Archive for the ‘தெய்வநாயகம்’ Category

“வெளிச்சத்தை நோக்கி” என்ற கிருத்துவ தூஷண கருத்தரங்கமும், இந்துத்துவ வாதிகளின் புலம்பலும்! [2]

மார்ச் 3, 2019

வெளிச்சத்தை நோக்கிஎன்ற கிருத்துவ தூஷண கருத்தரங்கமும், இந்துத்துவ வாதிகளின் புலம்பலும்!  [2]

Christian site criticizing the seminar Feb 18-20 -2019.3

கலவரத்தை உண்டாக்கவே கருத்தரங்கம்ஆனால் ஏசுவின் வருகை காட்டுகிறது[1]: இதனை சமீபத்தில் லயோலா கல்லுாரியில் நடந்த ஓவிய கண்காட்சி, திருச்சி ஜோசப் கல்லுாரியில் தமிழ் இலக்கிய பதிவுகளில் பெண் வன்கொடுமைகள் கருத்தரங்கம், கோவையில் நடக்க உள்ள வெளிச்சத்தை நோக்கி கருத்தரங்கம் போன்றவை மூலம் உணர முடியும். இவற்றி்ல் இவர்கள் பேசப் போவது அனைத்துமே பேத்தியை போலவே பாட்டி இருக்காங்க என்றுதான். அவர்கள் கருத்தரங்கம் குறித்து மிப் பெரிய அளவில் பிரச்சாரம் செய்வார்கள்.

அது தொடர்பாக கருத்து மோதல் வெடிக்கும், இந்துகள், கிறிஸ்தவர்கள் மோதிக் கொள்வார்கள். தங்கள் பெயர் பிரபலமாகும். திருச்சியில் நடந்தது போலவே கோவையிலும் கடைசி நிமிடத்தில் கருத்தரங்கை நடத்தாமல் கைவிடுவார்கள். இதனால் ஏசுவின் பெயராலே இந்த சாத்தான்கள் குளிர்காய்வார்கள்.  சமீபத்தில் திரைப்படங்களில் அரசியல் பேசி ஓடாத சினிமாவை ஓட வைப்பதற்கு இணையானது தான் இது

கிருத்துவர்கள் இந்த அளவிற்குத் தெளிவாக இருக்கிறார்கள். “திருச்சியில் நடந்தது போலவே கோவையிலும் கடைசி நிமிடத்தில் கருத்தரங்கை நடத்தாமல் கைவிடுவார்கள்” என்ற அளவிற்கு சிந்தித்து வைத்து செயல்பட்டுள்ளார்கள்! ஆனால், இந்த்துவவாதிகளின் நிலை, திட்டம், குறிக்கோள்? கிருத்துவர்களுக்கு உதவுவது தான்! அப்படியென்றால், இவர்களுக்கு இடையே ஏடாவது கூட்டு இருக்கிறதா?

போன்றவையும். எந்த தடையும் இல்லாமல் தமிழகத்தின் பல பகுதிகளில் இது போன்ற நிகழ்ச்சிகள் நடப்பது அந்தி கிறிஸ்து வந்து விட்டார் என்பதைத்தான் காட்டுகிறது. இதைத் தொடர்ந்து வெளிப்படுத்தின சுவிஷேங்களில் காணப்படும் அடையாளங்கள் நடைபெறும். அதைத் தொடர்ந்து இயேசுவின் 2வது வருகை இருக்கும். இதனால் கிறிஸ்தவர்களே பரலோக ராஜியம் சமீபமாக இருக்கிறது. இந்த உலகை விட்டு செல்ல மூட்டை முடுச்சுகளை கட்டிக் கொள்ளுங்கள்[2].

Pandithurai, Johnson, Baskara, Vijayakanth, Thomas, Ramesh

இந்துத்துவ கிருத்துவஎதிர்ப்பு விற்பன்னர்களின் கூட்டம்: டிசம்பர் 2017ல் “இந்து-எதிர்ப்புத் தன்மை, போக்கு, மனப்பாங்கு” பற்றிய கலந்துரையாடலில், ம. வெங்கடேசன்[3] [பிஜேபி உறுப்பினர்], என். அனந்த பத்மநாபன்[4] [பத்திரிக்கையாளர்], ஜடாயு[5] [பொறியாளர்], ஏ.வி. கோபாலகிருஷ்ணன்[6] [பிளாக்கர்] முதலியோர் பங்கு கொள்ள, கனகராஜ் ஈஸ்வரன்[7] நடுவராக இருந்தார்[8]. இதில் குறிப்பாக ஜடாயு மற்றும் ஏ.வி. கோபாலகிருஷ்ணன் கிருத்துவ விசயங்களில் மிக்கத் தேர்ந்த பண்டிதர்கள் என்று அறிமுகப் படுத்தப் பட்டனர்[9]. அவர்களும் அந்த சுவதேசி இந்தியவியல் மாநாட்டில் வெளுத்துக் கட்டினர். யாரும் கேள்விகள் கேட்க அனுமதிக்கப் படவில்லை. இவ்விதமாக இந்துகளின் “சுவதேசி இந்தியவியல் மாநாடுகள்” நடக்கின்றன. இப்பண்டிதர்களில் ஒருவர் தாராளமாக சென்று கலந்து கொண்டிருக்கலாமே. இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால், அந்த ஏழு பேர்களுக்கு பேஸ்புக்கிலகிவர்கள் நண்பர்களாக வேறூ இருக்கிறார்கள்! சரி, இப்பொழுதாவது, யாராவது சென்று கலந்து கொண்டார்களா என்று தெரியவில்லை. விசாரித்தால் மாநாடு நடந்ததா இல்லையா என்று கூட சரியாகத் தெரியவில்லை. கிருத்துவர்கள் தரப்பில், பொய்யான ஆராய்ச்சி என்றாலும், பி.எச்டிக்கள் மூலம் அரைத்த வாவை அரைத்து, பெருக்குகிறார்கள். ஆனால், இந்துத்துவவாதிகளோ, அடுத்தவர்களை அமுக்கி, குண்டு சட்டியில் குதிரை ஓட்டிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஒற்றுமையில்லாத இவர்களால் இந்துக்களுக்கு லாபமும் இல்லை, பயனும் இல்லை என்றே சொல்லலாம். ஏனெனில், அவர்கள் தொடர்ந்து காரியங்களை செய்து வருகிறார்கள்.

Christian seminar -Pandithurai with Moses Michael

மேனாட்டு மதங்கள் ஆராய்ச்சிக் கழகம்” 1989ல் தோன்றியது: கிருத்துவர்களை எதிர்க்க வேண்டுமானால், ஒற்றுமையுடன் இந்துக்கள் செயல்பட வேண்டும். நான் 1989ல் “மேனாட்டு மதங்கள் ஆராய்ச்சிக் கழகம்” சார்பில், “இந்தியாவில் செயின்ட் தாமஸ் கட்டுக் கதை” என்ற சிறு-புத்தகத்தை வெளியிட்டேன். அது ஆராய்ச்சிப் புத்தகம் என்பதால், நிச்சயமாக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி இருந்தது[10]. “மேனாட்டு மதங்கள் ஆராய்ச்சிக் கழகம்” என்பது ஒத்தக் கருத்துக் கொண்ட எட்டு நண்பர்கள் மூலம் உருவாக்கப் பட்டது. பல நண்பர்கள் மறைமுகமாக ஆதரித்தார்கள். ஒரு.ரூ ரூ, 5/- ரூ. 10 ரூ 50/- என்றெல்லாம் கொடுத்தார்கள், அதை வைத்து அப்புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. அதனால் தான் அப்புத்தகம் வெளியானது. அச்சிட்டவரே அதனை பாராட்டினார், ஏனெனில், அவர் தமிழ்நாடு பாடநூல் நிறுவனத்திற்கு புத்தகங்களை அசிட்டுக் கொடுத்து வந்தார்[11]. ஆனால், “செயின்ட் தாமஸ் கட்டுக் கதை – தொடர்கிறது” என்று சுமார் 180 பக்கங்கள் கொண்ட புத்தகம் தயாரித்து, சிடியில் கொடுத்த போது, வெளியிடுகிறோம் என்று வாக்களித்தவர் 2008ல் வெளியிடவில்லை. மாறாக அவற்றில் உள்ள ஆதாரங்களை வைத்து, மற்றவர்கள் புத்தகங்களை வெளியிட்டார்கள். இப்படித்தான், இந்துக்களின், இந்துத்துவவாதிகளின் போக்கும், நடவடிக்கைகளும் இருக்கின்றன. முன்பு பணமில்லை, மனமிருந்தது. இப்பொழுது பணம்-அதிகாரம் இருக்கிறது, ஆனா, மனமில்லை. தங்களது நிலையை, பதவியை, இடத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற வெறியில் இருக்கிறார்களே தவிர, கொள்கைக்குப் பாடுபட வேண்டும் என்ற எண்ணம் இல்லை. இங்குதான் கிருத்துவர்கள் மாறுபடுகிறார்கள்.

© வேதபிரகாஷ்

03-03-2019

Ezra, Sundar Singh etc

[1] நியூஸ்.டி.எம், தேவன் வருகை சமீபத்தில் இருக்கிறது !, பாரதி பித்தன் | Last Modified : 09 Feb, 2019 09:33 am.

[2] https://www.newstm.in/news/tamilnadu/55607-jesus-is-coming-soon.html

[3] M.Venkatesan is well known Tamil writer and publisher. He is an original thinker and dharmic activist. He has written books on Ambedkar, EV Ramasamy Naicker, the Dravidian movement and Justice Party. His books such as ஈவே ராமசாமியின் மறுபக்கம் (The Other side of EV Ramasamy), ‘புரட்சியாளர் அம்பேத்கர் புத்தமதம் மாறியது ஏன்? (Why did Ambedkar Convert to Buddhism? ), ‘தாழ்த்தப்பட்டவர்களுக்கு பாடுபட்டதா நீதி கட்சி(Did Justice Party Work for Schedule Caste Welfare? )’, ‘ஹிந்துத்துவ அம்பேத்கர் (Hindutva Ambedkar) ‘ have been making a significant impact on the intellectual climate of Tamil Nadu.

[4]  N.A. Padmanabhan is a Tamil journalist and writer having a very rich experience in both Tamil print and visual media. He has authored books on Indian Philosophy and Hindu spirituality. His books such as ஆண்டவன் மறுப்பும் ஆன்மிகமே (Rejection of God is also Spirituality), தத்துவ தரிசனங்கள் (Indian Philosophical Perspectives: Dharsanas) are widely popular in the state. https://www.facebook.com/padman.anandapadmanaban?fref=ts

[5] Jataayu (R N Sankara Narayanan) is an IT professional. He is a well-known Tamil Writer and Hindutvaite thinker. He has been one of the editors of website Tamil Hindu and Valam magazine. He has a deep interest in Kambaramayanam and knows Sanskrit well. He has written a number of articles in Tamil Hindu and Thinnai websites. His most recent publications include பண்பாட்டைப் பேசுதல் (Talking on Culture), சாதிகள் ஒரு புதிய கண்ணோட்டம் (இணையாசிரியர் அரவிந்த நீலகண்டன்) – A New Perspective on Jati (with Aravindan Neelakandan), காலம்தோறும் நரசிங்கம் (பண்பாட்டு கட்டுரைகளின் தொகுதி) Narasimham Over the Ages – Compendium of Articles on Culture).

[6] A.V.Gopalakrishnan is an engineer by profession and a passionate historical researcher on Bible and theology. For over fifteen years he has been writing blogs on the historicity of Bible under his pen name Devapriya ji.

[7] Professor, Department of Social Work, Mizoram University, https://www.facebook.com/mekanagaraj

[8] வேதபிரகாஷ், சுவதேசி இந்தியவியல் மாநாடு (3) – டிசம்பர் 22, 23 மற்றும் 24 தேதிகளில் நடந்த நிகழ்வுகளின் தொகுப்புஅறிக்கைஇந்துஎதிர்ப்பு மனப்பாங்குகலந்துரையாடல்கள் (5), டிசம்பர் 28, 2017.

[9] https://tamilheritage.wordpress.com/2017/12/28/swadeshi-indology-conference-discussion-on-hinduphobia-meyhodology/

[10] ஈஸ்வர் சரண் ஆங்கிலத்தில் விரிவான புத்தகத்தை வெளியியட்டார். இப்பொழுது 2019லும் அதன் விரிவான பதிப்பு வெளியாகி உள்ளது.

[11]  சமூக அறிவியல் புத்தகத்தை அச்சிட அவருக்கும் ஆர்டர் கிடைத்திருந்தது. ஆனால், அந்த விவகாரம் எல்லாம் எனக்குத் தெரியாது. ஆகவே, பரிகாரமாக, இதனை அச்சிட்டுத்தருகிறேன் என்ற போது, அவருக்குள்ளும் இருந்த உணர்வு தெரிந்தது.

கிறிஸ்துவ கிருக்கர்கள், மோசடிவாதிகள் மற்றும் ஏமாற்றுப்பேர்வழிகள் ஒரு பக்கம், இந்து பேதைகள், அப்பாவிகள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்கள் மறுபக்கம் (3)

பிப்ரவரி 21, 2014

கிறிஸ்துவ கிருக்கர்கள், மோசடிவாதிகள் மற்றும் ஏமாற்றுப்பேர்வழிகள் ஒரு பக்கம், இந்து பேதைகள், அப்பாவிகள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்கள் மறுபக்கம் (3)

 

Deivanayagam-devakala-aravindan.neelakandan-rajiv.malhothra

Deivanayagam-devakala-aravindan.neelakandan-rajiv.malhothra

முன்னமே குறிப்பிட்டது போல, இவர் ஒரு கிறுக்குக் குழந்தைப் போலத்தான் செயல்பட்டுவருகிறார். இவரது, “போப்பாண்டவர் மீது வழக்குத் தொடர வேண்டிய கட்டாயம் நமக்கு ஏற்பட்டிருப்பது ஏன்?”, என்ற பதிவில்[1] இவர் கொடுத்துள்ள விவரங்களைப் படிக்க நேரிட்டபோது, இவரது குட்டு மேலும் வெளிப்பட்டது. “முனைவர் மு. தெய்வநாயகம் அவர்களை ஆசிரியராகக் கொண்டு வெளிவரும் “தமிழர் சமயம்” 2011 ஆகத்து திங்கள் இதழ், பக்கம் -2இல் வந்த செய்தி இங்கு வெளியிடப்பட்டுள்ளது”, என்று 34 குறிப்புகளைப் பட்டிலிட்டுள்ளார். அவற்றில் கடைசி 31-34 ஒரே குறிப்பு என்பதால், கமாவை நீக்கி 31 என்று குறிப்பிட்டுள்ளேன். அவற்றை நேராக வரிசையில் இட்டு, இடது பக்கம் எனது பதிலை, கருத்தைக் கொடுத்துள்ளேன். தெய்வநாயகம் இப்படி கொடுத்துவிட்டபடியால், அதிலுள்ள உண்மைகளை அறிந்து கொள்ளலாம்.

 

தெய்வநாயகத்தின் கருத்து / வாதம்

வேதபிரகாஷின் பதில்

1. இயேசு கிறிஸ்துவின் 12 மாணவர்களில் ஒருவரான புனித தோமையார் 20 ஆண்டுகள் (கி.பி. 52-72) தமிழகத்தில் நற்செய்திப் பணி செய்தார். தாமஸ் இந்தியாவிற்கே வரவில்லை என்பதால், இது அப்பட்டமான பொய்யாகிறது. அதே நேரத்தில், இக்கட்டுக்கதையைப் பரப்புவதில் அவருக்குள்ள ஆவல் வெளிப்படுகிறது. அவர்களது திட்டமும் வெளிப்படுகிறது.
2. இதன் காரணமாகத் தமிழகத்தில் கி.பி. 5ஆம்      நூற்றாண்டிற்குப் பின்னர் பக்தி இயக்கம் தோன்றியது. பொய்யின் மீது, இன்னொரு பொய்யை சொல்ல வேண்டிய அவசியத்தை அந்த பொய்யர்கள் தாம் விளக்க வேண்டும்.
3. தமிழ்ப் பக்தி இயக்கம் காரணமாகத் தமிழகத்தில் சைவம், வைணவம் என்னும் இரண்டு பிரிவாகத் தமிழர் சமயம் எழுந்தது[2]. இதுவும் பொய்யே. சைவம், வைணவம் தத்துவ ரீதியில் உள்ளன, மதரீதியில் இல்லை.
4. கி.பி. 1523இல் போர்த்துக்கீசியர். தோமா அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தின்மேல் கட்டப்பட்டிருந்த தமிழர் சமயக் கோவிலை இடித்துவிட்டு, அந்த இடத்தின் மேல் புனித பேதுரு வழி  கிறிஸ்தவக்கோவிலைக் கட்டினர். கடற்கரையில் உள்ள சிவன் கோவிலை இடித்து, சர்ச் கட்டினர் என்று போர்ச்சுகீசியரே தங்களது ஆவணங்களில் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
5. 1947இல் இந்தியா சுதந்திரம் அடைந்த பின்னர். அந்நியர்களாகிய போர்த்துக்கீசியர் இந்தியாவில் இருக்க இயலா நிலையில். இந்தக் கோவிலைப் போப்பாண்டவரிடம் 1950இல் ஒப்படைத்தனர். அந்நேரத்தில் இது பற்றிய குறிப்பு இவ்வாறாகக் பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ளதா என்று தெரியவில்லை.
6. போர்த்துக்கீசியரிடமிருந்து 1950இல் பெற்றுக் கொண்ட போப்பாண்டவர் 1952 முதல். சென்னை – மயிலைப் பேராயரின் ஆட்சிக்குக் கொடுத்துள்ளார்[3]. அது அவர்களது விசயம்.மேலும் “நாட்டுக்குள் நாடு “[State within a State] என்ற தேசவிரோதக் கொள்கையினையும் வெளிப்படுத்திக் கொள்கிறார்.
7. புனித தோமையாரின் 20 ஆண்டுக் கால நற்செய்திப் பணியின் பயனாகத் தோன்றிய, மறைந்து கிடந்த தமிழர் சமய வரலாறு, 1968 முதல் கடவுளின் வழி நடத்துதலால் ஆராயப்படத் தொடங்கி[4], 1986 டிசம்பர் 6, 7 தேதிகளில் புனிததோமாவழித்தமிழ்க்கிறிஸ்தவத்தின்கிளைகளேசைவ, வைணவசமயங்கள் (இன்றைக்கு ‘இந்துமதம் எனப்படுகிறது) என்பது, தருமபுர ஆதீனத்தில் நடந்த ஆய்வரங்கில் நிலை நாட்டப்பட்டது[5]. தருமபுரி ஆதீனத்தில், இவர் ஒன்றும் நிறுவி விடவில்லை. ஆதீனம் இவருக்கு பேசுவதற்கு இடம் அளித்தார். ஆனால், அவர் கேட்ட கேள்விகளுக்கு இவரால் பதில் சொல்ல முடியவில்லை.ஆதீனம் இவரைக் கண்டிப்பதும் தெரிகிறது.“எடிடிங்” செய்து வெளியிடப் பட்டுள்ள இவரது சிடியே அதனை எடுத்துக் காட்டுகிறது.
8. புனித தோமா வழிக் கிறிஸ்தவமாகிய தமிழர் சமயம் கி.பி. 1794க்குப் பின்னர் ஆங்கிலேயர் ஆட்சிக் காலத்தில் ‘இந்து மதம்’ என்று புதுப் பெயரிடப் பெற்றது[6]. சனாதன மதம், வேத மதம், இந்திய மதம், இந்து மதம் என்று எப்படி அழைக்கப் பட்டாலும், இந்தியர்களது மதம், இந்து மதம் என்று உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்டுள்ளது.
9. இதனால் புனித பேதுரு வழிக் கிறிஸ்வர்கள், புனித தோமா வழிக் கிறிஸ்தவமாகிய தமிழர் சமயத்தை அறிந்து கொள்ள ஆர்வம் காட்டவில்லை[7]. சம்பந்தமே இல்லாமல் ஏதோ உளறுகிறார்.அது கத்தோலிக்கப் பிரச்சினை என்றால், இந்தியர்களுக்கு அதைப் பற்றி கவலை இல்லை.
10. இதனால் புனித தோமா வழிக் கிறிஸ்தவமாகிய  தமிழர் சமயம்  உலகளாவிய நிலையில் பரவவில்லை. கிருத்துவம் என்று சொல்லப் படக் கூடிய கிருத்துவமே, உலகத்தில் இடைக்காலத்தில் தான் அவ்வாறு அறியப்பட்டு பரவ ஆரம்பித்தது.
11. 2006ஆம் ஆண்டு புனித தோமா தென் இந்தியா செல்ல வில்லை என்று போப்பாண்டவர் அறிவித்தார். ஆக சரித்திர ரீதியில் நான் மேலே கட்டுக்கதை / பொய் என்பது நிரூபனம் ஆகி விட்டது.
12. இதனால், இந்துத்துவாவின் 2006 டிசம்பர் 16 நாளிட்ட ஹிந்து மித்திரன் ஏடு, இப்போதுள்ள போப். கேரள தமிழகக்  கிறித்தவர்கள் தலையில் குறிப்பாக நமது ஊர் வடிகட்டின. ஃப்ராடுலெண்ட் தியரிகளை உலவ விடும் தெய்வநாயகத்தின் தலையில் கல்லைபெரிய பாராங்கல்லைத் தூக்கிப் போட்டிருக்கிறார்” என்று எழுதியதுடன். இந்துக் கோவிலை இந்துக்களிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்னும் கருத்தில் கட்டுரை வெளியிட்டது. அதாவது, சிவன் கோவிலை இடித்துவிட்டு, சர்ச் கட்டப்பட்டதால், அதிலும், “தாமஸ் கட்டுக்கதையை” வைத்துக் கொண்டு புளுகி வந்ததால், அவ்வாறு இந்துத்வவாதிகள் சொல்லியிருக்கிறார்கள்.
13. இந்தக் கட்டுரை வெளியான பின்னர். 2008 ஆகஸ்டு 14-17 வரை நம் உலகத் தமிழர் ஆன்மவியல் இயக்கமும் சென்னை-மயிலைப் பேராயமும் இணைந்து புனித தோமா வழித் தமிழர் சமயத்தை ஆராயும் நோக்கில்[8] தமிழர் சமய உலக முதல் மாநாட்டை நடத்தினோம், மாநாட்டில் தோமா வழித் தமிழர் சமய வரலாறு பல்வேறு பல்கலைக் கழக அறிஞர்கள் முன்னிலையில் புனித தோமா வழி தமிழ்க் கிறிஸ்தவத்தின் மணிமுடி ‘தமிழர் ஆன்மவியல்’ எனும் உண்மையும் நிலைநாட்டப்பட்டது, மாநாட்டில் நிலை நாட்டப்பட்ட வரலாற்று உண்மைகள் போப்பாண்டவருக்கு அனுப்பப்பட்டன. கத்தோலிக்க பிஷப் சின்னப்பா ஆதரவுடன், அவர்களின் மையத்தில் நடைப் பெற்றது.நான் அந்த நாட்களில் முழுவதும் அங்கிருந்தேன். இவர் எங்களளைப் போன்றோர் கேட்ட கேள்விகளுக்கு பதில் சொல்லவில்லை. மேலும், ஆய்வுக் கட்டுரைகளையும் படிக்கவிடவில்லை.இவர் பேசிய பேச்சுகளுக்கு பலர் எதிர்ப்புத் தெரிவித்தனர்.

ஆகவே, “நிலைநாட்டப்பட்டது”, “மாநாட்டில் நிலை நாட்டப்பட்ட வரலாற்று உண்மைகள்” என்று சொல்வதெல்லாம் அப்பட்டமான பொய்யாகிறது[9].

இவர் போப்புக்கு அனுப்பினாரா இல்லையா என்பதெல்லாம், மற்றவர்களுக்கு அவசியம் இல்லை.

14. தமிழர் ஆன்மவியல் ‘ஒரே மந்தை ஒரே மேய்ப்பன்’, ‘ஒன்றே குலம் ஒருவனே தேவன்’ எனும் மையப் பொருளை விளக்குவதாயிருப்பதால் மத, இன பயங்கரவாதத்திற்குத் தீர்வாய் அன்பையும், ஐக்கியத்தையும் சமுதாயத்தில் விதைக்க அடிப்படையாய் இருப்பது குறிப்பிடற்குரியது. இதெல்லாம், இவரது குழப்ப, கிருக்குவாதம் – இதனை யாரும் கண்டுகொள்ளவில்லை.
15. இந்த மாநாட்டின் வழி தமிழர் சமய வரலாற்று உண்மைகள், உலகில் பரவுவதைக் கண்ட இந்துத்துவா அமைப்புகள், தங்கள் அடிமைத்தளையிலிருந்து இந்து மதமாகிய தமிழர் சமயம் விடுதலையடைந்து விடுமோ என்னும் அச்சத்தில், பலவிதமான குறுக்கு வழிகளைக் கையாண்டு வருகின்றன. இவர் வேண்டுமானால், இவ்வாறு நினைத்துக் கொண்டிருக்கலாம். இவரை சீண்டுவார் யாரும் இல்லை.இருப்பினும், இதுமாதிரி தானே அச்சடித்து ஆவணங்களை உருவாக்குகிறார் போலும்.இவருக்கு சொந்தமாக ஒரு அச்சகமும் இருப்பதாலும், அவ்வாறான போலி ஆவணங்களை உருவாக்குதில் வல்லவர் என்பதாலும், இதைப் பற்றி கிருத்துவர்கள் தாம் கவலைப் படவேண்டும்
16. அவற்றில் ஒன்று, அவர்களால் வெளியிடப்பட்டுள்ள “Breaking India” என்னும் தலைப்பிலுள்ள 664 பக்கங்கள் கொண்ட நூல் ஆகும். அதில் இந்தியாவின் எதிரிகள்        1. தெய்வநாயகம் 2. தெய்வநாயகத்தின் மகள் தேவகலா என்னும் கருத்து அடங்கியுள்ளது[10]. இதற்கு திருவாளர்கள் ராஜிவ் மல்ஹோத்ரா மற்றும் அரவிந்த நீலகண்டன்[11] தான் பதில் சொல்லியாக வேண்டும்.அவர்கள் கையாண்டது குறுக்குவழிகளா என்பதெல்லாம் அவர்கள் தாம் பதில் சொல்லியாக வேண்டும்[12].
17. 2008இல் நம்முடன் இணைந்து மாநாடு நடத்திய சென்னை-மயிலைப் பேராயம், மாநாட்டின் போது செய்து கொண்டிருந்த ஒப்பந்தத்தின்படி, தோமா வழித் தமிழர் சமயம் பற்றி உலகுக்கோ, அவர்களுடைய அறிஞர்களுக்கோ, சபைக்கோ, தோமா நினைவிடத்தைப் பார்க்க வருகிறவர்களுக்கோகூட எடுத்துச் சொல்ல முன்வராமல் மறைத்தது. இதுவும் இவரது சொந்த பிரச்சினை ஏனெனில், மாநாடு நடந்த போது, இப்படி ஒப்பந்தம் இருக்கிறது என்று சொல்லப்படவில்லை.
18. இந்தத் தவறான போக்கை, அவர்களிடத்தில் நேரிலும் கடிதங்கள் வழியும் எடுத்துக் கூறியும் அவர்கள் சிறிதும் இணங்கவில்லை. இதெல்லாம் அவரது சொந்தப் பிரச்சினை, கிருத்துவர்களின் பிரச்சினை.
19. இதனால் அவர்களை எதிர்த்துப் பேராட வேண்டிய நிலையில் நாம் செய்யப்போவது 28.05.2011 நாளிட்ட கடிதத்தின் வழி அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. இதெல்லாம் அவரது சொந்தப் பிரச்சினை, கிருத்துவர்களின் பிரச்சினை.
20. அந்தக் கடிதத்தைப் பற்றி அவர்கள் சிறிதும் கவலைப்படாத நிலையில், புனித தோமாவின் திருவிழா நாளான 3-7-2011 அன்று புனித தோமா வழித் தமிழர் சமயக் கோவில் இருந்த இடத்தில் அதை இடித்துவிட்டு அந்த இடத்தின் மீது புனித பேதுரு வழிக் கிறிஸ்தவக் கோவில் கட்டப்பட்டுள்ளமையால், இரண்டு பிரிவாரும் இணைந்து நடத்தும் கூட்டு வழிபாடு 3-7-2011இல் நடைபெற இருப்பதாகவும் அதைப் பேராயர் தொடங்கி வைக்க வேண்டும் எனவும் நம்மால் அவர்களுக்கு அழைப்பு 23-6-2011இல் அனுப்பப்பட்டது. இதெல்லாம் அவரது சொந்தப் பிரச்சினை, கிருத்துவர்களின் பிரச்சினை.இவ்விசயம் தெரிய வந்தபோது, பிஷப்புக்கு, CBCI, Vatican (இவருக்கும் சேர்த்து) முதலியோருக்கு நானும் இ-மெயில் அனுபி வைத்தேன். ஆனால், யாரிடமிருந்து பதில் இல்லை. அதாவது, இவர் சொல்வதெல்லாம் உண்மையா என்று தெரியாது.
21. இந்தக் கூட்டு வழிபாடு தொடர்பாக, சென்னை மாநகரக் காவல் ஆணையாளருக்கு நாம் கொடுத்த கடிதத்தின் நகலும் பேராயருக்கு அனுப்பப்பட்டது. இதில் ஒன்றும் விசயமே இல்லை. யார் வேண்டுமானாலும், கடிதத்தை அனுப்பலாம்.
22. 3-7-2011இல் நடைபெற இருந்த கூட்டு வழிபாடு பற்றிய விளக்க வெளியீடு 2-7-2011 அன்று நம்மால் வழங்கப்பட்டது. இதில் ஒன்றும் விசயமே இல்லை. யார் வேண்டுமானாலும், பிட்நோட்டீசுகளை அச்சடித்து வழங்கலாம்.
23. (கூட்டு வழிபாட்டை மறுக்கும் கத்தோலிக்கத் திருச்சபையால் தூண்டிவிடப்படும்) மதக்கலவரத்திற்கு இடம் இல்லாமல் நீதிமன்ற ஆணைபெற்று நடத்தலாமே என்று காவல்துறையினர் நம்மைக் கேட்டுக்கொண்டனர். யாருக்கும் தெரியாது.
24. பேராயர் கூட்டு வழிபாட்டை மறுத்துக் கடிதம் கொடுத்தால் நாம் கூட்டு வழிபாட்டை ஒத்தி வைப்பதாகக் காவல் துறைக்குக் கூறியமையால். 2-7-2011 மாலை கூட்டு வழிபாட்டிற்கு பேராயரின் அனுமதி மறுப்புக் கடிதம் காவல் துறையின் வழி நமக்குக் கிடைத்தது. யாருக்கும் தெரியாது.
25. இதனால், கூட்டு வழிபாடு ஒத்தி வைக்கப்பட்டுள்ள செய்தி துண்டு வெளியீட்டின் வழி நம்மால் 3-7-2011 காலை வழங்கப்பட்டது. யாருக்கும் தெரியாது.
26. நாம் ஒத்தி வைப்பதை அறியாத ”கத்தோலிக்க விசுவாசிகளின் கூட்டமைப்பு” கூட்டு வழிபாட்டைத் தடுக்க கத்தோலிக்க விசுவாசிகளை அழைத்து துண்டு வெளியீடு வழங்கினர். யாருக்கும் தெரியாது.
27. கலவரத்தைத் தூண்டும் துண்டு வெளியீடுகளை கொடுத்தவர்களைப் பாதுகாத்து. கலவரம் நடைபெறாமல் கூட்டு வழிபாட்டை ஒத்தி வைத்த துண்டு வெளியீடு வழங்கியவர்களைக் கைது செய்யுமாறு பேராயர்கள் வழி காவல் துறை கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டமையால், நாங்கள் கைது செய்யப்பட்டோம். யாருக்கும் தெரியாது.
28. ஆசியாவில் தோன்றிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மாணவர்களில், புனித பேதுரு வழிக் கிறிஸ்தவம் கி.பி. நான்காம் நூற்றாண்டு முதல் ஐரோப்பியரின் அரசியலுக்கு அடிமைப்படுத்தப்பட்டுக் கிடக்கிறது. இதற்குக் கருவியாக ஐரோப்பியர்களால் பயன்படுத்தப்படும் நூல் மனிதநேயமற்ற அரசியல் வழிபாட்டு நூலான பழைய ஏற்பாடு. இயேசு கிறிஸ்துவின் மற்றொரு மாணவரான புனித தோமையார் வழித் தமிழகத்தில் பரவிய கிறிஸ்தவம் புனித தோமையார் வழித் தமிழர் சமயம் ஆகும். இது கி.பி.9ஆம் நூற்றாண்டு முதல், ஆரியப் பிராமணர்களின் அரசியல் சட்ட நூலான மனிதநேயமற்ற மனு நூல் வழி  அடிமைப்படுத்தப்பட்டு, பிராமணர்களின் அரசியலுக்கு அடிமைப்படுத்தப்பட்டுக் கிடக்கிறது. இவரது பொய்களை சென்னை பிஷப்பு கண்டுகொள்ளவில்லை, மற்ற கிருத்துவர்களும் கண்டுகொள்ளவில்லை.இப்பொழுது, ஏதோ சம்பந்தமே இல்லாமல், ஆரியப் பிராமணர், என்று குறிப்பிடுகிறார்.அதாவது, கிருக்குத்தனம் பிடித்த குழந்தை இப்படியெல்லாம் குசும்பு செய்கிறது.
29. புனித பேதுரு வழிக் கிறிஸ்தவத்தை அடிமைப்படுத்தியுள்ள போப்பாண்டவரும், புனித தோமா வழிக் கிறிஸ்தவத்தை அடிமைப்படுத்தியுள்ள சங்கராச்சாரியாரும் மும்பையில் தங்கள் பிரதிநிதிகளை வைத்து, தங்களுடைய ஆதிக்கம் பாதிக்கப்படாமல் இருக்க ஓர் ஒப்பந்தம் செய்துள்ள செய்தி 28-6-2009 நாளிட்ட கத்தோலிக்க இதழான நம் வாழ்வில் வெளிவந்துள்ளது. இதெல்லாம் கிருத்துவர்களில் விவகாரங்கள்.
30. இந்த நிலையில் தங்களை ஆரியர் என அழைத்துக் கொள்ளுவதில் மகிழ்வடையும் போப்பாண்டவர் மற்றும் சங்கராசாரியாரின் அரசியல் மற்றும் மத ஆதிக்கத்தை எதிர்த்து, கடவுள் இப்போராட்டத்தைத் தொடங்கி நடத்தி வருகின்றார் என்பதில் ஐயம் இல்லை. இதற்கு நாம் கருவியாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றோம் என்பது இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது. கருவிக்கு எதிரிகளைப் பற்றிய கவலை தேவை இல்லை. ஏதோ மறுபடியும் உளறுகிறார் – தங்களை ஆரியர் என அழைத்துக் கொள்ளுவதில் மகிழ்வடையும் போப்பாண்டவர் – என்கிறார்.யாரும் கண்டுகொள்ளாததால் புலம்பவும் செய்கிறார்.
31. இனி வரும் பக்கங்களிலுள்ள, புனித தோமையாருக்கு எதிரான சதி பற்றிய நமது வெளியீட்டையும், நமக்கு எதிரான கத்தோலிக்க விசுவாசிகளின் கூட்டமைப்பின் வெளியீட்டையும்[13] ராயருக்கு 25-7-2011 நாளிட்டு நாம் போப்பாண்டவர் மீது வழக்குத் தொடர வேண்டிய நிலையில் நீதிமன்றம் செல்ல வேண்டிய கட்டாய நிலை பற்றி எழுதப்பட்டுள்ள கடிதத்தையும் வாசிக்க வேண்டுகின்றோம். இதையெல்லாம் எங்கு, எப்பொழுது அச்சடித்தார், யாருக்கு அனுப்பினார் என்று தெரியவில்லை.

வேதபிரகாஷ்

© 20-02-2014


[2] கிருத்துவத்தில் கூட கத்தோலிக்கம், புரொடெஸ்டென்ட், புரிடன்ஸ், டிரினிடேரியன்ஸ் என்று ஆயிரக்கணக்கானப் பிரிவுகள் இறையியல் ரீதிரில், மற்ற சடங்கு-கிரியை வேறுபாடுமுறைகளில் பிரிந்து கிடக்கின்றன. பிறகு இவை நாட்டுக்கு நாடு, வித்தியாசமாக மேன்மேலும் பற்பல பிரிவுகளை உண்டாக்கியுள்ளது. அவர்களிலும் ஆவி, ஜோசப், மேரி, ஏசு, கிருஸ்து, ஏசு கிருஸ்து, பால் முதலிய அப்போலஸ்தர்கள், மற்ற மரியாதைக்குரியவர்கள் என்று வழிபட்டு வருகின்றனர்.

[3] கத்தோலிக்க சர்ச், இந்தியாவின் கட்டுக்காப்பில் இருந்தாலும், வாடிகன் போல தனித்து ஆட்சி நடத்துகிறது என்பதை ஒப்புக் கொண்டுள்ளார். அதனால் தான் இன்றைளவில் வன்புணர்ச்சி, சிறுவர் பாலியல் குற்றங்கள், நிலமோசடி போன்ற குற்றங்களில் ஈடுபட்ட கிருத்துவர்களை மறைத்து வருகின்றது.

[4] 1968லேயே, இந்த போலி-மோசடி- ஆராய்ச்சி கள்ள ஆவணங்களை உருவாக்கி, அதன்மீது ஆதாரமாகத் துவங்கி விட்டதை ஒப்புக்கொள்கிறார் போலும்.

[5] அப்பொழுது அருணை வடிவேலு முதலியார் அங்கிருந்தார். தெய்வநாகத்தின் “தமிழ் மொழி” அறியாமை, சொற்பிரயோகப் பிழைகள், விளக்கக் கோளாறுகள், இலக்கணம் அறியாமை முதலியவற்றை எடுத்துக் காட்டினார். ஆனால், அவரது பேச்சை, இந்த சிடியில் மறைத்து விட்டார். பிறகு, மறுப்பு நூலில் விவரங்களைக் கொடுத்துள்ளார். இதையெல்லாம் தெய்வநாயகம் மறைக்கிறார்.

[6] பொதுவாக சரித்திர ரீதியில் ஆட்சியில் / அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள், தன்னைப் புரிந்து கொள்கிறார்களோ, அவர்கள் மற்றவர்களை எப்படி அறிந்து கொள்கிறார்களோ, அவ்வாறுதான் பெயர்கள் எழுதப் பட்டு வருவதால், இந்தியர், ஹிந்தியர், ஹிந்துக்கள் எல்லாமே ஒன்றுதான். கிரேக்கர்கள் “இந்தியா” என்றதால், “இந்தியர்” ஆனார்கள், பாரசீகத்தவர் “ஹிந்த்” என்றதால் “ஹிந்துக்கள்” ஆனார்கள், அரேபியர் “ஹிந்த்-சிந்த்” என்றும் சொன்னார்கள், ஆனால், எல்லாம் ஒன்றுதான்.

[7] இவர் உளறல்களான “பாலின் கிருத்துவம்”, “தாமஸின் கிருத்துவம்” என்றெல்லாம் கிருத்துவர்கள் படித்தால் சிரிக்கத்தான் செய்வார்கள்.

[8] அதாவது அருளப்பா மோசடிகள் இந்த சின்னப்பா காலத்திலும் தொடருகின்றன, அதற்கான எல்லா உதவிகளையும் கத்தோலிக்க சர்ச் செய்து வருகின்றது என்ற உண்மை இங்கு வெளிப்படுவதைக் காணலாம். இதுதான் முக்கியமான விசயம் என்பதனை இந்தியர்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

[9] இவர் இப்படி தனக்குத்தானே சான்றிதழ் கொடுத்துக் கொள்வது, அதற்காக ஆவணங்களை [போர்ஜரி செய்து கள்ள ஆவணங்களை] உருவாக்குவது முதலியன, இவரைப் போன்றவர்களுக்கு கைவந்த கலை.

[10] ராஜிவ் மல்ஹோத்ரா மற்றும் அரவிந்த நீலகண்டன் இவர்களை தூக்கிவிட்டார் என்று அவரது “தமிழர் சமயம்” இதழ்களில் அடிக்கடிக் குறிப்பிட்டுப் பெருமைப் பட்டுக் கொள்கிறார். 23-05-2011 தேதியிட்ட “Outloook” பத்திரிக்கையிலும் இதைப் பற்றிய விமர்சனம் வந்துள்ளது என்று காட்டிக் கொள்கிறார்!

http://www.outlookindia.com/article.aspx?271815

[11] பத்ரி சேஷாத்ரி என்ற பதிப்பாளர், இப்புத்தகைப் பற்றி அறிமுகப்படுத்தும் போது, “……………..இந்தப் புத்தகம் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரானதா? இதன்மீது கிறிஸ்தவர்கள் நியாயமான விமரிசனத்தை வைக்கவேண்டும். அரவிந்தனின் மனைவி கிறிஸ்தவர். அரவிந்தனின் மாமனார், மாமியார் இந்தப் புத்தகம், மேலாகப் பார்க்கும்போது, கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான கருத்தைக் கொண்டுள்ளதாகத் தோன்றுவதாகச் சொன்னார்கள் என்று என்னிடம் நேற்று சொன்னார்.  நேற்று [04-01-2012] அரங்கில் சிறில் அலெக்ஸிடம் பேசும்போது அவர், புத்தகம் கிறிஸ்தவர்களைக் குறிப்பிட்டுப் பேசும் பல விஷயங்களை ஒரு கிறிஸ்தவராக அவர் என்றுமே கேட்டதில்லை; எந்த அளவுக்கு இந்தப் புத்தகம் கிறிஸ்தவர்களை வில்லன்களாகக் காட்டுகிறதோ அதைக் குறித்து விவாதிக்கவேண்டும் என்றார்”, என்று கூறியுள்ளார் –http://www.badriseshadri.in/2012/01/blog-post_04.html அதாவது அரவிந்த நீலகண்டனின் மனைவி, மாமனார், மாமியார் எல்லோரும் கிருத்துவர்கள் என்றதால், இப்புத்தகத்தை, கிருத்துவவிரோதமாக இருக்குமா என்றுதான் அலசுகிறார். பிறகு தெய்வநாயககமும், தேவகலாவும் இன்னொருவிதத்தில் மகிழ்ந்திருக்கலாமே?

[12] இங்கு இன்னொரு உண்மையினையும் சொல்லியாகி வேண்டும். ராஜிவ் மல்ஹோத்ரா மற்றும் அரவிந்த நீலகண்டன் இவர்களுக்கு தெய்வநாயகம் யார் என்றே தெரியாது. அந்த மாநாட்டிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. ஏன் முந்தைய மாநாடுகள், கூட்டங்கள் முதலியவற்றிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இந்நிலையில் இருவரும் தெய்வநாயகம் மற்றும் அவரது மகள் தேவகலா பற்றியெல்லாம் எழுதியிருக்கிறார்கள் என்றால் ஆச்சரியமாகத்தான் இருக்கிறது. மாக்ஸ் முல்லர் இந்தியாவைப் பார்க்காமலேயே, வேதங்களை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தது போன்றுதான் உள்ளது!

[13] The Federation of the Catholic Faith, C. J. Raphel, president – 94444 11454, Clement Selvaraj, General Secretary – 97106 24737 – வெளியிட்டதாகக் குறிப்பிடப் பட்டுள்ளது.

கிறிஸ்துவ கிருக்கர்கள், மோசடிவாதிகள் மற்றும் ஏமாற்றுப்பேர்வழிகள் ஒரு பக்கம், இந்து பேதைகள், அப்பாவிகள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்கள் மறுபக்கம் (2)

பிப்ரவரி 20, 2014

கிறிஸ்துவ கிருக்கர்கள், மோசடிவாதிகள் மற்றும் ஏமாற்றுப்பேர்வழிகள் ஒரு பக்கம், இந்து பேதைகள், அப்பாவிகள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்கள் மறுபக்கம் (2)

தெயநாயகத்தின் இரட்டை வேடம்

தெயநாயகத்தின் இரட்டை வேடம்

இந்துமதத்தின்  ஆதிக்கோவிலாகிய  கபாலீஸ்வரர்  கோவிலைப்  போப்பாண்டவர்  பிடியிலிருந்து  விடுவிக்கும்  போராட்டம்:  புராதனமாக பல்லவர்கள் காலத்திலிருந்த கபாலீச்சுரம் கோவில் முன்பு கடற்கரையில் இருந்தது என்பதற்கான நாயன்மார்களின் பாசுரங்களிலிருந்து குறிப்புகள் உள்ளன. எனவே, 1543ல் போர்ச்சுகீசியர் அதனை இடித்துவிட்டு, சிறிய சர்ச்சைக் கட்டினர் என்றால், இப்பொழுதிருக்கும் சாந்தாம் சர்ச்சில் தான், தெய்நாயகம் ஆர்பாட்டத்தை நடத்த வேண்டும். ஆனால், மயிலையில் கோவிலுக்கு அருகில் நடத்துகிறேன் என்பது கேவலமானது, அர்த்தமற்றது. மேலும், 23-02-2014 அன்று தெய்வநாயகத்திற்கு அனுமதி கொடுத்துள்ள பட்சத்தில், இந்துக்கள், சாந்தோம் சர்ச்சில் அல்லது அருகில், அதனை விட்டு வெளியேறு, இடத்தை கோவிலுக்கு ஒப்படை என்று கேட்டு ஆர்பாட்டம் நடத்தலாம், பொதுகூட்டமும் நடத்தலாம். இந்துக்கள், இந்துக்கள் என்று சொல்லிக் கொள்பவர்கள், இதனை முக்கியமாகக் கருதி செயல்படவேண்டும்.

Santhome சர்ச் இந்துக்கள் இதனை விடுவிக்கலாம்.

Santhome சர்ச் இந்துக்கள் இதனை விடுவிக்கலாம்.

இந்து  இயக்கங்களில்  ஒற்றுமை  இல்லாதது: மே. 2010ல், தெய்வநாயகம் இதேபோல ஒரு பொதுகூட்டம் நடத்தினார். அப்பொழுது கோவில் அருகில் அனுமதி மறுக்கப்பட்டதால், ராஜரெத்னம் ஸ்டேடியத்தில் நடத்தினர்[1]. இதற்கு எதிராக இந்து அமைப்புகள் மிக்கக் கஷ்டபட்டு அனுமதி பெற்று 31-07-2010 அன்று  பாரதீய ஜனசக்தி, சிவசேனா, இந்து மக்கள் கட்சி, ராம்சேனா, ருத்ரசேனா என்ற பல அமைப்புகளின் சார்பாக ஒரு பொதுகூட்டம் நடந்தப்பட்டது[2]. இதற்குள் 13-05-2010 அன்று இ. ஆர். ஹரண் என்பவர் இதைப் பற்றி எழுதிய கட்டுரையில் இந்து ஜாக்ருதி சமிதி, நந்தனார் பேரவை மற்றும் தேசிய சிந்தனையாளர் பேரவை [Hindu Janajagruthi Samithi, Nandanar Peravai (Nandanar Forum) and Desiya Sinthanaiyalar Peravai (National Thinkers Forum)] முதலியவை, ஏதோ போராட்டத்தில் ஈடுபட்டது போல குறிப்பிட்டிருந்தார்[3]. ஆனால், 31-07-2010 அன்று  நடந்த கூட்டத்திற்கு இவர்கள் – குறிப்பிட்ட இயக்கத்தினர் – வரவில்லை[4].

 

தெய்வநாயகம் கலாட்டா 19-01-2014 தெரியாதது

தெய்வநாயகம் கலாட்டா 19-01-2014 தெரியாதது

கிருத்துவக்  குழப்பவாதிகளில்,   திரிபுவாதிகளில்  மற்றும்  மோசடி  சித்தாந்திகளில்  ஒருவர்: மு. தெய்வநாயகம் கிருத்துவக் குழப்பவாதிகளில், திரிபுவாதிகளில் மற்றும் மோசடி சித்தாந்திகளில் ஒருவர். சிவபிரகாசர், தாயுமானவர் போறோரின் “ஏசுமத நிராகரணம்” போன்ற மறுப்பு நூல்களை எரித்த கேடுகெட்ட கிருத்துவ அடிப்படைவாத, மதவெறி மற்றும் தீவிரவாத கும்பல்களைவிட மோசமானவர். ஆனால், அப்பாவி இந்துக்கள் அதைப் பற்றியெல்லாம் தெரிந்து கொள்வதில்லை. கத்தோலிக்கக் கிருத்துவ ஆதரவுடன் ஊக்குவிக்கப் பட்டு வரும், இவர் தனக்கு ஒன்றும் தெரியாதது போல நடித்து வரும் ஒரு கிருக்கரும் கூட. இவரால் யாருக்கும் எந்த பிரயோஜனமும் இல்லை, அதனால் யாரும் இவரைக் கண்டுகொள்வதில்லை. இருப்பினும், சமீபகாலத்தில் ராஜிவ் மல்ஹோத்ரா என்பவர், இவரைப் பற்றி சரிவர தெரிந்து கொள்ளாமல், யாரோரோ சொன்னதை, எழுதியதை வைத்துக் கொண்டு, எல்லாமே தெரிந்தது போல, “உடையும் இந்தியா” என்ற புத்தகத்தின் மூலம் இந்த ஆளை மிகப்பெரிய ஆளாக மாற்றிவிட்டார். அரவிந்த நீலகண்டன் என்ற இணையாசிரியரும் தமிழில் அப்புத்தகத்தை எழுதி, அதைப் பற்றி பேச்சுகளைக் கொடுத்து பிரச்சாரம் செய்துள்ளார். இதனைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, திக வீரமணியும் ஒரு கூட்டம் போட்டு இப்புத்தகத்தை, அவருக்கேயுரிய பாணியில் விமர்சித்தார். எது எப்படியாகிலும் தெய்வநாயகம் விசயத்தில் இருப்பினும், அதுவும் எடுபடவில்லை. கண்டுகொள்வார்கள் இல்லை.

வேதபிரகாஷின் பிரார்த்தனை

வேதபிரகாஷின் பிரார்த்தனை

கிறிஸ்தவக்  கிருக்குக்  குழந்தை, இப்படி  குறும்பு  செய்ய  முற்பட்டுள்ளது: குழந்தைகள் நிறைய பேர் இருக்கும் போது, சில குழந்தைகள் விஷமம் செய்து கொண்டிருக்கும். அவற்றில் சில மற்றவர்களின் கவனத்தை இழுக்க சேட்டைகளை செய்ய ஆரம்பிக்கும். அந்த சேட்டைகளையும் கண்டு கொள்ளாமல் இருக்கும் பட்சத்தில், அளவுகளை மீறி, அசிங்கமான, ஆபாசமான, அருவருப்பான சேட்டைகளையும் செய்ய ஆரம்பிக்கும். அப்பொழுது, வக்கிரம் பிடித்த சில ரசிகர்கள் ஆதரித்து மகிழலாம். ஆனால், சிறிது நேரத்தில் அவர்களுக்கே, அவை வெறுத்துவிடும். உடனே, அந்த சேட்டைக் குழந்தைகளை அடக்கி வைப்பர், அல்லது அடித்தும் ஒடுக்கி வைப்பர். அதுபோலிருக்கும் கிருக்குக் குழந்தையைப் போன்றது தான் இந்த தெய்வநாயகம். இது தொடர்ந்து சென்னை பிஷப்புகளினால் ஆதரிக்கப் பட்டு வந்துள்ளது. கணேஷ் ஐயர் வழக்கில் சிக்கிக் கொண்ட அருளாப்பாவிலிருந்து, நிலமோசடி வழக்குகளில் சிக்கிக்கொண்ட சின்னப்பா வரை, இந்த கிறிஸ்தவக் கிருக்குக் குழந்தை ஆதரிக்கப் பட்டு வந்துள்ளது. தேர்தல் நேரத்தில் சிறிது கலாட்டா செய்தால், யாதாவது ஆதாயக் கிடைக்கும், கொஞ்மாவது கவனம் தன் பால் திரும்பும் என்று எதிர்பார்த்துதான், இந்த ஆர்பாட்டம் என்றும் தோன்றுகிறது. ஏனெனில், “ஏசு அழைக்கிறார்” கூட்டமே, மோடியை ஆதரிக்கும் நேரத்தில், இந்த கிறிஸ்தவக் கிருக்குக் குழந்தை, இப்படி குறும்பு செய்ய முற்பட்டுள்ளது வினோதமாக உள்ளது.

உலகத் தமிழ்ச் சமயக் கருத்தரங்கம், கும்பகோணம்-நேரடிப் பதிவு 2009

உலகத் தமிழ்ச் சமயக் கருத்தரங்கம், கும்பகோணம்-நேரடிப் பதிவு 2009

இந்துவிரோதிகளின்  பின்னணியைக்  கூட  அறியாமல்  இருக்கும்  இந்து  போராளிகள்: இந்து இயக்கங்கள், தமிழகத்தில் சிதறிக்கிடக்கின்றன. இந்து முன்னணி (ராம கோபாலன்), இந்து முன்னணி (இரண்டு, மூன்று உதிரிகள்), இந்து மக்கள் கட்சி (அர்ஜுன் சம்பத்), இந்து மக்கள் கட்சி (இரண்டு, மூன்று உதிரிகள்), சிவ சேனா (தமிழ் நாடு), இந்து மஹா சபா (ஆளாளுக்கு ஒன்று, இப்பொழுதோ ஐதாறு பேர்கள் போஸ்டர்கள் ஒட்டிக் கொண்டுள்ளர்கள்)……………….இப்படி பலவுள்ளன. ஆனால், இவை சுதந்திரமாக செயல்படாமல், ஏதோ ஒரு அரசியல் கட்சி அல்லது சித்தாந்தங்களுக்கு உட்பட்டுக் கிடப்பதால், இத்தகைய இந்து-விரோத காரியங்களை எதிர்ப்பதில் தாமதம், தொய்வு, முரண்பாடுகள் மற்றும் எதிர்விளைவுகள் ஏற்படுகின்றன. ஏனெனில், இதில் பலருக்கு விசயம் என்னவென்றே தெரியாது. அவ்விசயத்தில் விஷமம் செய்து வரும் வேடதாரிகளும் தெரியாது; அவர்கள் யார், பின்னணி என்ன என்றும் தெரியாது; ஏன் அவர்களை அடையாளம் காணக் கூட தெரியாது. ஆனால், சில நேரங்களில், பத்து-இருபது பேர் “பாரத் மாதா கீ ஜே” என்று கத்திவிட்டு சென்று விடுகின்றனர். வேதநாயகம் விசயத்திலும் அப்படித்தான் இருந்து வருகிறது.

S Gurumurthuy and RSN

S Gurumurthuy and RSN

தெய்வநாயகம்  இந்து  சாமியார்  போல  வந்து  தர்ம  ரக்ஷ்ண  சமிதி  மாநாட்டிற்கு  வந்தது: தர்ம ரக்ஷ்ண சமிதியின் சார்பில், காமராஜர் அரங்கத்தில் மாநாடு நடந்த போது, தெய்நாயகம் ரூ.20/- செல்லுத்து, பதிவு செய்து கொண்டு, அரங்கத்தில் நண்பர்கள் சகிதம் உட்கார்ந்து கொண்டு விட்டார். பெரிய சாமியார் போல காவியுடை, தாடி என்று வந்ததால், இந்துக்கள் அவருக்கு நமஸ்காரம் செய்து, வாங்க ஜி, உள்ளே வாங்கஜி, உட்காருங்கள் ஜி என்ற உபசாரம் வேறு. இதைப் பார்த்தவுடன் தான் எனக்கு விசயம் தெரிந்தது, அவர்களுக்கு, அதாவது மாநாட்டை நடத்தும் யாருக்கும், இந்த அப்பாவி தொண்டர்களுக்கும், தெய்வநாயகம் யார், அந்த ஆளின் பின்னணி என்ன என்ற விசயங்கள் ஒன்றும் தெரியாது என்று தெரிய வந்தது. ஆனால், தெரிந்தது போல பேசுவார்கள்!

தமிழ் நூல்களை அழித்த கிருத்துவர்கள்

தமிழ் நூல்களை அழித்த கிருத்துவர்கள்

கிறிஸ்தவர்  என்று  தெரிந்த  பிறகு  தெய்வநாயகம்  வெளியேற்றப்  பட்டது: குருமூர்த்தியிடம் மெல்ல விசயத்தை சொன்ன போது, “என்ன, இவர் என்ன சொல்கிறார், எனக்கு ஒன்றும் புரியவில்லையே”, என்றுதான் பதிலுக்குப் பேசினார். உடனே, ஆர். எஸ். நாராயணசாமியைக் கூப்பிட்டு விசயத்தைச் சொன்னேன். அவர் சொன்ன பிறகுதான், குருமூர்த்திக்கு புரிந்தது போலும். உடனே, “யாரது, அவரைக் காட்டுங்கள்” என்று வேகமாக என்னிடம் வந்தார். நான் நாராயணசாமியிடம் அடையாளம் காட்டி, அவரிடம் காட்டுமாறு சொல்லி விலகிவிட்டேன். குருமூர்த்தி, இரு போலீஸ்காரர்களைக் கூப்பிட்டு, அரங்கத்தில் உட்கார்ந்திருந்த “இந்து சாமியார்” போல உட்கார்ந்திருந்த தெய்நாயகத்தை வெளியேற்ற சொன்னார். காரணம், ஒரு கிருத்துவர், இந்து மாநாட்டில் கலந்து கொண்டு இருக்கிறார், என்பதுதான். போலீசார், அவரை வெளியே வரச் சொன்னார்கள். தெய்நாயகம் வெளியே வந்ததும், அவரை யார் என்று விசாரித்தனர். உண்மையினை சொன்னதும், கிருத்துவர் என்பதால், “அது அவங்க கூட்டம், நீங்க ஏன் கலந்துக்கிறீங்க?” என்று கேட்டனர். “I have paid delegate fees, I have every right to attend the conference”, என்று ஆங்கிலத்தில் கூட கத்த ஆரம்பித்தார். ஆனால், போலீசார் வெளியே அழைத்துச் சென்று, சமாதானம் சொல்லி அனுப்பி வைத்தனர்.

Swami Vivekananda pamphlet

இந்துக்கள்  விழிப்புடன்  தயார்  நிலையில்  இருக்க  வேண்டிய  அவசியம்: இந்துக்களுக்குப் புரிய வேண்டும் என்றுதான் இதனை பதிவு செய்கிறேன். இந்துக்கள் அந்த அளவிற்கு விசயங்களைப் புரிந்து கொள்ளாமல், தயார் நிலையில் இல்லாமல், யாராவது விசயங்களைத் தமக்குக் கொடுத்தால், பழைய புத்தகங்கள், செய்திதாள் துண்டுகள் கொடுத்தால், அவற்றை வைத்துக் கொண்டு, ஏதோ எல்லாம் தெரிந்தது போல எழுதுவது, பேசுவது என்றி திராவிட சித்தாந்திகளைப் போன்றே, இன்றைய இந்து சித்தாந்திகள், இந்துத்வவாதிகள் தாயாராகி இருக்கிறார்கள். உண்மையினை சொன்னால், அவரை மதிக்காமல் இருப்பது, ஒதுக்கி வைப்பது என்ற நிலையிலும் உள்ளார்கள். ஆனால், இந்துவிரோதிகள் இவற்றை தாராளாமாகவே தங்களுக்கு சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டு வருகிறார்கள். 23-02-2014க்குள் இந்துக்கள் என்ன செய்வார்கள் என்று பொறுத்துப் பார்ப்போம்!

வேதபிரகாஷ்

© 19-02-2014


[4] திருமதி ராதாராஜன் என்பவர் வந்தார், ஆனால், தனக்கு பேச சந்தர்ப்பம் கொடுக்கவில்லை என்றதும் சென்றுவிட்டார். முதலில் அவர், இவ்வியக்கங்களுடன் தொடர்பும் வைத்துக் கொண்டிருக்கவில்லை, எவ்விதத்திலும் சம்பந்தப்பட்டிருக்கவில்லை. ஆனால், திடீரென்று, மேடையில் ஏறி நானும் பேசுகிறேன் என்றபோது, அமைப்பாளர்களின் முடிவுக்கேற்பத்தான் செயல்பட  வேண்டிருக்கும் என்பது தெரிந்த விசயமே. அதாவது கொள்கைக்காக போராட வேண்டுமே தவிர, தனிமனித முக்கியத்துவம், புகழ், யார் அதிகமாக போராடியுள்ளார்கள் என்றெல்லாம் கணக்கு போட்டு காரியங்களை செய்யலாகாது.

எல்லா கிருத்துவர்களும், திமுகவிற்கு ஓட்டுப் போடவேண்டும் – கலைஞர் டிவியில் பிஷப்புகள் பிரச்சாரம் (2) !

ஏப்ரல் 11, 2011

எல்லா கிருத்துவர்களும், திமுகவிற்கு ஓட்டுப் போடவேண்டும் – கலைஞர் டிவியில் பிஷப்புகள் பிரச்சாரம் (2) !

பிஷப்புகளின் போலிவேடம்: கிருத்துவ பிஷப்புகள் தங்களுடைய செக்ஸ்-குற்றங்கள் முதலியவற்றைப் பற்றி பேசாதது, பிஷப்புகளின் பணக்கையாடல்கள், ஊழலைப் பற்றி மூச்சுக் கூட விடாதது வியப்பாகத்தான் இருந்தது[1]. அதே நேரத்தில் ஊழல், ஊழல் ஒழிப்பு முதலிவற்றைப் பற்றி மூக்குவிடவில்லை. அண்ணா ஹஜாரே உண்ணாவிரதம் இருந்தது பற்றி பேச்சில்லை. இப்படி ஊழலை முழுக்க மூழ்கவைத்து, மறைக்கப் பார்ப்பது, படு அசிங்கமாக இருந்தது. அந்த பிஷப்புகளுக்கு அங்கிகளும், குல்லாக்களும் ஒரு கேடா என்று தோன்றியது. இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்புதான், இந்த சின்னப்பா பிஷப் ஒரு டிவி செனல் நிருபரை அடித்து, அவரது கேமராவைப் பிடுங்கி வைத்துக் கொண்டார்[2]. ஆனால், இன்றோ ஒன்றுமே தெரியாத அப்பாவி மாதிரி உட்கார்ந்து கொண்டு, பொய்மாலங்களை – தொழிற்துறை வளர்ச்சி என்றெல்லாம் – அவிழ்த்துவிட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்.

மதசார்பின்மை என்று பேசிக்கொண்டு, இப்படி மிகவும் மோசமாக, வெளிப்படையாக, கிருத்துவர்களுக்குச் சாதகமாக திமுக நடந்து கொள்வதும், அதற்கேற்றார்போல கிருத்துவ பிஷப்புகள் பேசுவதும், நடந்துகொள்வதும், செக்யூலரிஸத்தையே கேவலப்படுத்துவ்வது, கொச்சைப்படுத்துவது, ஆபாசப்படுத்துவது போல இருக்கிறது. மேலும் வேடிக்கையென்னவென்றால், முஸ்லீம்களை – அவர்களது பல பிரிவுகளை – சுன்னி, ஷியா, போரா, அஹ்மதியா, …………. – வைத்துக் கொண்டு, இத்தகைய நிகழ்ச்சியை நடத்தாதது, பல கேள்விகளை எழுப்புகின்றன.

பரிசுத்த ஆவி, கருணாநிதி அல்லது சோனியா – யார் இவற்றை ஊக்குவிப்பது? மேலும் கடந்த ஆண்டுகளில் தமிழகத்தில் ஆயிரக்கணக்கான கிருத்துவ பிஷப்புகள், பாஸ்டர்கள், பாதிரிகள் செக்ஸ் குற்றங்களில் ஈடுபட்டிருக்கிறார்கள்[3]. பாலியல் குரூரங்களில் மேல்நாடுகளையே வென்றுவிடும் அளவிற்கு காமக்களியாட்டங்கள்[4], மோக வெறியாட்டங்கள்[5], பலபாலியல் வன்புணர்ச்சிகள்[6], ஒருபால் கலவிகள், கற்ப்பழிப்புகள், கொலைகள், மர்மமான இறப்புகள்[7] என்று ஈடுபட்டு வந்தது யாருடன் ஆசியில்? பரிசுத்த ஆவிதான் அவ்வாறு செய்யத்தூண்டியதா? முடிவில், கன்னியாஸ்திரீக்களே பொறுக்க முடியாமல் புகார் செய்துள்ளனர். அதன்படி, பல பிஷப்புகள், பாஸ்டர்கள், பாதிரிகள் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர்.

  • எல்லாமே கருணாநிதியின் ஆட்சியில்தான் நடந்துள்ளன. அதாவது, கருணாநிதி இத்தகைய மாபாதகக் குற்றங்களுக்கு துணைபோகிறாரா?
  • பரிசுத்த ஆவித்தான் அவரைப் பிடித்து அவ்வாறு இருக்கச் செய்கிறாதா?
  • அப்படியென்றால், கருணாநிதி இல்லையென்றால், ஆயிரக்கணக்கான கிருத்துவ பிஷப்புகள், பாஸ்டர்கள், பாதிரிகள் என்பது லட்சக்கணக்கில் இருக்குமா? இப்பொழுதே, பல குற்றங்கள், கொலைகள் முதலியவை மூடி மறைக்கப் படுகின்றன.
  • இவற்றிற்கெல்லாம் கூட பரிசுத்த ஆவிதான் உதவியதா அல்லது கருணாநிதி ஆட்சி உதவியதா?
  • இல்லை, தில்லியில் சோனியா மெய்னோ மூலம் ஆவி கட்டளையிட்டுக் கொண்டிருக்கிறதா?

கருணாநிதி ஆட்சியில் கிருத்துவர்கள் அதிகமாக செக்ஸ்-கொலைக் குற்றங்கள் செய்வது ஏன்? செக்ஸ்-பாலியல் வக்கிரங்கள், சிறுவர்-சிறுமியர் வன்புணர்ச்சிகள், ஆபாசப்படங்கள் (புளு பிலிம்) எடுப்பது, இணையத்தளங்களில் ஏற்றுவது முதலிய அக்கிரமமான, கொடூரமான, குரூரமான குற்றங்களில் ஏன் ஆயிரக்கணக்கான கிருத்துவ பிஷப்புகள், பாஸ்டர்கள், பாதிரிகள் ஈடுபடவேண்டும்? கருணாநிதி ஆட்சி செய்கிறார் என்ற தைரியமா? இல்லை கத்தோலிக்க சோனியாவே மத்திய அரசை ஆட்டிவைக்கிறார் என்ற ஆணவத்தினாலா? ஏற்கெனெவே, ஹோசூர் டோரதி, மும்பை அமெரிக்கப் பாதிரி, முதலிய விவகாரங்கள் அத்தகைய சம்பந்தங்களை வெளிப்படுத்தியிருக்கின்றன. அப்படியென்றால், வாடிகனுக்கும் கருணாநிதிக்கும் உள்ள தொடர்பு என்ன? கத்தோலிக்கப் பாதிரி ஜெகத் காஸ்பர் மற்றும் கனிமொழிக்கும் உள்ள தொடர்பு உலகறிந்ததே. சி.பி.ஐ. அவர்களது தமிழ் மையத்திலும் ரெய்டு செய்துள்ளது. இதெல்லாம் நாடகமாக இருக்கட்டும் அல்லது சட்டம் தனது வேலையச் செய்யட்டும், செய்யாமல் நாடகம் ஆடி மக்களை ஏமாற்றட்டும். ஆனால், கிருத்துவ தொடர்புகள் அறியப்படவேண்டும்.

செக்யூலரிஸம் பேசிக்கொண்டு எப்படி முழுக்க-முழுக்க கிருத்துவர்களுக்கு சாதகமாக, ஆதரவாக, அரசாங்கம் செயல்படுத்தப்பட்டது? தமிழகத்தில், இந்தியாவில் பெருமளவில் இந்துக்கள் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் கட்டுகின்ற வரிப்பணம்தான், அரசு கஜானாக்களுக்குச் பெருமளவில் செல்கின்றது. அந்நிலையில், அப்பணத்தை எப்படி சலுகைகள் என்ற போர்வையில், பாரபட்சமாக கிருத்துவர்களுக்கு, முஸ்லீம்களுக்கு மட்டும் உபயோகப் படுத்தப் படுகிறது என்ற கேள்வி எழுகின்றது. ஒரு அரசாங்க சலுகை என்றால், எல்லோருக்கும் கொடுக்கப் படவேண்டும், மதத்தின் பெயரால் அம்மதத்தவர்களுக்கு மட்டும் தான் என்று கொடுப்பதற்கு, இந்திய அரசியல் நிர்ணயச் சட்டத்தில் இடமில்லை. இருப்பினும், இப்படி சட்டவிரோதமான முறையில், அரசாணைகள் மூலம், உத்தரவாதங்கள், வாக்குறுதிகள் மூலம், அரசு அதிகாரிகளை வற்புறுத்தி, காரியங்களை செய்யவைப்பது போன்ற காரியங்களைத் தட்டிக் கேட்க, எல்லோரும் தயங்குவது, பயப்படுவது, அல்லது அமைதியாகவே இருந்துவிடுவது வேடிக்கையாக இருக்கிறது.

ஜனநாயகம் என்றும் பேசுகிறார்கள். இச்செயல்கள் ஜனநாயகம் ஆகுமா? இந்துக்கோவில்கள் கொள்ளையெடிக்கப் படுகின்றன, நிலங்கள்-சொத்துக்கள் அரசியல்வாதிகள் குத்தகைக்கு எடுத்துக் கொண்டு பலனை அனுபவித்து, பதிலுக்கு வாடகை-குத்தகைப் பணத்தை, கோடிக்கணக்கில் கட்டாமல் பாக்கிவைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். இதையெல்லாம், இந்து அறநிலையத்துறை இணைத்தளத்தைப் படித்தாலே தெரியும். மக்கள் இவற்றையெல்லாம் எங்கு படிக்கப் போகிறார்கள் என்ற தைரியத்தில் இப்படி அநியாயங்களை செய்து வருகின்றார்களா? ஆகவே இந்துக்களுக்கு எதிராக ஒருபுறத்தில் செயல்படுவது, கிருத்துவ-முஸ்லீம்களுக்கு ஆதரவாக மறுபுறத்தில் காரியங்களை செய்துவருவது என்ற போக்கு, மிகவும் மோசமான, துரோகச் செயல்களைக் காட்டுகின்றன. இங்குதான், இத்தகைய திடராவிட கட்சிகளுக்கும், கிருத்துவ இயக்கங்களுக்கும், அனைத்துலக ரீதியில் எந்த தொடர்பு, சம்பந்தம், ஒத்துழைப்பு முதலியன உள்ளன, அதற்காக என்ன பிரதிபலன்களை அடைந்து வருகிறார்கள் அல்லது பணமாகக் கொடுத்து வருகிறார்களா. அப்படி கொடுத்தால், எப்படி அவை, திராவிடக் கட்சிகளுக்கு அல்லது கருணாநிதி போன்றவர்களுக்கு சென்றடைகின்றது முதலியவற்றைக் கவனிக்க வேண்டும். ஏனெனில், கருணாநிதி போன்றவர்கள், நாத்திகம் பேசிக் கொண்டு, அரசு பலன்களை இப்படி அவர்களுக்கு, தர்மமாக-தானமாக வாரியிரைத்துக் கொண்டிருக்க மாட்டார்கள். ஆகவே அவர்களுடைய தொடர்புகளை வெளிப்படுத்தவேண்டியுள்ளது.

கருணாநிதி மற்ற மதத்தினரை ஏன் இப்படி கூப்பிட்டு பேசுவதில்லை, இதேபோல சமதர்மமான காரியங்களை செய்வதில்லை? சின்னப்பா தாங்கள் கருணாநிதியை பலமுறைச் சென்று பார்த்திருக்கிறோம் என்றெல்லாம் சொல்லியிருப்பதை கவனிக்கவேண்டும். வழக்கமாக பார்த்து என்ன செய்வார்கள், என்ன பேசுவார்கள்? அப்படியென்றால், அதேபோல இந்துக்களைக் கூப்பிட்டு பேசாதது ஏன்? இங்கும் சந்தேகம் எழுகின்றது. பலமுறை, மத்திய அரசு அளவில், கிருத்துவர்கள் மீது நடவடிக்கைகள் எடுத்தாலும், தமிழக போலீஸார், அதாவது போலீஸ் துறையின் தலைவர் கருணாநிதி, மெத்தனமாகவே நடந்து கொண்டுள்ளார் என்று அப்பட்டமாகத் தெரிகின்றது. டோரதி தம்பதியர், இவரது ஆதரவு இல்லாமல், அப்படி இந்தியாவில் தங்கியிருந்திருக்க முடியாது. அவர்கள் நாடு கடத்தப் பட்டபோதும், சோனியாவை சந்திதுத்து விட்டுத்தான் செல்கின்றனர். அதாவது, அந்த அளவிற்கு தங்களுக்கு, கிருத்துவத் தொடர்பு உள்ளது, அதிகாரம் உள்ளது, ஆகையால் அரசாங்க ஒன்றும் எங்களை ஒன்றும் செய்யமுடியாது – என்பதனைக் காட்டிவிட்டுத்தான், நாட்டைவிட்டு ஓடியுள்ளனர் – நாடு கடத்தப் பட்டுள்ளனர்.

தமிழ் மையம்- கனிமொழி – காஸ்பர் ராஜ்- லயோலா கல்லூரி- ஜெசுவைட்ஸ் தொடர்புகள்: லயோலா கல்லூரி, போப்பின் உளவு பார்க்கும் மையும் போன்று செயல்படுகிறது என்றால் மிகையாகாது.

  • அங்குதான், வாடிகன் ரேடியோவே செயல்பட்டு வருகின்றது.
  • ஜெசுவைட்ஸ் இல்லம் (Jesuits House) அங்குதான் உள்ளது.
  • அது சொஸைடி ஆஃப் சீஸஸ் (Socioety of Jesus) என்ற நிறுவனத்தினரின் அங்கத்தினர்கள் பிரத்யேகமாக தங்குமிடம் ஆகும்.
  • குறிப்பிட்ட எஸ்.ஜெக்கள் வந்து தங்கிய பிறகு[8], சில குறிப்பிட்ட தீர்மானங்கள் எடுக்கப் படும். அவற்றை கருணாநிதி தப்பாமல் செய்து வந்துள்ளார்.
  • இக்கல்லூரியில் படித்து, இன்று அரசியல்-சித்தாந்தம்-வியாபாரம் என்ற பலநிலைகளில் நண்பர்களாக, கூட்டாக செயல்படுபவர்களாக பல பிரபலங்கள் உள்ளார்கள். இவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் கிருத்துவ அபிமானிகள் (Christian sympathaizers), ரகசிய கிருத்துவர்கள் (Crypto-Christians) ஆவர் [உதாரணத்திற்கு சிலர் – என். ராம், பிரகாஷ் காரத், கலாநிதி மாறன்[9], சரத்குமார் ரெட்டி, கே. சந்துரு[10], ……..].
  • ஓட்டுக்கள் எண்ணுவதும் அங்குதான்,
  • கருத்துக் கணிப்பு நடத்தி இந்த கட்சி வெல்லும் என்று ஆரூடம் கூறுவதும் அங்குதான்.

இந்நிலையில் தான், ஜகத் காஸ்பர் என்ற பாதிரிக்கு, அளவிற்கு அதிகமாக இடம் கொடுக்கப் படுகிறது. “தமிழ் மையம்” என்ற நிறுவனம் துவங்கப்பட்டு, அதில் கனிமொழியும் இயக்குனராக இருக்கிறார். “சென்னை சங்கமம்” நிகழ்ச்சிகள் நடத்த, இந்த மையத்திற்கு உரிமைக் கொடுக்கப்பட்டது. இந்நிகழ்ச்சிகளில் பங்கு கொள்ளும் கலைஞர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் கிருத்துவர்கள்தாம். ஒளிபரப்பும் கனிமொழி பங்குதாரராக உள்ள கலைஞர் டிவிக்குத்தான். இதனால்தான், 2-ஜி வழக்கு விஷயத்திலும், தமிழ் மையம், சி.பி.ஐ விசாரணைக்குட்பட்டது. செம்மொழி மாநாட்டிலும், கிருத்துவ நிறுவனங்களுக்கு தாராளமாக ஆர்டர்கள் கொடுக்கப் பட்டன. ஆன்டோ பீட்டர், முதலியோர் அமைதியாக பலவேலைகளை செய்தனர். லெனின் குருப்பும் இங்குதான் வருகிறான். கிருத்துவ சார்புள்ள “நக்கீரனும்” வருகிறான். அதனால்தான், நக்கீரன் அலுவலகத்திலும் ரெய்ட் நடந்துள்ளது. கோடிகளை அள்ளினர். இப்படி பரஸ்பர பண ஆதாயத்துடன் கூடிய நிகழ்ச்சிகளை நடத்துவதுதான், திமுகவின் காரியமாக-செயல் திட்டமாக இருந்து வந்தது.

ஹார்வார்ட் பல்கலைக்கழகத்து பேராசிரியர் வருகையும், கிருத்துவ அடிப்படைவாதம் அதிகமாதலும்: ஹார்வார்ட் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து, ஒரு குறிப்பிட்ட பாதிரி-முனைவர் வருடத்திற்கு ஒருமுறை தமிழகத்திற்கு வந்து, சென்னையில் வந்து தங்கிவிட்டுச் செல்கிறார். அவ்வாறு அவர் வந்துவிட்டுச் சென்றதும், குறிப்பாக சில நிகழ்ச்சிகள் தமிழகத்தில் ஏற்படும். ஆனால் உன்னிப்பாக கவனித்தால், அதன் பின்னணியில் கிருத்துவர்களின் அடிப்படைவாதம், தீவிரவாதம் தான் வெளிப்படும். ஆனால், ஆளும் திமுகவினரை வைத்துக் கொண்டு, சாதகமாக, கிருத்துவர்கள் சில வேலைகளை பூர்த்திச் செய்து கொள்கின்றனர். இங்குதான், பலதரப்பட்ட பிரிவுகள் எதிராளிகள் போல இருந்தாலும், ஒன்றாகச் செயல்படுகின்றனர்.

கிருத்துவ “ஓபஸ் தேவ்” செயல்திட்டங்கள்: சொஸைடி ஆஃப் சீஸஸ் (Socioety of Jesus) என்ற நிறுவனத்திற்கு அடுத்து அல்லது அதைவிட தீவிரமாக செயல்படும் ரகசியக் கூட்டம் / குழுமம் “ஓபஸ் தேவ்” (Opus dei) என்று அழைக்கப் படுகிறது. இந்த குழுமங்களின் அங்கத்தினர்கள், ரகசிய-பிரமாணத்தை எடுத்துக் கொண்டுள்ளவர்கள், கத்தோலிக்கக் கிருத்துவத்தைக் காப்பாற்ற எதையும் எப்படியும் செய்யத் தயங்காதவர்கள். பலநேரங்களில் இக்குழுமங்களுக்குக் கட்டுப்பட்டவர்கள், தாங்கள் அவர்களுக்காக வேலை செய்கிறோம் என்றுகூட தெரியாத அளவிற்கு மற்றவர்களை தங்களது கட்டுக்குள் வைத்திருப்பர். அதாவது, சித்தாந்த ரீதியில் வேலைசெய்பவர்கள் எதிரும்-புதிருமாக செயல்பட்டால், அவர்களைத் ஊக்குவித்து / தூண்டிவிட்டு வேடிக்கைப் பார்ப்பர் அல்லது அவ்வாறு அவர்கள் மோதிக் கொண்டிருந்தால், தங்கள் திட்டங்களுக்கு இடைஞ்சலாக இருக்கிறது என்றால் அவர்களை சேர்த்து வைப்பர். இவ்வாறு மனோதத்துவ ரீதியில், கவனமாக, தீரச்சிந்தித்துச் செயல்படுவார்கள். அதுமட்டுமல்லாது, அவ்வாறு வேலைசெய்பவர்களும் தீவிரமாகக் கண்காணிக்கப் படுவர்; வேண்டும்போது உதவிசெய்வர்; இல்லை தேவைப் பட்டால் அவர்களை தீர்த்தும் கட்டுவர்.

கிருத்துவத் திரைப்படங்கள் ஏன் தடை செய்யப் படுகின்றன? அவர்கள் எப்படி நடந்து கொள்வார்கள் என்பதை கீழ்குறிப்பிட்ட திரைப்படங்களில் / புத்தகங்களில் விவரிக்கப் பட்டுள்ளன. புத்தகங்களைவிட, திரைப்படங்களின் தாக்கம் அதிகமாகும். அதிலும், சுவாரஸ்யமான, திகிலூட்டும், மர்மங்கள், கொலைகள் நிறைந்த திரைப்படங்கள் மக்களை வெகுவாகவே கவரும். சமீபத்தில், ஆங்கிலப்படங்களை தமிழில் உரையாடல்களை வைத்து வெளியிடுகிறார்கள். இவை சாதாரண மக்களிடம் வரவேற்ப்பைப் பெற்றுள்ளது. அப்படி தமிழில் வசனங்கள் இருக்கும்போது, மக்கள் கதையினை, உண்மைகளை எளிதாகப் புரிந்து கொள்கிறார்கள். அந்நிலையில், கிருத்துவர்களுக்குப் பாதகமாக உள்ள கீழ்கண்ட படங்கள் வெளிவந்தால், மக்கள், கிருத்துவத்தின் கொடூர-குரூரத் தன்மையினைத் தெரிந்து கொண்டு விடுவார்கள் என்று பயந்துதான், ஆதிக்கச் சக்திகள் அவற்றை வரவிடாமல் தடுத்துள்ளன.

வேதபிரகாஷ்

10-04-2011


[2] சின்னப்பாவின் மீது தொடுக்கப் பட்டுள்ள வழக்குகள் பற்றி, செய்திகளில் சேர்ப்பதற்காக, தில்லியிலிருந்து “டைம்ஸ்-நௌ” என்ற செனலின் நிருபர்களின் வீடியோ கேமராவைப் பிடுங்கிக் கொண்டு, ஒரு அறையில் அடைத்து வைத்ததாக புகார் எழுந்தது.

[3] இதைப் பற்றிய விவரங்களை என்னுடைய கட்டுரைகளில் விளக்கமாகப் பார்க்கலாம்:

[5] வேதபிரகாஷ், செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி மாஜிமுதல்வருக்குநிபந்தனைகள் முற்றிலும் தளர்வு: சட்டத்தோய்வுகளின் மர்மங்கள்!,https://christianityindia.wordpress.com/2010/11/24/rape-accused-bail-conditions-completely-relaxed-catholic-sex/

வேதபிரகாஷ், கற்பழிப்பு பாதிரிக்கு நிபந்தனைகளுடன் கூடிய முன்ஜாமீன் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: மற்ற பாதிரிகளுக்கு நிபந்தனையற்ற ஜாமீன்!https://christianityindia.wordpress.com/2010/11/04/rape-accused-jesuit-gets-conditional-bail/

வேதபிரகாஷ், கற்பழிப்பு பாதிரியின் அங்கி / உடை அவிழ்க்கப்பட்டது: ஆண்மை பரிசோதனை செய்யப்பட்டது,வீரியத்துடந்தான் இருக்கிறாராம்!,https://christianityindia.wordpress.com/2010/11/11/529-fertility-test-conducted-on-raoe-accused-catholic-priest/

[8] பிரான்ஸிஸ் சேவியர் குளூனி, மைக்கேல் விட்செல் முதலியோர் வந்துள்ளதாகத் தெரிகிறது. அவர்களுக்கு பல இந்துக்களே உதவியாக செயல்படுவதுதான் “ஓபஸ் தேவ்” விளையாட்டு எனலாம்.

[9] கலாநிதி மாறனும், ரெட்டியும் அங்கு படித்து வந்தபோதுதான் நட்பு ஏற்பட்டது. ரெட்டியின் ஆலோசனை-திட்டத்தின்படித்தான் சன்-டிவி துவக்கப் பட்டு, பகுறிப்பாக பழைய திரைப்படங்களின் உரிமைகளை குறைந்த விலைக்கு வாங்கி, விளம்பரத்தின் மூலம் அதிகம் சம்பாதிக்கலாம் போன்றவற்றைப் பின்பற்றப் பட்டது.

[10] திருவாளர் கே. சந்துரு, இன்று சென்னை நீதிமன்றத்தின் நீதிபதிகளுகள் ஒருவர். என். ராமின் பரிந்துரையின் மீது, குறுகிய காலத்தில் நீதிபதியானவர். ஆனால், தீவிரமான கம்யூனிஸ்டான இவர், ராமஜென்மபூமி விவகாரத்தில் சிறுபுத்தகத்தை வெளியிட்டுள்ளார். அதாவது, சிந்தாந்த ரீதியில் செயல்படும் நபர் என்று சுட்டிக் கட்டப் படுகிறது.

கத்தோலிக்க பிஷப் மாநாடு சென்னையில் நடக்கிறது!

ஜனவரி 11, 2011

கத்தோலிக்க பிஷப் மாநாடு சென்னையில் நடக்கிறது!

கத்தோலிக்க பிஷப் மற்றும் அகில உலக பகுத்தறிவு மாநாடுகள் கருணாநிதி நாத்திக ஆட்சியில் ஒரே நேரத்தில் நடப்பது: கத்தோலிக்க பிஷப் கான்ஃபரன்ஸ் ஆஃப் இன்டியா (சி.பி.சி.ஐ / CBCI) சென்னையில் நடப்பது, கிருத்துவர்களைப் பொறுத்தவரைக்கும் மிகவும் முக்கியமான நிகழ்ச்சியாகும்[1]. திருச்சியில் திகவினர் அகில உலக பகுத்தறிவாளர் மாநாடு நடத்தும்[2] அதே வேலையில் இதுவும் நடப்பது பரிசுத்த ஆவியின் சித்தமா, பெரியாரின் ஆவியின் மகத்துவமா என்பதனை தேவன் தான் தீர்மானிக்க வேண்டும் அல்லது பரலோகத்தில் இருக்கும் பரம பிதா அருள்வாக்குக் கூறவேண்டும். எதிர்பார்த்தபடியே, ஒரிஸ்ஸாவைப் போன்ற மத கலவரங்கள் அஸ்ஸாமில் நடக்க ஆரம்பித்துள்ளன. இதுவும் இவர்களது புண்ணிய காரியமா அல்லது பரிசுத்த ஆவியின் வேலையா என்பது பிறகுதான் தெரியவரும்! தங்களது மாநாட்டு அட்டவணையில் நிகழ்ச்சி நிரல், இவ்வாறு – அதாவது “லத்தீன் சடங்குமுறைப்படி நடக்கும்” – சூசகமாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. அதாவது, அந்நியத்தை இந்திய கிருத்துவர்கள்மீது திணிக்க முயல்கிறது என்று தெரிகிறது[3].

06-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite)[4]
07-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite) Holiday for the Chancery
08-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite)
09-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite) Prayerful Wishes
10-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite)
11-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite)
12-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite)

ஒருவாரம் 06-01-2011 முதல் 12-01-2011 வரை நடக்கும் கத்தோலிக்க பிஷப்புகளின் மாநாடு: இந்திய கத்தோலிக்க ஆயர்கள் பேரவையின் 23ம் ஆண்டு பொதுக்கூட்டம் சென்னையில் இன்று துவங்கி, வரும் 12ம் தேதி வரை நடந்துகொண்டிருக்கிறது[5]. இக்கூட்டத்தில், முன்பு கார்டினெல் ரெட்ஸிங்கர்[6] இருந்தது மாதிரி இப்பொழுது, போப்பின் இந்திய பிரதிநிதி சல்வதோரே பென்னாக்கியோ (Salvatore Pennacchio) பங்கேற்றார். இந்திய கத்தோலிக்க ஆயர்களின் பேரவை என்பது அனைத்திந்திய கத்தோலிக்க ஆயர்களின் ஒருங்கிணைந்த அமைப்பு. இந்த பேரவையில் 160 ஆயர்கள் உள்ளனர். இந்த அமைப்பின் 23ம் ஆண்டு பொதுக்கூட்டம் சென்னை, பூந்தமல்லி திருஇருதய குருத்துவக் கல்லூரியில் (Sacred Heart Seminary) 06-01-2011 அன்று துவங்கியது. இப்பொதுக்கூட்டம், வரும் 12ம் தேதி வரை நடைபெறுகிறது[7]. 2000ற்கு பிறகு இப்பொழுது சென்னையில் மறுபடியும் நடக்கிறது எண்பது குறிபிடத்தக்கது. மும்பை ஆர்ச்பிஷப் கூறும்பொழுது கார்டினெல் ஓஸ்வால்ட் கிரேஸியஸ் (Cardinal Oswald Gracias) குறிப்பாக நன்னடத்தை, ஒழுக்கம், தார்மீகம் முதலியவற்றிற்கு முக்கியம் கொடுப்பார் என்று தெரிவித்தார். அதாவது, செக்ஸ், குழந்தைப் பாலியல் குற்றங்கள், மற்றும் பணம் கையாடல் முதலியவற்றில் இந்திய பிஷப்புகள், பாஸ்டர்கள், மதகுருமார்களே நூற்றுக்கணக்கில் பலர் சிக்கியுள்ளதால், மறைமுகமாக “இறைவனுடைய வார்த்தை”யின் (“The Word of God”) பற்றியதாகிய விவாதம் மறுபடியும் தொடர்ந்து நடத்தப் படும் என்றார். சமூகத்தின் தார்மீகத்தை வளர்க்க பாடுபடப்போவதாக கூறினார்.

மறை மற்றும் அறநெறி கல்வியும், அதன் முக்கியத்துவமும்: போப்பின் இந்திய பிரதிநிதி சல்வதோரே பென்னாக்கியோ வரும் 8, 9 ஆகிய தேதிகளில் நடக்கும் பொதுக்கூட்டத்தில் பங்கேற்றார், பிறகு கேரளாவிற்கு சென்றார். “மறை மற்றும் அறநெறி கல்வியும், அதன் முக்கியத்துவமும்” என்ற தலைப்பில் கலந்துரையாடல் கூட்டம் நடக்கிறது. தத்துவ, ஆன்மிக, மனிதநேய மதிப்பீடுகள் ரீதியிலான அறநெறி மற்றும் சமூக குழுக்களின் வளர்ச்சியை குறித்து விவாதிக்கப்படுகிறது. கத்தோலிக்க பள்ளி நிறுவனங்களில் பயின்று வரும் மாணவர்களுக்கு கிறிஸ்தவ கல்வி அறநெறி, பெண்கள் முன்னேற்றம் குறித்தும் இந்தக் கூட்டத்தில் வலியுறுத்தப்படுகிறது. இதனால் பெற்றோர்களது மனங்களிலும் நம்பிக்கை வளர்க்க முயற்சிக்கப் போவதாக கூறினார்[8]. ஆயர்களின் கருத்துப் பகிர்வுகளும், கரிசனையும் கத்தோலிக்கர்கள் மட்டுமே பயன்பெறும் நோக்கில் அமையாமல், நாட்டு மக்களின் வளர்ச்சியையும் கருத்தில் கொண்டு செயல்படும் நோக்கில் இந்தக் கூட்டம் அமையும். இத்தகவலை, சென்னை மயிலை மறை உயர் மாவட்ட கத்தோலிக்க பிஷப் சின்னப்பா நிருபர்களிடம் தெரிவித்தார்[9].

சேகர்ட் ஹார்ட் செமினரியில் (திருஇருதய குருத்துவக் கல்லூரியில்) கெடுபிடி: குறிப்பிட்ட ஆயர்கள், பாஸ்டர்கள், மதகுருமார்கள் தவிர யாரும் கூட்டத்தில் அனுமதிக்கப்படவில்லை. வெளியிலிருந்து வருபவட்ர்கள் வாசலிலேயே தடுக்கப் பட்டு, திரும்ப அனுப்பபடுகின்றனர். 12-01-2011 அன்று மட்டும், ஊடகக்காரர்களுடன் பேட்டி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. தமிழகத்திலேயே ஏகப்பட்ட செக்ஸ் முதலிய குற்றங்களில் ஈடுபட்டதால், அவ்விவரங்கள் பற்றி விவாதங்கள் வருவதால், பல எரியூட்டும் சர்ச்சைகள் எழும் என்று தெரிகின்றது. திருச்சி பிஷப்பின் செக்ஸ்-விவகாரம், மற்றொரு பாதிரியின் மர்மமான இறப்பு, ஊட்டியில் அமெரிக்க பிஷப் மறைந்திருந்தது, மதுரை பிஷப் இத்தாலியில் செக்ஸ்-குற்றத்தில் மாட்டிக் கொண்டது முதலியவை பல கேள்விகளை எழுப்பியுள்ளன.

சர்ச்சுகள் சண்டை போட்டுக் கொண்டிருக்கக் கூடாது[10]: இப்படி அறிவுரைக் கூறுவது வந்திருக்கும் போப்பின் பிரதிநிதிதான். சிரிய-மலபார் சைனாடை விளிக்கும் போது, “நமது கிரியை-சடங்குகளில் பல வேறுபாடுகள் இருக்கும்போதும், நாமெல்லாம் ஒரே சர்ச்சைத் தேர்ந்தவர்கள். இந்த வித்தியாசங்களை சர்ச் பலவீனமாக எடுத்துக் கொள்ளாமல், அவற்றை வலுவாகவே பாவிக்கின்றது. பல மலர்களினால், பூஞ்செண்டை செய்தால், அத்லிருந்து வரும் வாசனை எப்படியிருக்குமோ அதுபோல பாவிக்கிறது”, தொடர்ந்து, ……………..“இந்தியாவில் பல மதங்கள் இருப்பதனால் உரையாஅடல் அவசியமாகிறது. சமீபத்தில் எகிப்து மற்றும் இராக்கில் நமது சர்ச்சுகள் தாக்கப்பட்டபோதிலும், நாம் பரஸ்பர மதங்களுக்குள்ளான உரையாடல்களை ஊக்குவிக்கவே செய்கிறோம். மற்ற மதங்கள் இருப்பது, அவர்களுடன் கடவுள் பேசுகிறார் என்று தெரிகிறது”. இரண்டாம் போப் ஜான்பால் இந்தியாவிற்கு வந்த நிமித்தமாக, வெள்ளிவிழா கொண்டாடுமாறு பணித்தார். கொச்சியில் 10-01-2011 அன்று நடந்த நிகழ்சியில் அவ்வாறு பேசினார்.

பெண்கள் நவீன உலக சவால்களுக்கேற்றப்படி தம்மை மாற்றிக் கொள்ளவேண்டும்[11]: இவர் இப்படி பேசும்போது, அதே கேரளாவில்-கொச்சியில், செபாஸ்டியன் அடயந்த்ராத் (Sebastian Adayanthrath) என்ற பிஷப், “இந்த உலகமே நம்மை கிருத்து மற்றும் சர்ர்ச்சின் சின்னங்களாகப் பார்க்கின்றது.  நாம் நமது வாழ்க்கையினை பெரிய அர்ப்பணிப்போடு சீர்திருத்திக் கொள்ளவேண்டும். பெண்கள் நவீன உலக சவால்களுக்கேற்றப்படி தம்மை மாற்றிக் கொள்ளவேண்டும்”,  என்று அங்கு நடந்த பெண்கள் மாநாட்டில் [The Conference of Religious Women in India (CRWI)] பேசினார்.

வேதபிரகாஷ்

11-01-2011


[1] மேலும் விவரங்களுக்கு இந்த தளத்தைப் பார்க்கவும்: http://www.cbcisite.com/

[2] ஜனவர் 7 முதல் 9 வரை திருச்சியில் நடநதது. மேலும் விவரங்களுக்கு இங்கே பார்க்கவும். http://viduthalai.in/new/archive/858.html

[3] இந்தியாவில் கிருத்துவத்தின் தொன்மையைக் காட்டிக் கொள்ள பல மோசடி வேலைகளை கிருத்துவர்க செய்து பார்த்தனர். ஆனால், அவை எல்லாம் எடுபடாமல் போகவே, மறுபடியும், பழைய உண்மைகளை மறைத்து, ஒழித்து விட கங்கணம் கட்டிக் கொண்டு, லத்தீன் சடங்கு-கிரியை முறைகள் படித்தான் நடக்கும் என்று கூறுகிறார்கள் போலும். ஜனவர் 7 முதல் 9 வரை திருச்சியில் நடநதது.

[5] தினமலர், இந்திய கத்தோலிக்க ஆயர்கள் பேரவை பொதுக்கூட்டம் சென்னையில் இன்று துவக்கம், ஜனவரி 06,2011, http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=160658

[6] இந்த ரெட்ஸிங்கர்தான் இப்பொழுது போப்பாக இருக்கிறார் என்பது குறிப்பிடத் தக்கது.

[8] Cathnews India, Bishops aim to strengthen Indians’ ‘moral fiber’, Published Date: January 6, 2011, http://www.cathnewsindia.com/2011/01/06/bishops-aim-to-strengthen-indians%E2%80%99-%E2%80%98moral-fiber%E2%80%99/

[9] இவரே பல வழக்குகளில் சிக்கியுள்ளது, சமீபத்தில் ஒரு ஊடக நிருபரை அடித்து அறையில் பூட்டிவைத்தது முதலிய நிகழ்ச்சிகளை நினைவு கூற வேண்டும்.

[10] Express News Service, Churches told to maintain unity in diversity,  First Published : 11 Jan 2011 03:37:03 AM IST; Last Updated : 11 Jan 2011 09:38:29 AM IST

நில மோசடி, சொத்துக் குவிப்பு, வங்கியில் கோடிக்கணக்கில் பணம் முதலியவற்றில் ஈடுபட்ட சென்னை பிஷப்புகள்!

செப்ரெம்பர் 18, 2010

நில மோசடி, சொத்துக் குவிப்பு, வங்கியில் கோடிக்கணக்கில் பணம் முதலியவற்றில் ஈடுபட்ட சென்னை பிஷப்புகள்!

நிலமோசடி, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதில் ஒன்றும் தவறில்லை – சொல்வது எஸ்ரா சற்குணம்! சென்னையில் சர்ச்சுகளை பெருக்குவது – அதாவது அதிகமாக்குவது பற்றிய தனது பரிசோதனைத் திட்டத்தில் எஸ்ரா சற்குணம் என்ற பாதிரி, இப்பொழுதைய பிஷப் கூறுவதாவது, “ஏசுகிருஸ்துவிற்காக ஒரு சிறிய சர்ர்ச்சைக் கட்ட இப்படி புறம்போக்கு நிலத்தை வளைத்துப் போடுவதில் தவறு இல்லை”! பாஸ்டர் தேவசகாயம் என்பவர், நுங்கம்பாக்கத்தில் எப்படி சட்டத்திற்கு புறம்பாக நிலத்தை ஆக்கிரமித்தார் என்று விளக்குகிறார்[1]. முதலில், சிலர் ஜெபிப்பதற்காக ஒரு இடத்தில் கூடுவார்களாம்; பிறகு அங்கு ஓலை குடிசை போடுவார்களாம்; பிறகு அதை பெரிய குடிசையாக்கி, ஊள்ளூர் கிருத்துவ போலீஸ் அதிகாரியின் உதவியுடன்[2] சர்ச் கட்டுவார்களாம்! ஆக இப்படி விளக்கியப் பிறகுதான், திருவாளர் எஸ்ரா சற்குணம் என்ற பாதிரி, இப்பொழுதைய பிஷப் சொல்கிறார், “ஏசுகிருஸ்துவிற்காக ஒரு சிறிய சர்ச்சைக் கட்ட இப்படி புறம்போக்கு நிலத்தை வளைத்துப் போடுவதில் தவறு இல்லை” என்று! இவர்தான், 2009ல் அன்பழனுக்கு கஞ்சி குடிக்க குல்லா மாட்டி விட்டவர்!

திமுக சர்ச்சுகளை பெருக்குவதற்கு – அதாவது அதிகமாக்குவதற்கு உதவுகின்றதாம்! திமுக நிதியமைச்சருக்கு குல்லா போட்டுவிடும் அளவிற்கு, அப்படியென்ன திமுகவின் மீது காதல் என்றால், திமுகதான் தமிழகத்தில் சர்ச் அதிகமாவதற்கு உதவியதாம்[3] – அதாவது இப்படி புறம்போக்கு நிலங்களை வளைத்துப் போடுவதற்கு, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதற்கு, வேண்டியவர்களுக்கு குத்தகை விடுவதற்கு – எனவும் விரித்துச் சொல்லலாம்! திமுகவின் இந்து விரோத போக்கு கிருத்துவர்களுக்கு உதவுகின்றது, கிருத்துவர்களின் திட்டங்களுக்கு உதவுகின்றது, என்று அவர்களே சொல்லும் போது, நாத்திகத்தின் முகமூடியும் கிழியத்தான் செய்கிறது, இருப்பினும் அதுவும் அவர்களுக்கு உதவுகிறது!

1980-90களில் மோசடியில் ஈடுபட்ட ஆர்ச் பிஷப், மற்ற பிஷப்புகள்: ஆர்ச் பிஷப் அருளப்பா (1912-1996) முதலியோர் “செயின்ட் தாமஸ்” மோசடியில், இதே மாதிரி லட்சங்களைக் கொட்டி, போலி ஆவணங்களை உருவாக்குதல், ஆதாரங்களை மறைத்தல், பணம் கையாடல், போப்பை சந்தித்து அத்தகைய மோசடி வேலைகளுக்கு சிறப்பூட்டல், முதலியவற்றில் ஈடுபட்டு, நீதிமன்றங்களில் வழக்காடி, ஒருவர் சிறைச் சென்று, நாறிவிட்டது[4]. இதிலும், செக்ஸ், சுகமான பயணங்கள் முதலியவையெல்லாம் உள்ளன. முக்கியமாக, இது தமிழ் கலாச்சாரம், நாகரிகம், பண்பாடு, பாரம்பரியம் முதலியவற்றிற்கு எதிராக நடந்த மோசடிகள் என்பதை ஞாபகத்தில் வைத்துக் கொள்ளவேண்டும்[5].

இறந்த பாதிரியாரின் வங்கி கணக்கில் கோடிக்கும் மேலான பணம், கோடிக்கணக்கில் சொத்து[6]: இந்த பாதிரியார்களின் மகத்துவமே அலாதியாக இருக்கிறது. முற்றிலும் துறந்த முனிகள் போல, இவர்கள் வெள்ளாடை அணிந்து வெளியில் உலா வருகிறார்கள். இகவுலக வாழ்வையே துறந்துவிட்டது மாதிரி பேசுகிறார்கள். அப்படியிருக்கும் போது, எப்படி இறந்த பாதிரியாரின் வங்கி கணக்கில் கோடிக்கும் மேலான பணம், கோடிக்கணக்கில் சொத்து முதலியன இருக்கும்? இப்படி கேட்பது நீதி மன்றம்:

The deceased Fr.Jacob Vettichirayil son of Thomas Vettichirayil was a priest and was serving as a Parish Priest in St.Antony’s Church, Park Towrr, Madras in the Diocese of Madras-Mylapore. The said priest had served other places also under the said diocese and he died on 10.6.1987. He had left behind the movable properties described in the schedule comprising of fixed deposits and money collected in the Savings Account in various banks. The total amount lying in such banks is shown as Rs. 1,04,967,27. The other important fact to be noticed is that the deceased Father Jacob is a christian belonging to the Roman Catholic faith and he had joined the seminary run by the appellant diocese in accordance with the canon law. After undergoing training for a period of seven years he was ordained as priest after taking the necessary vows, one of which is to sever his connection absolutely with his family and his properties. After such ordination a priest cannot own any property of his own except for administrative purpose. The appellant claimed as the spiritual head of the diocese as being entitled to receive the amounts shown in the schedule. On the banks insisting on a succession certificate the application is filed.

இதே மாதிரி, இன்னொரு முற்றும் துறந்த கத்தோலிக்கத் துறவி[7] 3000 நட்சத்திர தங்க பகோடாக்கள் – அதாவது 64,000 ஸில்லிங் / 165,000 ஃபணம் – வைத்திருந்தாராம்! அப்படியென்றால், கிருத்துவ பாதிரிகள் இந்தியாவில் அக்காலத்திலேயே, எந்த அளவிற்கு பணத்தைக் கொள்ளையடித்திருப்பர்? இப்படி பணம் இருக்கும் போது, ஆண்தன்மை படாதபாடு படுகிறது, கன்னித்தன்மையின்மீது பாய்கிறது.

1990-2000களில் நில மோசடியில் ஈடுபட்ட பிஷப்புகள்; கோடிக்கணக்கில் நடந்துள்ள நில மோசடியில், சென்னை பிஷப்புகள் ஈடுபட்டுள்ளதாக, சென்னை நீதிமன்ற தீர்ப்பு மூலம் தெரிகிறது[8]. எல். எம். மென்ஸிஸ் (L.M.Menezes), ஜோஸப் குரியகோஸ்  (Joseph C.Kuriacose) மற்றும் ஹெரால்ட் டி’சில்வா  (Harold D’Silva) என்ற மூவர் சர். ஜான் டி மான்டே[9] டிரஸ்டின் கோடிக்கணக்கான மதிப்புள்ள நிலத்தை, டிரஸ்டின் விதிகளுக்குப் புறம்பாக ஜேப்பியார் என்பவருக்கு விற்றுவிட்டதாக, சென்னை ஆர்ச் பிஷப், மற்ற பிஷப்புகள், கத்தோலிக்க பிஷப் குழுமம் முதலியவர்களின் மீது வழக்கு தொடர்ந்தனர்[10]. அதுமட்டுமல்லாது லாரன்ஸ் பயஸ் என்ற பிஷப், வெகுகால குத்தகைக்கு ஜேப்பியாருக்கு கொடுப்பதையும் எதிர்த்து வழக்குத் தொடர்ந்தார்[11]. ரூ.600-650 கோடி மதிப்புள்ள சொத்தை ரூ.75 கோடி மற்றும் மாதம் ரூ.15,000/- என்ற வீதத்தில் குத்தகைக் கொடுததும் பல கேல்விகளை எழுப்பின. இதில் வேடிக்கையென்னவென்றால், 2001-2002 வாக்கில், லாரன்ஸ் பயஸ் பிஷப்பே, அத்தகைய பேரத்தில் ஈடுபட்டு, பிறகு, ஒன்றும் தெரியாதது போல நடித்து வருகின்றார். இவையெல்லாம் 2001 – 2007 காலக்கட்டத்தில் நடந்தேறின.

ஈடுபட்டுள்ளவர்களின் பட்டியல் இப்படி நீண்டுள்ளது: இரண்டு வழக்குகள், தொடர்ந்த அப்பீல்கள் என வழக்காடுகளில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களின் பட்டியல் இப்படி நீண்டுள்ளது:

1.Rt.Rev.Dr.Lawrence Pius

2.Most Rev.Arul Das James

3.Rt.Rev.Tony Devotta

4.Rev.Fr.P.J.Lawrence Raj

5.Rev.Fr.Thomas Simon

6.Rev.Fr.K.S.Lawrence

7.Mr.Jeppiaar

8.Catholic Bishops Conference of India (CBCI),

rep.by its Secretary General

Most Rev.Oswald Gracias,

CBCI Centre, H1, Ashok Place,

(Near Gole Dakkhana),

New Delhi-110 021.

9.Most Rev.Archbishop of Goa,

Archbishop’s House, “Altinha”

Panjim, Goa-403 001.

(nominated as Supervisor of  the Trust by the Testator)…Respondents in O.S.A.83/2003

1.Most Rev.Arul Das James

2.Rt.Rev.Dr.Lawrence Pius

3.Rt.Rev.Tony Devotta

4.Rev.Fr.P.J.Lawrence Raj

5.Rev.Fr.Thomas Simon

6.Rev.Fr.K.S.Lawrence

7.Mr.Jeppiaar

8.Catholic Bishops Conference of India (CBCI),

rep.by its Secretary General

Most Rev.Oswald Gracias,

CBCI Centre, H1, Ashok Place,

(Near Gole Dakkhana),

New Delhi-110 021.

9.Most Rev.Archbishop of Goa,

Archbishop’s House, “Altinha”

Panjim, Goa-403 001.

(nominated as Supervisor of

the Trust by the Testator)

10.The John De Monte Trust

(created in and by the Will of

Sir John De Monte dated

18th July, 1820), rep.by its Trustee,

Archbishop’s House,

21, Santhome High Road, Chennai-4.

ஆனால், இதே ஆர்ச் பிஷப்புகள், பிஷப்புகள், பாதிரியார்கள் யோக்கியர்கள் மாதிரி மற்றவர்களைப் பற்றி கேவலமாகவும், அவதூறாகவும் பேசிக் கொண்டிருப்பர்.

2000-2010களில் செக்ஸ், பாலியல், பாலியல் வன்புணர்ச்சிகள், ஆபாசங்கள், அடிதடி, அடாவடித்தனங்களில் ஈடுபடும் பிஷப்புகள்; எந்த அளவிற்கு ஒரு ஆசிரியையை பாடுபடுத்தியிருந்தால், நீதிமன்றத்திற்கு சென்றிருப்பார் என்று எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும், ஏனெனில், இவர்கள் எல்லோரும் பொதுவாக, நீதி மன்றத்திற்குச் செல்லாமலேயே விஷயத்தை அமுக்கி தமக்குள் விவகாரங்களை முடித்துக் கொண்டு விடுவர்[12]. இதே நிலைதான், இப்பொழுது 2010ல் ஊடகக்காரகளை பிடித்து வைத்தது, அடித்தது, கேமராவைப் பிடுங்கு வைத்துக் கொண்டது போன்ற அடாவடித்தன வேலைகளில் தெரிய வருகிறது.


[1] M. Ezra Sargunam, Multiplying Churches in India: An Experiment in Madras, Federation of Evangelical Churches of India, 1974, Madras, p.97.

[2] இத்தகைய ஒத்துழைப்பு அமைப்பினை செஞ்சி ஆக்கிரமிப்பிலும் காணலாம். அங்கும் கிருத்துவ அதிகாரிகளின் துணையுடன், பாதுகாப்புடன் கோவில் நிலத்தை, கோவிலுடன் அபகரிக்க திட்டம் போட்டது, செய்தி தாள்களில் வெளிவந்தது. அச்சிறுப்பாக்கம் மலையும் அவ்வாறுதான் ஆக்கிரமிப்பு செய்யப் பட்டது.

[3] திமுகவின் இந்து விரோதத்தன்மை அவர்களுக்கு சாதமாக இருக்கிறதாம்! திமுக 1961ல் பதவிக்கு வந்ததிலிருந்து, தென்னிந்தியாவில் மதத்தை (இந்து மதம்) ஒழித்து விட்டதாம். இதனால் அவர்களது OMS-ECI திட்டத்தைச் செயல்படுத்த ஏதுவாக இருக்கிறதாம்!

M. Ezra Sargunam, Multiplying Churches in India: An Experiment in Madras, Federation of Evangelical Churches of India, 1974, Madras, pp141-142.

[4] இதைப் பற்றி ஏற்கெனவே எழுதியிருப்பதால், இங்கு திரும்பவும் விளக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை. இணைதளங்களில் பார்த்து தெரிந்து கொள்ளலாம்.

Archbishop Arulappa vs. Acharya Paul – C. S. No. 318 of 1980 Arulappa vs Ganesh Iyer; Application No. 2957, 2629 of 1980 and 391 and 393 of 1985

[5] அதனால்தான், இதே சின்னப்பா, அதே அருளப்பாவின் வழியில் தெய்வநாயகம் போன்ற போலி அர்ராய்ச்சியாளர்களை வைத்துக் கொண்டு அதே போன்ற மோசடிகளை செய்து வருகிறார் என்பதையும் நோக்கத்தக்கது.

[6]Rt. Rev. Casmir Gnanadickam … vs Unknown on 5 February, 1998;  http://www.indiankanoon.org/doc/1462442/

[7] Most. Rev. P.M.A. Metropolitan & … vs Moran Mar Marthoma & Anr on 20 June, 1995; http://www.indiankanoon.org/doc/634316/

Moran Mar Baselious Marthoma … vs State Of Kerala on 28 January, 2003; http://www.indiankanoon.org/doc/969460/

[8] http://www.rishabhdara.com/sc/view.php?case=73009

L.M. Menezes And Ors. vs Most Rev. Arul Das Jamas And Ors. on 6 January, 2003; http://www.indiankanoon.org/doc/1379270/

L.M.Menezes vs Rt.Rev.Dr.Lawrence Pius on 22 December, 2003; http://www.indiankanoon.org/doc/1852617/

“Memorandum of Setllement” dated 20-01-1985 between Arulappa and Acharya Paul, p.no.7.

[9] இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால், இந்த ஆள் சென்னையில் போர்ச்சுகீசியர் ஆக்கிரமித்த நிலங்களை, வளைத்துப் பிடித்து வாங்கியவர். மேலும் இவருக்கு “சர்” என்ற பட்டம் கொடுக்கப்படவேயில்லை! இதுதான் அவர்களது சரித்திரம்.

[10] The appellants herein made allegations against the respondents that the properties of the Trust were being mismanaged in violation of the instructions of the testator and a substantial extent of immovable properties were sold. One of the properties of the Trust is comprised in R.S.No.3923 of Mylapore Village of a total extent of 257 grounds and 81 sq.ft., consisting of buildings, which is commonly known as Bens Garden, which was proposed to be leased for long term to the seventh respondent, without proper advertisement or notice to the general public. The second respondent filed O.P.before the original side of this Court, seeking permission for long term lease to be given to the seventh respondent, which was also objected to by the appellants herein.

[11] The Hindu, Madras High Court refuses to approve the land lease agreements, Sunday, Jul 23, 2006, http://www.hindu.com/2006/07/23/stories/2006072305380400.htm

[12] Archbishop Arulappa vs. Acharya Paul – C. S. No. 318 of 1980 Arulappa vs Ganesh Iyer; Application No. 2957, 2629 of 1980 and 391 and 393 of 1985. இது செட்டில்மன்ட் வழாக்கானதால் கோர்ட்டிற்கு செல்லவேண்டியதாயிற்று! இல்லையென்றால், இதுவும் மக்களின் பார்வைக்கு வந்திருக்காது, அத்தகைய மோசடிகள் வெளிவந்திருக்காது.

கபாலீச்சுரம் கோவிலின் புராதன வரலாற்று விளக்ககூட்டம்!

ஜூலை 31, 2010

கபாலீச்சுரம் கோவிலின் புராதன வரலாற்று விளக்ககூட்டம்

கபாலீச்சுரம் கோவிலின் புராதன வரலாற்று விளக்ககூட்டம்: கபாலீச்சுரம் கோவிலின் புராதன வரலாற்று விளக்ககூட்டம் மயிலை மாங்கொள்ளை மைதானத்தில் இன்று சனிக்கிழமை மாலை – 6.00 மணிக்கு நடைபெறும் என்று மைலாப்பூர் பக்கம் சில சுவரொட்டிகள் பார்த்தபோது வியப்பாக இருந்தது.

கபாலீச்சுரம் கோவிலின் புராதன வரலாற்று விளக்ககூட்டம்இடம்: மயிலை மாங்கொள்ளை மைதானம்

நேரம் : சனிக்கிழமை மாலை – 6.00 மணி

தேதி: 31-07-2010

கிருத்துவர்களா, நாத்திகர்களா, யார் இந்த கூட்டத்தை நடத்துவது? ஏனெனில், ஏற்கெனவே கிருத்துவ தெய்வநாயகம் பலதடவை[1] இங்கு வந்து கலாட்டா செய்துள்ளது நாளிதழ்களின் மூலம் தெரிய வந்துள்ளது[2]. அந்நிலையில், இது அந்த கிருத்துவக்கூட்டமே நடத்தும் கூட்டமா, இல்லை பெரியார் பனியன்கள் அணிந்துகொண்டு வந்து ஆர்பாட்டம் செய்த கூட்டமா, செபாஸ்டியன் சீமானின் கூட்டமா, நெடுமாறன் கூட்டமா, இல்லை சில இந்துக்களுக்கே ரோஷம் வந்து நடத்தப்படும் கூட்டமா என்று ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

“ருத்ர சேனா” என்றால் என்ன? “ருத்ர சேனா” அன்ற அமைப்பு நடத்துகிறது என்றுள்ளது! ஆனால், தெய்வநாயகம் போன்ற சரித்திர புரட்டர்களுக்கு, “ருத்ரன்” என்பது ஜேஹோவா / ஹேஹோவா[3] என்ற கடவுள் ஆவர்! ஆக யார் இந்த கூட்டத்தை நடத்துகின்றனர் என்பது, அவர்கள் பேசுவதிலிருந்து தான் தெரியவரும் போலிருக்கிறது! “ருத்ரன்” என்றாலும் தமிழ் கடவுள் ஆகாது[4], ஏனெனில் திராவிட புரட்டர்கள் அது ஆரியமயமாக்கப் பட்ட “சிவன்” என்று கூறுவார்கள்!

தமிழர்கள் கோவிலுக்கு விரோதமாக இருப்பது ஏன்? தமிழர்களுக்கு இப்படி அவர்களுடைய கோவில்களைப் பற்றிய வரலாற்றைச் சொல்லவேண்டிய அவசியம் என்ன? தமிழ், தமிழர் என்றெல்லாம் சொல்லிக்கொண்டு, நாத்திக பித்து பிடித்து தமது கலாச்சாரம், பாரம்பரம், பண்பாடு, நாகரிகம் முதலியவற்றை மறந்து, சொந்தத் தாயை விடுத்து, மாற்றாந்தாயோடு வாழும் போக்கில், கிருத்துவ-முஸ்லிம்-கம்யூனிஸ கோஷ்டிகளுடன் சேர்ந்து கொண்டு, இழிவு படுத்தி வருகிறார்கள். கோவிலைச் சேர்ந்த எந்த பொருள், வஸ்து, வாஸ்து[5], விஷயம் என்றாலும், அதில் தங்களுக்கு என்ன காசு கிடைக்கும் என்ற நோக்கில்தான் இந்த பாதகர்கள் இருக்கிறார்கள், செயலில் இறங்குகிறார்கள்.


[1] பிரதோஷம் அன்று கிருத்துவமத பிரச்சார நோட்டீஸுகளை கொடுத்தது – இந்து முன்னணி ராமகோபால் புகார் கொடுத்துள்ளார்.

கோவிலில் நுழைவோம் என்று இருமுறை ஜூன் மாதத்தில் கலட்டா செய்யப்பட்டுள்ளது.

செபாஸ்டியன் சீமானுடன் ஒருமுறை கூட்டம் போட்டது – 02-05-2010.

நெடுமாறன் மற்றும் பெரியார் பனியன்கள் அணிந்துகொண்டு வந்த கூட்டத்துடன் கலாட்ட செய்தது – 13-06-2010

[2] இதைப் பற்றிய விவரங்களை, இதே தளத்தில் மற்ற கட்டுரைகளில் விவரங்களுடன் காணலாம்.

[3] அர்னால்ட் டோயன்பி (Arnold Toyanbee) என்ற பிரபலமான சரித்திர ஆசிரியர் எப்படி ஒரு காட்டுவாசிகளின் கடவுள், காலனி ஆதிக்கக் காலத்தில், கிருத்து பரப்பு முறைகளில், ஒரு அனைத்துலகக் கடவுள் ஆக்கப்பட்டார் என்று தமது நூலில் “An Historian’s Approach to Religion” விளக்கியுள்ளதைப் பார்க்கலாம்.

[4] தொல்லியல் நிபுணர் டாக்டர் ஆர். நாகசாமி பலதடவை ருத்ரன், சிவன்……. எல்லாம் ஒன்றுதான் என்று விளக்கியுள்ளார். ஆனல், அரைகுறை வேக்காடுகள், மூலங்களைப் படிக்காமலேயே, பொய்களைப் பரப்பி, மக்களை மடையர்களாக்கி விட்டுள்ளதை தமிழகத்தில் பார்க்கலாம்.

[5] வஸ்து-வாஸ்து என்றெல்லம் பேசும் திரு. கணபதி ஸ்தபதி கூட நாத்திகர்கள் போல பேசுவது வேடிக்கையான விஷயம். “கடவுளையே” நாங்கள்தாம் உருவாக்குகிறோம் என்ற அகம்பாவமும், சில நேரங்களில் காணப்படுகிறது.

கபாலீஸ்வரர் கோவிலுக்குள் நுழைவோம் என்று வந்த கூட்டமும், அதன் பின்னணியும்

ஜூன் 16, 2010

கபாலீஸ்வரர் கோவிலுக்குள் நுழைவோம் என்று வந்த கூட்டமும், அதன் பின்னணியும்

அமைதியான ஞாயிற்றுக் கிழமையின் அமைதியைக் குலைத்தக் கூட்டம்:  ஞாயிற்றுக் கிழமையில் (13-06-2010) அமைதியாக அவரவர் வேலையைப் பார்த்துக் கொண்டு செல்லும் நேரத்தில், ஒரு கும்பல் மைலாப்பூர் கச்சேரித் தெருவில் குழுமி கோஷங்கள் போட்டு, கபாலீஸ்வரர் கோவிலுக்குள் செல்வோம், லிங்கத்தைத் தொட்டு வழிபடுவோம், நாங்களே பூஜை செய்வோம் என்று அக்கூட்டம் செல்ல முயன்றபோது, போலீஸார் தடுத்தனர். பார்க்கும் மக்களுக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை. ஆனால், அமைதி குலைந்தது நன்றாகத் தெரிந்தது.

“சிவ-பக்தர்கள்” போலவும், வேடமிட்டு வந்துள்ள இந்து-விரோத சக்திகள்: கிருத்துவ, நாத்திக, இந்திய-விரோத ஆட்கள் தங்களது அடையாளங்களை மறைத்துக் கொண்டு, ஏதோ “சிவ-பக்தர்கள்” போலவும், வேடமிட்டு, ஏமாற்றி கோவிலுக்குள் நுழையத்தான், இந்த ஔரங்கசீப்-மாலிக்காஃபூர் கோஷ்டியினர் முயற்சித்துள்ளனர். அதாவது, காசியில் எப்படி லிங்கத்தை வழிபடுகின்றனரோ[1], அதே மாதிரி வழிபட வேண்டுமாம்! இதுமாதிரித்தான், இந்துக்கள் தாக்கப் பட்டிருப்பார்கள் போலும்!

இந்துக்கள் முன்னமே புகார் கொடுத்துள்ளது: ஆனால், விஷமத்தை அறிந்த இந்துக்கள், இந்து அமைப்புகள் முதலியோரும், போலீஸாரிடம் புகார் கொடுத்திருந்தனர். அதனால், அவர்கள் – போலீஸார் ஜாக்கிரதையாக கோவிலை நோக்கிச் செல்லாமல் நின்று கொண்டனர்.

இனி மற்ற விவரங்களை “தி நியூ இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸில்” வந்துள்ளதை தமிழாக்கம் செய்து கொடுத்துள்ளேன்[2]:

மயிலை கோவிலின் அருகில் பதட்டம்

ஞாயிற்றுக் கிழமை (13-06-2010) கபாலீஸ்வரர் கோவிலின் அருகில், இருக் குழுக்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக கோஷம் போட்டுக்கொண்டு, கோவிலுக்குள் நுழைய முற்பட்ட சம்பவத்தில் பரபரப்பு ஏற்பட்டது. ஒரு கும்பல் கோவிலுக்கு அருகில் தெருவில் கூடி, கோவிலை நோக்கி வர ஆரம்பித்தது. இதை மற்ற குழு தடுத்தது. கோவிலுக்குள் நுழைந்து விக்கிரகத்தைத் தொடவேண்டும், தாமே பூஜைகளை செய்யவேண்டும் என்று அந்த கும்பல் கோவிலில் நுழைய முற்பட்டபோது, இந்த சம்பவம் ஏற்பட்டது.

ஞாயிற்றுக் கிழமை மதியம் அங்கு கோவிலிக்கு வந்திருந்த பக்தர்கள் இதைக்கண்டுத் திகைத்தனர்[3]. அப்பொழுது அங்கு வந்த போலீஸார், கோவிலுக்குச் செல்லும் எல்லாத் தெருக்களையும் மறித்து, கோவிலை நோக்கிச் செல்வோரை விசாரிக்க ஆரம்பித்தனர்[4].

கச்சேரி ரோடில் குழுமிய அந்த கும்பல் கோவிலுக்குள் நுழைந்து விக்கிரகத்தைத் தொட்டு, தாமே பூஜைகளை செய்ய அனுமதிக்கப்படும் வரை, தங்களது போராட்டம் தொடரும் என்று அறிவித்ததால் அந்த பதட்டமான நிலைமை ஏற்பட்டது. சுமார் முப்பது “தன்மானத் தமிழர் கூட்டமைப்பு” ஆட்கள் கிருத்துவர் தெய்வநாயகம் என்ற ஆளின் தலைமையில் வந்தனர். பி / பழ. நெடுமாறன் என்ற தமிழ் தேசிய கட்சிக்காரரும் அவருடன் சேர்ந்தார்[5]. இதைத்தவிர இருந்த இளைஞர்கள் பெரியார் படம் அச்சிடப்பட்ட கருப்பு நிற-டி-சர்ட்டுகள் அணிந்திருந்தனர்[6].

அந்த ஆட்கள் வேறு கூப்பாடுகளையும் போட்டனர், ”தமிழக அரசு எந்த ஜாதிக்காரரும் அர்ச்சகர் ஆகலாம், தமிழில் அர்ச்சனை செய்யலாம் என்று சட்டத்தை எடுத்து வந்துள்ளது. ஆனால், பல கோவில்களில் அது செயல்படுத்தப் படாமல் தடுக்கப் படுகிறது”, என்று நெடுமாறன் குற்றஞ்சாட்டினார்[7]. அருகிலிருந்த பெரிய போலீஸ் அதிகாரிகள் பிரச்சினை ஏற்படுத்த வேண்டாம் என்று கெஞ்சினாலும்[8], அவையெல்லாம் செவிடன் காதில் ஊதிய சங்கு போல ஆகியது. அந்த கிருத்துவன் தெய்வநாயகம் சொன்னதாவது, “கோவிலுக்குள் செல்ல முடியாது என்று எங்களுக்குத் தெரியும். இருப்பினும் நாங்கள் நெருங்குவோம், செல்வோம்”, என்று ஒரு பெரிய போலீஸ் அதிகாரியைப் பார்த்து சொன்னது வியப்பாக இருந்தது[9]. ஏதாவது, அசம்பாவிதம் ஏற்பட்டாலொழிய, போலீஸார் தலையிடக்கூடாது, என்று அந்த கும்பல் பிடிவாதம் பிடித்தது[10].

கோவிலுக்கு அருகில் விஸ்வ இந்து பரிஸத்தின் அங்கத்தினர்களும் கோஷம் போட்டுக் கொண்டிருந்தனர். போலீசுடன் ஒத்துழைக்க மறுத்தனர். அவர்கள் மற்ற கும்பலை நோக்கி கோஷமிட்டவாறு செல்லவும் ஆரம்பித்தனர். கோவிலைச்சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் (வி.எச்.பி நபர்கள்) தாங்களாகவே வந்துள்ளதாகவும், அவர்களுக்கும் இதற்கும் சம்பந்தம் இல்லை என்றார்கள்[11].

கோவிலுக்கு வெளியே நின்று கொண்டிருந்த போலீஸார் சொன்னதாவது, தாங்கள் சனிக்கிழமை மாலையிலிருந்து பாதுபாப்பிற்காக இருப்பதாகவும், அடுத்த நாள் கோவில் மூடும் வரை இருப்போம் என்றனர்[12].  பெயரைச் சொல்லவிரும்பாத போலீஸ் அதிகாரி, “இது மிகவும் முக்கியமான பிரச்சினை (sensitive). நாங்கள் ஜாக்கிரதையாக இருக்க விரும்புகிறோம்”, என்றார்[13].

தெய்வநாயகம், நெடுமாறன், ஒரு பெண் மற்றும் 11 நபர்கள் கைது செய்யப்பட்டப் பிறகுதான், கோவிலுக்குப் பக்கத்தில் பரபரப்பு அடங்கியது. எனினும், பிறகு அவர்கள் விடுவிக்கப்பட்டார்கள்[14].

போலீஸாரை மதிக்காத, மிரட்டும் கோஷ்டியினர்: போலீஸாரை மிரட்டும் அளவிற்கு, இந்த கோஷ்டியினர் இருக்கின்றனர் என்றால், அத்துறையிலும் இவர்களுக்கு வேண்டியவர்கள் சாதகமாக நடந்து கொள்கின்றனர் என்று தெரிகின்றது. அதாவது, போலீஸ் என்றால் பயந்து போகக் கூடிய மனிதர்கள் அல்லர் அவர்கள். ஆகவே, சாதாரண பக்தர்கள் இவர்களுக்கு ஈடாக மாட்டார்கள்.

இந்துக்கள் சுலபமாகத் தாக்கப் படலாம் என்ற நிலை: அமைதியாக இருக்கும் இந்துக்கள் எப்படியெல்லாம் தாக்கப் படலாம் என்பதற்கும் இது சிறந்த உதாரணமாக இருக்கிறது. ஏனெனில், அவர்கள் இதையெல்லாம் கண்டு கொள்வதேயில்லை. ஏதோ அந்த கிருத்துவர்கள், நாத்திகர்கள், முஸ்லீம்கள் வருகிறார்கள் கோஷம் போடுகிறர்கள், சென்று விடுகிறார்கள் என்று இருந்து விடுகிறர்கள். அவ்வாறு நோட்டமிட்டு சென்ற பிறகுதான், அவர்களது தாக்குதல்களும் ஆரம்பிக்கப்படுகின்றன. இந்துக்களது மென்மையான போக்கு, அப்பாவித்தனம், எல்லாம் கடவுள் பார்த்துக் கொள்வார் என்ற போக்கு முதலியனவை உண்மையாக அவர்களைக் கோழையாக ஆக்கியுள்ளன. ஜாஸ்தியாக போனால், “அவர்கள் நாசமாக போக”, என்று கத்திவிட்டு இருந்து விடுவர்.

பெரிய தாக்குதல் நடத்தப் பட்டால், பாதுகாப்பு எப்படி கிடைக்கும்? மேலும் இங்கு  கிருத்துவ, நாத்திக, இந்திய-விரோத ஆட்கள் சேர்ந்து வந்துள்ளதைக் கவனிக்க வேண்டும். இது வெறும் இந்த முப்பது நபர்களின் வேலையா அல்லது அவர்களது பின்னணியில் பல இயக்கங்கள் வேலை செய்கின்றனவா என்று கவனிக்க வேண்டியுள்ளது. அவர்கள் நாளைக்கே கார்களில், ஆட்டோக்களில் ஆயுதங்களுடன் வந்து தாக்கினால், என்ன நிலைமை ஏற்படும். இதற்கு அரசு, போலீஸார் முதலியோர் என்ன உத்திரவாதம், பாதுகாப்பு கொடுப்பார்கள்?

இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸின் நிருபருடன் பேசியது: நேற்று மாலை (15-06-2010) ஜி. பாபு ஜெயக்குமார் என்ற இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸின் நிருபருடன் தொலைபேசியில் பேச வாய்ப்புக் கிடைத்தது. 03-05-2010ல் வந்த செய்தி “தவறு” (I accept it is a mistake) என்று ஒப்புக்கொண்டார். ஆனால், அவ்வாறு ஏன் வெளியிடவில்லை என்று கேட்டதற்கு, அச்சுப்பிரதிகளில் வராமல் இருந்திருக்கலாம், ஆனால், தவறு என்று தாங்கள் வெளியிட்டு விட்டோம் என்று வாதாடினார். ஆனால் மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு இதை ஏன் என்னிடத்தில் விசாரிக்கிறீர்கள் என்று திரும்ப-திரும்ப கேட்டார். அவருடைய பெயர் அடிபடுவதினால் தான் கேட்பதாகக் கூறியதுடன், யார் தனது பெயரைக் குறிப்பிட்டது என்று கேட்டார். இணைதளங்களில் அவ்வாறு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்றதும், எந்த இணைதளங்கள் என்று கேட்டார், http://hamsa.org/ ; http://apostlethomasindia.wordpress.com; http://the-st-thomas-teller.blogspot.com/

http://bharatabharati.wordpress.com ; https://christianityindia.wordpress.com

http://thomasmyth.wordpress.com; http://vedaprakash.indiainteracts.in முதலியவற்றைக் குறிப்பிட்டேன். திடீரென்று அவர் குரல் திக்க ஆரம்பித்தது. நான் அவர் பேசுவதை பொறுமையாகக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தேன். இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் மறுபடியும் கிருத்துவ சார்பாக நடந்து கொள்வதைக் கண்டு வருத்தப் படுவதாகக் கூறினேன். யார் அப்படி சொல்வது என்று கேட்டதால், பழைய உதாரணங்களையெல்லாம் கூறினேன். இப்பொழுது அவருடைய குரல் அதிகமாக திக்க ஆரம்பித்தது (அவர் உணர்ச்சி வசப்படுகிறார் என்பது தெரிகின்றது). ஆகவே, நான் உங்களை நேரில் சந்தித்து பேசுகிறேன், தொந்திரவிற்கு மன்னிக்கவும் என்றேன். “குட் நைட்” என்று நானே தொலைபேசி இணைப்பைத் துண்டித்துவிட்டேன்.

கிருத்துவர்கள், கிருத்துவர்களாக செயல்படும் போக்கு: கிருத்துவர்கள், கிருத்துவர்களாகத்தான் செயல்படுகிறார்கள். என்ன படித்தாலும், நாகரிகமாக இருந்தாலும், சமயம் என்று வரும்போது, அவர்கள் அவ்வாறுதான் நடந்து கொள்கிறார்கள். எனக்கும் கிருத்துவ நண்பர்கள் இருக்கின்றார்கள். ஆனால், அவர்கள் அப்படியில்லை என்று தோன்றுகிறது.  ஜி. பாபு ஜெயக்குமார், தெய்வநாயகம், அந்த போலீஸ் அதிகாரிகளில் ஒருவர்……………………எல்லோருமே அப்படித்த்ஹான் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் ஏன் இந்துக்கள் விஷயத்தில் தலையிட வேண்டும்? இதுதான் மிகவும் சிறிய கேள்வி.

வேதபிரகாஷ்

16-06-2010


[1] காசி விஸ்வநாதர் கோவில் ஔரங்கசீப்பினால் இடிக்கப்பட்டது. எஞ்சியுள்ள கோவில் பகுதியைத்தான், இப்பொழுது கோவிலாக உள்ளது. உண்மையில் கர்ப்பகிரகம் இருந்த இடத்தில் மசூதி உள்ளது. அது பிரச்சினையாகவும் உள்ளது. ஆக முழு கோவில் அங்கு இல்லை. முன்பு திறந்த வெளியாக இருந்தது. 1992க்குப் பிறகு, மசூதி இருக்கும் கோவில் பகுய்தியைப் பிரித்து, இரும்பு குழாய், முகம்பி வேலி என்றேல்லாம் போட்டுத் தடுத்துள்ளனர். அத்கு மட்டுமல்லாது, இருக்கின்ற எழ்ஜியப்பகுதி கோவிலுள்ளேயே பாதுகாப்பு போலீஸார் உட்கார்ந்துள்ளனர். ஆக இந்த கோவிலின் சம்பிராதங்களை, தென்னிந்தியாவில் உள்ள கோவிலுக்கு அமூல் படுத்த முடியாது.

[2] Tension near Mylai temple, Express News Service; First Published : 14 Jun 2010 02:55:21 AM IST; Last Updated : 14 Jun 2010 08:24:10 AM IST

http://expressbuzz.com/cities/chennai/tension-near-mylai-temple/181345.html

[3] இந்துக்களின் இயல்பு நிலையை காட்டுகிறது. அத்தகைய இந்துக்களை, இப்படி தாக்குவது, அவர்களை இத்தகைய செயல்களால் பயமுறுத்துவது, அமைதியைக்குலைப்பது போன்ற செயல்களை நோக்கினால், அவர்களது தீவிரவாத மனப்பாங்கு வெளிப்படும்.

[4] இதுவும் பக்தர்கள் போர்வையில், அந்த விஷமிகள் உள்ளேச் செல்லக்கூடும் என்ற நிலையைக் காட்டுகிறது. அதாவது, இந்துக்கள் எளிதில் தாக்கப்படலாம், சுலபமான / மென்மையான (Soft target) இலக்கில் உள்ளனர் என்பதைக் காட்டுகின்றது.

[5] இந்த வயதான ஆளிற்கு இந்த வயதில் இப்படி கிருத்துவர்களுடன் சேர்ந்து கொண்டு, ஏன் செயல்படுகிறார் என்று விசாரிக்க வேண்டும்.

[6] இவர்கள், கிருத்துவர்களாக, முஸ்லீம்களாக, நாத்திகர்களாக இருக்கலாம். கோவிலுக்குள் சென்று பூஜை செய்வோம் என்ற கோஷ்டிகள் எப்படி, இத்தகைய சட்டைகளை அணியமுடியும்?

[7] சட்டநிலையை நெடுமாறன் அறியாமல் இருந்திருக்கிறார் என்றால், நம்பமுடியவில்லை. கருணாநிதியும், அப்படியொன்றும், இளிச்சவாயன் அல்லர்.

[8] போலீஸார் இப்படி கெஞ்சுதல், அவர்களுடைய பாரபட்சத்தைக் காட்டுகிறது. இதனால்தான், கருப்பு-சிவப்பு-பச்சைப்பரிவாரங்கள் போலீஸைத் துச்சமாக மதிக்கின்றது என்றல், மிகையாகாது.

[9] ஒரு கிருத்துவன் எப்படி இவ்வளவு கலாட்டா செய்கிறான், என்று போலீஸ் கேட்காதது வேடிக்கையாகவே இருக்கிறது.

[10] அப்படியென்றால், எதை எதிர்பார்க்கிறார்கள் அந்த விஷமிகள்? அசம்பாவிதம் ஏற்படவேண்டும் என்று நினைக்கிறார்கள் அல்லது ஏற்படுத்த முனையப்போகிறார்கள்?

[11] இந்துக்கள் என்றல் இப்படியெல்லாம் சொல்ல வேண்டியிருக்கிறது போலும். ஆனால், அவர்கள் – கிருத்துவ, நாத்திக, இந்திய-விரோத ஆட்கள் சேர்ந்து வரலாம்!

[12] அதற்குப் பிறகு, அத்தகைய விஷமிகள் வந்து இடையூறு விளைவிக்கமட்டார்கள் என்பது, என்ன உறுதி?

[13] அப்படியென்ன பற்றிக் கொள்ளக்கூடியப் பிரச்சினை? முன்னெச்சரிக்கையாக அது இந்துக்களுக்குச் சொல்லபடவேண்டாமா?

[14] இதெல்லாம் அவர்களுக்கு சகஜமான விஷயங்கள் தாமே? இந்துக்களா என்ன, ஐயோ, போலீஸார் கைது செய்து விட்டார்களே எட்ன்று அவமானப்படுவதற்கு, வெட்கப்படுவதற்கு?

மேரியைக் கட்டிப் பிடித்துக் கொண்டு வழிபாடு செய்கிறோம்!

ஜூன் 14, 2010

மேரியைக் கட்டிப் பிடித்துக் கொண்டு வழிபாடு செய்கிறோம்!

லிங்கத்தை, மேரியைத் தொடலாமா? கிருத்துவர்கள் தேவையில்லாமல் இந்த பிரச்சினையைக் கிளப்பி விட்டிருக்கிறார்களா அல்லது வேறேதாவது உள்நோக்கம் உள்ளதா என்பது போகப்போகத் தெரியும். கிருத்துவ-கத்தோலிக்க ஏஜென்ட் தெய்வநாயகம் முதலில் சாந்தோம் சர்ச்சில் சென்று வழிபடுவேன் என்று ஆரம்பித்த கதை இப்பொழுது திசைத் திரும்பியிருக்கிறது.  லிங்கத்தைத் தொட்டு வழிபட வேண்டும் என்று கிருத்துவர்கள் ஆரம்பித்தபோது, வேறொரு கூட்டம், மேரியை தொட்டு வணங்க வேண்டும் என்று சாந்தோம் சர்ச்சில் நுழைய திட்டமிட்டதாகத் தெரிகிறது[1]. பயந்து போன சின்னப்பா, தெய்வநாயகத்தை வேறுவிதமாக முடுக்கிவிட்டிருக்கிறார்.

கிருத்துவ செபாஸ்டியன் சீமான்-தெய்வநாயகம் முதலியோருக்கு என்ன அப்படி ஆசை? கபாலீஸ்வரர் லிங்கத்தை காசி விஸ்வநாதர் லிங்கத்தைப் போல தொட்டு வழிபாடு செய்ய ஆசையாம். அதற்கு கிருத்துவ செபாஸ்டியன் சீமான்-தெய்வநாயகம் கோஷ்டி போராட்டமாம். இப்பொழுதைக்கு, இவர்களுக்கு வேறு வேலையில்லை எனத்தெரிகிறது. பிரபாகரனை வைத்து வியாபாரம் செய்ததெல்லாம், இப்பொழுது பருப்பு வேகுவதில்லை போலும். ஆகவே, இப்படி, மற்ற விஷயங்களில் மூக்கை நுழைத்துப் பார்க்கின்றார்கள்.

மேரியைத் தொடலாமா, கட்டிப் பிடிக்கலாமா? ஆமாம், அதே மாதிரி மேரியைக் கட்டிப் பிடித்துக் கொண்டு வழிபாடு செய்கிறோம் என்று இந்துக்களோ அல்லது இந்த கிருத்துவ செபாஸ்டியன் சீமான்-தெய்வநாயகம் கோஷ்டிகளோ கிளம்பிவிட்டாலோ என்ன செய்வது? ஆனால், அத்தகைய பழக்க-வழக்கம் கிருத்துவத்தில் உள்ளது. கிருத்துவர்கள், மேரியின் சிலைகளைத் தொட்டு, தடவி, ஏன் முத்தம் கூட கொடுப்பது உண்டு. ஆகவே, தெய்வநாயகம் போன்ற கிருத்துவர்கள் அவ்வாறு ஆசைப்பட்டால், மேரியைக் கட்டிப்பிடித்துக் கொண்டு, அவரது இஷ்டப்படி வழிபடலாம். ஆனால், கபாலீஸ்வரர் கோவிலிற்குள் நுழைவேன், லிங்கத்தைத் தொடுவேன், தொட்டு வழிபடுவேன் என்றெல்லாம், அந்த கிருத்துவன் உளறிக்கொண்டிருந்தால், பாவலர் ராமசந்திரன் போன்ற கிறுக்குகள் யோசிக்காமல், இப்படி நடந்து கொள்வது சைவத்திற்கே இழுக்கு. ஆறுமுக நாவலர் மட்டும் உயிரோடு இருந்திருந்தால், இந்த பைத்தியங்களுக்கெல்லாம் சரியான வைத்தியம் பாத்திருப்பார்.

Salus Populi Romani

St. Luke is said to have written the famous “Salus Populi Romani” (“Protector of the Roman People”) Hodegetria-style icon, shown at right, which was brought from the Holy Land to Rome by Helena, Constantine’s mother. Salus Populi Romani by St. Luke

Our Lady With Three Hands

Another Hodegetria-style icon you should be familiar with is the icon known as “Virgin Tricherousa,” or “Our Lady With Three Hands.”

Our Lady of Czestochowa

The icon of Our Lady of Czestochowa — another icon in the Hodegetria style —  One of the “Black Madonnas,” she can be recognized by her dark skin tone.

கிருத்துவத்தில் அத்தகைய வழிபாடோ, சடங்கோ புதியது அல்ல. அவர்களைப் பொறுத்தவரைக்கும் தொட்டுத்தான், கட்டியணைத்துதான், ஏன் முத்தமிட்டுதான் வழிபாடு செய்வது வழக்கம். அதுமட்டமல்லாது, முட்ட முட்ட மது-சாராயம் குடித்து விட்டு, மாமிசத்தையும் புசித்துவிட்டு, அத்தகைய சால்லாப வழிபாடுகளில் ஈடுபடுவது வழக்கம்.

கிருத்துவரான தெய்வநாயகம், அவரது மகள் தேவகலா, செபாஸ்டியன் சீமான்,  முதலியோருக்கு அந்த ஞாபகம் வந்து விட்டது போலும்.

தொடுதல், எச்சில் செய்தல், முதலியன:

  1. அப்பத்தை எச்சில் படுத்தி கொடுப்பதை பிரசாதமாக உண்கிறார்கள்; அதேபோல மேரியையும் விட்டுவிடுவார்களா?
  2. உண்மையான கிருத்துவர்கள் நம்பிக்கையாக யூகேரிஸ்டில் ரொட்டி-சாராயம், ஏசுவினது உடலாகவும், ரத்தமாகவும் மாறுவதாகா நினைத்துப் புசித்திட-குடித்திட வேண்டும்[2].
  3. அதைவிடுத்து, உண்மையாகவே பிணத்தை வைத்துக் கொண்டு அவ்வாறு செய்வார்களா?
  4. இவ்வாறு, எல்லாவற்றையும் நிதர்சனமாகவே செய்யவேண்டும் என்றால், இந்தியமுறைப்படி தொடலாம் என்றால், மேனாட்டு முறைப்படிக் கட்டிக் கொள்ளலாம், காபாவிற்கு முத்தம் கொடுப்பது போல முத்தம் கொடுக்கலாம்.
  5. முதலில் அதுமாதிரி சர்ச்சில் செய்து பழகிக்கொள்ளலாமே?
  6. அதை விடுத்து கிருத்துவர்கள், கபாலீஸ்வரர் கோவிலின் மீது ஏன் கண் வைக்க வேண்டும்?

[1] இதுவும் கிருத்துவர்களின் தூண்டுதல் பேரிலேயே உருவானது. கிருத்துவ பின்னணி தெரிந்து விடுமோ, என்று பயந்து பின்வாங்கிவிட்டனர்.

[2] குற்றப்பத்திரிக்கை / டாவின்ஸி கோட் – புத்தகம் / திரைப்படத்தில், இதற்கான விவரங்கள் உள்ளன.

ஆர்ச் பிஷப் – சின்னப்பா, தெய்வநாயகம், செபாஸ்டியன் சீமான்: இப்பொழுதைய கூட்டின் பின்னணி என்ன?

மே 23, 2010

ஆர்ச் பிஷப் – சின்னப்பா, தெய்வநாயகம், செபாஸ்டியன் சீமான்: இப்பொழுதைய கூட்டின் பின்னணி என்ன?

வேதபிரகாஷ்

கத்தோலிக்க பிஷப், செபாஸ்டியன் சீமான், தெய்வநாயகம் முதலியோர் சந்தித்த மர்மம்: சென்னை பிஷப்புகளுடன் செபாஸ்டியன் சீமான் சந்தித்து வருவது (2008), இலங்கைப் பிரச்சினையிலிருந்து தொடர்வதாக உள்ளது[1]. சமீபத்தில், தெய்வநாயகம் பிரச்சினையைத் தீர்க்க-உதவ, கத்தோலிக்க பிஷப், செபாஸ்டியன் சீமானைப் பணித்ததாகத் தெரிகிறது. முன்பு, அருளப்பா கையாண்ட முறையை, இப்பொழுதயை ஆர்ச் பிஷப்பும் கடைப் பிடிப்பதாகத் தெரிகிறது[2]. ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், பின்னால் இருந்த தெய்வநாயகம், இப்பொழுது முன்னால் வந்தாகிவிட்டது. ஆனால், செபாஸ்டியன் சீமானை, ஆச்சார்யா பாலுடன்[3] ஒப்பிட முடியாது. இருப்பினும், பிஷப் அடக்கி வாசிக்கவே விரும்புகிறார். முன்பு அந்த தமிழர் சமயம் மாநாட்டை[4] நடத்தியபோது, தெய்வநாயகம் “கத்தோலிக்கர் அல்லர்” என்பது போலக் காண்பிக்கப் பட்டது[5], ஆனால் கிருத்துவர் இல்லை என்று மறுக்கப்படவில்லை. அவ்வாறு இருந்தால், எப்படி பிஷப் தமது முழு ஒத்துழைப்பு, இடம், வசதி எல்லாம் கொடுத்திருப்பார்? அதே மாதிரிதான் செபாஸ்டியன் சீமான் “தமிழர்’ என்றுதான் காட்டிக்கொள்ள முயற்சிப்பது தெரிகிறது. அப்பொழுது “தமிழனுக்கு” மற்ற விரோதங்கள், வெருப்புகள், காழ்ப்புகள்………வருகின்றன எனும்போது, மற்ற தமிழ் பேசும் இந்தியர்கள், இவர்களின் தன்மையினை அறிந்து கொள்கிறார்கள்.

கிருத்துவர்கள் “கிருத்துவர்கள்” இல்லாது போலக் காட்டிக் கொள்வது: சமூக நீதி என்று பேசி வரும் எஸ்ரா சற்குணம் இதற்கு உடன்படாதலால், இந்த விஷயத்தில் ஒதுங்கி இருப்பது தெரிகிறது. ஒருவேலை “இறையியல் தீண்டாமையால்” ஒதுக்கப்பட்டாரோ, என்னமோ? தெய்வநாயகம் சிலநேரங்களில், சில குழுக்களில் தான் கிருத்துவன் அல்லன் என்றும் சொல்லி ஏமாற்றுவது தெரிகின்றது. அதோ பாருங்களேன் “இந்துத்வா” நிறத்தைப் பறைச்சாட்டுகின்றார் போல காவிக்கட்டிக் கொண்டு வருவது, அலைவது, திரிவது………………………….கருப்பு–சிவப்பு நிறங்களுடன் சேர்ந்து இருப்பது……………இதே மாதிரிதான், செபாஸ்டியன் சீமானும் தன்னைப் பற்றி உண்மைகளை சொல்லாமல் மக்களை ஏமாற்றிவருவதும் நோக்கத்தக்கது[6]. இந்து கட்சிகள் இவரை “சைமன்” என்றெல்லாம் குறிப்பிட்டாலும், செபாஸ்டியன் சீமான் கண்டு கொள்வதில்லை. ஆனால், இணைதளங்கள் சீமான் சைமனும் இல்லை, சமஸ்கிருத சொல் இல்லை, கிருத்துவர் இல்லை என்றெல்லாம் விளக்கம் கொடுத்து வரிந்து கொண்டுவர நிறைய அறிவுஜீவிகள் உள்ளனர்[7]. ஆனால், கிருத்துவர்கள் எப்படி எல்..டி.டி.ஈயில் ஆதிக்கம் செல்லுத்தினர் என்பதனை இந்த தளத்திலிருந்து[8] தெரிந்து கொள்ளலாம்.

செபாஸ்டியன்-தெய்வநாயகம்-எஸ்ரா

செபாஸ்டியன்-தெய்வநாயகம்-எஸ்ரா

படத்தில் – இடமிருந்து வலம் – எஸ்ரா பிஷப், வீரமணி, காவி உடையில் தெய்வநாயகம் (தாடியுடன் சாமியார் போல உள்ள நபர்), செபாஸ்டியன் சீமான்

பிரபாகரன் என்றாலே வியாபரம் செய்யக் கிளம்பிவிடுகின்றன கூட்டங்கள்: பிரபாகரனுக்குப் பிறகு, தான் தான் தமிழுக்கு, தமிழர்களுக்கு உயிர்விடும் தியாகி, மாபெரும் போராளி என்றெல்லாம் எல்லா அரசியல் தலைவர்களும் காட்டிக் கொள்ளத் துடிக்கின்றனர். அந்நிலையில், பிரபாகரன் ஒரு கிருத்துவன் என்ற ரீதியில், கிருத்துவர்கள், பிரச்சினையல் லாபம் பண்ண கிளம்பி விட்டனர் என்று நன்றாகவேத் தெரிகின்றது. கனடாவிற்கு செபாஸ்டியன் சீமான் செல்லும்போதே, விஷயம் தெரிந்தும், “போராளி”, “தியாகி” என்ற பட்டம் கிடைக்குமே என்று, அங்கு சென்று நாடு கடத்தப் பட்டபோது, விஷயங்கள் வெளிவந்து விட்டன. இருப்பினும் கிரூத்துவ கூட்டங்கள் அவனை “தியாகி”யாக்க முயல்கின்றன. அதனை அறியாத தமிழர்களும், இவன் ஏதோ பிரபகரன் வாரிசு என்பது போலவும், தமிழர்களுக்கே தலைவன் என்பது போலவும் ஜோடித்துக் காட்ட முயல்கிறார்கள். அதற்கேற்றவகையில், செபாஸ்டியன் சீமானும் பேசுவது தெரிகின்றது.

சீமான் குஷ்பு நாடகம்: இருவருமே சினிமாக் காரர்களாக இருந்தாலும், புவனேஸ்வரி பிரச்சினை மாதிரி இல்லாமல், ஒருவரையொருவர் எதிர்ப்பது போலக் காட்டிக் கொண்டுள்ளனர்.  பகுத்தறிவோடு கற்பு பற்றி பேசியபோது, அதை எதிர்த்தவர்களை, வழக்குப் போட்டவர்களை சீமான் வலுவாக ஆதரித்தார். குஷ்பு – திருமாவளன் இடையிலான மோதலும் இதில் சேர்த்துக் குறிப்பிடப்படுகிறது[9]. இப்பொழுது, வெற்றி பெற்ற குஷ்புவை சீமான் ஆதரிப்பாரா, திருமா எதிர்ப்பாரா? இங்கும் கிருத்துவம் / இஸ்லாம் உதவுகிறது. ஏனெனில், அவை அத்தகைய “கற்புடமை” என்ற ஒழுக்கத்தை பெண்களுக்கு வற்புறுத்தப்படவில்லை. ஆகவே, இந்த சீமா-அரசியை விபச்சாரிகள் நிச்சயமாக தமிழ் பெண்களையோ, தமிழச்சிகளையோ காப்பாற்றப் போவதில்லை.

செபாஸ்டியன் சீமானின் இந்துவிரோத பேச்சுகள் அதிகமாகவே உள்ளன[10]. நாத்திக போர்வையில், பெரியார் சொன்னதை, இன்னும் அதிகமாகக் கொச்சைப்படுத்தி, இந்து மதத்தைச் சாடிவருவது, இவரது வேலையாகி விட்டது. நடுவே தன்னை “செக்யூலராக”க் காட்டிக்கொள்ள, சிறிது கிருத்துவத்தைக் கிண்டலடிப்பார். ஆனால், இஸ்லாமைப் பற்றி ஒன்றும் சொல்லாதது, விமர்சனிக்காதது, இவரது போலித்தனத்தை எடுத்துக் காட்டுகிறது. இத்தகைய கொள்கையற்ற மனிதர், “தமிழர்”, “பிராபகரன்”, “அம்மா”, “அப்பா”…………….என்ற வார்த்தை ஜாலங்களுடன்[11], மயிரு, மசுரு,………………………., போன்ற செம்மொழி வார்த்தைகளுடன் பவனி வந்து கொண்டிருக்கிறார்.

செபாஸ்டியன் சீமானின் பேட்டி – வீரபாண்டி (சன் டிவி – 15-05-2010): பெரியாரை மறந்து, பெரியாரிஸம் பேசுவது, “பால் தாக்கரே” போன்று பேசுவது………………….என்ற முரண்பாடுகள் எடுத்துக் காட்டப் பட்டபோது, “கருணாநிதி” போன்று விளக்கம் அளித்தது வேடிக்கையாக இருந்தது. வைகோ, நெடுமாறன்……………………முதலியவர்களையெல்லாம் தூக்கிப் போட்டுவிட்டு, தான்தான் இப்பொழுதைய “பிரபாகரன்” என்று காட்டிக் கொள்ள எல்லா பந்தாக்களும் செய்து வருவது தெரிகின்றது.

பிரபாகரனுக்குப் பிறகு எல்.டி.டி.ஈ பணம் என்னவாயிற்று என்பதில் தமிழ் குழுக்கள் பிளவுபட்டுள்ளன: 2009லேயே எல்.டி.டி.ஈ பணம் எங்கு போகிறது என்பது பற்றி பல வினாக்கள் எழுப்பப் பட்டன. ஆகஸ்ட், 2009ல் ஸ்ரீலங்கா அமைச்சர் – அப்துல் ரிஸாத் பதியூதீன், ரஜினிகாந்த், வைகோ, நெடுமாறன் முதலியோர் எல்லாம் பணம் பெற்றனர் என்று குற்றஞ்சாட்டினார்[12]. எல்.டி.டி.ஈயே தமிழ் அகதிகள் மூலம், உலக தமிழ் மக்களிடம் பணம் வாங்கிக் கொண்டு, ஆயுதங்கள் வாங்குகின்றது என்று குற்றஞ்சாட்டும் எழுந்தது[13]. லண்டனிலிருந்து பணத்தை சேகரிக்கிறர்கள்[14], போதை மருந்து மூலம் கிடைத்த பணம்[15], ……………..என்று தொடர்கிறது. வீரப்பன் இறந்தபிறகு, எப்படி அவன் பணத்தைத் தேடி அலைந்தனரோ, இப்பொழுது எல்.டி.டி.ஈ பணத்தைத் தேடியளைகின்றனர் [வங்கிகளில் முடக்கிவைக்கப் பட்டதைத் தவிர. பிரபாகரன் இறந்த பிறகு, அது நீக்கவேண்டும் என்றும் முயற்ச்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன].

கிருத்துவர்களின் பார்ப்பன எதிர்ப்பும், இந்து எதிர்ப்பும்: கிருத்துவர்களுக்கு இப்பொழுது கிருத்துவர்களின் செக்ஸ், முதலிய குற்றங்களை மறைக்கவேண்டும், இந்துவிரோத போக்கை, பிராமண விரோதப் போக்காக காண்பித்து ஆதரவைத் திரட்டவேண்டும் என்று செயல்படுவது, இந்த கூட்டங்களில் நன்றாகத் தெரிகிறது. அத்தகைய பிராமண எதிர்ப்புப் பிரச்சாரம், ஜெயலலிதாவிற்கு எதிராகவும் பயன்படுத்த முடியும். இதற்கும் அவர்கள் வழக்கமாக, தினமலர், தினமணி………..பார்ப்பனர் பத்திரிக்கைகள், சோ, சுப்ரமணியசுவாமி பார்ப்பனர்கள்………….என்றெல்லாம் நக்கலாக பேசி, எழுதி வருவார்கள். ஆனால், பாப்பாதிகளை பெண்டாட்டிகளாக வைத்திருக்கும் இந்த விவகாரக்தில் எந்த பாப்பான்-அல்லாதவனுக்கும் ரோஷமில்லை. கலப்பில், கருப்பு போய், வெள்ளையாக குழந்தைகளைப் பெற்றுக் கொள்ளலாம் என்ற ஆசைத்தான் தீவிரமாக உள்ளது.

கபாலீஸ்வரர் கோவில் கருவறை நுழைவு போராட்டம்: 14-04-2010 அன்று கிருத்துவர்கள் சென்னை நினைவரங்கம் என்ற இடத்தில் ஆர்பாட்டம் செய்ய போலீஸாரிடம் அனுமதி கேட்டது போலவும், அதற்கு அனுமதி மறுக்கப் பட்டது போலவும், தெய்வநாயகம் என்ற புரட்டு ஆராய்ச்சியாளர், முந்தைய மோசடி-ஆராய்ச்சி கும்பல் அருளப்பா-ஆச்சார்யா கும்பல் கும்பலைச் சேர்ந்த ஆள், “தமிழர் சமயம்” என்ற இதழில் வெளியிட்டு இருக்கிறார் [மலர்.1; மே 2010, இதழ்.5, பக்கம்.10].

“காவல்துறையினர் நமக்கு அனுப்பிய அனுமதி மறுப்புக் கடிதத்தில், “மனுதாரர் கோரிக்கைக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் அம்சிப்பினர் ஆர்ப்பாட்டத்தின் போது திடீரெனக் குழுமி சென்னை நகரில் அமைதியைக் குலைக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில், பொது அமைதிக்கு, பங்கம் விளைத்துப் பொதுச் சொத்துக்கும், தனியார் சொத்துக்கும் சேதம் ஏற்படுத்தி சட்டம் ஒழுங்கு பிரச்சனை உருவாக்கவுள்ளதாக நம்பகரமான இரகசியத் தகவல்கள் தற்போது கிடைத்துள்ள காரணத்தினாலும், சட்டம், ஒழுங்கு மற்றும் பொது அமைதியை நிலைநாட்ட, உரிய முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கை வேண்டிய அவசியத்தினாலும் மனுதாரர் 14-04-2010 அன்று மாலை 4.00 மணியளவில் சென்னை நினைவரங்கம் அருகில் ஆர்ப்பாட்டம் நடத்த அனுமதி மறுக்கப்படுகிறது”.

என்று காவல் துறையினர் அதிகார பூர்வமாக எழுதியுள்ளனர். இதன்படி நம்முடைய அறவழி ஆர்ப்பாட்டம் நடைபெறாமலேயே மறைக்கப் பட்டக் கிடக்கும் வரலாறு பற்றி நம்முடன் உரையடலுக்கு வர மறுக்கும் நேர்மையில்லா பிராமணர்களின் கொடிய வன்முறை முகத்தை காவல்துறையின் அதிகாரபூர்வ அனுமதி மறுப்புக் கடிதம் அனைவருக்கும் வெளிச்சமிட்டுக் காட்டியுள்ளது”

மற்ற கடிதங்களுக்கெல்லாம் கையெழுத்துடன்-நகலுடன் இருக்கும்போது, இது சாதாரணமாக அச்சிடப்பட்டுள்ளது.

இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்ஸின் சூழ்ச்சி, மற்றும் பொய்யான செய்தி வெளியீடு: மற்றொரு கடிதத்தில், “02-05-2010 அன்று காலை 10.00 மணி முதல் மாலை 5.00 வரை, இராஜரத்னம் ஸ்டேடியம் அருகில், கண்டன உண்ணாநோன்புப் போராட்டம் நடத்த அனுமதியும் பாதுகாப்பும் வேண்டிக் கொள்கிறோம்”, என்றுள்ளது [பக்கம்.14].

ஆனால், இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ், ஏதோ அந்த கூட்டம், கபாலீஸ்வரர் கோவிலில் உள்ளேயே நடந்தது மாதிரி, ஒரு புகைப்படத்துடன், செய்தி வெளியிட்டிருக்கிறார்கள். அதற்கு கடிதம் எழுதியதற்கு, இன்று வரை மறுப்பு அல்லது அது தவறு என்று வருத்தம் தெரிவித்தோ என்ற செய்தியும் வரவில்லை / வெளியிடவில்லை.

Seeman-Kapeleswarar-temple

Seeman-Kapeleswarar-temple

ஆகவே அது (எக்ஸ்பிரஸ்) முன்னம் போல கிருத்துவர் சூழ்ச்சிகளில் அகப்பட்டுள்ளது எனத் தெரிகிறது. முன்பு எஸ். விஸ்வநாதன் என்ற கிருத்துவர் இருக்கும்போது, “வீக் என்ட் எக்ஸ்பிரஸ்”, ஒரு கிருத்துவப் பிரச்சார இதழ் மாதிரியே, கிருத்துவ புளுகுகளையெல்லாம் ஏந்திக்கொண்டு வெளிவந்து கொண்டிருந்தது. அவரே அங்கிருந்த் சென்ற பிறகு, நிலைமை கொஞ்சம் மாறியது. ஆனால், இப்பொழுது ஆசிரியர் குழு கிருத்துவர்களின் ஆதிக்கத்தில் உள்ளது என்று தெரிகிறது.

கிருத்துவர்களே கொடுத்த வாக்குமூலம்: இதைவிட வேடிக்கை என்னவென்றால், “இந்தியாவில் முதல் சைவ சமயக் கோவிலான கபாலீஸ்வரர் கோவில், முன்பு இருந்த இடமான சாந்தோம் பேராலயத்தின் கருவறையிலும், இப்பொழுது இருக்கும் கபாலீஸ்வரர் கோவில் கருவறையில் இரண்டாவதாகவும்…….”, என்று குறிப்பிட்டுள்ளதால் [பக்கம்.8], கிருத்துவர்களின் போலி-மோசடி எல்லாமே வெளிப்பட்டுவிட்டது எனலாம். இக்கடிதம் சென்னை மயிலை பேராயர் மற்றும் தலைமை அர்ச்சகர், கபாலீஸ்வரர் கோவில் இருவருக்கும் “பெருநர்” என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

கிருத்துவர்கள் சாந்தோம் சர்ச்சை இடிக்கத்தான் வேண்டும் போலும்: ஆகவே, இனி கிருத்துவர்கள் உடனடியாக சாந்தோம் சர்ச்சை இடித்துவிட்டு வெளியேறிவிடலாம்! பாவம், அருளப்பா, முன்பு லட்சங்கள் கொடுத்து பல மோசடியான ஆராய்ச்சி செய்து, கள்ள ஆவணங்களை தயார் செய்து, நன்றாக மாட்டிக் கொண்டு, ஆச்சார்யா பால் சிறைக்கு வேறு சென்றார்! அருளப்பாவும் பதவி விலக நேரிட்டது, பிறகு இறந்தும் விட்டார்! ஆனால், இப்பொழுது கிருத்துவர்களே ஒப்புக்கொண்டுவிட்டபடியால், இனி இந்த வேலை எடுபடாது.

இந்துக்களுக்கு எச்சரிக்கை: கிருத்துவர்கள், நாத்திகர்கள் முதலியோர் எப்படியெல்லாம் தமிழர்களை ஏமாற்றுகின்றனர் என்பதனைக் கவனிக்க வேண்டும். உள்ள கோவிலையும் இடித்துவிட்டு, இப்பொழுதுள்ள கோவிலில் நுழையப் போகின்றனராம்! பல பிஷப்புகள், பாஸ்டர்கள், கன்னிஸ்திரீக்கள்………………என செக்ஸ் அசிங்கங்களில் ஈடுபட்டும், மோசடி-பணக்கையாடல்…………….என்றெல்லாம் இருக்கும் நிலையில், முதலில் அவர்கள் கிருத்துவ மடாலயங்களில் நுழைந்து அத்தகைய காமுகர்கள், செக்ஸ்-வெறியர்கள், கற்ப்பழிப்பாளிகள், கொலையாளிகள், ஏமாற்றுப் பேர்வழிகள்………….முதலியோர்களை வெளியேற்றவேண்டும்; தங்கள் இடங்களை தூய்மைப் படுத்தி க்மொள்ளவேண்டும்;  அப்பொழுதுதான் கிருத்துவம் உருப்படும். ஆகவே முதலில் அவர்கள் தங்களுடைய வீடுகளை சரிசெய்து கொள்ளவேண்டும். உள்ள ஆபாசங்களை, அசிங்கங்களை,……..துடைத்துச் சுத்தப்படுத்திக் கொள்ளவேண்டும்.

வேதபிரகாஷ்

23-05-2010 (அன்று திருத்தியது)


[1] செப்டம்பர் 23, 2008, திராவிடர் கழகம் தலைமையில் நடந்த போராட்டத்தில், இந்த கிருத்துவக் கூட்டமும் கலந்து கொண்டது.

http://www.tamilwin.com/view.php?2b4cQT54b3aT9CW24d3EWvj3a02l5GMe4d3YMpJce0df5LsCce0dc2fv2cc0XjYk3e

[2] முன்னால் ஒருவரை நிறுத்தி, பின்னால் மறைந்திருந்து செயல்படுவது, அதிகாரத்தை உபயோகப்படுத்துவது, பணத்தைக் கொடுப்பது, அரசியல் செல்வாக்கைப் பயன்படுத்தித் தப்பித்துக் கொள்வது……………….முதலியன ஒழுக்கமற்ற செயல்கள்.

[3] ஆச்சார்ய பால் என்ற கிருத்துவர், 1985-87 ஆண்டுகளில் ஆர்ச் பிஷப் அருளப்பாவோடு சேர்ந்து, பல போலி ஆராய்ச்சிகளில் பிறகு ஈடுபட்டு வெளிப்பட்டதால், விஷயங்கள் வெளிவந்துள்ளன. இருவரும் வாடிகனுக்குச் சென்று, அப்பொழுதைய போப்பைப் பார்த்துவர, இப்பொழுதைய போப் – கார்டினல் ரட்ஸிங்கர்தான் உதவினாராம்!

[4] கத்தோலிக்க டையீஸிஸ் வளகத்தில் ஆகஸ்ட் 15-18 2008ம் ஆண்டு நடைப்பெற்றது. இந்த ஆர்ச் பிஷப் சின்னப்பா, தெய்வநாயகத்தின் மாநாட்டை அல்லது இவர்களது மாநாட்டை எல்லோருமாக நடத்தினர்!

[5] தெய்வநாயகமே அன்று தமிழர் சமயம் மாநாட்டில் அவ்வாறு பேசியது, தெரிந்தவர்களுக்கு ஞாபகம் இருக்கலாம்.

[6] நாம் தமிழர் இயக்கம், என்று குறிப்பிட்டு “அண்தோனி சைமன் ராஜ்” என்று இரண்டு செல்போன் நம்பர்களைக் கொடுத்துள்ளார்கள் – 9380 888111, 97108 11266 என்று.  ஆனால்இன்று தொடர்பு கொண்டபோது  யாரும் எடுக்கவில்லை, பதிலளிக்கவில்லை.

[7] http://amizhtha.wordpress.com, www.tamizhanban.wordpress.com, www.pulimagan.com,

[8] http://dh-web.org/place.names/posts/post-ltte.html

[9] ஆழி பதிப்பகத்தின் புத்தக வெளியீட்டு விழாவில் 06-01-2008 (ஞாயிறு) இந்தப் பிரச்சினைப் பேசப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. இறுதியாகப் பேசிய திருமாவளவன், குஷ்புவுக்கும் தனக்கும் இடையிலான பிரச்னையை அத்தோடு முடித்துக்கொள்ளும்படி பேசினார். குஷ்புவை உங்களுக்குப் பிடிக்கிறதோ, இல்லையோ, அன்றைக்கு அவர் செய்ததை ஏற்றுக்கொள்கிறீர்களோ இல்லையோ அதுதான் இந்தக் கூட்டத்திலேயே மிகச் சிறந்த அம்சம். திருமாவளவனுக்கு குஷ்பு வணக்கம் சொன்னபோது அவருடைய உடல் மொழி மிக மோசமாக இருந்ததாம்! www.keetru.com

[10] http://www.keetru.com/periyarmuzhakkam/jul08/seemaan_1.php

[11] ”நான் சீமான் ஆனது எப்படி?” – ஆனந்த விகடன், http://www.naamtamilar.org/beta/textnews_detail.php?id=807

[12] The Resettlement and Disaster relief services minister Abdul Rishad Bathiudeen told a Sri Lankan daily that a London-based Tamilian was asked to fund Rajnikanth’s films by the LTTE.  He went on to say that Tamil TV and radio stations were launched with these funds.  Bathiudeen also alleged that leaders of Tamil political parties, such as Vaiko, S Ramadoss and P Nedumaran also recieved the money from LTTE sources. http://newsx.com/story/60671

[13] LTTE using diaspora money to buy arms?, Press Trust of India , Saturday May 2, 2009, Colombo , http://www.ndtv.com/news/world/ltte_using_diaspora_money_to_buy_arms.php

[14] LTTE money collecting agents on the prowl in London, http://www.asiantribune.com/node/10496

[15] Lalith, May 30, 2009, LTTE fall will alter drug trade in India, http://www.nowpublic.com/world/ltte-fall-will-alter-drug-trade-india