ஞாயிற்றுக் கிழமை, மனிமாதா சர்ச்சில் [Our Lady of Snows Basilica campus ] வழிபாடு முடிந்ததும், மடலாயத்தைச் சேர்ந்த கத்தோலிக்க / சாமியார்கள் பாஸ்டர்கள் கருப்புக் கொடிகளை கொம்புகளில் கட்டி வெளியே வந்தனர்[7]. “சாலை மறியல் போராட்டம் செய்வோம்,” என்று முயன்றபோது, போலீஸார் அனுமதி இல்லாததால், செய்வோம் என்று எச்சரித்தனர். அதனால் பயந்து அவர்கள் சர்ச்சுக்குள் நுழைந்து தர்ணாவில் உட்கார்ந்தனர். இவ்வளவு நடந்தபோது, சர்ச் அதிகாரிகள், சர்ச்சிற்கும், பொராட்டக்காரர்களுக்கும் சம்பந்தம் இல்லை என்று அறிவித்தது[8]. அப்படியென்றால், மடலாயத்தைச் சேர்ந்த கத்தோலிக்க / சாமியார்கள் பாஸ்டர்கள் கருப்புக் கொடிகளை கொம்புகளில் கட்டியபடி எப்படி வெளியே வந்தனர், யார் அவர்களுக்கு அனுமதி கொடுத்தது, சர்ச்சிற்குள் தர்ணா நடந்த ஒப்புக்க் கொண்டது எப்படி, அதிலும் பாஸ்டர்கள் ஏன் எப்படி கலந்து கொண்டார்கள் போன்ற எழும் கேள்விகளுக்கு, அவர்கள் பதில் சொல்லவில்லை.

Tuticorin - church connection - Daily Thanthi- 15-04-2018

பனிமயமாதா ஆலய வளாகத்தில் கருப்பு கொடி ஏற்றப்பட்டதால் பரபரப்பு: இதையே, தினத்தந்தி, “தூத்துக்குடி ஸ்டெர்லைட் ஆலையை நிரந்தரமாக மூட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தி மக்கள் தொடர் போராட்டம் நடத்தி வருகின்றனர். .குமரெட்டியபுரம், பண்டாரம்பட்டி, தெற்கு வீரபாண்டியபுரம், சங்கரப்பேரி, மீளவிட்டான், மடத்தூர், முருகேசன்நகர், 3-வது மைல், சில்வர்புரம், தபால் தந்தி காலனி, மாதவன் நகர், சிலோன் காலனி, பாத்திமாநகர், தேவர்நகர் ஆகிய 14 இடங்களில் தொடர் போராட்டம் நடத்தி வருகின்றனர். இந்த நிலையில் தூத்துக்குடி பனிமயமாதா ஆலயம் அருகே நேற்று காலை மக்கள் திரண்டனர். அவர்கள் ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து ஆலய வளாகத்தில் கருப்பு கொடியை ஏற்றினர். தொடர்ந்து அந்த பகுதியில் உள்ள மரத்தடியில் அமர்ந்து போராட்டத்தை தொடங்கினர்பனிமயமாதா ஆலய வளாகத்தில் கருப்பு கொடி ஏற்றப்பட்டதால் பரபரப்பு ஏற்பட்டது,” என்று செய்தி வெளியிட்டது[9]. இருப்பினும், ஏன் பரபரப்பு என்று தெரியப்படுத்தவில்லை. ஆங்கிலத்தில், “சர்ச் இந்த போராட்டத்திற்கு, அதிகாரத்துடன், முறைப்படி அனுமதி அளிக்கவும் இல்லை, கருப்புக் கொடி ஏற்றியது, கருப்பு பலூன்களை கட்டியது முதலியவற்றை எதிர்க்கவும் இல்லை,” என்று “டிடிநெக்ஸ்ட்” செய்தியாக வெளியிட்டது[10]. அதாவது, தெரிந்தும், அமைதியாக இருந்தது, சம்மதத்தைதான் குறிக்கிறது[11]. ஆனால், இந்த போராட்டத்திற்கு பெருமளவில் ஆதரவு கொடுப்பது வெட்டவெளிச்சமாகி வருகிறது. சர்ச்சைப் பொறுத்த வரையில், எந்த திட்டம், போராட்டம், சதி, மோசடி போன்றவை எல்லாமே, மேலதிகாரங்களுக்கு தெரியாமல் நடத்த முடியாது. இனி கிருத்துவ இணைதளங்கள் என்ன சொல்கின்றன என்று பார்ப்போம்.

Tuticorin - UCA news Catholic killed - 23-05-2018

23-05-2018 – போலீஸ் துப்பாக்கி சூட்டில் இறந்த 11 பேரில் நால்வர் கத்தோலிக்கர்: கத்தோலிக்க மையமான தூத்துக்குடியில், மே 22ம் தேதி நடத்தப் பட்ட போராட்டத்தைக் கட்டுப் படுத்த, நடத்தப் பட்ட “துப்பாக்கி சூட்டில் இறந்த 11 பேரில் நால்வர் கத்தோலிக்கர்” என்று கிருத்துவ ஊடகங்கள் செய்திகளை வெளியிட ஆரம்பித்தன[12]. எந்த ஊடகமும், “இந்துக்கள்” கொல்லப்பட்டனர் என்று செய்தியை வெளியிடவில்லை. பிறகு “கத்தோலிக்கர்” என்று குறிப்பிட்டு செய்து வெள்ளியிடுவது ஏன் என்று கவனிக்க வேண்டும். கத்தோலிக்க செய்தி தொடர்கிறது, “20,000 மக்கள் கூடி ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்கு எதிராக நடத்திய போராட்டத்தில், 20ற்கும் மேற்பட்ட துப்பாக்கி சூட்டில் காயமடைந்தவர் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப் பட்டுள்ளனர். அவர்களில் லியோ ஜெயசீலன் என்ற ஒரு கத்தோலிக்க சாமியாரும் உள்ளார்……….”. தமிழக / இந்திய ஊடகங்கள் 4000 / 5000 எனும்போது, 20,000 என்று குறிப்பிடுவது எவ்வாறு என்று தெரியவில்லை. அப்படியென்றால், போலீஸார் நிலை அதோகதியாகத்தான் இருந்திருக்க வேண்டும். பிறகு தலைப்பை “பெரிய அளவில் படுகொலை” என்று தலைப்பை மாற்றி, இதே இணைதளம் செய்தி வெளியிட்டுள்ளது. அதாவது, “கிருத்துவ அடக்குமுறை, தண்டனை” போன்ற ரீதியில், செய்திகளைத் திரிப்பது, இவற்றின் வேலையா இருக்கிறது.

© வேதபிரகாஷ்

27-05-2018

Tuticorin - procession against Sterlite- 26-05-2018

[1] நியூஸ்.டிஎம்.தமிழ், தேசத்தை துண்டாட முயற்சிதூத்துக்குடி கிளப்பும் சந்தேகங்கள்மாரிதாஸ், Author: Maridhas M | Posted Date : 12:10 (24/05/2018)

[2] http://www.newstm.in/Tamilnadu/1527143845135?What-are-the-doubts-behind-Thoothukudi-Violence?-Is-this-Split-the-Nation

[3] Giving a boost to the agitation is a London-based anti-Sterlite organisation ‘Foil Vedanta’ led by Samarendra Das. Das works in conjunction with the Thoothukudi-based agitator Fathima Babu. Das, who hails from Odisha in Eastern India, had visited Thoothukudi twice to liaise with Fathima Babu. While Fathima Babu’s organisation had acknowledged his first visit, the second had been kept a secret raising questions about the purpose of the visit. Newspaper reports do say that the Police suspect a ‘foreign hand’ in the agitation.

http://www.4-traders.com/news/Separatist-threat-arising-from-indifference-to-environmental-concerns–26664508/

[4] http://www.foilvedanta.org/tag/samarendra-das/

[5] DECCAN CHRONICLE. Thoothukudi: ‘Foreign hand’ behind anti-Sterlite stir, Published Mar 20, 2018, 6:11 am ISTUpdated Mar 20, 2018, 6:11 am IST.

[6] https://www.deccanchronicle.com/nation/current-affairs/200318/thoothukudi-foreign-hand-behind-anti-sterlite-stir.html

[7] The Hindu, Anti-Sterlite stir enters basilica campus, SPECIAL CORRESPONDENT, APRIL 15, 2018 21:38 IST; UPDATED: APRIL 15, 2018 21:38 IST

[8] The ongoing anti-Sterlite protests in a few villages situated close to Sterlite Copper unit overflowed into Our Lady of Snows Basilica campus on Sunday as a section of parishioners tied a pole with black flag with the compound wall of the church. After the end of the Sunday Holy Mass at the shrine, the parishioners, on coming out of the church, tied the pole with black flag and black balloons at the southern entrance of the church campus in protest against Sterlite Copper. When they decided to organise a road roko on the busy road in front of the church to highlight their demand of permanent closure of the copper manufacturing unit, police warned them that those who dared to block the traffic would be arrested and remanded in judicial custody as the district administration had clamped prohibitory orders

Fearing arrest, the protesters returned to the church campus where they sat under the shade of a tree on the southern side to stage a dharna against the copper smelting unit. Church authorities made it clear that the shrine was no way connected to the protest organised by a group of people.

http://www.thehindu.com/news/national/tamil-nadu/anti-sterlite-stir-enters-basilica-campus-thoothukudi/article23549854.ece

[9] தினத்தந்தி, தூத்துக்குடி ஸ்டெர்லைட் ஆலையை மூடக்கோரி மேலும் 2 இடங்களில் போராட்டம் பனிமயமாதா ஆலய வளாகத்தில் கருப்பு கொடி ஏற்றப்பட்டதால் பரபரப்பு, ஏப்ரல் 16, 2018, 03:15 AM.

https://www.dailythanthi.com/Districts/Chennai/2018/04/16031100/Thoothukudi-Sterlite-plant-closureAlso-in-2-places.vpf

[10] DTnext, Anti-Sterlite protesters enter church in Kudankulam redux, Published: Apr 16,201802:58 AM

[11] https://www.dtnext.in/News/TopNews/2018/04/16025816/1069089/AntiSterlite-protesters-enter-church-in-Kudankulam-.vpf

[12] Four Catholics were among 11 people who died when police opened fire on thousands protesting a multimillion-dollar copper-processing plant which they claim pollutes their environment and drinking water. At least 20 people including a Catholic priest are in hospital with bullet injuries after Tamil Nadu state police fired at about 20,000 people gathered at the plant owned by London-based Vedanta in the coastal district of Tuticorin, a Christian center in southern India, on May 22. “The death toll may go up as several are critically injured,” Father Norbert Thomas, chancellor of Tuticorin Diocese, told ucanews.com.

UCA news, Catholics among 11 dead as police fire on India protest, Tejaswi Ravinder, Hyderabad, India May 23, 2018

கிறிஸ்துவ கிருக்கர்கள், மோசடிவாதிகள் மற்றும் ஏமாற்றுப்பேர்வழிகள் ஒரு பக்கம், இந்து பேதைகள், அப்பாவிகள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்கள் மறுபக்கம் (4)

பிப்ரவரி 22, 2014

கிறிஸ்துவ கிருக்கர்கள், மோசடிவாதிகள் மற்றும் ஏமாற்றுப்பேர்வழிகள் ஒரு பக்கம், இந்து பேதைகள், அப்பாவிகள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்கள் மறுபக்கம் (4)

John Samuel colluding with Deivanayagam

John Samuel colluding with Deivanayagam

வாங்க,   வாங்க  என்  கிட்டே  வந்து  மோதுங்க”   என்ற  ரீதியில்  கலாட்டா  செய்யும்  தெய்வநாயகம்  ஒதுங்குவது  ஏன்?: 8o வயதை எட்டப்போகும் தெயவநாயகம், டார்லிங் சாந்தமணியை திருமணம் செய்து கொண்டார். தேவவரம் மற்றும் தேவகலா ஜோதிமணி என்ற மகனும் மகளும் இருக்கிறார்கள். குடும்பமே “மெய்ப்பொருள் அச்சகம் / பதிப்பகம்” அச்சுக்கூடத்தை வைத்துக் கொண்டு வளர்ந்துள்ளார். ஆர்ச் பிஷப் ஆதரவு இருந்ததால், தமிழ்நாடு அரசு பாடப்புத்தகங்கள் அச்சடிப்பு, பலதரப்பட்ட கிருத்துவ அமைப்புகளின் அச்சுவேலைகள் என்று குவிந்தபோது பணமும் சேர்ந்தது. இன்றைக்கு ரூ.20 கோடிகளுக்கு அதிபதியாக சென்னையில் இருந்து வருகிறார். தெய்வநாயகத்திற்கு, கீழ்கண்ட பதிவுகளின் குறிப்புகளைக் கொடுத்து கருத்தைக் கேட்டிருந்தேன். வழக்கம் போல பதிலில்லை:

https://christianityindia.wordpress.com/2014/02/19/religious-frauds-carried-on-by-dubious-christians-in-chennai/

https://christianityindia.wordpress.com/2014/02/20/1575-christian-religious-frauds-imposed-on-gullible-hindus/

https://christianityindia.wordpress.com/2014/02/21/catholic-church-continues-to-engage-in-falsifying-history-for-propagation-of-faith/

எப்பொழுதும் “வாங்க, வாங்க என்கிட்டே வந்து மோதுங்க” என்ற ரீதியில் கலாட்டா செய்து கொண்டிருப்பார். ஆனால், யாராவது நேரிடையாக விசயத்திற்கு வந்து மோத ஆரம்பித்தால் ஓடிவிடும் வழக்கத்தை இப்பொழுது கடைபிடித்து வருகிறார். திருக்குறள், தாமஸ் என்றெல்லாம் போய், இப்பொழுது “ஆன்மா”வைப் பிடித்துக் கொண்டு விட்டார். வயதாகி விட்டபடியால், இப்படி மனதுக்கு இறப்புப் பற்றிய சிந்தனைகள் வந்துவிட்ட நேரத்தில், மனிதனுக்கும் அத்தகைய எண்ணங்கள் வருவது இயல்புதான். ஆக, அதை வைத்துக் கொஞ்சம் குழப்பலாமே என்று குழப்பி வருகிறார்[1].

கிருத்துவத்தில் உருவ வழிபாடு ஆயிரம் தெய்வங்கள்

கிருத்துவத்தில் உருவ வழிபாடு ஆயிரம் தெய்வங்கள்

கிருத்துவத்தில்  கோடிக்  கணக்கான  தேவர்கள், தேவதைகள்: கிருத்துவத்தில் கூட கத்தோலிக்கம், புரொடெஸ்டென்ட், புரிடன்ஸ், டிரினிடேரியன்ஸ் என்று ஆயிரக்கணக்கானப் பிரிவுகள் இறையியல் ரீதிரில், மற்ற சடங்கு-கிரியை வேறுபாடுமுறைகளில் பிரிந்து கிடக்கின்றன. பிறகு இவை நாட்டுக்கு நாடு, வித்தியாசமாக மேன்மேலும் பற்பல பிரிவுகளை உண்டாக்கியுள்ளது. அவர்களிலும் ஆவி, ஜோசப், மேரி, ஏசு, கிருஸ்து, ஏசு கிருஸ்து, பால் முதலிய அப்போலஸ்தர்கள், மற்ற மரியாதைக்குரியவர்கள் என்று வழிபட்டு வருகின்றனர். அதுமட்டுமல்லாது தேவர்கள்-தேவதைகள் என்று பற்பல வகை வழிபாடுகள் உண்டு. இவற்றிற்கெல்லாம் சர்ச்சுகள் உண்டு. இந்தியாவிலேயே, இவற்றின் சிலைகளை, விக்கிரங்களை, பொம்மகளை வைத்துக் கொண்டு கும்பிட்டு வருகிறார்கள். அவற்றை விற்கவும் செய்கிறார்கள். இந்நிலையில், இவர்கள் இந்துக்கள் அவ்வாறே செய்கிறார்களே என்ற விமர்சனம் செய்யத் தேவையில்லை. இருப்பினும், ஏதோ உள்நோக்கத்துடன், மற்றவர்களுக்காக வேலை செய்வது போல தெரிகிறது.

M P Somasundaram refuting MD

M P Somasundaram refuting MD

தேசத்திற்குள்  தேசம்”, “நாட்டிற்குள்  நாடுஎன்ற  வாடிகன்  கொள்கையைப்  பின்பற்றும்  இந்திய  சர்ச்சுகள்: கத்தோலிக்க சர்ச், இந்தியாவின் கட்டுக்காப்பில் இருந்தாலும், வாடிகன் போல தனித்து ஆட்சி நடத்துகிறது என்பதை ஒப்புக் கொண்டுள்ளார். அதாவது “தேசத்திற்குள் தேசம்”, “நாட்டிற்குள் நாடு” என்ற சித்தாந்தத்தில் செயல்படுகின்றனர். அதனால் தான் இன்றைளவில் வன்புணர்ச்சி, சிறுவர் பாலியல் குற்றங்கள், நிலமோசடி போன்ற குற்றங்களில் ஈடுபட்டவர்களை மறைத்து வருகின்றது. குற்றங்களிலிருந்து தப்பித்துக் கொள்ள, இவர்கள் இவ்வாறு கிருத்துவத்திற்குள்ளேயே மதமாற்றம் செய்து கொள்கின்றனர். அருளாப்பா கணேஷ் ஐயரை வைத்துக் கொண்டு போலி ஆராய்ச்சி, மோசடிகள் எல்லாம் செய்தார். மாட்டிக் கொண்டதால், இப்பொழுது தெயநாயகத்திடம் வேறுமுறையைப் பின்பற்றுகிறார்கள். சின்னப்பா அதனால் தான், அவரை வேறுபிரிவு கிருத்துவர் என்றார்! ஆக, சௌகரியமாக போய் விட்டது, மாட்டிக் கொண்டால், “அவர் வேறு, நாங்கள் வேறு” என்று சொல்லிக் கொள்ளலாம்.

Krishnaswamy Reddiar refuted MD

Krishnaswamy Reddiar refuted MD

தெய்வநாயகம்சென்னை  ஆர்ச்  பிஷப்பு  கூட்டு, கூட்டில்லை  என்ற  மாற்றங்கள்: 1968லேயே, இந்த போலி-மோசடி- ஆராய்ச்சி கள்ள ஆவணங்களை உருவாக்கி, அதன்மீது ஆதாரமாகத் துவங்கி விட்டதை ஒப்புக்கொள்கிறார் போலும். கிருத்துவர்கள் தமது “கட்டுக்கதைகள்” வெளிப்பட்டு அஸ்திவாரம் ஆட்டங்கண்டு விடுமோ என பயந்து, தமது பிரசாரங்களை முடுக்கி விட்டனர். கிருத்துவர்கள் 1969ல் “திருவள்ளுவர் கிருத்துவரா?” என்ற குறும்புத்தகம் தெய்வநாயகத்தால் எழுதவிக்கப்பட்டு வெளியிடுகிறார்கள். மு.கருணாநிதி “மதிப்புரை” அளித்துப் பாராட்டுகிறார். ஆர்ச் பிஷப் அருளப்பா இதற்கு பெருமளவில் உதவி வெய்துள்ளதாக, தெய்வநாயகமே ஓப்புக்கொண்டுள்ளதை அவர்கள் வெளியுட்டுள்ள குறும்புத்தகங்கள் மூலம் அறியலாம். தெய்வநாகம் கிருத்துவ தீவீரவாத பிரச்சாரம், கத்தோலிக்க சர்ச்சின் ஆதரவோடு வலுவாக நடந்து வருகிறது. ஆகஸ்த்து 2008ல் நடந்த தமிழர் சமயம் மாநாடு முழுக்க-முழுக்க பிஷப்புகள் மாநாடுதான். அவர்கள் பங்கு கொண்டது மட்டுமன்றி அங்கேயே இருந்து, பாடி-ஆடி மற்றவர்களை மகிழ்வித்தனர். அதுமட்டுமல்லாது, அவர்களின் வேண்டுகோள்களுக்கு இணந்த பணமும் தாராளமாகக் கொடுக்கப் பட்டுள்ளது. இலயோலா கல்லூரி நிறுவனமே லட்சக்கணக்கில் கொடுத்துள்ளது, மற்றக் கிருத்துவ நிறுவனங்களின் கொடை அந்த மாநாட்டு நினைவுமலரில் உள்ள விளம்பரங்களினின்றே அறிந்து கொள்ளலாம்.

Sarojini varathappan and others MD

Sarojini varathappan and others MD

கத்தோலிக்க பிஷப் மீது வழக்குப் போடுவேன் என்று மிரட்டுகிறாரா?: தெய்வநாயகம் இப்படி பிஷப்பின் மீது வழக்குப் போடுவேன் என்று மிரட்டுவார், கடிதங்கள் எழுதுவார், பிட்நோட்டீஸ் போட்டு ஊரெல்லாம் விநியோகிப்பார் என்றால், அவர்கள் பணம் கொடுத்திருப்பார்களா? நாளைக்கு சட்டரீதியில் ஏதாவது பிரச்சினை வந்தால் தப்பித்துக் கொள்ள செய்துள்ள ஏற்பாடு என்று நன்றாகத் தெரிகின்றது. அருளப்பா மாதிரி சட்டப் பிரச்சினைகளில் சிக்கிக்கொண்டு, தேவையற்ற விளம்பரத்தைத் தர விரும்பவில்லை என்று நன்றாகத் தெரிகின்றது. அதனால், சின்னப்பா வேறு, தெய்வநாயகம் வேறு ஆகிவிட்டனர்[2]. ஆனால், இவருக்கும் அவருக்கும் ஒப்பந்தம் இருக்கிறது என்கிறார். அதாவது அருளப்பா மோசடிகள் இந்த சின்னப்பா காலத்திலும் தொடருகின்றன, அதற்கான எல்லா உதவிகளையும் கத்தோலிக்க சர்ச் செய்து வருகின்றது என்ற உண்மை இங்கு வெளிப்படுவதைக் காணலாம். மேலும் இதுதான் முக்கியமான விசயம் என்பதனை இந்தியர்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

Nagaswamy ecposed the fraud of MD

Nagaswamy ecposed the fraud of MD

தருமபுர  ஆதினத்தை  ஏமாற்றியது (1985-86): தருமபுர ஆதீனத்தில் நடந்த கருத்தரங்கத்தில், தெய்வநாயகம் மூக்கறுப்பட நேர்ந்தது. அவரது கருத்துகள் தவறு என்று தமிழ் பண்டிதர்களும், சைவ சித்தாந்த அறிஞர்களும் எடுத்துக் காட்டினர்[3]. ஆனால், “1986 டிசம்பர் 6, 7 தேதிகளில் புனித தோமா வழித் தமிழ்க் கிறிஸ்தவத்தின் கிளைகளே சைவ, வைணவ சமயங்கள் (இன்றைக்குஇந்துமதம் எனப்படுகிறது) என்பது, தருமபுர ஆதீனத்தில் நடந்த ஆய்வரங்கில் நிலை நாட்டப்பட்டது[4]”, என்று இன்றும் தம்பட்டம் அடித்துக் கொள்வது அப்பட்டமான பொய்யாகும். அப்பொழுது அருணை வடிவேலு முதலியார் அங்கிருந்தார். தெய்வநாகத்தின் “தமிழ் மொழி” அறியாமை, சொற்பிரயோகப் பிழைகள், விளக்கக் கோளாறுகள், இலக்கணம் அறியாமை முதலியவற்றை எடுத்துக் காட்டினார். ஆனால், அவரது பேச்சை, இந்த சிடியில் மறைத்து விட்டார்[5]. பிறகு, மறுப்பு நூலில் விவரங்களைக் கொடுத்துள்ளார். இதையெல்லாம் தெய்வநாயகம் மறைக்கிறார். இப்படி கொஞ்சம் கூட வெட்கம் இல்லாமல் பொய் சொல்லி பிழைப்பது மிகக்கேவலமாக இருக்கிறது.

Refutation work of Vadivelu Mudaliar - tamil-book

Refutation work of Vadivelu Mudaliar – tamil-book

அக்டோபடர் 24, 1991ல் மறுப்பு நூல் வெளியிடப்பட்டது, தெய்வநாயகத்தின் முகத்திரைக் கிழிந்தது: இது மட்டுமல்லாது, அக்டோபர் 24, 1991 அன்று “விவிலியம் திருக்குறள் சைவசித்தாந்தம் ஒப்பாய்வின் மறுப்பு நூல்” வெளியிடப்பட்டபோது, மீ.ப. சோமசுந்தரம், ஜஸ்டிஸ் ஜே. கிருஷ்ணசாமி ரெட்டியார், சரோஜினி வரதப்பன், சுவாமிநாத தம்பிரான், என். நாகசாமி, வித்வான் அம்பை சங்கரனார், வித்வான் சுந்தர மூர்த்தி, டி.என். ராமச்சந்திரன், வன்னியர் அடிகள் முதலியோர் தெய்வநாயகத்தின் போலி ஆராய்ச்சியை, முழுவதுமாகி வெளிப்படுத்திக் காட்டினர். தெய்வநாயகத்தினால் ஒன்றும் பேச முடியவில்லை. முகத்தில் ஈயாடவில்லை, சிரித்துக் கொண்டிருப்பது போன்று முகபாவத்தை வைத்துக் கொண்டு உட்கார்ந்து கொண்டிருந்தார். நிகழ்சி முடிந்ததும், தப்பித்தோம், பிழைத்தோம் என்று ஓடிவிட்டார். இவ்விவரங்களையும் இவர் சொல்லிக் கொள்வதில்லை.

TNR exposed the chronology MD

TNR exposed the chronology MD

இடைக்காலத்தில்  தான்  கிருத்துவமதமே  முழுநிலையில்  உருவாக்கப்  பட்டது: இடைக்காலத்தில் இறையில் ரீதியாக வளர ஆரம்பித்த கிருத்துவம் உள்ளுக்குள் சண்டை போட்டுக் கொள்ள ஆரம்பித்தது. இதனால் பலமுறை அவர்கள் பலப்பிரிவுகளாக சிதறுண்டனர். மேற்கத்தைய கத்தோலிக்கம் (Westerb Catholics) மற்றும் கிழக்கத்தைய ஆசாரமதம் (Eastern Orthodoxy) என்ற பிளவுண்ட அவை, மறுபடியும் தொடர்ந்து 1378 மற்றும் 1417 ஆண்டுகளில் மேற்கத்தைய கத்தோலிக்கத்தில் சண்டை ஏற்பட்டபோது, போப் அர்பன் IV (Pope Uraban IV) ரோமுக்கு போப்பாகவும், இன்னொரு போப் அவிக்னான் (Avignon), பிரான்ஸிலும் நியமிக்கப்பட்டனர். இவ்விதமாக வளர்ந்த கிருத்துவம், ஐரோப்பியர்கள் இந்தியாவில், முதலி வியாபாரம், பொருள் உறபத்தி பிறகு ஆட்சி செய்யும் உரிமை என்று பெற்று வளர்ந்த நிலையில், கிருத்துவமதத்தினையும் பர்டப்ப ஆரம்பித்தனர். முகமதிய-முகலாய இந்துவிரோதத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, இந்துக்களை சதாய்த்துக் கொடுமைப்படுத்தி வந்தனர். அந்நிலையில் தான், முகமதிய மதத்துடன் கிருத்துவமும் அறியப்பட்டது. தமிழகத்தைப் பொறுத்தவரையில், கிருத்துவம் எதிர்க்கப்பட்டது தான், தாயுமானவர், சிவப்பிரகாசர் போன்றோரின் மறுப்பு நூல்களினின்று தெரிகிறது. ஆகவே, சரித்திரரீதியில் கிருத்துவம் இடைக்காலத்திற்குப் பிறகு, குறிப்பாக 17ம்-18ம் நூற்றாண்டுகளில் தான் மதமாக அறியப்பட்டது.

தமிழ் நூல்களை அழித்த கிருத்துவர்கள்

தமிழ் நூல்களை அழித்த கிருத்துவர்கள்

கிருத்துவர்களே,   கிருத்துவர்கள்   என்று அறியப்படாத   நிலையில், இந்துக்கள்   எவ்வாறு   அழைக்கப்  பாட்டர்கள் என்று   அவர்கள் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை: பொதுவாக சரித்திர ரீதியில் ஆட்சியில் / அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள், ஒன்றை எப்படி, எந்தவிதமாகப் புரிந்து கொள்கிறார்களோ, அவர்கள் மற்றவர்களை எப்படி அறிந்து கொள்கிறார்களோ, அவ்வாறுதான் பெயர்கள் எழுதப் பட்டு வருவதால், இந்தியர், ஹிந்தியர், ஹிந்துக்கள் எல்லாமே ஒன்றுதான். கிரேக்கர்கள் “இந்தியா” என்றதால், “இந்தியர்” ஆனார்கள், பாரசீகத்தவர் “ஹிந்த்” என்றதால் “ஹிந்துக்கள்” ஆனார்கள், அரேபியர் “ஹிந்த்-சிந்த்” என்றும் சொன்னார்கள், ஆனால், எல்லாம் ஒன்றுதான். துருக்கியர் (Turks), துரக்ஸா, துரக்ஷா, துலுக்கன், அரவர் என்று பலபெயர்களில் அரேபியர் அறியப்பட்டனர். ஃபெருங்கி (Frenghi), பிரிங்கு, பறங்கி, பிராங்க் (Frank), பறங்கி நோய்காரர் என்றுதான் ஐரோப்பியர்கள் அறியப்பட்டனர். கிருத்துவர்களே, கிருத்துவர்கள் என்று அறியப்பட்டத நிலையில், இந்துக்கள் எவ்வாறு அழைக்கப்பாட்டார்கள் என்று அவர்கள் கவலைப்பட வேண்டியதில்லை.

Arunai Vadivelu Mudaliar MD

Arunai Vadivelu Mudaliar MD

பாலின்  கிருத்துவம்”, “தாமஸின்  கிருத்துவம்”, ஐரோப்பியக்  கிருத்துவம்முதலியன: இன்று ஐரோப்பியக் கம்பெனிகளுக்குப் பதிலாக, அமெரிக்கக் கம்பெனிகள் இந்தியாவில் செயல்படுகின்றன. அவற்றுடன், அவற்றின் கிருத்துப் பிரிவுகளும் வேலை செய்து கொண்டிருக்கின்றன. அதற்கேற்றப்படித்தான், பிடோபைல், கற்பழிப்புகள், குடி, கூத்து முதலிவைப் பெருகி வருகின்றன. டச்சு, டேனிஸ், போர்ச்சுகீசியர், பிரெஞ்சு, ஆங்கிலேயர் என்று வந்தபோது அவற்றின் கிருத்துப் பிரிவுகளு, வந்தன, சண்டைப் போட்டுக் கொண்டே வேலை செய்தன. அது ஜீஜன்பால்கு விசயத்தில் அதிகமாகவே தெரிகிறது. அதாவது, அப்பொழுதே கத்தோலிக்கக் கிருத்துவத்தை எதிர்த்து மற்ற கிருத்துவங்கள் வேலை செய்து வந்தன. ஆகவே, இவர்களுக்குள் பலவிதங்களில் ஒற்றுமை இல்லாமல் மதப்பிரிவுகளை, இனரீதியிலும் வைத்துக் கொண்டு சமூகக் குற்றங்களை செய்து வந்த நிலையில், கிருத்துவங்கள் பல இருந்திருக்கக் கூடும். ஆனால், இவர் உளறல்களான “பாலின் கிருத்துவம்”, “தாமஸின் கிருத்துவம்” என்றெல்லாம் கிருத்துவர்கள் படித்தால் சிரிக்கத்தான் செய்வார்கள். ஏனெனில், கத்தோலிக்கர் அல்லாத கிருத்துவப் பிரிவுகள் ஏற்காது. இங்குதான் இவரது ஆந்தைப் போன்ற இரட்டை வேடம் வெளிப்படுகிறது. அதாவது, இவர் கத்தோலிக்கக் கிருத்துவரா, கத்தோலிக்க எதிரி கிருத்துவரா என்ற பிரச்சினை அவர்கள் தாம் வைத்துக் கொள்ளவேண்டும்.

Deivanayagam issues letter to himself from his home

Deivanayagam issues letter to himself from his home

தனக்குத்  தானே  சான்றிதழ்  கொடுத்துக்  கொள்ளும் போக்கு: புனித தோமா வழி தமிழ்க் கிறிஸ்தவத்தின் மணிமுடி ‘தமிழர் ஆன்மவியல்’ எனும் உண்மையும் நிலைநாட்டப்பட்டது, மாநாட்டில் நிலை நாட்டப்பட்ட வரலாற்று உண்மைகள் போப்பாண்டவருக்கு அனுப்பப்பட்டன என்று இவர் இப்படி தனக்குத்தானே சான்றிதழ் கொடுத்துக் கொள்வது, அதற்காக ஆவணங்களை [போர்ஜரி செய்து கள்ள ஆவணங்களை] உருவாக்குவது முதலியன, இவரைப் போன்றவர்களுக்கு கைவந்த கலை. ஏனெனில், மாநாட்டில் மற்றவர்களது ஆய்வுக்கட்டுரைகளை, இவர் அனுமதிக்கவும் இல்லை, போதாகுறைக்கு, இவரே நுழைந்து-நுழைந்து பேசுவதும், படிப்பதுமாக இருந்தார். தமிழறிஞர்கள் இவரது பொருள்கொள்ளும் முறை தவறு, ஏற்புடையதல்ல என்று வெளிப்படையாகக் கூறினர். ஆகமொத்தம் இது ஒரு கிருத்துவ மாநாடு, கிறிஸ்த சமயத்தை, திராவிட சமயம் என்று சொல்வதை யாரும் ஒப்புக்கொள்ள மாட்டார்கள் என்று வெளிப்படையாகவே குறிப்பிட்டனர்.

வேதபிரகாஷ்

© 22-02-2014


[3] அருணை வடிவேலு முதலியார், விவிலியம் திருக்குறள் சைவசித்தாந்தம் ஒப்பாய்வின் மறுப்பு நூல், தருமபுர ஆதீனம், அனைத்துலக சைவசித்தாந்த ஆராய்ச்சி நிறுவனம், தருமபுரம், 1991, பதிப்புரை, v-vii.

[4]  மு. தெய்வநாயகம் (ஆசிரியர்), தமிழர் சமயம்,  2011 ஆகத்து திங்கள் இதழ், பக்கம் -2.

மறுபடியும் கந்தமால் கன்னியாஸ்திரி கற்பழிப்பு – அந்நிய ஊடகங்களின் இந்திய விரோதம், விரோத பிரச்சாரம், பிரச்சார தூஷணம் முதலியன!

ஜூலை 16, 2013

மறுபடியும் கந்தமால் கன்னியாஸ்திரி கற்பழிப்பு – அந்நிய ஊடகங்களின் இந்திய விரோதம், விரோத பிரச்சாரம், பிரச்சார தூஷணம் முதலியன!

அந்நிய ஊடகங்களின் இந்திய விரோத பிரச்சாரம்: மறுபடியும் கந்தமாலில் கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரி கற்பழிக்கப் பட்டிருக்கிறாள். “கூட்டு கற்பழிப்பு” [gange rape] செய்யப்பட்டிருக்கிறாள்[1]. அந்நிய நாளிதழ்களில் வழக்கம் போல பிரபலமாக, அதிரடி பாணியில் செய்திகளைக் கொடுத்துள்ளன:

ஒரு கத்தோலிக்க நாளிதழ், “இந்தியாவில் கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரி கற்பழிக்கப் பட்டாள்” என்று தலைப்பிட்டுள்ளது[2]:

Catholic nun kidnapped, raped in India

Catholic Culture-9 hours ago

A Catholic nun was abducted and repeatedly raped by a gang of men in India’s troubled Orissa state earlier this month. The 28-year-old victim 

The Orissa state has a history of recent turmoil, much of it pitting Hindus against Christians.

இந்துக்களை கிருத்துவர்களுக்கு எதிராக மோத வைத்து கலவரங்களை ஏற்படுத்துவதில் ஒரிசா மாநிலம் தனக்கென சரித்திரத்தைக் கொண்டுள்ளது. சமீபத்தை நிகழ்சிகள் கூட அவற்றைக் காட்டுகின்றன என்று முடித்துள்ளது.

உடனே கார்டினெல் ஆஸ்வால்ட் கிரேசியஸ் இது பெண்களின் மீதான தீவிரவாதம். நான் மிகவும் வன்மையாகக் கண்டிக்கிறேன், என்றெல்லாம் சொல்லியிருக்கிறாராம். “இது ஒரு திட்டமிட்ட செயல்”, என்றும் கூறியிருக்கிறார்.

“I condemn this gang rape of this young nun in the strongest possible terms.  This is gang rape is physical and emotional terrorism against our woman” Card. Oswald Gracias, president of the Bishops’ Conference of India (CBCI) tells AsiaNews reacting to the attack on a nun in Orissa. The religious of the Franciscan Missionaries of St. Joseph, lived in Chennai (Tamil Nadu) to continue her studies.

“This violation of our young woman religious – said the cardinal – is evil act inflicted on this woman religious who has consecrated  her life to God Rape is an abhorrent crime and an abominable transgression against the honour of women and reflects abysmal state of women in  our society, community and nation”.

Considering the dynamics of the attack, the cardinal stressed that “this wasn’t a random act of barbarism, it was meticulously planned allegedly as an act of retaliation and this heightens the gravity of the deplorable and utterly reprehensible crime.”

லண்டனிலிருந்து வெளிவரும் “டெயிலி மெயில்”, “ஒரிசாவில் கன்னியாஸ்திரியைக் கற்பழித்ததற்காக மைத்துனனும், நண்பனும் கைது” என்று அறிவிக்கிறது[3]. சம்பந்தமே இல்லாமல் சென்ற வருடத்தைய ஒரு புகைப்படத்தையும் போட்டுள்ளது.

சென்னையிலிருந்து கந்தமால் வரை: சென்னையில், செயின்ட் மேரீஸ் கான்வென்டில் [St Mary Convent] கன்னியாஸ்திரி பயிற்சி பெறும் பெண்ணை, பாலியல் பலாத்காரம் செய்த மூவருள் இருவரை, போலீசார் கைது செய்தனர்[4]. இதில் ஜதிந்திர சுபசுந்தர் [Jatindra Subhasunder ], மற்றும் ஜொகேந்திர சௌபசுந்தர் [Jogendra Subhasunder ] இருவரும் மைத்துனர்கள் ஆவர்[5]. மூன்றாமவன் தப்பித்து விட்டான், ஆனால், போலீஸார் தேடி வருகின்றனர்[6].

கன்னியாஸ்திரியின் உறவினர்கள் அழைத்தது: ஒடிசா, காந்தமால் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த, 28 வயது பெண், சென்னையில் உள்ள தனியார் கான்வென்டில், கன்னியாஸ்திரியாக பயிற்சி பெற்று வருகிறார். கடந்த சில தினங்களுக்கு முன், இவரை தொலைபேசியில் அழைத்த மர்மப் பெண், அவரது தாயார் உயிருக்கு ஆபத்தான நிலையில் இருப்பதாகக் கூறி, உடனே ஊருக்கு புறப்பட்டு வரும்படி தெரிவித்தார். இதனால் பதறிப்போன கன்னியாஸ்திரி, தன் தாயை பார்ப்பதற்காக, கடந்த, 5ம் தேதி (05-07-2013, வெள்ளிக்கிழமை), ரயிலில் சென்றார். தன் சொந்த ஊர் செல்வதற்காக, பெர்காம்பூர் ரயில் நிலையத்தில் வந்து இறங்கினார். அப்போது, அங்கு காத்திருந்த அவரது உறவினர்கள் இருவர் உட்பட மூவர், அவரை, கஜபதி மாவட்டம் உள்ளிட்ட, பல்வேறு இடங்களுக்கு கடத்திச் சென்று, ஒரு வாரத்திற்கும் மேலாக பாலியல் பலாத்காரம் செய்தனர்[7]. பின், அவரை, பெர்காம்பூர் ரயில் நிலையத்தில், 11ம் தேதி (11-07-2013, வியாழக்கிழமை) இறக்கிவிட்டு, நடந்த சம்பவத்தை வெளியில் சொன்னால், கொன்று விடுவோம் என, மிரட்டி விட்டுச் சென்றனர்.

கன்னியாஸ்திரி புகார் கொடுத்தது: ஜூலை 13 அன்று தப்பித்துச் சென்று, வீட்டுக்கு வந்த கன்னியாஸ்திரி, தனக்கு நடந்த கொடுமைகள் குறித்து, தாயிடம் கூறினார். பின், இருவரும், பாலிகுடா போலீஸ் நிலைய அதிகாரி, கே.வி.சிங்கிடம் புகார் அளித்தனர்[8]. போலீசார் இந்த வழக்கு தொடர்பாக, அவரது உறவினர்களான, ஜதிந்திரா, ஜோகேந்திரா ஆகியோரை கைது செய்தனர். இதுகுறித்து, கந்தமால் மாவட்ட கூடுதல் எஸ்.பி., கோபிந்த் சந்திர மாலிக் கூறியதாவது[9]: “கன்னியாஸ்திரியை கடத்தி, பாலியல் பலாத்காரம் செய்தவர்கள் மீது, section, கடத்தல் -366 (kidnapping), நம்பிக்கை மோசடி, கற்பழிப்பு -376 (rape), பலாத்காரம் செய்யவேண்டி தாக்குதல்355 (assault to dishonour person), குற்றம் செய்ய சதிதிட்டம் தீட்டுதல் 120(B) (criminal conspiracy) of the IPC. உள்ளிட்ட பல்வேறு பிரிவுகளின் கீழ் வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அவருக்கு போன் செய்து தவறான தகவல் அளித்த பெண் யார் என்பது குறித்தும் விசாரணை நடத்தி வருகிறோம். இவ்வழக்கில் தலைமறைவாக உள்ள நபரை தேடி வருகிறோம். குற்றவாளிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிக்கு MKCG மருத்துவமனையில் [MKCG Medical College Hospital in Berhampur] மருத்துவப் பரிசோதனை நடைபெற்றுள்ளது”, இவ்வாறு அவர் கூறினார்[10].

கிருத்துவர்களின் இந்தியாவிற்கு எதிரான விஷமத் தனமான பிரச்சாரங்கள்: கன்னியாஸ்திரியின் உறவினர்கள் கிருத்துவர்கள் தாமே, பிறகு ஏன் கத்தோலிக்க நாளிதழ், “இந்தியாவில் கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரி கற்பழிக்கப் பட்டாள்” என்று தலைப்பிட்டு ஊளையிடுகிறது[11]. ஜதிந்திர சுபசுந்தர் [Jatindra Subhasunder ], மற்றும் ஜொகேந்திர சௌபசுந்தர் [Jogendra Subhasunder] என்று பெயர்களை வைத்திருப்பதால் அவர்கள் இந்துக்கள் ஆவார்களா, இல்லை அவர்கள் ஏன் அப்படி இந்துபெயர்களை வைத்திருக்கின்றன என்று கேட்டால், அதற்குக் காரணமே, கத்தோலிக்க வாடிகனின் மோசடி வேலைகளே. முன்பு ஜபுவாவில் இதே போல “இந்தியாவில் கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரி கற்பழிக்கப் பட்டாள்” என்று உலகம் முழுவதும் அலறி ஓலமிட்டன. ஆனால், கற்பழித்ததில் பெரும்பாலோர் கிருத்துவர்கள் என்றும் அடங்கி விட்டன. பிறகு “கந்தமாலில் கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரி கற்பழிக்கப் பட்டாள்” என்று கலாட்டா செய்தனர். மருத்துவ அறிக்கைகளில் அவள் ஏற்கெனவே உடலுறவுக் கொண்டிருப்பதால், கற்பழிக்கப் பட்டாளா என்று சொல்லமுடியாது என்று தெரிய வந்தது. தில்லியைச் சேர்ந்த அதிகாரம், செல்வாக்குக் கொண்ட ஒரு கத்தோலிக்க பாதிரி வேறு பெண்ணை முகமூடி இட்டு கொண்டு வந்து பேட்டியளிக்கச் செய்தார் என்ற குற்றச்சாட்டும் எழுந்தது. அதனால், அவர்களே அதனை அமுக்கிவிட்டனர்.

  • முன்பு ஜாபுவா என்ற இடத்தில் இதே மாதிரி ஒரு கன்னியாஸ்தீரி கற்பழிக்கப்பட்டாள் என்று உலகம் முழுவதும் ஊளையிட்டனர், ஆனால், கற்பழித்ததில் கிருத்துவர்களே இருந்தனர் என்றதும் அமைதியாயினர்[12].
  • அதே போல ஒரிஸாவிலும் – கந்தமால் – ஒரு கன்னீயாஸ்திரி கற்பழிப்பு என்றனர். சோதனையில் வேறு விதமான முடிவுகள் (அதாவது அவர் ஏற்கெனெவே யாருடனோ உடலுறவு கொண்டது, அபார்ஷன் ஆகியது……………..) வந்தது, கப்-சிப் என்றாகி விட்டனர். பெண்ணையே மாற்றி கேசை திசைத் திருப்பப் பார்த்தனர்[13].

கிருத்துவம் என்று மக்களை ஏதோ புனிதமானது ஒன்று என்றெல்லாம் விளம்பரப் படுத்திக் கொண்டாலும், ஒழுக்கம் இல்லாததால், தட்டிக் கேட்பர்கள் யாரும் இல்லாததால், “தாங்களே தமது நீதிபதிகள்” என்ற செருக்கினால், பெண்கள், குடி, கூத்து, பணம், போதை மருந்துகள், வெளிநாட்டு உறவுகள், வருமானங்கள், உல்லாசங்கள், அனுபவங்கள்,……………என்றெல்லாம் சுவை பார்த்து, போகத்தில் திளைத்து அலைய ஆரம்பித்துவிட்டனர். ஆனால், அவை மற்றவர்களுக்கு கிடைப்பதில்லை, மறுக்கப் படுகிறது எனும்போது சண்டை வருகிறது, சர்ச்சிலே சச்சரவு வருகின்றன, ஏன் கொலைகள் கூட நடக்கின்றன! கொள்ளையில் பங்குக் கேட்கப் படுகிறது. கன்னியஸ்திரீக்களை காமத்திற்கு உள்ளாக்கி, ஏதோ இந்து வெறியர்கள் கற்பழித்து விட்டார்கள் என்று உலகமெலாம் ஊலையிட்டு அழுவது இதனால்தான்! ஏனெனில், சாதாரண மக்கள் கூட கேட்பது, கன்னியாஸ்திரீக்கள் என்ன அந்த அளவிற்கு சுலபமாகக் கிடைத்துவிடுகிறார்களா கற்பழிக்க? இல்லை, அவர்கள் தாம் அந்த அளவிற்கு அனுசரித்துப் போகிறார்களா என்றெல்லாம் கேல்விகள் எழுந்தபோதுதான், அவர்கள் தங்களது கேவலத்தை அறிந்து மௌனமானார்கள் – உதாரணம் – ஜாபுவா கற்பழிப்பு (இதில் உண்மையில் கற்பழித்தது கிருத்துவர்கள்தாம்), கந்தமால் கற்பழிப்பு (பரிசோதனை முடிவு சாதகமில்லாததால் அமுக்கிவிட்டனர்)[14]. இப்பொழுது இப்பிரச்சினை எழுந்துள்ளது.

பெண்களை கற்பழிக்கத் தூண்டும் காரணிகள்,  சக்திகள்,  காரணங்கள் யாவை?: பெண்கள் கற்பழிக்கப்படுவது மிகவும் கொடுமையானது. ஆனால், பாரம்பரியம் மிக்க இந்தியாவில், இளைஞர்களை அவ்வாறு சீரழிய வைத்து, மனங்களைக் கெடுத்து, பெண்களை காமப் பொருட்களாக பாவிக்க வைத்து, அவர்களை கற்பழிக்கத் தூண்ட வைக்கும் சக்திகள் யாவை, அவை ஏன் அவ்வாறு செய்து வருகின்றன, இந்திய சமூகத்தின் மீது அவை எப்படி அத்தகைய செயல்களை செய்து வருகின்றன என்பதனையும் ஆராய வேண்டும்.

வேதபிரகாஷ்

© 16-07-2013


[6] The two cousins — Jatindra Subhasunder and Jogendra Subhasunder — were arrested, while the third accused was still at large, Kandhamal district Additional Superintendent of Police Gobind Chandra Mallick said. Trainee nun gang-raped by 3; 2 arrested, PTI | Jul 15, 2013, 07.01 PM IST.

[12] The Jhabua nuns rape case is a case of alleged rape of four nuns in the Jhabua district in Madhya Pradesh in India in 1998 by a group of 24 tribals. A Jhabua court issued a warrant against Digvijay Singh then state chief minister and 14 others for alleged remarks on the 1998 Jhabua nuns rape case accusing Hindu organisations of being involved in the incident, following a civil defamation suit filed by a local lawyer. A Bhopal court cancelled the warrant after Digvijay appeared and furnished a surety bond for Rs. 5,000. Bharatiya Janata Party (BJP) leader Uma Bharathi later commented on some people’s attempts to give a communal color to the incident, saying it was ironical that 12 of those who raped the Christian nuns were themselves tribal Christians..

[13] Defence questions identity of Kandhamal rape victim – CORRESPONDENT – http://www.thehindu.com/news/states/other-states/article876901.ece

போப்பே பழைய போப்புகளுக்கு துறவி அந்தஸ்து கொடுக்கிறாராம்!

ஜூலை 6, 2013

போப்பே பழைய போப்புகளுக்கு துறவி அந்தஸ்து கொடுக்கிறாராம்!

துறவித்துவம் அல்லது துறவி அந்தஸ்து (Sainthood) அளிக்கப்படுவது என்பது கத்தோலிக்கக் கிருத்துவத்தில் ஒரு சிறப்பான நிகழ்சியாகக் கருதப் படுகிறது. ஒருவருக்கு அவ்வாறான நிலை, அந்தஸ்து அல்லது பதவி கொடுக்கப்படுவது பிரபலமாக அறிவிக்கப்படுகிறது. போப் 05-07-2013 வெள்ளிக்கிழமை அன்று இரண்டு போப்புகளுக்கு – போப் ஜான் பால் II [Pope John Paul II] மற்றும் போப் ஜான் XXIII [Pope John XXIII] துறவி அந்தஸ்து (Sainthood) கொடுக்கப்பட்டுவதாக அறிவித்தார்.

ஒன்றிற்கு மேற்பட்டஅற்புத / அதிசயநிகழ்சியை நடத்தியிருந்தால் துறவி அந்தஸ்து கொடுக்கப் படும்: அவ்வாறு அவர்கள் அறிவிக்கப்பட வேண்டுமானால், குறைந்த பட்சம் ஏதாவது ஒன்றிற்கு மேற்பட்ட அற்புத / அதிசய நிகழ்சியை நடத்தியிருக்க வேண்டும்[1]. போப் ஜான் XXIII 1958-1963 ஆண்டுகளிலும், போப் ஜான் பால் II 1978-2005 ஆண்டுகளிலும் போப்பாக இருந்தனர்[2]. ஆனால், இவ்விருவரும் இரண்டாவது அற்புத நிகழ்சியை (miracle) நடத்தவில்லையாம். இருப்பினும் போப் தனது அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்து, சரத்துக்களைத் தளர்த்தி துறவி அந்தஸ்து (Sainthood) கொடுக்கத் தீர்மானித்துள்ளாராம்[3]. இப்பொழுது இரண்டு போப்புகள் இருப்பதால், இருவரும் துறவி அந்தஸ்து கொடுக்கும் நிகழ்சியில் பங்கு கொள்ளலாம். இது கிட்டத்தட்ட, கலைமாமணி விருது கொடுப்பது போல ஆகிவிட்டது எனலாம்.

கிழக்கத்தைய மதங்களில் துறவிகள் துறவிகளாகத்தான் அறியப் படுகின்றனர்: கிழக்கத்தைய மதங்களில் துறவிகள் அவர்களுடைய செயல்களால் அவர்கள் அறியப்படுகின்றனர். யாரும் அவர்களுக்கு அத்தகைய பட்டத்தையோ, சான்றிதழையோ, அங்கீகாரத்தையோ அளிக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை. அவர்கள் வாழும் காலத்திலேயே அவர்கள் அவ்வாறு மதிக்கப்படுகிறார்கள், மரியாதை செய்யப் படுகிறார்கள். சில துறவியர், இறந்த பின்னரும் “ஜீவன் முக்தி” என்ற நிலையில் இறந்தும் இறவாமல், தமது சீடர்களுக்கு, பக்தர்களுக்கு அருள்பாலித்து வருகின்றார்கள். அத்தகைய அனுபவங்களை இந்தியாவில் இன்றும் பக்தர்கள் உணர்ந்து வருகிறார்கள்.

ஆதாரங்கள் இல்லையென்றல் உருவாக்கும் கத்தோலிக்கக் கிருத்துவம்: ஆனால், கிருத்துவத்தில் எல்லாவற்றிற்கும், விளம்பரம் செய்யப்படுகிறது, தேவைப்படுகிறது. ஒருவேளை, ஏதாவது இல்லை அல்லது தேவை என்றல் அவற்றை உருவாக்கி விடுகிறார்கள். இதனால் தான் போலிகள், கள்ளத்தனமான ஆவணங்கள், பொய்யான பொருட்கள், முதல்லியன்ன உருவாக்கப்பட்டுகின்றன. ஏனெனில், அவை இல்லையென்றால் நம்பிக்கையாளர்கள் நம்புவதில்லை. ஆரம்பத்திலிருந்து இப்படி பொய்யான விஷயங்கள் மீது ஆதாரமாக கிருத்துவ்ம் தோன்றியதால், உண்மை என்று அறிய முற்படும் போது பிரச்சினைகள் ஏற்படுகின்றன. தங்களது ஆதிக்கப்பலம், செல்வபலம், அரக்கத்தனமான சக்தி முதலியவற்றை வைத்துக் கொண்டு சமாளித்து விடலாம் என்ன்ற எண்ணம் தான் அவர்களை அப்படி தொடர்ந்து குற்றங்களை செய்யத் தூண்டுகிறது.

இந்தியக் கிருத்துவர்களின் இருதலைக் கொள்ளி எறும்பு நிலை: இந்தியாவில் இருப்பவர்களுக்கு உண்மை என்னவென்று நன்றாகவே தெரியும். அதனால் தான், தங்களது பொய்களை இங்கு விற்பதற்கு, ஆக்ரோஷமான யுக்திகளைக் கையாளுகின்றனர். புதிய பொருளை விற்பதற்கு எப்படி ஊற்பத்தியாளர் எல்லாவழிகளிலும் பொருளை விற்பதற்கு அதிரடி விளம்பரங்கள் முதலியவற்றை செய்வார்களோ, அதே பாணியில் இவர்களும் செயல்படுகின்றனர். மனம், ஆத்மா, உண்மை, உள்ளுணர்வு என்றெல்லாம் இருக்கும் இந்தியமதக் கொள்கைகளின் முன்பு அதனால்தான், ஒரு காலகட்டத்தில் செய்யலிழக்கிறது. இல்லையென்றால், இடைக்கால இஸ்லாமிய தீவிரவாதத்திற்கு, இந்து மதம் ஈடு கொடுத்திருக்க முடியாது. பிறகு வந்த ஐரோப்பிய கிருத்துவ அச்சுரத்தனத்திற்கு முன்பாகவும் நிலைத்திருக்க முடியாது. ஆனால், உலகத்தில் எங்குமே இல்லாத அளவிற்கு, இரண்டையும் எதிர்த்து இன்றும் இந்திய / இந்து மதம் தழைத்திருப்பதால், அவைகள் தாம், இந்துவேடமிட்டு, இந்துக்களை ஏமாற்ற முயல்கிறதே தவிர, இந்துக்கள் யாரும் அவர்கள் போல வேடமிட்டு ஏமாற்றுவதில்லை.

வேதபிரகாஷ்

© 06-07-2013


இந்திய / இந்து பெண்மணி கிருத்துவ / கத்தோலிக்க மருத்துவரால் கருகலைப்பு-மறுப்பு என்ற வாதத்தினால் கொல்லப்பட்டப் பின்னணி என்ன?

நவம்பர் 22, 2012

இந்திய / இந்துபெண்மணி கிருத்துவ / கத்தோலிக்க மருத்துவரால் கருகலைப்பு – மறுப்பு என்ற வாதத்தினால் கொல்லப் பட்டப் பின்னணி என்ன?

நான் கிருத்துவ மதத்தவள் அல்லள்,  நா ன்ஒரு இந்து,  என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்”: திருமதி சவிதா (31 வயது) என்ற இந்தியப்பெண்மணி கருவுற்று பிரச்சினை ஏற்பட்டதால் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார். இப்பிரச்சினை தீரவேண்டும் என்றால் கருக்கலைக்கப்பட வேண்டும் இல்லையென்றால், தாயின் உயிருக்கு ஆபத்து வரும் என்று தெரிந்தது. உடனே சவிதாவின் கணவர் மற்றும் குடும்பத்தார் கருக்கலைப்பு அறுவைசிகிச்சைக்கு (அபார்ஷண் / abortion) ஒப்புக்கொண்டனர். வயிற்றில் வலி அதிகமனாதால், சவிதா, “நான் கிருத்துவ மதத்தவள் அல்லள்,  நான் ஒரு இந்து,  என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்”, என்று கதறியும் அந்த கத்தோலிக்க மருத்துவர்கள் இரக்கம் கொள்ளவில்லை[1]. ஆனால், மருத்துவமனையினர், மருத்துவர்கள் முதலியோர் அதற்கு ஒப்புக்கொள்ளவில்லை[2]. பல்மருத்துவரான சவிதாவிற்கு 17 வார கர்ப்பம் (சுமார் நான்கு மாதம்) இருந்தது. செப்டிகேமியா (septicaemia[3]) என்ற அசுத்தமான ரத்தம் பரவியப் பிரச்சினையினால் இறக்க நேர்ந்தது[4]. இதுவே அவர் இறந்து இரண்டு நாட்கள் கழித்து சோதனையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாம். அதாவது, அவர் தனக்கு இயலவில்லை என்று சொன்னபோதே, ரத்தத்தில் பாக்டிரியா கலப்பதைக் கண்டுபிடித்திருந்தால், அவர் காப்பாற்றப்பட்டிருக்கலாம். ஆனால், “கருக்கலைப்பு” என்பதே அந்த கிருத்துவ மருத்துவர்களின் மனங்களில் ஆழமாக இடம் பெற்றிருந்ததால், இந்த பிரச்சினையை நினைக்க மறந்து விட்டார்கள் போலும். அதாவது, அந்த அளவிற்கு கிருத்துவ நம்பிக்கைகள், மருத்துவ அறிவின் மீது தாக்கம் ஏற்படுத்தியுள்ளது, புத்தியை மழுங்கடுத்தியுள்ளது. மிகநாகரிகமான, அதிகமாக முன்னேறிய, மெத்த படித்த, மேனாட்டு கலாச்சாரம் கொண்டவர்களே இப்படி என்றால் மற்றவர்களைப் பற்றி என்ன சொல்வது?

பெண் கருவுற்றால் ஏன் கருக்கலைப்புச் செய்யக் கூடாது?: அந்நாட்டில் கத்தோலிக்கமதச் சட்டம் அமூலில் உள்ளதால், ஒரு பெண் / தாய் கருவுற்றால், அக்கருவைக் கலைக்கக் கூடாது. பெண் / தாய் இறந்தால் கூட அக்கரு அதுவரை விட்டு வைத்திருக்க வேண்டும், அதற்குப் பிறகு, தாய் இறந்தால் கூட, கருவைக் காப்பாற்ற வேண்டும், இல்லை பெண்ணுடன் / தாயுடன் அது கலைந்து / இறந்து விட்டால் விட்டுவிடலாம். இது ஏதோ ஒரு சாதாரண பிரச்சினை என்று நினைத்துக் கொள்ளவேண்டாம். அமெரிக்க ஜனாதிபதி தேர்தல் போது, விவாதங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சினை இந்த கருக்கலைப்பு (அபார்ஷண் / abortion) ஒன்றாகும். ஜனாதிபதி பதவிக்குப் போட்டியிடுபவர், தாங்கள் இதனை ஆதரிக்கின்றாரா இல்லையா என்று பதிலளிக்க வேண்டும்.

கருக்கலைப்பிற்கு ஆதரவாக கிளம்பியுள்ள வாதம்: உலகம் முழுவதும் இம்மரணத்திற்கெதிராக குரல் எழும்பியுள்ளது. குறிப்பாக, அத்தகைய சட்டத்தை விலக்கவேண்டும் என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இதற்குள், இந்த மரணத்தை விசாரிக்க ஒரு குழு அமைக்கப்பட்டது. அதில், சவிதாவின் மரணத்திற்குக் காரணமான மூன்று மருத்துவர்கள் இடம் பெற்றதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கப்பட்டது. பரவீன் ஹலப்பனவர் என்ற சவிதாவின் கணவர் அவர்கள் நீக்கப்பட வேண்டும் என்று கோரினார்[5]. இப்பொழுது அவர்கள் நீக்கப்பட்டுள்ளனர்[6].

கிருத்துவர்களின்அடிப்படைவாதம்வெளிப்படும்விதம்: ஜான் தயாள்[7] என்ற கிருத்துவ அடிப்படைவாதி (John Dayal, Member of National Integration Council of India and former president of All India Catholic Union), மருத்துவர்களை குறைசொல்லுங்கள், மதத்தைக் குறைகூறாதீர்கள், என்று வாதிட்டது வேடிக்கையாக இருந்தது[8].கர்நாடக பிஷப்புகள் அயர்லாந்து ஒரு கிருத்துவநாடு என்பதால் கிருத்துவத்திற்கும் இதற்கும் சம்பந்தமில்லை (Ireland being Catholic has nothing to do with Savita’s death: Church) என்று வாதிட்டனர்[9]. சுமார் ஒரு மாதம் கழித்து, ஐரிஷ்நாட்டு பிஷப், இது ஒரு துரதிருஷ்டமான நிகழ்ச்சி என்று கருத்துத் தெரிவித்துள்ளார். இருப்பினும் கர்ப்பிணி பெண்களுக்கு அயர்லாந்து பாதுபாப்பான இடமில்லை என்ற விமர்சனத்தை ஒப்புக்கொள்ளவில்லை[10].

மேரி கருக்கலைப்பு செய்திருந்தால் ஏசுகிருஸ்து பிறந்திருக்க மாட்டார்: சரி, அதென்ன பெண் / தாய் இறந்தால் கூட அக்கரு (fetus) அதுவரை விட்டு வைத்திருக்க வேண்டும் என்பதெல்லாம்? இதன் பின்னணியில் தான், முக்கியமான கிருத்துவ / கத்தோலிக்க நம்பிக்கை உள்ளது. அதாவது, கிருத்துவப் புராணத்தின் படி, மேரி மற்றும் ஜோஸப் அல்லது ஜோஸப் மற்றும் மேரி மனைவி-கணவன் ஆவர். அதாவது, மேரிக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுவதால், அவ்வாறு “மேரி மற்றும் ஜோஸப்” என்றுதான் குறிப்பிடுவர். இருவரும் தம்பதியராக இருந்து வாழ்ந்து வந்தாலும், திடீரென்று மேரி கருவுற்றாள். ஆனால், அக்கரு கணவன் ஜோஸப்பினால் உண்டானது அல்ல. இருப்பினும், ஆவி வந்து புணர்ந்ததால் அல்லது கருவில் நுழைந்ததால், மேரி கருவுற்றாள் என்று கிருத்துவப் புராணம் கூறுகிறது. அந்த ஆவி “பரிசுத்தஆவி” (Holy Spirit) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு தன்னால் உருவாகாத கருவை, தனக்குப் பிறக்காத குழந்தை என்று பிறகு பேசப்படும் என்று ஜோஸப் அதனை அழிக்க நினைத்திருக்கலாம். அவ்வாறு செய்திருந்தால், ஏசு அல்லது கிறிஸ்து பிறந்திருக்க முடியாது. அதனால் தான், கருக்கலைப்புக் கூடாது என்று கத்தோலிக்கள் உறுதியாகக் கொண்டுள்ளனர்.

மிகச் சுத்தமான கருவுருவாக்கம் (Immaculate Conception): அதுமட்டுனல்லாது, மேரி குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தப் பிறகும், கன்னி (Virgin) என்றே அழைக்கப்படுகிறாள். அதாவது, ஜோஸப்பிற்கு ஏற்புடையதாக அவ்வாறான நம்பிக்கை ஏற்பட்டதா அல்லது “மிகச் சுத்தமான கருவுருவாக்கம” (Immaculate Conception) மற்றும் பெற்றெடுப்பு என்ற சித்தாந்தத்தில் அவ்வாறு ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டதா என்பது கத்தோலிக்க இறையியலில் (Theology) தர்க்கத்திற்குரிய விஷயமாக இருந்து வந்துள்ளது. நான் எந்த ஆணையும் அறிந்திலேன் (I know no man) என்பது, உண்மையில், நான் எந்த ஆணையும் புனையவில்லை என்று ஈப்ரூ / யூத மொழியில் இருந்தது, அதனை பிறகு மாற்றி விட்டனர் என்று இறையியல் வல்லுனர்கள் எடுத்துக் காட்டியுள்ளனர். ஆகவே மிகச்சுத்தமான கருவுருவாக்கம் (Immaculate Conception) என்பது கத்தோலிக்கர்களின் மிகமுக்கியமான அடிப்படை இறையியல் கோட்பாடு, நம்பிக்கையாகும்.  போப் பயஸ் IX (Pope Pius IX) 1854ல் அறிவிக்கப்படாமல் இருந்தாலும், நூற்றுக்கணகான வருடங்களாக அந்நம்பிக்கை சர்ச்சில் இருந்துவந்துள்ளது என்று வாதிக்கப்பட்டது[11]. அதாவது டிசம்பர் 8, 1854ல் தான் மிகச்சுத்தமான கருவுருவாக்கம் (Immaculate Conception) என்பது ஒரு இறையியல் கோட்பாடாக விவரிக்கப்பட்டு, பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது[12].

கன்னித்தாய்கள் உருவாகும் விதம்: அமெரிக்காவில் “கன்னித்தாய்”க்கள் அதிகமாக இருப்பதற்கும் இதுதான் காரணம் என்கின்றனர்[13]. அதாவது, அமெரிக்காவில் இளம்பெண்கள் திருமணத்திற்கு முன்பாகவே, ஒரு வாலிபனுடன் “டேடிங்” என்று வைத்துக் கொண்டு உடலுறவு கொள்வாள். அதனால் கருதரிக்கும். ஆனால், ஆசாரமான குடும்பங்களில் கருக்கலைப்பு செய்யாமல் குழந்தைப் பெற்றெடுத்துக் கொள்ள செய்வர்[14]. இதனால் “டீன்-ஏஜில்” உள்ள இளம்பெண்கள் எல்லாம் குழந்தைகள் வைத்திருப்பர். இப்பிரச்சினை அமெரிக்க சமூகவியல், மனோதத்துவ அறிஞர்கள் ஆய்ந்து விவரங்களை வெளியிட்டுள்ளனர்.

கிருத்துவ பிஷப்புகள்,  பாஸ்டர்கள் முதலியோர் கன்னியாஸ்திரிக்களை இவ்விஷயத்தில் தொந்தரவு செய்வது: கிருத்துவ சாமியார்கள் இதனை சாக்காக வைத்துக் கொண்டு, கன்னியாஸ்திரீக்களை மூளைச்சலவை செய்து உடலுறவுக் கொண்டுள்ளனர். அதனால், பல கன்னியாஸ்திரீக்களின் கற்பு கெட்டுள்ளது, வாழ்க்கையும் சீரழிந்துள்ளது. இருப்பினும், இறையியல்வாதத்துடன், அத்தகைய கற்பழிப்புகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. சமீபத்தில் இத்தகைய வன்புணர்ச்சிகளைப் பற்றி ஏராளமான விவரங்கள் உலகம் முழுவதும் மட்டுமல்லாது, இந்தியாவில், குறிப்பாக தமிழகத்திலேயே விவரங்கள் வெளிவந்துள்ளன. வழக்குகள் நடைப் பெற்று வருகின்றன. கேரளாவில், ஒரு கன்னியாஸ்திரீ, இதைப் பற்றி ஒரு புத்தகத்தையே எழுதியுள்ளார்.

இஸ்லாமிய மற்றும் கிருத்துவ நாடுகளுக்குச் செல்லும் இந்துக்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது: இந்தியர்கள் குறிப்பாக, இந்துக்கள் இஸ்லாமிய மற்றும் கிருத்துவ நாடுகளுக்குச் செல்லும் போது, தங்கும்போது, குடிபெயரும்போது, தங்களது குடும்பத்தை எடுத்துச் செல்லும் போது, அங்கிருக்கும் மதரீதியிலான சட்ட-திட்டங்களை அறிந்து கொள்ளவேண்டும். அதற்கு அவர்கள் பைபிள் மற்றும் குரான் படித்து அவற்றின் அடிப்படை நம்பிக்கைகளைப் புரிந்து கொள்ளவேண்டும். வெறுமனே வேலை கிடைத்து விட்டது, பணம் சம்பாதிக்கலாம் என்ற நினைப்பில் சென்றுவிட்டால், இத்தகையப் பிரச்சினைகளை, கொடுமைகளை அனுபவிக்க வேண்டியிருக்கும். இவ்வாறான கொடுமைகள் பல நடந்திருக்கின்றன. இன்றுகூட வளைகுடா நாடுகளில் இந்துக்கள் இஸ்காமிய சட்ட-திட்டங்களுக்குட்பட்டுதான் நடந்து கொள்ள வேண்டியிருக்கிறது. குறிப்பிட்ட இடங்களுக்கு, சாலைகளின் வழியாகச் செல்வதற்கு தடைகள், கட்டுப்பாடுகள் முதலிய உள்ளன. அவற்றை அவர்கள் சொல்வதில்லை, ஊடகங்களில் வருவதில்லை. இப்பொழுது உதாரணமாக ஒன்று வந்துள்ளது. இங்கு குறிப்பிட்ட மதத்தை குறைச்சொல்ல இவற்றை எடுத்துக்காட்டப்படவில்லை. எப்படி சம்பந்தப்பட்டவர்களே, இருவிதமாக பேசுகின்றனர், நடந்து கொள்கின்றனர் என்பதைச் சுட்டிக்காட்டவே சொல்லப்படுகிறது.

மேனாட்டு நவநாகரிகம், படோபட ஆடம்பர உடைகள், ஆங்கிலம் பேசி நடையுடை பாவனைகள், நற்பண்புகள் கொண்டவர் போன்ற நடத்தைகள், போலித்தனமாக வெளிப்படுத்தும் குணாதிசயங்கள், மணக்கும் வாசனைகளுடன் உலா, ……..என்று இந்தியர்களை, குறிப்பாக இந்துக்களை ஏமாற்றி வரும் கிறிஸ்தவர்கள், கிருத்துவர்கள், முஸ்லீம்கள்……..முதலியோர்களை  கண்டுகொள்ள வேண்டும். என்னத்தான் அவகள் அப்படி உலா வந்தாலும், அவர்களது மனங்களில் மதரீதியிலான

  • மதவாதம்
  • மததுவேஷம்
  • மதக்கொடுமை
  • மததண்டனை
  • கத்தோலித்துவம்
  • பழமைவாதம்
  • அடிப்படைவாதம்
  • தனிமைவாதம்
  • தீவிரவாதம்
  • பயங்கரவாதம்

முதலியவற்றில் முழுமையாக நம்பிக் கொண்டிருக்கின்றனர். அதிலும் மதசார்புள்ள நாடு (கிறிஸ்தவ, கிருத்துவ, முஸ்லீம், இஸ்லாமிய) எனும் போது அத்தகைய இடைக்கால, பழங்கால, இக்காலத்திற்கு ஒவ்வாதவை என்று போதிக்கப்படுபவையே அவர்களின் சட்டங்களின் வழியாக,

  • கிறிஸ்தவர்-அல்லாதவர்
  • கிருத்துவர்-அல்லாதவர்
  • முஸ்லீம்-அல்லாதவர்
  • இஸ்லாமியர்-அல்லாதவர்
  • காபிர்
  • ஜென்டைல்
  • ஐடிலேடர்
  • நம்பிக்கையில்லாதவர்

மீது தப்பாமல் பாயும். அவர்கள் மதவாத நீதுமன்றங்களுக்கு நீதி கிடைக்காது. ஏனெனில் அதுதான் நீதியாகும்! அப்படித்தான் நீதிபதிகள் தீர்ப்பு வழங்குவார்கள்.

வேதபிரகாஷ்

© 22-11-2012


[3] Septicemia (also septicaemia or septicæmia [ˌsɛp.tə.ˈsi.miə]) is a related medical term referring to the presence of pathogenic organisms in the bloodstream, leading to sepsis. Sepsis (/ˈsɛpsɨs/; from the Greek σῆψις: the state of putrefaction and decay) is a potentially deadly medical condition characterized by a whole-body inflammatory state (called a systemic inflammatory response syndrome or SIRS) that is triggered by an infection.The body may develop this inflammatory response by the immune system to microbes in the bloodurinelungsskin, or other tissues. A popular term for sepsis is blood poisoning. Severe sepsis is the systemic inflammatory response, infection and the presence of organ dysfunction. http://en.wikipedia.org/wiki/Sepsis

[4] Savita Halappanavar (31), who was a dentist, was 17 weeks pregnant when she died from septicaemia, according to an autopsy carried out two days after her death on Oct 28, 2012.

[7] இந்த ஜான் தயாள் லக்ஷமணாந்தாவை கொலைசெய்யப்படுவார் என்று முன்னமே அறிவித்த கிருத்துவ அடிப்படைவாதி அதுமட்டுமல்லாது, ஒரு கன்னியாஸ்திரீ கற்பழிக்கப்பட்டாள் என்று பிரச்சாரம் செய்து, பிறகு ஆல்மாறாட்டம் செய்ய காரணமாக இருந்தார் என்ரும் ஊடகங்களில் சொல்லப்பட்டது. பிறகு அந்த விஷயம் அப்படியே அமுக்கப்பட்டது, ஏனெனில், மருத்துவ பரிசோதனை செய்தபோது, “கற்பழிக்கப்பட்டதாக சொல்லப்பட்ட கன்னியாஸ்திரீ ஏற்கெனவே உடலுறவுக் கொண்டுள்ளதாதாக” தெரிந்தது.

[10] http://www.thehindu.com/news/international/irish-church-breaks-silence-over-savitas-death/article4112860.ece

The Archbishop rejected criticism that Ireland was not a safe place for pregnant women and said he was “a little distressed at some of the reaction.” Despite international outrage, he was “not ashamed to be Irish”, he said.

[11] Cardinal Newman, Development of Doctrine, p.145.

[12] James J. McGovern (Compliler), The Catholic home Dictionary and Cyclopedia, Chapter.XVIII, p.371, in The Manual of the Holy Catholic Church, USA, 1900.

Differentiation is made between active and passice conceptions, where in the former human parents are involved, whereas in the latetr, only human woman and the Holy Ghost or Holy Spirit is involved according to the Christian theology.

[13]  U.S. states whose residents have more conservative religious beliefs on average tend to have higher rates of teenagers giving birth, according to a new study forthcoming in the journal Reproductive Health.

http://www.usnews.com/opinion/blogs/erbe/2009/09/18/too-much-religion-leads-to-high-teen-pregnancy-rates

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmedhealth/PMH0002484/#adam_001516.disease.causes