Archive for the ‘போராட்டம்’ Category

கனகராஜ் – தூத்துக்குடி பாதிரி கொலையும், விசுவாசிகளின் அணுகுமுறையும், படிப்பினையும்!

திசெம்பர் 24, 2017

கனகராஜ்தூத்துக்குடி பாதிரி கொலையும், விசுவாசிகளின் அணுகுமுறையும், படிப்பினையும்!

Murdered pastor, Kanakaraj, 73

06-10-2016 – கனகராஜ் பாதிரி மர்மமான முறையில் இறந்து கிடந்தது: துாத்துக்குடியில், பாதிரியார் கொலை வழக்கில், போதகர் உட்பட, மூவரை போலீசார் 12-2017 அன்று கைது செய்தனர்[1]. சென்னை, பெரம்பூரைச் சேர்ந்தவர் கனகராஜ், 73. சென்னை, பெரம்பூர் அருகேயுள்ள மங்களபுரத்தைச் சேர்ந்தவர் கனகராஜ் (74), தூத்துக்குடி மில்லர்புரம் பெந்தகொஸ்தே சபை போதகராக / பாதிரியாராக 1960ல் இருந்து, வேலை செய்து வந்தார், சபை ஊழியர்கள் தங்கும் இடத்தில் உள்ள கட்டிடத்தின் மேல் மாடியில் கூரை அமைத்து தங்கியிருந்தார். திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. 2016 அக்., 6ல், படுக்கையில் இறந்து கிடந்தார்[2]. அவர் மாரடைப்பால் இறந்ததாக கூறி, உடலை அடக்கம் செய்ய சர்ச்சை சேர்ந்த சிலர் முயற்சித்தனர்.

Murdered pastor, Kanakaraj, 73-DTNext news

ஆனால், சாவில் மர்மம் இருப்பதாக, அவரது உறவினர் சுதர்சனன், போலீசில் புகார் அளித்தார்.  அவரது முகத்தில் காயங்கள் இருந்தன.  எனவே, உடலை பரிசோதனைக்கு அனுப்பினர். மதுரை, தடயவியல் ஆய்வக சோதனையில், பாதிரியார் கனகராஜ் கொலை செய்யப்பட்டது ஊர்ஜிதமானது. இருப்பினும், குற்றவாளிகளை கைது செய்வதில், சிப்காட் போலீசார் தாமதம் காட்டினர். குற்றவாளிகளை கைது செய்ய வலியுறுத்தி, கனகராஜின் ஆதரவாளர்கள் பல்வேறு போராட்டங்களில் ஈடுபட்டனர்.  03-10-2016 திங்கட்கிழமையன்று கனகராஜ் மரணம் அல்ல கொலை என்று சந்தேகிப்பதால், உறவினர் மற்றும் சர்ச் சார்ந்தவர், உரிய நடவடிக்கை எடுக்குமாற்ய் கலெக்டரிரம் புகார் அளித்தனர்[3]. அதற்குப் பிறகு சி.ஆர்.பிசி 174ம் பிரிவில் வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டது[4].

Murdered pastor, Kanakaraj, 73-Church people urged to take action

விசுவாசிகள் சந்தேகித்தது, போராடியது: சென்ற வருடமே, கனகராஜ் கொலைசெய்யப் பட்டிருக்க வேண்டும் என்று செய்திகள் வெளிவந்தன[5]. நாக்கு, உதடுகள் மற்றும் மார்பு பகுதிகளில் காயங்கள் காணப்பட்டதால், சர்ச்சின் நம்பிக்கையாளர்கள் அவ்வாறான கருத்தை வெளியிட்டனர். பஞ்சை வைத்து அடைத்து அவற்றை மறைத்து, காயங்கள் மற்றும் சிராய்ப்புகளை மூடி மறைக்கப் பார்க்கின்றனர் என்று குற்றஞ்சாட்டினர். சர்ச்சிற்கு அருகில் வசிக்கும் சிங்கராஜ் என்ற வக்கீல், செவ்வாய்கிழமை காலையில், கனகராஜ் கத்திய கூக்குரல் தனது காதில் விழுந்தது என்றார். சர்ச்சை சேர்ந்த ஊழியர்கள், அங்குள்ள ஜேக்கப் என்ற பாஸ்டர் மீது சந்தேகப்படுவதாகக் கூறினர். பணப்பட்டுவாடா விசயத்தில் அவருக்குத் திருப்தியில்லை என்று சொன்னார்கள். மேலும் போலீஸாரும் இவ்விசயத்தை மூடிமறைக்கப் பார்க்கிறார்கள் என்று குற்றஞ்சாட்டினர்[6]. எப்படியிருந்தாலும், மற்ற கொலைகளை விட, இவ்விசயத்தில் விசுவாசிகள் அதிகமாகவே பாதிக்கப் பட்டது, அவர்கள் வெளியில் வந்து போராடியது மற்றும் ஊடகங்களில் விவாதித்தது, அவர்களது, ஜனநாயக அணுகுமுறையினைக் காட்டியுள்ளது[7]. வீடியோக்களும் அவர்கள் போராடிய முறையினைக் காட்டுகிறது[8]. ஒருவர் “பிளாக்கில்” முழுவிவரங்களையும், புகைப்படங்களுடன் விவரங்களைக் கொடுத்துள்ளார்[9]. அவற்றை இங்கே படிக்கலாம்[10].

Murdered pastor, Kanakaraj, 73-arrested Titus

விசாரணையில் வெளிவந்த கொடூர விவகாரங்கள்: கடந்த ஒன்றரை ஆண்டுகளாக அக்டோபர் 2016லிருந்து, இவ்வழக்கில் துப்பு துலங்காத நிலையில், எஸ்.பி. மகேந்திரன் உத்தரவின் பேரில் இன்ஸ்பெக்டர் அரிஹரன், தனிப்பிரிவு எஸ்ஐ ஷியாம் சுந்தர் தலைமையில் அமைக்கப்பட்ட தனிப்படையினர், தீவிர விசாரணை மேற்கொண்டனர். சபையில் பணியில் இருந்த நாகர்கோவில் அருகேயுள்ள வாத்தியார் விளையைச் சேர்ந்த டைட்டஸ் (31) என்ற மற்றொரு போதகரிடம் நடத்திய விசாரணையில் அவர் முன்னுக்கு பின் முரணாக தகவல் தெரிவித்தார். அவரது செல்போன் எண்ணை ஆய்வு செய்ததில் அவர்களது சந்தேகம் உறுதியானது[11]. இதையடுத்து அவரை கைது செய்து நடத்திய தீவிர விசாரணையில் திடுக்கிடும் பல தகவல்கள் வெளியாகின. கொலை செய்யப்பட்ட போதகர் கனகராஜ் ஒழுங்கு நடவடிக்கை மற்றும் கணக்கு வழக்குகளில் கறாராக இருந்துள்ளார்.

Murdered pastor, Kanakaraj, 73-Tamil news cutting-enquiry

டைட்டஸ் கூட்டாளிகளோடு கொன்றது எப்படி?: கன்னியாகுமரி மாவட்டம், வாத்தியார்விளையைச் சேர்ந்தவர் டைட்டஸ், 31. இவர், கனகராஜ் சபையில் போதகராக இருந்தார். வெளியிடங்களுக்கு ஜெபத்திற்கு சென்ற போது, பெண்களிடம் பாலியல் ரீதியாக டைட்டஸ் தவறாக நடந்துள்ளார். இப்பொழுதெல்லாம் சர்ச்சுகளில் இது சாதாரணமான விசயமாகி விட்டது. டிவி-நிகழ்ச்சிகளில் பங்கு கொள்ளும் கிருத்துவ பெண்கள், மற்ற சம்பந்தப்பட்டவர்கள் இத்தகைய உண்மைகளை சொல்லிவருகிறார்கள். இருப்பினும், சர்ச் எல்லோர் மீதும் நடவடிக்கை எடுக்காமல், மறைக்கப் பார்ப்பதால், இத்தகைய பாஸ்டர்கள், பாதிரிகள் ஏன் பிஷப்புகளே செக்ஸ் லீலைகளில் ஈடுபட்டு வருகிறார்கள். ஆகவே, டைடஸ் விசயத்தில் அவரை கனகராஜ் கண்டித்து, வெளியிடங்களுக்கு அனுப்பாமல், தலைமை மையத்திலேயே பணியமர்த்தினார். சுவைக் கண்ட பூனை சும்மா இருக்குமா? ஆத்திரமடைந்த டைட்டஸ், காய்கறி கடை நடத்தும் தன், 29 வயது தம்பி அன்றோ, மற்றும் அன்றோ நண்பரான கோட்டாறைச் சேர்ந்த ரகு 35 வயது முதலியோருடன் சேர்ந்து, பாதிரியாரை, தலையணையை முகத்தில் அழுத்தி கொலை செய்துள்ளனர்[12].

Murdered pastor, Kanakaraj, 73-Tamil news cutting

கொலையை மறைக்க செய்த முயற்சிகள்: கொலையை மறைப்பதற்காக அதிகாலையே, அதே பகுதியைச் சேர்ந்த ஓய்வு பெற்ற அரசு டாக்டர் ஒருவரிடம், ‘இறப்பு மாரடைப்பால் நடந்தது’ என, போலி சான்றிதழ் பெற்றுள்ளனர்[13]. மேலும் கனகராஜுக்கும் வேறு போதகர்களுக்கும் இடையே முன்விரோதம் இருந்ததைப்போலவும், கனகராஜ், பெண்ணுடன் இருந்தார் என ஒரு நாடகத்தை அரங்கேற்ற நாகர்கோவிலில் இருந்து ஒரு பாலியல் தொழிலாளியையும் ஏற்பாடு செய்துள்ளனர்[14].கனகராஜ் கொலை செய்யப்பட்ட, ஒரு ஆண்டுக்கு பின், தற்போது இந்த தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன. டைட்டஸ் உள்ளிட்டோர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர். ‘கொலையை மாரடைப்பாக மாற்றி, போலி சான்றிதழ் வழங்கிய டாக்டரை கைது செய்ய வேண்டும்’ என்ற கோரிக்கை எழுந்துள்ளது.

Tutocorin pastor murder- Dinamalar, 21-12-2017

இந்திய சர்ச்சுகள் கவனிக்க வேண்டியது என்ன?: சர்ச்சுகளில் தொடர்ந்து இத்தகைய குற்றங்கள் நடைபெற்றுவருவது, இந்திய பாரம்பரியத்திற்கு ஒவ்வாததாக இருக்கிறது. கிருத்துவத்தைப் பொறுத்த வரையில், சர்ச்சுகளில் பல நேரங்களில், பல விழாக்கள், கூடுதல்கள் முதலிய நேரங்களில், ஆண்கள்-பெண்கள் நெருங்கி உரையாடுவதற்கு, வேலை / சேவை செய்வதற்கு சந்தர்ப்பங்கள் ஏற்படுகின்றன மற்றும் உருவாக்கப் படுகின்றன. மேலும், பாஸ்டர்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் மதகுருக்கள் முதலியோரிடமிருந்து சலுகைகள், ஆதாயங்கள் பெறவேண்டிய நிலையில் உள்ளவர்கள், இன்னும் நெருக்கமாகவே இருக்க வேண்டிய கட்டாயங்கள், அவசியங்கள் ஏற்படுகின்றன மற்றும் உருவாக்கப் படுகின்றன. ஏற்படுகின்றன மற்றும் உருவாக்கப் படுகின்றன. இதில் தான், இத்தகைய பாலியல் வன்மங்கள், பாலியல் சார்ந்த குற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன, கேரளா அபயா வழக்கை ஞாபகத்தில் வைத்துக் கொள்ளலாம். ஆகவே, முதலில் இந்திய சர்ச்சுகளில் ஒழுக்கம், தனிமனித ஒழுக்கம் முதலியவற்றிற்கு அதிகமான முக்கியத்துவம் கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது. ஆண்கள்-பெண்கள் விசயங்களிலும் கண்காணிப்பு அவசியமாகிறது. பெற்றோர், உற்றோர், மற்றோர், விசுவாசிகள் இவற்றில் கவனிக்க வேண்டிய அவசியம் உள்ளது.

© வேதபிரகாஷ்

24-12-2017

Tutocorin pastor murder- The Hindu, 08-11-2016

[1] தினமலர், பாதிரியார் கொலை வழக்கில் ஓராண்டுக்கு பின் போதகர் கைது, Added : டிச 21, 2017  01:08.

[2] http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=1923091

[3] The Hindu, “Mystery shrouds death of Pastor”, THOOTHUKUDI:, NOVEMBER 08, 2016 00:00 IST, UPDATED: DECEMBER 02, 2016 14:13 IST

[4] The parishioners of Pentecostal church at Millerpuram raised doubts over the death of Pastor Kanagaraj, and thronged the Collectorate here on Monday (03-10-2016) seeking fair action in the case. The Pastor was declared dead after cardiac arrest on October 5, 2016. In a petition submitted to Collector M. Ravikumar, they said ahead of his burial, relatives of the pastor claimed that the pastor had been murdered by somebody and his body bore injury marks. On the subsequent day, a post-mortem was done and the report showed injuries on it. But, the Sipcot police filed a case under Section 174 of Cr.P.C. for suspicious death.

http://www.thehindu.com/news/national/tamil-nadu/%E2%80%9CMystery-shrouds-death-of-Pastor%E2%80%9D/article16439922.ece

[5] DTNext, Foul play suspected in death of Thoothukudi priest, Published: Oct 07,201601:21 AM

[6] However, church workers are of the view that the priest could have been murdered and to support their claim they pointed out that there were injuries in his throat, lips and chest. They also alleged that cotton was placed in two spots in his throat to cover the injuries and there were rashes at his chest and lips, which according to them, are clear signs of murder. Singaraj, a senior lawyer who has his house near the church, said that he heard a loud noise from on Tuesday and in the morning he came to know that the father had died. The church workers also alleged that another priest Jacob could have been involved in the murder as he was unhappy some of the decisions of Kanagaraj in allocating funds. “Police officials too are trying to cover up the murder and close down the case by claiming that Kanagaraj had died of heart attack,” they alleged.

DTNext, Foul play suspected in death of Thoothukudi priest, Published: Oct 07,201601:21 AM

http://www.dtnext.in/News/City/2016/10/07012123/Foul-play-suspected-in-death-of-Thoothukudi-priest.vpf

[7] TPM Tuticorin Kanagaraj Murder Protest (Part 1), https://www.youtube.com/watch?v=WlAoPkZdXJw

 

[8] TPM Tuticorin Kanagaraj Murder Protest (Part 2), https://www.youtube.com/watch?v=DQFoxFYvV-c

[9] https://www.fromtpm.com/blog/2016/11/03/face-of-tpm-brutality-pastor-kanagaraj-murder-case/

[10] https://www.fromtpm.com/blog/2016/11/10/707/

[11]தூது.ஆன்லைம், தூத்துக்குடியில் மதபோதகர் கொலையில் 3பேர் கைது: பரபரப்பு தகவல், வெள்ளி 15, டிசம்பர் 2017 10:30:26 AM (IST)

[12] http://www.tutyonline.net/view/31_150504/20171215103026.html

[13] தினமலர், பாதிரியார் கொலை வழக்கில் போதகர் கைது: ஓராண்டுக்கு பின் துப்புத் துலங்கியது, Added : டிச 21, 2017  04:56.

[14] http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=1923394

தமிழ் மதப்பிரச்சார லூதரன் சர்ச் – பிஷப், பாஸ்டர்கள், விசுவாசிகளின் வழக்குகள் நடப்பது நீதிமன்றத்தில், ஆனால் பாவ மன்னிப்பு அளிக்கப்படுவது செக்யுலரிஸ நீதி மன்றங்களில் (2)!

மார்ச் 5, 2014

தமிழ் மதப்பிரச்சார லூதரன் சர்ச் – பிஷப், பாஸ்டர்கள், விசுவாசிகளின் வழக்குகள் நடப்பது நீதிமன்றத்தில், ஆனால் பாவ மன்னிப்பு அளிக்கப்படுவது செக்யுலரிஸ நீதி மன்றங்களில் (2)!

இதன் முதல் பகுதியை இங்கு வாசிக்கவும்[1].

பாவமன்னிப்பு தண்டனை தீர்ப்பு - தினகரன்

பாவமன்னிப்பு தண்டனை தீர்ப்பு – தினகரன்

 

தலைமறைவாக  இருக்கும்  திருச்சபை  செயலாளர்  சார்லஸ்: சமூகத்திற்கு, சட்டத்திற்கு “தலைமறைவாக இருக்கும் திருச்சபை செயலாளர் சார்லஸ்” என்றால், தமிழக ஊடகக்காரர்களுக்கு அவருடைய இருப்பிடம் தெரிந்துள்ளது என்றாகிறது. “தொடர்பு கொண்டோம்” என்றால், நக்கீரன் சந்தனக்கடத்தல் வீரப்பனைப் பார்த்தது போல பார்த்தார்களா அல்லது தொலைபேசியில் தொடர்பு கொண்டார்களா என்று தெ ரியவில்லை. சில மாதங்களுக்கு முன்னர் கூட, தலைமறைவான ஒரு நடிகையின் கணவர், இவ்வாறுதான் பேட்டி அளித்துக் கொண்டிருந்தார். எனவே, ஊடகக்காரகள் ஒன்று போலீசாரை விட புலனாய்வில் சீர-சூரர்களாக இருக்க வேண்டும் அல்லது போலீசாரே இப்படி நடந்தாலும், செய்திகள் வந்தாலும், கண்டுகொள்ளாமல் இருப்பார்கள் போலும்!

பாவமன்னிப்பு தண்டனை தீர்ப்பு - ஆங்கிலம்

பாவமன்னிப்பு தண்டனை தீர்ப்பு – ஆங்கிலம்

ஏசுவிடம்  மன்னிப்புக்  கேட்டால், செய்த  குற்றம்  நீங்கி  விடுமா  என்ற  கேள்வி  எழுந்துள்ளது (மார்ச் 2014): கூட்டம் கூட்டி சில விசயங்களை விவாதிக்க வேண்டும் என்று சார்லஸ் கேட்டு வந்தார். ஆனால், மார்ட்டின் ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. இதனால், சார்லஸ் மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து சென்னை உயர்நீதி மன்றத்தில் வழக்குத் தொடர்ந்தனர் எச். ஏ. மார்ட்டின் [ Dr HA Martin], திருச்சியில் உள்ள தமிழ்நாடு இவாஞ்செலிகல் லூதரன் சர்ச்சின் [TN Evangelical Lutheran Church in Tiruchy] பிஷப் ஆவர். நீதிமன்றத்தின் ஆணைப்படி தேர்தல் நடத்துவதாக இருந்தது, ஆனால், ஏப்ரல் 26 மற்றும் 27, 2013 தேதிகளில் தன்னிச்சையாக பொதுக்குழுக் கூட்டி, மத்திய அலுவலத்தை மூடும்படி செய்து விட்டார். நீதிமன்றம் செப்டம்பர் 6, 2013 அன்று அவ்வாறு ஆணையிட்டிருந்தது[2]. 42வது டெரின்னியல் சைனாடு கூட்டமும் [the 42nd Triennial Synod] நடத்தப்படவில்லை. இதனால், தேர்தல் நடத்தப்படாதலால், நீதிமன்ற அவமதிப்புக் குற்றத்திற்கு உள்ளானார். இதனால், இ.டி. சார்லஸ் மற்றும் அறுவர் [ED Charles and six others] நீதிமன்றத்தில் வழக்குத் தொடுத்தனர். இதனால், கீழ்கோர்ட் அவர் தண்டனைக்குட்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று தீர்மானிக்கும் நிலை ஏற்பட்டது. இவ்வழக்கை விசாரித்த தலைமை நீதிபதி எஸ். கே. அக்னிஹோத்ரி மற்றும் நீதிபதி கே. கே. சசிதரன் நிச்சயமாக பிஷப் , நீதிமன்ற அவமதிப்புக் குற்றத்திற்குள்ளாகியிருக்கிறார். இருப்பினும், தனது தவறை உணர்ந்து கடவுளிடன் / ஏசுவிடன் இறைஞ்சி மன்னிப்புக் கேட்டுக் கொள்ளுங்கள் என்று கூறி அவரை விட்டுவிட்டனராம்! ஏசுவிடம் மன்னிப்புக் கேட்டால், செய்த குற்றம் நீங்கிவிடுமா என்ற கேள்வி எழுந்துள்ளது[3]. இதைப் பற்றி சில ஊடகங்களும் அத்தகைய கேள்வியை எழுப்பியுள்ளன[4].

Ziegenbalg myths floated in 2006 - The Hindu

Ziegenbalg myths floated in 2006 – The Hindu

தி  ஹிந்துவின்  அமுக்கலான  செய்திகள் (ஜூலை 2012): ஜூலை 2012ல், வழக்குகள் போட்டு, இவ்வாறு கலாட்டா செய்து வந்தவர்கள் ஒன்றுமே தெரியாதது போல, ஜீஜன்பால்கு [ Bartholomaeus Ziegenbalg], ஹென்ரிச் புளுட்சௌ [Heinrich Plutschau] முதலிய ஜெர்மானிய பாதிரிகள் இந்தியாவிற்கு வந்த 306வது ஆண்டு நினைவு கொண்டாடினார்கள். “தி ஹிந்து”வும் அமர்க்களமாக செய்தி மற்றும் புகைப்படத்தை வெளியிட்டது[5]. ஆனால், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிராகப் போட்டுக் கொண்ட வழக்குகள், பிரச்சினைகள் பற்றி மூச்சு விடவில்லை. “சர்ச்சைக்குறிய பாதிரிகளின் கொண்டாட்டம்” என்றெல்லாம் தலைப்பிடவில்லை. 2006ல் கூட “தி இந்து” இதப் பற்றிப் பாட்டுப் பாடியுள்ளது[6].  ஒரு தபால்தலை வெளியிடப்பட்டதைப் பற்றிய செய்தியும் தடபுடலாக வெளியிட்டது[7]. புத்தக வெளியீட்டு நிகழ்சியும் போடப்பட்டது[8]. மாறாக, “ஸ்தாபகர்களின் உருவச்சிலைகள் திறந்து வைக்கப்பட்டன”, என்ற தலைப்பில் செய்தியை வெளியிட்டது[9]. இந்து ராமுக்கு இப்படி கிருத்துவர்களின் மீதான பாசம், பந்தம் ஏன் என்று புரியவில்லை. இருப்பினும் ஒரு கத்தோலிக்க பெண்மணியை திருமணம் செய்து கொண்டதாக தகவல்கள் உள்ளதால், அந்த பிணைப்பு இருக்கக்கூடும். இவருடைய கம்யூனிஸ அன்புப்பொழிவுகளை, அக்கரையுடன் வெளிவரும் செய்திகளிலேயே கண்டு தெரிந்து கொள்ளலாம்.

ஜீஜன்பால்கு பங்கு 300 ஆண்டுவிழா

ஜீஜன்பால்கு பங்கு 300 ஆண்டுவிழா

சீகன்பால்கு  தரங்கம்பாடி  வந்த  307ம்  ஆண்டு  நினைவு  தினம்[10]: தரங்கம்பாடி: ஜெர்மன் நாட்டை சேர்ந்த சீகன்பால்கு தனது நண்பர் ஹென்றிக் புளுச்சோவுடன் 1706ம் ஆண்டு ஜூலை 9ம்தேதி கிறிஸ்தவ மத போதகராக கடல் மார்க்கமாக நாகை மாவட்டம் தரங்கம்பாடி வந்தார். தரங்கம்பாடியில் தங்கி மத பிரசாரத்துடன், பெண் கல்வியை  வலியுறுத்தி  கல்விப் பணியிலும், தமிழில்  அச்சுக் கலையை  உருவாக்கியும் தமிழ்  மக்களுக்கு சமுதாயப் பணி செய்து வந்தார். அவர் வந்த ஜூலை 9ம்தேதியை தமிழ் சுவிசேஷ லுத்தரன் சபை மிசியோன் தோத்திரத் திருநாளாக கொண்டாடி வருகிறார்கள். அவர் வருகை தந்த 307ம் ஆண்டு தினவிழா தரங்கம்பாடி கடற்கரையில் கொண்டாடப்பட்டது. கடற்கரையில் உள்ள சீகன் பால்கு நினைவுத் தூணுக்கு பொறையார் டி.பி.எம்.எல். கல்லூரி முதல்வர் ஜோனாஸ் குணசேகரன் மலர்வளையம் வைத்து அஞ்சலி செலுத்தினார். ராஜவீதியில் உள்ள சீகன் பால்கு சிலைக்கு டி.இ.எல்.சி. பொருளாளர் ஞான ராஜ் மாலை அணிவித்தார். அப்போது தரங்கம்பாடியில் சீகன்பால்கு வாழ்ந்த இல்லம், ஜெர்மன் நாட்டு ஹல்லே பல்கலைக் கழகத்தின் பிராங்கெ பவுன்டேசனும், டி.இ.எல்.சி. திருந்சபையும் இணைந்து அருங்காட்சியமாக மாற்றப்படும் என்று கூறினார்.  விழாவில், கிறிஸ்டோபர் மாசிலாமணி, மறை மாவட்ட தலைவர் நவராஜ் ஆபிரகாம், தரங்கை சபை குரு ஜான்ஹென்றி, சீகன்பால்கு ஆன்மீக மன்ற பொறுப்பாளர் ஜஸ்டின் விஜயகுமார், திருச்சபை பொறியாளர் தமிழரசன் மற்றும் தரங்கம்பாடி, பொறையார் மறை மாவட்ட குருமார்கள் கல்வி நிறுவனங்கள் சபை மக்கள் உள்ளிட்ட 300க்கும்  மேற் பட்ட  கலந்து கொண்டனர்[11]. ஆனால், ஜீஜன்பால்கு இந்து விதவை ஒருத்தியை பாலியல் ரீதியில் தொந்தரவு செய்தது, சிறையில் அடைக்கப் பட்டது போன்ற சரித்திர உண்மைகள் மறைக்கப்பட்டன.

TELC 2012 July anniversary litigants together

TELC 2012 July anniversary litigants together

திருச்சபையின்  உரிமைகளை  பறிக்கும்  அரசாணையை  திரும்பப்  பெறவேண்டும்[12] (ஜனவரி 2013): தமிழ் சுவிஷேச லுத்தரன் திருச்சபையின் உரிமைகளை பறிக்கும் வகையிலான அரசாணையை தமிழக அரசு திரும்பப் பெற வேண்டும் என்றார் லுத்தரன் முன்னேற்ற இயக்க முதன்மை பொதுச் செயலர் இ.டி. சார்லஸ். நாகை மாவட்டம், பொறையாறில் லுத்தரன் முன்னேற்ற இயக்கம் மற்றும் தோழமை இயக்கங்களின் ஒருநாள் மாநாடு வெள்ளிக்கிழமை 25-01-2013 அன்று நடைபெற்றது. அப்போது, செய்தியாளர்களிடம் இ.டி. சார்லஸ் மேலும் கூறியது: “திருச்சபையில் சபை குருமார்களுக்கு வாக்குரிமை கிடையாது; ஊதியம் கிடையாது; திருச்சபை ஊழியர்களுக்கு ஊதியம் கிடையாது என்பன உள்ளிட்ட அறிவிப்புகள் அடங்கிய ஆணையை தமிழக அரசு அண்மையில் வெளியிட்டுள்ளது. இது திருச்சபையின் அடிப்படை உரிமையை பறிக்கும் வகையில் உள்ளது. இதை முதல்வர் மறுபரிசீலனை செய்து, திரும்பப் பெற வேண்டும். இதுகுறித்து முதல்வருடனான சந்திப்பின்போது கோரிக்கை விடுக்கப்படும். நிகழாண்டில் தமிழ் சுவிஷேச லுத்தரன் திருச்சபையின் தேர்தல் நடைபெறவுள்ளது. இந்தத் தேர்தலை எந்த நடைமுறையில் நடத்துவது என்பது குறித்து தமிழக அரசையும், நீதிமன்றத்தையும் அணுக உள்ளோம். கிறிஸ்தவர்களின் உரிமைகளை முன்னெடுத்து செல்லும் வகையிலும், அரசியல் பிரதிநிதித்துவத்தை ஏற்படுத்தும் வகையிலும் எதிர்காலத்தில் லுத்தரன் முன்னேற்ற இயக்கம் ஒரு தேசிய அரசியல் கட்சியாக மாறுவதற்கு வாய்ப்புகள் உள்ளன. இதுகுறித்து தேசிய அளவில் கிறிஸ்தவ திருச்சபையினருடன் ஆலோசனை மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகிறது”, என்றார்.

All are equal before law - Indian court says no

All are equal before law – Indian court says no

முன்னதாக  நடைபெற்ற  கூட்டத்தில்  நிறைவேற்றப்பட்ட  தீர்மானங்கள்[13] (ஜனவரி 2013): தமிழ் சுவிஷேச லுத்தரன் திருச்சபையின் மீது தமிழக முதல்வரின் கவனத்தை ஈர்க்கும் வகையில் சென்னையில் பெரிய அளவில் கவன ஈர்ப்பு பேரணி நடத்துவது, ஆயர்களின் உரிமைகளை பாதுகாக்கும் வகையில் தொடர்ந்து செயல்படுவது, கிறிஸ்தவ சிறுபான்மை பள்ளிகளின் உரிமைகளை பாதுகாக்க உரிய நடவடிக்கை எடுப்பது என்பன உள்ளிட்ட பல்வேறு தீர்மானங்கள் மாநாட்டில் நிறைவேற்றப்பட்டன. 100 சபை குருமார்கள், 600-க்கும் மேற்பட்ட சபைத் தலைவர்கள் உள்ளிட்ட திரளானோர் இந்த மாநாட்டில் கலந்து கொண்டனர். இது இவர்கள் போட்டுக் கொண்ட வழக்குகளின் முடிவா அல்லது உண்மையிலேயே அரசு ஆணை வெளியிட்டதா என்று பார்த்தால், நிச்சயமாக செக்யூலரிஸ அரசுக்கு அந்த உரிமை கிடையாது. ஆகவே, இவர்களே வழக்குகள் போட்டு, இடைக்கால தடை உத்தரவு வாங்கி, அதனை இவ்வாறு திருத்திக் கூறுகிறார்கள் போலும்!

திருச்சபை வழக்குகள்

திருச்சபை வழக்குகள்

நீதிபதி  கிருத்துவ மதத்தலைவர்களையும்  விட  மிக்க  அதிகாரம்  கொண்டவரா?: நீதிமன்றங்கள், சட்டங்கள் முதலிவற்றின் முன்பு எல்லோரும் சமம் என்றால், நீதிமன்ற அவமதிப்புக் குற்றத்திற்கு மற்றவர்களுக்கு எப்படி தண்டனை கொடுக்கப் படுகிறதோ, அதே போலத்தான் கொடுக்க வேண்டும். ஆனால், இவ்வழக்கிலோ, ஏதோ பிஷப் என்றால் ஒரு பெரிய, இந்திய சட்டங்களுக்குப் புறம்பான, அதிவிசித்திரமான, விஷேசமான மனிதர் போல பாவித்து, இப்படி தீர்ப்பு அளிக்கப் பட்டிருப்பது, ஏதோ “செக்யூலரிஸ” போதையில் கொடுக்கப் பட்டிருப்பது போல தோன்றுகிறது. ஏற்கெனவே கிருத்துவர்களாக இருந்தும், விசுவாசிகளாக இருந்தும், இறையியலில் சண்டைப் போட்டுக் கொண்டுதான், இவர்கள் இருக்கிறார்கள். பிறகு, உள்ளுக்குள் ஆண்டவரே இவர்களை ஒற்றுமையாக வைக்க முடியாததால் தான், இவ்வாறு கீழ்கோர்ட், மேல்கோர்ட், ஹைகோர்ட் வரை வந்துள்ளார்கள். கர்த்தர், ஏசு இவர்கள் எல்லோருமே கை விட்டதால் தான், நீதிமன்றங்களுக்கு வந்திருக்கிறார்கள். பிறகு, நீதிபது எப்படி ஏதோ இவர்களுக்கும் மேலான கிருத்துவமதத்தலைவர் போல பாவமன்னிப்புக் கொடுக்க முடியும்? இதையே ஒரு சட்ட முன்மாதிரி போல மாற்றிக் கொண்டு, கிருத்துவர்கள் குற்றம் செய்து கொண்டிருந்தால், பாவமன்னிப்புக் கொடுத்துக் கொண்டே இருப்பார்களா?

© வேதபிரகாஷ்

05-03-2014


[3] Indian Express, Does Seeking Jesus’ Pardon Absolve One of Contempt Of Court Charges? HC Says ‘Yes’, By T S Sekaran – CHENNAI,Published: 02nd March 2014 07:37 AM, Last Updated: 02nd March 2014 07:37 AM.

http://www.newindianexpress.com/cities/chennai/Does-Seeking-Jesus-Pardon-Absolve-One-of-Contempt-Of-Court-Charges-HC-Says-Yes/2014/03/02/article2085616.ece#.UxVuHfQW2jk

[6] It is exactly three centuries ago that Bartholomaeus Ziegenbalg, the first Protestant missionary to visit India, landed at the Tranquebar coast. But he is being remembered by the entire Tamil community even now for his selfless service rendered for the uplift of the society in general and the Tamil language and literature in particular. The respect Ziegenbalg commands could be gauged from the good number of students and locals visiting the exhibition on his life and achievements organised by the Tamil Evangelical Lutheran Church (TELC) now in progress in the city. Ziegenbalg was sent to India to propagate Protestantism by the Danish King Frederick IV. He made Tranquebar his second home and implemented various progressive schemes. He had many firsts to his credit: the first to introduce printing press, produce Tamil dictionary, preach Tamil sermon, start the first girls’ school and introduce noon-meal scheme.

Translated Tamil works: Attracted by Tamil works such as `Konrai Venthan,’ `Neethi Venba’ and `Ulaga Neethi,’ he translated them for the benefit of the readers of the European countries, according to the Bishop, TELC, Rt. Rev. T.Arul Doss. The pictorial descriptions on Ziegenbalg attract both the young and old visiting the show. The giant model of the Bible printed by Ziegenbalg provides added attraction. The show also provides information on the visit of St. Thomas, one of the 12 Apostles of Jesus Christ, who landed in Kerala in 52 AD and other famous missionaries to visit the country, including Francis Xavier (15th century) and John De Britto (16th century). The Indian Postal Department has published stamps and cancelled special covers in recognition of the services rendered by Christian Missionaries.

Stamps: The stamps on St. Peter’s Basilica, Vatican, the 1,900th death anniversary of St. Thomas, 250th year of arrival of Ziegenbalg, Dr. William Carey, the second Protestant Missionary from England to India, Rev. Lal Bihari, the first Missionary to start a blind school in Kolkata — all these provide for some interesting information. The light and sound programme on the life and achievements of Ziegenbalg, staged in the evenings, also formed part of the exhibition.

http://www.hindu.com/2006/09/07/stories/2006090721550300.htm

[9] Staff Reporter, Founders’ busts unveiled to mark TELC anniversary, TIRUCHI, July 11, 2012; Updated: July 11, 2012 11:32 IST

[11] தினகரன், சீகன்பால்குதரங்கம்பாடிவந்த 307ம்ஆண்டுநினைவுதினம்,பதிவு செய்த நேரம்: 2013-07-13; 11:01:33,

[12] தினமணி, திருச்சபையின்உரிமைகளைபறிக்கு ம்அரசாணையைதிரும்பப்பெறவேண்டும், By பொறையாறுFirst Published : 26 January 2013 05:13 AM IST

கிறிஸ்துவ கிருக்கர்கள், மோசடிவாதிகள் மற்றும் ஏமாற்றுப்பேர்வழிகள் ஒரு பக்கம், இந்து பேதைகள், அப்பாவிகள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்கள் மறுபக்கம் (3)

பிப்ரவரி 21, 2014

கிறிஸ்துவ கிருக்கர்கள், மோசடிவாதிகள் மற்றும் ஏமாற்றுப்பேர்வழிகள் ஒரு பக்கம், இந்து பேதைகள், அப்பாவிகள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்கள் மறுபக்கம் (3)

 

Deivanayagam-devakala-aravindan.neelakandan-rajiv.malhothra

Deivanayagam-devakala-aravindan.neelakandan-rajiv.malhothra

முன்னமே குறிப்பிட்டது போல, இவர் ஒரு கிறுக்குக் குழந்தைப் போலத்தான் செயல்பட்டுவருகிறார். இவரது, “போப்பாண்டவர் மீது வழக்குத் தொடர வேண்டிய கட்டாயம் நமக்கு ஏற்பட்டிருப்பது ஏன்?”, என்ற பதிவில்[1] இவர் கொடுத்துள்ள விவரங்களைப் படிக்க நேரிட்டபோது, இவரது குட்டு மேலும் வெளிப்பட்டது. “முனைவர் மு. தெய்வநாயகம் அவர்களை ஆசிரியராகக் கொண்டு வெளிவரும் “தமிழர் சமயம்” 2011 ஆகத்து திங்கள் இதழ், பக்கம் -2இல் வந்த செய்தி இங்கு வெளியிடப்பட்டுள்ளது”, என்று 34 குறிப்புகளைப் பட்டிலிட்டுள்ளார். அவற்றில் கடைசி 31-34 ஒரே குறிப்பு என்பதால், கமாவை நீக்கி 31 என்று குறிப்பிட்டுள்ளேன். அவற்றை நேராக வரிசையில் இட்டு, இடது பக்கம் எனது பதிலை, கருத்தைக் கொடுத்துள்ளேன். தெய்வநாயகம் இப்படி கொடுத்துவிட்டபடியால், அதிலுள்ள உண்மைகளை அறிந்து கொள்ளலாம்.

 

தெய்வநாயகத்தின் கருத்து / வாதம்

வேதபிரகாஷின் பதில்

1. இயேசு கிறிஸ்துவின் 12 மாணவர்களில் ஒருவரான புனித தோமையார் 20 ஆண்டுகள் (கி.பி. 52-72) தமிழகத்தில் நற்செய்திப் பணி செய்தார். தாமஸ் இந்தியாவிற்கே வரவில்லை என்பதால், இது அப்பட்டமான பொய்யாகிறது. அதே நேரத்தில், இக்கட்டுக்கதையைப் பரப்புவதில் அவருக்குள்ள ஆவல் வெளிப்படுகிறது. அவர்களது திட்டமும் வெளிப்படுகிறது.
2. இதன் காரணமாகத் தமிழகத்தில் கி.பி. 5ஆம்      நூற்றாண்டிற்குப் பின்னர் பக்தி இயக்கம் தோன்றியது. பொய்யின் மீது, இன்னொரு பொய்யை சொல்ல வேண்டிய அவசியத்தை அந்த பொய்யர்கள் தாம் விளக்க வேண்டும்.
3. தமிழ்ப் பக்தி இயக்கம் காரணமாகத் தமிழகத்தில் சைவம், வைணவம் என்னும் இரண்டு பிரிவாகத் தமிழர் சமயம் எழுந்தது[2]. இதுவும் பொய்யே. சைவம், வைணவம் தத்துவ ரீதியில் உள்ளன, மதரீதியில் இல்லை.
4. கி.பி. 1523இல் போர்த்துக்கீசியர். தோமா அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தின்மேல் கட்டப்பட்டிருந்த தமிழர் சமயக் கோவிலை இடித்துவிட்டு, அந்த இடத்தின் மேல் புனித பேதுரு வழி  கிறிஸ்தவக்கோவிலைக் கட்டினர். கடற்கரையில் உள்ள சிவன் கோவிலை இடித்து, சர்ச் கட்டினர் என்று போர்ச்சுகீசியரே தங்களது ஆவணங்களில் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
5. 1947இல் இந்தியா சுதந்திரம் அடைந்த பின்னர். அந்நியர்களாகிய போர்த்துக்கீசியர் இந்தியாவில் இருக்க இயலா நிலையில். இந்தக் கோவிலைப் போப்பாண்டவரிடம் 1950இல் ஒப்படைத்தனர். அந்நேரத்தில் இது பற்றிய குறிப்பு இவ்வாறாகக் பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ளதா என்று தெரியவில்லை.
6. போர்த்துக்கீசியரிடமிருந்து 1950இல் பெற்றுக் கொண்ட போப்பாண்டவர் 1952 முதல். சென்னை – மயிலைப் பேராயரின் ஆட்சிக்குக் கொடுத்துள்ளார்[3]. அது அவர்களது விசயம்.மேலும் “நாட்டுக்குள் நாடு “[State within a State] என்ற தேசவிரோதக் கொள்கையினையும் வெளிப்படுத்திக் கொள்கிறார்.
7. புனித தோமையாரின் 20 ஆண்டுக் கால நற்செய்திப் பணியின் பயனாகத் தோன்றிய, மறைந்து கிடந்த தமிழர் சமய வரலாறு, 1968 முதல் கடவுளின் வழி நடத்துதலால் ஆராயப்படத் தொடங்கி[4], 1986 டிசம்பர் 6, 7 தேதிகளில் புனிததோமாவழித்தமிழ்க்கிறிஸ்தவத்தின்கிளைகளேசைவ, வைணவசமயங்கள் (இன்றைக்கு ‘இந்துமதம் எனப்படுகிறது) என்பது, தருமபுர ஆதீனத்தில் நடந்த ஆய்வரங்கில் நிலை நாட்டப்பட்டது[5]. தருமபுரி ஆதீனத்தில், இவர் ஒன்றும் நிறுவி விடவில்லை. ஆதீனம் இவருக்கு பேசுவதற்கு இடம் அளித்தார். ஆனால், அவர் கேட்ட கேள்விகளுக்கு இவரால் பதில் சொல்ல முடியவில்லை.ஆதீனம் இவரைக் கண்டிப்பதும் தெரிகிறது.“எடிடிங்” செய்து வெளியிடப் பட்டுள்ள இவரது சிடியே அதனை எடுத்துக் காட்டுகிறது.
8. புனித தோமா வழிக் கிறிஸ்தவமாகிய தமிழர் சமயம் கி.பி. 1794க்குப் பின்னர் ஆங்கிலேயர் ஆட்சிக் காலத்தில் ‘இந்து மதம்’ என்று புதுப் பெயரிடப் பெற்றது[6]. சனாதன மதம், வேத மதம், இந்திய மதம், இந்து மதம் என்று எப்படி அழைக்கப் பட்டாலும், இந்தியர்களது மதம், இந்து மதம் என்று உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்டுள்ளது.
9. இதனால் புனித பேதுரு வழிக் கிறிஸ்வர்கள், புனித தோமா வழிக் கிறிஸ்தவமாகிய தமிழர் சமயத்தை அறிந்து கொள்ள ஆர்வம் காட்டவில்லை[7]. சம்பந்தமே இல்லாமல் ஏதோ உளறுகிறார்.அது கத்தோலிக்கப் பிரச்சினை என்றால், இந்தியர்களுக்கு அதைப் பற்றி கவலை இல்லை.
10. இதனால் புனித தோமா வழிக் கிறிஸ்தவமாகிய  தமிழர் சமயம்  உலகளாவிய நிலையில் பரவவில்லை. கிருத்துவம் என்று சொல்லப் படக் கூடிய கிருத்துவமே, உலகத்தில் இடைக்காலத்தில் தான் அவ்வாறு அறியப்பட்டு பரவ ஆரம்பித்தது.
11. 2006ஆம் ஆண்டு புனித தோமா தென் இந்தியா செல்ல வில்லை என்று போப்பாண்டவர் அறிவித்தார். ஆக சரித்திர ரீதியில் நான் மேலே கட்டுக்கதை / பொய் என்பது நிரூபனம் ஆகி விட்டது.
12. இதனால், இந்துத்துவாவின் 2006 டிசம்பர் 16 நாளிட்ட ஹிந்து மித்திரன் ஏடு, இப்போதுள்ள போப். கேரள தமிழகக்  கிறித்தவர்கள் தலையில் குறிப்பாக நமது ஊர் வடிகட்டின. ஃப்ராடுலெண்ட் தியரிகளை உலவ விடும் தெய்வநாயகத்தின் தலையில் கல்லைபெரிய பாராங்கல்லைத் தூக்கிப் போட்டிருக்கிறார்” என்று எழுதியதுடன். இந்துக் கோவிலை இந்துக்களிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்னும் கருத்தில் கட்டுரை வெளியிட்டது. அதாவது, சிவன் கோவிலை இடித்துவிட்டு, சர்ச் கட்டப்பட்டதால், அதிலும், “தாமஸ் கட்டுக்கதையை” வைத்துக் கொண்டு புளுகி வந்ததால், அவ்வாறு இந்துத்வவாதிகள் சொல்லியிருக்கிறார்கள்.
13. இந்தக் கட்டுரை வெளியான பின்னர். 2008 ஆகஸ்டு 14-17 வரை நம் உலகத் தமிழர் ஆன்மவியல் இயக்கமும் சென்னை-மயிலைப் பேராயமும் இணைந்து புனித தோமா வழித் தமிழர் சமயத்தை ஆராயும் நோக்கில்[8] தமிழர் சமய உலக முதல் மாநாட்டை நடத்தினோம், மாநாட்டில் தோமா வழித் தமிழர் சமய வரலாறு பல்வேறு பல்கலைக் கழக அறிஞர்கள் முன்னிலையில் புனித தோமா வழி தமிழ்க் கிறிஸ்தவத்தின் மணிமுடி ‘தமிழர் ஆன்மவியல்’ எனும் உண்மையும் நிலைநாட்டப்பட்டது, மாநாட்டில் நிலை நாட்டப்பட்ட வரலாற்று உண்மைகள் போப்பாண்டவருக்கு அனுப்பப்பட்டன. கத்தோலிக்க பிஷப் சின்னப்பா ஆதரவுடன், அவர்களின் மையத்தில் நடைப் பெற்றது.நான் அந்த நாட்களில் முழுவதும் அங்கிருந்தேன். இவர் எங்களளைப் போன்றோர் கேட்ட கேள்விகளுக்கு பதில் சொல்லவில்லை. மேலும், ஆய்வுக் கட்டுரைகளையும் படிக்கவிடவில்லை.இவர் பேசிய பேச்சுகளுக்கு பலர் எதிர்ப்புத் தெரிவித்தனர்.

ஆகவே, “நிலைநாட்டப்பட்டது”, “மாநாட்டில் நிலை நாட்டப்பட்ட வரலாற்று உண்மைகள்” என்று சொல்வதெல்லாம் அப்பட்டமான பொய்யாகிறது[9].

இவர் போப்புக்கு அனுப்பினாரா இல்லையா என்பதெல்லாம், மற்றவர்களுக்கு அவசியம் இல்லை.

14. தமிழர் ஆன்மவியல் ‘ஒரே மந்தை ஒரே மேய்ப்பன்’, ‘ஒன்றே குலம் ஒருவனே தேவன்’ எனும் மையப் பொருளை விளக்குவதாயிருப்பதால் மத, இன பயங்கரவாதத்திற்குத் தீர்வாய் அன்பையும், ஐக்கியத்தையும் சமுதாயத்தில் விதைக்க அடிப்படையாய் இருப்பது குறிப்பிடற்குரியது. இதெல்லாம், இவரது குழப்ப, கிருக்குவாதம் – இதனை யாரும் கண்டுகொள்ளவில்லை.
15. இந்த மாநாட்டின் வழி தமிழர் சமய வரலாற்று உண்மைகள், உலகில் பரவுவதைக் கண்ட இந்துத்துவா அமைப்புகள், தங்கள் அடிமைத்தளையிலிருந்து இந்து மதமாகிய தமிழர் சமயம் விடுதலையடைந்து விடுமோ என்னும் அச்சத்தில், பலவிதமான குறுக்கு வழிகளைக் கையாண்டு வருகின்றன. இவர் வேண்டுமானால், இவ்வாறு நினைத்துக் கொண்டிருக்கலாம். இவரை சீண்டுவார் யாரும் இல்லை.இருப்பினும், இதுமாதிரி தானே அச்சடித்து ஆவணங்களை உருவாக்குகிறார் போலும்.இவருக்கு சொந்தமாக ஒரு அச்சகமும் இருப்பதாலும், அவ்வாறான போலி ஆவணங்களை உருவாக்குதில் வல்லவர் என்பதாலும், இதைப் பற்றி கிருத்துவர்கள் தாம் கவலைப் படவேண்டும்
16. அவற்றில் ஒன்று, அவர்களால் வெளியிடப்பட்டுள்ள “Breaking India” என்னும் தலைப்பிலுள்ள 664 பக்கங்கள் கொண்ட நூல் ஆகும். அதில் இந்தியாவின் எதிரிகள்        1. தெய்வநாயகம் 2. தெய்வநாயகத்தின் மகள் தேவகலா என்னும் கருத்து அடங்கியுள்ளது[10]. இதற்கு திருவாளர்கள் ராஜிவ் மல்ஹோத்ரா மற்றும் அரவிந்த நீலகண்டன்[11] தான் பதில் சொல்லியாக வேண்டும்.அவர்கள் கையாண்டது குறுக்குவழிகளா என்பதெல்லாம் அவர்கள் தாம் பதில் சொல்லியாக வேண்டும்[12].
17. 2008இல் நம்முடன் இணைந்து மாநாடு நடத்திய சென்னை-மயிலைப் பேராயம், மாநாட்டின் போது செய்து கொண்டிருந்த ஒப்பந்தத்தின்படி, தோமா வழித் தமிழர் சமயம் பற்றி உலகுக்கோ, அவர்களுடைய அறிஞர்களுக்கோ, சபைக்கோ, தோமா நினைவிடத்தைப் பார்க்க வருகிறவர்களுக்கோகூட எடுத்துச் சொல்ல முன்வராமல் மறைத்தது. இதுவும் இவரது சொந்த பிரச்சினை ஏனெனில், மாநாடு நடந்த போது, இப்படி ஒப்பந்தம் இருக்கிறது என்று சொல்லப்படவில்லை.
18. இந்தத் தவறான போக்கை, அவர்களிடத்தில் நேரிலும் கடிதங்கள் வழியும் எடுத்துக் கூறியும் அவர்கள் சிறிதும் இணங்கவில்லை. இதெல்லாம் அவரது சொந்தப் பிரச்சினை, கிருத்துவர்களின் பிரச்சினை.
19. இதனால் அவர்களை எதிர்த்துப் பேராட வேண்டிய நிலையில் நாம் செய்யப்போவது 28.05.2011 நாளிட்ட கடிதத்தின் வழி அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. இதெல்லாம் அவரது சொந்தப் பிரச்சினை, கிருத்துவர்களின் பிரச்சினை.
20. அந்தக் கடிதத்தைப் பற்றி அவர்கள் சிறிதும் கவலைப்படாத நிலையில், புனித தோமாவின் திருவிழா நாளான 3-7-2011 அன்று புனித தோமா வழித் தமிழர் சமயக் கோவில் இருந்த இடத்தில் அதை இடித்துவிட்டு அந்த இடத்தின் மீது புனித பேதுரு வழிக் கிறிஸ்தவக் கோவில் கட்டப்பட்டுள்ளமையால், இரண்டு பிரிவாரும் இணைந்து நடத்தும் கூட்டு வழிபாடு 3-7-2011இல் நடைபெற இருப்பதாகவும் அதைப் பேராயர் தொடங்கி வைக்க வேண்டும் எனவும் நம்மால் அவர்களுக்கு அழைப்பு 23-6-2011இல் அனுப்பப்பட்டது. இதெல்லாம் அவரது சொந்தப் பிரச்சினை, கிருத்துவர்களின் பிரச்சினை.இவ்விசயம் தெரிய வந்தபோது, பிஷப்புக்கு, CBCI, Vatican (இவருக்கும் சேர்த்து) முதலியோருக்கு நானும் இ-மெயில் அனுபி வைத்தேன். ஆனால், யாரிடமிருந்து பதில் இல்லை. அதாவது, இவர் சொல்வதெல்லாம் உண்மையா என்று தெரியாது.
21. இந்தக் கூட்டு வழிபாடு தொடர்பாக, சென்னை மாநகரக் காவல் ஆணையாளருக்கு நாம் கொடுத்த கடிதத்தின் நகலும் பேராயருக்கு அனுப்பப்பட்டது. இதில் ஒன்றும் விசயமே இல்லை. யார் வேண்டுமானாலும், கடிதத்தை அனுப்பலாம்.
22. 3-7-2011இல் நடைபெற இருந்த கூட்டு வழிபாடு பற்றிய விளக்க வெளியீடு 2-7-2011 அன்று நம்மால் வழங்கப்பட்டது. இதில் ஒன்றும் விசயமே இல்லை. யார் வேண்டுமானாலும், பிட்நோட்டீசுகளை அச்சடித்து வழங்கலாம்.
23. (கூட்டு வழிபாட்டை மறுக்கும் கத்தோலிக்கத் திருச்சபையால் தூண்டிவிடப்படும்) மதக்கலவரத்திற்கு இடம் இல்லாமல் நீதிமன்ற ஆணைபெற்று நடத்தலாமே என்று காவல்துறையினர் நம்மைக் கேட்டுக்கொண்டனர். யாருக்கும் தெரியாது.
24. பேராயர் கூட்டு வழிபாட்டை மறுத்துக் கடிதம் கொடுத்தால் நாம் கூட்டு வழிபாட்டை ஒத்தி வைப்பதாகக் காவல் துறைக்குக் கூறியமையால். 2-7-2011 மாலை கூட்டு வழிபாட்டிற்கு பேராயரின் அனுமதி மறுப்புக் கடிதம் காவல் துறையின் வழி நமக்குக் கிடைத்தது. யாருக்கும் தெரியாது.
25. இதனால், கூட்டு வழிபாடு ஒத்தி வைக்கப்பட்டுள்ள செய்தி துண்டு வெளியீட்டின் வழி நம்மால் 3-7-2011 காலை வழங்கப்பட்டது. யாருக்கும் தெரியாது.
26. நாம் ஒத்தி வைப்பதை அறியாத ”கத்தோலிக்க விசுவாசிகளின் கூட்டமைப்பு” கூட்டு வழிபாட்டைத் தடுக்க கத்தோலிக்க விசுவாசிகளை அழைத்து துண்டு வெளியீடு வழங்கினர். யாருக்கும் தெரியாது.
27. கலவரத்தைத் தூண்டும் துண்டு வெளியீடுகளை கொடுத்தவர்களைப் பாதுகாத்து. கலவரம் நடைபெறாமல் கூட்டு வழிபாட்டை ஒத்தி வைத்த துண்டு வெளியீடு வழங்கியவர்களைக் கைது செய்யுமாறு பேராயர்கள் வழி காவல் துறை கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டமையால், நாங்கள் கைது செய்யப்பட்டோம். யாருக்கும் தெரியாது.
28. ஆசியாவில் தோன்றிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மாணவர்களில், புனித பேதுரு வழிக் கிறிஸ்தவம் கி.பி. நான்காம் நூற்றாண்டு முதல் ஐரோப்பியரின் அரசியலுக்கு அடிமைப்படுத்தப்பட்டுக் கிடக்கிறது. இதற்குக் கருவியாக ஐரோப்பியர்களால் பயன்படுத்தப்படும் நூல் மனிதநேயமற்ற அரசியல் வழிபாட்டு நூலான பழைய ஏற்பாடு. இயேசு கிறிஸ்துவின் மற்றொரு மாணவரான புனித தோமையார் வழித் தமிழகத்தில் பரவிய கிறிஸ்தவம் புனித தோமையார் வழித் தமிழர் சமயம் ஆகும். இது கி.பி.9ஆம் நூற்றாண்டு முதல், ஆரியப் பிராமணர்களின் அரசியல் சட்ட நூலான மனிதநேயமற்ற மனு நூல் வழி  அடிமைப்படுத்தப்பட்டு, பிராமணர்களின் அரசியலுக்கு அடிமைப்படுத்தப்பட்டுக் கிடக்கிறது. இவரது பொய்களை சென்னை பிஷப்பு கண்டுகொள்ளவில்லை, மற்ற கிருத்துவர்களும் கண்டுகொள்ளவில்லை.இப்பொழுது, ஏதோ சம்பந்தமே இல்லாமல், ஆரியப் பிராமணர், என்று குறிப்பிடுகிறார்.அதாவது, கிருக்குத்தனம் பிடித்த குழந்தை இப்படியெல்லாம் குசும்பு செய்கிறது.
29. புனித பேதுரு வழிக் கிறிஸ்தவத்தை அடிமைப்படுத்தியுள்ள போப்பாண்டவரும், புனித தோமா வழிக் கிறிஸ்தவத்தை அடிமைப்படுத்தியுள்ள சங்கராச்சாரியாரும் மும்பையில் தங்கள் பிரதிநிதிகளை வைத்து, தங்களுடைய ஆதிக்கம் பாதிக்கப்படாமல் இருக்க ஓர் ஒப்பந்தம் செய்துள்ள செய்தி 28-6-2009 நாளிட்ட கத்தோலிக்க இதழான நம் வாழ்வில் வெளிவந்துள்ளது. இதெல்லாம் கிருத்துவர்களில் விவகாரங்கள்.
30. இந்த நிலையில் தங்களை ஆரியர் என அழைத்துக் கொள்ளுவதில் மகிழ்வடையும் போப்பாண்டவர் மற்றும் சங்கராசாரியாரின் அரசியல் மற்றும் மத ஆதிக்கத்தை எதிர்த்து, கடவுள் இப்போராட்டத்தைத் தொடங்கி நடத்தி வருகின்றார் என்பதில் ஐயம் இல்லை. இதற்கு நாம் கருவியாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றோம் என்பது இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது. கருவிக்கு எதிரிகளைப் பற்றிய கவலை தேவை இல்லை. ஏதோ மறுபடியும் உளறுகிறார் – தங்களை ஆரியர் என அழைத்துக் கொள்ளுவதில் மகிழ்வடையும் போப்பாண்டவர் – என்கிறார்.யாரும் கண்டுகொள்ளாததால் புலம்பவும் செய்கிறார்.
31. இனி வரும் பக்கங்களிலுள்ள, புனித தோமையாருக்கு எதிரான சதி பற்றிய நமது வெளியீட்டையும், நமக்கு எதிரான கத்தோலிக்க விசுவாசிகளின் கூட்டமைப்பின் வெளியீட்டையும்[13] ராயருக்கு 25-7-2011 நாளிட்டு நாம் போப்பாண்டவர் மீது வழக்குத் தொடர வேண்டிய நிலையில் நீதிமன்றம் செல்ல வேண்டிய கட்டாய நிலை பற்றி எழுதப்பட்டுள்ள கடிதத்தையும் வாசிக்க வேண்டுகின்றோம். இதையெல்லாம் எங்கு, எப்பொழுது அச்சடித்தார், யாருக்கு அனுப்பினார் என்று தெரியவில்லை.

வேதபிரகாஷ்

© 20-02-2014


[2] கிருத்துவத்தில் கூட கத்தோலிக்கம், புரொடெஸ்டென்ட், புரிடன்ஸ், டிரினிடேரியன்ஸ் என்று ஆயிரக்கணக்கானப் பிரிவுகள் இறையியல் ரீதிரில், மற்ற சடங்கு-கிரியை வேறுபாடுமுறைகளில் பிரிந்து கிடக்கின்றன. பிறகு இவை நாட்டுக்கு நாடு, வித்தியாசமாக மேன்மேலும் பற்பல பிரிவுகளை உண்டாக்கியுள்ளது. அவர்களிலும் ஆவி, ஜோசப், மேரி, ஏசு, கிருஸ்து, ஏசு கிருஸ்து, பால் முதலிய அப்போலஸ்தர்கள், மற்ற மரியாதைக்குரியவர்கள் என்று வழிபட்டு வருகின்றனர்.

[3] கத்தோலிக்க சர்ச், இந்தியாவின் கட்டுக்காப்பில் இருந்தாலும், வாடிகன் போல தனித்து ஆட்சி நடத்துகிறது என்பதை ஒப்புக் கொண்டுள்ளார். அதனால் தான் இன்றைளவில் வன்புணர்ச்சி, சிறுவர் பாலியல் குற்றங்கள், நிலமோசடி போன்ற குற்றங்களில் ஈடுபட்ட கிருத்துவர்களை மறைத்து வருகின்றது.

[4] 1968லேயே, இந்த போலி-மோசடி- ஆராய்ச்சி கள்ள ஆவணங்களை உருவாக்கி, அதன்மீது ஆதாரமாகத் துவங்கி விட்டதை ஒப்புக்கொள்கிறார் போலும்.

[5] அப்பொழுது அருணை வடிவேலு முதலியார் அங்கிருந்தார். தெய்வநாகத்தின் “தமிழ் மொழி” அறியாமை, சொற்பிரயோகப் பிழைகள், விளக்கக் கோளாறுகள், இலக்கணம் அறியாமை முதலியவற்றை எடுத்துக் காட்டினார். ஆனால், அவரது பேச்சை, இந்த சிடியில் மறைத்து விட்டார். பிறகு, மறுப்பு நூலில் விவரங்களைக் கொடுத்துள்ளார். இதையெல்லாம் தெய்வநாயகம் மறைக்கிறார்.

[6] பொதுவாக சரித்திர ரீதியில் ஆட்சியில் / அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள், தன்னைப் புரிந்து கொள்கிறார்களோ, அவர்கள் மற்றவர்களை எப்படி அறிந்து கொள்கிறார்களோ, அவ்வாறுதான் பெயர்கள் எழுதப் பட்டு வருவதால், இந்தியர், ஹிந்தியர், ஹிந்துக்கள் எல்லாமே ஒன்றுதான். கிரேக்கர்கள் “இந்தியா” என்றதால், “இந்தியர்” ஆனார்கள், பாரசீகத்தவர் “ஹிந்த்” என்றதால் “ஹிந்துக்கள்” ஆனார்கள், அரேபியர் “ஹிந்த்-சிந்த்” என்றும் சொன்னார்கள், ஆனால், எல்லாம் ஒன்றுதான்.

[7] இவர் உளறல்களான “பாலின் கிருத்துவம்”, “தாமஸின் கிருத்துவம்” என்றெல்லாம் கிருத்துவர்கள் படித்தால் சிரிக்கத்தான் செய்வார்கள்.

[8] அதாவது அருளப்பா மோசடிகள் இந்த சின்னப்பா காலத்திலும் தொடருகின்றன, அதற்கான எல்லா உதவிகளையும் கத்தோலிக்க சர்ச் செய்து வருகின்றது என்ற உண்மை இங்கு வெளிப்படுவதைக் காணலாம். இதுதான் முக்கியமான விசயம் என்பதனை இந்தியர்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

[9] இவர் இப்படி தனக்குத்தானே சான்றிதழ் கொடுத்துக் கொள்வது, அதற்காக ஆவணங்களை [போர்ஜரி செய்து கள்ள ஆவணங்களை] உருவாக்குவது முதலியன, இவரைப் போன்றவர்களுக்கு கைவந்த கலை.

[10] ராஜிவ் மல்ஹோத்ரா மற்றும் அரவிந்த நீலகண்டன் இவர்களை தூக்கிவிட்டார் என்று அவரது “தமிழர் சமயம்” இதழ்களில் அடிக்கடிக் குறிப்பிட்டுப் பெருமைப் பட்டுக் கொள்கிறார். 23-05-2011 தேதியிட்ட “Outloook” பத்திரிக்கையிலும் இதைப் பற்றிய விமர்சனம் வந்துள்ளது என்று காட்டிக் கொள்கிறார்!

http://www.outlookindia.com/article.aspx?271815

[11] பத்ரி சேஷாத்ரி என்ற பதிப்பாளர், இப்புத்தகைப் பற்றி அறிமுகப்படுத்தும் போது, “……………..இந்தப் புத்தகம் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரானதா? இதன்மீது கிறிஸ்தவர்கள் நியாயமான விமரிசனத்தை வைக்கவேண்டும். அரவிந்தனின் மனைவி கிறிஸ்தவர். அரவிந்தனின் மாமனார், மாமியார் இந்தப் புத்தகம், மேலாகப் பார்க்கும்போது, கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான கருத்தைக் கொண்டுள்ளதாகத் தோன்றுவதாகச் சொன்னார்கள் என்று என்னிடம் நேற்று சொன்னார்.  நேற்று [04-01-2012] அரங்கில் சிறில் அலெக்ஸிடம் பேசும்போது அவர், புத்தகம் கிறிஸ்தவர்களைக் குறிப்பிட்டுப் பேசும் பல விஷயங்களை ஒரு கிறிஸ்தவராக அவர் என்றுமே கேட்டதில்லை; எந்த அளவுக்கு இந்தப் புத்தகம் கிறிஸ்தவர்களை வில்லன்களாகக் காட்டுகிறதோ அதைக் குறித்து விவாதிக்கவேண்டும் என்றார்”, என்று கூறியுள்ளார் –http://www.badriseshadri.in/2012/01/blog-post_04.html அதாவது அரவிந்த நீலகண்டனின் மனைவி, மாமனார், மாமியார் எல்லோரும் கிருத்துவர்கள் என்றதால், இப்புத்தகத்தை, கிருத்துவவிரோதமாக இருக்குமா என்றுதான் அலசுகிறார். பிறகு தெய்வநாயககமும், தேவகலாவும் இன்னொருவிதத்தில் மகிழ்ந்திருக்கலாமே?

[12] இங்கு இன்னொரு உண்மையினையும் சொல்லியாகி வேண்டும். ராஜிவ் மல்ஹோத்ரா மற்றும் அரவிந்த நீலகண்டன் இவர்களுக்கு தெய்வநாயகம் யார் என்றே தெரியாது. அந்த மாநாட்டிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. ஏன் முந்தைய மாநாடுகள், கூட்டங்கள் முதலியவற்றிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இந்நிலையில் இருவரும் தெய்வநாயகம் மற்றும் அவரது மகள் தேவகலா பற்றியெல்லாம் எழுதியிருக்கிறார்கள் என்றால் ஆச்சரியமாகத்தான் இருக்கிறது. மாக்ஸ் முல்லர் இந்தியாவைப் பார்க்காமலேயே, வேதங்களை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தது போன்றுதான் உள்ளது!

[13] The Federation of the Catholic Faith, C. J. Raphel, president – 94444 11454, Clement Selvaraj, General Secretary – 97106 24737 – வெளியிட்டதாகக் குறிப்பிடப் பட்டுள்ளது.

ஆபாசபேச்சு பாதிரி, கொள்ளையடித்த பாதிரி, போலீஸை மிரட்டிய பாதிரி – பலான பாதிரிகளும், பலவிதமான பாதிரிகளும்

ஏப்ரல் 21, 2013

ஆபாசபேச்சு பாதிரி, கொள்ளையடித்த பாதிரி, போலீஸை மிரட்டிய பாதிரி – பலான பாதிரிகளும், பலவிதமான பாதிரிகளும்

Sexy speaking Christian priest arrested 19-04-2013

2013  – மூன்று மாதங்களில் பல பாதிரிகளின் சட்ட மீறல்கள்,  கைதுகள்: ஆபாசபேச்சு பேசி வீட்டுக்க்கு அழைக்கும் பாதிரி, பணத்தைக் கொள்ளையடித்த பாதிரி, போலீஸை மிரட்டிய பாதிரி – இப்படி பலான பாதிரிகளும், பலவிதமான பாதிரிகளும் தமிழகத்தில் உலா வருவதும், குற்றங்களை செய்வதும், கைதாவதும், அதற்குப் பிறகு என்னாவாகிறது என்று ஒன்ற்ம் தெரியாத நிலையில் செய்திகள் வந்துள்ளன. இவர்களுக்கெல்லாம் எப்படி இந்த அளவிற்கு தைரியம் வருகிறது, துணிச்சலாக குற்றங்களை செய்து வருகிறார்கள், செய்தும் மறுபடியும் பணிகளில் வந்து அமர்ந்து விடுகிறார்கள், எப்படி வெளியே வருகிறார்கள், சட்டங்களின்று எப்படித் தப்பிக்கின்றனர் அல்லது அவர்கள் உண்மையிலேயே புனிதர்களாக இருந்து வெளியே வந்து விடுகிறார்களா என்று தெரியவில்லை. ஆனால், பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இருக்கும் போது, பாதிப்புக் கொடுத்தவர்களும் இருக்கிறார்கள் என்பதுதான் உண்மை. கர்த்தர் ஒருவேளை மன்னித்து விடுவார் என்று, அவர்கள் மறுபடியும் பாவமன்னிப்புப் பெற்று, பாவங்களை செய்ய வருகிறார்கள் போலும். இதோ வந்துள்ள செய்திகளைப் படிக்கவும்:

Jogn Mark hristian priwst arrested

 

சர்ச்சிற்கு வரும் பெண்களிடம் ஆபாசப் பேச்சு பேசும்  பாதிரி கைது  (16-03-2013): கோவை, மார்ச். 17, 2013 கோவை ஒண்டிப்புதூர் சி.எஸ்.ஐ. கிறிஸ்தவ ஆலயத்தில் பாதிரியாராக பணியாற்றி வருபவர் ஜான் மார்க் (வயது 63). இவர் ஏற்கனவே கோபி, ஈரோடு, பெருந்துறை, கோவை கணபதியில் உள்ள சி.எஸ்.ஐ. ஆலயங்களிலும் பணியாற்றியுள்ளார். இந்த நிலையில் சி.எஸ்.ஐ. பெண்கள் ஐக்கிய சங்கத்தை சேர்ந்த பெண்கள் கோவை மாநகர போலீஸ் கமிஷனர் விஸ்வநாதனை சந்தித்து ஒரு புகார் மனு கொடுத்தார். அதில் கிறிஸ்தவ ஆலயத்துக்கு முக்காடு போட்டுக் கொண்டு வரும் பெண்களிடம் முக்காடை நீக்கச்சொல்லி பாதிரியார் ஜான்மார்க் வற்புறுத்துகிறார்.  பெண்கள் ஐக்கிய சங்க கூட்டத்தில் பெண்கள் மட்டும் தான் பங்கேற்க வேண்டும். ஆனால் ஜான்மார்க் கூட்டத்துக்கு வந்து பெண்கள் மத்தியில் அமர்ந்து கொண்டு ஆபாசமாக கிண்டலடித்து பேசுகிறார். எங்களை வெறிக்க வெறிக்க பார்ப்பதுடன் ஆபாச செய்கையும் செய்கிறார்.  மேலும் தன்னுடைய வீட்டுக்கு வருமாறும் அழைக்கிறார்[1] என்றும் குறிப்பிட்டிருந்தனர். புகார் மனு மீது உடனடி நடவடிக்கை மேற்கொள்ளுமாறு கமிஷனர் உத்தரவிட்டார். அதன் பேரில் சிங்காநல்லூர் போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் சக்திவேல் வழக்குப்பதிவு செய்து பாதிரியார் ஜார்மார்க்கை கைது செய்தார். அவர் மீது 509 (பெண்களிடம் ஆபாசமாக நடந்து கொண்டு அழைப்பு விடுவது), 506(1) கைகள் மூலம் சைகையால் கொலை மிரட்டல் விடுப்பது ஆகிய பிரிவுகளில் வழக்குப்பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.  கைதான பாதிரியார் ஜான் மார்க் கோர்ட்டில் ஆஜர்படுத்தப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்[2].

Sexy christianity - pastor sex India.2

பாதிரி வீட்டில் கொள்ளையடித்த பாதிரி கைது  (25-02-2013): புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் பாதிரியார் ஒருவரது வீட்டில் ரூ. ஒன்றரை லட்சம் பணம் மற்றும் பொருட்கள் திருடு போயின. இந்த வழக்கில் இன்னொரு பாதிரியார் உள்ளிட்ட 3 பேர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர்[3]. புதுக்கோட்டை மாவட்டம் குளத்தூரை சேர்ந்தவர் ஜான்சன். இவர் திண்டுக்கல் வடக்கு காவல் நிலையத்தில் ஒரு புகார் கொடுத்துள்ளார். அதில், “என் அண்ணன் ஜெயராஜ், திண்டுக்கல் டி..எல்.சி. சர்ச்சில் பாதிரியாராகவும், .டி.. நிர்வாகியாகவும் பணிபுரிந்தார். ஜனவரி 30ம் தேதி, உடல் நிலை மோசமாக இருப்பதாகவும் மருத்துவமனைக்கு செல்ல 1.5 லட்சம் ரூபாய் கொண்டு வருமாறும் கூறினார். பணத்தை நான் கொண்டு வந்து அவரது வீட்டில் வைத்தேன். அவரது உடல் நிலை மோசமானது. அருகில் உள்ள மருத்துவமனைக்கு கொண்டு சென்றோம். அவர் இறந்து விட்டதாக மருத்துவர்கள் தெரிவித்தனர். இதையடுத்து உடலை தஞ்சாவூரில் அடக்கம் செய்தோம். மீண்டும் திண்டுக்கல் வந்த போது என் அண்ணன் வீட்டின் பூட்டை .டி.., ஊழியர் அல்போன்ஸ், அம்மாபட்டி பாதிரியார் மார்கஸ் ஆகியோர் உடைத்து 1.5 லட்சம் ரூபாய் மற்றும் பொருட்களை திருடிவிட்டு புது பூட்டு போட்டதும், இதற்கு டி..எல்.சி., செயலர் சார்லஸ் உடந்தையாக இருந்ததும் தெரியவந்தது”, என்று தெரிவித்திருந்தார்[4]. இதையடுத்து சம்பந்தப்பட்ட 3 பேரையும் போலீஸார் கைது செய்தனர்.

Christian priest loot money

பெண் எஸ்..,க்கு கொலை மிரட்டல்பாதிரியார் கைது  (07-01-2013): ராமநாதபுரம் மாவட்டம் பாம்பனில், பெண் எஸ்.ஐ., சாந்தி ராணிக்கு கொலைமிரட்டல் விடுத்த, பாதிரியார் ஞானபிரகாசம் கைது செய்யப்பட்டார். தங்கச்சிமடம் வலசை தெரு சேர்ந்த பாதிரியார் ஞானபிரகாசம், 62. ஒரு திருட்டு வழக்கு தொடர்பாக, எஸ்.ஐ., சாந்தி ராணியிடம் தகவல் கேட்டுள்ளார்[5]. இதனால் இருவருக்குமிடையே வாக்குவாதம் ஏற்பட்டுள்ளது. தன்னை அவதூறாக பேசி, பணி செய்யவிடாமல் தடுத்ததாகவும், கொலை மிரட்டல் விடுத்ததாகவும் எஸ்.ஐ., சாந்தி ராணி புகார் கொடுத்தார். அவரது புகாரின்படி, பாம்பன் இன்ஸ்பெக்டர் (பொறுப்பு) ஜோசப் செல்வராஜ் வழக்கு பதிந்து, பாதிரியாரை கைது செய்தார்[6].

 

வேதபிரகாஷ்

21-04-2013

 

 


இந்திய / இந்து பெண்மணி கிருத்துவ / கத்தோலிக்க மருத்துவரால் கருகலைப்பு-மறுப்பு என்ற வாதத்தினால் கொல்லப்பட்டப் பின்னணி என்ன?

நவம்பர் 22, 2012

இந்திய / இந்துபெண்மணி கிருத்துவ / கத்தோலிக்க மருத்துவரால் கருகலைப்பு – மறுப்பு என்ற வாதத்தினால் கொல்லப் பட்டப் பின்னணி என்ன?

நான் கிருத்துவ மதத்தவள் அல்லள்,  நா ன்ஒரு இந்து,  என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்”: திருமதி சவிதா (31 வயது) என்ற இந்தியப்பெண்மணி கருவுற்று பிரச்சினை ஏற்பட்டதால் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார். இப்பிரச்சினை தீரவேண்டும் என்றால் கருக்கலைக்கப்பட வேண்டும் இல்லையென்றால், தாயின் உயிருக்கு ஆபத்து வரும் என்று தெரிந்தது. உடனே சவிதாவின் கணவர் மற்றும் குடும்பத்தார் கருக்கலைப்பு அறுவைசிகிச்சைக்கு (அபார்ஷண் / abortion) ஒப்புக்கொண்டனர். வயிற்றில் வலி அதிகமனாதால், சவிதா, “நான் கிருத்துவ மதத்தவள் அல்லள்,  நான் ஒரு இந்து,  என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்”, என்று கதறியும் அந்த கத்தோலிக்க மருத்துவர்கள் இரக்கம் கொள்ளவில்லை[1]. ஆனால், மருத்துவமனையினர், மருத்துவர்கள் முதலியோர் அதற்கு ஒப்புக்கொள்ளவில்லை[2]. பல்மருத்துவரான சவிதாவிற்கு 17 வார கர்ப்பம் (சுமார் நான்கு மாதம்) இருந்தது. செப்டிகேமியா (septicaemia[3]) என்ற அசுத்தமான ரத்தம் பரவியப் பிரச்சினையினால் இறக்க நேர்ந்தது[4]. இதுவே அவர் இறந்து இரண்டு நாட்கள் கழித்து சோதனையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாம். அதாவது, அவர் தனக்கு இயலவில்லை என்று சொன்னபோதே, ரத்தத்தில் பாக்டிரியா கலப்பதைக் கண்டுபிடித்திருந்தால், அவர் காப்பாற்றப்பட்டிருக்கலாம். ஆனால், “கருக்கலைப்பு” என்பதே அந்த கிருத்துவ மருத்துவர்களின் மனங்களில் ஆழமாக இடம் பெற்றிருந்ததால், இந்த பிரச்சினையை நினைக்க மறந்து விட்டார்கள் போலும். அதாவது, அந்த அளவிற்கு கிருத்துவ நம்பிக்கைகள், மருத்துவ அறிவின் மீது தாக்கம் ஏற்படுத்தியுள்ளது, புத்தியை மழுங்கடுத்தியுள்ளது. மிகநாகரிகமான, அதிகமாக முன்னேறிய, மெத்த படித்த, மேனாட்டு கலாச்சாரம் கொண்டவர்களே இப்படி என்றால் மற்றவர்களைப் பற்றி என்ன சொல்வது?

பெண் கருவுற்றால் ஏன் கருக்கலைப்புச் செய்யக் கூடாது?: அந்நாட்டில் கத்தோலிக்கமதச் சட்டம் அமூலில் உள்ளதால், ஒரு பெண் / தாய் கருவுற்றால், அக்கருவைக் கலைக்கக் கூடாது. பெண் / தாய் இறந்தால் கூட அக்கரு அதுவரை விட்டு வைத்திருக்க வேண்டும், அதற்குப் பிறகு, தாய் இறந்தால் கூட, கருவைக் காப்பாற்ற வேண்டும், இல்லை பெண்ணுடன் / தாயுடன் அது கலைந்து / இறந்து விட்டால் விட்டுவிடலாம். இது ஏதோ ஒரு சாதாரண பிரச்சினை என்று நினைத்துக் கொள்ளவேண்டாம். அமெரிக்க ஜனாதிபதி தேர்தல் போது, விவாதங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சினை இந்த கருக்கலைப்பு (அபார்ஷண் / abortion) ஒன்றாகும். ஜனாதிபதி பதவிக்குப் போட்டியிடுபவர், தாங்கள் இதனை ஆதரிக்கின்றாரா இல்லையா என்று பதிலளிக்க வேண்டும்.

கருக்கலைப்பிற்கு ஆதரவாக கிளம்பியுள்ள வாதம்: உலகம் முழுவதும் இம்மரணத்திற்கெதிராக குரல் எழும்பியுள்ளது. குறிப்பாக, அத்தகைய சட்டத்தை விலக்கவேண்டும் என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இதற்குள், இந்த மரணத்தை விசாரிக்க ஒரு குழு அமைக்கப்பட்டது. அதில், சவிதாவின் மரணத்திற்குக் காரணமான மூன்று மருத்துவர்கள் இடம் பெற்றதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கப்பட்டது. பரவீன் ஹலப்பனவர் என்ற சவிதாவின் கணவர் அவர்கள் நீக்கப்பட வேண்டும் என்று கோரினார்[5]. இப்பொழுது அவர்கள் நீக்கப்பட்டுள்ளனர்[6].

கிருத்துவர்களின்அடிப்படைவாதம்வெளிப்படும்விதம்: ஜான் தயாள்[7] என்ற கிருத்துவ அடிப்படைவாதி (John Dayal, Member of National Integration Council of India and former president of All India Catholic Union), மருத்துவர்களை குறைசொல்லுங்கள், மதத்தைக் குறைகூறாதீர்கள், என்று வாதிட்டது வேடிக்கையாக இருந்தது[8].கர்நாடக பிஷப்புகள் அயர்லாந்து ஒரு கிருத்துவநாடு என்பதால் கிருத்துவத்திற்கும் இதற்கும் சம்பந்தமில்லை (Ireland being Catholic has nothing to do with Savita’s death: Church) என்று வாதிட்டனர்[9]. சுமார் ஒரு மாதம் கழித்து, ஐரிஷ்நாட்டு பிஷப், இது ஒரு துரதிருஷ்டமான நிகழ்ச்சி என்று கருத்துத் தெரிவித்துள்ளார். இருப்பினும் கர்ப்பிணி பெண்களுக்கு அயர்லாந்து பாதுபாப்பான இடமில்லை என்ற விமர்சனத்தை ஒப்புக்கொள்ளவில்லை[10].

மேரி கருக்கலைப்பு செய்திருந்தால் ஏசுகிருஸ்து பிறந்திருக்க மாட்டார்: சரி, அதென்ன பெண் / தாய் இறந்தால் கூட அக்கரு (fetus) அதுவரை விட்டு வைத்திருக்க வேண்டும் என்பதெல்லாம்? இதன் பின்னணியில் தான், முக்கியமான கிருத்துவ / கத்தோலிக்க நம்பிக்கை உள்ளது. அதாவது, கிருத்துவப் புராணத்தின் படி, மேரி மற்றும் ஜோஸப் அல்லது ஜோஸப் மற்றும் மேரி மனைவி-கணவன் ஆவர். அதாவது, மேரிக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுவதால், அவ்வாறு “மேரி மற்றும் ஜோஸப்” என்றுதான் குறிப்பிடுவர். இருவரும் தம்பதியராக இருந்து வாழ்ந்து வந்தாலும், திடீரென்று மேரி கருவுற்றாள். ஆனால், அக்கரு கணவன் ஜோஸப்பினால் உண்டானது அல்ல. இருப்பினும், ஆவி வந்து புணர்ந்ததால் அல்லது கருவில் நுழைந்ததால், மேரி கருவுற்றாள் என்று கிருத்துவப் புராணம் கூறுகிறது. அந்த ஆவி “பரிசுத்தஆவி” (Holy Spirit) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு தன்னால் உருவாகாத கருவை, தனக்குப் பிறக்காத குழந்தை என்று பிறகு பேசப்படும் என்று ஜோஸப் அதனை அழிக்க நினைத்திருக்கலாம். அவ்வாறு செய்திருந்தால், ஏசு அல்லது கிறிஸ்து பிறந்திருக்க முடியாது. அதனால் தான், கருக்கலைப்புக் கூடாது என்று கத்தோலிக்கள் உறுதியாகக் கொண்டுள்ளனர்.

மிகச் சுத்தமான கருவுருவாக்கம் (Immaculate Conception): அதுமட்டுனல்லாது, மேரி குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தப் பிறகும், கன்னி (Virgin) என்றே அழைக்கப்படுகிறாள். அதாவது, ஜோஸப்பிற்கு ஏற்புடையதாக அவ்வாறான நம்பிக்கை ஏற்பட்டதா அல்லது “மிகச் சுத்தமான கருவுருவாக்கம” (Immaculate Conception) மற்றும் பெற்றெடுப்பு என்ற சித்தாந்தத்தில் அவ்வாறு ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டதா என்பது கத்தோலிக்க இறையியலில் (Theology) தர்க்கத்திற்குரிய விஷயமாக இருந்து வந்துள்ளது. நான் எந்த ஆணையும் அறிந்திலேன் (I know no man) என்பது, உண்மையில், நான் எந்த ஆணையும் புனையவில்லை என்று ஈப்ரூ / யூத மொழியில் இருந்தது, அதனை பிறகு மாற்றி விட்டனர் என்று இறையியல் வல்லுனர்கள் எடுத்துக் காட்டியுள்ளனர். ஆகவே மிகச்சுத்தமான கருவுருவாக்கம் (Immaculate Conception) என்பது கத்தோலிக்கர்களின் மிகமுக்கியமான அடிப்படை இறையியல் கோட்பாடு, நம்பிக்கையாகும்.  போப் பயஸ் IX (Pope Pius IX) 1854ல் அறிவிக்கப்படாமல் இருந்தாலும், நூற்றுக்கணகான வருடங்களாக அந்நம்பிக்கை சர்ச்சில் இருந்துவந்துள்ளது என்று வாதிக்கப்பட்டது[11]. அதாவது டிசம்பர் 8, 1854ல் தான் மிகச்சுத்தமான கருவுருவாக்கம் (Immaculate Conception) என்பது ஒரு இறையியல் கோட்பாடாக விவரிக்கப்பட்டு, பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது[12].

கன்னித்தாய்கள் உருவாகும் விதம்: அமெரிக்காவில் “கன்னித்தாய்”க்கள் அதிகமாக இருப்பதற்கும் இதுதான் காரணம் என்கின்றனர்[13]. அதாவது, அமெரிக்காவில் இளம்பெண்கள் திருமணத்திற்கு முன்பாகவே, ஒரு வாலிபனுடன் “டேடிங்” என்று வைத்துக் கொண்டு உடலுறவு கொள்வாள். அதனால் கருதரிக்கும். ஆனால், ஆசாரமான குடும்பங்களில் கருக்கலைப்பு செய்யாமல் குழந்தைப் பெற்றெடுத்துக் கொள்ள செய்வர்[14]. இதனால் “டீன்-ஏஜில்” உள்ள இளம்பெண்கள் எல்லாம் குழந்தைகள் வைத்திருப்பர். இப்பிரச்சினை அமெரிக்க சமூகவியல், மனோதத்துவ அறிஞர்கள் ஆய்ந்து விவரங்களை வெளியிட்டுள்ளனர்.

கிருத்துவ பிஷப்புகள்,  பாஸ்டர்கள் முதலியோர் கன்னியாஸ்திரிக்களை இவ்விஷயத்தில் தொந்தரவு செய்வது: கிருத்துவ சாமியார்கள் இதனை சாக்காக வைத்துக் கொண்டு, கன்னியாஸ்திரீக்களை மூளைச்சலவை செய்து உடலுறவுக் கொண்டுள்ளனர். அதனால், பல கன்னியாஸ்திரீக்களின் கற்பு கெட்டுள்ளது, வாழ்க்கையும் சீரழிந்துள்ளது. இருப்பினும், இறையியல்வாதத்துடன், அத்தகைய கற்பழிப்புகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. சமீபத்தில் இத்தகைய வன்புணர்ச்சிகளைப் பற்றி ஏராளமான விவரங்கள் உலகம் முழுவதும் மட்டுமல்லாது, இந்தியாவில், குறிப்பாக தமிழகத்திலேயே விவரங்கள் வெளிவந்துள்ளன. வழக்குகள் நடைப் பெற்று வருகின்றன. கேரளாவில், ஒரு கன்னியாஸ்திரீ, இதைப் பற்றி ஒரு புத்தகத்தையே எழுதியுள்ளார்.

இஸ்லாமிய மற்றும் கிருத்துவ நாடுகளுக்குச் செல்லும் இந்துக்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது: இந்தியர்கள் குறிப்பாக, இந்துக்கள் இஸ்லாமிய மற்றும் கிருத்துவ நாடுகளுக்குச் செல்லும் போது, தங்கும்போது, குடிபெயரும்போது, தங்களது குடும்பத்தை எடுத்துச் செல்லும் போது, அங்கிருக்கும் மதரீதியிலான சட்ட-திட்டங்களை அறிந்து கொள்ளவேண்டும். அதற்கு அவர்கள் பைபிள் மற்றும் குரான் படித்து அவற்றின் அடிப்படை நம்பிக்கைகளைப் புரிந்து கொள்ளவேண்டும். வெறுமனே வேலை கிடைத்து விட்டது, பணம் சம்பாதிக்கலாம் என்ற நினைப்பில் சென்றுவிட்டால், இத்தகையப் பிரச்சினைகளை, கொடுமைகளை அனுபவிக்க வேண்டியிருக்கும். இவ்வாறான கொடுமைகள் பல நடந்திருக்கின்றன. இன்றுகூட வளைகுடா நாடுகளில் இந்துக்கள் இஸ்காமிய சட்ட-திட்டங்களுக்குட்பட்டுதான் நடந்து கொள்ள வேண்டியிருக்கிறது. குறிப்பிட்ட இடங்களுக்கு, சாலைகளின் வழியாகச் செல்வதற்கு தடைகள், கட்டுப்பாடுகள் முதலிய உள்ளன. அவற்றை அவர்கள் சொல்வதில்லை, ஊடகங்களில் வருவதில்லை. இப்பொழுது உதாரணமாக ஒன்று வந்துள்ளது. இங்கு குறிப்பிட்ட மதத்தை குறைச்சொல்ல இவற்றை எடுத்துக்காட்டப்படவில்லை. எப்படி சம்பந்தப்பட்டவர்களே, இருவிதமாக பேசுகின்றனர், நடந்து கொள்கின்றனர் என்பதைச் சுட்டிக்காட்டவே சொல்லப்படுகிறது.

மேனாட்டு நவநாகரிகம், படோபட ஆடம்பர உடைகள், ஆங்கிலம் பேசி நடையுடை பாவனைகள், நற்பண்புகள் கொண்டவர் போன்ற நடத்தைகள், போலித்தனமாக வெளிப்படுத்தும் குணாதிசயங்கள், மணக்கும் வாசனைகளுடன் உலா, ……..என்று இந்தியர்களை, குறிப்பாக இந்துக்களை ஏமாற்றி வரும் கிறிஸ்தவர்கள், கிருத்துவர்கள், முஸ்லீம்கள்……..முதலியோர்களை  கண்டுகொள்ள வேண்டும். என்னத்தான் அவகள் அப்படி உலா வந்தாலும், அவர்களது மனங்களில் மதரீதியிலான

  • மதவாதம்
  • மததுவேஷம்
  • மதக்கொடுமை
  • மததண்டனை
  • கத்தோலித்துவம்
  • பழமைவாதம்
  • அடிப்படைவாதம்
  • தனிமைவாதம்
  • தீவிரவாதம்
  • பயங்கரவாதம்

முதலியவற்றில் முழுமையாக நம்பிக் கொண்டிருக்கின்றனர். அதிலும் மதசார்புள்ள நாடு (கிறிஸ்தவ, கிருத்துவ, முஸ்லீம், இஸ்லாமிய) எனும் போது அத்தகைய இடைக்கால, பழங்கால, இக்காலத்திற்கு ஒவ்வாதவை என்று போதிக்கப்படுபவையே அவர்களின் சட்டங்களின் வழியாக,

  • கிறிஸ்தவர்-அல்லாதவர்
  • கிருத்துவர்-அல்லாதவர்
  • முஸ்லீம்-அல்லாதவர்
  • இஸ்லாமியர்-அல்லாதவர்
  • காபிர்
  • ஜென்டைல்
  • ஐடிலேடர்
  • நம்பிக்கையில்லாதவர்

மீது தப்பாமல் பாயும். அவர்கள் மதவாத நீதுமன்றங்களுக்கு நீதி கிடைக்காது. ஏனெனில் அதுதான் நீதியாகும்! அப்படித்தான் நீதிபதிகள் தீர்ப்பு வழங்குவார்கள்.

வேதபிரகாஷ்

© 22-11-2012


[3] Septicemia (also septicaemia or septicæmia [ˌsɛp.tə.ˈsi.miə]) is a related medical term referring to the presence of pathogenic organisms in the bloodstream, leading to sepsis. Sepsis (/ˈsɛpsɨs/; from the Greek σῆψις: the state of putrefaction and decay) is a potentially deadly medical condition characterized by a whole-body inflammatory state (called a systemic inflammatory response syndrome or SIRS) that is triggered by an infection.The body may develop this inflammatory response by the immune system to microbes in the bloodurinelungsskin, or other tissues. A popular term for sepsis is blood poisoning. Severe sepsis is the systemic inflammatory response, infection and the presence of organ dysfunction. http://en.wikipedia.org/wiki/Sepsis

[4] Savita Halappanavar (31), who was a dentist, was 17 weeks pregnant when she died from septicaemia, according to an autopsy carried out two days after her death on Oct 28, 2012.

[7] இந்த ஜான் தயாள் லக்ஷமணாந்தாவை கொலைசெய்யப்படுவார் என்று முன்னமே அறிவித்த கிருத்துவ அடிப்படைவாதி அதுமட்டுமல்லாது, ஒரு கன்னியாஸ்திரீ கற்பழிக்கப்பட்டாள் என்று பிரச்சாரம் செய்து, பிறகு ஆல்மாறாட்டம் செய்ய காரணமாக இருந்தார் என்ரும் ஊடகங்களில் சொல்லப்பட்டது. பிறகு அந்த விஷயம் அப்படியே அமுக்கப்பட்டது, ஏனெனில், மருத்துவ பரிசோதனை செய்தபோது, “கற்பழிக்கப்பட்டதாக சொல்லப்பட்ட கன்னியாஸ்திரீ ஏற்கெனவே உடலுறவுக் கொண்டுள்ளதாதாக” தெரிந்தது.

[10] http://www.thehindu.com/news/international/irish-church-breaks-silence-over-savitas-death/article4112860.ece

The Archbishop rejected criticism that Ireland was not a safe place for pregnant women and said he was “a little distressed at some of the reaction.” Despite international outrage, he was “not ashamed to be Irish”, he said.

[11] Cardinal Newman, Development of Doctrine, p.145.

[12] James J. McGovern (Compliler), The Catholic home Dictionary and Cyclopedia, Chapter.XVIII, p.371, in The Manual of the Holy Catholic Church, USA, 1900.

Differentiation is made between active and passice conceptions, where in the former human parents are involved, whereas in the latetr, only human woman and the Holy Ghost or Holy Spirit is involved according to the Christian theology.

[13]  U.S. states whose residents have more conservative religious beliefs on average tend to have higher rates of teenagers giving birth, according to a new study forthcoming in the journal Reproductive Health.

http://www.usnews.com/opinion/blogs/erbe/2009/09/18/too-much-religion-leads-to-high-teen-pregnancy-rates

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmedhealth/PMH0002484/#adam_001516.disease.causes

கிருத்துவ பிஷப்புகள் பலகுரல்களில் பேசுவது: கூடங்குள நாடகம் (3)!

மார்ச் 11, 2012

கிருத்துவ பிஷப்புகள் பலகுரல்களில் பேசுவது: கூடங்குள நாடகம் (3)!

அணு-உலை எதிர்ப்பு விஷயத்தில் இரட்டை வேடம்[1] போட்டு மக்களை ஏமாற்றியது தெரியவதுள்ள வேலையில்[2], அரசு கிருத்துவர்களுக்கு எதிராக செயல்படுகிறது, என்றெல்லாம் கூக்குரலிடுகிறார்கள் பிஷப்புகள்[3]. வேடிக்கையென்னவென்றால், இவர்கள் மீதே பல வழக்குகள் நிலுவையில் உள்ளன[4]. ஆனால், அவற்றைப் பற்றி ஊடகங்கள் விவாதிப்பதில்லை.

  1. பற்பல பாதிரிகள், பாலியல் குற்றங்கள், சிறுவர் வன்புணர்ச்சி அக்கிரமங்கள், சிறுமியர் வன்புணர்ச்சி குரூரங்கள், கற்பழிப்பு பாதகங்கள், நிலமோசடிக:ள், பணக்கையாடல்கள் என மிகவும் அதிகமாக சட்டமீறல்களில் மாட்டியிருந்தாலும், அதைக் கண்டிப்பதில்லை. அரசு கண்டுக்கொள்வதே இல்லை. அப்படியென்றால், அரசு ஆதரிக்கிறதா?
  2. அப்படியென்ன இந்திய நாட்டில் கிருத்துவ சாமியார்களுக்கு சிறப்பு சலுகைகள்?
  3. அப்படிப்பட்ட விலக்கு இந்தியாவில் எப்படி கிருத்துவ குற்றவாளிகளுக்கு இருக்கிறது?
  4. இப்பொழுது கூட, இந்திய மீனவர்களை இலங்கையர் சுட்டால், ஒரு மாதிரி பிரச்சினையை கையாளுகிறார்கள். ஆனால், இத்தாலிய கிருத்துவர்கள் சுட்டுக் கொன்றாலும், வாடிகன் வரை விஷயம் செல்கிறது[5]. இந்திய கார்டினல்களே, வவடிகனுக்கு வக்காலத்து வாங்குகிறார்கள்[6], தாய்நாட்டுச் சட்டங்களையோ, கிருத்துவ மீனவர்களையோ மதிப்பதில்லை, அதைப் பற்றிக் கவலைப்படவில்லை.
  5. அப்படியென்றால், தமிழ் மீனவர்கள் மலையாளத்து மீனவர்களை விட குறைந்தவர்களா?
  6. அதிலும், இந்து மீனவர்கள் கிருத்துவ மீனவர்களை விட குறைந்தவர்களா?
  7. இந்தியாவில் சுட்டுக் கொலைசெய்து விட்டு, தங்கள் நாட்டு சட்டப்படி, தண்டனைக் கொடுப்போம் என்றால் என்ன?
  8. எல்லோருக்கும் ஒரு சட்டம் எனும்போது, கிருத்துவர்களுக்கு மட்டும், ஏன் சட்டங்கள் மாறுகின்றன? நாங்கள் ஊர்வலமாகச் செல்வோம் என்கின்றனர்.

மற்ற பாதிரிகள் சொன்னால், இந்த பாதிரிகள் கேட்பார்களா என்ன? அவர்கள் விடுவதாகத் தெரியவில்லை!

பாதிரிகள்       அணு உலை எதிர்ப்பு கூட்டம் / குழு போராட்டம் வேதபிரகாஷ்
11-03-2012


[4]  இதைபற்றி இந்த இணைதளத்தில் பல இடுகைகளை விவரங்களுடன் வெளியிட்டுள்ளேன்: https://christianityindia.wordpress.com/

சோனியாவின் வருவாய் பற்றி கேட்க உதயகுமாருக்கு எப்படி தைரியம் வருகிறது? கூடங்குளம் அணுவுலை: வியாபாரம், ஆதரவு, எதிர்ப்பு, விளக்கம் (4)!

பிப்ரவரி 27, 2012

சோனியாவின் வருவாய் பற்றி கேட்க உதயகுமாருக்கு எப்படி தைரியம் வருகிறது?  கூடங்குளம் அணுவுலை: வியாபாரம், ஆதரவு, எதிர்ப்பு, விளக்கம் (4)!

மறுபடியும் நாராயணசாமியின் குற்றச்சாட்டு: கூடங்குளம் பிரச்சினையில், கிருத்துவர்களின் தேவையற்ற தலையீடு[1] பலவழிகளில், அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்துகிறது[2]. தமக்கு அனைத்துலக ஆதரவு உள்ளது என்ற மமதையில் பிஷப்புகள் வேலை செய்வதும் தெரிகிறது[3]. இதில் வியாபார நோக்கம் அதிகமாக உள்ளதாகத்தான் தெரிகிறது என்று முன்னமே விளக்கப்பட்டது[4]. கூடங்குளம் அணுஉலை எதிர்ப்பு போராட்டத்திற்கு பயன்படுத்துவதற்காக அரசு சாரா நிறுவனங்களுக்கு வெளிநாடுகளிலிருந்து வந்த பணத்தின் மதிப்பு குறித்து மத்திய அமைச்சர் நாராயணசாமி பரபரப்பு தகவல் வெளியிட்டுள்ளார். திருச்செந்தூர் முருகன் கோவிலில் சாமி தரிசனம் செய்த அமைச்சர் நாராயணசாமி பத்திரிகையாளர்களை சந்தித்தார். தூத்துக்குடி மறைமாவட்ட ஆயர் இவான் அம்புரோஸ் அமைப்புக்கு 54 கோடி நிதி அளித்துள்ளதாக மத்திய அமைச்சர் நாராயணசாமி தெரிவித்துள்ளார். மேலும் 11 நிதிநிறுவனங்களுக்கும் வெளிநாட்டில் இருந்து நிதி வந்துள்ளது. இப்படி சொன்னதையே திரும்பத்திரும்ப ஏன் சொலிறார் என்றும் தெரியவில்லை.

ஐடியாஸ், ஸவீடன் அமைப்பிலிருந்து உதயகுமாருக்குப் பணம்: வெளிநாட்டு நிதி பெற 9 அமைப்புகளுக்கு உள்துறை அமைச்சகம் அனுமதி அளித்திருந்தது. முறையாக கணக்கு பராமரிக்காததால் 3 நிறுவனங்களின் உரிமர் ரத்து செய்யப்பட்டதாக மத்திய அமைச்சர் நாராயணசாமி தெரிவித்துள்ளார். உதயகுமாருக்கு வெளிநாட்டிலிருந்து நிதி வந்துள்ளதாகவும், “ஐடியாஸ்” என்ற ஸ்வீடன் தொண்டு அமைப்பிலிருந்து[5] உதயகுமார் அமைப்பிற்கு நிதி பெறப்பட்டுள்ளதாகவும் நாராயணசாமி தெரிவித்துள்ளார். சாக்கர் என்ற அமைப்பில் உதயகுமார் மற்றும் அவரது மனைவி உறுப்பினர்களாக உள்ளனர்[6]. சாக்கர் அமைப்பிற்கு ரூ.5 கோடியே 32 லட்சம் நிதி வந்துள்ளது. சாக்கர் என்ற நிறுவனத்திற்கு சுவீடன் நாட்டிலிருந்து முதற்தவணையாக ரூ. 38 லட்சமும், மற்றொரு முறையாக ரூ. 5.2 கோடியும் வந்துள்ளது கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது[7]. கூடங்குளம் எதிர்ப்பு போராட்டக்குழு தலைவர் உதயகுமார் பணம் பற்றி கணக்கு கேட்டால் சோனியாவின் வருவாய் பற்றி உதயகுமார் கேட்கிறார் என்றும் தனி நபர் வருவாய் பற்றி கணக்கு கேட்க வருமான வரித்துறைக்கு மட்டுமே அதிகாரம் உண்டு எனவும் வழக்கை சட்டப்படி எதிர்கொள்ள தயாராக இருப்பதாகவும் அமைச்சர் நாராயணசாமி தெரிவித்துள்ளார்[8].

உதயகுமார் வழக்கு தொடரப்போவதாக எச்சரிக்கை: கூடங்குளம் அணு உலைக்கு எதிரான மக்கள் போராட்டத்தை கொச்சைபடுத்தும் விதத்தில் பேசியுள்ள பிரதமர் உள்ளிட்ட 3 பேர் மீது வழக்கு தொடர உள்ளதாக கூடங்குளம் போராட்டக் குழு ஒருங்கிணைப்பாளர் உதயகுமார் கூறியுள்ளார். இதுகுறித்து செய்தியாளர்களிடம் பேசிய உதயகுமார், போராட்டக் குழுவினருக்கு அமெரிக்காவில் இருந்து பணம் வருவதாகவும், அணு உலைக்கு எதிராகப் போராடும் மக்களை சிந்திக்கும் திறன் அற்றவர்கள் என்ற அர்த்தத்திலும் பிரதமர் மன்மோகன் சிங் கொச்சை படுத்தும் விதத்தில் பேசியுள்ளார்[9]. மேலும், எனக்கு சுவீடன் நாட்டைச் சேர்ந்த நிறுவனத்துடன் தொடர்பு இருப்பதாக மத்திய அமைச்சர் நாராயணசாமியும், போதைப் பொருள் கடத்திய குற்றத்திற்காக அமெரிக்காவில் நான் சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்தேன் என்று காங்கிரஸ் கட்சியைச் சேர்ந்த ஈ.வி.கே.எஸ்.இளங்கோவன் கூறியுள்ளார். இதுபோன்று உண்மைக்குப் புறம்பாக எனக்கு எதிராகவும், போராடும் மக்களை அவதூறாகவும் பேசியுள்ள பிரதமர் மன்மோகன் சிங், அமைச்சர் நாராயணசாமி, ஈ.வி.கே.எஸ்.இளங்கோவன் ஆகியோர் மீது வழக்கு தொடர உள்ளதாக கூறியுள்ளார்[10].

டிசம்பரில் நோட்டீஸ் அனுப்பி ஜனவரியில் ரெய்டாம்!: கடந்த டிசம்பர் 17ம் தேதியே ஆறு நிறுவனங்களுக்கு உள்துறை அமைச்சகம் நோட்டீஸ் அனுப்பி, எப்படி அயல்நாடுகளிலிருந்து பணம் வருகிறது என்று கேட்டதாம்[11]. ஆனால், அந்த நிறுவனங்களின் பெயர்களை[12] மட்டும் சொல்ல மறுகிறதாம்! இதுவே சரியான கூத்து, ஏனெனில், உள்துறை அமைச்சகத்திற்கு தெரியாமல் பணம் வருவதில்லை[13]. வந்த பணத்தை எப்படி, எவ்வாறு, எங்கே, ஏன் செலவழிக்கிறார்கள் என்பதில் தான் விஷயமே இருக்கிறது. பைபிளை அச்சடித்து, இலவசமாக விநியோகிக்கிறேன் என்று பணம் வருகிறது, ஆனால், அப்பணம் வேறு செயல்களுக்கு செலவழிக்கப் படுகிறது. அவர்களது கணக்குகளை அரசு தணிக்கை செய்ய முடியாது. பிறகு அவர்களிடமே, “அப்பா எப்படியப்பா பணத்தை செலவழிக்கிறாய்”, என்று கேட்டால் சொல்லி விடுவார்களா என்ன?

சோனியாவின் வருவாய் பற்றி கேட்க உதயகுமாருக்கு எப்படி தைரியம் வருகிறது?  கிருத்துவர்கள் கூடங்குளம் திட்டத்தை எதிர்க்கிறார்கள் என்ற நிலையில், சோனியாவின் வருவாய் பற்றி கேட்க உதயகுமாருக்கு எப்படி தைரியம் வருகிறது? ஒன்று அவருக்கு உண்மையிலேயே அத்தகைய தைரியம் / அதிகாரம் இருக்க வேண்டும் அல்லது எல்லோருமே சேர்ந்து போடும் நாடகமாக இது இருக்க வேண்டும். யார் பணம் பெருகிறார்களோ இல்லையோ, தேவையில்லாமல், தமிழக மக்கள் மின்சாரம் இல்லாமல் மூன்று மாதங்களாக அவதிப் படுகிறர்கள். இதில் கூட்டணி மாறப்போகிறதா, அணுஉலை உதிரிகள், பராமரிப்பு முதலியவற்றிற்கு ரஷ்யா அல்லது அமெரிக்கா சப்ளை செய்யப் போகிறதா, அதற்கான ஒப்பந்தங்கள் கையெழுத்தாகும் போது, யாருக்கு எவ்வளவு கமிஷன் கிடைக்கப் போகிறது என்றெல்லாம் இருக்கும் நிலையில் நாடகம் தொடரத்தான் போகிறது.

வேதபிரகாஷ்

27-02-2012


[5] The International Institute for Democracy and Electoral Assistance (International IDEA) is an intergovernmental organization that supports sustainable democracy worldwide. International IDEA’s mission is to support sustainable democratic change by providing comparative knowledge, and assisting in democratic reform, and influencing policies and politics.  http://www.idea.int/

[6] Mr. Narayanasamy sent the reply after Mr. Udayakumar threatened to sue him for the allegations that the NGO run by him had received funds. He stated that Mr. Udayakumar and his wife Meena, the trustees of SACCER, an NGO, had registered with IDEA’s Reconciliation Resource Network as its organisation.

http://www.thehindu.com/news/states/tamil-nadu/article2932944.ece

[13] The Home Ministry has sent notices to six NGOs, based in Tuticorin, asking them to explain the utilisation of the funds received under Foreign Contribution (Regulation) Act, the source said without identifying these NGOs.

வல்சா ஜான் கொலையின் பின்னணி: கிருத்துவ சர்ச், மாஃபியா, நிலக்கரி சுரங்கம், வரியேய்ப்பு (3)

நவம்பர் 21, 2011

வல்சா ஜான் கொலையின் பின்னணி: கிருத்துவ சர்ச், மாஃபியா, நிலக்கரி சுரங்கம், வரியேய்ப்பு (3)

வல்சா ஜான் கொலை – மாறி வரும் செய்திகள்: வல்சா ஜான் கொலைசெய்யப்பட்ட பின்னணி பற்றி முன்னம் இரு பதிவுகளில் விளக்கப் பட்டது. முதலில் அவர் கொலைசெய்யப் பட்ட விதத்தைப் பற்றி சந்தேகம் எழும் மாதிரி செய்திகள் வெளியிடப்பட்டன[1]. பிறகு, கிருத்துவர்களே அக்கொலைக்குக் காரணம் என்று தெரிந்தவுடன் சாதாரண கொலைப் போன்று சித்தரிக்க ஆரம்பித்தனர்[2]. நடுவில் கற்பழிப்பு என்றும் திசைத் திருப்பப் பார்த்தனர். ஆனால், இந்திய ஊடகங்களைத் தவிர அந்நிய ஊடகங்களும் உண்மையை அறிந்து அமுக்கி வாசித்தன. இருப்பினும், பழைய பல்லவியை எடுத்து கொண்டு, வல்சா ஜானின் தியாகம், மனித உரிமைகள் மீறல் என்றெல்லாம் கதையளக்க ஆரம்பித்துள்ளன. மாவோயிஸ்ட்டுகளின் துண்டு பிரசுரங்கள், போஸ்டர்கள், கண்ணால் கண்ட சாட்சி என்று பல ஆதாரங்கள் இருந்தும், மாவோயிஸ்ட்டுகள் இதில் சம்பந்தப் பட்டிருக்க மாட்டார்கள், திசைத் திருப்ப கொலையாளிகள் அவ்வாறு போட்டிருப்பார்கள் என்றெல்லாம் போலீஸார் கூறினர்[3]. உண்மையில் மாவோயிஸ்ட்டுகளுக்கும், நக்ஸலைட்டுகளுக்கும், கிருத்துவகளுக்கும் ஒன்றும் வித்தியாசம் இல்லை என்றும் எடுத்துக் காட்டப்பட்டது. முஸ்லீம் ஜிஹாதிகள் [சிமி, அல்-உம்மா, இந்திய முஜாஹித்தீன் முதலியன] எப்படி தங்களது அவதாரங்களை மாற்றிக் கொண்டு செயல்படுகின்றனரோ, அதே முறையைத் தான் இந்த கிருத்துவ தீவிரவாத இயக்கங்களும் பின்பற்றுகின்றன.

கிருத்துவர்களை கிருத்துவர்களே கொலை செய்ததால் அமுக்கி வாசிக்கின்றனர்: முந்தைய பதிவிலேயே நான் எடுத்துக் காட்டியது, “கற்பழிக்கப் பட்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ள அட்வின் முர்மு [Adwin Murmu][4] பச்சுவாரா கிராமத்திலிருந்து 2 கி.மீ தொலைவில் இருக்கும் அலுபேரா கிராமத்தைச் சேர்ந்தவன். இவன் ஒரு கிருத்துவன் என்பதினால், ஊடகங்கள் அமுக்கி வாசிக்கின்ரனர், இல்லையெனில், கன்னியாஸ்திரி கற்பழிப்பு என்று உலகம் முழுவதும் அமர்க்களப் படுத்தியிருப்பர்” என்பதுதான்.

  • முன்பு ஜாபுவா என்ற இடத்தில் இதே மாதிரி ஒரு கன்னியாஸ்தீரி கற்பழிக்கப்பட்டாள் என்று உலகம் முழுவதும் ஊளையிட்டனர், ஆனால், கற்பழித்ததில் கிருத்துவர்களே இருந்தனர் என்றதும் அமைதியாயினர்[5].
  • அதே போல ஒரிஸாவிலும் – கந்தமால் – ஒரு கன்னீயாஸ்திரி கற்பழிப்பு என்றனர். சோதனையில் வேறு விதமான முடிவுகள் (அதாவது அவர் ஏற்கெனெவே யாருடனோ உடலுறவு கொண்டது, அபார்ஷன் ஆகியது……………..) வந்தது, கப்-சிப் என்றாகி விட்டனர். பெண்ணையே மாற்றி கேசை திசைத் திருப்பப் பார்த்தனர்[6].
கிருத்துவம் என்று மக்களை ஏதோ புனிதமானது ஒன்று என்றெல்லாம் விளம்பரப் படுத்திக் கொண்டாலும், ஒழுக்கம் இல்லாததால், தட்டிக் கேட்பர்கள் யாரும் இல்லாததால், “தாங்களே தமது நீதிபதிகள்” என்ற செருக்கினால், பெண்கள், குடி, கூத்து, பணம், போதை மருந்துகள், வெளிநாட்டு உறவுகள், வருமானங்கள், உல்லாசங்கள், அனுபவங்கள்,……………என்றெல்லாம் சுவை பார்த்து, போகத்தில் திளைத்து அலைய ஆரம்பித்துவிட்டனர். ஆனால், அவை மற்றவர்களுக்கு கிடைப்பதில்லை, மறுக்கப் படுகிறது எனும்போது சண்டை வருகிறது, சர்ச்சிக்லே சச்சரவு வருகின்றன, ஏன் கொலைகள் கூட நடக்கின்றன! கொள்ளையில் பங்குக் கேட்கப் படுகிறது. கன்னியஸ்திரீக்களை காமத்திற்கு உள்ளாக்கி, ஏதோ இந்து வெறியர்கள் கற்பழித்து விட்டார்கள் என்று உலகமெலாம் ஊலையிட்டு அழுவது இதனால்தான்! ஏனெனில், சாதாரண மக்கள் கூட கேட்பது, கன்னியாஸ்திரீக்கள் என்ன அந்த அளவிற்கு சுலபமாகக் கிடைத்துவிடுகிறார்களா கற்பழிக்க? இல்லை, அவர்கள் தாம் அந்த அளவிற்கு அனுசரித்துப் போகிறார்களா என்றெல்லாம் கேல்விகள் எழுந்தபோதுதான், அவர்கள் தங்களது கேவலத்தை அறிந்து மௌனமானார்கள் – உதாரணம் – ஜாபுவா கற்பழிப்பு (இதில் உண்மையில் கர்பழித்தது கிருத்துவர்கள்தாம்), கந்தமால் கற்பழிப்பு (பரிசோதனை முடிவு சாதகமில்லாததால் அமுக்கிவிட்டனர்)[7].

ஆள் மாறாட்டம், செய்தி மாறாட்டம் செய்வதில் கில்லாடிகள்: இப்பொழுதும் இத்தலியப் பத்திரிக்கைகள் இந்த விஷயத்திற்கு வக்காலது வாங்குவது நோக்கத்தக்கது. “ஜியோர்னலெட்டிஸ்மோ” என்ற நாளிதழில், கந்தமாலில் கஷ்பழிக்கப் பட்டாள் என்று ஆள்மாறட்டம் செய்யப்பட்ட கன்னியாஸ்திரியின் புகைபடத்தை இப்பொழுது போட்டு, கன்னியாஸ்திரி கொலை, கற்பழிப்பு என்று செய்தி வெளியிட்டுள்ளார்கள்[8]. அதாவது, இந்தியாவில் எப்பொழுதுமே கன்னியாஸ்திரிகள் கொல்லப்படுகிறர்கள், கற்பழிக்கப் படுகிறார்கள், அதனால் இதற்கும் கற்பழிக்கும் கிருத்துவர்களுக்கும், பிஷப்புகளுக்கும், பாதிரியார்களுக்கும் சம்பந்தம் இல்லை போன்று உருவாக்கவே திட்டமிட்டு செய்திகளை வெளியிடுகின்றனர்.

ஜாபுவா வழக்கு போன்று செல்லும் வல்சா ஜான் வழக்கு: இப்பொழுது இங்கும் போலீஸார் கண்டுபிடித்திருப்பது, “மோவோயிஸ்ட்டுகளின் தூண்டுதல் பேரால், கிராம மக்களில் ஒரு கும்பல் கொலை செய்திருக்கிறது”! பிறகு இந்த மோவோயிஸ்ட்டுகள் யார்? கொலைக்க் குற்றத்திற்காக கைது செய்யப்படிப்பவர்கள் யார்-யார்?

  1. அட்வின் முர்மு – Advin / Edwin Murmu,
  2. பைசில் ஹெம்புரோம் – Pycil Hembrom,
  3. பிரேம் தூரி – Prem Turi,
  4. தல மராண்டி – Tala Marandi,
  5. ராகேஷ் தூரி – Rakesh Turi,
  6. ராஜன் மராண்டி – Rajan Marandi, and
  7. பிரதான் முர்மு – Pradhan Murmu.

இவர்கள் எல்லோருமே அந்த ராஜ்மஹல் பஹர் பச்சாவோ அந்தோலன் இயக்கத்தின் உறுப்பினர்கள், வல்சாவிற்கு வேண்டியவர்கள், நெருக்கமானவர்கள், பணப்போக்குவரத்துகளில் சம்பந்தப் பட்டவர்கள். பச்சுரா மற்றும் அலுபெடா கிராமங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். பேனம் கம்பெனி மூலம் இவர்களுக்கு பணம் மற்றும் பைக் / மோட்டார் சைக்கிள் கொடுக்கப்பட்டது.

கூட்டாக இருந்தது, குற்றம் புரிந்தவர்கள் யார் – வனவாசிகளா, பழங்குடியினரா, கிருத்துவர்களா, மதமே இல்லாதவர்களா? அதாவது, இவர்களை கிருத்துவர்கள் என்பர்களா, மதம் மாற்றப்பட்ட கிருத்துவர்கள் என்பார்களா, வனவாசிகள் என்பார்களா? இந்த சிக்கலில் தான் இப்பொழுது கிருத்துவர்களும், அவர்களுக்கு வக்காலத்து வாங்கி வரும் இந்திய மற்றும் அந்நிய ஊடகங்கள் வகையாக மாட்டிக் கொண்டுள்ளன. வனவாசிகளைப் பொறுத்த வரையிலும் மதம் மாறினாலும் அவர்களது “எஸ்.டி ஸ்டேடஸ்” – பழங்குடி / ஆதிவாசி இடவொதிக்கீடு நிலை மாறாது. ஆகவே, அவர்களை “இந்து” என்று சொல்ல அவர்களுக்கு விருப்பம் இல்லை. கிருத்துவர்கள் இல்லை என்று சொன்னால் பிழைப்பு போய் விடும், அதாவது, அவர்கள் மதம் மாற்றியதே பொய், பித்தலாட்டம், மிகப்பெரிய மோசடி என்ரு தெரிந்து விடும். இதனால் தான், இப்படி நாடகம் ஆடி வருகின்றனர். “தலித்” விஷயத்திலும் இதே பித்தலாட்டம் தான்.

வல்சாவிற்கும், நண்பர்களுக்கும் ஏன் சச்சரவு ஏற்பட்டது, எட்வின் ஏன் வெளியேற்றப் பட்டான்? ஆனால் அட்வின் / எட்வின் முர்முக்கும் வல்சா ஜானுக்கும் சமீபத்தில் தகராறு ஏற்பட்டுள்ளது. வாக்குவாதம்-சண்டை  எல்லாம் ஏற்பட்டத்தை நண்பர்களும் மற்றவர்களும் பார்த்துள்ளனர். ஒரு நிலையில், “இனி மேல் என்னைப் பார்க்க வர வேண்டாம்”, என்று வல்சா எட்வினை விரட்டி விட்டார்[9]. இதனால், எட்வினுக்கு பெருத்த அவமானம் ஏற்பட்டது போல நினைத்துக் கொண்டான். அதுமட்டுமல்லாது, கம்பெனியிலிருந்து வரும் பணம் முழுவதையும் வல்சாவே எடுத்துக் கொள்வார் என்ற சந்தேகமும் ஏற்பட்டது. இந்த வல்சாவைப் போட்டுத் தள்ளிவிட்டால், தாங்கள் தலைவர்களாகி விடலாம், நிறைய சம்பாதிக்கலாம் என்று நம்பினர். தங்களுடைய முன்னேற்றத்திற்கு தடைக்கல்லாக இருப்பதாக உணர்ந்தனர். அது மட்டுமல்லாது, இயக்கத்தை நிறுத்தி, அந்த கம்பெனி ஆட்களுடன் போவது, பேசுவது முதலியன இவர்களுக்கு பெரிய சதேகத்தை எழுப்பியது.

வல்சாவிற்கு கம்பெனி அதிகாரிகளிடம் நெருக்கம் ஏன்? கம்பெனி அதிகாரிகளுடன் ஏற்பட்ட நெருக்கம், மறைமுக பேச்சுவார்த்தைகள் நண்பர்களிடம் கருத்து வேற்றுமைய ஏற்படுத்தியது. இவையெல்லாம் 1999-2005 வருடங்களில் நடந்தன. வாக்குக் கொடுத்த படி மக்களுக்கு வெறெந்த வசதிகளும் செய்யப் படவில்லை. எப்பொழுது கெட்டாலும், தான் கம்பெனியுடன் பேசி வருகிறேன் என்று மட்டும் தான் சொல்லி காலம் கடத்திக் கொண்டிருந்தார். ஆனால், வருடாவருடம் பண்டிகை காலங்களில் தனது ஊருக்குச் செல்வதும், போகும் போது பல பைகளில் வேண்டியவற்றை எடுத்துச் செல்வதும் மக்களுக்கு உறுத்த ஆரம்பித்தது. தாங்கள் ஏழ்மையில் உழலும் போது, இவர் சந்தோஷமாக குடும்பத்துடன் இருக்கிறாரே என்றும் எண்ண ஆரம்பித்தனர். இதனால் கிராம மக்களும் சந்தேகப் பட்டனர். அதனால் தான் வல்சா நவம்பர் 9, 2011 (புதன்) அன்று வந்த போது, கூடி நின்று திரும்பப்போ, என்று கூச்சலிட்டு ஆர்பாட்டம் செய்தனர். ஆனால், 13-11-2011 அன்று கற்பழிப்பு புகார் கொடுத்து, டெபுடி கமிஷனர் சுனில் குமாரை பலவந்தப்படுத்தி எஃப்.ஐ.ஆர் போட வைத்து அட்வின் முர்முவை கைது செய்ய வைத்ததும், மற்றவர்களுக்கு பெருத்த கோபம் ஏற்பட்டது. அதுமட்டுமல்லாது, கற்பழிக்கப் பட்டதாக கூறப்பட்ட அந்த பெண்ணை அங்கிருந்து கூட்டிச் செல்லவும் வல்சா தீர்மானித்தபோது, அவர்களுக்கு சந்தேகத்துடன் ஆத்திரமும் ஏற்பட்டது. நிச்சயமாக வல்சா தங்களுக்கு எதிராக ஏதோ செய்கிறார் என்று அவர்கள் உணர்ந்தனர். அதனால் தான் அன்றிரவே அவர் கொலை செய்யப் பட்டார். 19-11-2011 அன்று அட்வின் முர்மு கைது செய்யப்பட்டான்.

கிருத்துவம்நக்ஸலிஸம்மாவோயிஸம்கூட்டு: ஜார்க்கண்டைப் பொறுத்த வரைக்கும் மாவோயிஸ்ட்டுகளுக்கும், நக்ஸலைட்டுகளுக்கும், கிருத்துவகளுக்கும் ஒன்றும் வித்தியாசம் இல்லை. தனிநாடு கேட்டு போராடி வந்த குழுக்களைத் தோற்றுவித்ததும், வளர்த்ததும், அத்தகைய பிரிவினைய வித்திட்டதும் கிருத்துவ மிஷினரிகள் தாம். கிருத்துவ மிஷினரிகளின் ஆதரவில் தான் மற்ற குழுமங்கள் வேலை செய்து வருகின்றன. முக்கிய உள்-அங்கத்தினர் குழுக்களில் இவற்றின் ஆட்கள் பதவிகளை வகித்து வருகின்றனர், மற்றும் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர். ஆகையால், அவர்களது நடவடிக்கைகள், திட்டங்கள், செயல்பாடுகள் அவர்களுக்குத் தெரிந்தேயுள்ளன. அதே மாதிரி இந்திய அரசாங்கத்திற்கும் இத்தகைய விவரங்கள் தெரிந்துள்ளன. இருப்பினும், சோனியா மெய்னோ ஆதிகத்தில் இருக்கும் போது, அதிகாரிகள் அமைதியாக இருக்கின்றனர்.

மாவோயிஸ்ட்டுகளுக்கு சம்பந்த இல்லை என்றவர்கள், இப்பொழுது இது மாவோவியிச்ட்டுகளின் சதிதிட்டம் என்கிறார்கள்: பேனம் கம்பெனி மீது தமது தாக்கத்தை, அதிகாரத்தை ஏற்படுத்தவே, மாவோயிஸ்ட்டுகள் இவ்வாறு திட்டமிட்டு வேலை செய்துள்ளனர். அருண் ஓரன், இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல், சந்தால் பர்கானா இவ்வாறு கூறியுள்ளார்[10]. ரமேஷ் சோரென் என்ற மாவோயிஸ்ட் தலைவன் / கமாண்டர் தூண்டுதலால், கிராமத்தினர் வல்சா தங்கியிருந்த வீட்டில் நுழைந்து வெட்டிக் கொன்றனர். கைது செய்யப்பட்டுள்ள பைசில் ஹெம்புரோம் [Pycil Hembrom] வல்சா இல்லாதபோது, எல்லா காரியங்களையும் – கமிட்டியை நிர்வகிப்பது, நிவாரணத்தை மேற்பார்வை இடுவது, மற்ற இழப்பீடு, மாற்று அமைப்புகள் முதலியவை – கவனித்து வந்தான். ஆனால், கருத்து வேறுபாட்டால், பிறகு வல்சாவிற்கு எதிராகத் திரும்பினான், இளைஞர்களை சேர்த்துக் கொண்டு அவளுக்கு எதிராக எதிர்ப்பு-போராட்டங்களை ஏற்பாடு செய்தான். இந்நிலையில் தான் மாவோயிட்டுகள் அவர்களைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர். தமக்குக் கிடைக்க வேண்டிய இழப்பீடு மற்ற வசதிகள் கிடைக்காமல் வல்சா தடுத்து வருகின்றார் என்ற எண்ணம் கிராமத்து மக்களிடம் உருவாக பிரச்சாரம் செய்தனர். கற்பழிப்பு கூட பஞ்சாயத்தில் பேசி தீர்ப்பதாக இருந்தது, ஆனால், வல்சா பிடிவாதமாக போலீஸுக்குச் சென்று புகார் செய்தலால், அவருக்கு மீது எதிராக உருவாகியிருந்த வெறுப்பு, காழ்ப்பு முதலியன கொலை செய்ய உடனடியாகத் தூண்டி விட்டது[11].

வேதபிரகாஷ்

21-11-2011


[3] இதனால் போலீஸார் அரசு கருத்துக்கு உட்பட்டு நடக்கிறதோ அல்லது அவர்களுக்கு அத்தகைய ஆணையிடப் பட்டுள்ளதோ என்ற சந்தேகமும் எழுகிறது. ஏனெனில் நக்சலைட்-மாவோவியிஸ்ட் வுவகாரங்களில் கூட காங்கிரஸ் அரசியல் செய்து வருவதை மம்தா, சிதம்பரம் முதலியோர்களது விஷயங்களில் குறிப்பாகப் பார்க்கலாம்.

[4] இந்த பெயரைக் கூட அட்வின் முர்மு / என்வின் முர்மு, அட்மின் முர்மு என்றெல்லாம் மாற்றி-மாற்றி வெளியிடுகிறார்கள். உண்மையை வெளியிட்டால் என்ன என்று தெரியவில்லை!

[5] The Jhabua nuns rape case is a case of alleged rape of four nuns in the Jhabua district in Madhya Pradesh in India in 1998 by a group of 24 tribals. A Jhabua court issued a warrant against Digvijay Singh then state chief minister and 14 others for alleged remarks on the 1998 Jhabua nuns rape case accusing Hindu organisations of being involved in the incident, following a civil defamation suit filed by a local lawyer. A Bhopal court cancelled the warrant after Digvijay appeared and furnished a surety bond for Rs. 5,000. Bharatiya Janata Party (BJP) leader Uma Bharathi later commented on some people’s attempts to give a communal color to the incident, saying it was ironical that 12 of those who raped the Christian nuns were themselves tribal Christians..

[6] Defence questions identity of Kandhamal rape victim – CORRESPONDENT – http://www.thehindu.com/news/states/other-states/article876901.ece

Defence counsel, who are cross-examining the Kandhamal nun, who was allegedly raped, on Tuesday questioned the identity of the victim. Counsel appearing for the accused, who were arrested in the case, told a trial court here that the woman now deposing as victim was not the one who filed the first information report (FIR) in the case. “The so-called nun who filed the FIR and signed in the medical examination report at the time of the incident two years ago is not the one who is recording her statements in the court,” said defence counsel Ajit Patnaik. The woman who filed the FIR on August 25, 2008 had signed her name Lina (name changed). She had also signed similarly in the medical examination report that was prepared the same day. “But the one now recording her statements in the court is signing her name as Leena [name changed],” Mr. Patnaik and other defence counsel argued. Moreover, the victim was unable to produce any document in support of her identity. The nun told the court that she was issued a photo identity card but the same was now lost. “She also claims to have a driving licence to ride a two-wheeler but was unable to produce it in court and could not say which regional transport office had issued her the licence,” Mr. Patnaik said, adding residential proof, birth and blood group certificates were the prerequisites for issuing a driving licence. Counsel questioned the nun about the error she made during the test identification (TI) parades. They asked her how she was able to identify five accused in the court but erred during the TI parades. The cross-examination will continue on Wednesday.

[9] “Maoists were banking on the resentment among villagers against Sister Valsa John’s support to a 20-year-old, who was allegedly raped on November 7 by Advin Murmu. Murmu had earlier been spurned by her,” IG (Dumka range) Arun Oraon said.

http://www.dailypioneer.com/nation/22035-seven-arrested-naxal-hand-suspected.html

[11] “The rape of a close associate of Sister Valsa on November 7 was the immediate motive for her murder as she had insisted on lodging an FIR against accused Advin Murmu, contrary to attempts by a section of villagers to settle the matter at the panchayat level,” the IG said.