Archive for the ‘மதம் மாறுவது’ Category

அச்சரப்பாக்கம் மலை ஆக்கிரமிப்பு, சர்ச் கட்டுதல், கட்டுக் கதை புனைதல், வெட்கமில்லாத கிருத்துவர்களின் மோசடிகள்! [2]

மார்ச் 22, 2020

அச்சரப்பாக்கம் மலை ஆக்கிரமிப்பு, சர்ச் கட்டுதல், கட்டுக் கதை புனைதல், வெட்கமில்லாத கிருத்துவர்களின் மோசடிகள்! [2]

Hillock encroached,NewsJ

2004 வரை சர்ச் கட்டுமானங்கள் இல்லை: ராஜா என்பவர் தாக்கல் செய்த மனுவை விசாரித்த நீதிபதிகள் எம்.சத்யநாராயணன் மற்றும் ஆர்.ஹேமலதா அமர்வு, தமிழக அரசு, தொல்லியல் ஆய்வுத்துறை, மலை மாதா தேவாலய நிர்வாகம் பதிலளிக்க உத்தரவிட்டு, விசாரணையை மார்ச் 27-ம் தேதிக்கு தள்ளிவைத்தது[1]. அச்சிறுப்பாக்கம் மழைமலை மாதாக்கோயில் ஆக்கிரமிப்புகளை சர்வே செய்து அறிக்கை தாக்கல் செய்யுமாறு சென்னை உயர் நீதிமன்றம் 25.2.2020 அன்று அதிரடி உத்தரவு பிறப்பித்துள்ளது. இதையடுத்து இன்னும் சில தினங்களில் அதிகாரிகள் அந்தப் பகுதியை ஆய்வு செய்ய இருக்கிறார்கள்.  மழைமலை மாதாக்கோயிலில் கடந்த சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பௌர்ணமி வழிபாடு தொடங்கப்பட்டது. இதைத்தொடர்ந்து அதிக அளவிலான பக்தர்கள் மழைமலை மாதாக்கோயிலுக்கு வரத்தொடங்கினர். மலையில் உள்ள மரங்கள் வெட்டப்பட்டு இயற்கை வளங்கள் சிதைக்கப்பட்டு அங்கு கட்டடங்கள் உருவாகத் தொடங்கின. சிவன் ஆலயத்துக்குச் செல்லும் பாதையில் மாதாக்கோயில் நிர்வாகத்தினர் ஆக்கிரமிப்பு செய்துள்ளதாகச் சர்ச்சைகள் கிளம்பின. தொடர்ந்து பல்வேறு சர்ச்சைகளில் அந்த கோயில் சிக்கிவந்தது.

Lawrence Pius, Pushpam visit to hillock

1965-ம் ஆண்டு `புஷ்பம் அடிகளார்’ என்ற கத்தோலிக்க பாதிரியார், அச்சிறுப்பாக்கம் ரோமன் கத்தோலிக் புனித சூசையப்பர் ஆலயத்துக்குப் பங்குத் தந்தையாகப் பொறுப்பேற்றார். அக்காலகட்டத்தில் செயின்ட் ஜோசப் ஆரம்பப் பள்ளி, மழலைப் பள்ளி ஆகியவை தொடங்கப்பட்டன. அப்போது அருகில் உள்ள மலைக்குன்றில் ஒரு மாதா சிலையை நிறுவினார் புஷ்பம் அடிகளார். 2004 வரை அந்த இடத்தில் எவ்வித கட்டுமானப் பணிகளும் செய்யப்படாமல் இருந்துவந்தது[2].

Hillock encroached,News 18

2004 பிறகு கட்டுமானங்கள் ஆரம்பித்தது: 2004-ல் பங்குத் தந்தையாகப் பொறுப்பேற்ற பாக்கிய ரெஜிஸ், மலைக்குன்றில் உள்ள அந்தச் சிலையைச் சுற்றிலும் கட்டுமானப் பணிகளை மேற்கொள்ள ஆரம்பித்தார். மலைக்குன்றின் பகுதிகள், வழித்தடங்கள் ஆக்கிரமிப்பு செய்யப்பட்டு கட்டடங்கள் உருவாகின. பள்ளிப்பேட்டை ஊராட்சிக்குச் சொந்தமான மலைக்குன்று புறம்போக்கு பகுதியில் பல அடுக்குமாடி கட்டடங்கள் உருவாகின. ஆடுமாடுகளை மேய்க்கச் செல்பவர்களுக்குப் பாதைகள் அடைக்கப்பட்டன. 2005-லிருந்து மழைமலை மாதாக்கோயிலிலும் பௌர்ணமி வழிபாடு தொடங்கப்பட்டு வேகமாகப் பிரபலமடையத் தொடங்கியது. அதே நேரத்தில் உள்ளூர் மக்கள் எதிர்ப்பும் அதிகரிக்கத் தொடங்கின. புகார் எழும்போதெல்லாம் சம்பிரதாயத்துக்காக வருவாய்த்துறையினர் எச்சரிக்கை நோட்டீஸ் அனுப்புவார்கள். கோயில் நிர்வாகத்தினரின் அதிகாரிகளுடனான `பேச்சுவார்த்தை’யில் சர்ச்சைகள் அமுக்கப்பட்டுவிடும். இப்படி ஒப்புக் கொள்வதில் ஊடகங்கள் மற்றும் சம்பந்தப் பட்டவர்களும், ஏதோ யோக்கியமாக எடுத்துரைப்பது போலக் காட்டிக் கொள்கிறார்கள். பிறகு 16 வருடங்களாக அமுக்கி வைத்த போது, இந்து அமைப்புகள் என்ன செய்து கொண்டிருந்தன? இல்லை கோவிலுக்குச் செல்லும் பக்தர்கள் புகார் கொடுத்ததை ஏன் அரசுத்துறை அதிகாரிகள் உதாசீனப் படுத்தின? அப்படியென்றால், நிச்சயமாக சர்ச் அவர்களைக் கவனித்துக் கொண்டது என்றாகிறது. அரசுத்துறை அதிகாரிகளும் உடந்தை என்றாகிறது.

Mazhai Madha Church - myth floated-complex-2

வழக்கு தொடர்ந்த ராஜா சொல்வது: இதுகுறித்து ராஜாவிடம் பேசினோம். “ஆக்கிரமிப்பு குறித்து வருவாய்த்துறையினரிடம் கேட்டபோது, மேய்க்கால் புறம்போக்கு நிலத்தில் 4 ஏக்கரில் மட்டுமே ஆக்கிரமிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளதாக வருவாய்த்துறையினர் பதில் அளித்தனர். ஆனால், அந்த இடத்துக்குச் சென்று பார்க்கும்போது 60 ஏக்கருக்கும் மேற்பட்ட பரப்பளவில் ஆக்கிரமிப்பு செய்யப்பட்டிருந்தது. வனத்துறைக்குச் சொந்தமான மலைப்பகுதி, பாதை மற்றும் மேய்க்கால் புறம்போக்கு, தொல்லியல்துறைக்குச் சொந்தமான இடங்கள் என ஆக்கிரமிப்புகள் பெரிய அளவிலிருந்தன. ஆக்கிரமிப்புகளை அகற்ற வருவாய்துறை, மாவட்ட நிர்வாகம், வனத்துறை உள்ளிட்டவர்களுக்கு பதிவுத்தபாலில் புகார் அனுப்பினேன். ஆனால், எவ்வித நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை. அதிகாரிகள் மழைமலை மாதாக்கோயில் நிர்வாகத்துக்கு ஆதரவாகவே இருந்து வருகிறார்கள். இதனால் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் பொதுநல வழக்கு தொடர்ந்தேன்,” என்கிறார். வெறும் கடிதங்கள் அனுப்புவதில் எந்த பலனும் இல்லை என்பது தெரிந்த விசயம் தான். தப்பு செய்திருந்தால், அவன் மீதாக புகார் எழுதி, அவனுக்கே, புகார் கடிதம் அனுப்புவதில் எந்த பலனும் இல்லை. எனவே, ராஜா, சுப்ரமணியம் சாமி போன்றோரை அணுகி, முறையாக வழக்கை நடத்த வேண்டும்.

The 31st Plenary Assembly of the Conference of the Catholic Bishops of India (CCBI) of the Latin Church held in January 2019

திட்டமிட்டு கட்டப் பட்ட சர்ச் வளாகம்: இப்பொழுது கட்டப் பட்டுள்ள வளாகம், வீடுகள், விருந்தினர் மாளிகை, ஓட்டல், வண்டிகள் செல்ல சாலை, படிகட்டுகள் முதலியவற்றை பார்த்தால், கோடிக்கணக்கில் பணம் செலவழிக்கப்பட்டுள்ளது தெரிகிறது. நூற்றுக் கணக்கான லாரிகளில் கற்கள், சிமென்ட், கம்பிகள் மற்ற கட்டுமான பொருட்கள் சென்றுள்ளன. அதே போல நுற்றுக் கணக்கான பலத்ரப் பட்ட வேலையாட்கள் வேலை செய்துள்ளனர். இத்தனை வேலைகள் ஒரே நாளில் நடக்கவில்லை, ஆண்டுகளாக நடந்து முடிந்துள்ளன. இதற்கான ஆவணங்கள் பல இருக்கும். பணம் கொடுத்த ஆவணங்களும் இருக்கும். ஆகவே, மாநில அரசு துறைகள் உதவியுட இவை நடந்துள்ளன.

Lawrence Pius, Pushpam and others visit to hillock

சட்டப்புறம்பாக, புறம்போக்கு, அதிலும் மலைப் பகுதியை ஆக்கிரமித்துக் கட்டியுள்ளார்கள் எனும் போது, எத்தனை பேர்களின் உதவியுடன், இந்த சட்டமீறல் காரியங்கள், அயோக்கியத்தனங்கள் நடந்துள்ளன என்பது தெளிவாகிறது. கிருத்துவ சர்ச்சுகள் எனும் போது, எவ்வாறு, ஏன் எல்லோரும் ஒத்துழைக்கின்றனர் என்றும் கவனிக்க வேண்டும். பஞ்சாயத்து, மின்சாரம், காடு, மலை, சுற்றுப்புறச்சூழல், என பலதுறை அதிகாரிகள் சட்டங்களை மீறி அனுமதித்தது எவ்வாறு என்று கவனிக்க வேண்டும். ஆக்கிரமிப்புகளை சர்வே செய்து அறிக்கை தாக்கல் செய்யுமாறு சென்னை உயர் நீதிமன்றம் 25.2.2020 அன்று அதிரடி உத்தரவு பிறப்பித்துள்ளது இப்பொழுது கூட என்னவாயிற்று என்று தெரியவில்லை.

The Hindu, PIL accuses Malaimada church management of encroaching hillock, Legal Correspondent,, CHENNAIFEBRUARY 26, 2020 01:22 IST, UPDATED: FEBRUARY 26, 2020 01:22 IST

https://www.thehindu.com/news/national/tamil-nadu/pil-accuses-malaimada-church-management-of-encroaching-hillock/article30917396.ece

A public interest litigation petition has been filed in the Madras High Court accusing the management of Malaimada church situated atop a hillock in Maduranthakam Taluk near here of encroaching upon adjoining areas including forest lands for construction of shops and other structures.

Justices M. Sathyanarayanan and R. Hemalatha on Tuesday directed Additional Government Pleader R. Vijay Kumar to take notice on behalf of the Revenue Secretary as well as the Chengelpet Collector and obtain instructions by next month. R. Raja, 45, a local resident, had filed the PIL petition with a plea to remove the encroachments.

The petitioner claimed that the church itself had been constructed about five decades ago on a piece of land classified as Meikaal Poromboke (land meant for grazing). Thereafter, the management laid a road and began disturbing the ecology of the hill, he alleged and accused it of having constructed many shops last year.

Unabated constructions had caused great damage to the animals on the hillock and also the archaeological sites on the foothills, he alleged.

 

Hillock encroached,CBCI discussed about it Jan.2019-1

Pushpam addressing at the hillock

வழக்கு முறைப்படி நடத்தப் பட வேண்டும்: விசாரணையை மார்ச் 27-ம் தேதிக்கு தள்ளிவைத்தது[3] என்ற நிலையில் அன்று யார் என்ன செய்வார்கள் என்று தெரியவில்லை. 25-02-2020 முதல் 27-03-2020 வரை ஆக்கிரமிப்புகள் பற்றி என்ன சர்வே நடந்தது அல்லது இல்லை என்ற விவரங்கள் தெரியவில்லை. கோவில்களை மீட்போம், கோவில் நிலங்களை மீட்போம் என்று பல இயங்கங்கள் வேலை செய்து கொண்டிருக்கின்றன. அவை, இவ்வழக்கை கவனிக்க வேண்டும். இப்பொழுது ஓரளவிற்கு நீதிமன்றத்திற்கு வந்திருப்பதால், இவ்வழக்கை ஒழுங்காக நடத்த வேண்டும். ஏனெனில், ஏற்கெனவே கோடிகளில் பணத்தைச் செலவழித்துள்ள சர்ச், இன்னும் கொஞ்சம் லட்சங்கள் செலவழிப்பதில் ஒன்றும் தயங்கப் போவதில்லை. ஆகவே, இதில் சம்பந் தப் பட்ட தனிநபர்கள், இந்து இயக்கங்கள் முதலியன எச்சரிக்கையாக செயல்பட வேண்டும். இடையில் யார் சமராத்திற்கு செனாலும், வழக்கு ஒன்றில்லாமல்போய் விடும். ஒருவேளை 99 வருடம் குத்தகை எடுத்திருந்தால், அதனை ரத்து செய்யாவிட்டால், இருப்பது நிரந்தரமாகி, மேலும் கட்டடங்கள் பெருகி, அவ்விடமே மாறி விடும். ஆகவே, பொறுமையாக, இந்து அமைப்புகள், சுப்ரமணிய சுவாமி போன்றோரிடம், இவ்வழக்கை ஒப்படைக்க வேண்டும், இல்லையெனில், சர்ச் மற்றவர்களை சுலபமாக விலைக்கு வாங்கி விடும்.

Lawrence addressing at the hillock

Hillock encroached,CBCI discussed about it Jan.2019-2

சென்னை ஆர்ச் பிஷப் முதல் வாடிகன் வரை கிடைக்கும் ஆதரவு முதலியன: இந்துத்துவ வாதிகள், செய்திகளில், இணைதளங்களில் குறிப்பாக என்னுடைய பிளாக்குகளில் காப்பியடித்து, அரைகுறை விசயங்களுடன் காபி அடித்து எழுதுகிறார்கள். இப்பொழுது வீடியோ என்று படங்களைக் காட்டி, ஏதோ இவர் தான் எல்லாவற்றையும் கண்டு பிடித்தது போலவும் சுற்றில் விட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆனால், கிருத்துவர்கள் அவர்களுக்கு எல்லாம் பல்மடங்கு கில்லாடிகள். ஜனவரி 9, 2019 அன்று லத்தீன் சர்ச்சின் பிரிவான கத்தோலிக்க பிஷப் கான்பரன்ஸின் 31வது முக்கிய கூடுதல் [the 31st Plenary Assembly of the Conference of the Catholic Bishops of India (CCBI) of the Latin Church] நடைபெற்றது. அதில் வாடிகனின் பிரதிநிதி ஆர்ச்பிஷப் ஜியாம்பஸ்டிஸ்டா டிக்யாத்ரோ [Archbishop Giambattista Diquattro, the Apostolic Nuncio to India and Nepal] என்பவர் கலந்து கொண்டு துவக்கி வைத்தார். ஓஸ்வால்ட் கார்டினல் கிரேசியாஸ் [His Eminence Oswald Cardinal Gracias] தனது தலைமை உரையில், மதமாற்றத்திற்கு எப்படி உயிரூட்ட வேண்டும், மிஷன் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று பேசினார்[4].

Pushpam and another addressing at the hillock

செங்கல்பட்டு பிஷப் ஏ.நீதிநாதன் வரவேற்றுப் பேசியபோது, அந்த கூடுதலில் ஏன் செங்கல்பட்டு முக்கியத்துவம் பெறுகிறது என்று விளக்கினார்[5]. அப்போஸ்தலர் செரின்ட் தாமஸ் தியாக பலியுண்ட புனிதமலை இங்குதான் உள்ளது. செயின்ட் ஜோசப் அந்த சர்ச்சைக் காக்கிறார். மழைமாதா சர்ச் அவருடன் உறுதுணையாக இருந்து காக்கிறார் என்றெல்லாம் பேசினார். பிறகு ஏழு நாட்கள் நடந்த கூட்டங்களில் எப்படி மதமாற்றம் செய்யப் படவேண்டும் என்றெல்லாம் தாராளமாக பேசினர்[6]. பிராடு தாமஸ்-ஆக்கிரமிப்பு மேரி-மோசடி ஜோசப் என்று முடிச்சு போடுகிறார்கள் வெட்கமில்லாத கிருத்துவ பொய்யர்கள் [unblushing Christian liars]. ஆக அந்த அளவில் இந்துக்கள் விழிப்பாக இருந்தால் தான் நடக்கும், இல்லை புலம்பிக் கொண்டே சாக வேண்டியது தான்!

© வேதபிரகாஷ்

21-03-2020

Mazhai Madha Church - massive constructions.suppoted by the bishops

[1] நியூஸ்.ஜே, மலையை ஆக்கிரமித்து தேவாலயம் அமைப்பு : தமிழக அரசு பதில் அளிக்க உயர் நீதிமன்றம் உத்தரவு, Feb 25, 2020 06:18 PM

https://www.newsj.tv/view/tructure-of-the-church-occupying-the-mountain-:-High-Court-orders-response-of-the-Government-of-Tamil-Nadu-36956

[2] விகடன்,  அத்துமீறிய மழைமலை மாதா நிர்வாகம்சிதைக்கப்பட்ட மலைக்குன்று! உயர்நீதிமன்ற கெடுபிடி, பா. ஜெயவேல் Published:26-02-2020 at 7 PMUpdated:Yesterday at 7 PM

https://www.vikatan.com/news/controversy/madras-high-court-seeks-a-report-on-acharapakkam-madha-shrine-land-issue

[3] நியூஸ்.ஜே, மலையை ஆக்கிரமித்து தேவாலயம் அமைப்பு : தமிழக அரசு பதில் அளிக்க உயர் நீதிமன்றம் உத்தரவு, Feb 25, 2020 06:18 PM

https://www.newsj.tv/view/tructure-of-the-church-occupying-the-mountain-:-High-Court-orders-response-of-the-Government-of-Tamil-Nadu-36956

[4] His Eminence Oswald Cardinal Gracias, in his presidential address made an appeal to the Church in India to revitalise the Evangelization and added to it he insisted “our Evangelization should be full of life, full of love for mission.”

https://indiancatholicmatters.org/pay-attention-to-the-needs-of-humanity-apostolic-nuncio-urges-church/

[5] The Inaugural session began with the lighting of lamp by the dignitaries. Most Rev. Dr. A. Neethinathan the Bishop of Chingleput in his welcome address listed out the reasons why Chingleput is the right place for this 31st Assembly, as it is the land of St. Thomas the Apostle, the Apostle of India and has as part of its diocese the Holy Hill of His Martyrdom. “The patron saint of the diocese St. Joseph, father figure of the Church who guards the Church. Mazhai Malai Madha our co-patroness the mother of the Church – who accompanied the early Church,” he said.

https://indiancatholicmatters.org/pay-attention-to-the-needs-of-humanity-apostolic-nuncio-urges-church/

[6] The seven days meeting of the Bishops will discuss the Theme “The Joy of the Gospel” and will look at the new forms of evangelization and the ways and means – to foster the Evangelization. The assembly will also discuss the matters affecting the Latin Catholic Church in India.

https://indiancatholicmatters.org/pay-attention-to-the-needs-of-humanity-apostolic-nuncio-urges-church/

வைகோ குடும்பத்துடன் கிருத்துவத்திற்கு மாறினார் என்ற மோகன் லாசரஸின் அறிவிப்பும், வைகோவின் மறுப்பும், ஏற்படுத்தும் தீவிர விளையுகளும்!

நவம்பர் 10, 2017

வைகோ குடும்பத்துடன் கிருத்துவத்திற்கு மாறினார் என்ற மோகன் லாசரஸின் அறிவிப்பும், வைகோவின் மறுப்பும், ஏற்படுத்தும் தீவிர விளையுகளும்!

Vaiko refutes Lazarus claim - The Hindu Tamil- 09-11-2017

வைகோ கிறிஸ்தவராக மதம் மாறினாரா?[1]: திருநெல்வேலி மாவட்டம் சங்கரன்கோவில் அருகேயுள்ள கலிங்கப்பட்டியில் 1944-ஆம் ஆண்டு மே மாதம் 22-ம் தேதி பிறந்தார் வை. கோபால்சாமி. இப்போது வைகோ எனப் பெயர் மாற்றம் செய்துள்ளார். பாளையங்கோட்டை புனித சேவியர் கல்லூரியில் இளங்கலை பட்டக்கல்வியை முடித்தார். சென்னை மாநிலக் கல்லூரியில் முதுகலையும், சென்னை சட்டக்கல்லூரியில் இளங்கலை சட்டக்கல்வியையும் படித்தார். திமுகவில் அரசியல் பயணத்தைத் தொடர்ந்த வைகோ, திமுக தலைவர் கருணாநிதியுடன் ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாட்டால் அக்கட்சியில் இருந்து விலகி மறுமலர்ச்சி திராவிட முன்னேற்றக் கழகத்தைத் தொடங்கினார். அக்கட்சியின் பொதுச்செயலாளராகப் பதவி வகித்து வருகிறார். இந்து குடும்பத்தில் நாயக்கர் வகுப்பில் பிறந்த வைகோவின் தாய்மொழி தெலுங்கு. இருப்பினும் தமிழ் மீது ஏற்பட்ட பற்றின் காரணமாக தமிழுக்காக பாடுபடுகிறார். சிறந்த படிப்பாளி. அவருக்கு மனைவி, மகள், மகன் உள்ளனர். இந்நிலையில் வைகோ குடும்பத்துடன் கிறிஸ்துவ மதத்துக்கு மாறிவிட்டதாக பிரபல கிறிஸ்தவ மத போதகர் மோகன் சி லாசரஸ் தற்போது கூறியிருப்பது சர்ச்சையைக் கிளப்பியுள்ளது, என்று ஈநாடு சிறப்பித்து தள்ளியது[2]. வைகோ அவர்கள் ஒரு பகுத்தறிவாதி, எந்த மதத்திற்கு ஆதரவாக இல்லாதவர் என்றுதான் இத்தனை வருடங்களாக பொதுமக்கள் எண்ணி வருகின்றனர். ஆனால் இந்த செய்தி அனைவரையும் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியுள்ளது என்று முடித்தது[3]. இதற்கு வைகோ என்ன விளக்கம் கொடுக்க போகிறார் என்பதை தமிழக மக்கள் எதிர்பார்த்து காத்திருக்கின்றனர்[4].

Vaiko converted to Christianity-09-11-2017-Asianet Newsable

மோகன் சி. லாசரஸ் – சர்ச்சைகளுக்குட்பட்ட மதபிரசிங்கி, மதபரப்பி[5]: கிறிஸ்தவ துாத்துக்குடி நாலுமாவடி மத போதகர் மோகன் சி. லாசரஸ், ஒரு சர்ச்சைக்குட்பட்ட கிருத்துவ மதப்பரப்பி. நக்கீரன் முன்பு, இவரைப் பற்றி தாறுமாறாக விவரங்களை வெளியிட்டது. ஆனால், பிறகு அடங்கி விட்டது. இப்பொழுது, அந்த பதிவும் காணப்படவில்லை[6]. ‘தீர்க்கதரிசி’ வின்சென்ட் செல்வகுமாரும், இன்னொரு ‘தீர்க்கதரிசி’ சாது சுந்தர் செல்வராஜ் என்பவரும் இணைந்து ஏஞ்சல் டி.வி என்று ஒரு அல்லேலுயா சேனலை நடத்தி வருகிறார்கள். ஊரில், உலகில் எங்கே நிலநடுக்கமோ, பஸ் விபத்தோ, வெள்ளமோ, கொள்ளை நோயோ எது நடந்தாலும் சரி – அதை விடுங்கள், விலைவாசி உயர்வு பெட்ரோல் விலை உயர்வைக் கூட தேவனின் இரண்டாம் வருகைக்கான அறிகுறிகள் தான் என்பதாக ‘தீர்க்கதரிசனங்கள்’ உரைப்பார்கள்[7]. பிறகு பாலியல் புகார்கள் வந்ததால், இவர்களது தொல்லை தாங்காமல் விலகியவர்கள், வின்சென்டின் நெருங்கிய கூட்டாளிகளான சாது சுந்தர் செல்வராஜிடமும், மோகன் சி லாசரஸிடமும் இந்த விவகாரத்தை எடுத்துச் சென்றிருக்கிறார்கள். ஆனால், லாசரஸ் இந்த விவகாரத்தை அப்படியே அமுக்கியுள்ளார்[8].

Vaiko refutes Lazarus claim - Daily Thanthi- 09-11-2017

மோகன் சி. லாசரஸ் வைகோ மற்றும் குடும்பம் முழுவதும் கிருத்துவர் ஆகி விட்டனர் என்றது: இந்நிலையில், சமீபத்தில் நடந்த ஒரு ஜெபக்கூட்டத்தில் ம.தி.மு.க. பொதுச்செயலாளர் வைகோவும், அவருடைய குடும்பமும் இயேசுவை விசுவாசிப்பதாக கூறினார்[9]. அந்த வீடியோ வாட்ஸ் அப் மூலம் சமூக வலைதளத்தில் வேகமாக பரவி வருகிறது. பொதுவாக இதைப் பற்றி யாரும் கவலைப்பட்டதாகத் தெரியவில்லை. இருப்பினும், சிலர் அதனை பெரியப் பிரச்சினைப் போல எடுத்துக் கொண்டு விவாதிக்க ஆரம்பித்துள்ளது. அந்த வீடியோவில் மதபோதகர் மோகன் சி.லாசரஸ் கூறியுள்ளதாவது: “தமிழகத்தில் உள்ள அரசியல் கட்சி தலைவர் வைகோவின் மனைவி, அவருடைய பிள்ளை ரட்சிக்கப்பட்டு ஆலயத்தில் ஞானஸ்தானம் எடுத்து விட்டார்கள். ஆலயத்துக்கும் தவறாமல் செல்கிறார்கள். வைகோ ஒரு கட்சி தலைவராக இருப்பதால் திறந்த மனதோடு இன்னும் அவர் அறிவிக்கவில்லை. இயேசுவை விசுவாசித்து ஒரு நாளைக்கு 2 முறை பைபிள் வாசிக்கிறார். காலையிலும், இரவிலும் பைபிள் வாசிப்பேன் என்று என்னிடம் சொன்னார். எப்படி ஜெபிக்க வேண்டும்? என்று என்னிடம் கேட்டார். அதுகுறித்து அவரிடம் நான் விளக்கினேன். அதன்படி செய்கிறேன் என்று சொன்னார். இயேசுவை நேசித்து அவர் சொல்வதை கேட்கிற ஒரு கட்சி தலைவர் நமக்கு இருக்கிறார். வைகோவின் மகளும், மருமகனும் அமெரிக்காவில் ஊழியம் செய்கிறார்கள்”, இவ்வாறு அதில் அவர் கூறியுள்ளார்[10]. மதபோதகரின் இந்த கருத்து அரசியல் வட்டாரத்தில் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது.

Vaiko refutes Lazarus claim - Webdunia- 09-11-2017

வைகோ நான் கிருத்துவன் அல்ல என்றது: பிரிச்சைனை சமூக வளைதளங்கள் பரவி விட்டதாலும், மேலும், லாசரஸ் பெயரைக் குறிப்பிட்டு வெளிப்ப்டையாக சொன்னதாலும், வைகோ விளக்கம் கொடுக்க வேண்டிட கட்டாயமாகி விட்டது. இது குறித்து ம.தி.மு.க. பொதுச்செயலாளர் வைகோவிடம் தினத்தந்தி நிருபர் கேட்டபோது, அவர் கூறியதாவது[11]: “அந்த கிறிஸ்தவ மத போதகர் மீது நான் மிகுந்த மரியாதை கொண்டவன். அவர் என்னைப் பற்றி கூறியதற்கு விளக்கம் அளிக்க விரும்புகிறேன். என்னுடைய குடும்பத்தில் என்னுடைய மகள்மருமகன் கிறிஸ்தவ மதத்தில் இருக்கிறார்கள்[12]. மூத்த சகோதரி கிறிஸ்தவ மத நம்பிக்கை உடையவர். என்னை பொறுத்தவரையில் நான் கிறிஸ்தவ மதத்தில் சேரவும் இல்லை, நான் கிறிஸ்தவனும் அல்ல[13]. ஆனால் மனித வாழ்வை நெறிப்படுத்தும் அனைத்து மதங்களின் அற நூல்களையும் படித்து இருக்கிறேன். அதனை மேற்கோள் காட்டியிருக்கிறேன். தேவாரம், சைவ சமயத்தையும், வைணவ ஆழ்வார்கள் தமிழுக்கு செய்துள்ள தொண்டினையும், கிறிஸ்தவ பாதிரியார்கள் தமிழுக்கு செய்த தொண்டினையும் என் உரையில் குறிப்பிட்டுள்ளேன். இது மட்டுமல்ல நான் தினமும் திருக்குறள் படிக்கிறேன். என்னுடைய உரையிலேயே அதிகமாக மக்களை கவர்ந்தது இளையராஜா சிம்பொனி விழாவில் நான் ஆற்றிய திருவாசகம் உரை தான். அதேபோல் சேக்கிழார் பாடல்களையும், திருப்பாவை பாசுரத்தையும் பல இடங்களிலும் மேற்கோள் காட்டியிருக்கிறேன். இஸ்லாமியர்களின் திருக்குரானையும் மேற்கோள் காட்டுவேன்.

 Vaiko converted, Lazaraus claimed, Tamil paper- 08-11-2017

என்னைத்தவிர குடும்பத்தார் அனைவரும் கிருத்துவர் என்று ஒப்புக் கொண்டது: வைகோ தொடர்ந்து சொன்னது, என்னுடைய பாட்டனார் எங்கள் ஊர் ஊராட்சி எல்லைக்குள் 97 ஆண்டுக்கு முன்பு கட்டிய சுந்தரராஜ பெருமாள், ஈஸ்வரன் கோவில் ஆகிய இரண்டு கோவில்களையும் நானும், என் தம்பியும் தான் பராமரித்து வருகிறோம். எங்கள் கலிங்கப்பட்டியில் உள்ள பிள்ளையார் கோவிலுக்கு பெருமளவு தொகையை எங்கள் குடும்பம் அளித்து கோபுரம் அமைத்து கொடுத்து இருக்கிறோம். கடந்த நவம்பர் 2-ந்தேதி திருச்செந்தூர் முருகன் கோவிலில் நடந்த எனது உதவியாளர் ராமைய்யாவின் திருமண விழாவில் கலந்து கொண்டு இருக்கிறேன். சட்டை அணியாமல் முருகன் கோவிலுக்குள் சென்று வழிபாடு நடத்தினேன். கலிங்கப்பட்டியில் உள்ள எனது வீட்டு பூஜையறையில் முருகன், அம்மன் உள்ளிட்ட கடவுள்களின் படங்கள் இருக்கும். எனது தாயார் இருந்தவரை அதற்கு பூஜை செய்து எனக்கு நெற்றியில் திருநீர் இடுவார். சென்னையில் உள்ள வீட்டில் பூஜையறையில் எனது மருமகள் அனைத்து இந்து கடவுள்களின் படங்களையும் வைத்து பூஜை செய்கிறார். என்னுடைய மனைவி கிறிஸ்தவ தேவாலயத்திற்கு சென்று வருவார். நான் எந்த மதத்தினரையும் அவர்களின் வழிபாட்டையும் விமர்சித்தோ, புண்படுத்தியோ என்றைக்கும் பேசியது கிடையாது. நான் கிறிஸ்தவ மதத்தில் சேரவும் இல்லை. திருக்குறளை படிப்பது போல, பைபிள், திருக்குரானையும் படிக்கிறேன்,” இவ்வாறு அவர் கூறினார்[14].

Vaiko converted, Lazaraus claimed, The Hindu 08-11-2017

தீவிர விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்று அஞ்சிய வைகோ: வைகோ லாசரஸிடம், இது தீவிர விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்பதைச் சொல்லி, வீடியோ குறித்து தான் கேட்டதாகவும் அதற்கு லாசரஸ், தான் ஒரு சிறிய கூட்டத்தில் பேசிய பேச்சு அது என பதிலளித்ததாகவும் கூறியுள்ளார்[15]. “அதீத ஆர்வத்தினால் ஏற்பட்ட விளைவு அது,” என்ற வைகோ, நம்மிடம் “நானும் எனது சகோதரரும் எங்கள் ஊரிலுள்ள விநாயகர் கோயிலின் பராமரிப்புக்கு தொடர்ந்து பங்களித்து வருகிறோம்” என்றார். மேலும், தன் மகள் ஒரு கிறித்துவரை மணந்துள்ளதாகவும், தன் குடும்பத்திலுள்ள மற்றவர்களைப் பற்றி லசாரஸ் கூறியதில் உண்மை இல்லை என்றும் தெரிவித்தார்[16]. இருப்பினும், ஒருபெரியார் தொண்டர் என்ற வைகோ (73), ஒரு கிருத்துவ மதபரப்பி, அவர் கிருத்துவர் என்று பிரகடனப் படுத்தும் அளவிற்கு முட்டாளாகவா இருக்கிறார், என்பது திகைப்பாக இருக்கிறது. ஏ.வி.எம். ராஜன் முதல் ஆட்டோ சங்கர் வரை பிரபலம் மற்றும் மோசமான குற்றவாளிகள் கிருத்துவர்கள் ஆகியுள்ளதால், அவர்களுக்கோ அல்லது கிருத்துவர்களுக்கோ என்ன பயன் என்று இந்துக்களும் யோசிக்கத்தான் செய்வார்கள். எச்சரிக்கை: மோஹன் லாசரஸ், இந்து முன்னணி, ஆர்.எஸ். எஸ். கிருத்துவத்தைப் பற்றி மோசமாக பொய்களை சொல்லமாட்டார்கள் என்று சொல்லியிருப்பதை, இந்துத்துவவாதிகள் ஏற்றுக் கொள்வார்களா? மறைந்து, ரகசியமாக வேலை செய்யும் கிருத்துவர்கள், சாத்தானின் செய்தியைப் பரப்பும் மற்றும் இந்திய சமுதாயத்தை சீரழிக்கும் மதப்பரப்பிகளை விட அபாயகரமானவர்கள். ஆகவே, வைகோ மதம் மாறினாரா இல்லையா, அவரும், அவரது சகோதரரும் ஊரிலுள்ள விநாயகர் கோயிலின் பராமரிப்புக்கு தொடர்ந்து பங்களித்து வருகிறார்களா இல்லையா என்பதை விட, விளைவைப் பற்றிதான் ஆலோசிக்க வேண்டியுள்ளது.

© வேதபிரகாஷ்

10-11-2017

Vaiko converted, Lazaraus claimed, News Today 08-11-2017

[1] ஈநாடு.இந்தியா, வைகோ கிறிஸ்தவராக மதம் மாறினாரா?, Published 08-Nov-2017 15:47 IST | Updated 15:51 IST.

[2] http://tamil.eenaduindia.com/State/Chennai/2017/11/08154752/Vaiko-denies-embracing-Christianity.vpf

[3] வெப்துனியா, வைகோ கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறிவிட்டாரா, நவம்பர். 6, 2017. 15.28 IST.

[4] http://tamil.webdunia.com/article/regional-tamil-news/mdmk-leader-vaiko-and-his-family-converted-to-christianity-117110600040_1.html

[5] வினவு, வின்சென்ட் செல்வக்குமார்: அல்லேலுயாவில் ஒரு நித்தியானந்தா!, ஜூலை 3, 2012.

[6] http://www.nakkheeran.in/users/frmNews.aspx?N=78347

[7] http://www.vinavu.com/2012/07/03/angel-tv-vincent-selvakumar/

[8] நக்கீரனுக்குப் பேட்டியளித்துள்ள கிறிஸ்தவ உரிமை இயக்கத்தின் தலைவர் ரெவ்ரன்ட் பாஸ்டர் சாம் ஜேசுதாஸ் சொன்னது தான் மொத்த கதையின் அவல நகைச்சுவை. வின்சென்டின் லீலா வினோதங்களை தாங்களும் விசாரித்து உறுதிப்படுத்திக் கொண்டதாகச் சொன்ன ஜேசுதாஸ், “எந்தக் கடவுளுமே நேரில் வந்து தண்டிக்காது, இளம் பெண்களின் வாழ்க்கையை சீரழித்த வின்சென்ட் செல்வக்குமாரை தண்டிக்க என் இயேசு தான் நக்கீரன் மூலம் வந்திருக்கிறார்” என்று சுவிசேஷம் அருளியிருக்கிறார். அந்தப்படிக்கு சங்கம் வளர்த்த மதுரையின் நக்கீரனார், இறையனாரை மட்டுமல்ல, ஏசு புரோக்கர்களையும் கேள்வி கேட்டவர் என்று இனி வரலாற்றில் பதிந்து கொள்ளலாம். http://www.tamilhindu.com/2012/09/o-lord-punish-these-sinners/; http://www.nakkheeran.in/users/frmNews.aspx?N=78347

[9] தினமலர், மதமா……..நானா!: வைகோ மறுப்பு, பதிவு செய்த நாள்: நவம்பர்.10, 2017.01.08.

[10] http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=1893423

[11] தினத்தந்தி, நான் கிறிஸ்தவ மதத்தில் சேரவில்லைவைகோ பேட்டி, நவம்பர் 09, 2017, 03:45 AM.

[12] ஒன்.இந்தியா.தமிழ், நான் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறிவிட்டேனா? வைகோ விளக்கம், Posted By: Veera Kumar, Published: Wednesday, November 8, 2017, 17:44 [IST].

[13] https://tamil.oneindia.com/news/tamilnadu/vaiko-denied-the-viral-video-which-claim-that-he-had-converted-to-christianity-301158.html</p>

[14] http://www.dailythanthi.com/News/State/2017/11/09004209/I-have-not-joined-Christianity-Vaiko.vpf

[15] தி.இந்து, நான் மதம் மாறவில்லை: வைகோ மறுப்பு, பி.கோலப்பன், நவம்பர்.8, 2017. 20.40; நவம்பர். 9, 2017. 11.56

[16] http://tamil.thehindu.com/tamilnadu/article20005001.ece

இந்து தலித் உமாசங்கரின் கிருத்துவ பிரச்சாரம், சட்டநுணுக்கங்கள், இந்திய செக்யூலரிஸத்தின் கேலிக்கூத்துகள் (3)

ஜனவரி 28, 2015

இந்து தலித் உமாசங்கரின் கிருத்துவ பிரச்சாரம், சட்டநுணுக்கங்கள், இந்திய செக்யூலரிஸத்தின் கேலிக்கூத்துகள் (3)

 

கே.சந்துரு, ஓய்வு பெற்ற நீதிபதி: மற்றவர்களின் உணர்வுகளை பாதிக்காமல் இருக்கும் வரையில், உமாசங்கர் மதப்பிரச்சாரத்தில் ஈடுபடுவதைத் தடுக்க குறிப்பாக எந்த விதிகளும் இல்லை. அரசியல் நிர்ணய சட்டத்தின் பிரிவு 25ன்படி ஒருவருக்கு அவரவர் விருப்பப்படி எந்த மதத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவும், பின்பற்றவும் மற்றும் பரப்பவும் உரிமையுள்ளது [The Constitution, through Article 25, provides for the right to profess, practise and propagate religion of one’s choice]. மேலும் இந்த ஆணையைப் பிறப்பித்தவரே, ஊழலில் சிக்கிய தலைவர் மற்றும் பூஜைக்கு நிற்கும் அமைச்சர்கள் கொண்ட அரசைச் சேர்ந்தவர். அதுதவிர மிகப்பெரிய ஐ.ஏ.எஸ்.அதிகாரிகள் எல்லாம் தங்களது அலுவலகங்களில் பூஜை செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள், என்று கே. சந்துரு, ஓய்வு பெற்ற நீதிபதி கூறியுள்ளார்[1]. மேலும் 1962ம் ஆண்டு [Kameshwar Prasad and Others vs The State of Bihar] தீர்ப்பைச் சுட்டிக் காட்டி, ஆங்கிலத்தில் உள்ள “propagate” என்ற வார்த்தை “மதமாற்றம்” செய்யும் உரிமை [proselytisation] என்றாகாது [Mr. Umashankar is free to practise and profess any religion but not propagation that would lead to proselytisation.] என்றும் எடுத்துக் காட்டினார்[2].

நீதிமன்றத்தை நாடுவேன்[3]: தலைமைச் செயலாளரின் உத்தரவுக்குத் தடை கோரி, நீதிமன்றத்தை நாடவுள்ளதாக ஐ.ஏ.எஸ். அதிகாரி உமாசங்கர் தெரிவித்தார். இதுகுறித்து, தினமணி நிருபரிடம் அவர் கூறியது: “மதப்பிரச்சாரத்தில் தொடர்ந்து ஈடுபடுவேன். மதப்பிரச்சாரத்தில் ஈடுபடுவது தனிமனித உரிமை[4], இவ்விவகாரத்தை நீதிமன்றத்தில் எதிர்கொள்ள தயார். அரசியல் நிர்ணய சாசனத்தின் பிரிவு 25ன்படி[5] எனது நம்பிக்கையின்படி எனக்கு நேரம் உள்ளபோது பிரச்சாரம் செய்ய எனக்கு உரிமை உள்ளது”, என்று ஐ.ஏ.எஸ்.அதிகாரி உமா சங்கர் தெரிவித்துள்ளார்[6].  தலைமைச் செயலாளர் அனுப்பியுள்ள தடை உத்தரவுக்குக் கீழ்படிந்துள்ளேன். இந்த உத்தரவுக்கு உச்சநீதிமன்றத்தை நாடி தடை கோருவேன்[7]. இதன்பின், மத ரீதியான பரப்புரைகளில் ஈடுபடுவேன். பரப்புரைகளில் ஈடுபடலாம் என்பதை அரசுக்கு எடுத்துச் சொல்வது கடினம். எனவே, சட்டரீதியான நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள முடிவு செய்துள்ளேன் என்றார் உமாசங்கர்[8]. இவர் இவ்வாறு பேசியுள்ளதும், இவரது அடிப்படைவாதத்தை எடுத்துக் காட்டுகிறது, மேலும் இவருக்குத் துணையாக ஏதோ ஒன்று இருப்பதும் புலனாகிறது. அதாவது, இவரை வைத்துக் கொண்டு பிரச்சினையை கிளப்பலாம் என்று யாரோ செயல்படுவது தெரிகிறது.

 

தனி மனித சுதந்திரத்திற்கு எதிராக நடத்தப்படும் யுத்தம் : உமாசங்கர் “பேஸ்புக்கில்” இவ்வாறு பதிவு செய்துள்ளார்[9].

  1. By Indian constitution article19, article 25 என்னுடைய தனி மனித சுதந்திரத்தில் தலையிட அரசாங்கத்திற்கு உரிமை கிடையாது.Highcourt,supremecourt வாயிலாக இப்பிரச்சனையை எதிர்கொள்வேன்.

  1. திருவாரூர் மாவட்டத்தில் ஆட்சி தலைவராக இருந்த போது அங்குள்ள இந்து கோயிலில் சீரமைக்கும் பணியில் இடுபட்ட போது ஒருவரும் கேள்வி கேட்க வில்லை. இன்று உண்மையான வேத சத்தியத்தை பிரசங்கிக்கும் போது கலக்கம் செய்கிறார்கள்.

  1. இந்துமுன்னணி மற்றும் பிஜேபியினர் மூன்று முறை என்னை கொலை செய்ய முயற்சி செய்தனர்

  1. இன்றுவரைநேர்மையாகஇருப்பதால்அரசாங்கத்தால்வஞ்சிக்கபட்டேன், அரசுதந்தமனஅழுத்தத்தால்சாகமுடிவெடுத்தபோதுஎன்னைஅரவணைத்தார்இயேசுகிறிஸ்துஎனக்குவாழ்வுகொடுத்தஇயேசுவைபற்றிஎடுத்துகூறுவதுமதமாற்றம், மதபிரசாரம்ஆகாது.

  1. இந்தியஅரசியல்சாசனசட்டத்தில் Section25 படிஎந்தமதத்தையும்பின்பற்றலாம்

  1. இன்றுஹிந்துத்துவாஅமைப்புகள்அப்பாவிஏழைகளைமிரட்டிமதமாற்றத்தில்ஈடுபடவில்லையா? அவர்கள்விரும்பினால்என்விட்டிற்குவந்துஎன்னைமதம்மாற்றமுயற்சிசெய்யலாம், உங்கள்உரிமையைநீங்கள்வைத்துஇருபதுபோல்என்உரிமையைநான்விட்டுகொடுக்கமாட்டேன்.

 

அறிவுஜீவியா, குழப்பவாதியா?: இவ்வாறு அடுக்கடுக்காக குற்றஞ்சாட்டுவதும் இவர் உள்நோக்கத்துடன் செயல்படுவது தெரிகிறது. மெத்தப்படித்தவர், ஒருபக்கம், ஏதோ ஒரு மனநோயாளி போல பேசுவதும், பிறகு அடிப்படைவாதி போல வாதம் புரிவதும், இன்னொருப் பக்கம் இப்படி சட்டரீதியாக முறயீடு செய்வேன் என்பதும், பிறகு இத்தகைய நடவடிக்கைக்குப் பின்னால் பொன்.ராதாகிருஷ்ணன் இருக்கக்கூடும்[10], என்பதும் இவரது உள்நோக்கம் எல்லாவிதத்திலும் பிரச்சினையை உண்டாக்க முயல்கிறார் என்பது புலனாகிறது. நாணயமுள்ள அதிகாரி, ஊழலை எதிப்பவர் என்றால், இவ்வாறான, இறையியல் ஊழலை ஏன் செய்கிறார் என்று தெரிவவில்லை. உண்மையான நம்பிக்கையாளர் என்றால், இந்துக்களை வசைப்பாட வேண்டிய அவசியம் இல்லை. ஏனெனில், அது செக்யூலரிஸ கொள்கைகளுக்கு எதிராக உள்ளது. எல்லாவற்றையும் ஏசுவே செய்கிறார் என்றெல்லாம் பேசினால், இவரை எதிர்ப்பவர்களைக் கூட, ஏசு அடக்கிவிடலாம். அதைவிடுத்து, இந்துக்கள் பாவிகள், அதனால் தான், பாவிகளான இந்துக்களின் மீது, கடவுள் சீற்றம் கொண்டார், உத்திரகாண்டில் அழிவை ஏற்படுத்தினார், என்றெல்லாம் பேசவேண்டிய அவசியம் இல்லை.

மதபோதனை, மதபிரச்சாரம், மதமாற்றம் முதலிய எல்லாமே வெவ்வேறானவையாகும்: இந்திய அரசாங்கள் செக்யூலரிஸத்தைப் பின்பற்றுவதால், பதபோதனையை பொதுவாக எதிர்த்து வருகின்றது. ஆனால், மதப்பிரச்சாரம் என்று வரும்போது, குழப்பமான நிலையுள்ளது. முன்னமே குறிப்பிட்டப் படி, ஆங்கிலத்தில் உள்ள “propagate” என்ற வார்த்தை “மதமாற்றம்” [proselytisation] என்றாகாது, மற்றும் “right to propagate” மதப்பிரச்சரம் செய்யும் உரிமை “”right to proselytize” மதமாற்றம் செய்யும் உரிமை ஆகாது. ஆனால், கிருத்துவ மிஷனரிகள் வேண்டுமென்றே இரண்டும் ஒன்று என்பது போல பேசியும், எழுதியும் வருகின்றனர்[11]. லோக்சபையில் பலதடவை இப்பிரச்சினை விவாதங்களில் வந்துள்ளது. “Our Constitution  does grant a Fundamental Right to propagate  one’s faith. But aggressive proselytisation  through foreign funds wrests ill  with the republic’s core value of secularism”, என்று உறுப்பினர்கள் பாராளுமனத்தில் எடுத்துக் காட்டியுள்ளனர்[12]. மதமாற்றம் பெரிய பிரச்சினையாகிய போது தான், மதமாற்ற தடுப்பு சட்டங்கள் எடுத்து வரப்பட்டன. நியோகி கமிஷனின் அறிக்கையைத் தொடர்ந்து, பல மாநிலங்களில் அத்தகைய சட்டங்கள் கொண்டுவரப்பட்டன. ஆனால், கிருத்துவ மிஷனரிகள் அவற்றை பலமாக எதிர்த்து வருகின்றன. தமிழகத்தில் அத்தகைய சட்டம் 2002ல் கொண்டுவரப்பட்டது[13], ஆனால், 2004ல் திரும்பப்பெறப்பட்டது[14]. இதற்காக சர்ச்சுகள் எந்த அளவிற்கு, உலக அளவில் பிரச்சாரம் செய்து, அழுத்தம் வரச்செய்தது என்பதனை தமிழகத்தில் உள்ளவர்களுக்கு நன்றாகவே தெரியும்.

வேதபிரகாஷ்

28-01-2015

[1] K Chandru said: “No specific conduct rules prevent Umashankar from preaching religion and he is allowed to do that as long is he is not hurting anyone. Interestingly, the direction was sent by a government, whose entire cabinet ministers had stood in queues for special pujas to save a leader from a corruption case. We have top IAS officers who perform pujas in their office.”

http://indianexpress.com/article/india/india-others/ias-officer-cites-article-25-as-tn-govt-stops-him-from-prayer-meets/2/

[2] http://www.thehindu.com/news/cities/chennai/can-govt-servant-indulge-in-preaching-activities/article6828301.ece

[3]http://www.dinamani.com/tamilnadu/2015/01/27/%E0%AE%90.%E0%AE%8F.%E0%AE%8E%E0%AE%B8%E0%AF%8D.-%E0%AE%85%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AE%BF-%E0%AE%AE%E0%AE%A4%E0%AE%AA%E0%AF%8D-%E0%AE%AA%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AE%9A%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AE%A4%E0%AF%8D/article2638399.ece

[4] தினமணி, மதப்பிரச்சாரத்தில் ஈடுபடுவது தனிமனித உரிமை: உமா சங்கர் பதில், By Web Dinamani, சென்னை, First Published : 26 January 2015 08:41 PM IST

[5] “As per the Article 25 of the Constitution, I have every right to preach what I believe during my free time,” said C Umashankar, a senior IAS officer who was prevented by Tamil Nadu chief secretary K Gnanadesikan from taking part in religious prayers.

http://indianexpress.com/article/india/india-others/ias-officer-cites-article-25-as-tn-govt-stops-him-from-prayer-meets/99/

[6] தினமணி, ..எஸ். அதிகாரி மதப் பிரசாரத்தில் ஈடுபடலாமா? By DN, சென்னை

First Published : 27 January 2015 01:41 AM IST

[7] https://www.facebook.com/pages/CUmashankar-IAS/215941371754216

[8]http://www.dinamani.com/latest_news/2015/01/26/%E0%AE%AE%E0%AE%A4%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AE%9A%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%88%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AF%81/article2638036.ece

[9] https://www.facebook.com/pages/CUmashankar-IAS/215941371754216

[10]  Known as an honest officer, Umashankar suspected Union minister and Kanyakumari MP Pon Radhakrishnan was behind the order. “Not only that the police have succumbed to the pressure of BJP and other Hindu groups, including Hindu Munnani, now the government also has taken a decision to stop my religious activities, in which they have no business to interfere. The government direction is unconstitutional,” he said, suspecting that there must be pressure from the Centre that forced the state government to issue such a direction. Despite repeated efforts, Radhakrishnan could not be reached for comments.

http://indianexpress.com/article/india/india-others/ias-officer-cites-article-25-as-tn-govt-stops-him-from-prayer-meets/

[11] A. Sunder Raj, The Confusion called Conversion, TRACI, New Delhi, 1986.

[12] Lok Sabha Debates-Need To Investigate The Role Of Foreign Funds In Religious … on 21 October, 2008; http://indiankanoon.org/doc/1757520/

[13] http://indiatoday.intoday.in/story/jayalalithaas-anti-conversion-law-causes-political-polarisation-in-tamil-nadu/1/218669.html

[14] http://www.ucanews.com/story-archive/?post_name=/2004/05/21/church-welcomes-repeal-of-controversial-conversion-law-in-tamil-nadu&post_id=24174

சர்ச் ஆப் சவுத் இந்தியா டிரஸ்ட் அசோசியேஷன் – ஒரு கம்பெனி – குட்டு வெளிப்பட்டுவிட்டது!

ஏப்ரல் 1, 2012

சர்ச் ஆப் சவுத் இந்தியா டிரஸ்ட் அசோசியேஷன் – ஒரு கம்பெனி – குட்டு வெளிப்பட்டுவிட்டது!

1947லிருந்து சர்ச் ஆப் சவுத் இந்தியா டிரஸ்ட் அசோசியேஷன்ஒரு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள கம்பெனியாகும்: இன்று முட்டாள்களின் தினம் என்று எண்ணவேண்டாம். இந்தியா கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் கீழிருந்து விடுபட்டாலும், தன் கட்டுப்பாட்டில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று நினைத்தது போலும். சர்ச் ஆப் சவுத் இந்தியா டிரஸ்ட் அசோசியேஷன் [the Church of South India Trust Association (CSI-TA)] 1947லேயே, இந்திய கம்பெனி சட்டத்தின் கீழ் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள ஒரு கம்பெனியாம். இத்தனை ஆண்டுகள் கழித்து, சென்னை உயர்நீதி மன்றம் இந்த உண்மையினை கண்டுபிடித்துச் சொல்லியுள்ளது[1]. இந்திய கம்பெனி சட்டம், 1956ன் கீழ் மாத-வருட அறிக்கைகளை சமர்ப்பிக்காமலேயே ஏமாற்றி வந்துள்ளதும் தெரியவந்துள்ளது.

தென்னிந்திய திருச்சபை ஒரு நிறுவனம்: சென்னை உயர்நீதிமன்றம் தீர்ப்பு[2]: சென்னை, மார்ச்.29: தென்னிந்திய திருச்சபை (சர்ச் ஆஃப் சவுத் இந்தியா) ஒரு நிறுவனம் / கம்பெனி என சென்னை உயர்நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்துள்ளது[3]. எனவே நிறுவன விவகார சட்டத்தின்படி அதன் கணக்குகளை நிறுவனங்களின் பதிவாளருக்கு ஆய்வுக்காக ஒப்படைக்க வேண்டும் என உயர்நீதிமன்றத் தீர்ப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. 1947-48ல் நிறுவனச் சட்டத்தின்கீழ் சிஎஸ்ஐயே தன்னை ஒரு நிறுவனமாக பதிவுசெய்துள்ளது. அதற்கு அயல்நாடுகளிலிருந்து ஏராளமான பணம் வருகிறது, ஆனால், அது அப்பணத்தை துர்பிரயோகம் செய்கிறது என்று ரிஜிஸ்டிரர் ஆப் கம்பெனிக்கு புகார் கொடுத்திருந்தார்[4].  முன்னதாக சிஎஸ்ஐ உறுப்பினரான ஜான் எஸ். துரை என்பவர் தாக்கல் செய்த மனுவின் அடிப்படையில் உயர்நீதிமன்ற நீதிபதி எஸ்.ராஜேஸ்வரன் இந்த உத்தரவை சமீபத்தில் பிறப்பித்துள்ளார்.

 சிஎஸ்ஐ உறுப்பினரான ஜான் எஸ். துரை என்பவர் தாக்கல் செய்த மனுவின் முடிவு: அந்நியச் செலாவணி பரிவர்த்தனையின்கீழ் வரும் நிதிகளை சிஎஸ்ஐ தவறாக பயன்படுத்துகிறது. எனவே அதன் கணக்குகளை ஆராய உத்தரவிட வேண்டும் என்று ஜான் எஸ். துரை தனது மனுவில் குறிப்பிட்டிருந்தார். துரையின் மனுவைத் தொடர்ந்து நிறுவனங்களின் பதிவாளரை இந்த விவகாரத்தை கவனிக்குமாறு பிப்ரவரி 2, 2011ல் உயர்நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டிருந்தது. பின்னர் நடத்தப்பட்ட ஆரம்பகட்ட விசாரணையில் மனுதாரர் கூறிய குற்றச்சாட்டுகள் உண்மை என உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.

மத்திய அமைச்சகத்திடமிருந்து நிறுவனங்களின் பதிவாளர் அனுமதி பெற்றது: ஏற்கெனெவே பல ஊழல்களில், குற்றச்சாட்டுகளில், சட்டமீறல்களில் கத்தோலிக்கப் பாதிரிகள் சம்பந்தப்பட்டிருப்பது தெரிந்த விஷயமே. ஆனால், கம்பெனியாக இருந்தாலும், ரிஜிஸ்டிரர் ஆப் கம்பெனியே விசாரிக்க வேண்டுமானால், அனுமதி வேண்டுமாம். இதையடுத்து சிஎஸ்ஐயின் நிதி விவகாரங்களை விரிவாக விசாரிக்க மத்திய அமைச்சகத்திடமிருந்து நிறுவனங்களின் பதிவாளர் பிரிவு 209Aன் (Section 209A of Company’s Act) கீழ் விசாரிக்க அனுமதி பெற்றார். ஆகஸ்ட் 30, 2011ல் சிஎஸ்ஐ அறக்கட்டளை அமைப்புக்கு எச்சரிக்கை நோட்டீஸ் அனுப்பப்பட்டது. அந்த நோட்டீஸில் சிஎஸ்ஐயின் கணக்கு புத்தகங்களை தயாராக வைத்திருக்குமாறு கூறப்பட்டிருந்தது. எனினும் சிஎஸ்ஐ நிர்வாகிகள் கணக்குகளை ஆய்வுசெய்ய ஒரு வாரம் அனுமதி கேட்டிருந்தனர். இதனிடையே நோட்டீஸுக்கு எதிராக சிஎஸ்ஐ சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தை அணுகி, தங்களது கணக்குகளை ஆய்வுசெய்ய பதிவாளருக்கு உள்ள அதிகாரம் குறித்து செப்டம்பர் 16, 2011ல் கேள்வி எழுப்பி, தடையுத்தரவையும் பெற்றனர்.

 மறுபடியும் வழக்குத் தொடர்ந்த துரை: அப்பொழுது துரை தனது எதிர்-சுய-நில-விளக்கத்தை அளித்து, சி.எஸ்.ஐ எப்பொழுதுமே கணக்கு-வழக்குகளை தாமதமாக சமர்ப்பித்து வருகிறது, ஒழுங்காக வைத்துக் கொள்ளவில்லை என்று எடுத்துக் காட்டி, அவ்வழக்கில் தம்மையும் சேர்ந்த்துக் கொள்ளுமாறு கூறியிருந்தார்[5]. அதனை ஏற்ற சென்னை உயர்நீதிமன்றம் இந்த வழக்கில்தான் சிஎஸ்ஐ ஒரு நிறுவனம்தான் என்றும் அதன் கணக்குகளை நிறுவனங்களின் பதிவாளரிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்றும் தீர்ப்பளித்துள்ளது. ஆனால், கத்தோலிக்க இணையதளம் ஒன்று இச்செய்தியை திரித்து வெளியிட்டிருந்தது[6].

வேதபிரகாஷ்

01-04-2012


[4] The case started with a complaint lodged with the RoC by a CSI member, John S Durai of Mylapore. He had claimed that the CSI was misusing the foreign exchange account, which witnessed a huge inflow of money.

[5] In his counter-affidavit, Durai informed the court that CSI was a “habitual defaulter in filing the statutory returns in time, and also not in the habit of replying to the genuine queries raised by the registrar regarding complaints received against the CSI”. He also said the court order was the basis for the present inspection.

ரூ. 54 கோடி – இவான் அம்ப்ரோஸ் நடத்தும் இரண்டு நிறுவனங்கள் அமெரிக்கா உட்பட பணம் பெற்றது தெரிய வந்துள்ளது!

ஜனவரி 19, 2012

ரூ. 54 கோடி – இவான் அம்ப்ரோஸ் நடத்தும் இரண்டு நிறுவனங்கள் அமெரிக்கா உட்பட பணம் பெற்றது தெரிய வந்துள்ளது!

கிருத்துவர்கள் அந்நிய நாடுகளிலிருந்து பணம் பெறுவதது வெளிப்படையான ரகசியம்: கிருத்துவர்கள் அந்நிய நாடுகளிலிருந்து பணம் பெறுவதது என்பது ஒன்றும் பெரிய ரகசியம் இல்லை. ஒவ்வொரு வருடமும் பாராளுமன்றத்தில் யாராவது கேள்வி கேட்டால், உள்துறை அமைச்சகம், அந்நிய செலாவணி கட்டுப்படுத்துதல்

இதற்கு முன்னர் கூட இஸ்லாமிய தீவிரவாதிகள் அந்நிய நாடுகளிலிருந்து பணம் பெறுகிறது என்று உள்துறை அமைச்சகம் தெரிவித்தது. ஆனால், அதற்குப் பிறகு, என்ன நடவடிக்கை எடுத்தது என்று ஒன்றும் தெரிவிக்கவில்லை.

சட்டத்தின் கீழ் தொண்டு நிறுவனங்கள் என்ற பெயரில், கிருத்துவ நிறுவனங்கள் எப்படி  கோடிக்கணக்கில் பணம் பெறுகின்றனர் என்று, பட்டியலையே கொடுக்கிறது, ஆனால், விவாதத்தை மட்டும் கட்டுப்படுத்துகிறது. இதைப் பற்றிய செய்திகள் ஆங்கில நாளிதழ்களுடன் நின்று விடுகின்றன. தமிழில் எந்த விவரமும் வரவிடுவதில்லை. கிருத்துவர்களுக்கு அந்த அளவிற்கு பக்கபலம், பத்திரிக்கைபலம், பணபலம் என்று எல்லாமே இருக்கின்றன.

நூறு நாட்கள் தொடர்ந்து போராட்டம் நடத்த பணம் எப்படி கிடைக்கிறது?:  நூறு நாட்கள் தொடர்ந்து போராட்டம் நடக்கிறது என்றால், குறைந்த பட்சம் ரூ 50 லட்சம் செலவழித்திருக்க வேண்டுமாம், இப்படி கணக்குப் போட்டுதான், ரெய்டு நடக்கிறதாம். அதாவது, நூற்றுக்கணக்கில் கூட்டத்தைக் கூட்டி, பந்தல் போட்டு, ஊடகங்களை வரவழைத்து அதிரடியாக போராட்டத்தை நடத்தி வருவதால், அந்த அளவிற்கு பணம் செலவழிக்கப் படுகிறது என்றாகிறது. ஒரு பெரிய அரசியல் கட்சி கூட அந்த அளவிற்கு, பணத்தை வாரியிறைக்கத் தயங்குகிறது. அந்நிலையில் தான் கிருத்துவர்கள் அப்படி எங்கிருந்து பணத்தைப் பெற்று இவ்வாறு செலவழிக்கிறார்கள் என்று சந்தேகம் வந்துள்ளாதாம்[1].

டிசம்பரில் நோட்டீஸ் அனுப்பி ஜனவரியில் ரெய்டாம்!: கடந்த டிசம்பர் 17ம் தேதியே ஆறு நிறுவனங்களுக்கு உள்துறை அமைச்சகம் நோட்டீஸ் அனுப்பி, எப்படி அயல்நாடுகளிலிருந்து பணம் வருகிறது என்று கேட்டதாம்[2]. ஆனால், அந்த நிறுவனங்களின் பெயர்களை[3] மட்டும் சொல்ல மறுகிறதாம்! இதுவே சரியான கூத்து, ஏனெனில், உள்துறை அமைச்சகத்திற்கு தெரியாமல் பணம் வருவதில்லை[4]. வந்த பணத்தை எப்படி, எவ்வாறு, எங்கே, ஏன் செலவழிக்கிறார்கள் என்பதில் தான் விஷயமே இருக்கிறது. பைபிளை அச்சடித்து, இலவசமாக விநியோகிக்கிறேன் என்று பணம் வருகிறது, ஆனால், அப்பணம் வேறு செயல்களுக்கு செலவழிக்கப் படுகிறது. அவர்களது கணக்குகளை அரசு தணிக்கை செய்ய முடியாது. பிறகு அவர்களிடமே, “அப்பா எப்படியப்பா பணத்தை செலவழிக்கிறாய்”, என்று கேட்டால் சொல்லி விடுவார்களா என்ன?

தூத்துக்குடி மல்டி பர்ப்பஸ் சோஷியல் சர்வீஸ் சொசைட்டி தொண்டு நிறுவனம் மற்றும் அதன் கிளை நிறுவனங்களில் ரெய்டு: கூடங்குளம் அணுஉலைக்கு எதிரானவர்களுடன் தொடர்புடைய, தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் மீது,

அணுவுலையை தடுக்கப் போராடுகிறார்களோ இல்லையோ, இப்பணத்தை வைத்துக் கொண்டு, சிறுவர்-சிறுமிகளை கடத்துதல், அனாதை இல்லங்கள் என்ற பெயரில் செக்ஸ்-டூரிஸம் நடத்துதல், சிறார்-பாலியல் போன்ற வக்கிரங்களில் ஈடுபடுதல் முதலியவற்றைப் பற்றி சோதனை செய்தால் நன்றாக இருக்கும். இந்திய சமுதாயமும் காப்பாற்றப் படும்.

டெல்லியிலிருந்து வந்துள்ள, மத்திய அரசு அதிகாரிகள் கணக்குக்கேட்டு, கிடுக்கிப்பிடி விசாரணை நடத்தினர். இதில், முக்கிய ஆவணங்கள் சிக்கியுள்ளதால், அணுஉலை எதிர்ப்பாளர்கள் பீதியடைந்துள்ளனர். தூத்துக்குடி தன்னார்வ நிறுவனங்களில், மத்திய அரசு அதிகாரிகள், நேற்று ரெய்டு நடத்தினர். டெல்லியிலிருந்து ரகசியமாக வந்துள்ள சிறப்பு படையினர், தூத்துக்குடி மல்டி பர்ப்பஸ் சோஷியல் சர்வீஸ் சொசைட்டி தொண்டு நிறுவனம் (டீ.எம்.எஸ்.எஸ்) மற்றும் அதன் கிளை நிறுவன நிர்வாகிகளிடம் கிடுக்கிப்பிடி விசாரணை நடத்தினர்[5].

இதுகுறித்து, மத்திய உள்துறை அதிகாரிகள் கூறியதாவது: புதுடில்லியிருந்து, மத்திய அரசில் பணியாற்றும் துணைச்செயலர் அந்தஸ்தில் உள்ள, ஜோகிந்தர் பிரசாத் மற்றும் கணக்குப்பிரிவு அதிகாரி, சுக்கிந்தர் சிங் ஆகியோர் கொண்ட சிறப்பு படையினர், தூத்துக்குடி தன்னார்வ நிறுவனங்களிடம் ரகசிய விசாரணை நடத்துகின்றனர்[6]. அணுஉலை எதிர்ப்பு போராட்டத்தில் பங்கேற்ற, தூத்துக்குடி மறை மாவட்ட ஆயர், இவான் அம்ப்ரோஸ் (Rt. Rev. Ambroise, who is heading the 88-year-old Diocese since 2005) அலுவலக நிர்வாகிகளிடம் விசாரணை நடந்துள்ளது. இரவு வரை, தொண்டு நிறுவன ஆவணங்களை அதிகாரிகள் ஆய்வு செய்தனர். வெளிநாட்டிலிருந்து வந்த பணம், அதற்கான முறையான செலவுக்கணக்கு மற்றும் அதற்கான ஆவணங்களை அதிகாரிகள் கேட்டுள்ளனர். தொடர்ந்து விசாரணை நடக்கிறது. இதில், பல முக்கிய ஆவணங்கள் சிக்கியுள்ளன. இவ்வாறு அவர்கள் தெரிவித்தனர். இந்த திடீர் ரெய்டில், முக்கிய ஆவணங்கள் சிக்கியுள்ளதால், அணுஉலை எதிர்ப்பாளர்கள் பீதியடைந்துள்ளனர்[7].

சோதனை நான்காவது நாளாக தொடர்கிறது: இந்த விசாரணை தூத்துக்குடி, திருநெல்வேலியில் உள்ள 6 நிறுவனங்கள் குறித்து விசாரணை நடத்தி உள்ளனர்.

சோனியா கிருத்துவர்களின் ஆதரவாக செயல்படுவதால், இது ஒரு கண்துடைப்பு நாடகமே எனலாம்[8]. அமெரிக்கா இதற்கு பணம் கொடுக்கிறது எனும்போது, அந்த பணத்தை வாங்கிக் கொண்டு வேலை செய்யும் கிருத்துவ கைக்கூலிகளின் துரோகத்தனத்தையும் கண்டு கொள்ளலாம்.

கூடங்குளம் அணு உலைக்கு எதிராக போராட்டம் நடத்தி வருபவர்களை வழிநடத்தும் நபர்கள் நடத்திவரும் அரசு சாரா தொண்டு நிறுவனங்களுக்கு வரும் நிதி ஆதாரங்கள் குறித்து மத்திய உள்துறை அமைச்சக சிறப்பு குழு ஒன்று கடந்த 4 நாட்களாக விசாரணை நடத்திவருகிறது. இந்த குழுவின் விசாரணை நாளை முடிவடையும் என கூறப்படுகிறது. 

சோனியாவின் பங்கு இருப்பது, மன்மோஹனின் ரஷ்யப் பயணத்தில் தெரியவருகிறது[9]. அதற்கேறார்போலவே அவரும் பேசி வருகிறார்.அதுமட்டுமல்லாது, அமெரிக்காவிற்கு அறுவை சிகிச்சைக்கு சோனியா சென்றிருந்தபோது, கிருத்துவ இயக்க பிரதிநிதிகள் சந்தித்து பேசியுள்ளனர்[10]. நவம்பரில் சில கிருத்துவர்களின் மீது வழக்குத் தொடரப்பட்டது[11]. ஆனால், ஒன்றும் நடக்கவில்லை. ஆகவே இவ்விவகாரத்தில் பல கேள்விகள் ந்ழுகின்றன:

  • கூடங்குள நாடகம் எதற்கு?
  • கூடங்குளம் நாடகம் எதற்கு இப்படி லட்சங்கள் செலவழித்து நடத்துகிறார்கள்?
  • அரசியலாக்குகிறார்களா? அல்லது திசைத்திருப்புகிறார்களா?
  • அமெரிக்காவிற்கு சாதகமாக போராடுகிறார்களா?
  • ரஷ்யாவை எதிர்க்கிறார்களா?

வேதபிரகாஷ்

19-01-2012


[1] “Money has been flowing into the protests. We have been inquiring this aspect for some time now,” a source told PTI. “Without money, how can they sustain the agitation for 100 days?” the source asked.  http://news.outlookindia.com/items.aspx?artid=744761

[4] The Home Ministry has sent notices to six NGOs, based in Tuticorin, asking them to explain the utilisation of the funds received under Foreign Contribution (Regulation) Act, the source said without identifying these NGOs.

[5] தொண்டு நிறுவனங்களில் ரெய்டு : அணு எதிர்ப்பாளர்கள் பீதி, பதிவு செய்த நாள் : ஜனவரி 17,2012,, http://www.dinamalar.com/News_detail.asp?Id=387528

பி.பி. ஜாபின் கிருத்துவ சாம்ராஜ்யம், சிறுமிகள் காப்பகம், அயல்நாட்டு பணம் வசூல் – உண்மையை மறைக்க பொய் பிரச்சாரம், முதலியன (2)

ஜனவரி 1, 2012

பி.பி. ஜாபின் கிருத்துவ சாம்ராஜ்யம், சிறுமிகள் காப்பகம், அயல்நாட்டு பணம் வசூல் – உண்மையை மறைக்க பொய் பிரச்சாரம், முதலியன (2)


இந்தியாவில் இருந்து கொண்டு, ஆங்கில நாளிதழுக்கு திரித்து செய்திகளைக் கொடுத்து வெளியிடும் போக்கு: “தி டெலிகிராப்” என்ற இங்கிலாந்து நாளிதழில், டீன் நெல்சன் என்ற, புது தில்லியைச் சேர்ந்த நிருபர் தான் அவ்வாறான, செய்தியை வெளியிட்டிருந்தார்[1].

The Indian preacher and the fake orphan scandal

An Indian missionary charity falsely portrayed young Buddhist girls from Nepal as “orphans” of murdered Christians in a global fund-raising operation involving British and American churches.

தல் பஹதூர் பதேரா என்ற நேபாளி தான் அவ்வாறு குழந்தைகளை தவறாக, ஜாபின் அனாதை இல்லத்திற்கு விற்றுள்ளதாக குற்றஞ்சாட்டி, டீன் நெல்சன் எழுதியுள்ளார். ஆனால், நேபாளத்தில், கிருத்துவ மிஷனரிகள் தாம் தங்களை ஏமாற்றி, குழந்தைகளை எடுத்துச் சென்றுவிட்டனர் என்று குற்றஞ்சாட்டுகின்றனர். எஸ்தர் பெஞ்சமின் நினைவு அமைப்பு [Esther Benjamins Memorial Foundation (EBMF)] என்ற நேபாள அரசு-சாரா நிறுவனம்[2] கொடுத்த தகவலின் படி, மாநில சமூதத்துறை, போலீஸ் உதவியுடன், கோயம்புத்தூரில் உள்ள பி.பி.ஜாப் அனாதை இல்லத்தை ரெயிட் செய்த போது, 23 நேபாள சிறுமிகளை கண்டு பிடித்து காப்பாற்றினர். 40 சிறுமிகள் நேபாளத்திலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டதாகக் கூறப்பட்டது[3]. கோவை அருகே, அரசு சாரா தொண்டு நிறுவனத்தின் பராமரிப்பில் இருந்த, நேபாள சிறுமியர் 23 பேர் மீட்கப்பட்டதன் பின்னணி குறித்து, புதிய தகவல் வெளியாகியுள்ளது.

தமிழக அரசு நடவடிக்கை: சூலூர், மைக்கேல் ஜாப் ஆதரவற்றோர் இல்லத்தில், 500க்கும் மேற்பட்ட ஆதரவற்ற சிறுவர், சிறுமியர் பராமரிக்கப்படுகின்றனர். இவர்களில், 23 சிறுமியர் நேபாள நாட்டைச் சேசர்ந்தவர்கள் என்றும், அறக்கட்டளை ஒன்றின் மூலமாக, இவர்கள் இந்தியாவுக்கு கடத்தி வரப்பட்டிருப்பதாகவும்[4], மாவட்ட நிர்வாகத்துக்கு தகவல் கிடைத்தது[5]. இதையடுத்து, இரு நாட்களுக்கு முன், மைக்கேல் ஜாப் ஆதரவற்றோர் இல்லத்தில் சோதனை நடத்திய மாவட்ட நிர்வாகம், நேபாளத்தைச் சேசர்ந்த 23 சிறுமியரை மீட்டு பீளமேடு, காந்திமாநகரில் உள்ள, அரசு பெண்கள் மற்றும் குழுந்தைகள் காப்பகத்தில் தங்க வைத்துள்ளது.

   


சிறுமிகளை அலைக்கழித்த விதம் சந்தேகத்தை எழுப்பியது: கோவையில் மீட்கப்பட்ட நேபாள சிறுமிகள் 23 பேர் தொடர்ந்து ஒவ்வொரு காப்பகமாக இடம் மாற்றி அலைக்கழிக்கப்பட்டு வருகின்றனர். ÷கோவை மாவட்டம், சூலூரில் உள்ள ஆதரவற்ற பெண்களுக்கான மைக்கேல் ஜாப் காப்பகத்தில் இருந்த 23 நேபாள சிறுமிகள் மீட்கப்பட்டனர். லண்டனில் உள்ள ஒரு தன்னார்வ நிறுவனம் கொடுத்த தகவலின் பேரில், நேபாளத்தில் உள்ள தன்னார்வ நிறுவனம் ஒன்று இந்தச் சிறுமிகளை மீட்டுள்ளது. கோவையில் உள்ள குழந்தைகள் நல கமிட்டி மற்றும் வருவாய்த்துறை உதவியுடன் சிறுமிகள் மீட்கப்பட்டனர். இதனிடையே நேபாளத்தைச் சேர்ந்த தன்னார்வ நிறுவனத்திடம் சிறுமிகளை ஒப்படைக்க நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டது[6]. ஆனால், நேபாள நாட்டு தூதரகத்தின் மூலம் சிறுமிகளை ஒப்படைக்க மாவட்ட ஆட்சியர் உத்தரவிட்டார். அதன்பேரில், நேபாள சிறுமிகள் கணபதி மாநகரில் உள்ள அரசு குழந்தைகள் காப்பகத்தில் தங்க வைக்கப்பட்டனர். அங்கு தங்கும் வசதி மற்றும் உணவு வசதி ஆகியவை சரியில்லை என்று கூறப்படுகிறது. அங்கு நேபாள சிறுமிகள் யாரும் சாப்பிடாமல் இருந்தனர். ÷இதனிடையே ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை, கணபதி- அத்திபாளையத்தில் உள்ள ஒரு தன்னார்வ நிறுவனத்துக்கு அனைவரும் மாற்றப்பட்டனர். நேபாள சிறுமிகள் 23 பேரும் தொடர்ந்து ஒவ்வொரு காப்பகமாக மாற்றி அலைக்கழிக்கப்பட்டு வருகின்றனர்.

விதிகளை-சட்டத்தை மீறி செயல்பட்ட ஜாபின் அனாதை இல்லம்: அனுமதி இல்லாமலே அந்த அனாதை இல்லம் நடப்பதோடு, எத்தனை சிறுமிகள் உள்ளார்கள், போன்ற விவரங்கள், உரிய ஆவணங்கள் எதுவும் இல்லை என்பதனையும் கண்டு பிடிக்கப் பட்டது. போதிய அவகாசம் கொடுத்தும், அவர்களால், எந்த ஆவணத்தையும் காண்பிக்க முடியவில்லை[7]. நேபாளத்தில் மாவோயிஸ்ட்டுகளின் தொல்லைத் தாங்காமல் தான், சிறுமிகளை அவ்வாறு விற்று விடுகிறார்கள் அல்லது இந்தியாவிற்கு அனுப்பி விடுகிறார்கள், அவர்களுக்கு வாழ்வு கொடுக்கத்தான், நாங்கள் அனாதை இல்லத்தில் சேர்க்கிறோம் என்று கிருத்துவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆனால், உண்மையில் அவர்கள் பாலியல் தொல்லைகளுக்கு உட்படுத்தப் படுகிறார்கள், பிறகு விபச்சாரத்திலும் ஈடுபடுத்தப் படுகிறார்கள். இதுவரை (நவம்பர் மாதம் வரை), 43 சிறுமிகள், அவர்கள் பெற்றோர்களிடம் ஒப்படைக்கப் பட்டுள்ளார்கள்[8].

   

கிருத்துவ பெயர்களில் இந்து சிறுமிகள் சேர்ப்பு: உண்மையில் மாவோயிஸ்ட்டுகளின் கொடுமைகளினின்று தப்பிக்கத்தான் பெற்றோர்கள் ரூ.20,000/- வரை பணத்தையும் கொடுத்து, பெற்றோகள் அனுப்பியுள்ளார்கள்[9]. ஆனால், அவர்களுக்கு கிருத்துவ அனாதை இல்லங்களில் அத்தகைய குற்றங்கள் நடப்பதை அறியவில்லை[10]. இந்து சிறுமிகளுக்கு கிருத்துவ பெயர்கள் வைக்கப் பட்டு[11], அவ்வாறு சேவை செய்கிறோம் என்று அந்நிய நாடுகளிடமிருந்து, நிதிகளையும் பெற்று வருகிறார்கள்[12]. ஆனால், அப்பணத்தை வைத்துக் கொண்டு தான், மதமாற்றம் போன்ற வேலைகளை கிருத்துவர்கள் செய்து வருகிறார்கள்.

  • உண்மையிலேயே சேவை செய்கிறார்கள் என்றால், இரண்டு வழிகளிலும் பணத்தை ஏன் பெறுகிறார்கள்?
  • இந்து பெயர்களை ஏன் மாற்றுகிறார்கள்?
  • கிருத்துவர்கள், அவர்களை மதம் மாற்றியுள்ளோம் என்று சொல்லி ஏன் வெளிநாடுகளிலிருந்து பணம் வாங்குறார்கள்?
  • இவ்வளவையும் செய்து விட்டு, அவர்கள் இருப்பதை ஏன் ஆவணங்களில் பதிவு செய்யாமல் மறைக்கிறார்கள்?
  • செக்ஸ்-டூரிஸம், எம்.எம்.சி கம்பெனிகளுக்கு ஏன் அனுப்பி வைக்கிறார்கள்?
  • ஒரு அனாதை இல்லத்திலிருந்து மறு அனாதை இல்லத்திற்கு ஏன் அனுப்பி வைக்கப் படுகிறார்கள்?

இப்படி பல கேள்விகள் எழுந்தாலும், கிருத்துவர்கள் தங்களுடைய பணம், அதிகாரம்,

An anti-trafficking charity run by Lt Col Philip Holmes, a retired British Army officer, assisted Indian officials in a raid on the Coimbatore centre last month, when 23 children were rescued.His group, the Esther Benjamins Trust, discovered that none of the children were from Christian families, very few were, in fact, orphans and some of the girls had been kept apart from their families for up to 10 years. Among those rescued were six girls from one extended Buddhist family in Humla district in northern Nepal who were all renamed on their first day at the Michael Job Centre.

அரசியல் செல்வாக்குகளினால், அனைவற்றையும் மூடி மறைக்கிறர்கள். மேலும், மாவோயிஸ்ட்டுகளுக்கும், கிருத்துவர்களுக்கும் அதிகமாகவே தொடர்புகள் உள்ளன. கந்தமாலில் 90 வயது இந்திய சாமியாரை மற்ற அப்பாவி சாதுக்களுடன் கிருத்துவர்கள் திட்டமிட்டு கிருஷ்ண ஜெயந்தி அன்று படுகொலை செய்தபோது, அவ்விவரங்கள் அதிகமாக வெளி வந்தன. கைது செய்யப்பட்டவர்கள் எல்லோருமே கிருத்துவர்கள். இதனால், கலவரம் ஏற்பட்டது. ஆனால், உண்மையை மறைக்க, அந்த கிருத்துவர்கள் எல்லோரும் “மாவோயிஸ்ட்டுகள்” என்று முத்திரைக் குத்தி, திசைத்திருப்ப முயன்றனர். பிறகு ஒரு கன்னியாஸ்திரி கற்பழிக்கப் பட்டாள் என்று கதையைக் கட்டி விட்டனர். ஆனால், இன்றும் வழக்கு நடந்து வருகிறது, அதில் கன்னியாஸ்திரியையே மாற்றி விட்டதாக புகார் எழுந்துள்ளது. அதாவது, கற்பழிக்கப்பட்டவள் என்ற கன்னியாஸ்திரி சோதனையிட்டபோது, அவள் கற்பழிக்கப் படவில்லை என்று சோதனை முடிவில் தெரிந்தவுடன், கன்னியயஸ்ட் ஹிரியையே மாற்றி விட்டனராம். இதை பி.பி.ஜாபின் இணைத்தளமே சான்றாக, வக்காலத்து வாங்கிக் கொண்டு வெளியிட்டுள்ளது. ஆனால் இன்று (30-12-2011) இத்தளம் வேலை செய்யவில்லை[13].

குழந்தை கடத்தல் என்றாகிய விவகாரம்: கோவை மாவட்டம், சூலூர் காப்பகத்தில் இருந்து மீட்கப்பட்ட, நேபாளத்தை சேர்ந்த 23 சிறுமியர், நேற்று ரயில் மூலம் கோரக்பூர் புறப்பட்டனர். நேபாளத்தை சேர்ந்த சிறுமியர் பலர், சூலூரில் செயல்படும் மைக்கேல் ஜாப் காப்பகத்தில் இருப்பதாக, புகார் எழுந்தது. “அனாதைகள்’ என்று தவறான தகவலைக்கூறி, சிறுமியரை இந்தியாவுக்கு கடத்தி வந்து விட்டதாகவும், உண்மையில் அவர்களது பெற்றோர் நேபாளத்தில் இருப்பதாகவும், அங்கிருந்து வந்த தொண்டு நிறுவனத்தினர் கூறினர். இதையடுத்து, கோவை கலெக்டர் கருணாகரன் தலைமையில், ஆர்.டி.ஓ., சாந்தகுமார் உள்ளிட்ட அதிகாரிகள் விசாரணை நடத்தி, காப்பகத்தில் இருந்த நேபாள நாட்டை சேர்ந்த 23 சிறுமியரை மீட்டனர். அவர்களை தாய்நாட்டுக்கு அனுப்ப, மாவட்ட நிர்வாகம் சார்பில் நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டது. “கோவையில் இருந்து, சிறுமியரை உ.பி., மாநிலம் கோரக்பூர் அனுப்பு வது’ என்றும், “அந்த மாவட்ட கலெக்டர் மூலம் நேபாளத்துக்கு அனுப்பி வைப்பது’ என்றும், முடிவு செய்யப்பட்டது. “”சிறுமியர் 23 பேரும், திருவனந்தபுரம்-கோரக்பூர் எக்ஸ்பிரஸ் ரயில் மூலம் நேற்று பகல் 3.15 மணிக்கு கோவையில் இருந்து புறப்பட்டனர். அவர்களுடன், போலீசார் எட்டு பேரும், சமூக பாதுகாப்புத்துறையை சேர்ந்த அலுவலர்கள் இருவரும் செல்கின்றனர்,” என்று கோவை ஆர்.டி.ஓ., சாந்தகுமார் தெரிவித்தார். நேபாளத்தில் இருந்து சிறுமியரை தேடி வந்த தொண்டு நிறுவனத்தினரும் உடன் செல்கின்றனர்[14].

பத்துவருடங்களுக்குப் பின்னர் சிறுமிகள் பெற்றொரிடம் சேர்க்கப்பட்டனர்: சுமார் பத்து-பதினைந்து வருடங்களுக்குப் பின்னர் சிறுமிகள், இப்பொழுது வயது வந்த இளைஞிகள் பெற்றொரிடம் சேர்க்கப்பட்டனர். அவர்கள் தங்களது துயரங்களை

Sabita Kadel, 14, from Nawalparasi has finally came back home after five years of living as an orphan in Michael Job Centre in Coimbatore in India. After the rescue, her aunt Mina Paudel came to receive her in Kathmandu.”I can’t explain my happiness. For five years, I looked all over for her, two years ago I travelled to Coimbatore but I was humiliated at the Centre and they refused to give me back my daughter.”

They did not even let Mina talk to Sabita over the phone for all these years. In the Centre’s newsletter, Tortured For Christ, July 2009 issue, Sabita aka Fay has been mentioned as the child of a murdered Christian mother whose other relatives were also slaughtered in a killing rampage by Maoists.

வெளியிட்டு உணர்ச்சிகளை பகிர்ந்து கொண்டனர். இணைதளத்திலேயே, அப்பெண்களிம் புகைப்படங்களை வெளியிட்டதில் தான் அவர்களுக்கு சந்தேகம் ஏற்பட்டதாம். இப்பொழுது, அத்தளத்தையே மூடிவிட்டனர் என்பதிலிருந்து, அவர்கள் மிகவும் கோபத்தில் உள்ளனர்[15]. ஏனென்றால், அநியாயமாக அப்பெண்கள் எல்லோரும், உயிர்தியாகம் செய்த கிருத்துவர்களின் பெண்கள் / அனாதைகள் என்று இணைத்தளத்தில் அறிவித்து பணத்தை வசூல் செய்துள்ளனராம். அதுமட்டுமல்லாது, எங்கே உண்மையை அறிந்து வெளியே சொல்லிவிடுவார்களோ என்று, அவர்களை பூட்டியும் வைத்துள்ளனராம். மீனா பௌதல் என்ற பெண்மணி, தன்னுடைய மைத்துனியான, சபிதா காடில் (14 வயது) என்ற சிறுமியைப் பார்க்க கோயம்புத்தூருக்குச் சென்றிருந்த போது, பார்க்க விடாமல் தடுத்ததோடு, அவமானம் படுத்தினர் என்கிறார். கடந்த ஆண்டுகளில் தொலைபேசியில் கூட பேச அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஆனால், அங்கு அனுப்பும் போது, எல்லா உத்திரவாதங்களையும் கொடுத்தனர் என்று அவர் விளக்கினார்.

   

உரிமைகள் பேசும் ஆர்வலர்கள் எங்கே இருக்கிறார்கள்? மனித உரிமைகள், பெண்கள் உரிமைகள், சிறுவர் உரிமைகள், சிறுமியர் உரிமைகள், என்றெல்லாம் வாய் கிழிய பேசுபவர்கள், கொடி பிடிப்பவர்கள் இவ்வளவு நடந்தும் எதுவும் பேசாமல், எந்த போராட்டமும் நடத்தாமல், எதுவுமே நடக்காதது போல அமைதியாக இருப்பதைக் காணும் போது, அவர்களது தார்மீகத்தை நினைத்து உடம்பு சிலிர்க்கத்தான் செய்கிறது.

வேதபிரகாஷ்

30-12-2011


[2] இந்நிறுவனம் 2004கிலும், இதே போல சிறுமிகளைக் காபாற்றியுள்ளது:

http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/nepal/1461314/Nepal-children-sold-into-a-life-of-slavery-and-abuse-in-Indian-circuses.html

[10] “Poor countries are turning into a missionary haven for religious zealots and this has led to a new form of trafficking,” says Philip Holmes of Esther Benjamins Memorial Foundation. The girls are now on their way home by train via Gorakhpur.

[11] In one of the pages of the website was where we first saw pictures of Anna Bella, Daniela, Persius and Jael (Christian names given by the centre, original names withheld).

[12] The charity Love in Action raised around £18,000 for the Michael Job Centre between 2007 and 2010, but Tom Reeves, churchwarden at St Mary’s, declined to comment on whether he and his colleagues had been duped.

[13] Dr Jobs Mission – This site is down for maintenance. Please check back again soon.

http://www.drjobsmission.org/home/

[15] There is not a shred of doubt that the Humla girls were trafficked to India to make money for the Michael Job Centre. The people who have objected to their children being embarrassed in public by the rescue might do well to remember that their girls were being advertised globally as orphans in the centre’s website. The images and profiles of the girls were displayed online for sponsors to choose from. The centre has removed its website after being exposed. (See archived webpage of the centre)

http://www.nepalitimes.com.np/issue/2011/09/30/ThisIsIt/18594

கிருத்துவப் பள்ளிகளின் இரட்டை வேடம் – கிருத்துவர்கள் இலவசம் மற்றும் கட்டாயக் கல்வி சட்டம் 1999ஐ எதிர்ப்பது ஏன்?

திசெம்பர் 31, 2011

கிருத்துவப் பள்ளிகளின் இரட்டை வேடம் – கிருத்துவர்கள் இலவசம் மற்றும் கட்டாயக் கல்வி சட்டம் 1999ஐ எதிர்ப்பது ஏன்?

கிருத்துவர்கள் இலவசம் மற்றும் கட்டாயக் கல்வி சட்டம் 1999ஐ எதிர்ப்பது ஏன்?  இலவசம் மற்றும் கட்டாயக் கல்வி சட்டம் 1999 சிறுபான்மையினர்களின் உரிமைகளை மீறுகிறது என்று கத்தோலிக்க பிஷப்புகள் தீர்மானித்துள்ளனர். இதை எதிர்த்து பிரச்சாரத்தையும் ஆரம்பித்து விட்டனர்[1]. அச்சட்டத்தில் பிரிவுகள் 18, 21 மற்றும் 22 முதலியவற்றை மாற்ற வேண்டும் என்று இந்திய கதோலிக்க பிஷப் மாநாடு அரசாங்கத்தைக் கேட்டுக் கொண்டுள்ளது[2]. உச்சநீதி மன்றத்திலும் மனு சமர்ப்பித்துள்ளது[3]. மனிதவள மேம்பாட்டு அமைச்சர், சிறுபான்மையினர் பள்ளிகள் இந்த சட்டத்தில் வராது என்று வாக்குறுதி அளித்தாராம். ஆனால், எதுவும் நடக்கவிக்லை என்பதால் வழக்கு தொடர்ந்துள்ளனராம்[4].

Bishop Joshua Mar Ignathios, the Bishop-in-Charge of the CBCI Office of Education and Culture, briefed the house about the ‘Right of Children to Free and Compulsory Education Act-2009 and the Model Rules’. He focused on certain provisions of the said Act, which violate the rights of minorities[5]. He also referred to the statement made by Justice Siddiqui, Chairman of the National Commission for Minority Educational Institutions (NCMEI), that the minority institutions with less than 30% of students from a particular minority community cannot claim the minority status. After a brief discussion, the house authorized Bishop Joshua to take necessary action, even to the point of having legal recourse, particularly with reference to some discriminatory sections of the RTE Act 2009, in order to safeguard the minority status of our educational institutions guaranteed by the Constitution of India Art. 30(1).

திட்டமிட்டபடி மற்ற கிருத்துவர்களும் வழக்கை பதிவு செய்கின்றனர்: மத்திய அரசின் இலவச கட்டாய கல்வி சட்டம் தொடர்பாக தமிழக அரசு கொண்டுவந்துள்ள விதிமுறைகளை எதிர்த்து சிறுபான்மை பள்ளிகள் தொடர்ந்த வழக்கில் மத்திய, மாநில அரசுகளுக்கு சென்னை ஐகோர்ட் நோட்டீஸ் அனுப்பியுள்ளது. மயிலாப்பூர் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை சார்பாக பாதிரியார் செபாஸ்டியன் சென்னை ஐகோர்ட்டில் தாக்கல் செய்துள்ள வழக்கில் கூறியிருப்பதாவது:

விதிமுறைகளின்படி 25 சதவீதம்இடங்களை ஏழைமாணவர்களுக்கு ஒதுக்கவேண்டும். அதற்கான கட்டணத்தை அரசு செலுத்தும் என கூறுகிறார்கள். இ து நடைமுறை சாத்தியமல்ல: “தமிழகம் முழுவதும் ஆயிரக்கணக்கான பள்ளிகளை நடத்தி வருகிறோம். ஏழை குழந்தைகளுக்கு குறைந்த கட்டணத்தில் கல்வி கற்பித்து வருகிறோம். மத்திய அரசின் இலவச கட்டாய கல்வி சட்டம் தமிழ்நாட்டில் அமல்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இதற்கான விதிமுறைகளை தமிழக அரசு வகுத்துள்ளது. இதனால் எங்களது பள்ளிகளுக்கு பெரிய அளவில் பாதிப்பு ஏற்படும். 150 மாணவர்கள் இருந்தால் தான் தலைமை ஆசிரியர் இருக்க வேண்டும் என விதிமுறை வகுக்கப்பட்டுள்ளது. விதிமுறைகளின்படி 8ம் வகுப்பு வரை 25 சதவீதம் இடங்களை ஏழை மாணவர்களுக்கு ஒதுக்க வேண்டும். அதற்கான கட்டணத்தை அரசு செலுத்தும் என கூறுகிறார்கள். இது நடைமுறை சாத்தியமல்ல. மிச்சமுள்ள 75 சதவீத மாணவர்களிடமும் அரசு நிர்ணயித்த கட்டணத்தையே வசூலிக்க வேண்டும் எனவும் விதிமுறை வகுக்கப்பட்டுள்து.

சிறுபான்மையினருக்கு முழு உரிமைகள் வேண்டும்: “ஒவ்வொரு பள்ளியிலும் ஒரு கமிட்டி அமைக்க வேண்டும். அந்தக் கமிட்டியில் பள்ளி சார்பாக ஒருவர் மட்டுமே இடம் பெற வேண்டும். மற்ற இடங்களில் பெற்றோர்கள், அந்தப்பகுதி கவுன்சிலர்கள் இடம் பெற வேண்டும் என கூறப்பட்டுள்ளது. அப்படி ஒரு கமிட்டி அமைத்தால் பள்ளியின் நிர்வாகம் அந்த கமிட்டி வசம் சென்றுவிடும். பள்ளி நடத்துபவர்களுக்கு எந்த உரிமையும் இருக்காது. மாணவர் சேர்க்கை, ஆசிரியர் நியமனம் என அனைத்தும் அந்த கமிட்டிவசம் சென்றுவிட்டால், சிறுபான்மை பள்ளிகளுக்கு எந்த அதிகாரமும் மிஞ்சாது.

இந்தச் சட்டமானது, கல்வித்தரத்தை கீழே கொண்டு வருவது மட்டுமல்லாமல்,  கல்வித்தரத்தை மேம்படுத்தும் சிறுபான்மை கல்வி நிறுவனங்களின் உரிமையில் குறுக்கீடும் செய்கிறது:  “இலவச, கட்டாயக் கல்விச் சட்டத்தை அமல்படுத்தும் வகையில், தமிழக அரசு கொண்டு வந்த விதிகள், அரசியலமைப்புச் சட்டத்துக்கு எதிரானது[6]. சிறுபான்மை கல்வி நிறுவனங்களின் உரிமையில், இது குறுக்கிடுகிறது. மாணவர்கள் சேர்க்கை, பள்ளிகளை நிர்வகிப்பதற்கான குழு அமைப்பது, ஒழுங்கு நடவடிக்கை எடுப்பது, நியாயமான கட்டணம் நிர்ணயிப்பது ஆகிய உரிமைகளில், இந்த விதிகள் தலையிடுகின்றன. இந்தச் சட்டமானது, கல்வித் தரத்தை கீழே கொண்டு வருவது மட்டுமல்லாமல், கல்வித் தரத்தை மேம்படுத்தும் சிறுபான்மை கல்வி நிறுவனங்களின் உரிமையில் குறுக்கீடும் செய்கிறது. எங்கள் ஊழியர்கள் மீது, ஒழுங்கு நடவடிக்கை எடுக்கும் அதிகாரத்தை, எங்களிடம் இருந்து பறிக்கிறது. அரசு உதவி பெறாத சிறுபான்மை கல்வி நிறுவனங்கள், 25 சதவீத இடங்களை அடித்தட்டு மாணவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும் என, சட்டத்தில் நிர்பந்தம் செய்யப்பட்டுள்ளது. தங்கள் நிறுவனங்களை நிர்வகிக்கும் உரிமையை, சிறுபான்மை நிறுவனங்களிடம் இருந்து, அரசு பறிக்க முடியாது.

உச்சநீதி மன்றத்தைத் தொடர்ந்து உயர்நீதி மன்றத்திலும் எதிர்ப்பு: மத்திய அரசின் சட்டத்தை எதிர்த்து உச்சநீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்துள்ளோம். அது நிலுவையில் உள்ளது. எனவே இந்த சட்டம் தொடர்பாக தமிழக அரசு கொண்டுவந்துள்ள விதிமுறைகளுக்கு தடை விதிக்க வேண்டும். அதை ரத்து செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு மனுவில் கூறியிருந்தார். இந்த வழக்கை நீதிபதி பால்வசந்தகுமார் விசாரித்து, மத்திய, மாநில அரசுகள் 2 வாரத்தில் பதில் மனு தாக்கல் செய்ய நோட்டீஸ் அனுப்ப உத்தரவிட்டார். மனுதாரர் சார்பாக வக்கீல் சேவியர் அருள்ராஜ், தமிழக அரசு சார்பாக கூடுதல் அரசு வக்கீல் சஞ்சய் காந்தி ஆஜரானார்கள். விசாரணையை இரண்டு வாரங்களுக்கு நீதிபதி தள்ளிவைத்தார்.

“மைனாரிட்டி” என்ற போர்வையில் சர்வாதிகாரப் போக்குடன் இருக்க விரும்புகிறார்கள்: சாதாரணமாக, கிருத்துவ மற்றும் இதர சிறுபான்மை கல்வி நிறுவனங்கள் ஏதோ அவர்கள் தாம் இந்தியர்களுக்கு கல்வி கொடுக்கிறர்கள், நல்லது செய்கிறார்கள் என்று பிரமிப்பை ஏற்படுத்துவார்கள். ஆனால், மைனாரிட்டியாக இருந்தால் மட்டுமே சீட் கொடுக்கப் படும் என்ற உண்மையை அவர்கள் மறைப்பர். இந்து பெயர்களை வைத்துக் கொண்டு, வெளியில் ஏமாற்றி, கிருத்துவர்கள் என்று சலுகையைப் பெற்று கிருத்து பள்ளிகளில் சேர்ந்து கொள்வர். இவ்வாறு அரசாங்கத்தையும், சமூகத்தையும் ஏமாற்றி வருவர். ஆனால், இப்பொழுது, அவர்கள் தங்களது சுய உருவத்தைக் காட்டி விட்டார்கள் என்று தெரிகிறது:

  1. 1. விதிமுறைகளின்படி  25 சதவீதம்இடங்களை ஏழை மாணவர்களுக்கு ஒதுக்கவேண்டும். அதற்கான கட்டணத்தை அரசு செலுத்தும் என கூறுகிறார்கள். இது நடைமுறை சாத்தியமல்ல: அதாவது, நாங்கள் ஏழை மக்களுக்கு இலவசமாகக் கல்வி கொடுக்க முடியாது. பணம் தான் பிரதானம், பணம் இல்லாமல் சீட் கொடுக்க முடியாது, கல்வியும் கொடுக்க முடியாது.
  1. 2. பெற்றோர்கள், அந்தப் பகுதி கவுன்சிலர்கள் இடம் பெறவேண்டும் என கூறப்பட்டுள்ளது. அப்படி ஒரு கமிட்டி அமைத்தால் பள்ளியின் நிர்வாகம் அந்த கமிட்டி வசம் சென்று விடும். பள்ளி நடத்துபவர்களுக்கு எந்த உரிமையும் இருக்காது; அதாவது எங்களுக்குத் தான் எல்லா உரிமைகளும் வேண்டும். நாங்கள் செய்வதை யாரும் தட்டிக் கேட்க முடியாது. எங்களை எந்த சட்டதிட்டங்களும் பிணைக்க முடியாது. அதனால், வெளியார் யாரையும் நாங்கள் எங்கள் அதிகாரத்தில் தலையிட விடமாட்டோம்.
  1. 3. இந்தச் சட்டமானது, கல்வித்தரத்தை கீழே கொண்டு வருவது மட்டுமல்லாமல், கல்வித்தரத்தை மேம்படுத்தும் சிறுபான்மை கல்வி நிறுவனங்களின் உரிமையில் குறுக்கீடும் செய்கிறது: அதாவது எங்களல் தான் சிறந்த கல்வியைத் தரமுடியும். அரசாங்கத்தால் முடியாது, என்று திமிராகக் கூறுவதைக் காணலாம். அது மட்டுமல்லாது, கல்வித் தரமே குறைந்து விடும் என்றும் வெளிப்படையாகக் கூறுகிறார்கள்.
  1. 4. எங்கள் ஊழியர்கள் மீது, ஒழுங்கு நடவடிக்கை எடுக்கும் அதிகாரத்தை, எங்களிடம் இருந்து பறிக்கிறது: எங்களது ஊழியர்களை, ஆசிரியைகளை நாங்கள் எப்படி வேண்டுமானாகும் நடத்டுவோம், ட்ரான்ஸ்பர் செய்வோம், வேலையை விட்டே தூக்குவோம், வழக்குகள் போட்டாலும் எங்களை ஒன்றும் செய்ய முடியாது[7]. நாங்கள் “சிறுபான்மையினர்”, எங்கள் மீது எந்த சட்டமும் செல்லாது என்று விரட்டி விடுவோம் என்கிறார்கள்.
  1. 5. எந்த பிரச்சினையிலும் யாரும் தலையிட முடியாது: எங்கள் நிர்வாகத்தையும் யாரும் கேட்க முடியாது. பணக்கையாடல்[8], அதிகார துஷ்பிரயோகம்[9], என என்ன நேர்ந்தாலும் யாரும் ஒன்றும் கேகக்கூடாத நிலையை வைத்திருக்க விரும்புவோம்.

வேதபிரகாஷ்

31-12-2011


[3] Father Babu Joseph, spokesperson of CBCI, said: “We have filed a writ petition in the Supreme Court. Since the matter is sub judice, our schools shall follow the old pattern of admission.”

http://www.indianexpress.com/news/catholic-schools-decide-to-follow-pointbase/722359/

[4] he CBCI had filed the writ petition in the Supreme Court about a month ago. Father Joseph said, “The HRD Minister had said minority institutions shall be exempted from the RTE. Nothing has come up. As the matter is sub-judice, nothing can be done in this regard. Catholic schools will follow last year’s admission criteria.”

http://www.financialexpress.com/news/catholic-schools-decide-to-follow-pointbased-system/722359/0

[7] G.Menaka vs The Chief Educational Officer on 20 July, 2011 – http://www.indiankanoon.org/doc/155854239/

[8] Thoothukudi Nazareth Diocese vs Osa 357 &Amp; 358 on 27 August, 2009 – http://www.indiankanoon.org/doc/935887/

[9] The Executive Committee Of The … vs Rt.Rev.Dr.V.Devasahayam on 14 September, 2009; http://www.indiankanoon.org/doc/20870/

S.Devasigamani vs E.W.Christopher on 23 July, 2008 – http://www.indiankanoon.org/doc/666588/

கஞ்சி குடித்த கருணாநிதியும், கேக் சாப்பிட்ட ஜெயலலிதாவும்: கிறிஸ்தவர்கள் ஜெருசலேம் செல்ல அரசு மானியம் – ஜெயலலிதா அறிவிப்பு

திசெம்பர் 28, 2011

கஞ்சி குடித்த கருணாநிதியும், கேக் சாப்பிட்ட ஜெயலலிதாவும்: கிறிஸ்தவர்கள் ஜெருசலேம் செல்ல அரசு மானியம் – ஜெயலலிதா அறிவிப்பு

 

சென்ற வருடமே இவ்வாறேல்லாம் நடக்கும் என்று ஊகித்து கீழ் கண்ட இடுகைகள் என்னால் இடப்பட்டன:

 

1.  குல்லா போய் தொப்பி வந்தது டும், டும், டும், கஞ்சி போய் கேக் வந்தது அம், அம், அம்: திராவிட கட்சிகளின் கிருஸ்துமஸ் விழாவும், வாக்குறுதிகளும்[1], ரௌல் ராபர்ட்டோ கந்தியின் மிரட்டல்களும் (4)!

2.  குல்லா…………..மிரட்டல்களும்[2] (3).

3.  குல்லா…………..மிரட்டல்களும்[3] (2).

4.  குல்லா…………..மிரட்டல்களும்[4] (1).

 அப்பொழுது தான் விஜயகாந்திற்கு, கிருத்துவர்களால் “டாக்டர்” பட்டமும் கொடுக்கப் பட்டது[5]. துணையில்லாத ராமதாஸோ, கட்டாய மதமாற்றாம் கூடாது என்றேல்லாம் பேசினார்[6]. கருணாநிதி கிளறிவிட, யார் ஆட்சியில் மதமாற்றட் தடைச் சட்டம் வந்தது என்ற விவாதம் வேறு[7]. தேர்தல் வந்த நேரத்தில், பேச்சுகளும் மாறின[8]. சன் டிசவியில் வெளிப்படையாக கிருத்துவர்கள் திமுகவிற்கு ஓட்டு போட வேண்டும் என்றே பேசப்பட்டது[9]. ஆனால், கிருத்துவ மடங்களோ கொலை[10], கொள்ளை, கற்பழிப்பு[11], பாலியல்[12], பலாத்காரங்கள், சிறுவர்-சிறுமியர் செக்ஸ்[13], பலான விவகாரங்கள், நிலமோசடி[14] என்று நாறிக்கொண்டிருந்தன. ஆனால், பிரச்சாரத்தில் கைதேர்ந்த கிருத்துவர்கள், எதற்கும் கவலைப்படவும் இல்லை, வெட்கப்படவும் இல்லை. எல்லாவற்றையும், மூடி மறைக்க பிஷப் மாநாட்டை சென்னையிலேயே நடத்தியும் காட்டினர்[15].

 

திராவிட அரசின் அறிவிப்பு[16]: ஜெருசலம் புனித பயணம் செல்லும் 500 கிறிஸ்தவர்களுக்கு இந்த ஆண்டு தலா ரூ.20 ஆயிரம் நிதி வீதம் 1 கோடி ரூபாய் நிதி ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்டிருப்பதாக தமிழக அரசு அறிவித்துள்ளது.  ஏற்கனவே தமிழக முதலமைச்சர் ஜெயலலிதா இதற்கான அறிவிப்பை வெளியிட்டிருந்தார். அந்த அறிவிப்பு கிறிஸ்துமஸ் தினமான நேற்று அரசாணையாக வெளியிடப்பட்டுள்ளது[17].அதில் கூறப்பட்டிருப்பதாவது: “இஸ்லாமிய மக்களின் ஹஜ் புனித யாத்திரைக்கு அரசு உதவி செய்வதைப் போன்று கிறிஸ்துவ மக்கள் மேற்கொள்ளும் ஜெருசலம் புனித யாத்திரைக்கும் அரசு உதவி செய்ய வேண்டும் என்று கிறிஸ்துவ சமுதாயத்தினர் அரசிடம் கோரிக்கை வைத்தனர்.

அன்று சென்னையில் நடந்த 25

கிறிஸ்துமஸ் விழாவில் பங்கேற்ற முதலமைச்சர் இது குறித்து ஏற்கனவே தான் அளித்த வாக்குறுதியை நினைவு கூர்ந்து கிறிஸ்துவர்களின் புனித ஸ்தலமான ஜெருசலம் சென்று வருவதற்கு அரசு நிதியுதவி அளிக்கும்

 

December 2011
 Following an announcement made by Chief Minister Jayalalithaa earlier this week, a Government Order was passed today to allot 1 crore rupees as subsidy to enable the Christians to go on  pilgrimage to the holy city of Jerusalem[18].This came as a Christmas gift to all the devotees.

While attending a Christmas function organized by the AIADMK on 20th of December 2011, Ms Jayalalithaa had announced that the Tamilnadu Government would provide financial assistance to those who wished to go on holy pilgrimage to Jerusalem and that steps would be taken to take care of the journey of 500 pilgrims in the first phase.

The GO passed today stated that  the Minorities Welfare commission had noted that nearly 45- 47 thousand rupees would be required for each person to cover the two way journey to Jerusalem from Chennai.

 

 

The Government Order relating to the Jerusalem pilgrimage scheme has been announced based on the recommendations of the Minorities Welfare commission. Under this, a subsidy of 20,000 rupees each to 500 pilgrims would be provided by the state government to take up the holy trip for the year 2011-2012

The Minorities Commission has been entrusted with the task of placing advertisement calling for applications for the pilgrimage, screening the applications and selecting those who qualify for the pilgrimage subsidy.

“20.12.2011 என்றும், இத்திட்டம் அனைத்து கிறிஸ்துவ பிரிவினரையும் உள்ளடக்கியதாக அமையும் என்றும், முதற்கட்டமாக 500 கிறிஸ்துவர்கள் ஜெருசலம் சென்று வர ஏற்பாடு செய்யப்படும் என்றும் அறிவித்தார்[19].

“தமிழ்நாட்டில் உள்ள அனைத்து கிறிஸ்துவ பிரிவினரும் இஸ்ரேலில் உள்ள புனித ஸ்தலமான ஜெருசலம் சென்று வர அரசு நிதியுதவி அளிக்கும் புதிய திட்டம் ஒன்றினைச் செயல்படுத்த அரசு முடிவு செய்து அவ்வாறே ஆணையிடுகிறது. முதற்கட்டமாக 20112012 ஆம் ஆண்டில் 500 கிறிஸ்தவர்கள் ஜெருசலம் சென்று வருவதற்கு பயணிகளைத் தேர்ந்தெடுத்து ஒரு பயணிக்கு ரூ.20 ஆயிரம் வீதம் 500 பயணிகளுக்கு நிதியுதவி வழங்க மொத்தம் ரூ.1 கோடி அரசு ஒப்பளிப்பு செய்து ஆணையிடுகிறது.

ஜெருசலம் புனிதப் பயணத்திற்கு நிதி உதவி வழங்கும் இத்திட்டம் குறித்து விளம்பரம் செய்து விண்ணப்பங்களைப் பெற்று பரிசீலித்து பயணிகளைத் தேர்வு செய்யும் பணியினை மேற்கொள்ளுமாறு சிறுபான்மையினர் நல ஆணையர் கேட்டுக் கொள்ளப்படுகிறார்”, இவ்வாறு அந்த அரசாணையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

 

ஜெயலலிதா கீழ்பாக்கத்தில் நடத்திய கிருஸ்துமஸ்: ஜெருசலேமுக்கு புனிதப் பயணம் மேற்கொள்ள அனைத்துப் பிரிவு கிறிஸ்தவர்களுக்கும் மானியம் வழங்கப்படும் என்றும் முதற்கட்டமாக 500 பேருக்கு நிதி உதவி வழங்கப்படும் என்றும் முதல்வர் ஜெயலலிதா அறிவித்துள்ளார்[20]. ஜெயலலிதா நடத்திய கிறிஸ்துமஸ் விழாவில் அவருக்கு கேக் ஊட்டிவிட்ட சென்னை மயிலை உயர்மறை மாவட்ட பேராயரும் தமிழக ஆயர் பேரவைத் தலைவருமான ஏ.எம். சின்னப்படுருகிவிட்டாராம். அதிமுக பொதுச்செயலாளரும், முதல்வருமான ஜெயலலிதா சென்னை கீழ்ப்பாக்கத்தில் செவ்வாய்க்கிழமை கிறிஸ்துமஸ் விழாவை நடத்தினார். இதில் அவர் பேசியது:

 

இந்த அறிவிப்பால், வாடிகனே மயங்கி விட்டது. வாடிகன் ரேடியோ, பிரத்யேகமாக இதைப் பற்றி அறிவித்தது. மற்ற கத்திஓலிக்கப் பத்திரிக்கைகள், நாளிதழ்கள் பற்றி கேட்கவே வேண்டாம். சோனியா மெய்னோ மட்டும் இல்லையென்றால், அடுத்த பிரதமர் ஜெயலிதா என்றே அறிவித்து விடுவர் போன்ற தோற்றத்தை உண்டாக்கின, கிருத்துவ ஊடககங்கள்..

சின்னப்பா ஊட்டி அம்மா ரசித்து சாப்பிட்ட கேக்: “ பேராயர் சின்னப்பா கரங்களால் கேக் ஊட்டப்பெறுவது என்பது ஒரு முறை நடந்தாலே மிகப் பெரிய பாக்கியம். அவர், முதல் துண்டை எடுத்து எனக்கு ஊட்டி

விட்ட பிறகு, 2வது துண்டை என் கரங்களில் எடுத்தேன். அவருக்கு ஊட்டிவிடலாம் என்று தான் எண்ணினேன். ஆனால், அதற்குள் புகைப்படம் பிடிப்பவர்கள் முதலில் பேராயர் உங்களுக்கு கேக் ஊட்டிய காட்சியை சரியாக படம் பிடிக்க முடியவில்லை. இன்னொரு முறை ஊட்டச் சொல்லுங்கள் என்றார்கள். ஆகவே, புகைப்படம் பிடிப்பவர்களின் தயவால் இந்த பெரும் பாக்கியம் எனக்கு 2வது முறையாக கிட்டியது[21].

பகைவனுக்கும் அருளுங்கள், ஒரு கன்னத்தில் அறைந்தால் மறு கன்னத்தையும் காட்டு போன்ற இயேசுபிரானின் அருள் வசனங்கள் அழியாப் புகழ் பெற்றவை.   இயேசு பெருமானின் காந்த விழிகளும், அவரது அன்பு ததும்பும் மொழிகளும் உலகப் புகழ் பெற்றவை. தன்னை சிலுவையில் அறைந்தவர்களைக்கூட மன்னிக்கும்படி மன்றாடியவர் அவர்.  மன்னிப்பதன் மூலம் மன்னிக்கிறவர் மட்டுமல்லாமல், மன்னிக்கப்படுகிறவரும் உயருகிறார். இதற்கு உதாரணமாக ஒரு சம்பவத்தைக் கூற விரும்புகிறேன். அமெரிக்க அதிபராக இருந்த ஆபிரகாம் லிங்கன் மன்னிக்கும் கொள்கையில் உறுதியாக இருந்தார்.

 நீதிமன்றங்கள் தண்டனை விதித்தாலும் தனது அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி அதனை குறைத்து விடுவார்.

 

ஒருமுறை அவர் போர்க்களத்தை பார்வையிட்டபோது, ஒரு ராணுவ வீரர் தன் கழுத்தில் இருந்த செயின் பேழையை முத்தமிட்டபடி இறந்து கிடந்ததைப் பார்த்தார். அதில் அவரது மனைவி அல்லது காதலி படம் இருக்கலாம் என்று பார்த்தவருக்கு அதிர்ச்சி. அந்த செயினில் லிங்கனின் படம் இருந்தது. விசாரித்ததில் அந்த ராணுவ வீரர் மரண தண்டனை பெற்ற குற்றாவளி. லிங்கனால் மன்னிக்கப்பட்டு சிறைத் தண்டனை பெற்றிருந்தார். போர் வந்ததும் சிறைக் கைதிகளுக்கு ராணுவப் பயிற்சி தரப்பட்டு போரில் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர். போரில் அந்த வீரர் நாட்டுக்காக தன் உயிரைத் துறந்து தியாகி ஆகிவிட்டான் என்பது தெரிந்தது.  அனைவரும் பழியுணர்ச்சி, பகை, சுயநலம் இன்றி அன்பு, அமைதி, தியாக உணர்வுடன் வாழ வேண்டும் என்பதற்காக இந்தச் சம்பவத்தை குறிப்பிடுகிறேன்.  சுய நலத்துடன் வாழும் வாழ்க்கை ஆரம்பத்தில் இனிக்கும். பின்பு கசக்கும். சுய நலமின்றி பிறருக்காக வாழும் வாழ்க்கை, விட்டுக் கொடுத்து வாழும் வாழ்க்கை ஆரம்பத்தில் கசப்பாக இருந்தாலும் முடிவில் இனிப்பாக இருக்கும்.  இயேசுநாதரின் போதனைகளான தியாகம், மன்னிப்பு, அன்பு, சகோதரத்துவம், சமாதானம், சேவை மனப்பான்மை ஆகியவற்றை அனைவரும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.

 

 வாக்கு-தத்தம் கொடுத்த அம்மா: தமிழகத்தில் அமைதி நிலவவும், தொழில், விவசாய உற்பத்தியில் புரட்சி ஏற்படுத்தவும், மின் உற்பத்தியில் தன்னிறைவு அடையவும், அனைத்துத் துறைகளிலும் தமிழகத்தை முதன்மை மாநிலமாக ஆக்கவும் எனது அரசு எடுக்கும் நடவடிக்கைகளுக்கு நீங்கள் முழு ஒத்துழைப்பு நல்க வேண்டும். கடந்த ஆண்டு கன்னியாகுமரி மாவட்டம் அருமனையில் நடைபெற்ற கிறிஸ்துமஸ் விழாவில் சில வாக்குறுதிகளை அளித்திருந்தேன். அதன்படி ஜெருசலேம் நகருக்குப் புனிதப் பயணம் மேற்கொள்ள அனைத்துப் பிரிவு கிறிஸ்தவர்களுக்கும் நிதி உதவி அளிக்கப்படும். முதல் கட்டமாக 500 கிறிஸ்தவர்கள் அங்கு சென்றுவர ஏற்பாடுகள் செய்யப்படும். உங்களின் இதர கோரிக்கைகளும் விரைவில் நிறைவேற்றப்படும்.

 

கணக்குப் போட்டு கொடுத்த மானியம்: இஸ்ரேல் ஏர்லைன் நிறுவனத்தினரால் மும்பையிலிருந்து அம்மான் வழியாக இஸ்ரேலுக்கு சென்று வர இரு வழி விமானக் கட்டணங்களாக ரூ.32,640/​ அல்லது ரூ.35,524/​ வசூலிக்கப்படுகின்றன என்றும், சென்னையிலிருந்து மும்பை சென்று வர தனியார் விமான நிறுவனங்கள் ரூ.12,000/​ வரை கட்டணம் வசூலிக்கின்றன என்றும், எனவே சென்னையிலிருந்து ஜெருசலேம் சென்று வர இரு வழி பயணக் கட்டணம் மட்டும் ரூ.45,000/​ முதல் ரூ.47,000/​ வரை வசூலிக்கிறார்கள் என்றும் சிறுபான்மையினர் நல ஆணையர் தெரிவித்துள்ளார். மேற்சொன்ன குறிப்புகளின் அடிப்படையில் கிறிஸ்தவர்கள் இஸ்ரேலில் உள்ள ஜெருசலேம் செல்வதற்காக பயணி ஒருவருக்கு விமானக் கட்டண உதவித்தொகையாக ஹஜ் புனிதப் பயணத்திற்காக இஸ்லாமியர்களுக்கு மத்திய அரசு அதனுடைய நிதித் தொகுப்பிலிருந்து வழங்குவது போன்று, தமிழக அரசு தனது நிதியிலிருந்து ரூ.20,000/​ முதல் ரூ.24,000/​ வரை வழங்கலாம் என்றும், இந்த பயணக் கட்டண உதவித்தொகை ஜெருசலேம் புனிதப் பயணத்தை ஏர் இந்தியா மற்றும் இஸ்ரேல் ஏர் விமான சேவைகளின் மூலம் மேற்கொள்ளப்படும் பயணங்களுக்கு மட்டுமே பொருந்துமாறு செய்யலாம் என்றும், இதற்கென முதற்கட்டமாக 1000 நபர்களுக்கு ரூ.2 கோடி மாநில அரசின் நிதியிலிருந்து ஒதுக்கீடு செய்யலாம் என்றும், சிறுபான்மையினர் நல ஆணையரகத்தின் மூலம் இது குறித்து விளம்பரம் செய்து விண்ணப்பங்களைப் பெற்று பரிசீலித்து குலுக்கல் முறையில் பயணிகளைத் தேர்வு செய்யலாம் என்றும் சிறுபான்மையினர் நல ஆணையர் பரிந்துரை செய்துள்ளார்[22].

 

ஜெயலலிதாவின்சுவிஷேசபிரசங்கம்: எல்லோருக்கும் நன்மை: ஒவ்வொரு மனிதனும் என் நண்பன், சகோதரன் என்ற பாச உணர்வோடு பயணிப்போம். இயேசுபிரான் தன் பிறப்பிலும், வாழ்விலும் நமக்குக் கூறும் நற்செய்தியின்படி வாழ்ந்து உலகை மகிழ்ச்சி பூங்காவாக மாற்றுவோம். யார் எனக்கு எதைச் செய்தாலும், நான் எல்லோருக்கும் நன்மையே செய்வேன் என்ற அர்ப்பணிப்பு உள்ளத்தோடு வாழ்வோம் என்பதுதான் எனது கிறிஸ்துமஸ் செய்தி”, என்றார் முதல்வர் ஜெயலலிதா.

சென்னை மயிலை உயர் மறை மாவட்ட போராயர் ஏ.எம். சின்னப்பா, தென்னிந்திய திருச்சபை பேராயர் வே. தேவசகாயம், தமிழ் சுவிசேஷ லூத்தரன் திருச்சபை பேராயர் எச்.எம். மார்ட்டின், இந்திய சுயாதீன திருச்சபை பேராயர் மா. பிரகாஷ், அனைத்துலக எம்.ஜி.ஆர். மன்றத் தலைவர் பி.எச். பாண்டியன், வில்லிவாக்கம் தொகுதி சட்டப்பேரவை உறுப்பினர் ஜே.சி.டி. பிரபாகர், அமைச்சர்கள் ஓ. பன்னீர்செல்வம், கே.ஏ. செங்கோட்டையன், நத்தம் விஸ்வநாதன், கோகுல இந்திரா, எம்.எல்.ஏ.க்கள் ஜி. செந்தமிழன், வி.பி. கலைராஜன், இந்திய குடியரசு கட்சியின் தலைவர் செ.கு. தமிழரசன். சமத்துவ மக்கள் கட்சியின் தலைவர் சரத்குமார், சென்னை மாநகராட்சி மேயர் சைதை துரைசாமி உள்ளிட்டோர் விழாவில் பங்கேற்றனர்[23].

முஸ்லீம்களுக்கு அடுத்து கிருத்துவர்கள்: முஸ்லீம்களுக்கு எப்படி அரசு சார்பில், அரசு செலவில் ரம்ஜான் விருந்து / ஈத் முதலிய முகமதிய பண்டிகைகளுக்கு விருந்து / பார்டி கொடுக்கப்படுகிறதோ, அதே போல இப்பொழுது போட்டி போட்டுக் கொண்டு, கிறுஸ்துமஸ் விழா நடத்த ஆரம்பித்தாகி விட்டது. பொது மக்களின் வரிப்பணம் அரசியல் காரணங்களுக்காக, அதே நேரத்தில் தேர்தல், ஓட்டு வங்கி போன்றதை மனதில் வைத்துக் கொண்டு செய்யப்படும் இக்காரியங்கள் சட்டத்திற்குப் புறம்பானவை. இதனால், கிருத்துவ-முஸ்லீம் மக்களுக்கும், மற்ற இந்துக்களுக்கும் விரிசல்கள் ஏற்படும். ஏனெனில், பெருபான்மையான வரிப்பணம் இந்துக்களிடமிருந்து தான், அரசு கஜானாவிற்குச் செல்கிறது. ஆனால், “பற்றாக்குறை பட்ஜெட்” என்று கோடிக்கணக்கில் அந்த “பற்றாக்குௐஉறையை” வளர்த்துக் கொண்டே பொருளாதாரத்தை சீரழித்து வருகின்றது ஆள்கின்ற காங்கிரஸ் கட்சி. செக்யூலரத்தைப் பேசிக்கொண்டே இத்தகைய மதவாதத்தை அதிகமாகவே வளர்த்துக் கொண்டு வருகிறது. இது முஸ்லீம்களுக்கோ, கிருத்துவர்களுக்கோ, இந்துக்களுக்கோ எந்தவித பலனையும் கொடுக்கப் போவதில்லை, மாறாக, நாளுக்கு நாள் அம்மக்களிடம் பிரிவினை, வெறுப்பு, முதலியவற்றை வளர்த்டு வருவதுதான் அதிகமாகிக் கொண்டு வருகிறது.

பிஷப் கேக் வெட்டி ஜெயலலிதாவின் வாயிலேயே ஊட்டுகிறார். அவ்வளவுதான், சொல்ல வேண்டுமா? கஞ்சி குடித்த கருணாநிதியையே மிஞ்சி விட்டார்: தமிழர் சயம் என்று வேடமிட்டு நடத்திய மாநாட்டில், “மாதவி பொன் மயிலாள் தோகை விரித்தாள்” என்று பாடியாடிய சின்னாப்பா, இன்று கேக் வெட்டி ஜெயலலிதாவின் வாயிலேயே ஊட்டுகிறார். காதலா, காமமா அல்லது வேறு ரசமா, மதமாதமா, செக்யூலரிஸமா என்றெல்லாம் அவர்களுக்குத் தெரியும், ஆண்டவனுக்குத் தெரியும், ஆனால், பகுத்தறிவு பகலவன் பால் குடிட்த்தவர்களுக்கு  தெரியாது போலும். கேக்கை வாயில் வைத்துவிட்டார், அவ்வளவுதான், சொல்ல வேண்டுமா? செக்யூலரிஸ போதை உச்சிக்கு ஏறிவிட்டது போலும். கஞ்சி குடித்த கருணாநிதியையே மிஞ்சி விட்டார்:

ஜெருசலேம் போக மானியம்: ஜெருசலேம் போக மானியம் என்று அறிவித்து விட்டார். பகுத்தறிவுகள் அமுங்கி விட்டன, பொத்திக் கொண்டு விட்டன. இப்படியாக அரசியல்வாதிகள் “செல்யூலரிஸம்” போர்வையில், இந்துக்களுக்கு குல்லா போட ஆரம்பித்து விட்டனர். 60 ஆண்டுகள் என்ன, 600 ஆண்டுகள் கடந்தாலும், இவர்கள் புத்தி மாறாது. 700 ஆண்டுகள் முஸ்லீம்கள் மற்றும் 300 ஆண்டுகள் கிருத்துவர்கள் (போர்ச்சுகீசிய, டச்சு, பிரென்சு, ஆங்கில மிஷனரிகள் / கம்பெனிகள்) ஆண்ட காலங்களில் இந்துக்கள் அனுபவுஇப்பதைவிட, மிக கடுமையான விளைவுகளையே அவர்கள் கண்டு வருகிறார்கள். இப்பொழுது, இந்துக்களே “இந்துக்கள்” போர்வையில், இந்துக்களுக்கு எதிராக வேறு செயல்பட்டு வருகிறார்கள்.


 


[16] Monday, 26 December, 2011   02:30 PM

கூடங்குளமும், பகவத் கீதையும்: மன்மோஹன் சிங்கும், சோனியா மெய்னோவும், கிருத்துவ பாதிரிகளும்!

திசெம்பர் 20, 2011

கூடங்குளமும், பகவத் கீதையும்: மன்மோஹன் சிங்கும், சோனியா மெய்னோவும், கிருத்துவ பாதிரிகளும்!

ரஷ்யாவிலிருந்து வந்த மன்மோஹன்சிங் மூலம் இரண்டு பிரச்சினைகள் வந்துள்ளன. அணுவுலையில் ஆபத்தில்லை, அதனால் உடனடியாகத் துவக்கப் படும் என்ற அறிவிப்பு, ஒரு பக்கம். ஆனால், மறுபக்கம் இப்பெடியெல்லாம் செய்திகள்:

ரஷியாவில் பகவத் கீதைக்கு தடை விதிக்க முயற்சி: பெரும்பாலான …தினத் தந்தி – ‎1 மணிநேரம் முன்பு‎

ரஷியாவில் பகவத் கீதைக்கு தடை விதிக்க நடந்து வரும் முயற்சிக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து பாராளுமன்றத்தில் பெரும்பாலான கட்சிகள் அமளியில் ஈடுபட்டன. 

பகவத் கீதை வழக்கில் 28-ந் தேதி தீர்ப்பு ரஷிய கோர்ட்டு உத்தரவு

தினத் தந்தி – ‎1 மணிநேரம் முன்பு‎

ரஷியாவில், பகவத் கீதைக்கு தடை விதிக்க கோரும் வழக்கு, நேற்று சைபீரியா மாகாணத்தில் டாம்ஸ்க் நகர கோர்ட்டில் விசாரணைக்கு வந்தது. அப்போது, ரஷிய அதிகாரிகளுக்கு எதிரான 

ரஷியாவில் பகவத் கீதை நூலுக்குத் தடை? மக்களவையில் 

தினமணி – ‎4 மணிநேரம் முன்பு‎

புது தில்லி, டிச. 19:÷ரஷியாவில் உள்ள நீதிமன்றம் ஒன்றில் பகவத் கீதையின் மொழிபெயர்ப்பு நூலுக்குத் தடை விதிப்பது தொடர்பாக வழக்கு நடைபெற்று வருகிறது. ÷இதற்கு எதிர்ப்பு 

ரஷ்யாவில் பகவத் கீதைக்கு தடையா? மக்களவையில் கண்டனம்

தினகரன் – ‎5 மணிநேரம் முன்பு‎

புதுடெல்லி : பகவத் கீதைக்கு தடை கோரி சைபீரியா நீதிமன்றத்தில் தொடரப்பட்ட வழக்கு குறித்து மக்களவையில் பல்வேறு கட்சிகளின் தலைவர்களும் நேற்று கடும் கண்டனம் தெரிவித்தனர். 

பகவத் கீதைக்கு ரஷ்யாவில் தடை?: நாடாளுமன்றத்தில் அமளி

தினமணி – ‎13 மணிநேரம் முன்பு‎

புதுதில்லி, டிச.19: தீவிரவாத இலக்கியம் என்று முத்திரை குத்தி பகவத் கீதைக்கு ரஷ்யாவில் தடை விதிக்க உள்ளதாக தகவல்கள் வெளியானதையடுத்து இந்துக்களின் மத உரிமையைப் பாதுகாக்க 

இரஷ்யாவில் கீதைக்குத் தடை: மக்களவையில் கொதிப்பு

வெப்துனியா – ‎15 மணிநேரம் முன்பு‎

மகாபாரதத்தில் அர்ஜூனனுக்கு பகவான் கிருஷ்ணர் உபதேசித்த கீதை தீவிரவாதத்தையும் சமூக பிளவையும் தூண்டுகிறது என்று கூறி அதற்கு தடை விதிக்க வேண்டும் என்று கோரும் வழக்கு இரஷ்ய 

இந்து மத புனித நூலான பகவத் கீதைக்கு ரஷ்யாவில் தடையா

தினகரன் – ‎௧௭ டிச., ௨௦௧௧‎

மாஸ்கோ: மகாபாரத புராணத்தில் அர்ஜுனனுக்கு கிருஷ்ணர் உபதேசித்தது பகவத் கீதை. வாழ்க்கை நெறிகளை கூறும் அது இந்து மதத்தின் புனித நூலாக கருதப்படுகிறது. கிருஷ்ணரின் புகழ் 

பகவத் கீதைக்கு தடை விதித்தது ரஷ்ய அரசு

தமிழ்வின் – ‎௧௭ டிச., ௨௦௧௧‎

இந்துக்களின் புனித நூல்களில் ஒன்றாக கருதப்படும் பகவத்கீதையை ரஷ்ய அரசு தடைசெய்துள்ளதாக செய்திகள் வெளியாகியுள்ளன. இலக்கியத்தில் திவீரவாதத்தை போதிக்கிறது என்று கூறி 

அமளி: லோக்சபா 4மணி வரை ஒத்திவைப்பு

தினமலர் – ‎13 மணிநேரம் முன்பு‎

புதுடில்லி: கேள்வி நேரம் முடிந்த உடன் ரஷ்ய கோர்ட்களில் பகவத் கீதையை தடை செய்ய வேண்டும்என்பது தொடர்பாக எழுந்த அமளி காரணமாக லோக்சபாமதியம் 4 மணி வரை ஒத்திவைக்கப்பட்டுள்ளது. 

.அபாயம் அணுவுலையிலிருந்து வரப்போகிறதா இல்லை பகவத் கீதையிலிருந்துவரப்போகிறதா என்று உதயகுமார் அல்லது பாதிரிகள் சொல்வார்கள் என நம்பலாம்! கிருத்துவர்கள் அணுவுலையில் தான் அரசியல் செய்கின்றனர் என்றால்[1], பகவத் கீதையிலும் பிரச்சினை செய்கின்றனர் என்று தெரிகிறது.

ரஷ்யாவிலிருந்து மன்மோஹன் இறக்குமதி செய்தது: மன்மோஹன்சிங், ரஷ்யாவிலிருந்து திரும்பி வந்ததும், கூடங்குளம் அணுவுலை விரைவில் வேலைசெய்ய ஆரம்பித்து விடும் என்றதும், அரசியல்வாதிகள், அணுவுலை எதிர்ப்பாளிகள் கொதித்தெழுந்து விட்டார்கள். பாதிரிகள் வழக்கம் போல இரட்டைவேடம் போட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். வழக்கம் போல அன்னா ஹஸாரே “ரிமோட் கன்ட்ரோல்” என்று கிண்டலடித்துக் கொண்டிருந்தார். சென்னையில் கூட, அதை மறக்காமல் சொல்லிக் காட்டினார். இந்நிலையில் தான், மன்மோஹனுடன், ரஷ்யாவிலிருந்து, இன்னொரு விவகாரமும் வந்துள்ளது. அதுதான் ரஷ்யாவில் பாதிரிகள் பகவத் கீதைமீது தடை விதிக்கப் போட்டுள்ள வழக்கு!

சோனியாவின் பங்கு இதில் உள்ளதா? இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால், ஒன்று-இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு தான், இவ்விஷயம் இந்தியாவில் தெரிய வந்து, பாராளுமன்றத்தில், இதைப் பற்றி அரசியல் கட்சிகள் விவாதிக்க ஆரம்பித்துள்ளன.[2] அதுவும் மன்மோஹன்சிங் ரஷ்யாஅவிலிருந்து திரும்ப வந்ததும் இவ்விஷயம் பேசப்படுகிறது. இதனால், காங்கிரஸ் பிரச்சினைகளை திசைத் திருப்ப இவ்விஷயத்தை கையால்கிறதா என்ற சந்தேகமும் வருகிறது. உண்மையில் ரஷ்யா சோனியா மெய்னோவிற்கு மிகவும் பிடித்தமான நாடாகும். தனது பிள்ளை ரவுல் ராபர்ட் என்று பெயர் வைத்து, ஒரு ரஷ்ய ஆர்தோடக்ஸ் சர்ச்சில் தான் பாப்டிஸம் செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுவதையும் இங்கு நோக்கத்தக்கது.

அமெரிக்கா, ரஷ்யா, ராஜிவ், சோனியா, ராஹுல், கிருத்துவம்: சோனியா-ராஜிவ் கத்தோலிக்க பிணைப்பினால், ரஷ்யாவிற்கும், இந்தியாவிற்கும் இடையிலான கூடங்குளம் அணுவுலை ஒப்பந்தம் நவம்பர் 20, 1988ல் ராஜிவ் காந்தி, மிக்காயில் கொர்பஷேவ் இவர்களால் கையெழுத்தானது. இருப்பினும் 10 வருடங்களாக 1998 வரை, 1991லிருந்து ரஷ்யாவில் ஏற்பட்ட அரசியல்-பொருளாதரப் பிரச்சினைகள், பிறகு ரஷ்யாவே துண்டானது, அமெரிக்காவின் எதிர்ப்பு என பல காரணங்களினால் கிடப்பில் கிடந்தது. அமெரிக்கா இந்தியாவின் மீதான தடையைத் தளர்த்திய பிறகு, 2004ல் வேலை ஆரம்பித்தது, 2008ல் கூடுதலாக நான்கு உலைகள் வாங்கவும் தீர்மானம் செய்யப்பட்டது. அமெரிக்க எதிர்ப்பு முதலியவற்றைக் கடந்து இந்தியாவிற்கு ரஷ்யா அணுவுலைகளை அனுப்ப ஆரம்பித்ததே பெரிய ஆச்சரியத்திற்குரிய விஷயம் எனலாம்[10]. உண்மையில் அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகள் தங்களுக்கு அந்த வியாபார ஆணைகள் கிடைக்கவேண்டும் என்று ஆசைப் பட்டன. அவ்வாறுதான் ரகசியமாக திட்டமிட்டன. சோனியாவ்டமும் பேரம் பேசப்பட்டது. ஆனால், வியாபார ஒப்பந்தம் ரஷ்யாவுடன் தொடர்ந்தது அவர்களுக்கு வியப்பாக இருந்தது. இருப்பினும் உண்மையறிந்து அமைதியாயின. ஆயினும், எதிர்ப்பைக் காட்டி நாடகம் ஆட தீர்மானித்தனர். அதன் விளைவுதான், கிருத்துவர்களின் எதிர்ப்பும்-ஆதரவும்! இந்து-குழும ஊடகத்தினரும் அவ்வாறே செய்திகளை எதிர்த்தும்-ஆதரித்தும் வெளியிட்டனர். இப்பொழுது காங்கிரஸும் அதைத்தான் செய்கிறது. ஆக மொத்தம், ஒரு சில லட்சங்களை செலவு செய்து கோடிகளை அள்ளலாம் என்றால், யாருக்குத் தான் ஆசை வராது. அதனால் அவ்வாறு லட்சங்களை அள்ளி வீச முடிந்தவர்கள் இந்த நாடகத்தில் பங்கேற்றானர். மற்றவர்கள் நாளுக்கு இவ்வளவு என்று வாங்கிக் கொண்டு ஒதுங்கி விட்டனர். அதனால்தான், நேற்று (12-11-2011) அன்று இந்து-என்டிடிவி நிருபர் சென்றபோது, கொட்டகை காலியாக இருந்தது என்று காட்டி, பிறகு அணுவுலை எவ்வளவு பிரமாதமாக உள்ளது, ஆபத்தேயில்லாமல் இருக்கிறது, நான் டன் கணக்கில் உள்ள யுரேனியம் மீதே நின்று கொண்டிருக்கிறேன் என்றெல்லாம் பேசி காட்டினார்.

கூடங்குளத்து பாதிரிகள் என்ன செய்யப் போகிறார்கள்? “பகவத் கீதை தடை” என்ற பிரச்சினைப் பற்றி, இனி பாரளுமன்றத்தில் விவாதிக்கப் படும். இதற்கு லல்லு பிரசாத் யாதவே ஆரம்பித்து விட்டார். பிஜேபி.காரட்களை முந்தி விட்டார் போலும்! கிருத்துமஸ் சமயத்தில் கூடங்குளத்து பாதிரிகள் என்ன செய்யப் போகிறார்கள்? பகவத் கீதை தடையை ஆதரிக்கப் போகிறார்களா அல்லது எதிர்க்கப் போகிறார்களா? ஏற்கெனவே, “தலித்” பிரச்சினையை நுழைத்துவிட்ட கிருத்துவர்கள் இதையும் குழப்புவார்களா இல்லையா என்று பார்ப்போம்.

கிருஸ்துவா, கிருஷ்ணாரா – என்ற கேள்வி கிருத்துவர்களால் என்று கிருத்துவர்கள் 400 ஆண்டுகளாக இந்தியாபில் கேட்டு வருகிறார்கள். இருப்பினும், கிருஷ்ணரை ஒன்றும் செய்ய முடியவில்லை. ஆனால், கிருத்துவமோ, அயல்நாடுகளில் மறைய ஆரம்பித்து விட்டது. ஆனால், பகவத் கீதை, ஹார்வார்ட் பல்கலைக்கழகத்தில், நிர்வாகத்திற்கு உதவும் என்று பேசப்படுகிறது. இஸ்கான் என்ற அனைத்துலக கிருஷ்ண வழிபாட்டு சங்கத்தின் தாக்கம் அயல்நாடுகளில் அதிகமாகி வருகிறது.

 

வேதபிரகாஷ்

19-12-2011


வல்சா ஜான் கொலையின் பின்னணி: கிருத்துவ சர்ச், மாஃபியா, நிலக்கரி சுரங்கம், வரியேய்ப்பு (3)

நவம்பர் 21, 2011

வல்சா ஜான் கொலையின் பின்னணி: கிருத்துவ சர்ச், மாஃபியா, நிலக்கரி சுரங்கம், வரியேய்ப்பு (3)

வல்சா ஜான் கொலை – மாறி வரும் செய்திகள்: வல்சா ஜான் கொலைசெய்யப்பட்ட பின்னணி பற்றி முன்னம் இரு பதிவுகளில் விளக்கப் பட்டது. முதலில் அவர் கொலைசெய்யப் பட்ட விதத்தைப் பற்றி சந்தேகம் எழும் மாதிரி செய்திகள் வெளியிடப்பட்டன[1]. பிறகு, கிருத்துவர்களே அக்கொலைக்குக் காரணம் என்று தெரிந்தவுடன் சாதாரண கொலைப் போன்று சித்தரிக்க ஆரம்பித்தனர்[2]. நடுவில் கற்பழிப்பு என்றும் திசைத் திருப்பப் பார்த்தனர். ஆனால், இந்திய ஊடகங்களைத் தவிர அந்நிய ஊடகங்களும் உண்மையை அறிந்து அமுக்கி வாசித்தன. இருப்பினும், பழைய பல்லவியை எடுத்து கொண்டு, வல்சா ஜானின் தியாகம், மனித உரிமைகள் மீறல் என்றெல்லாம் கதையளக்க ஆரம்பித்துள்ளன. மாவோயிஸ்ட்டுகளின் துண்டு பிரசுரங்கள், போஸ்டர்கள், கண்ணால் கண்ட சாட்சி என்று பல ஆதாரங்கள் இருந்தும், மாவோயிஸ்ட்டுகள் இதில் சம்பந்தப் பட்டிருக்க மாட்டார்கள், திசைத் திருப்ப கொலையாளிகள் அவ்வாறு போட்டிருப்பார்கள் என்றெல்லாம் போலீஸார் கூறினர்[3]. உண்மையில் மாவோயிஸ்ட்டுகளுக்கும், நக்ஸலைட்டுகளுக்கும், கிருத்துவகளுக்கும் ஒன்றும் வித்தியாசம் இல்லை என்றும் எடுத்துக் காட்டப்பட்டது. முஸ்லீம் ஜிஹாதிகள் [சிமி, அல்-உம்மா, இந்திய முஜாஹித்தீன் முதலியன] எப்படி தங்களது அவதாரங்களை மாற்றிக் கொண்டு செயல்படுகின்றனரோ, அதே முறையைத் தான் இந்த கிருத்துவ தீவிரவாத இயக்கங்களும் பின்பற்றுகின்றன.

கிருத்துவர்களை கிருத்துவர்களே கொலை செய்ததால் அமுக்கி வாசிக்கின்றனர்: முந்தைய பதிவிலேயே நான் எடுத்துக் காட்டியது, “கற்பழிக்கப் பட்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ள அட்வின் முர்மு [Adwin Murmu][4] பச்சுவாரா கிராமத்திலிருந்து 2 கி.மீ தொலைவில் இருக்கும் அலுபேரா கிராமத்தைச் சேர்ந்தவன். இவன் ஒரு கிருத்துவன் என்பதினால், ஊடகங்கள் அமுக்கி வாசிக்கின்ரனர், இல்லையெனில், கன்னியாஸ்திரி கற்பழிப்பு என்று உலகம் முழுவதும் அமர்க்களப் படுத்தியிருப்பர்” என்பதுதான்.

  • முன்பு ஜாபுவா என்ற இடத்தில் இதே மாதிரி ஒரு கன்னியாஸ்தீரி கற்பழிக்கப்பட்டாள் என்று உலகம் முழுவதும் ஊளையிட்டனர், ஆனால், கற்பழித்ததில் கிருத்துவர்களே இருந்தனர் என்றதும் அமைதியாயினர்[5].
  • அதே போல ஒரிஸாவிலும் – கந்தமால் – ஒரு கன்னீயாஸ்திரி கற்பழிப்பு என்றனர். சோதனையில் வேறு விதமான முடிவுகள் (அதாவது அவர் ஏற்கெனெவே யாருடனோ உடலுறவு கொண்டது, அபார்ஷன் ஆகியது……………..) வந்தது, கப்-சிப் என்றாகி விட்டனர். பெண்ணையே மாற்றி கேசை திசைத் திருப்பப் பார்த்தனர்[6].
கிருத்துவம் என்று மக்களை ஏதோ புனிதமானது ஒன்று என்றெல்லாம் விளம்பரப் படுத்திக் கொண்டாலும், ஒழுக்கம் இல்லாததால், தட்டிக் கேட்பர்கள் யாரும் இல்லாததால், “தாங்களே தமது நீதிபதிகள்” என்ற செருக்கினால், பெண்கள், குடி, கூத்து, பணம், போதை மருந்துகள், வெளிநாட்டு உறவுகள், வருமானங்கள், உல்லாசங்கள், அனுபவங்கள்,……………என்றெல்லாம் சுவை பார்த்து, போகத்தில் திளைத்து அலைய ஆரம்பித்துவிட்டனர். ஆனால், அவை மற்றவர்களுக்கு கிடைப்பதில்லை, மறுக்கப் படுகிறது எனும்போது சண்டை வருகிறது, சர்ச்சிக்லே சச்சரவு வருகின்றன, ஏன் கொலைகள் கூட நடக்கின்றன! கொள்ளையில் பங்குக் கேட்கப் படுகிறது. கன்னியஸ்திரீக்களை காமத்திற்கு உள்ளாக்கி, ஏதோ இந்து வெறியர்கள் கற்பழித்து விட்டார்கள் என்று உலகமெலாம் ஊலையிட்டு அழுவது இதனால்தான்! ஏனெனில், சாதாரண மக்கள் கூட கேட்பது, கன்னியாஸ்திரீக்கள் என்ன அந்த அளவிற்கு சுலபமாகக் கிடைத்துவிடுகிறார்களா கற்பழிக்க? இல்லை, அவர்கள் தாம் அந்த அளவிற்கு அனுசரித்துப் போகிறார்களா என்றெல்லாம் கேல்விகள் எழுந்தபோதுதான், அவர்கள் தங்களது கேவலத்தை அறிந்து மௌனமானார்கள் – உதாரணம் – ஜாபுவா கற்பழிப்பு (இதில் உண்மையில் கர்பழித்தது கிருத்துவர்கள்தாம்), கந்தமால் கற்பழிப்பு (பரிசோதனை முடிவு சாதகமில்லாததால் அமுக்கிவிட்டனர்)[7].

ஆள் மாறாட்டம், செய்தி மாறாட்டம் செய்வதில் கில்லாடிகள்: இப்பொழுதும் இத்தலியப் பத்திரிக்கைகள் இந்த விஷயத்திற்கு வக்காலது வாங்குவது நோக்கத்தக்கது. “ஜியோர்னலெட்டிஸ்மோ” என்ற நாளிதழில், கந்தமாலில் கஷ்பழிக்கப் பட்டாள் என்று ஆள்மாறட்டம் செய்யப்பட்ட கன்னியாஸ்திரியின் புகைபடத்தை இப்பொழுது போட்டு, கன்னியாஸ்திரி கொலை, கற்பழிப்பு என்று செய்தி வெளியிட்டுள்ளார்கள்[8]. அதாவது, இந்தியாவில் எப்பொழுதுமே கன்னியாஸ்திரிகள் கொல்லப்படுகிறர்கள், கற்பழிக்கப் படுகிறார்கள், அதனால் இதற்கும் கற்பழிக்கும் கிருத்துவர்களுக்கும், பிஷப்புகளுக்கும், பாதிரியார்களுக்கும் சம்பந்தம் இல்லை போன்று உருவாக்கவே திட்டமிட்டு செய்திகளை வெளியிடுகின்றனர்.

ஜாபுவா வழக்கு போன்று செல்லும் வல்சா ஜான் வழக்கு: இப்பொழுது இங்கும் போலீஸார் கண்டுபிடித்திருப்பது, “மோவோயிஸ்ட்டுகளின் தூண்டுதல் பேரால், கிராம மக்களில் ஒரு கும்பல் கொலை செய்திருக்கிறது”! பிறகு இந்த மோவோயிஸ்ட்டுகள் யார்? கொலைக்க் குற்றத்திற்காக கைது செய்யப்படிப்பவர்கள் யார்-யார்?

  1. அட்வின் முர்மு – Advin / Edwin Murmu,
  2. பைசில் ஹெம்புரோம் – Pycil Hembrom,
  3. பிரேம் தூரி – Prem Turi,
  4. தல மராண்டி – Tala Marandi,
  5. ராகேஷ் தூரி – Rakesh Turi,
  6. ராஜன் மராண்டி – Rajan Marandi, and
  7. பிரதான் முர்மு – Pradhan Murmu.

இவர்கள் எல்லோருமே அந்த ராஜ்மஹல் பஹர் பச்சாவோ அந்தோலன் இயக்கத்தின் உறுப்பினர்கள், வல்சாவிற்கு வேண்டியவர்கள், நெருக்கமானவர்கள், பணப்போக்குவரத்துகளில் சம்பந்தப் பட்டவர்கள். பச்சுரா மற்றும் அலுபெடா கிராமங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். பேனம் கம்பெனி மூலம் இவர்களுக்கு பணம் மற்றும் பைக் / மோட்டார் சைக்கிள் கொடுக்கப்பட்டது.

கூட்டாக இருந்தது, குற்றம் புரிந்தவர்கள் யார் – வனவாசிகளா, பழங்குடியினரா, கிருத்துவர்களா, மதமே இல்லாதவர்களா? அதாவது, இவர்களை கிருத்துவர்கள் என்பர்களா, மதம் மாற்றப்பட்ட கிருத்துவர்கள் என்பார்களா, வனவாசிகள் என்பார்களா? இந்த சிக்கலில் தான் இப்பொழுது கிருத்துவர்களும், அவர்களுக்கு வக்காலத்து வாங்கி வரும் இந்திய மற்றும் அந்நிய ஊடகங்கள் வகையாக மாட்டிக் கொண்டுள்ளன. வனவாசிகளைப் பொறுத்த வரையிலும் மதம் மாறினாலும் அவர்களது “எஸ்.டி ஸ்டேடஸ்” – பழங்குடி / ஆதிவாசி இடவொதிக்கீடு நிலை மாறாது. ஆகவே, அவர்களை “இந்து” என்று சொல்ல அவர்களுக்கு விருப்பம் இல்லை. கிருத்துவர்கள் இல்லை என்று சொன்னால் பிழைப்பு போய் விடும், அதாவது, அவர்கள் மதம் மாற்றியதே பொய், பித்தலாட்டம், மிகப்பெரிய மோசடி என்ரு தெரிந்து விடும். இதனால் தான், இப்படி நாடகம் ஆடி வருகின்றனர். “தலித்” விஷயத்திலும் இதே பித்தலாட்டம் தான்.

வல்சாவிற்கும், நண்பர்களுக்கும் ஏன் சச்சரவு ஏற்பட்டது, எட்வின் ஏன் வெளியேற்றப் பட்டான்? ஆனால் அட்வின் / எட்வின் முர்முக்கும் வல்சா ஜானுக்கும் சமீபத்தில் தகராறு ஏற்பட்டுள்ளது. வாக்குவாதம்-சண்டை  எல்லாம் ஏற்பட்டத்தை நண்பர்களும் மற்றவர்களும் பார்த்துள்ளனர். ஒரு நிலையில், “இனி மேல் என்னைப் பார்க்க வர வேண்டாம்”, என்று வல்சா எட்வினை விரட்டி விட்டார்[9]. இதனால், எட்வினுக்கு பெருத்த அவமானம் ஏற்பட்டது போல நினைத்துக் கொண்டான். அதுமட்டுமல்லாது, கம்பெனியிலிருந்து வரும் பணம் முழுவதையும் வல்சாவே எடுத்துக் கொள்வார் என்ற சந்தேகமும் ஏற்பட்டது. இந்த வல்சாவைப் போட்டுத் தள்ளிவிட்டால், தாங்கள் தலைவர்களாகி விடலாம், நிறைய சம்பாதிக்கலாம் என்று நம்பினர். தங்களுடைய முன்னேற்றத்திற்கு தடைக்கல்லாக இருப்பதாக உணர்ந்தனர். அது மட்டுமல்லாது, இயக்கத்தை நிறுத்தி, அந்த கம்பெனி ஆட்களுடன் போவது, பேசுவது முதலியன இவர்களுக்கு பெரிய சதேகத்தை எழுப்பியது.

வல்சாவிற்கு கம்பெனி அதிகாரிகளிடம் நெருக்கம் ஏன்? கம்பெனி அதிகாரிகளுடன் ஏற்பட்ட நெருக்கம், மறைமுக பேச்சுவார்த்தைகள் நண்பர்களிடம் கருத்து வேற்றுமைய ஏற்படுத்தியது. இவையெல்லாம் 1999-2005 வருடங்களில் நடந்தன. வாக்குக் கொடுத்த படி மக்களுக்கு வெறெந்த வசதிகளும் செய்யப் படவில்லை. எப்பொழுது கெட்டாலும், தான் கம்பெனியுடன் பேசி வருகிறேன் என்று மட்டும் தான் சொல்லி காலம் கடத்திக் கொண்டிருந்தார். ஆனால், வருடாவருடம் பண்டிகை காலங்களில் தனது ஊருக்குச் செல்வதும், போகும் போது பல பைகளில் வேண்டியவற்றை எடுத்துச் செல்வதும் மக்களுக்கு உறுத்த ஆரம்பித்தது. தாங்கள் ஏழ்மையில் உழலும் போது, இவர் சந்தோஷமாக குடும்பத்துடன் இருக்கிறாரே என்றும் எண்ண ஆரம்பித்தனர். இதனால் கிராம மக்களும் சந்தேகப் பட்டனர். அதனால் தான் வல்சா நவம்பர் 9, 2011 (புதன்) அன்று வந்த போது, கூடி நின்று திரும்பப்போ, என்று கூச்சலிட்டு ஆர்பாட்டம் செய்தனர். ஆனால், 13-11-2011 அன்று கற்பழிப்பு புகார் கொடுத்து, டெபுடி கமிஷனர் சுனில் குமாரை பலவந்தப்படுத்தி எஃப்.ஐ.ஆர் போட வைத்து அட்வின் முர்முவை கைது செய்ய வைத்ததும், மற்றவர்களுக்கு பெருத்த கோபம் ஏற்பட்டது. அதுமட்டுமல்லாது, கற்பழிக்கப் பட்டதாக கூறப்பட்ட அந்த பெண்ணை அங்கிருந்து கூட்டிச் செல்லவும் வல்சா தீர்மானித்தபோது, அவர்களுக்கு சந்தேகத்துடன் ஆத்திரமும் ஏற்பட்டது. நிச்சயமாக வல்சா தங்களுக்கு எதிராக ஏதோ செய்கிறார் என்று அவர்கள் உணர்ந்தனர். அதனால் தான் அன்றிரவே அவர் கொலை செய்யப் பட்டார். 19-11-2011 அன்று அட்வின் முர்மு கைது செய்யப்பட்டான்.

கிருத்துவம்நக்ஸலிஸம்மாவோயிஸம்கூட்டு: ஜார்க்கண்டைப் பொறுத்த வரைக்கும் மாவோயிஸ்ட்டுகளுக்கும், நக்ஸலைட்டுகளுக்கும், கிருத்துவகளுக்கும் ஒன்றும் வித்தியாசம் இல்லை. தனிநாடு கேட்டு போராடி வந்த குழுக்களைத் தோற்றுவித்ததும், வளர்த்ததும், அத்தகைய பிரிவினைய வித்திட்டதும் கிருத்துவ மிஷினரிகள் தாம். கிருத்துவ மிஷினரிகளின் ஆதரவில் தான் மற்ற குழுமங்கள் வேலை செய்து வருகின்றன. முக்கிய உள்-அங்கத்தினர் குழுக்களில் இவற்றின் ஆட்கள் பதவிகளை வகித்து வருகின்றனர், மற்றும் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர். ஆகையால், அவர்களது நடவடிக்கைகள், திட்டங்கள், செயல்பாடுகள் அவர்களுக்குத் தெரிந்தேயுள்ளன. அதே மாதிரி இந்திய அரசாங்கத்திற்கும் இத்தகைய விவரங்கள் தெரிந்துள்ளன. இருப்பினும், சோனியா மெய்னோ ஆதிகத்தில் இருக்கும் போது, அதிகாரிகள் அமைதியாக இருக்கின்றனர்.

மாவோயிஸ்ட்டுகளுக்கு சம்பந்த இல்லை என்றவர்கள், இப்பொழுது இது மாவோவியிச்ட்டுகளின் சதிதிட்டம் என்கிறார்கள்: பேனம் கம்பெனி மீது தமது தாக்கத்தை, அதிகாரத்தை ஏற்படுத்தவே, மாவோயிஸ்ட்டுகள் இவ்வாறு திட்டமிட்டு வேலை செய்துள்ளனர். அருண் ஓரன், இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல், சந்தால் பர்கானா இவ்வாறு கூறியுள்ளார்[10]. ரமேஷ் சோரென் என்ற மாவோயிஸ்ட் தலைவன் / கமாண்டர் தூண்டுதலால், கிராமத்தினர் வல்சா தங்கியிருந்த வீட்டில் நுழைந்து வெட்டிக் கொன்றனர். கைது செய்யப்பட்டுள்ள பைசில் ஹெம்புரோம் [Pycil Hembrom] வல்சா இல்லாதபோது, எல்லா காரியங்களையும் – கமிட்டியை நிர்வகிப்பது, நிவாரணத்தை மேற்பார்வை இடுவது, மற்ற இழப்பீடு, மாற்று அமைப்புகள் முதலியவை – கவனித்து வந்தான். ஆனால், கருத்து வேறுபாட்டால், பிறகு வல்சாவிற்கு எதிராகத் திரும்பினான், இளைஞர்களை சேர்த்துக் கொண்டு அவளுக்கு எதிராக எதிர்ப்பு-போராட்டங்களை ஏற்பாடு செய்தான். இந்நிலையில் தான் மாவோயிட்டுகள் அவர்களைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர். தமக்குக் கிடைக்க வேண்டிய இழப்பீடு மற்ற வசதிகள் கிடைக்காமல் வல்சா தடுத்து வருகின்றார் என்ற எண்ணம் கிராமத்து மக்களிடம் உருவாக பிரச்சாரம் செய்தனர். கற்பழிப்பு கூட பஞ்சாயத்தில் பேசி தீர்ப்பதாக இருந்தது, ஆனால், வல்சா பிடிவாதமாக போலீஸுக்குச் சென்று புகார் செய்தலால், அவருக்கு மீது எதிராக உருவாகியிருந்த வெறுப்பு, காழ்ப்பு முதலியன கொலை செய்ய உடனடியாகத் தூண்டி விட்டது[11].

வேதபிரகாஷ்

21-11-2011


[3] இதனால் போலீஸார் அரசு கருத்துக்கு உட்பட்டு நடக்கிறதோ அல்லது அவர்களுக்கு அத்தகைய ஆணையிடப் பட்டுள்ளதோ என்ற சந்தேகமும் எழுகிறது. ஏனெனில் நக்சலைட்-மாவோவியிஸ்ட் வுவகாரங்களில் கூட காங்கிரஸ் அரசியல் செய்து வருவதை மம்தா, சிதம்பரம் முதலியோர்களது விஷயங்களில் குறிப்பாகப் பார்க்கலாம்.

[4] இந்த பெயரைக் கூட அட்வின் முர்மு / என்வின் முர்மு, அட்மின் முர்மு என்றெல்லாம் மாற்றி-மாற்றி வெளியிடுகிறார்கள். உண்மையை வெளியிட்டால் என்ன என்று தெரியவில்லை!

[5] The Jhabua nuns rape case is a case of alleged rape of four nuns in the Jhabua district in Madhya Pradesh in India in 1998 by a group of 24 tribals. A Jhabua court issued a warrant against Digvijay Singh then state chief minister and 14 others for alleged remarks on the 1998 Jhabua nuns rape case accusing Hindu organisations of being involved in the incident, following a civil defamation suit filed by a local lawyer. A Bhopal court cancelled the warrant after Digvijay appeared and furnished a surety bond for Rs. 5,000. Bharatiya Janata Party (BJP) leader Uma Bharathi later commented on some people’s attempts to give a communal color to the incident, saying it was ironical that 12 of those who raped the Christian nuns were themselves tribal Christians..

[6] Defence questions identity of Kandhamal rape victim – CORRESPONDENT – http://www.thehindu.com/news/states/other-states/article876901.ece

Defence counsel, who are cross-examining the Kandhamal nun, who was allegedly raped, on Tuesday questioned the identity of the victim. Counsel appearing for the accused, who were arrested in the case, told a trial court here that the woman now deposing as victim was not the one who filed the first information report (FIR) in the case. “The so-called nun who filed the FIR and signed in the medical examination report at the time of the incident two years ago is not the one who is recording her statements in the court,” said defence counsel Ajit Patnaik. The woman who filed the FIR on August 25, 2008 had signed her name Lina (name changed). She had also signed similarly in the medical examination report that was prepared the same day. “But the one now recording her statements in the court is signing her name as Leena [name changed],” Mr. Patnaik and other defence counsel argued. Moreover, the victim was unable to produce any document in support of her identity. The nun told the court that she was issued a photo identity card but the same was now lost. “She also claims to have a driving licence to ride a two-wheeler but was unable to produce it in court and could not say which regional transport office had issued her the licence,” Mr. Patnaik said, adding residential proof, birth and blood group certificates were the prerequisites for issuing a driving licence. Counsel questioned the nun about the error she made during the test identification (TI) parades. They asked her how she was able to identify five accused in the court but erred during the TI parades. The cross-examination will continue on Wednesday.

[9] “Maoists were banking on the resentment among villagers against Sister Valsa John’s support to a 20-year-old, who was allegedly raped on November 7 by Advin Murmu. Murmu had earlier been spurned by her,” IG (Dumka range) Arun Oraon said.

http://www.dailypioneer.com/nation/22035-seven-arrested-naxal-hand-suspected.html

[11] “The rape of a close associate of Sister Valsa on November 7 was the immediate motive for her murder as she had insisted on lodging an FIR against accused Advin Murmu, contrary to attempts by a section of villagers to settle the matter at the panchayat level,” the IG said.