Archive for the ‘நடு இரவு ஜெபம்’ Category

பிரதாப் சந்திர சாரங்கி மீதான பிரச்சாரம்: கன்னியாஸ்திரீ கற்பழிப்புகளும், இந்து-விரோத பிரச்சாரமும், இன்றைய அரசியலும் [5]

ஜூன் 5, 2019

பிரதாப் சந்திர சாரங்கி மீதான பிரச்சாரம்: கன்னியாஸ்திரீ கற்பழிப்புகளும், இந்துவிரோத பிரச்சாரமும், இன்றைய அரசியலும் [5]

Jhabua 3 nubs raped 1998

1998 – ஜாபுவா [Jhabua] கற்பழிப்பு நாடகம்: 1998ல், இதைப்பற்றி, வாடிக்கையாக, ஊடகங்களில் “ஜாபுவா கற்பழிப்பு” என்று அதிகமாக செய்திகளை, விதவிதமாக வெளிவந்தன, டிவிக்களில் விவாதங்களும் நடந்தன[1]. மத்திய பிரதேசத்தில் உள்ள மாவட்டங்களில் ஒன்று ஜாபுவா, இங்கு நான்கு / மூன்று கன்னியாஸ்திரிகள், 24 வனவாசிகளால் கற்பழிக்கப்பட்டதாக, முதலில் செய்திகள் வந்தன[2]. உண்மையில் பில் என்ற வனவாசிகள் சம்பந்தப் பட்டதால்[3] / இவர்கள் “கிரிமினல் டிரப்ஸ்” [Criminal Tribes] என்பதால் அமைதியாகினர்[4]. பிறகு இந்துக்கள் கற்பழித்தனர், இந்து இயக்கங்களுடன் தொடர்புள்ளவர்களால் கற்ழிக்கப் பட்டனர் என்று செய்திகள் மாறின. அதற்கு, முதலமைச்சர் திக்விஜய் சிங் தான் காரணம், ஏனெனில், அவர்தான் அப்படி சொல்லி பிரச்சினையை திசைத் திருப்பப் பார்த்தார்[5]. ஆனால், இது பொய் என்பதால் அவர் மீது வழக்கு தொடரப்பட்டது. ஆனால் தனது அதிகாரத்தை வைத்து தப்பித்துக் கொண்டார். ஆனால், அத்தகைய பொய் செய்திகள் உலகம் முழுவது பரவின. இதற்குள் விசாரணையில், கற்பழித்த வனவாசிகள் எல்லோருமே கிருத்துவர்கள் என்று தெரிய வந்தது. அதவாது, கிருத்துவர்களே, கன்னியாஸ்திரிக்களை கற்பழித்தார்கள் என்றாயிற்று[6]. இதனால் இந்தியாவிற்காக அவப்பெயர் தான் உண்டாக்கப்பட்டது. இந்துக்கள் செய்தார்கள் என்ற பிரச்சரத்தால், இந்துக்களுக்கும் அவப்பெயர் ஏற்பட்டது. ஆனால், உண்மை வெளிவந்த பிறகு, ஊடகங்கள், பழைய செய்திகளை மறக்கவில்லை.

Jhabua 4 nubs raped 1998

Jabua nun case 2003

40 raped nun, Australian press 2008

The Nun, reportedly raped in Kandhamal

2008 – கந்தமால் கன்னியாஸ்திரீ கற்பழிப்பு: ஸ்வாமி லக்ஷ்மணானந்த 23-08-2008 அன்று கிருத்துவ-மாவோயிற்டுகளால் படுகொலை செய்யப்பட்டார். இதனால் ஏற்பட்ட கலவரங்களில் வனவாசிகள், எஸ்சிக்கள் முதலியோர் ஈடுபட்டதால், வன்முறை அதிகமாகவே இருந்தது. இதற்குள், “40 பேர் சேர்ந்து என்னை கற்பழித்தனர்,” என்று ஒரு கன்னியாஸ்திரீ டிவியில் பேட்டி கொடுத்தாள் என்று உலகம் முழுவதும் செய்திகள் வெளியாகின. 25-08-2008 அன்று கற்பழிக்கப் பட்டாள் என்று 30-09-2008லிருந்து செய்திகள் வெளிவர ஆரம்பித்தன. மருத்துவப் பரிசோதனை அறிக்கையில், அவள் ஏற்கெனவே உடலுறவு கொண்டதை தெரிவிக்கப் பட்டது. அதாவது, கற்பழிப்பு நடந்தது உறுதியாக சொல்லமுடியாது என்றாகிறது. பிறகு 12 பேர் கற்பழித்தனர் என மாறியது. அதற்கும் பிறகு 9 என்றாகியது. மார்ச் 2014ல், தான் கற்பழிக்கப்படவில்லை என்று பேட்டி கொடுத்தாள். 12 போஈஸ்காரர்கள் முன்பாக தன்னை நடத்திச் சென்றனர் என்றாள். போலீஸாரே தாமதப் படுத்தினர் என்றனர். “துரித நீதிமன்றம்” உண்டாக்கப் பட்டு வழக்கு விசார்க்கப்படவேண்டும் என்று ஆணையிடப்பட்டது. 29-06-2010 அன்று, நீதிமன்றம் மூன்று பேருக்கு தண்டனை அளித்து மற்ற ஆறுபேரை, ஆதாரங்கள் இல்லை என்று விடுவித்தது.  அந்த மூன்று பேர் – ம்துவா என்கின்ற சந்தோஷ் பட்நாயக், கஜேந்திர திகல், சரோஜ் பன்டேய் என்று குறிப்பிடப்பட்டது. இவர்கள் கிருத்துவரா, இந்துக்களா என்று தெரியவில்லை.

Raped nun,medical report, NDTV 2008

26-03-2015 – ரனாகட், நாடியா, மேற்கு வங்காள 71-வயது கன்னியாஸ்திரீ கற்பழிப்பு:  மார்ச் 2015ல் “71-வயது கன்னியாஸ்திரீ கற்பழிப்பு” என்று அதிரடியாக செய்தி வெளியாகியது. இந்தியாவில், கிருத்துவர்களுக்கு பாதுகாப்பே இல்லை, கன்னியாஸ்திரீக்கள் தினம் – தினம் கற்பழிக்கப் படுகிறார்கள் என்று ஆரம்பித்தனர்….இருவர் கைது செய்யப் பட்டனர், சந்தேகத்தின் மீது இருவர் கைது செய்யப் பட்டனர் என்றெல்லாம் செய்திகள் வந்தன. பிறகு, அவர்கள்ன்முகில் ஆலம் [வயது 28] மற்றும் மொஹம்மது மஜித் [29], பங்களாதேச முஸ்லிம்கள் என்று தெரிய வந்தது. உடனே எல்லோரும் அடங்கி விட்டனர். அதாவது, இந்திய ஊடகக்காரர்கள் நிலை என்பது கேள்விக்குறியாகிறது. “இந்துக்கள்” என்றால், புல்லரிக்கிறது, குஷியாக இருக்கிறது, முஸ்லிம்கள் / கிருத்துவர்கள் என்றால், அவை இல்லாமல் போகிறதா? அப்படியென்றால், கற்பழிப்புகளிலும், மதம் பார்க்கப் படுகிறதா? இந்த எண்ணம் என்ன, மனப்பாங்கு என்ன என்று ஆராய வேண்டியுள்ளது.

John Dayal and the Nun, reportedly raped in Kandhamal

பாரபட்சம் கொண்ட ஊடகங்கள், எழுத்தாளர்கள்: எழுத்தாளர்களும் பாரபட்சத்துடன் எழுதி வருகிறார்கள். ஸ்டைஸின் கொலை, ஒரு பெரிய தியாகம் போன்று வர்ணிக்கப் படுகிறது[7]. கிருத்துவர்கள் ஏன் தண்டிக்கப் படுகிறார்கள் என்று கேள்வி கேட்ப்ச்தை விட, அந்த அளவிற்கு அவர்கள் அங்கு என்ன செய்கிறார்கள் என்று சொல்ல வேண்டும். பொதுவாக இந்தியர்கள் மற்றவர்கள போலில்லாமல், தானுண்டு, தன் வேலையுண்டு என்று தான் வாழ்ந்து கொண்டிருப்பான். கடந்த 900 ஆண்டுகளாக அவன் தான் மற்றவகளால் பாதிக்கப் பட்டுள்ளான். இந்த பிரச்சாரம் உலகம் முழுவதும் இன்றும் செய்யப் படுகிறது[8]. “கிருத்துவ-விரோத வன்முறை” என்று சொல்லப் படுவதே தவறானடாகும், ஏனெனில், எந்த கலவரம் நடந்தாலும், அதிகமாக பாதிக்கப் படுவது இந்துக்கள் தாம். ஆனால், அதைப் பற்றி மூச்சுக் கூட விடுவதில்லை. கிளாடிஸ், ஏதோ, பெண்தேய்வம் போன்று போற்றப் படுவதும் தெரிகிறது. வாத்வா கமிஷன் விமர்சிக்கப் படுகிறது. லக்ஷமணானந்தரின் கொலையை சிறுமைப் படுத்தி, கிருத்துவர்கள் தண்டிக்கப் பட்டனர் என்று கிருத்துவ பிரச்சாரகர்கள் எழுதி தள்ளியுள்ளர்[9]. இந்துத்துவத்தைத் தாக்கும் கொள்கை கொண்ட, ஜே.என்.யூ கோஷ்டிகள், மற்றவர்களுக்குத் தீனி போடும் வேலையை செய்து வருகின்றன[10]. அவை இந்துக்களின் நலன், உரிமைகள் முதலியவற்றைப் பற்றி கவலைப்படுவதே கிடையாது.

Vinavu against Sarangi-1

Vinavu against Sarangi-2

Vinavu against Sarangi-3

கருத்திற்கொள்ள வேண்டிய விசயங்கள்: இனி, மேற்குறிப்பிடப் பட்ட விசயங்களுடன், சேர்த்து, இந்த விசயங்களையும் படித்தால், உண்மை விளங்கும்:

  1. சுவாமி லக்ஷமணானந்த ஆகஸ்டு 23, 2008 அன்று, கிருஷ்ண ஜன்மாஸ்டமி அன்று, கிருத்துவ-மாவோயிற்குகளால், கந்தமாலில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார்.
  2. 82 கிழவர் என்று பாராமல், நடு இரவில், கிருஷ்ணாஸ்டமி பூஜையின் போது, AK-47 துப்பாக்கிகளோடு 30-40 கும்பல் சூழ்ந்து கொண்டு சுட்டுத் தள்ளின.
  3. பஜ்ரங்தள் தலைவராக இருந்தார், பழங்குடிகளுக்கு சேவை செய்தார், கிருத்துவராக மாற்றமுடியவில்லை என்றது தான் பிரச்சினை.
  4. 1999ல் கிராம் ஸ்டைன்ஸ் கொலை செய்யப்பட்டபோது, இவர் பஜ்ரங்தள் தலைவராக இருந்தார், அதனால், இவர் பெயரும் சேர்த்துக் கொள்ளப்பட்டது.
  5. இப்பொழுது, ஊடகங்கள் சம்பந்தம் இல்லாமல், பிரச்சாரம் செய்கின்றன, ஆனால், என்ன குற்றம் என்று சொல்லவில்லை.
  6. 2002 கலவர வழக்கில் மட்டும் தான், நிலுவையில் உள்ளது, அதனை, தன்னுடைய தேர்தல் படிவத்தில் குரிப்பிட்டுள்ளார்.
  7. ஆனால், அந்தகைய குரூர-கொலைகார கிருத்துவ-மோவோயிஸ்டுகள் பற்றி, இந்த நவீன ஊடகங்கள் மௌனமாக இருக்கின்றன!
  8. ஷாம்நாத் பகல் கொலைவழக்கில் நந்தினி சுந்தர், அர்ச்சன பிரசாத், வினீத் திவாரி, ஜோஷி அதிகார் சன்ஸ்தான், சஞ்சய் பரதே சிக்கினர்.
  9. நந்தினி சுந்தர் – தில்லி பல்கலை Prof, பார்ச்சன பிரசாத் JNU-Prof, சஞ்சய் பரதே CPI[M] தலைவர் – இவர்களை கொலைகாரர்கள்[11] என்று என்னென்றும் சொல்லிக் கொண்டிருக்க முடியுமா?
  10. இந்து விரோதத் தனத்தைத் தான், ஆங்கில ஊடகங்கள், இவ்வாறு, பொய்மையுடன் கொட்டித் தீர்க்கின்றன! மற்றவை பின்தொடரும்.

© வேதபிரகாஷ்

05-06-2019

Kadhmal rape etc falsified - outlook, Balbir Punj

[1] The Frontline, Communal outrages in M.P., V. VENKATESAN, Vol. 15 :: No. 21 :: Oct. 10 – 23, 1998

[2] https://frontline.thehindu.com/static/html/fl1521/15210300.htm

[3] Rediff.com, ‘I never thought something like this could happen in our village. The nuns were so good to us’, Syed Firdaus Ashraf in Jhabua, September 28, 1998

[4]  https://m.rediff.com/news/1998/sep/28jhab.htm

[5] The Jhabua nuns rape case is a case of alleged rape of four nuns in the Jhabua district in Madhya Pradesh in India in 1998 by a group of 24 tribals. A Jhabua court issued a warrant against Digvijay Singh then state chief minister and 14 others for alleged remarks on the 1998 Jhabua nuns rape case accusing Hindu organisations of being involved in the incident, following a civil defamation suit filed by a local lawyer. A Bhopal court cancelled the warrant after Digvijay appeared and furnished a surety bond for Rs. 5,000. Bharatiya Janata Party (BJP) leader Uma Bharathi later commented on some people’s attempts to give a communal color to the incident, saying it was ironic that 12 of those who raped the Christian nuns were themselves tribal Christians.

[6]  At that time the incident had caused a lot of outrage with many prominent Christians and human rights activists appealing to UK for sanctions against India. Many Hindu organisations were blamed without proof and the whole country was maligned. The incident captured much front space on newspapers. Later on rapists were found to be Christians themselves and tribals (whom Indian Christians don’t consider as Hindus); this news was not covered so prominently as now Hindu organisations could not be blamed and was found in inside pages of very few newspapers. Madhya Pradesh Chief Minister Digvijay Singh insinuated that Hindus were responsible for the gang-rape. However, later reports found that there were just six families of tribal converts in the two villages. Arun Shourie in his book Harvesting our Souls writes that false allegations were made to malign Hindus.

[7] Hoefer, Herbert. Why are Christians persecuted in India? Roots, reasons, responsesInternational Journal of Frontier Missions 18.1 (2001): 7-12.

[8] Trapnell, Judson B. The Controversy and its Theological ImplicationsJournal of Hindu-Christian Studies 15.1 (2002): 7.

[9] Malec, Joanna. Anti-Christian violence in the Indian State of Orissa in 2008 in the reports of non‑governmental organizations, Orientalia Christiana Cracoviensia 3 (2011): 91-106.

[10] Sarkar, Tanika. Who Rules India? A Few Notes on the Hindu Right. (2018).

[11] In FIR, the following were mentioned accused”

  1. Shamnath Baghel, a resident of Nama village in Sukma district, who was allegedly killed by Maoists on November 4, 2016.
  2. Delhi University professor Nandini Sundar
  3. Jawaharlal Nehru University professor Archana Prasad,
  4. Vineet Tiwari from Delhi’s Joshi Adhikar Sansthan,
  5. Chhattisgarh Communist Party of India (Marxist) leader Sanjay Parate
  6. local sarpanch Manju Kawasi
  7. a villager, Mangla Ram Verma,

“வெளிச்சத்தை நோக்கி” என்ற கிருத்துவ தூஷண கருத்தரங்கமும், இந்துத்துவ வாதிகளின் புலம்பலும்! [2]

மார்ச் 3, 2019

வெளிச்சத்தை நோக்கிஎன்ற கிருத்துவ தூஷண கருத்தரங்கமும், இந்துத்துவ வாதிகளின் புலம்பலும்!  [2]

Christian site criticizing the seminar Feb 18-20 -2019.3

கலவரத்தை உண்டாக்கவே கருத்தரங்கம்ஆனால் ஏசுவின் வருகை காட்டுகிறது[1]: இதனை சமீபத்தில் லயோலா கல்லுாரியில் நடந்த ஓவிய கண்காட்சி, திருச்சி ஜோசப் கல்லுாரியில் தமிழ் இலக்கிய பதிவுகளில் பெண் வன்கொடுமைகள் கருத்தரங்கம், கோவையில் நடக்க உள்ள வெளிச்சத்தை நோக்கி கருத்தரங்கம் போன்றவை மூலம் உணர முடியும். இவற்றி்ல் இவர்கள் பேசப் போவது அனைத்துமே பேத்தியை போலவே பாட்டி இருக்காங்க என்றுதான். அவர்கள் கருத்தரங்கம் குறித்து மிப் பெரிய அளவில் பிரச்சாரம் செய்வார்கள்.

அது தொடர்பாக கருத்து மோதல் வெடிக்கும், இந்துகள், கிறிஸ்தவர்கள் மோதிக் கொள்வார்கள். தங்கள் பெயர் பிரபலமாகும். திருச்சியில் நடந்தது போலவே கோவையிலும் கடைசி நிமிடத்தில் கருத்தரங்கை நடத்தாமல் கைவிடுவார்கள். இதனால் ஏசுவின் பெயராலே இந்த சாத்தான்கள் குளிர்காய்வார்கள்.  சமீபத்தில் திரைப்படங்களில் அரசியல் பேசி ஓடாத சினிமாவை ஓட வைப்பதற்கு இணையானது தான் இது

கிருத்துவர்கள் இந்த அளவிற்குத் தெளிவாக இருக்கிறார்கள். “திருச்சியில் நடந்தது போலவே கோவையிலும் கடைசி நிமிடத்தில் கருத்தரங்கை நடத்தாமல் கைவிடுவார்கள்” என்ற அளவிற்கு சிந்தித்து வைத்து செயல்பட்டுள்ளார்கள்! ஆனால், இந்த்துவவாதிகளின் நிலை, திட்டம், குறிக்கோள்? கிருத்துவர்களுக்கு உதவுவது தான்! அப்படியென்றால், இவர்களுக்கு இடையே ஏடாவது கூட்டு இருக்கிறதா?

போன்றவையும். எந்த தடையும் இல்லாமல் தமிழகத்தின் பல பகுதிகளில் இது போன்ற நிகழ்ச்சிகள் நடப்பது அந்தி கிறிஸ்து வந்து விட்டார் என்பதைத்தான் காட்டுகிறது. இதைத் தொடர்ந்து வெளிப்படுத்தின சுவிஷேங்களில் காணப்படும் அடையாளங்கள் நடைபெறும். அதைத் தொடர்ந்து இயேசுவின் 2வது வருகை இருக்கும். இதனால் கிறிஸ்தவர்களே பரலோக ராஜியம் சமீபமாக இருக்கிறது. இந்த உலகை விட்டு செல்ல மூட்டை முடுச்சுகளை கட்டிக் கொள்ளுங்கள்[2].

Pandithurai, Johnson, Baskara, Vijayakanth, Thomas, Ramesh

இந்துத்துவ கிருத்துவஎதிர்ப்பு விற்பன்னர்களின் கூட்டம்: டிசம்பர் 2017ல் “இந்து-எதிர்ப்புத் தன்மை, போக்கு, மனப்பாங்கு” பற்றிய கலந்துரையாடலில், ம. வெங்கடேசன்[3] [பிஜேபி உறுப்பினர்], என். அனந்த பத்மநாபன்[4] [பத்திரிக்கையாளர்], ஜடாயு[5] [பொறியாளர்], ஏ.வி. கோபாலகிருஷ்ணன்[6] [பிளாக்கர்] முதலியோர் பங்கு கொள்ள, கனகராஜ் ஈஸ்வரன்[7] நடுவராக இருந்தார்[8]. இதில் குறிப்பாக ஜடாயு மற்றும் ஏ.வி. கோபாலகிருஷ்ணன் கிருத்துவ விசயங்களில் மிக்கத் தேர்ந்த பண்டிதர்கள் என்று அறிமுகப் படுத்தப் பட்டனர்[9]. அவர்களும் அந்த சுவதேசி இந்தியவியல் மாநாட்டில் வெளுத்துக் கட்டினர். யாரும் கேள்விகள் கேட்க அனுமதிக்கப் படவில்லை. இவ்விதமாக இந்துகளின் “சுவதேசி இந்தியவியல் மாநாடுகள்” நடக்கின்றன. இப்பண்டிதர்களில் ஒருவர் தாராளமாக சென்று கலந்து கொண்டிருக்கலாமே. இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால், அந்த ஏழு பேர்களுக்கு பேஸ்புக்கிலகிவர்கள் நண்பர்களாக வேறூ இருக்கிறார்கள்! சரி, இப்பொழுதாவது, யாராவது சென்று கலந்து கொண்டார்களா என்று தெரியவில்லை. விசாரித்தால் மாநாடு நடந்ததா இல்லையா என்று கூட சரியாகத் தெரியவில்லை. கிருத்துவர்கள் தரப்பில், பொய்யான ஆராய்ச்சி என்றாலும், பி.எச்டிக்கள் மூலம் அரைத்த வாவை அரைத்து, பெருக்குகிறார்கள். ஆனால், இந்துத்துவவாதிகளோ, அடுத்தவர்களை அமுக்கி, குண்டு சட்டியில் குதிரை ஓட்டிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஒற்றுமையில்லாத இவர்களால் இந்துக்களுக்கு லாபமும் இல்லை, பயனும் இல்லை என்றே சொல்லலாம். ஏனெனில், அவர்கள் தொடர்ந்து காரியங்களை செய்து வருகிறார்கள்.

Christian seminar -Pandithurai with Moses Michael

மேனாட்டு மதங்கள் ஆராய்ச்சிக் கழகம்” 1989ல் தோன்றியது: கிருத்துவர்களை எதிர்க்க வேண்டுமானால், ஒற்றுமையுடன் இந்துக்கள் செயல்பட வேண்டும். நான் 1989ல் “மேனாட்டு மதங்கள் ஆராய்ச்சிக் கழகம்” சார்பில், “இந்தியாவில் செயின்ட் தாமஸ் கட்டுக் கதை” என்ற சிறு-புத்தகத்தை வெளியிட்டேன். அது ஆராய்ச்சிப் புத்தகம் என்பதால், நிச்சயமாக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி இருந்தது[10]. “மேனாட்டு மதங்கள் ஆராய்ச்சிக் கழகம்” என்பது ஒத்தக் கருத்துக் கொண்ட எட்டு நண்பர்கள் மூலம் உருவாக்கப் பட்டது. பல நண்பர்கள் மறைமுகமாக ஆதரித்தார்கள். ஒரு.ரூ ரூ, 5/- ரூ. 10 ரூ 50/- என்றெல்லாம் கொடுத்தார்கள், அதை வைத்து அப்புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. அதனால் தான் அப்புத்தகம் வெளியானது. அச்சிட்டவரே அதனை பாராட்டினார், ஏனெனில், அவர் தமிழ்நாடு பாடநூல் நிறுவனத்திற்கு புத்தகங்களை அசிட்டுக் கொடுத்து வந்தார்[11]. ஆனால், “செயின்ட் தாமஸ் கட்டுக் கதை – தொடர்கிறது” என்று சுமார் 180 பக்கங்கள் கொண்ட புத்தகம் தயாரித்து, சிடியில் கொடுத்த போது, வெளியிடுகிறோம் என்று வாக்களித்தவர் 2008ல் வெளியிடவில்லை. மாறாக அவற்றில் உள்ள ஆதாரங்களை வைத்து, மற்றவர்கள் புத்தகங்களை வெளியிட்டார்கள். இப்படித்தான், இந்துக்களின், இந்துத்துவவாதிகளின் போக்கும், நடவடிக்கைகளும் இருக்கின்றன. முன்பு பணமில்லை, மனமிருந்தது. இப்பொழுது பணம்-அதிகாரம் இருக்கிறது, ஆனா, மனமில்லை. தங்களது நிலையை, பதவியை, இடத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற வெறியில் இருக்கிறார்களே தவிர, கொள்கைக்குப் பாடுபட வேண்டும் என்ற எண்ணம் இல்லை. இங்குதான் கிருத்துவர்கள் மாறுபடுகிறார்கள்.

© வேதபிரகாஷ்

03-03-2019

Ezra, Sundar Singh etc

[1] நியூஸ்.டி.எம், தேவன் வருகை சமீபத்தில் இருக்கிறது !, பாரதி பித்தன் | Last Modified : 09 Feb, 2019 09:33 am.

[2] https://www.newstm.in/news/tamilnadu/55607-jesus-is-coming-soon.html

[3] M.Venkatesan is well known Tamil writer and publisher. He is an original thinker and dharmic activist. He has written books on Ambedkar, EV Ramasamy Naicker, the Dravidian movement and Justice Party. His books such as ஈவே ராமசாமியின் மறுபக்கம் (The Other side of EV Ramasamy), ‘புரட்சியாளர் அம்பேத்கர் புத்தமதம் மாறியது ஏன்? (Why did Ambedkar Convert to Buddhism? ), ‘தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்கு பாடுபட்டதா நீதி கட்சி(Did Justice Party Work for Schedule Caste Welfare? )’, ‘ஹிந்துத்துவ அம்பேத்கர் (Hindutva Ambedkar) ‘ have been making a significant impact on the intellectual climate of Tamil Nadu.

[4]  N.A. Padmanabhan is a Tamil journalist and writer having a very rich experience in both Tamil print and visual media. He has authored books on Indian Philosophy and Hindu spirituality. His books such as ஆண்டவன் மறுப்பும் ஆன்மிகமே (Rejection of God is also Spirituality), தத்துவ தரிசனங்கள் (Indian Philosophical Perspectives: Dharsanas) are widely popular in the state. https://www.facebook.com/padman.anandapadmanaban?fref=ts

[5] Jataayu (R N Sankara Narayanan) is an IT professional. He is a well-known Tamil Writer and Hindutvaite thinker. He has been one of the editors of website Tamil Hindu and Valam magazine. He has a deep interest in Kambaramayanam and knows Sanskrit well. He has written a number of articles in Tamil Hindu and Thinnai websites. His most recent publications include பண்பாட்டைப் பேசுதல் (Talking on Culture), சாதிகள் ஒரு புதிய கண்ணோட்டம் (இணையாசிரியர் அரவிந்த நீலகண்டன்) – A New Perspective on Jati (with Aravindan Neelakandan), காலம்தோறும் நரசிங்கம் (பண்பாட்டு கட்டுரைகளின் தொகுதி) Narasimham Over the Ages – Compendium of Articles on Culture).

[6] A.V.Gopalakrishnan is an engineer by profession and a passionate historical researcher on Bible and theology. For over fifteen years he has been writing blogs on the historicity of Bible under his pen name Devapriya ji.

[7] Professor, Department of Social Work, Mizoram University, https://www.facebook.com/mekanagaraj

[8] வேதபிரகாஷ், சுவதேசி இந்தியவியல் மாநாடு (3) – டிசம்பர் 22, 23 மற்றும் 24 தேதிகளில் நடந்த நிகழ்வுகளின் தொகுப்புஅறிக்கைஇந்துஎதிர்ப்பு மனப்பாங்குகலந்துரையாடல்கள் (5), டிசம்பர் 28, 2017.

[9] https://tamilheritage.wordpress.com/2017/12/28/swadeshi-indology-conference-discussion-on-hinduphobia-meyhodology/

[10] ஈஸ்வர் சரண் ஆங்கிலத்தில் விரிவான புத்தகத்தை வெளியியட்டார். இப்பொழுது 2019லும் அதன் விரிவான பதிப்பு வெளியாகி உள்ளது.

[11]  சமூக அறிவியல் புத்தகத்தை அச்சிட அவருக்கும் ஆர்டர் கிடைத்திருந்தது. ஆனால், அந்த விவகாரம் எல்லாம் எனக்குத் தெரியாது. ஆகவே, பரிகாரமாக, இதனை அச்சிட்டுத்தருகிறேன் என்ற போது, அவருக்குள்ளும் இருந்த உணர்வு தெரிந்தது.

பிஜு காஸ்ட்ரோ, அனு கென்ஸியைக் கத்தியால் குத்தியது: ஒருதலை காதலா, காதல் போதையா, சினிமா போதனையா, மதசோதனையா – எது? (2)

ஜனவரி 2, 2017

பிஜு காஸ்ட்ரோ, அனு கென்ஸியைக் கத்தியால் குத்தியது: ஒருதலை காதலா, காதல் போதையா, சினிமா போதனையா, மதசோதனையாஎது? (2)

fisherman-youth-stabbed-polytechnic-faculty-for-refusing-love-31-12-2016

மருத்துவ மனையில் சிகிச்சைப் பெற்றுவரும் அனு கென்சி: அனுகென்சியின் வயிற்றில் ஆழமாக கத்திக்குத்து விழுந்தது. வலி தாங்க முடியாமல் அனுகென்சி அலறி துடித்தார்[1]. அவருடன் வந்த பெண்கள் சத்தம் போட்டு நாலாபுறமும் சிதறி ஓடினார்கள்[2]. இதனால் அங்கு பெரும்பரபரப்பு ஏற்பட்டது[3]. சுதாரித்துக் கொண்ட சிலர் பிஜூ காஸ்ரோவை துரத்தி பிடித்தனர்[4]. அந்த இடத்திலேயே அவருக்கு பொதுமக்கள் தர்ம அடி கொடுத்தனர்[5]. பின்னர் அவர் நித்திரவிளை போலீசில் ஒப்படைக்கப்பட்டார். அவரை போலீசார் கைது செய்தனர். கத்திக்குத்து ஏற்பட்டு ரத்த வெள்ளத்தில் கீழே சரிந்து கிடந்த அனுகென்சியை உறவினர்கள் மீட்டு நெய்யாற்றின்கரையில் உள்ள / திருவனந்தபுரத்திலுள்ள தனியார் ஆஸ்பத்திரியில் சேர்த்தனர்[6]. அங்கு அவருக்கு தீவிர சிகிச்சை அளிக்கப்படுகிறது. நிலைமை கவலைக்கிடமாக உள்ளது[7] என்றெல்லாம் செய்திகள் வந்து கொண்டிருக்கின்றன. “புதிய தலைமுறை” டிவிக்குப் பேட்டி கொடுத்துள்ள, அனுகென்சியின் உறவினர் விவரங்களை கூறுகிறார். பிறகு, அவை மற்றவர்களுக்கும் தெரிந்துள்ளது என்றாகிறது. அந்நிலையில், பிஜு காஸ்ட்ரோ சரியாக கண்காணிக்கப்படவில்லை, தண்டிக்கப்படவில்லை, எச்சரிக்கப்படவில்லை என்றாகிறது.

jilted-lover-stabs-woman-outside-tami-nadu-church-02-01-2017

சர்ச்சுகளில் கத்திக் குத்துகள், கொலைகள் ஏன் அதிகமாகி வருகின்றன?: 31-08-2016 அன்று கீகன் ஜோஸ் கோம்ச் என்பவன், பிரான்சினாவை சர்ச்சில் கொலைசெய்த சம்பவத்தைப் போன்றே, இந்நிகழ்ச்சியும் உள்ளது. இதனைப் பற்றி விவரமாக அலசியுள்ளதை இங்கே படிக்கலாம்[8]. அதே பகுதியில், சர்ர்சுக்குள் நடந்த அந்த கொலை கிருத்துவர்கள் எல்லோருக்குமே தெரிந்திருக்கும். ஆக அதையெல்லாம் மறந்து பிஜு காஸ்ட்ரோ அதே முறையில் அனு கென்சியின் பின்னால் எப்படி சென்றிருக்க முடியும்? கிருத்துவர்களுக்கு இதெல்லாம் சகஜமாகி விட்டதா, அல்லது, இதனை ஒரு பொதுப் பிரச்சினையாக எடுத்துக் கொள்வதா என்று யோசிக்க வேண்டியுள்ளது. மீனவன் பேராசியையை காதலிக்கலாமா-கூடாது என்று யாரும் கட்டுப்பாடு, விதிமுறைகள் அல்லது சரத்துகள் போட்டிருக்கிறார்களா என்று தெரியவில்லை.  அக்கொலை சர்ச்சுகுள்ளேயே நடந்தது எனும்போது, இக்கொலை முயற்சி சர்ச்சுற்கு வெளியில் நடந்துள்ளதாக செய்திகள் கூறுகின்றன. இதனால், தெவம் மற்றும் தெவஸ்தலங்கள், அவற்றின் புனிதம் முதலியனவும் மக்களின் தீய குணங்களினால், கெட்டுப் போகிறது என்று தெரிகிறது.

biju-castro-jilted-lover-stabs-anu-kenzie-puthiathalaimurai-tvசினிமா காரணம் என்றால், சினிமாகாரர்கள் பொறுப்பேற்க வேண்டும் அல்லது அத்தையோர் தண்டிக்கப்பட வேண்டும்: சினிமாவில் எல்லாமே சகலம் என்றால், நிஜவாழ்க்கையிலும், அப்படி சகஜம்தான் என்று தீர்மானித்து காதலில் இறங்கி விடுகிறார்கள் என்றுதான் தெரிகிறது. காசில்லாதவன் எப்படி பணக்காரியை காதலிக்கிறான், அவளை வளைத்துப் போட, கவர மற்றும் காதலிக்க என்னவெல்லாம் செய்கிறான் என்றுதான், இப்பொழுதைய சினிமாக்கள் காட்டி வருகின்றன. அவற்றை குடும்பத்தோடு உட்கார்ந்து கொண்டு ரசித்து வருகின்றனர். அந்த நடிகர்-நடிகைகளுக்கு விருதுகள் எல்லாம் வேறு கொடுக்கிறார்கள். அந்த நிகழ்ச்சிகளையும் காட்டினால், அவற்றையும் பார்த்து ரசிக்கிறார்கள். தங்களது மகள்களை, பெண்-குழந்தைகளை, பெண்களை  அவ்வாறே, “மானாட, மயிலாடா” போன்ற நிகழ்ச்சியிலிருந்து, “சூப்பர் ஜோடி”, போன்ற ஆட்டம்-பாட்டம் கூத்துகளுக்கு தயார் செய்து அனுப்பி வைக்கின்றனர். சினிமாக்காரர்கள் தான் காரணம் என்றால், அவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். இன்றைக்கு “நுகர்வோர்” என்ற ரீதியில், அவர்களுக்கு வேண்டியதை நாங்கள் கொடுக்கிறோம் என்கின்றனர். சில நாட்களுக்கு முன்னர் சுராஜ் என்ற இயக்குனரும் அப்படித்தான் ஒப்புக் கொண்டார். ராம்கோபால் வர்மா போன்ற ஆட்கள், அடுத்தவரது சோகம், இறப்பு, சீரழவு, தீவிரவாதம்,முதலியவற்றை வைத்துக் கொண்டு, சினிமா எடுத்து சம்பாதித்து வருவது தெரிந்த விசயமே. 1950களில் இந்தியாவின் வறுமையை வைத்தே சினிமா எடுத்து பெயர் வாங்கியவர்களும் இருக்கிறார்கள்.

love-me-or-else-i-kill-you-jilted-love-bloodபிஷப்புகள், பாதிரிகள், பாஸ்டர்கள், போதகர்கள் காரணம் என்றால், அவர்கள் தண்டிக்கப்படவேண்டும்: சர்சுகளில், ஆண்கள்-பெண்கள் எதற்காக ஒன்றாக சேரவேண்டும், என்னென்ன காரணங்களுக்காக அவர்கள் அவ்வாறு நெருக்கமான நிலையில் சேர்ந்து வேலைசெய்வது அல்லது சேவை செய்வது போன்ற தேவைகள், அவசியங்கள் அல்லது நிர்பந்தங்கள் ஏற்படுகின்றன என்று கவனிக்க வேண்டும். தொடர்ந்து இத்தகைய காதல்-கொலைகள், கோர-சாவுகள் நிகழ்ந்து வருவதால், சர்ச்சுகளில் ஆண்கள்-பெண்களை பிரித்து வைக்க ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும், கத்தோலிக்க “பாவ மன்னிப்பு” போன்ற முறைகளைக் கண்காணிக்க வேண்டும். ஏனெனில், காலங்காலமாக கத்தோலிக்கக் கிருத்துவத்தில் “பாவ மன்னிப்பு” விசயங்களில் தான் பல பெண்களை பாதிரிகள் சீரழித்துள்ளானர். மற்ற கிருத்துவப் பிரிவுகள் பைபிள் வகுப்பு, பாட்டுப் பாடுதல், ஆடுதல் போன்ற போர்வையில் பெண்களை வரவழைத்து, தங்களது காமப்பசிக்கு உபயோகித்துக் கொள்கிறார்கள். இந்நிலைகளை, கிருத்துவர்கள் கண்காணித்து மாற்ற வேண்டும்.

murder-in-church-keegan-francina

பெற்றோர், உற்றோர், மற்றோர் தங்களது பெண்பிள்ளைகளை கவனித்து, கண்காணித்து போற்றவேண்டும்: பெற்றோர் தமது மகள்களை, பென்களை எந்த காரணத்திற்கும், தனியாக, யாருடனும் அனுப்பி வைக்க்கக் கூடாது, போன்ற கட்டுப்பாடுகளை கொண்டு வரவேண்டும். ஏற்கெனவே, பிஷப் முதல் பாஸ்டர் வரை இத்தகைய காதல்-காமக்களியாட்டங்களில் ஈடுபட்டு, கற்பழிப்பு, கொலை போன்ற விவகாரங்கள் தமிழகத்திலேயே அதிகமாகவே நிகழ்ந்துள்ளன. அவர்களைத் தொடர்ந்து, விசுவாசிகளும் இப்படி ஆரம்புத்துள்ளனர். முன்பே குறிப்பிட்டப்படி,  யார் யாரை வேண்டுமானாலும் காதலிக்கலாம், ஆனால், பெண் மறுத்தால், கொலை செய்யலாம் போன்ற கொலைவெறி ஏற்பட்டுள்ளதை சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. இதை மனோதத்துவரீதியில், வியாதி என்றெல்லாம் விளக்கி தப்பித்துக் கொள்ள முடியாது. மனத்தில் வக்கிரமான எண்ணங்கள், எண்ணங்களின் உக்கிரம், அந்த உக்கிரத்தத் தூண்டும் அல்லது தூண்டிவிட்டுக் கொண்டு, செயலில் ஈடுபடும் தீவிரவாதம் முதலியவற்றை, பெரிய குற்றமாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

© வேதபிரகாஷ்

02-01-2017

love-me-or-else-i-kill-you-jilted

[1] http://www.maalaimalar.com/News/State/2017/01/01120431/1059390/Nithiravilai-near-professor-knife-stab.vpf

[2] mattersindia.com, Jilted lover stabs woman outside Tamil Nadu church, Published on: 12:53 am, January 2, 2017.

[3] http://mattersindia.com/2017/01/jilted-lover-stabs-woman-outside-tamil-nadu-church/

[4] குமரி.ஆன்.லைன், பேராசிரியைக்கு கத்திக்குத்து : காதலிக்க மறுத்ததல் வாலிபர் வெறிச்செயல், ஞாயிறு 1, ஜனவரி 2017 6:37:15 PM (IST)

[5] http://www.kumarionline.com/view/31_131164/20170101183715.html

[6] புதியதலைமுறை, ரு தலைக்காதலால் விபரிதம்கல்லூரி பேராசிரியைக்கு கத்திக்குத்து, பதிவு செய்த நாள் : January 01, 2017 – 04:53 PM; மாற்றம் செய்த நாள் : January 01, 2017 – 06:55 PM.

[7]  http://tv.puthiyathalaimurai.com/detailpage/news/tamilnadu/112/74056/professor-attacked-by-love

[8] https://christianityindia.wordpress.com/2016/09/07/love-depiction-in-perverted-way-has-led-to-lust-rape-murder-and-other-sexual-crimes/