Archive for the ‘லுத்தரன் திருச்சபை’ Category

பொள்ளாச்சி டி.இ.எல்.சி. கற்பழிப்பு: சட்டத்திற்குப் புறம்பான சிறார் இல்லங்கள், பாதுகாப்பு இல்லாத விடுதிகள், ஏற்கெனவே அத்தகைய சீரழிவுகளுக்கு துணைபோகின்றன (2).

ஜூன் 24, 2014

பொள்ளாச்சி டி.இ.எல்.சி. கற்பழிப்பு: சட்டத்திற்குப் புறம்பான சிறார் இல்லங்கள்,  பாதுகாப்பு இல்லாத விடுதிகள், ஏற்கெனவே அத்தகைய சீரழிவுகளுக்கு துணைபோகின்றன (2).

 

டி.இ.எல்,சி வார்டன் கைது ஜாமீன் மனு மறுப்பு

டி.இ.எல்,சி வார்டன் கைது ஜாமீன் மனு மறுப்பு

சுவிசேஷ  லுத்திரன்  திருச்சபையின் அதிரடி சட்ட நடவடிக்கைகள்: 14-06-2014 அன்று இ.பி. சுரேஷ்குமார்,  வார்டன் கைது செய்யப்பட்டான் மற்றும் எஸ்.ஏ. பாக்கியநாதன் என்ற பாஸ்டர் மீது வழக்குப் போடப் பட்டது[1].  பெயர்கள் எல்லாம் ஏதோ இந்து பெயர்கள் போல போடப்பட்டன, அவர்களது, கிருத்துவ அடையாளங்கள்  மறைக்கப் பட்டன.  தமிழ் சுவிசேஷ லுத்திரன் திருச்சபை எப்படியாவது நடந்ததை மறைக்கப் பாடுபடுகிறது என்று தெரிகிறது. வார்டன் இ.பி. சுரேஷ்குமார் பொள்ளாச்சி ஜே.எம்.1  கோர்ட்டில் ஜாமீன் கேட்டு மனுதாக்கல் செய்தார்.மனு  தொடர்பான விசாரணையில், ஜாமீன் தர முடியாது என்று கூறி மனுவை   தள்ளுபடி செய்து மாஜிஸ்திரேட்  உத்தரவிட்டார்[2]. இந்த மனு 14-06-2014 அன்றே விசாரணைக்கு வந்தது.   அரசு அங்கீகாரம் இல்லாமலும், எந்த வித பாதுகாப்பு இன்றியும் விடுதி நடத்தி வந்ததற்கு,  வார்டன் சுரேஷ்குமாருக்கு பொறுப்பு உள்ளது. இந்த வழக்கில் குற்றம் சாட்டப் பட்டுள்ள விடுதி நிர்வாகி எஸ்.ஏ. பாக்கியநாதன் தலைமறைவாக உள்ளார்.  இன்னும் அவர் கைதாக வில்லை[3]. இந்நிலையில் இவருக்கு ஜாமீன்  தர முடியாது என்று ஜாமீன் மனு தள்ளுபடி செய்யப் பட்டது[4].

 

பொள்ளாச்சி கற்பழிப்பு அரசியலா செக்யூலசிஸமா

பொள்ளாச்சி கற்பழிப்பு அரசியலா செக்யூலசிஸமா

கிருத்துவர்கள்  நடத்தும்  காப்பகம்  என்பதால்  அமுக்கி  வாசிக்கின்றன  என்று  தெரிகிறது:  எல்லாம் நடந்த பிறகு பொதுமக்கள், ஐட்வா போன்ற மகளிர் சங்கம் மற்றவர்கள் மீது குறை கூறுகிறார்கள்[5].  அகில இந்திய ஜனநாயக மகளிர் மன்றம் மற்ற விசயங்களில் அதிகமாக சப்தம் போடும் போது,  இவ்விசயத்தில் எல்லாம் நடந்த பிறகு கூப்பாடு போடுவது கிருத்துவ காப்பகம் என்றதால் பாரபட்சம் பார்க்கிறது என்று தெரிகிறது.  கற்பழிப்பிற்குப் பிறகு, அனுமதி இல்லாமல் நடத்தப் பட்டு வந்த மற்ற இரு இல்லங்களும் மூடப்பட்டன[6],  என்று வந்துள்ள செய்தியும் வேடிக்கையாக இருக்கின்றது.  தொடர்ந்து பிடோபைல் மற்றும் இத்தகைய பாலியல் குற்றங்களில் கிருத்துவ காப்பகங்கள் அதிகமாக ஈடுபட்டு வந்துள்ளது பற்றிய செய்திகள் வந்துள்ளன.  கன்யாகுமரி, கோயம்புத்தூர், திருச்சி, சென்னை என்று நூற்றுக்கணக்கில் குற்றங்கள் புரிந்தது வெளி வந்தன.  பிறகு எப்படி இங்கு மட்டும் மெத்தனமாக செயல் பட்டார்கள் என்று தெரியவில்லை. 

 

A view of the TELC Children's Home in Pollachi

A view of the TELC Children’s Home in Pollachi

உள்ளூர்  இந்து  இயக்கங்கள்  உண்மையினை  எடுத்துக்  காட்ட  முயன்ற போது  அதற்கு  அரசியல்  என்று  சாயம் பூசப்பட்டது: உள்ளூரில் உள்ள மக்களுக்கு லிருத்துவர்கள் தாம் அடாவடித்தனமாக நடக்கிறார்கள், உண்மையினை மறைக்கப் பார்க்கிறார்கள் என்று தெரியும். இதனால், அவை உண்மையினை எடுத்துக் காட்ட முயன்றபோது, “சர்ச்சின்வாசலுக்குஅரசியல்வந்துவிட்டது, ஆனால். அனுமதிமறுக்கப்பட்டது”, என்று“திஇந்து”தலைப்பிட்டுசெய்திவெளியிட்டது[7]. “TELC-rape” ஒரு பக்கம் போட்டு, இன்னொரு பக்கம் செக்யூலரிஸ பாணியில், கிருத்துவர்களுக்கு சாதகமாக உதவுகிறது போலும். பாதிக்கப் பட்ட சிறுமிகளைப் பார்க்கக் கூடாது என்று தடுப்பது ஏன் என்று தெரியவில்லை. இந்து இயக்கத் தலைவர்கள், TELC-அதிகாரிகளை சந்திக்கவும் போலீசார் விடவில்லை[8]. காப்பகத்தில் பாதிக்கப் பட்டது இந்து சிறுமிகள் என்பதால், இது மதசாயல் கொடுக்கக் கூடாது என்று பார்க்கிறார்கள் என்று தெரிகிறது. ஆனால், அதே நேரத்தில், குற்றங்களில் சம்பந்தப் பட்டவர்கள் கிருத்துவர்கள் என்பதையும் மறைக்கும் முயற்சிகள் தெரிகின்றன[9].  

 

Police make enquiries at the hostel of the Tamil Evangelical Lutheran Church in Pollachi.

Police make enquiries at the hostel of the Tamil Evangelical Lutheran Church in Pollachi.

பாதிரியார்கள் மீது தேவாலய உறுப்பினர்கள் புகார்:  இந்த பாஸ்டர் ஏன் கைது செய்யப் படவில்லை என்று தெரிவிக்கப் படவில்லை.  சிறுமிகள் பாலியல் பலாத்காரம் தொடர்பாக பாதிரியார்கள் மீது பொள்ளாச்சி சார்-ஆட்சியரிடம் தேவாலய உறுப்பினர்கள் புகார் கூறியுள்ளனர்[10].  பொள்ளாச் சிடிஇஎல்சி தேவலாயத்தின் நிர்வாகிகளுக்கும், பாதிரியாருக்கும் நீண்டகாலமாகவே மோதல் இருந்து வருவதாகவும், குறிப்பாக எஸ்.சி.,  எஸ்.டி. பிரிவினருக்கும், மற்ற பிரிவினருக்கும் இடையே ஜாதிப்பிரச்சினை இருந்து வருவதாகவும் கூறப்படுகிறது.  கற்பழிக்கப் பட்டுள்ள இரு இளம்பெண்களில் ஒருவர் எஸ்.சி என்பதால் பட்டியல் மற்றும் பழங்குடியினருக்கு எதிரான குற்றத்தடுப்புச் சட்டபிரிவுகளிலும் வழக்குப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது[11].  இது தவிர இந்திய குற்றவியல் சட்டம், பொது சேவகன் வேலையை மதிக்கவில்லை,  அடுத்தவர்களுக்கு பாதிப்பு ஏற்பட செய்தது போன்ற பிரிவுகளிலும் வழக்குப் பதிவு செய்யப் பட்டுள்ளது. 

 

TELC rape orphanage pollachi

TELC rape orphanage pollachi

பொள்ளாச்சி, கோவை, மற்றும்  திருச்சியில்  உள்ள  மத்திய  பாதிரியார்கள்  மீதும்  ஏற்கெனவே  பல்வேறு  புகார்கள்:  பொள்ளாச்சி நகரின் நடுவே பல ஏக்கர் பரப்பளவுள்ள இந்த இடத்தில் வணிகவளாகங்கள் கட்டி வாடகைக்கு விட்டால் வருமானம் வரும் என்று ஒரு பிரிவினரும்,  அது தனிநபர்கள் ஊழல் செய்யவே துணைபுரியும் என்று இன்னொரு பிரிவினரும் பிரச்சினை கிளப்பி வருவதாகவும் சொல்லப் படுகிறது.  இதனால் தான் மாணவர் விடுதி உள்ளிட்ட கட்டிடங்கள் பாதுகாப்பற்ற சூழ்நிலையில் புதர் மண்டி பாழடைந்துள்ளதாகக் கூறப்படுகிறது.  இந்த விவகாரத்தில் இங்குள்ள பாதிரியார் மீதும் கோவை,  திருச்சியில் உள்ள மத்திய பாதிரியார்கள் மீதும் ஏற்கெனவே பல்வேறு புகார்கள் கூறப்பட்டுள்ளதாம்.  இப்போது சிறுமிகளுக்குப் பாலியல் வன்கொடுமையும் நடந்து விட்டதால் ஒரு பிரிவினர் தங்களுக்கு ஆதரவாக முதல்வர் ஜெயலலிதா,  கோவை மாவட்ட ஆட்சியர் அர்ச்சனா பட்நாயக், பொள்ளாச்சி சார்-ஆட்சியர் ஆகியோருக்கு தொடர்ந்து புகார்களை அனுப்பி வருகின்றனர்.

 

பொள்ளாச்சி கற்பழிப்பு - வீராசாமி

பொள்ளாச்சி கற்பழிப்பு – வீராசாமி

இன்னொரு  பக்கம்  கிருத்துவர்களே,  கிருத்துவர்கள்  மீது  புகார்  அளிக்கின்றனர்: இது தொடர்பாக தமிழ் சுவிசேஷ லுத்திரன் திருச்சபை நலச் சங்கத்தின் செயலாளர் ஒய்.பிரபு என்பவர் பொள்ளாச்சி சார்-ஆட்சியர் ரஷ்மி சித்தார்த் ஜெகடேயிடம் வெள்ளிக்கிழமை ஒரு புகார் மனு அளித்தார். அதில் கூறியிருப்பதாவது:  “பொள்ளாச்சி டிஇஎல்சி ஆலய வளாகத்தில் உள்ள மாணவர்கள் விடுதியில் நிலவும் பாதுகாப்பற்ற அசாதாரண சூழ்நிலையிலேயே பாலியல் பலாத்காரம் நடந்துள்ளது. இது தொடர்பாக டிஇஎல்சி (பொள்ளாச்சி)  நிர்வாகத்தின் பொறுப்பில் உள்ள மூன்று பேரை உடனே கைது செய்து விசாரணை நடத்த வேண்டும் எனத் தெரிவித்துள்ளார்[12].  இது குறித்து பிரபுவிடம் பேசிய போது, இந்த திருச்சபை, சொஸைட்டி ஆக்ட் 1919-ல் பதிவு செய்யப் பட்டது.  இதற்கு தமிழ்நாடு முழுவதும் 1 லட்சத்து 17 ஆயிரம் உறுப்பினர்கள் உள்ளனர். இந்த அமைப்பை 1975-ஆம் ஆண்டு அரசு கலைத்துவிட்டு தேவாலயங்களில் உள்ள பாதிரியார்கள் மற்ற மையங்களின் நிர்வாகப் பொறுப்புகளில் தலையிடக் கூடாது,  அவர்கள் பாதிரியார் வேலையை மட்டுமே செய்ய வேண்டும் மற்றவற்றை மற்ற நிர்வாகிகளே நடத்த வேண்டும் என விதிமுறைகளை வகுத்துத் தந்தார்கள். ஆனால்,  அதை இந்த திருச்சபையினர் பின்பற்றவில்லை. பழைய சட்டத்தை வைத்து எல்லாவற்றையும் அவர்களே நடத்தி வருகிறார்கள். இந்த திருச்சபையைப் பொறுத்த வரை கோவை மாவட்டத்தில் மட்டும் 118  பள்ளிகள் செயல் படுகின்றன. வால்பாறை, சந்திராபுரம், பொள்ளாச்சி என 25 மாணவர் விடுதிகளும் உள்ளன.  இங்கு முறையான பராமரிப்போ, பாதுகாப்போ இல்லை. ஒரு பள்ளியில் நூறு மாணவர்கள் படித்தால் 300  மாணவர்கள் படிப்பதாகவும், அதற்கேற்ப ஆசிரியர்கள் உள்ளதாகவும் கணக்கு காண்பித்து அரசிடம் சம்பளம் பெறப்படுகிறது.  இப்பிரச்சினையில் அரசு இப்போதாவது நடவடிக்கை எடுத்து திருச்சபைகள் மீதான களங்கத்தை துடைத்திட வேண்டும்என்றார். இது குறித்து விளக்கம் கேட்க பொள்ளாச்சி டிஇஎல்சி தேவலாய ஆயர் எஸ்.ஏ. பாக்யநாதனை தொடர்பு கொள்ள முயற்சித்தோம். அவரை தொடர்பு கொள்ளமுடியவில்லை. 

 

பொள்ளாச்சி விடுதி கற்பழிப்பு 06-2014-விதிமுறை மீறல்

பொள்ளாச்சி விடுதி கற்பழிப்பு 06-2014-விதிமுறை மீறல்

பாதுகாப்பற்ற விடுதி, அனுமதி இல்லாமல் நடத்தப்படும் காப்பகம் முதலியன: பொள்ளாச்சியில் சிறுமிகள் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப் பட்ட விடுதி பாதுகாப்பற்றது என்று ஆட்டோ ஓட்டுநர்கள் தெரிவித்தனர்.  பொள்ளாச்சி பழைய பேருந்து நிலையத்திற்கு எதிரே டி.இ.எல்.சி. உலக ரட்சகர் தேவாலயம் உள்ளது.  இதன் உள்ளே இடது புறம் 50 அடி தொலைவில் மாணவர்கள் விடுதி அமைந்துள்ளது.  இதைச் சுற்றிலும் சுமார் ஒரு ஏக்கர் பரப்பிற்கு இடிபாடுகளுடன் கூடிய பழைய கட்டிடங்கள், புதர்கள் அதிகமாக உள்ளன.  அதன் கிழக்கு கடைக்கோடியில் பொள்ளாச்சி- கோவை செல்லும் பிரதான சாலைக்குப் போக ஒரு சந்து உள்ளது.  இந்த சந்தை சென்றடைவது அவ்வளவு சுலபமல்ல. வழியெங்கும் இடிபாடுகள், புதர்கள், கழிவுகள் நாற்றம்,  மதுபாட்டில்கள் ஆகியவற்றை கடந்து தான் செல்ல வேண்டியுள்ளது. இங்கே சர்வோதய சங்கக் கட்டிடம் ஒன்று செயல் படுகிறது.  அந்த கட்டிடத்தின் படிக்கட்டுகள் மாணவர் இல்லத்திற்குச் செல்லும் சந்தின் முன்புறம் இடிபாடுகளுடன் காட்சியளிக்கிறது. அக்கட்டிடத்தின் படிக்கட்டு மீது ஏறினால் சர்வோதயா சங்கத்தின் பெரிய மொட்டை மாடி.  இந்த மாடியின் படிக்கட்டுக்கு கீழேயும், சுற்றிலும் 100 அடி தொலைவுகளில் இடிபாடு கட்டிடங்கள்,  முட்புதர்கள் நிரம்பியுள்ளன. மது பாட்டில்கள் சிதறிக் கிடக்கின்றன . சுகாதாரச் சீர்கேடு நிறைந்த மாணவர் விடுதியில் இருந்து தான் இரண்டு சிறுமிகளை சர்வோதயா சங்க மாடிக்கு தூக்கிச் சென்று இரண்டு பேர் பாலியல் பலாத்காரம் செய்துள்ளனர்.

 

பொள்ளாச்சி விடுதி கற்பழிப்பு 06-2014

பொள்ளாச்சி விடுதி கற்பழிப்பு 06-2014

இம்மாதிரி சம்பவங்கள் ஏற்கனவே பல முறை நடந்திருக்கலாம்:  இரவில் கூட நடமாட்டம் மிகுந்த பொள்ளாச்சி பேருந்து நிலையம் மற்றும் போலீஸார் ரோந்து செல்லும் பகுதி அருகே இருந்தும் இரு சிறுமிகள் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப் பட்டிருக்கிறார்கள் என்றால் பெண்களுக்கு இங்கே என்ன பாதுகாப்பு?  என்று கேள்வி எழுப்புகிறார்கள் சுற்றுப் புறவாசிகள். இப்பகுதியில் உள்ள ஆட்டோ, டாக்ஸி டிரைவர்களிடம் பேசிய போது,  `மாணவர் விடுதி சந்தில் பகலிலேயே இயற்கை உபாதைகளைக் கழிப்பார்கள்.  மது வாங்கி அதை குடிக்க இங்கே தான் ஒதுங்குவார்கள்.  பகலிலேயே இந்த இடம் குடிப்பவர்களுக்கு பாதுகாப்பு என்றால் இரவில் ஆட்டம் போடும் குடிமகன்களுக்கு எந்த அளவு பாதுகாப்பாக இருக்கும் என்று எண்ணிப் பாருங்கள்.  இந்த சந்தில் யார் நுழைகிறார்கள்?, என்ன செய்கிறார்கள் என்பது யாருக்குமே தெரியாது.  இந்த மாதிரி சம்பவங்கள் ஏற்கனவே பலமுறை நடந்திருக்கலாம். யாரும் வெளியே சொல்லாததால் எதுவும் தெரியவில்லை.  இப்போது கூட மூன்று வருடங்களாக இங்கே தங்கிப் படிக்கும் ஒருமாணவி,  நான்கு நாள்களுக்கு முன்பு வந்த ஒருமாணவி எனஇரண்டு பேரை பலாத்காரம் செய்ததில் புதுமாணவி கூச்சல் போட்டதில் தான் மற்ற மாணவர்களுக்கு தெரிந்திருக்கிறது. மாணவியை தூக்கிப் போவதை பார்த்து வாட்ச் மேனிடமும்,  இங்குள்ள வார்டனிடமும் மாணவர்கள் சப்தமிட்டு அழைத்துள்ளனர். அதன் பிறகு தான் இந்த விவகாரமே வெளியே வந்திருக்கிறது என்றனர்.  இதில் இத்தனை மர்மங்கள் இருக்கும் வேலையில், சோகமாக இன்னொரு நிகழ்ச்சியும் நடந்துள்ளது.

 

பொள்ளாச்சி கற்பழிப்பு அரசியல்

பொள்ளாச்சி கற்பழிப்பு அரசியல்

பொள்ளாச்சியில் இன்னொரு பலாத்காரம், பாதிக்கப்பட்ட இளம்பெண் சாவு: பொள்ளாச்சி, மாக்கினாம் பட்டி வைகை நகர் பகுதியைச் சேர்ந்த 15 வயது சிறுமி ஒருவர் நகராட்சி பெண்கள் மேல் நிலைப் பள்ளியில் படித்து வந்தார். இவரை இளங்கோகார்த்திக் (24) என்பவர்மே 31-ம்தேதி தனது வீட்டிற்கு அழைத்து வந்து பாலியல் பலாத்காரம் செய்துள்ளார்[13]. இதையறிந்த சிறுமியின் பெற்றோர் இளங்கோ கார்த்திக்கின் பெற்றோரிடம் கூறிய போது, இரு தரப்பினருக்கும் தகராறு ஏற்பட்டுள்ளது.  இதனால் மனமுடைந்த சிறுமி தீக்குளித்தார் பலத்த காயங்களுடன் கவலைக்கிடமான நிலையில் கோவை அரசு மருத்துவக் கல்லூரி மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்று வந்த சிறுமி புதன்கிழமை – 11-06-2014 இறந்தார். இவ்வழக்கு தொடர்பாக சிறுமி அளித்த வாக்குமூலம்,  அவரது பெற்றோர் கொடுத்த புகாரின் பேரில் இளங்கோகார்த்திக், தந்தை குணசேகரன், தாயார் லதா,  உறவினர் ராஜலட்சுமி ஆகியோரை பொள்ளாச்சி அனைத்து மகளிர் போலீஸார் ஏற்கனவே கைது செய்து கோவை சிறையில் அடைத்துள்ளனர். இந்நிலையில், சிறுமி இறந்ததையடுத்து 4 பேர் மீதும் தற்கொலைக்குத் தூண்டியதாக கூடுதல் வழக்குப் பதிவு செய்யப் பட்டுள்ளது[14].

 

© வேதபிரகாஷ்

21-06-2014

[1] A day after securing the accused in the rape of two minors of a home run by theTamil Evangelical Lutheran Church (TELC) here, the police on Saturday arrested the home’s warden E.B. Suresh Kumar and registered a case against pastor S.A. Packianathan.

http://www.thehindu.com/news/national/tamil-nadu/pollachi-rape-telc-home-warden-arrested/article6115220.ece

[2]தினகரன், சிறுமிகள்பலாத்காரம், விடுதிவார்டன்ஜாமீன்மனுதள்ளுபடி, 14-06-2014

[3] http://www.dinakaran.com/News_Detail.asp?Nid=97193

[4] http://www.dinakaran.com/News_Detail.asp?Nid=97120

[5] http://www.thehindu.com/news/national/tamil-nadu/people-seething-with-anger-at-lack-of-basic-norms-in-the-home/article6114179.ece?ref=relatedNews

[6] Two more homes for children have been closed as they were in a poor condition, and children from these homes have also shifted to the reception units, says P. Samson, chairman, Child Welfare Committee.

http://www.thehindu.com/news/national/tamil-nadu/with-two-more-homes-closed-parents-take-wards-home/article6123955.ece?ref=relatedNews

[7] http://www.thehindu.com/news/national/tamil-nadu/politics-reaches-the-doorstep-of-church-but-denied-entry/article6115225.ece

[8] Two days after the gruesome sexual assault on two minor girls, some political parties and social organisations on Saturday sought action against the management of Tamil Evangelical Lutheran Church (TELC), alleging that negligence and misconduct on its part led to the rape. Indu Makkal Katchi leader Arjun Sampath was denied permission to see the victims who were undergoing treatment at the Government Hospital here. He was also prevented from entering the TELC premises.

[9] The Hindu, Politics reaches the doorstep of church but denied entry, POLLACHI, June 15, 2014Updated: June 15, 2014 13:13 IST

[10]http://tamil.thehindu.com/tamilnadu/%E0%AE%AA%E0%AF%8A%E0%AE%B3%E0%AF%8D%E0%AE%B3%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF-%E0%AE%AA%E0%AE%BE%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%8D-%E0%AE%AE%E0%AF%80%E0%AE%A4%E0%AF%81-%E0%AE%AA%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AF%8D-%E0%AE%95%E0%AF%82%E0%AE%B1%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%A4%E0%AF%87%E0%AE%B5%E0%AE%BE%E0%AE%B2%E0%AE%AF-%E0%AE%89%E0%AE%B1%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%BF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%8D/article6114899.ece?homepage=true

[11] As one of the girls belonged to a Dalit community, sections of the Scheduled Castes and Scheduled Tribes (Prevention of Atrocities) Act have also been invoked. The case against the warden and the pastor was registered by the Pollachi East Police on the basis of a complaint filed by District Child Protection Officer G. Vijaya. Sections 188 (Disobedience to order promulgated by public servant), 336 (Act endangering life or personal safety of others) and 342 (wrongful confinement) of the IPC have been invoked.

http://www.thehindu.com/news/national/tamil-nadu/pollachi-rape-telc-home-warden-arrested/article6115220.ece

[12]திஇந்து, பொள்ளாச்சி: பாதிரியார்கள்மீதுபுகார்கூறும்தேவாலயஉறுப்பினர்கள், Published: June 14, 2014 16:57 ISTUpdated: June 14, 2014 16:57 IST

[13]http://tamil.thehindu.com/tamilnadu/%E0%AE%AA%E0%AF%8A%E0%AE%B3%E0%AF%8D%E0%AE%B3%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF-%E0%AE%AA%E0%AE%BE%E0%AE%B2%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%AA%E0%AE%B2%E0%AE%BE%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%9A%E0%AF%86%E0%AE%AF%E0%AF%8D%E0%AE%AF%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F-%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%B1%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AE%BF-%E0%AE%89%E0%AE%AF%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AE%BF%E0%AE%B4%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%81/article6107488.ece?homepage=true

[14]தமிழ்இந்து, பொள்ளாச்சி: பாலியல்பலாத்காரம்செய்யப்பட்டசிறுமிஉயிரிழப்பு, Published: June 12, 2014 15:58 IST, Updated: June 12, 20142014 15:58 IST

அஸ்தம்பட்டி கிருத்துவ பாஸ்டர்கள், போதகர்கள் பற்பல மோசடிகளில் மாட்டிக் கொள்வதேன், சூடாக இருப்பதேன், செக்ஸ் குற்றங்களில் சிக்குவதேன் (3)?

ஒக்ரோபர் 22, 2013

அஸ்தம்பட்டி கிருத்துவ பாஸ்டர்கள், போதகர்கள் பற்பல மோசடிகளில் மாட்டிக் கொள்வதேன், சூடாக இருப்பதேன், செக்ஸ் குற்றங்களில் சிக்குவதேன் (3)?

அஸ்தம்பட்டியில் பிஷப்புகள், பாஸ்டர்கள் மற்ற கிருத்துவர்களின் வழக்குகள், புகார்கள், சண்டைகள் எல்லாமே வருகின்றன. முதல் பதிவிற்குப் பிறகு[1], இரண்டு[2], பிறகு மூன்றாம் பதிவு தொடர்கின்றது “அஸ்தம்பட்டி புராணம்”!

CSI Polytechnic college Samson Ravindran

அஸ்தம்பட்டி போலீஸ் ஷ்டேசனில் பிஷப் மாணிக்கம் துரை மீது வழக்குப் பதிவு (ஜூலை 2010)[3]: சிஎஸ்ஐ பிஷப் மாணிக்கம் துரை மற்றும், 12 இதர கிறிஸ்தவர்களின் மீது ஏகப்பட்ட பண கையாடல், மோசடி வழக்குகள் போடப்பட்டு, நிலுவையில் உள்ளன. இந்நிலையில் அஸ்தப்பட்டி பொலீஸ் ஸ்டேசனிலும் ஒரு வழக்கு பதிவு செய்யப் பட்டது. கென்னடி, இன்ஸ்பெக்டர், மூன்று கோடி மோசடி வழக்கு மற்றும் சிஎஸ்ஐ சேலம் பாலிடெக்னிக் ஊழல் விசயமாக, பிஷப் மாணிக்கம் துரை, அவரது மனைவ் மற்றும் இதர 11 பேர்கள் மீது வழக்குப் பதிவு செய்யப்பட்டதாக கூறினார். கோயம்புத்தூர் மோசடி வழக்கில், சென்னை நீதி மன்றத்திலிருந்து ஏற்கெனவே பெயில் பெற்றுள்ளார்கள். இதனால், பால் வசந்தகுமார் என்பவர் பொறுப்பேற்றுள்ளார்[4]. பிறகு துரை வசந்தகுமாருக்கு எதிராக வழக்குகளைப் போட்டுள்ளார்[5].

CSI Polytechnic Samson Ravindran

அஸ்தம்பட்டிபகுதியில்தென்னிந்தியதிருச்சபையினர்அரசுக்குச்சொந்தமான 4.7 ஏக்கர்நிலத்தைஆக்கிரமித்துள்ளனர்: அரசுக்குச் சொந்தமான 4.7 ஏக்கர் நிலத்தை ஆக்கிரமித்து, அதனை ஆய்வு செய்யச் சென்ற அரசு அதிகாரிகள் அலுவலர்களையும் சிறைப்பிடித்து தென்னிந்திய திருச்சபையினர் அடாவடியில் ஈடுபட்டுள்ளனர். சேலம் அஸ்தம்பட்டி பகுதியில் தென்னிந்திய திருச்சபையினர் அரசுக்குச் சொந்தமான 4.7 ஏக்கர் நிலத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளனர். இது தொடர்பாக கடந்த ஜூன் 15ம் தேதி ஆய்வு செய்யச் சென்ற அரசு அதிகாரிகள் அலுவலர்களை உள்ளே விடாமல் சி.எஸ்.ஐ நபர்கள் வெளியே துரத்தி அனுப்பினர். இந்நிலையில், கிராம நிர்வாக அலுவலர் ஆறுமுகம், நகர வருவாய்த் துறை அலுவலர் ஸ்ரீதர், மற்றும் வருவாய்த்துறை அலுவலர்கள் இன்றும் ஆய்வு செய்யச் சென்றனர். அவர்களை திருச்சபை ஊழியர்கள் சிறைப்பிடித்து வைத்தனர். இது  தொடர்பாக அஸ்தம்பட்டி காவல்துறையில் புகார் செய்யப்பட்டது. சேலம் கோட்டாட்சியரிடம் புகார் மனு அளித்த கிராம நிர்வாக அலுவலர்கள், தங்கள் அலுவலர்களை சிறைப்பிடித்து, பணி செய்ய விடாமல் தடுத்த நபர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்றும், இன்று மாலைக்குள் அவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்காவிட்டால், சேலம் வட்டத்தில் இருக்கும் 80 கிராம நிர்வாக அலுவலர்களும் காலவரையற்ற பணிப் புறக்கணிப்பில் ஈடுபடுவோம் என்று எச்சரிக்கை விடுத்துள்ளனர்.

Hasthampatti criminal case filed against Bishop Manickam Dorai

தம்பி. பால்தினகரனின்இனியுள்ளநிலை: பால் தினகரன் போன்ற மில்லியனர்-போதகர்கள் இங்கு வருவதும் வியப்பாக இருக்கிறது. ஒரு இணைதளத்தில், “சேலத்தில் அஸ்தம்பட்டி இம்மானுவேல் CSI ஆலயத்தில் ஞாயிறு காலை ஆராதனையில் தம்பி.பால் தினகரன் பேசும்போது என் தங்கை விபத்தில் மரித்த துக்கத்தில் எங்கள் குடும்பமே சொல்லொன்னா வேதனையில் இருந்த சமயம் ஒருசிலர் மட்டும் எங்களை தாக்கி எழுதி எங்கள் வேதனையை அதிமாக்கினார்கள் என்று ஆலயத்தில் பேசும்போது குறிப்பிட்டு இருக்கிறார். என்னைத்தான் அப்படி குறிப்பிட்டார் என்று ஜனங்கள் அறிவார்கள்”, என்று இன்னொரு கிருத்துவர் குறிப்பிட்டிருக்கிறார்.  அதாவது, தினகரன் மகன்-மகள் சென்று கொண்டிருந்த கார் விபத்தில் சிக்கி அவரது மகள் இறந்த செய்தியுள்ளது.

dgs dhinakaran family

அஸ்தம்பட்டியில்  உள்ள  சி.எஸ்..,   பாலிடெக்னிக்[6]  நிர்வாகி  மீது  பல  கோடி  ரூபாய்  மோசடி  வழக்கு  பதிவு: சேலத்தில் சி.எஸ்.ஐ., பாலிடெக்னிக் கல்லூரி நிர்வாகிகள் பல கோடி ரூபாய் மோசடி செய்ததாக போலீஸார் வழக்குப்பதிவு செய்துள்ளனர். சேலம் சின்ன திருப்பதியை சேர்ந்த தென்னிந்திய மக்கள் நல மைய சேலம் மாவட்ட செயலாளர் ரவிச்சந்திரன் கொடுத்த புகார் மனுவில் கூறியிருப்பதாவது: “சேலம் அஸ்தம்பட்டியில் உள்ள சி.எஸ்.., பாலிடெக்னிக் கல்லூரி ஒரு மைனாரிட்டி கிறிஸ்துவ மத அறக்கட்டளையான .எஸ்..டி.., மற்றும் சி.எஸ்.., டயாசிஸ் கோவை சட்ட திட்டங்களுக்கும் மற்றும் அந்த விதிகளுக்கும் உட்பட்ட நிறுவனம்இங்கு உயர் பதவியில் இருப்பவர்கள் அனைவரும் கவுரவ நிர்வாகிகள். அவர்கள் கூட்டாக சேர்ந்து கல்லூரிக்கும், சபை மக்களுக்கும் போலி கணக்கு வழக்குகளை காட்டி பல கோடி ரூபாய் மோசடி செய்துள்ளனர். என்.பி.., அங்கீகாரம் வாங்குவதாகவும், கட்டுமான பணி நடப்பதாகவும், டி.சி.பி.சி., டிரெயினிங் புரோகிராம் டிரைனிங் என்ற தலைப்பிலும் வுமன் எம்பவர்மென்ட் புரோகிராம் எஞூற தலைப்பிலும், கல்லூரி வாகனத்தை முதல்வர் தன் பெயரில் பதிவு செய்ததும், கல்லூரி நிரந்தர இட்டுவைப்பினை சட்டத்திற்கு புறம்பாகவும், அன்றாட நிர்வாக செலவு பெட்டிகேஸ் என்ற தலைப்பிலும் உள்பட பல்வேறு வகைகளில் பல கோடி ரூபாய் மோசடி செய்துள்ளனர். இதற்குரிய ஆவணங்களையும் இணைத்துள்ளேன்”, என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.

CSI Polytechnic college Samson Ravindran

முதல்வர் முதல் மற்றவர்களின் மீது வழக்குப் பதிவு: தென்னிந்திய மக்கள் நல மைய சேலம் மாவட்ட செயலாளர் ரவிச்சந்திரன் கொடுத்த புகாரின் பேரில், அஸ்தம்பட்டி போலீஸ் எஸ்.ஐ., அம்பிகா,

  • சி.எஸ்.ஐ., பாலிடெக்னிக் தாளாளர் துரை,
  • கல்லூரி முன்னாள் முதல்வர் சாம்சன் ரவீந்திரன்,
  • நிர்வாக மேற்பார்வையாளர் அனிபால்ட்,
  • ஏரியா சேர்மன் பால்ராஜ்,
  • கவுரவ செயலாளர் ஸ்டேன்லி குமார்,
  • கவுரவ பொறுப்பாளர் அமிர்தம்,
  • உயர் மட்ட கல்வி நிறுவன கன்வீனர் பாக்கிராஜ்,
  • விரிவுரையாளர் ரவி மனோகரன்,
  • ஜோஸ்வா,
  • அசோக்,
  • ஜெபக்குமார்,
  • சூடாமணி

ஆகியோர் மீது ஐ.பி.சி., 420, 403, 409, 468, 471, 477ஏ மற்றும் 120 பி ஆகிய பிரிவுகளில் வழக்கு பதிவு செய்து விசாரித்து வருகிறார்.

© வேதபிரகாஷ்


[4] A Criminal case was filed in Salem on Friday against Church of South India Bishop Manickam Dorai, who is already facing charges of misappropriation of CSI funds, and 12 others, a top police official said. The case was filed under seven sections of IPC including cheating in Hasthampatty police station. Inspector Kennedy said the case relates to misappropriation of funds totalling Rs. three crore.Besides the Bishop, a case was filed against his wife and 11 others including a CSI Salem polytechnic College Principal. The CB-CID is already investigating the alleged misappropriation of funds in Coimbatore, Udhagamandalam, Erode. The Bishop and his wife had already obtained anticipatory bail from the Madras High Court in the Coimbatore case. Following the alleged irregularities, Paul Vasanthakumar, Bishop of Tiruchi and Thanjavur Diocese had taken over additional charge of Coimbatore Diocese of the Church of South India.

http://www.hindustantimes.com/India-news/TamilNadu/Criminal-case-filed-against-Bishop/Article1-576418.aspx

[5] Madras High Court – Rt. Rev. Dr.M.Dorai vs 8 .Rt.Rev.S.Vasanthakumar on 5 April, 2013; Dated : 05.04.2013; http://www.indiankanoon.org/doc/121956762/

தமிழ் எவாஞ்செலிகல் லூத்தரன் சர்ச்சில் நடப்பதென்ன – கிருத்துவ சாமியார்கள் கருப்பு ஆடுகளாக மாறி, கற்பழிப்பு, செக்ஸ்-வன்புணர்ச்சிகளில் ஈடுபடுவதேன்?

ஏப்ரல் 7, 2012

தமிழ் எவாஞ்செலிகல் லூத்தரன் சர்ச்சில் நடப்பதென்ன – கிருத்துவ சாமியார்கள் கருப்பு ஆடுகளாக மாறி, கற்பழிப்பு, செக்ஸ்-வன்புணர்ச்சிகளில் ஈடுபடுவதேன்?

தமிழ் எவாஞ்செலிகல் லூத்தரன் சர்ச் [Tamil Evangelical Lutheran Church (TELC)] கத்தோலிக்கப் பிரிவை சாராத அதாவது புரொடெஸ்டென்ட் (Protestant Church)சர்ச் பிரிவைச் சேர்ந்தது. திருச்சியை தலைமையகமாகக் கொண்டு ஜனவரி 19, 1919 அன்று இது ஆரம்பிக்கப்பட்டது[1]. இருப்பினும் இதன் தோற்றம் ஜீஜன்பால்கு மற்றும் ஹென்ரிச் புளுட்சௌ முதலியோரது () காலத்திற்கு செல்கிறது. 28 குழந்தை காப்பகங்கள் நடத்தி வரும் இச்சர்ச்சின் மீது ஏகப்பட்ட வழக்குகள் நிலுவையில் உள்ளன[2].

14-10-2010 அன்று அளிக்கப்பட்ட தீர்ப்பில், நீதிபதி பிஷப் மற்றும் இதர சர்ச் கவுன்சில் அங்கத்தினர் முதலியோரது வழக்குகுகள் “தமிழ் எவாஞ்செலிகல் லூத்தரன் சர்ச்” என்பது தமிழ் எவாஞ்செலிகல் லிட்டிகேஷன் சர்ச்” என்றகியுள்ளது என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். சட்டச்சண்டைகள் போடும் / தேவையில்லாமல் வழக்காடும் கூட்டமாகி விட்டது என்று எடுத்துக் காட்டுகிறார். Disposing of a batch of petitions, Justice V. Ramasubramanian observed that a number of cases filed by Bishop of Tranquebar House and his supporters against the Church Council members and their supporters and vice-versa and a number of conflicting orders passed by the lower courts in those cases had unfortunately turned the 90-year-old TELC into “Tamil Evangelical Litigation Church” in the recent past.
இப்படி உள்ளூக்குள் ஒருவர் மீது மற்றவர்கள் குற்றாஞ்சாட்டியுள்ளது, நிர்வாக சீர்கேட்டினையே காட்டுகிறது. முறையான நிர்வாகம் இல்லாததினால், கோள் சொல்லும் அளவிற்கு வாதி-பிரதிவாதிகள் இறங்கியுள்ளனர். இடைக்கால உத்தரவுகள் வாங்குவது, காலந்தாழ்த்துவது போன்ற செயல்கள், அதிகார துஷ்பிரயோகம் மற்றும் பலவீனத்தைக் காட்டுகிறது. “A careful scrutiny of the persons who had approached different courts, the nature of relief sought by them and the interim orders that they have obtained would show that the parties have thoroughly exploited the weaknesses in the procedural law relating to territorial jurisdiction, exposed the fragility of the system of administration of justice, indulged in forum shopping and abused the process of law.”

திர்ர்ப்பினை வாசிக்கும் போது, அவர்களில் சொத்து, பணம், அதிகாரம் முதலியவற்றைப் பகிர்ந்து கொள்வதில் உள்ள போட்டி-பொறாமை முதலியவை உள்ளது தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஒவ்வொருவரும் அடங்காமல் எதேச்சதிகாரமாக செயல்பட்டு வருவது தெரிகிறது. முழு தீர்ப்பை இங்கே வாசிக்கவும்[3].

 

டி.இ.எல்.சி., மேல்நிலைப்பள்ளி நிர்வாக செயல்பாடு ஊசலாடிக்கொண்டிருக்கிறது[4] புதுக்கோட்டை டி.இ.எல்.சி., மேல்நிலைப் பள்ளி நிர்வாகத்தின் செயல்பாடுகள் என்பது “உயிர் ஊசலாடிக் கொண்டிருப்பதைப் போன்று’ உள்ளதாக மாவட்ட கல்வி அலுவலர் பார்வதி குற்றஞ்சாட்டினார். பள்ளியின் 155வது ஆண்டு விழாவில் கலந்துகொண்டு அவர் பேசியதாவது: “புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் உள்ள பழமை வாய்ந்த பள்ளிகளில் டி.இ.எல்.சி., மேல்நிலைப் பள்ளியும் ஒன்று. இங்கு படித்த பலர் உயர்ந்த நிலைக்கு வந்துள்ளனர். பெற்றோர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் குழந்தைகளை புதுக்கோட்டை டி.இ.எல்.சி., மேல்நிலைப் பள்ளியில் சேர்ப்பதைத் தான் விரும்புவர்.
இங்கு இடம் கிடைக்காவிட்டால் தான் இதர பள்ளிகளுக்கு செல்கின்ற நிலை இருந்தது. அப்படிப்பட்ட நிலை தற்போது தலைகீழாக மாறியுள்ளது. இங்கு குழந்தைகளை சேர்க்க பெற்றோர்கள் அஞ்சுகின்ற நிலை உள்ளது. இங்கு படிக்கின்ற மாணவர்களின் எண்ணிக்கை படிப்படியாக குறைய இதுதான் காரணம்.
ஒரு நிர்வாகம் திறன்பட செயல்பட வேண்டுமானால் தலைமை நன்றாக இருக்கவேண்டும். தலைமைக்கு கட்டுப்பட்டு ஆசிரியர்கள் செயல்படவேண்டும். இங்கு தலைமையை ஆசிரியர்கள் மதிப்பதில்லை. ஆசிரியர்களை தலைமை மதிப்பதில்லை. இங்கு ஐந்தாண்டுக்கும் மேலாக பணியாற்றிவரும் ஆசிரியர்கள் பணி நிரந்தரம் ஆவதை எதிர்பார்த்து திருமணத்தை கூட தள்ளிப்போடுகின்ற பரிதாப நிலை உள்ளது.

 

தலைமைக்குக் கட்டுப்படாமல் இருக்கும் ஆசிரியர்கள் முதலியோர்: அவர் தொடர்ந்து பேசினார்: “சுருங்கச் சொல்வதென்றால் டி.இ.எல்.சி., மேல்நிலைப்பள்ளி நிர்வாகத்தின் செயல்பாடு என்பது உயிர் ஊசலாடிக் கொண்டிருப்பதை போன்று உள்ளது. இந்த நிலை மாறவேண்டும். ஆசிரியர்கள் அனைவரும் மாணவர்களின் முன்னேற்றத்தில் கவனம் செலுத்தவேண்டும். தலைமைக்கு கட்டுப்பட வேண்டும். மாவட்ட கல்வித்துறைக்கு ஒத்துழைப்பு வழங்கவேண்டும். தவறினால் கல்வித் துறையின் நடவடிக்கைக்கு உள்ளாக வேண்டியது வரும்”, இவ்வாறு அவர் பேசினார். மாவட்ட கல்வி அலுவலர் பார்வதியின் தடாலடி பேச்சு மற்றும் எச்சரிக்கை பள்ளி ஆசிரியர்களை மட்டுமின்றி விழாவில் கலந்துகொண்ட எம்.பி., குமார் உள்ளிட்ட விருந்தினர்களையும் அதிர்ச்சியடையச் செய்தது. இந்நிலையில் தான் இந்த கர்பழிப்பு செய்தி வருகின்றது.

மாணவியிடம்சில்மிஷம்சாத்தூரில்டி..எல்.சி., விடுதிமுற்றுகை: தினமர் இப்படி தலைப்பிட்டு உள்ளே “மாணவி ஒருவரை, வார்டனின் கணவர் கற்பழித்ததாக” என்று விவரித்துள்ளது. அப்படியென்றால், “சில்மிஷம்” என்றால் “கற்பழிப்பது” என்று பொருளாகுமா? விருதுநகர் மாவட்டம், சாத்தூர் செல்லியாரம்மன் கோவில் தெருவில் உள்ள, டி.இ.எல்.சி., குழந்தைகள் காப்பகத்தில் தங்கி படித்து வந்த மாணவி ஒருவரை, வார்டனின் கணவர் கற்பழித்ததாக வந்த செய்தியை அடுத்து, விடுதியை பொதுமக்கள் முற்றுகையிட்டு, ஆர்ப்பாட்டம் செய்தனர்[5]. டி.இ.எல்.சி., காப்பகத்தில், நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட மாணவியர் தங்கி, பல்வேறு பள்ளிகளில் படித்து வருகின்றனர். ஹாஸ்டல் வார்டன் நிர்மலாவின் (58) கணவர் தேவநேசன் (61) என்பவர், அங்கு தங்கி படிக்கும் மாணவியரிடம் சில்மிஷங்களில் ஈடுபட்டு வருவதாக, அப்பகுதியில் வசிக்கும் பெண்களிடம் மாணவியர் பலரும் புகார் தெரிவித்து வந்துள்ளனர்.

திருச்சி பிஷப் பின்பற்றிய முறையை தேவநேசனும் பின்பற்றியுள்ளது: இந்நிலையில், விடுதியில் தங்கி படித்து வரும், 10ம் வகுப்பு மாணவி சுமதி (14) (பெயர் மாற்றப்பட்டுள்ளது). தேவநேசனால் கற்பழிக்கப்பட்டு, கருதரித்து இருப்பதாகவும், இதை மறைக்க சுமதியை, தனியார் மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் சென்று ஊசி போட்டதாகவும், தகவல் பரவியது. இதை தொடர்ந்து, நேற்று இரவு 7 மணிக்கு, விடுதியை முற்றுகையிட்ட அப்பகுதி மக்கள், பெண் வார்டன், அவரின் கணவர், இருவரையும் கைது செய்யக்கோரி, ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக ஆர்ப்பாட்டம் செய்தனர். சாத்தூர் டி.எஸ்.பி., சின்னையா பேச்சு வார்த்தை நடத்தினார். பெண் போலீசார் மாணவியிடம் விசாரணை நடத்தினர். ஹாஸ்டல் வார்டன் நிர்மலா, அவரின் கணவர் தேவநேசன், இருவரையும் போலீசார் ஸ்டேஷனுக்கு அழைத்துச் சென்று விசாரித்தனர். அப்பகுதியில், போலீஸ் பாதுகாப்பு போடப்பட்டுள்ளது.

கிருத்துவக் கற்பழிப்பு, செக்ஸ்-வெறியாட்டங்கள் தடுக்கப்படவேண்டும்[6]: கிருத்துவக் கற்பழிப்பு ஏன் இப்படி தொடர்கிறது என்று கிருத்துவர்கள் ஆராய்ச்சி செய்யாமல் அல்லது செய்தும், அதனை வெளியிடாமல், தங்களது குற்றங்களை மறைத்துக் கொண்டிருந்தால் ஒரு பிரயோஜனமும் இல்லை. மேலே அந்த மாவட்ட கல்வி அலுவலர் பார்வதி குற்றஞ்சாட்டியுள்ளது கவனிக்க வேண்டும்: “இங்கு ஐந்தாண்டுக்கும் மேலாக பணியாற்றிவரும் ஆசிரியர்கள் பணி நிரந்தரம் ஆவதை எதிர்பார்த்து திருமணத்தை கூட தள்ளிப்போடுகின்ற பரிதாப நிலை உள்ளது”. அதாவது செக்ஸ் உணர்வுகள் அடக்குப்பட்டு வருகின்றன. , இல்லை மறைமுகமாக அவை தணிக்க வேறுமுறைகளைக் கையாளுகின்றன. பெண்கள் வலுக்கட்டாயமாக அல்லது கொத்தடிமைகள் போல கன்னியாஸ்திரீக்களாக்கப் படுவது, இறையியலைச் சொல்லி நியாயப்படுத்துவது, பிறகு அவர்கள் காம இச்சைகளுக்குப் பயன்படுத்திக் கொள்வது முதலியன தவிக்கப்பட வேண்டும். காப்பகங்களைப் பொறுத்தவரைக்கும் வயது வந்த பெண்கள் இவ்வாறு செக்ஸ்-தொல்லைகளில் அநாவசியமாகச் சிக்கிக் கொள்வது, அவஸ்தைப் படுவது, வாழ்க்கையினை சீரழித்துக் கொள்வது என்பது தொடர்ந்து நடப்பதை சாதாரண நிகழ்வாக அல்லது கிருத்துவத்தின் உள்பிரச்சினையாக எடுத்துக் கொள்ளமுடியாது. கத்தோலிக்கத்தில் மட்டுமல்லாது மற்ற கிருத்துவப் பிரிவுகளில் இத்தகைய செக்ஸ், செக்ஸ் குற்றங்கள், வெறிச்செயல்கள், வன்புணர்ச்சிகள் முதலியவை அதிகமாக இருப்பதால், சமூகவியல், மனோதத்துவத் துறை வல்லுனர்கள், சமூக ஆர்வலர்கள் முதலியோர் ஆராய்ந்து, மறுபடி-மறுபடி நிகழாமல் ஆவண செய்ய வேண்டும். தொடர்ந்து இப்படி டீ-ஏஜ் பெண்கள் செக்ஸ் மற்றும் கற்ப்பழிப்புகளுக்கு ஊள்ளாவது, இந்திய சமூகத்தில் பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.

வேதபிரகாஷ்

07-04-2012


[1] தொடர்பு கொள்ளவேண்டிய முகவரி: Rev.Dr.H.A.Martin, Bishop-TELC P.O.Box 86 Tranquebar House Tiruchirappalli 620 001, Tel: +91 431 2414843, Fax: +91 431 2424843, Email: telc_bishop@yahoo.com, இணைத்தளம்: http://www.uelci.org/page.php?pid=29

[2] The Hindu, TELC: High Court restrains lower courts, Saturday, Dec 18, 2010,  http://www.hindu.com/2010/12/18/stories/2010121860350300.htm

[5] தினமலர், மாணவியிடம் சில்மிஷம் சாத்தூரில் டி.இ.எல்.சி., விடுதி முற்றுகை, பதிவு செய்த நாள் : ஏப்ரல் 07,2012, http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=443283

[6] இதைப்பற்றிய எனது பல இடுகைகளை https://christianityindia.wordpress.com/ என்றதில் பார்க்கலாம்.

வல்சா ஜான் கொலையின் பின்னணி: கிருத்துவ சர்ச், மாஃபியா, நிலக்கரி சுரங்கம், வரியேய்ப்பு (1)

நவம்பர் 19, 2011

வல்சா ஜான் கொலையின் பின்னணி: கிருத்துவ சர்ச், மாஃபியா, நிலக்கரி சுரங்கம், வரியேய்ப்பு (1)

கிருத்துவ மிஷினரிகளின் போட்டி: ஜார்க்கண்ட் மாநிலத்தில் கிருத்துவர்களின் செயல்பாடுகள் பல நேரங்களில் சர்ச்சைகளுக்குள்ளாகி இருக்கிறது. பலவித சர்ச்சுகளுக்கிடையே போட்டா-போட்டி உள்ளதால், அவைகளே அடிக்கடி சண்டையிட்டுக் கொண்டுள்ளன. ஒவ்வொரு சர்ச்சும் அந்நிய நாட்டிலுள்ள தலைமையகத்தின் கீழ் வேலை செய்வதாலும், அங்கிருந்து பணம் பெறுவதாலும், அவ்வாறான போட்டிகள், சண்டைகள், சச்சரவுகள் உள்ளன[1]. இம்மாநிலத்தைப் பொறுத்த வரைக்கும் கிருத்துவம் அதிக பிரச்சினைகளைத்தான் தோற்றுவித்துள்ளது[2]. உலகத்திலேயே கன்னியாஸ்தீரிகளை ஏற்றுமதி செய்வதில் கேரளா முதலிடம் வகிக்கிறது.  இதனால்தான் கேரள கன்னியாஸ்திரீக்கள் உலகம் முழுவது பரவியுள்ளனர். ஆனால், இவர்களுக்குப் பின்னணியில் தாதாக்கள் போன்று பல பிஷப்புகள், பாதிரிகள், இயக்கங்கள் உள்ளன. எப்படி வேலைக்கு ஆட்களை “அவுட்-ஸ்ரோசிங்” என்று அனுப்பி வைக்கிறார்களோ, அம்மாதிரி அவர்கள் அனுப்பி வைக்கின்றனர். கிராமங்களில் ஏழைக்குடும்பத்தவர் தங்கள் பெண் நன்றக இருந்தால் பரவாயில்லை என்று அனுப்பி வைக்கின்றனர். எப்படி நூற்பாலைகளில், ஆடைகள் தைப்பது, காலணி செய்வது,

கிருத்துவம்-நக்ஸலிஸம்-மாவோயிஸம் கூட்டு: ஜார்க்கண்டைப் பொறுத்த வரைக்கும் மாவோயிஸ்ட்டுகளுக்கும், நக்ஸலைட்டுகளுக்கும், கிருத்துவகளுக்கும் ஒன்றும் வித்தியாசம் இல்லை. தனிநாடு கேட்டு போராடி வந்த குழுக்களைத் தோற்றுவித்ததும், வளர்த்ததும், அத்தகைய பிரிவினைய வித்திட்டதும் கிருத்துவ மிஷினரிகள் தாம். கிருத்துவ மிஷினரிகளின் ஆதரவில் தான் மற்ற குழுமங்கள் வேலை செய்து வருகின்றன. முக்கிய உள்-அங்கத்தினர் குழுக்களில் இவற்றின் ஆட்கள் பதவிகளை வகித்து வருகின்றனர், மற்றும் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர். ஆகையால், அவர்களது நடவடிக்கைகள், திட்டங்கள், செயல்பாடுகள் அவர்களுக்குத் தெரிந்தேயுள்ளன. அதே மாதிரி இந்திய அரசாங்கத்திற்கும் இத்தகைய விவரங்கள் தெரிந்துள்ளன. இருப்பினும், சோனியா மெய்னோ ஆதிகத்தில் இருக்கும் போது, அதிகாரிகள் அமைதியாக இருக்கின்றனர்.

கனிம வளங்களைக் கொள்ளையெடுத்து மனித உரிமைகள் பேசுதல்: கனிமவளங்கள் சிறந்துள்ள மத்தியப்பிரதேசம், ஒரிஸ்ஸா, மேற்கு வங்காம் மற்றும் உத்திரப்பிரதேச பகுதிகளில் கிருத்துவ மிஷனரிகள், இந்தியாவின் தொன்மை தொழிற்களை நசுக்குவதற்காக, ஆதிவாசிகள்-பழங்குடிகள் என்று குறிப்பிட்ட கனிமவள, தொழிற்சாலை வல்லுனர் குடும்பங்களை பிரித்து, அவர்களிடமிருந்து தொழிற்நுட்பங்களை அறிந்து கொண்டு, மதம் மாற்றி பிரிவினையை வித்திட்டனர். கனிமங்களைத் தோண்டியெடுத்தல், பிரித்தெடுத்தல், சுத்தம் செய்தல், உருக்குதல், கலவையாக்குதல், தேவையான உபகரணங்கள், கருவிகள் செய்தல், அவற்றை நாடு முழுவதும் விநியோகித்தல் என்று ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நடந்து வந்த முறைகளை, முதலில் முஸ்லீம்கள் ஓரளவிற்கும், பிறகு ஐரோப்பியர்கள் முழுவதுமகவும் நசுக்கி அழித்துவிட்டனர். நடுவில் கம்யூனிஸம், மார்சிஸம், நக்சலிஸம், மாவோயிஸம் முதலியவற்றை உபயோகித்துக் கொண்டனர்.

வனவாசிகளை அழிக்க வேண்டும், பைபிள் சொல்கிறது! மதம் மாற்றலைத் தவிர கிருத்துவர்களுக்கு வேறெந்த உயர்ந்த எண்ணமும் இல்லை. உண்மையில் அவர்கள் வனவாசிகள், மலைவாசிகள், ஆதிவாசிகள் என்றெல்லாம் அழைக்கப்படுகின்ற மக்களுக்கு இவர்கள் ஒன்றும் வேவையோ, உதவியோ செய்வதில்லை. அவ்வாறு செய்கின்றனர் என்றெல்லாம் எடுத்துக் காட்டினால், அச்சேவைகள் எல்லாம் சேவைகளே இல்லை, ஏனெனில் மதமாற்றம் செய்ய வேண்டும் என்ற கெட்ட எண்ணம் உள்ளது. அதனை தீய / கெட்ட / கொடிய எண்ணம் என்று ஏன் குறிப்பிடலாம் என்றால், அதனால், பிரிவினை ஏற்படுத்துதல், நாட்டின் ஒற்றுமையை சீர்குலைத்தல், மக்களிடையே பிளவை ஏற்படுத்துதல் என்ற திட்டம் தான் அச்சேவைகளின் பின்னணியில் உள்ளது. பைபிள்களை பல மொழிகளில் அச்சடிக்கிறார்கள், வெளியிடுகிறார்கள் என்று நினைக்க வேண்டாம். அவ்விதமாக பைபிள்களிலும் அவர்களது விஷமத்தன்மை, துவேஷம் முதலிய தீய எண்ணங்கள் வெளிப்படுகின்றன. 2008ல் பைபிள் சொசைடி ஆப் இந்தியா [Bible Society of India (BSI)] என்ற மிகப்பெரிய நிறுவனம், குடுக் என்ற மொழியில் நேமா பைபிள்[3] என்ற பெயரில் வெளியிட்ட பைபிளில், “மரங்களையும், சர்ணா வையும் அழியுங்கள்” என்று மொழிபெயர்த்து வெளியிட்டனர்[4]. குடுக் என்பது ஜார்கண்ட் மக்களின் பிரதான மொழியாகும்[5]. சர்ணா என்பது வனவாசிகள் மற்றும் வழிபாட்டுத்தளங்கள் ஆகும். மரங்களும் அவர்களுக்கு தெய்வம் போன்றதாகும். எதிர்ப்புகள், போராட்டங்கள் என்று வனவாசிகளால் தொடர்ந்ததால் பைபிள் சொசைடி மன்னிப்புக் கேட்டுக் கொண்டது[6]. ஜார்கண்ட் அரசாங்கம் அதனை விற்பனையிலிருந்து திரும்பப்பெற ஆணையிட்டது.

வல்சா ஜானின் கொலைப் பற்றி வெளிவரும் முரண்பட்ட செய்திகள்: செய்திகள் பலவிதமாக உள்ளன.

  1. பழங்குடியின மக்களின் வாயை அடைக்க முடிந்த மாஃபியாவால் வல்சா ஜானை கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. இதனால் ஆத்திரம் அடைந்த அவர்கள் பாகூர் மாவட்டம், பச்வாரா கிராமத்தில் இருந்த கன்னியாஸ்திரியை நேற்று முன்தினம் இரவு சரமாரியாக வெட்டினர். இதில் வல்சா ஜான் பரிதாபமாக உயிர் இழந்தார்[7].
  2. தனது உயிருக்கு ஆபத்து இருக்கிறது என்று வல்சா தெரிவித்தார். ஆனால் மாஃபியா ஆட்கள் அவரை இப்படி படுகொலை செய்வார்கள் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கவேயில்லை. பெரும்பாலும் அவரது இறுதிச் சடங்கு தும்காவில் தான் நடக்கும் என்று நினைக்கிறேன். இரவு 2 மணிக்கு அவரது வீட்டிற்கு வந்த கும்பல் அவரை பயங்கர ஆயுதங்களால் தாக்கியது என்று எங்களுக்கு அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர்[8].
  3. பழங்குடியினரின் நலனுக்காக போராடி வந்த கேரளாவை சேர்ந்த கன்னியாஸ்திரீ வல்சா மர்மமான முறையில் தூக்கிலிடப்பட்டு உயிரிழந்துள்ளார்[9].
  4. ஜார்க்கண்ட் மாநிலத்தில் பழங்குடியினருக்காக பணியாற்றி வந்த கேரள கன்னியாஸ்திரி வல்ஸா செவ்வாய்க்கிழமை நள்ளிரவு தூக்கிலிடப்பட்டு கொலை செய்யப்பட்டுள்ளார்[10].
  5. …………… வல்சா ஜான், ஜர்கந்த் மாநிலத்தில் உள்ள பகூரில் கொடூரமான முறையில் அடித்துக் கொலை செய்யப்பட்டார்……………. கடந்த செவ்வாய் இரவு 11.30 மணியளவில் அவரது இல்லத்தில் கட்டையால் தாக்கப்பட்டும், கோடாரியால் வெட்டப்பட்டு இறந்துகிடந்தார்[11].
  6. …………………………………..முன்னாள் சமூக சேவகி வல்சா ஜான் (52) செவ்வாய்க்கிழமை இரவு மர்ம கும்பலால் கொலை செய்யப்பட்டார்[12] [தினமணியின் ஒரு செய்தி].
  7. ஜார்க்கண்ட் மாநிலத்தில் பழங்குடியினருக்காக பணியாற்றி வந்த கேரள கன்னியாஸ்திரி வல்ஸா செவ்வாய்க்கிழமை நள்ளிரவு தூக்கிலிடப்பட்டு கொலை செய்யப்பட்டுள்ளார். [13] [தினமணியின் மற்றொரு செய்தி].
  8. பழங்குடியினருக்காக பணியாற்றி வந்த கேரள கன்னியாஸ்திரி வல்ஸா செவ்வாய்க்கிழமை நள்ளிரவு தூக்கிலிடப்பட்டு கொலை செய்யப்பட்டுள்ளார்.

ஆங்கில பத்திரிக்கைகளின் விவரங்கள்: புதன்கிழமையன்று 25 அல்லது 30 ஆட்கள் கொண்ட ஒரு கும்பல் ஈட்டி, கோடாளி, கொம்பு போன்ற ஆயுதங்களுடன் பச்சுவாரா என்ற இடத்திலுள்ள அவரது வீட்டிற்குள் நுழைந்து அடித்துக் கொன்றனர்[14]. 52 வயதான இந்த கன்னியாஸ்திரி எர்ணாகுளத்தின் வாழக்கலா பகுதியைச் சேர்ந்தவர்.  கடந்த 1984ம் ஆண்டு கன்னியாஸ்திரி ஆனார். முதலில் கொச்சியில் உள்ள புனித ஜார்ஜ் பள்ளியில் பொருளாதார ஆசிரியையாக பணியாற்றினார். அதன் பிறகு தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்கு சேவை செய்ய விரும்பிய அவர் ஜார்க்கண்ட் மாநிலத்தில் நிலக்கரி வளம் அதிகமுள்ள தும்கா பகுதிக்கு சென்றார். அங்கு கடந்த 20 ஆண்டுகளாக பழங்குடியின மக்களின் உரிமைக்காக போராடி வந்தார். நிலக்கரி மாஃபியா அந்த பழங்குடியின மக்களை அவர்களின் சொந்த இடங்களில் இருந்து விரட்டிவிட்டது. இதை எதிர்த்து போராடி வந்தார் கன்னியாஸ்திரி வல்சா ஜான். ஏசு-மேரி தர்ம ஸ்தாபனத்தின் சகோதரிகள் [Sisters of Charity of Jesus and Mary] என்ற நிறுவனத்தின் உறுப்பினர்.

வனவாசிகளுக்கு ஆதரவு போராட்டமும், விலகலும்: சந்தால் என்ற மக்களுக்கு ஆதரவாக சுரங்கக் கம்பெனிகளை எதிர்த்து போராடியதால் 2007ல் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார். பேனம் நிலக்கரி கம்பெனி மூலம் அவர்களுக்கு இழப்பீடு வாங்கிக் கொடுத்துள்ளார். சுரங்க மாஃபியா கும்பலிடம் இருந்து தனக்கு அடிக்கடி கொலை மிரட்டல் வந்ததாக கொச்சியில் உள்ள தனது குடும்பத்தினரிடம் அவர் முன்பு கூறியிருக்கிறார். மறுபக்கம், இவர் பேனம் நிலக்கரி கம்பெனிக்காக[15] வேலை செய்து வருகிறார் அன்று குற்றஞ்சாட்டப்பட்டுள்ளது[16]. சைமன் மராண்டி, “பணத்தாசைப் பிடித்ததால் அந்த கம்பெச்னிக்காக வேலை செய்து வருகிறார்”, என்கிறார். தி ஹிந்து சொல்வத்தாவது, “முதலில் ஒற்றுமை இருந்தாலும், பிறகு மக்களிடம் வேறுமை ஏற்பட்டது”. உள்ளூர் மக்கள் அவர் தங்களது நலன்களுக்கு எதிராக வேலை செய்வதாகக் குற்றஞ்சாட்டியுள்ளதாக, உள்ளூர் போலீஸ் தரப்பில் ஆர்.கே. மாலிக் என்பவர் கூறியுள்ளார்[17]. ஆனால், அக்கம்பெனிக்கு எதிராக அவர் போராடுவதாகச் சித்தரிக்கப் பட்டுள்ளார்[18]. இத்தகைய முரண்பாடான விஷயம் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இதனால் இவரை யார் கொலை செய்திருக்கலாம் என்ற விஷயத்தில் சந்தேகம் எழிந்துள்ளது[19]. கொலை நடத்தில் நக்ஸலைட்டுகளின் பிரசுரங்கள் கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன. எனினும் விசாரணையைக் குழப்புவதற்காக இவ்வாறு செய்யப்பட்டிருக்கலாம் என போலீசார் சந்தேகிக்கின்றனர். இதுதொடர்பாக தீவிர விசாரணை நடத்தப்பட்டு வருவதாக போலீசார் தெரிவித்தனர். இருப்பினும் அம்னெஸ்டி இன்டர்நேஷனல் போன்ற நிறுவனங்கள் மனித உரிமைகள் மீறல் என்று பாட்டு பாட ஆரம்பித்து விட்டது[20].

வேதபிரகாஷ்

19-11-2011



[1] R.Upadhyay, Impact of Christianity on the Tribes of Jharkand,  http://www.southasiaanalysis.org/%5Cpapers6%5Cpaper511.html Advent of Christianity in Jharkhand dates back to 1845, when the first four Christian Missionaries from Germany established the Gossner Evangelical Lutheran Church in Ranchi, the present capital of Jharkhand State. Gradually, the Churches of other denominations like Anglicans and Roman Catholic established their foothold in this region (Hundred years of Christianity in Chhotanagpur by Saraju Mahto ). These missionaries under the patronage of British colonial power gradually and steadily launched a cultural invasion on racially different tribes through proselytisation.  They successfully used religion as a mechanism to expand the hegemony of church among the ‘indigenous’ people of the area. Their zealous attempt to denunciate the socio-religious faith of the tribal people had the sole purpose to manipulate for the imposition of the Christian tradition of west in central India. In due course of time they succeeded to a considerable extent in imposing their moods, concepts and images on these ‘indigenous tribes’, though, it created a quagmire in the homogenous tribal society.  Thus, contrary to the myth that the missionaries came to the area with caring and sharing philosophy – they were caring only for those who changed their socio-religious loyalty from SARANA (Sacred groves as place of worship by the local tribes) to GIRJA (Church).

[2]  R.Upadhyay, Impact of Christianity on the Tribes of Jharkand,  http://www.southasiaanalysis.org/%5Cpapers6%5Cpaper511.html

[5] The translated version reportedly says: “Destroy the trees and Sarna (tribals’ worship places).” “BSI has done a criminal act by publishing such derogatory remarks in the translated Bible. This is a conspiracy against the tribal society.

[6] The Bible Society of India has apologized for the errors and the government of Jharkhand has decided to recall all copies of the translated Bible from the market. (ANI)

http://www.khabarexpress.com/news/National/Tribals-in-Ranchi-protest-against-remarks-in-Bible/49054.htm

[15] The PSEB formed a Joint Venture Company, PANEM Coal Mines Limited, with Eastern Minerals and Trading Agency (EMTA) to produce, supply, transport and deliver coal from the coalmines of Pachwara Central Block, exclusively to PSEB thermal power stations. According to Gazette notification, by the Ministry of Coal and Mines (Department of Coal) F.no.38011/4/2002 CA, dated Feb.22, 2002, the Central Government specified “as an end use the supply of Coal from the Pachwara Central Block by PANEM Coal Mines Limited on an exclusive basis to the power plants of Punjab Electricity Board for generation of thermal power.

[16] However, there were also reports in Jharkhand that said tribals of the village doubted that she was working against their interests. Local leader Simon Marandi said, “In reality, she was working with the Panem Coal Mines. She had become greedy for money.” Read more at:http://indiatoday.intoday.in/story/kerala-mining-protest-nun-killed-jharkhand/1/160363.html

[17] Jharkhand Police spokesperson R.K. Mallik said, “It appears that the villagers had some issue with a local coal mine. And somehow they have linked this. It appears that there are some issues regarding these coal mines with this incident also. But that we will come to know only after investigations. At present it appears that there were some issues between villagers which have led to this incident.”

http://news.in.msn.com/exclusives/it/article.aspx?cp-documentid=5602212

[19] She had received overwhelming response from the people initially but there appeared to be a rift among the people themselves later, the Bishop recalled.

http://www.thehindu.com/news/states/kerala/article2635788.ece

இந்து கோவிலைக் கண்டு நடுங்கி சாகும் கிருத்துவர்கள்!

பிப்ரவரி 4, 2011

இந்து கோவிலைக் கண்டு நடுங்கி சாகும் கிருத்துவர்கள்!

இந்தியாவில் இருக்கும் கிருத்துவர்கள் எல்லோரும் இந்துக்களே, ஒருசில அந்நியர்களைத் தவிர. அந்நிலையில் இந்துக் கோவில்களைக் கண்டு அஞ்சி நடுங்கி சாகும் நிலைக் கண்டு வேடிக்கையாகத்தான் இருக்கிறது. இதில் இரண்டு விஷயங்கள் வெளிப்படுகின்றன.

  1. இந்துக்களாக இருந்து, கிருத்துவர்களாக மாறிவிட்டாலும், பழைய நினைவுகள், உறவுகள், சம்பந்தங்கள் முதலியன அவர்களை உறுத்திக் கொண்டே இருக்கின்றன.
  1. கிருத்துவர்களா மாறியப் பிறகும், ஒன்றும் பிரமாதமாக, அவர்கள் நினைத்தபடி, இறையியலில் உயர்ந்ததாக எதையும் கண்டுவிடவில்லை. மாறாக, மிகவும் தாழ்வாக உள்ளவற்றைத்தான், ஏதோ சிந்தாந்த ரீதியில் பிரச்சாரம் செய்து வருகிறார்கள் என்ற உண்மை அறிந்து கொண்டுள்ளார்கள்.

இதனால் தான், குற்றமுள்ள நெஞ்சு குறுகுறுத்துக் கொண்டே இருக்கிறது. அடாடா, தேவையில்லாமல், மதம் மாறிவிட்டோமோ என்றும் நினைத்துப் பார்க்கின்றனர். மேலும், உள்கலாச்சாரமயமாக்கல்[1], கிருத்துவர்களின் போலித்தனத்தைத் தோலிருத்திக் காட்டுகிறது.

கோவில் கட்ட எதிர்ப்பு : இரு தரப்பு பிரச்னையால் பதட்டம் நீடிப்பு[2]: கும்மிடிப்பூண்டி : கோவில் கட்டுவதில் வலுத்து வரும் பிரச்னையின் ஒரு கட்டமாக, கிறிஸ்துவ அமைப்பினர் சாலை மறியலில் ஈடுபட்டனர். அவர்களின் செயல்பாட்டினை கண்டிக்கும் விதமாக, இந்து அமைப்பினர் உண்ணாவிரத போராட்டம் மேற்கொண்டனர். இரு தரப்பினரின் செயல்பாடுகளால் ஆரம்பாக்கத்தில் பதட்டம் நீடிக்கிறது. திருவள்ளூர் மாவட்டம், கும்மிடிப்பூண்டி அடுத்த ஆரம்பாக்கம் எம்.ஜி.ஆர்., நகர் பகுதியில், பெந்தெகோஸ்தே[3] என்ற கிறிஸ்துவ அமைப்பு இயங்கி வருகிறது. அப்பகுதியை சுற்றியுள்ள நொச்சிக்குப்பம், பாட்டைகுப்பம் உள்ளிட்ட மீனவ கிராம மக்கள் அந்த கிறிஸ்துவ சபையில் வழிபட்டு வருகின்றனர். அந்த சபைக்கு சற்று எதிரே, வெங்கய்யா சாமி கோவிலை அதே பகுதியை சேர்ந்த ராஜேந்திரன் என்பவர் நிறுவி வருகிறார்.

சர்ச்சுக்கு எதிரே கோவில் அமைந்தால், பிரச்னை ஏற்பட வாய்ப்புள்ளதாக கிறுஸ்துவ அமைப்பினர் கருதினர்: தங்கள் சபைக்கு எதிரே இந்து கோவில் அமைந்தால், இரு தரப்பினரிடையே பிரச்னை ஏற்பட வாய்ப்புள்ளதாக கிறுஸ்துவ அமைப்பினர் கருதினர். இதையடுத்து, கிறிஸ்துவ சபையினர் கடந்த ஆண்டு கோவில் கட்ட எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். இதனால், அப்பகுதியில் ஏற்பட்ட பதட்டம் காரணமாக கோவில் கட்டும் பணியை தற்காலிகமாக நிறுத்தி வைக்க ஆர்.டி.ஓ., தலைமையிலான அமைதி பேச்சுவார்த்தையில் முடிவெடுக்கப்பட்டது. இந்துக்கள் விட்டுக் கொடுக்கும் போக்கில் இருந்தாலும், கிருத்துவர்கள் அடாவடித் தனமாக செயல்படுவது நன்றாகவேத் தெரிகிறது.

சர்ச்சுக்கு எதிரே கோவில் அமைந்தால், பிரச்னை ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது என்றால், கோவிலுக்கு எதிரில், அருகில் எப்படி சர்ச்சுகள், மசூதிகள் கட்டப்பட்டன? இருப்பினும், கோவில் கட்டும் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருவதாக கூறி, அதனை கண்டிக்கும் விதமாக கிறிஸ்துவ அமைப்பினர் சில தினங்களுக்கு முன், ஆரம்பாக்கம் – நாயுடுகுப்பம் சாலையில் திடீர் மறியலில் ஈடுபட்டனர். அதன் பின் நடந்த பேச்சுவார்த்தையில், பிரச்னையின் நிலையை அறிந்து இந்த மாதம் 4ம் தேதி மீண்டும் ஆர்.டி.ஓ., தலைமையில் பேச்சுவார்த்தை நடத்தப்படும் என்று கும்மிடிப்பூண்டி தாசில்தார் முனியசாமி தெரிவித்திருந்தார். சாலைமறியல் முதலியன விளம்பரத்திற்காகவே என்பது தெரிந்த விஷயமே. தாங்கள் சிறுபான்மையினர் என்ற திமிரில், மமதையில் அவ்வாறு செயல்படுகின்றனரேத் தவிர, உண்மையில் நம்பிக்கை அல்லது விசுவாசம் பெயரில் இல்லை என்பது தெரிகிறது.

இந்துக்கள் பதிலுக்கு உண்ணாவிரத போராட்டம்: இந்து கோவில் கட்ட தடையாக செயல்பட்டு வரும், கிறிஸ்துவ அமைப்பினரின் செயல்பாட்டினை கண்டித்து, இந்து அமைப்பினர், கிருத்துவர்கள் போலில்லாது, நேற்று (03-02-2011) ஆரம்பாக்கம் பிள்ளையார் கோவில் எதிரே உண்ணாவிர போராட்டம் மேற்கொண்டனர். வெங்கய்யா கோவில் நிறுவனர் ராஜேந்திரன், அகில இந்திய சிவசக்தி தர்ம சமிதி நிறுவன தலைவர் பாலாஜி, ஆரம்பாக்கம் வியாபாரிகள் சங்க துணை தலைவர் முருகன் உள்ளிட்ட பலரின் முன்னிலையில், 60க்கும் மேற்பட்ட பொதுமக்கள் உண்ணாவிரதம் மேற்கொண்டனர்.

“JESUS NEVER FAILS” என்று தம்பட்டம் அடிப்பவர்கள் கோவிலைக் கண்டு ஏன் அஞ்ச வேண்டும்? இதனால், கிருத்துவர்கள் கருவிக் கொண்டிருக்கின்றனர். அசம்பாவிதம் ஏற்படாதபடி, பாதுகாப்பு பணியில் ஏராளமான போலீசார் ஈடுபடுத்தப்பட்டுள்ளனர். இரு தரப்பினரிடையே வலுத்து வரும் பிரச்னை காரணமாக, ஆரம்பாக்கம் பகுதியில் பதட்டம் நிலவி வருகிறது. அமைதி பேச்சுவார்த்தையில், சுமூக தீர்வு காணும் நோக்கில், அரசுத் துறை அதிகாரிகள் நடவடிக்கை மேற்கொண்டு வருகின்றனர். “JESUS NEVER FAILS”[4] என்று தம்பட்டம் அடிப்பவர்கள் கோவிலைக் கண்டு ஏன் அஞ்ச வேண்டும்? என்று சிலர் வெளிப்படையாகவே கேட்க ஆரம்பித்து விட்டனர்! சென்ற மாதத்தில் இதே மாதிரியான நிகழ்ச்சி, வேறு மாதிரி நிகழ்ந்தது.

கோவில் கட்ட எதிர்ப்பு ஆர்.டி.ஓ.,விடம் மக்கள் மனு[5]: கோபிசெட்டிபாளையம்: கோபி அருகே தனியாரால் கட்டப்படவுள்ள கருப்பராயன் கோவிலை வேறு பகுதியில் கட்டக்கோரி ஊர்ப் பொதுமக்கள் ஆர்.டி.ஓ., மீனா பிரியதர்ஷினியிடம் மனு கொடுத்தனர். மனுவில் கூறியிருப்பதாவது: கரட்டூர் எஸ்.பி., நகர் இரண்டாவது தெருவில் கருப்பராயன் மற்றும் முனியப்பன் கோவிலை ரங்கசாமி என்பவர், அவரது வீட்டுமனை நிலத்தில் கட்ட முயற்சி செய்து வருகிறார். வழக்கமாக ஊரின் எல்லைப் புறத்தில் கட்டப்படும், கருப்பராயன் கோவிலை ஊர் நடுப்பகுதியில் கட்டினால் பொதுமக்களுக்கு பல்வேறு வகையில் பாதிப்பு ஏற்பட வாய்ப்புண்டு. மேலும் கோவில் கட்டப்பட்டால், அந்த பகுதியில் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் மட்டுமே பொதுமக்கள் செல்ல முடியும். குழந்தைகளும் அந்த பகுதியில் செல்ல அஞ்சுவர். எனவே கருப்பராயன் மற்றும் முனியப்பன் கோவிலை வேறு பகுதியில் கட்ட நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். இவ்வாறு அதில் கூறப்பட்டுள்ளது. கோபி நான்கு நகர் குடியிருப்போர் நலச் சங்க தலைவர் முருகேசன் மற்றும் எஸ்.பி., நகர், திலக்நகர், சாதனை செம்மல் நகர், செல்வகணபதி நகர் பகுதியை சேர்ந்த பொதுமக்கள் உடனிருந்தனர்.

ஊரின் எல்லைப் புறத்தில் கட்டப்படும், கருப்பராயன் கோவிலை ஊர் நடுப்பகுதியில் கட்டினால் பொதுமக்களுக்கு பல்வேறு வகையில் பாதிப்பு ஏற்பட வாய்ப்புண்டு: இப்படி நம்புவது பகுத்தறிவாகுமம? இல்லை அந்த மாதிரி, ஆகம சாத்திரங்கள் முதலியன இருக்கின்றனவா? இப்படியெல்லாம் கேள்வி கேட்டால், அந்த எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் மக்களின் போலித் தனம், வெளிப்பட்டு விடுகிறது. கருப்பராயன் கோவிலை இங்குதான் கட்டவேண்டும் என்றும் எங்குச் சொல்லப் பட்டிருக்கின்றது? உண்மையில், இந்துக்களுக்கு எதிராக செயல்படும் சக்திகளே, இவ்வாறு வேலை செய்கின்றன என்பதனை கண்டுகொள்ள வேண்டும். மேலும், கலாச்சாரம், பண்பாடு, பாரம்பரியம், நாகரிகம்….என்றெல்லாம் பேசுகிறவர்களும், யார் காப்புகின்றனர், யார் எதிர்க்கின்ரனர், அழிக்கின்றனர் என்பதனை அடையாளங் காண வேண்டும்.

© வேதபிரகாஷ்

04-02-2011


[1] “Inculturation” என்ற பெயரில், இந்துக்களைப் போன்று உலவி வந்து, அப்பாவி இந்துக்களை ஏமாற்றும் வேலைதான் இது. இது முழுக்க முழுக்க இந்திய விரோத கிருத்துவக் குழு

[2] கோவில் கட்ட எதிர்ப்பு : இரு தரப்பு பிரச்னையால் பதட்டம் நீடிப்பு, பிப்ரவரி 03,2011, http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=180303

[3] இது முழுக்க முழுக்க இந்திய விரோத கிருத்துவக் குழு. இருப்பினும், கிருத்துவர்கள் வெளிப்படையாகக் காட்டிக் கொள்ள மாட்டார்கள். ஜேஹோவா விட்னஸஸ் என்ற மற்றொரு குழு / பிர்வு, தேசிய கீதத்தை பாட மறுத்ததையும், நினைவு கொள்ளவேண்டும்.

[4] இது ஏதோ பொருளை விற்பதற்கு சமமாகும். எப்பொழுதுமே பழுதாகாது என்றால் என்ன அர்த்தம், ஒரு நேரத்தில் பழுதாகும் என்றுதானே அர்த்தம்?

[5] கோவில் கட்ட எதிர்ப்பு ஆர்.டி.ஓ.,விடம் மக்கள் மனு, ஜனவரி 25,2011, http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=173515

நிலமோசடி, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதில் ஒன்றும் தவறில்லை – சொல்வது எஸ்ரா சற்குணம்!

செப்ரெம்பர் 27, 2010

நிலமோசடி, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதில் ஒன்றும் தவறில்லை – சொல்வது எஸ்ரா சற்குணம்! சென்னையில் சர்ச்சுகளை பெருக்குவது – அதாவது அதிகமாக்குவது பற்றிய தனது பரிசோதனைத் திட்டத்தில் எஸ்ரா சற்குணம் என்ற பாதிரி, இப்பொழுதைய பிஷப் கூறுவதாவது, “ஏசுகிருஸ்துவிற்காக ஒரு சிறிய சர்ச்சைக் கட்ட இப்படி புறம்போக்கு நிலத்தை வளைத்துப் போடுவதில் தவறு இல்லை”! பாஸ்டர் தேவசகாயம் என்பவர், நுங்கம்பாக்கத்தில் எப்படி சட்டத்திற்கு புறம்பாக நிலத்தை ஆக்கிரமித்தார் என்று விளக்குகிறார்[1]. முதலில், சிலர் ஜெபிப்பதற்காக ஒரு இடத்தில் கூடுவார்களாம்; பிறகு அங்கு ஓலை குடிசை போடுவார்களாம்; பிறகு அதை பெரிய குடிசையாக்கி, ஊள்ளூர் கிருத்துவ போலீஸ் அதிகாரியின் உதவியுடன்[2] சர்ச் கட்டுவார்களாம்! ஆக இப்படி விளக்கியப் பிறகுதான், திருவாளர் எஸ்ரா சற்குணம் என்ற பாதிரி, இப்பொழுதைய பிஷப் சொல்கிறார், “ஏசுகிருஸ்துவிற்காக ஒரு சிறிய சர்ச்சைக் கட்ட இப்படி புறம்போக்கு நிலத்தை வளைத்துப் போடுவதில் தவறு இல்லை” என்று! இவர்தான், 2009ல் அன்பழனுக்கு கஞ்சி குடிக்க குல்லா மாட்டி விட்டவர்!

திமுக சர்ச்சுகளை பெருக்குவதற்கு – அதாவது அதிகமாக்குவதற்கு உதவுகின்றதாம்! திமுக நிதியமைச்சருக்கு குல்லா போட்டுவிடும் அளவிற்கு, அப்படியென்ன திமுகவின் மீது காதல் என்றால், திமுகதான் தமிழகத்தில் சர்ச் அதிகமாவதற்கு உதவியதாம்[3] – அதாவது இப்படி புறம்போக்கு நிலங்களை வளைத்துப் போடுவதற்கு, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதற்கு, வேண்டியவர்களுக்கு குத்தகை விடுவதற்கு – எனவும் விரித்துச் சொல்லலாம்! திமுகவின் இந்து விரோத போக்கு கிருத்துவர்களுக்கு உதவுகின்றது, கிருத்துவர்களின் திட்டங்களுக்கு உதவுகின்றது, என்று அவர்களே சொல்லும் போது, நாத்திகத்தின் முகமூடியும் கிழியத்தான் செய்கிறது, இருப்பினும் அதுவும் அவர்களுக்கு உதவுகிறது!

[1] M. Ezra Sargunam, Multiplying Churches in India: An Experiment in Madras, Federation of Evangelical Churches of India, 1974, Madras, p.97.

[2] இத்தகைய ஒத்துழைப்பு அமைப்பினை செஞ்சி ஆக்கிரமிப்பிலும் காணலாம். அங்கும் கிருத்துவ அதிகாரிகளின் துணையுடன், பாதுகாப்புடன் கோவில் நிலத்தை, கோவிலுடன் அபகரிக்க திட்டம் போட்டது, செய்தி தாள்களில் வெளிவந்தது. அச்சிறுப்பாக்கம் மலையும் அவ்வாறுதான் ஆக்கிரமிப்பு செய்யப் பட்டது.

[3] திமுகவின் இந்து விரோதத்தன்மை அவர்களுக்கு சாதமாக இருக்கிறதாம்! திமுக 1961ல் பதவிக்கு வந்ததிலிருந்து, தென்னிந்தியாவில் மதத்தை (இந்து மதம்) ஒழித்து விட்டதாம். இதனால் அவர்களது OMS-ECI திட்டத்தைச் செயல்படுத்த ஏதுவாக இருக்கிறதாம்!

M. Ezra Sargunam, Multiplying Churches in India: An Experiment in Madras, Federation of Evangelical Churches of India, 1974, Madras, pp141-142.

நில மோசடியில் இன்னுமொரு பிஷப்: 4 கோடி ரூபாய் மதிப்புள்ள நிலத்தை வெறும் 40 லட்சம் ரூபாய்க்கு விற்றுள்ளதாக குற்றச்சாட்டு!

செப்ரெம்பர் 25, 2010

நில மோசடியில் இன்னுமொரு பிஷப்: 4 கோடி ரூபாய் மதிப்புள்ள நிலத்தை வெறும் 40 லட்சம் ரூபாய்க்கு விற்றுள்ளதாக குற்றச்சாட்டு!

லுத்தரன் திருச்சபை நிர்வாகக்குழு கலைத்து பிஷப் அதிரடி நடவடிக்கை[1]: திருச்சியில் மோசடி உள்ளிட்ட பல்வேறு குற்றச்சாட்டுகளை கூறி, திருச்சியை தலைமையகமாக கொண்டு இயங்கும், தமிழ் சுவிஷேக லுத்தரன் திருச்சபை (டி.இ.எல்.சி.,) நிர்வாகக்குழுவை, அதன் பிஷப் கலைத்தார். இதற்கு, நிர்வாகக்குழு உறுப்பினர்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ளனர். திருச்சி தலைமை தபால் நிலையம் அருகில் டி.இ.எல்.சி., தலைமை அலுவலகம் செயல்படுகிறது. இந்த சபையில் கேரளா, தமிழகம், கர்நாடகா, புதுச்சேரி ஆகிய நான்கு மாநிலங்களைச் சேர்ந்த 3 லட்சம் கிறிஸ்தவர்கள் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர்.

சபைக்கு சொந்தமாக பல மாநிலங்களில் 500 கோடி ரூபாய்க்கு மேல் சொத்து: சபைக்கு சொந்தமாக மேற்கண்ட மாநிலங்களில் 500 கோடி ரூபாய்க்கு மேல் சொத்து உள்ளது. இதில், 240க்கும் மேற்பட்ட பள்ளிகள், ஒரு கலை அறிவியல் கல்லூரி, இரண்டு ஆசிரியர் பயிற்சி பள்ளி, ஒரு ஐ.டி.ஐ., பார்வையற்றோர் பள்ளி என பல்வேறு கல்வி நிறுவனங்கள் அடங்கும். திருச்சபையையும், அதன் சொத்துக்களையும் நிர்வகிக்க பிஷப் தலைமையில் நிர்வாகக்குழு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. பிஷப் மற்றும் இதர உறுப்பினர்களுக்கு சொத்துக்கள் மூலம் கிடைக்கும் வருவாய், கமிஷன் முதலியற்றில் பங்கு போடுவதில் பிரச்சினை வந்து, உள்ளேயே புகந்து கொண்டிருந்தது, இப்ப்ழுது வெளிவந்து விட்டது.

TELC - 2010 - Committee

TELC - 2010 - Committee-

Standing
Mr.P.Thomas Chelliah, Dr.H.A.Martin, Rev.S.A.Packianathan,

Sitting
Mr.A.Mosses Thambipillai, Dr.E.D.Charles, Rt.Rev.Dr.T.Aruldoss, Rev.R.Albert Sockerna, Mr.D.Ravindran, Mr.P.E.Jayaraj

எதிர்ப்பை சமாளிக்க பிஷப் நிர்வாகக்குழுவை கலைத்து விட்டார்: தற்போது, திருச்சபையின் பிஷப்பாக எச். ஏ. மார்ட்டின் இருந்து வருகிறார். திருச்சபையின் நிர்வாகக்குழுவில் செயலாளர் ஈ. டி. சார்லஸ், பொருளாளர் ஞானராஜ் உள்ளிட்ட எட்டு பேர் உள்ளனர். இவர்கள் கடந்த மே மாதம் தேர்தல் மூலம் பதவிக்கு வந்தனர். இந்த நிர்வாகக்குழுவை திருச்சபையின் சட்டவிதிமுறை 194ன் படி, நேற்று முன்தினம், பிஷப் மார்ட்டின் கலைத்து விட்டதாக அறிவித்துள்ளார். பல்வேறு குற்றச்சாட்டுகளை கூறி, பிஷப் இந்த நடவடிக்கை மேற்கொண்டுள்ளார். நேற்று காலை அவர் மாவட்ட கலெக்டர் சவுண்டையா வீட்டுக்கு சென்று திருச்சபையை கலைத்து விட்டதால், “நிர்வாகக்குழு உறுப்பினர்களிடமிருந்து மிரட்டல் வருகிறது. என் உயிருக்கு பாதுகாப்பு வேண்டும்’ என, மனு அளித்தார். பின்னர், நிருபர்களிடம் மார்ட்டின் கூறியதாவது: “சபைக்கு சொந்தமான 4 கோடி ரூபாய் மதிப்புள்ள நிலத்தை வெறும் 40 லட்சம் ரூபாய்க்கு விற்றுள்ளனர். இதற்கு சபையின் ஆலோசனைக்குழு அனுமதி அளித்திருந்தாலும், விற்பனையில் மோசடி நடந்துள்ளது. சபைக்கு சொந்தமான பள்ளிகளில் தங்களுக்கு பிடித்தவர்களுக்கு பதவி உயர்வு, இடமாறுதல் ஆகியவையும், பிடிக்காதவர்களை பழிவாங்கும் நோக்கிலும், குருமார்களை மரியாதை குறைவாக நடத்தியும் வருகின்றனர். எனவே, நிர்வாகக்குழுவை கலைத்து விட்டேன். சபையின் அலுவலகத்தையும் பூட்டி விடுமுறை விட்டு விட்டேன். ஏற்கனவே நிர்வாகக்குழு, பல இடங்களை மோசடியாக விற்றுள்ளதாக புகார் உள்ளது. எனக்கு ஆபத்து ஏற்படும் என்பதால் கலெக்டரிடமும், போலீஸிலும் புகார் செய்துள்ளேன்”, இவ்வாறு அவர் கூறினார்.

TELC-church-concil-2010

TELC-church-concil-2010

பிஷப்பை எதிர்க்கும் உறுப்பினர்கள் பூட்டை உடைத்து வேலை செய்து கொண்டிருந்தார்களாம்: டி.இ.எல்.சி.,யின் நிர்வாகக்குழுவை கலைத்து பிஷப் மார்ட்டின் உத்தரவிட்டிருந்தாலும், நேற்று காலை வழக்கம் போல் சபையின் அலுவலகத்தை திறந்து நிர்வாகக்குழு உறுப்பினர்கள் பணிகளை கவனித்தனர். அதாவது பிஷப் பூட்டிய அலுவலகத்தை உடைத்துத் திறந்து உள்ளே நுழந்து வேலை செய்து கொண்டிருந்தனராம். பிரச்னையால் அங்கு பாலக்கரை போலீஸார் குவிக்கப்பட்டிருந்தனர்.


[1] தினமலர், லுத்தரன் திருச்சபை நிர்வாகக்குழு கலைத்து பிஷப் அதிரடி நடவடிக்கை, செப்டம்பர் 16, 2010, http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=85822