Archive for the ‘தற்கொலை’ Category

நித்யா ஆசிரியை மதமாற்ற முயற்சி, தலைமையாசிரியர்-ஆசிரியை பரஸ்பர புகார்கள், ஆசிரியையின் தற்கொலை முயற்சி!

மே 6, 2015

நித்யா ஆசிரியை மதமாற்ற முயற்சி, தலைமையாசிரியர்ஆசிரியை பரஸ்பர புகார்கள், ஆசிரியையின் தற்கொலை முயற்சி!

நித்யா, எடப்பாடி, தற்கொலை முயற்சி

நித்யா, எடப்பாடி, தற்கொலை முயற்சி

மதமாற்ற முயற்சிஆசிரியை மீது புகார்: சேலம் பேர்லேண்ட்ஸ் பகுதியை சேர்ந்தவர் வடிவேல். இவரது மனைவி நித்யா (வயது-30). இவர் சேலம் மாவட்டம் எடப்பாடி அருகில் உள்ள கொங்கணாபுரம் ஒன்றியம் குரும்பப்பட்டி ஊராட்சி நாச்சியூரில் செயல்படும் அரசு நடுநிலைப்பள்ளியில் ஆங்கில ஆசிரியராக பணியாற்றி வருகிறார். இதில், 176 மாணவ, மாணவியர் படிக்கின்றனர். ஆசிரியை நித்யா பள்ளியில் மாணவ, மாணவிகளுக்கு பாடம் நடத்தும் போது கிறிஸ்துவ மதத்தை பற்றி உயர்வான கருத்துகளை கூறி குழந்தைகளை மதம் மாற்றம் செய்ய முயற்சி செய்கிறார் என புகார்கள் கூறப்பட்டது[1]. இதை அறிந்த எடப்பாடி இந்து முன்னணி அமைப்பினர் நகர தலைவர் சீனிவாசன் தலைமையில் வெள்ளிக்கிழமை (01-05-2015) அன்று பள்ளிக்கு வந்த பொதுமக்கள் பள்ளி முன் ஆர்ப்பாட்டமும் நடத்தினர். இதனால் பரபரப்பு ஏற்பட்டது. இதை அறிந்த எடப்பாடி இன்ஸ்பெக்டர் சுரேஷ்குமார் மற்றும் போலீசார் பள்ளிக்கு வந்து ஆர்ப்பாட்டம் செய்தவர்களை சமாதானம் செய்தனர். அப்போது அவர்கள் போலீசாரிடம், ஆசிரியை நித்யா மீது உடனே நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என கேட்டு கொண்டனர். பின்னர் பள்ளி தலைமை ஆசிரியர் சிவக்குமார், ஆசிரியர் நித்யா மீது உயர் அதிகாரிகளிடம் தெரிவித்து உரிய நடவடிக்கை எடுப்பதாக உறுதி கூறினார். இதை ஏற்று கொண்ட இந்து முன்னணி அமைப்பினரை கலைந்து சென்றனர்[2].

நித்யா, எடப்பாடி, தற்கொலை, மதமாற்றம்

நித்யா, எடப்பாடி, தற்கொலை, மதமாற்றம்

நித்யா கையாண்ட முறை[3]: ஆசிரியை நித்யா 6,7,8 வகுப்புகளுக்கு பாடம் சொல்லிக் கொடுக்கிறார். இந்நிலையில், திடீரென்று யுவப்பிரியா, வஞ்சிக்கொடி, ஜனனி முதலிய மாணவியர், தமது ஆசிரியை ஏசு கிறிஸ்து பற்றி கூறுகிறார், மொபைல் போனில் கிறிஸ்தவ மதப் படங்களைக் காட்டுகிறார், கிறிஸ்தவ மதத்தை உயர்வாகப் பேசி, இந்துக்கடவுளர் கல் என்றும், அதனால் எந்த பிரயோஜனமும் கிடையாது ஹிந்து கடவுள்களை கல் என்றும், கடவுளை கும்பிடுவோர் இறந்து போவார் என்றும் பேசுவதாக பெற்றோர்களிடம் வந்து கூறினர்[4]. இதனால், பெற்றோர் புகார் கொடுக்க முடிவு செய்தனர். அப்பொழுதுதான், ஒருவர் மூலம் இந்து முன்னணிக்கு செய்தி போக, அவர்கள் சேர்ந்து, புகார் கொடுக்கச் சென்றனர். ஆசிரியை என்பவர் எந்தவித பாரபட்சமும் இல்லாமல் பாடம் சொல்லிக் கொடுக்க வேண்டும், ஆனால், கிருத்துவர்கள் தொடர்ந்து இவ்வாறு மதமாற்ற முயற்சிகளில் செயல்படுவது நோக்கத்தக்கது. மேலும் சிறுவர்-சிறுமியர்களிடம் தங்களது வேலையைக் காட்டுகிறார்கள் என்பதனைப் பார்க்கும் போது, அவர்கள் எந்த அளவிற்கு மத அடிப்படைவாதம், வெறி முதலியவற்றோடு பயிற்சி அளிக்கப்பட்டு, ஈடுபடுத்தப்பட்டிருக்கிறார்கள் என்பதனையும் அறிந்து கொள்ளலாம்.

News paper cutting alleging teacher -Nithya-edappadi-for conversion

News paper cutting alleging teacher -Nithya-edappadi-for conversion

பரஸ்பர புகார்களும், சிக்கலும்: இந்த சம்பவத்தை அறிந்த சங்ககிரி உதவி ஆட்சியர் பால்பிரின்சிலி ராஜ்குமார் உடனே அவர் நாச்சியூருக்கு வந்து பள்ளியில் விசாரித்தார். இந்து முன்னணியினர் புகார் கூறிய ஆசிரியை நித்யா மற்றும் பள்ளி தலைமை ஆசிரியர், பள்ளி மாணவ, மாணவிகளிடம் அவர் விசாரித்தார். இதுதவிர பள்ளியின் பெற்றோர் ஆசிரியர் கழக தலைவர் சுப்பராயன், கல்விக்குழு தலைவர் சம்புமணி மற்றும் மாணவ, மாணவிகளின் பெற்றோரிடமும் விசாரித்தார். அப்போது அனைவரும் ஆசிரியை நித்யா மீது புகார் கூறினர். ஆசிரியை நித்யா பாடம் நடத்தாமல் மதம் மாற்ற செய்ய முயற்சி செய்து வருகிறார். இதனால் அவர் மீது கடும் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். அல்லது வேறு பள்ளிக்கு அவரை மாற்ற வேண்டும் என அவர்கள் தெரிவித்தனர். தனக்கும், பள்ளி தலைமை ஆசிரியருக்கும் தகராறு ஏற்பட்டு முன்விரோதம் இருந்து வருகிறது. இதனால் அனைவரும் ஒன்று சேர்ந்து தன் மீது பொய் புகார் கூறுகிறார்கள். பள்ளி தலைமை ஆசிரியர் தனது பெயரை கெடுக்க முயற்சி செய்து இதற்காக மாணவ, மாணவிகளை தூண்டிவிடுகிறார்[5]. தான் மதம் மாற்றம் செய்ய முயற்சிக்கவில்லை என்று தெரிவித்தார்[6].

ஆசிரியை நித்யா மற்றும் தலைமை ஆசிரியர் சிவக்குமார் தகராறா, மதமாற்ற முயற்சியா?: இதுகுறித்து நித்யாவின் உறவினர்கள் சிலர் கூறும்போது, நித்யா பள்ளி குழந்தைகளை மதம் மாற்றம் செய்ய வலியுறுத்தவில்லை. பள்ளி தலைமை ஆசிரியர் சிவக்குமாருக்கும், நித்யாவிற்கும் தகராறு இருந்து வருகிறது. இதனால் தலைமை ஆசிரியர் வேண்டும் என்றே பொய் புகார் கூறி உள்ளார். அவருக்கு சிலர் உடந்தையாக இருந்து புகார் கூறி வருகிறார்கள். நித்யாவை சஸ்பெண்டு செய்ய வைக்க வேண்டும் என்று திட்டமிட்டு தலைமை ஆசிரியர் புகார் கூறி இருக்கிறார். இந்த புகார் பொய் புகார் ஆகும்.  பள்ளி தலைமை ஆசிரியர் நித்யாவை தரக்குறைவாக பேசி வந்துள்ளார். இதை தட்டி கேட்டதால் நித்யாவை வேறு பள்ளிக்கு மாற்றிவிட முயற்சி செய்து வந்துள்ளார். நித்யா பள்ளிக்கு செல்லும் போது செருப்பு போட்டு வரக்கூடாது. பள்ளி அறையை பெருக்கி விடவும் கூறி வந்துள்ளார். இதையெல்லாம் பொறுத்து கொண்டு தொடர்ந்து பணியாற்றி வந்த நித்யாவை கெட்ட பெயருடன் வெளியில் அனுப்பி விட தலைமை ஆசிரியர் சிவக்குமார் செய்த நாடகம் தான் இது. நித்யா அப்பாவி. அவருக்கு ஒன்றும் தெரியாது. நித்யா தற்கொலை முயற்சி செய்ய காரணமான பள்ளி தலைமை ஆசிரியர் சிவக்குமார் மீது கல்வி துறை அதிகாரிகளும், போலீசாரும் கடும் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். இவ்வளவு பிரச்சினைக்கும் காரணமான பள்ளிதலைமை ஆசிரியரை உடனே சஸ்பெண்டு செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு அவர்கள் கூறினர்[7].

கலெக்டர் அறிவுரைக்குப் பிறகு தற்கொலை முயற்சி ஏன்?: இந்த விசாரணை முடிவில், சங்ககிரி உதவி கலெக்டர் பால்பிரின்சிலி ராஜ்குமார், ஆசிரியை நித்யாவிடம், மாணவ, மாணவிகள் அதிக மதிப்பெண் எடுக்க நன்கு பாடம் எடுங்கள். பாடப்புத்தகத்தில் உள்ள பாடங்களை மட்டும் நடத்துங்கள் என அறிவுரை கூறி விட்டு சென்றார். இதிலிருந்து அவர் பாடபுத்தகங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட விசயங்களைக் கூறிவருகிறார் என்பது உண்மையாகிறது. இந்த விசாரணைக்கு பின்னர் ஆசிரியை நித்யா நேற்று இரவு வீட்டிற்கு வந்தார். பின்னர் அவர் நள்ளிரவில் தூக்க மாத்திரை மற்றும் பிரசர் மாத்திரைகளை அதிகம் சாப்பிட்டு தற்கொலை முயற்சியில் ஈடுபட்டார். அதிகம் மாத்திரை சாப்பிட்டதால் நித்யா மயங்கி கிடந்தார். இவரை பார்த்த அவரது குடும்பத்தினர் உடனே நித்யாவை சேலம் அரசு மருத்துவமனையில் சேர்த்தனர். இங்கு அவருக்கு தீவிர சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டு வருகிறது[8]. இந்த சம்பவம் குறித்து சேலம் பேர்லேண்ட்ஸ் போலீசார் விசாரித்து வருகிறார்கள்[9]. ஆனால், தி இந்து, “இருப்பினும் அவர் அத்தகைய காரியங்களில் ஈடுபடவில்லை என்று போலீஸார் சொல்கின்றனர். போலீஸார் இந்த சம்பவம் குறித்து விசாரிக்கின்றனர்”, என்று முடித்துள்ளது[10].

தலைமை ஆசிரியர் சிவக்குமார் கூறுவது: இந்த சம்பவம் குறித்து நாச்சியூர் அரசு நடுநிலைப் பள்ளி தலைமை ஆசிரியர் சிவக்குமார் கூறியதாவது[11]: ஆசிரியை நித்யா முதலில் நன்கு பாடம் நடத்தி வந்தார். கடந்த ஒரு வருடமாக அவர் சரியாக பாடம் நடத்துவது இல்லை. பள்ளி மாணவ, மாணவிகள் அவர் மீது புகார் கூறுவார்கள். நான் அவர்களை சமாதானம் செய்து அனுப்பி வைப்பேன். அவர் சரியான நேரத்திற்கு பள்ளிக்கு வரமாட்டார். இதை அறிந்து நான் அவரிடம் கேட்டால், எனக்கு தெரியும். நீங்கள் கேட்காதீர்கள் எனகூறி சென்று விடுவார். பலமுறை என் மீது முதலமைச்சர் தனிப்பிரிவுக்கும், போலீசிலும் புகார் செய்தார். இதை விசாரித்த அதிகாரிகள் என் மீது தவறு இல்லை என கூறி விட்டனர்.  நித்யா புகார் தெரிவித்து இருந்ததால் என்னிடம் கல்வித்துறை உயர் அதிகாரிகளும் விசாரித்தனர். நான் பள்ளியில் நடந்த விவரத்தை தெரிவித்து விட்டேன். நித்யா பள்ளியில் பணியாற்றும் 2 பட்டதாரி ஆசிரியர்களையும் திட்டி உள்ளார். இவர்கள் என்னிடம் புகார் செய்தனர். நான் அவர்களை சமாதானம் செய்து வைத்தேன். இப்போது மீண்டும் நித்யா என் மீது பொய் புகார் கூறி உள்ளார். அவர் மீது நானோ, மற்ற ஆசிரியர்களோ புகார் கூறவில்லை, பெற்றோரும், இந்து முன்னணி அமைப்பினரும் தான் புகார் கூறி உள்ளனர்.  இந்த பிரச்சினைக்கும் எனக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. அவரிடம் உதவி கலெக்டர் விசாரித்து சென்றுள்ளார். இதனால் பயந்து அவர் தூக்க மாத்திரைகளை சாப்பிட்டு இருக்கலாம். பள்ளியில் 6 ஆசிரியைகள் பணியாற்றி வருகிறார்கள். அவர்கள் யாரும் என் மீது புகார் கூறவில்லை. ஆனால் நித்யா மட்டுமே என் மீது புகார் செய்து வருகிறார்.  சரியாக பாடம் நடத்துங்கள், பள்ளிக்கு சரியான நேரத்திற்கு வாருங்கள் என நித்யாவிடம் கூறியதால் அவர் என் மீது புகார் கூறுகிறார். நான் எனது பணியை செய்தேன். நித்யா என் மீது கூறும் புகார் தவறானது. இவ்வாறு அவர் கூறினார்[12].

கலெட்டர் நன்கு பாடம் எடுங்கள் என்பதற்கு தற்கொலை முயற்சி வேண்டியதில்லை: மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, “இந்த விசாரணை முடிவில், சங்ககிரி உதவி கலெக்டர் பால்பிரின்சிலி ராஜ்குமார், ஆசிரியை நித்யாவிடம், மாணவ, மாணவிகள் அதிக மதிப்பெண் எடுக்க நன்கு பாடம் எடுங்கள். பாடப்புத்தகத்தில் உள்ள பாடங்களை மட்டும் நடத்துங்கள் என அறிவுரை கூறி விட்டு சென்றார். இதிலிருந்து அவர் பாடபுத்தகங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட விசயங்களைக் கூறிவருகிறார் என்பது உண்மையாகிறது”, கலெக்டர் அறிபுரை கூறியப்பிறகுதான், தற்கொலை முயற்சி மேற்கொண்டுள்ளார். “மாணவ, மாணவிகள் அதிக மதிப்பெண் எடுக்க நன்கு பாடம் எடுங்கள். பாடப்புத்தகத்தில் உள்ள பாடங்களை மட்டும் நடத்துங்கள்”, என்று அறிவுரை கூறியதற்காக மட்டும் யாரும் தற்கொலை முயற்சிக்கு உந்தப்படமாட்டார்கள், ஆகவே, இது அவர் பாடம் நடத்தும் விதத்தில் தான் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அதாவது சிறுமிகள் சொல்வது உண்மை என்றாகிறது. எனவே, தன் மீது இரக்கம் பிறக்க வேண்டும் என்ற முறையில் கூட அவ்வாறு செய்திருக்கலாம்.

நித்யா, எடப்பாடி, தற்கொலை முயற்சி தப்பிக்கவா

நித்யா, எடப்பாடி, தற்கொலை முயற்சி தப்பிக்கவா

ஊடகங்களின் பொறுப்பு முழுமையான செய்தி வெளியிடுவது: ஊடகங்கள் செய்திகளை உண்மையாக, முழுமையாக, தெளிவாக வெளியிட வேண்டும். இப்படியும் இருக்கலாம்-அப்படியும் இருக்கலாம் போன்ற நிலையில் செய்திகளை வெளியிடக் கூடாது. “மதமாற்ற முயற்சி” என்றெல்லாம் தலைப்பிட்டு செய்தியை போட்டப் பிறகு, தலைமை ஆசியர்-ஆசிரியை பிரச்சினை போல ஊகிக்க வைக்கக் கூடாது. மாணவ-மாணவியர்களிடமிருந்து உண்மையினை விசாரித்து செய்தி வெளியிட்டிருக்க வேண்டும். செல்போனில் என்ன படங்களை வைத்திர்ந்தார் என்று பார்த்திருக்கலாம். கலெக்டர் அறிவுரைக்குப் பிறகு ஏன் தற்கொலை முயற்சிக்கு முடிவெடுத்தார் என்பது பற்றியும் விளக்க வேண்டும். அரைகுறை செய்திகளை வெளியிட்டு ஊடகங்கள் வாசகர்களை ஊகிக்க வைக்கக் கூடாது. பிறகு என்னவாயிற்று என்றும் செய்திகளை வெளியிட வேண்டும், இதனை இப்படியே விட்டுவிடக் கூடாது.

© வேதபிரகாஷ்

03-05-2015

[1] http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=1243499

[2] http://www.maalaimalar.com/2015/05/01101116/Caught-in-complaint-of-religio.html

[3] தினமலர், மதமாற்றம் செய்ய வற்புறுத்தும் ஆசிரியை; பள்ளியை முற்றுகையிட்டு ஆர்ப்பாட்டம், மே.1, 2015: 07:59.

[4] http://www.dinamalar.com/district_detail.asp?id=1243203

[5] தினமலர், மதமாற்ற சர்ச்சையில் சிக்கிய ஆசிரியை தற்கொலை முயற்சி, மே.1.2015.

[6] நக்கீரன், மதமாற்றம் செய்வதாக புகாருக்குள்ளான ஆசிரியை  தற்கொலை முயற்சி; போலீசார் விசாரணை,  மே.1. 2015.

[7] மாலைமலர், எடப்பாடி அருகே மத மாற்ற புகாரில் சிக்கிய அரசு பள்ளி ஆசிரியை தற்கொலை முயற்சி, மாற்றம் செய்த நாள் : வெள்ளிக்கிழமை, மே 01, 10:10 AM IST, பதிவு செய்த நாள் : வெள்ளிக்கிழமை, மே 01, 10:11 AM IST.

[8] http://www.dinamani.com/edition_dharmapuri/salem/2015/05/02/%E0%AE%AE%E0%AE%A4-%E0%AE%AE%E0%AE%BE%E0%AE%B1%E0%AF%8D%E0%AE%B1%E0%AE%AA%E0%AF%8D-%E0%AE%AA%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AF%8D-%E0%AE%9A%E0%AF%87%E0%AE%B2%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-/article2793423.ece

[9] http://www.nakkheeran.in/users/frmNews.aspx?N=142525

[10] However, it was found that she was not involved in such activities, the police said. The police are investigating into the incident.

http://www.thehindu.com/news/national/tamil-nadu/school-teacher-attempts-suicide/article7163558.ece

[11] மாலைமலர், ஆசிரியை நித்யாவை நான் மிரட்டவில்லை: பள்ளி தலைமை ஆசிரியர் பேட்டி, பதிவு செய்த நாள் : வெள்ளிக்கிழமை, மே 01, 10:15 AM IST,

[12] http://www.maalaimalar.com/2015/05/01101555/I-am-not-threatening-Nithya-te.html

வல்சா ஜான் கொலையின் பின்னணி: கிருத்துவ சர்ச், மாஃபியா, நிலக்கரி சுரங்கம், வரியேய்ப்பு (3)

நவம்பர் 21, 2011

வல்சா ஜான் கொலையின் பின்னணி: கிருத்துவ சர்ச், மாஃபியா, நிலக்கரி சுரங்கம், வரியேய்ப்பு (3)

வல்சா ஜான் கொலை – மாறி வரும் செய்திகள்: வல்சா ஜான் கொலைசெய்யப்பட்ட பின்னணி பற்றி முன்னம் இரு பதிவுகளில் விளக்கப் பட்டது. முதலில் அவர் கொலைசெய்யப் பட்ட விதத்தைப் பற்றி சந்தேகம் எழும் மாதிரி செய்திகள் வெளியிடப்பட்டன[1]. பிறகு, கிருத்துவர்களே அக்கொலைக்குக் காரணம் என்று தெரிந்தவுடன் சாதாரண கொலைப் போன்று சித்தரிக்க ஆரம்பித்தனர்[2]. நடுவில் கற்பழிப்பு என்றும் திசைத் திருப்பப் பார்த்தனர். ஆனால், இந்திய ஊடகங்களைத் தவிர அந்நிய ஊடகங்களும் உண்மையை அறிந்து அமுக்கி வாசித்தன. இருப்பினும், பழைய பல்லவியை எடுத்து கொண்டு, வல்சா ஜானின் தியாகம், மனித உரிமைகள் மீறல் என்றெல்லாம் கதையளக்க ஆரம்பித்துள்ளன. மாவோயிஸ்ட்டுகளின் துண்டு பிரசுரங்கள், போஸ்டர்கள், கண்ணால் கண்ட சாட்சி என்று பல ஆதாரங்கள் இருந்தும், மாவோயிஸ்ட்டுகள் இதில் சம்பந்தப் பட்டிருக்க மாட்டார்கள், திசைத் திருப்ப கொலையாளிகள் அவ்வாறு போட்டிருப்பார்கள் என்றெல்லாம் போலீஸார் கூறினர்[3]. உண்மையில் மாவோயிஸ்ட்டுகளுக்கும், நக்ஸலைட்டுகளுக்கும், கிருத்துவகளுக்கும் ஒன்றும் வித்தியாசம் இல்லை என்றும் எடுத்துக் காட்டப்பட்டது. முஸ்லீம் ஜிஹாதிகள் [சிமி, அல்-உம்மா, இந்திய முஜாஹித்தீன் முதலியன] எப்படி தங்களது அவதாரங்களை மாற்றிக் கொண்டு செயல்படுகின்றனரோ, அதே முறையைத் தான் இந்த கிருத்துவ தீவிரவாத இயக்கங்களும் பின்பற்றுகின்றன.

கிருத்துவர்களை கிருத்துவர்களே கொலை செய்ததால் அமுக்கி வாசிக்கின்றனர்: முந்தைய பதிவிலேயே நான் எடுத்துக் காட்டியது, “கற்பழிக்கப் பட்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ள அட்வின் முர்மு [Adwin Murmu][4] பச்சுவாரா கிராமத்திலிருந்து 2 கி.மீ தொலைவில் இருக்கும் அலுபேரா கிராமத்தைச் சேர்ந்தவன். இவன் ஒரு கிருத்துவன் என்பதினால், ஊடகங்கள் அமுக்கி வாசிக்கின்ரனர், இல்லையெனில், கன்னியாஸ்திரி கற்பழிப்பு என்று உலகம் முழுவதும் அமர்க்களப் படுத்தியிருப்பர்” என்பதுதான்.

  • முன்பு ஜாபுவா என்ற இடத்தில் இதே மாதிரி ஒரு கன்னியாஸ்தீரி கற்பழிக்கப்பட்டாள் என்று உலகம் முழுவதும் ஊளையிட்டனர், ஆனால், கற்பழித்ததில் கிருத்துவர்களே இருந்தனர் என்றதும் அமைதியாயினர்[5].
  • அதே போல ஒரிஸாவிலும் – கந்தமால் – ஒரு கன்னீயாஸ்திரி கற்பழிப்பு என்றனர். சோதனையில் வேறு விதமான முடிவுகள் (அதாவது அவர் ஏற்கெனெவே யாருடனோ உடலுறவு கொண்டது, அபார்ஷன் ஆகியது……………..) வந்தது, கப்-சிப் என்றாகி விட்டனர். பெண்ணையே மாற்றி கேசை திசைத் திருப்பப் பார்த்தனர்[6].
கிருத்துவம் என்று மக்களை ஏதோ புனிதமானது ஒன்று என்றெல்லாம் விளம்பரப் படுத்திக் கொண்டாலும், ஒழுக்கம் இல்லாததால், தட்டிக் கேட்பர்கள் யாரும் இல்லாததால், “தாங்களே தமது நீதிபதிகள்” என்ற செருக்கினால், பெண்கள், குடி, கூத்து, பணம், போதை மருந்துகள், வெளிநாட்டு உறவுகள், வருமானங்கள், உல்லாசங்கள், அனுபவங்கள்,……………என்றெல்லாம் சுவை பார்த்து, போகத்தில் திளைத்து அலைய ஆரம்பித்துவிட்டனர். ஆனால், அவை மற்றவர்களுக்கு கிடைப்பதில்லை, மறுக்கப் படுகிறது எனும்போது சண்டை வருகிறது, சர்ச்சிக்லே சச்சரவு வருகின்றன, ஏன் கொலைகள் கூட நடக்கின்றன! கொள்ளையில் பங்குக் கேட்கப் படுகிறது. கன்னியஸ்திரீக்களை காமத்திற்கு உள்ளாக்கி, ஏதோ இந்து வெறியர்கள் கற்பழித்து விட்டார்கள் என்று உலகமெலாம் ஊலையிட்டு அழுவது இதனால்தான்! ஏனெனில், சாதாரண மக்கள் கூட கேட்பது, கன்னியாஸ்திரீக்கள் என்ன அந்த அளவிற்கு சுலபமாகக் கிடைத்துவிடுகிறார்களா கற்பழிக்க? இல்லை, அவர்கள் தாம் அந்த அளவிற்கு அனுசரித்துப் போகிறார்களா என்றெல்லாம் கேல்விகள் எழுந்தபோதுதான், அவர்கள் தங்களது கேவலத்தை அறிந்து மௌனமானார்கள் – உதாரணம் – ஜாபுவா கற்பழிப்பு (இதில் உண்மையில் கர்பழித்தது கிருத்துவர்கள்தாம்), கந்தமால் கற்பழிப்பு (பரிசோதனை முடிவு சாதகமில்லாததால் அமுக்கிவிட்டனர்)[7].

ஆள் மாறாட்டம், செய்தி மாறாட்டம் செய்வதில் கில்லாடிகள்: இப்பொழுதும் இத்தலியப் பத்திரிக்கைகள் இந்த விஷயத்திற்கு வக்காலது வாங்குவது நோக்கத்தக்கது. “ஜியோர்னலெட்டிஸ்மோ” என்ற நாளிதழில், கந்தமாலில் கஷ்பழிக்கப் பட்டாள் என்று ஆள்மாறட்டம் செய்யப்பட்ட கன்னியாஸ்திரியின் புகைபடத்தை இப்பொழுது போட்டு, கன்னியாஸ்திரி கொலை, கற்பழிப்பு என்று செய்தி வெளியிட்டுள்ளார்கள்[8]. அதாவது, இந்தியாவில் எப்பொழுதுமே கன்னியாஸ்திரிகள் கொல்லப்படுகிறர்கள், கற்பழிக்கப் படுகிறார்கள், அதனால் இதற்கும் கற்பழிக்கும் கிருத்துவர்களுக்கும், பிஷப்புகளுக்கும், பாதிரியார்களுக்கும் சம்பந்தம் இல்லை போன்று உருவாக்கவே திட்டமிட்டு செய்திகளை வெளியிடுகின்றனர்.

ஜாபுவா வழக்கு போன்று செல்லும் வல்சா ஜான் வழக்கு: இப்பொழுது இங்கும் போலீஸார் கண்டுபிடித்திருப்பது, “மோவோயிஸ்ட்டுகளின் தூண்டுதல் பேரால், கிராம மக்களில் ஒரு கும்பல் கொலை செய்திருக்கிறது”! பிறகு இந்த மோவோயிஸ்ட்டுகள் யார்? கொலைக்க் குற்றத்திற்காக கைது செய்யப்படிப்பவர்கள் யார்-யார்?

  1. அட்வின் முர்மு – Advin / Edwin Murmu,
  2. பைசில் ஹெம்புரோம் – Pycil Hembrom,
  3. பிரேம் தூரி – Prem Turi,
  4. தல மராண்டி – Tala Marandi,
  5. ராகேஷ் தூரி – Rakesh Turi,
  6. ராஜன் மராண்டி – Rajan Marandi, and
  7. பிரதான் முர்மு – Pradhan Murmu.

இவர்கள் எல்லோருமே அந்த ராஜ்மஹல் பஹர் பச்சாவோ அந்தோலன் இயக்கத்தின் உறுப்பினர்கள், வல்சாவிற்கு வேண்டியவர்கள், நெருக்கமானவர்கள், பணப்போக்குவரத்துகளில் சம்பந்தப் பட்டவர்கள். பச்சுரா மற்றும் அலுபெடா கிராமங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். பேனம் கம்பெனி மூலம் இவர்களுக்கு பணம் மற்றும் பைக் / மோட்டார் சைக்கிள் கொடுக்கப்பட்டது.

கூட்டாக இருந்தது, குற்றம் புரிந்தவர்கள் யார் – வனவாசிகளா, பழங்குடியினரா, கிருத்துவர்களா, மதமே இல்லாதவர்களா? அதாவது, இவர்களை கிருத்துவர்கள் என்பர்களா, மதம் மாற்றப்பட்ட கிருத்துவர்கள் என்பார்களா, வனவாசிகள் என்பார்களா? இந்த சிக்கலில் தான் இப்பொழுது கிருத்துவர்களும், அவர்களுக்கு வக்காலத்து வாங்கி வரும் இந்திய மற்றும் அந்நிய ஊடகங்கள் வகையாக மாட்டிக் கொண்டுள்ளன. வனவாசிகளைப் பொறுத்த வரையிலும் மதம் மாறினாலும் அவர்களது “எஸ்.டி ஸ்டேடஸ்” – பழங்குடி / ஆதிவாசி இடவொதிக்கீடு நிலை மாறாது. ஆகவே, அவர்களை “இந்து” என்று சொல்ல அவர்களுக்கு விருப்பம் இல்லை. கிருத்துவர்கள் இல்லை என்று சொன்னால் பிழைப்பு போய் விடும், அதாவது, அவர்கள் மதம் மாற்றியதே பொய், பித்தலாட்டம், மிகப்பெரிய மோசடி என்ரு தெரிந்து விடும். இதனால் தான், இப்படி நாடகம் ஆடி வருகின்றனர். “தலித்” விஷயத்திலும் இதே பித்தலாட்டம் தான்.

வல்சாவிற்கும், நண்பர்களுக்கும் ஏன் சச்சரவு ஏற்பட்டது, எட்வின் ஏன் வெளியேற்றப் பட்டான்? ஆனால் அட்வின் / எட்வின் முர்முக்கும் வல்சா ஜானுக்கும் சமீபத்தில் தகராறு ஏற்பட்டுள்ளது. வாக்குவாதம்-சண்டை  எல்லாம் ஏற்பட்டத்தை நண்பர்களும் மற்றவர்களும் பார்த்துள்ளனர். ஒரு நிலையில், “இனி மேல் என்னைப் பார்க்க வர வேண்டாம்”, என்று வல்சா எட்வினை விரட்டி விட்டார்[9]. இதனால், எட்வினுக்கு பெருத்த அவமானம் ஏற்பட்டது போல நினைத்துக் கொண்டான். அதுமட்டுமல்லாது, கம்பெனியிலிருந்து வரும் பணம் முழுவதையும் வல்சாவே எடுத்துக் கொள்வார் என்ற சந்தேகமும் ஏற்பட்டது. இந்த வல்சாவைப் போட்டுத் தள்ளிவிட்டால், தாங்கள் தலைவர்களாகி விடலாம், நிறைய சம்பாதிக்கலாம் என்று நம்பினர். தங்களுடைய முன்னேற்றத்திற்கு தடைக்கல்லாக இருப்பதாக உணர்ந்தனர். அது மட்டுமல்லாது, இயக்கத்தை நிறுத்தி, அந்த கம்பெனி ஆட்களுடன் போவது, பேசுவது முதலியன இவர்களுக்கு பெரிய சதேகத்தை எழுப்பியது.

வல்சாவிற்கு கம்பெனி அதிகாரிகளிடம் நெருக்கம் ஏன்? கம்பெனி அதிகாரிகளுடன் ஏற்பட்ட நெருக்கம், மறைமுக பேச்சுவார்த்தைகள் நண்பர்களிடம் கருத்து வேற்றுமைய ஏற்படுத்தியது. இவையெல்லாம் 1999-2005 வருடங்களில் நடந்தன. வாக்குக் கொடுத்த படி மக்களுக்கு வெறெந்த வசதிகளும் செய்யப் படவில்லை. எப்பொழுது கெட்டாலும், தான் கம்பெனியுடன் பேசி வருகிறேன் என்று மட்டும் தான் சொல்லி காலம் கடத்திக் கொண்டிருந்தார். ஆனால், வருடாவருடம் பண்டிகை காலங்களில் தனது ஊருக்குச் செல்வதும், போகும் போது பல பைகளில் வேண்டியவற்றை எடுத்துச் செல்வதும் மக்களுக்கு உறுத்த ஆரம்பித்தது. தாங்கள் ஏழ்மையில் உழலும் போது, இவர் சந்தோஷமாக குடும்பத்துடன் இருக்கிறாரே என்றும் எண்ண ஆரம்பித்தனர். இதனால் கிராம மக்களும் சந்தேகப் பட்டனர். அதனால் தான் வல்சா நவம்பர் 9, 2011 (புதன்) அன்று வந்த போது, கூடி நின்று திரும்பப்போ, என்று கூச்சலிட்டு ஆர்பாட்டம் செய்தனர். ஆனால், 13-11-2011 அன்று கற்பழிப்பு புகார் கொடுத்து, டெபுடி கமிஷனர் சுனில் குமாரை பலவந்தப்படுத்தி எஃப்.ஐ.ஆர் போட வைத்து அட்வின் முர்முவை கைது செய்ய வைத்ததும், மற்றவர்களுக்கு பெருத்த கோபம் ஏற்பட்டது. அதுமட்டுமல்லாது, கற்பழிக்கப் பட்டதாக கூறப்பட்ட அந்த பெண்ணை அங்கிருந்து கூட்டிச் செல்லவும் வல்சா தீர்மானித்தபோது, அவர்களுக்கு சந்தேகத்துடன் ஆத்திரமும் ஏற்பட்டது. நிச்சயமாக வல்சா தங்களுக்கு எதிராக ஏதோ செய்கிறார் என்று அவர்கள் உணர்ந்தனர். அதனால் தான் அன்றிரவே அவர் கொலை செய்யப் பட்டார். 19-11-2011 அன்று அட்வின் முர்மு கைது செய்யப்பட்டான்.

கிருத்துவம்நக்ஸலிஸம்மாவோயிஸம்கூட்டு: ஜார்க்கண்டைப் பொறுத்த வரைக்கும் மாவோயிஸ்ட்டுகளுக்கும், நக்ஸலைட்டுகளுக்கும், கிருத்துவகளுக்கும் ஒன்றும் வித்தியாசம் இல்லை. தனிநாடு கேட்டு போராடி வந்த குழுக்களைத் தோற்றுவித்ததும், வளர்த்ததும், அத்தகைய பிரிவினைய வித்திட்டதும் கிருத்துவ மிஷினரிகள் தாம். கிருத்துவ மிஷினரிகளின் ஆதரவில் தான் மற்ற குழுமங்கள் வேலை செய்து வருகின்றன. முக்கிய உள்-அங்கத்தினர் குழுக்களில் இவற்றின் ஆட்கள் பதவிகளை வகித்து வருகின்றனர், மற்றும் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர். ஆகையால், அவர்களது நடவடிக்கைகள், திட்டங்கள், செயல்பாடுகள் அவர்களுக்குத் தெரிந்தேயுள்ளன. அதே மாதிரி இந்திய அரசாங்கத்திற்கும் இத்தகைய விவரங்கள் தெரிந்துள்ளன. இருப்பினும், சோனியா மெய்னோ ஆதிகத்தில் இருக்கும் போது, அதிகாரிகள் அமைதியாக இருக்கின்றனர்.

மாவோயிஸ்ட்டுகளுக்கு சம்பந்த இல்லை என்றவர்கள், இப்பொழுது இது மாவோவியிச்ட்டுகளின் சதிதிட்டம் என்கிறார்கள்: பேனம் கம்பெனி மீது தமது தாக்கத்தை, அதிகாரத்தை ஏற்படுத்தவே, மாவோயிஸ்ட்டுகள் இவ்வாறு திட்டமிட்டு வேலை செய்துள்ளனர். அருண் ஓரன், இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல், சந்தால் பர்கானா இவ்வாறு கூறியுள்ளார்[10]. ரமேஷ் சோரென் என்ற மாவோயிஸ்ட் தலைவன் / கமாண்டர் தூண்டுதலால், கிராமத்தினர் வல்சா தங்கியிருந்த வீட்டில் நுழைந்து வெட்டிக் கொன்றனர். கைது செய்யப்பட்டுள்ள பைசில் ஹெம்புரோம் [Pycil Hembrom] வல்சா இல்லாதபோது, எல்லா காரியங்களையும் – கமிட்டியை நிர்வகிப்பது, நிவாரணத்தை மேற்பார்வை இடுவது, மற்ற இழப்பீடு, மாற்று அமைப்புகள் முதலியவை – கவனித்து வந்தான். ஆனால், கருத்து வேறுபாட்டால், பிறகு வல்சாவிற்கு எதிராகத் திரும்பினான், இளைஞர்களை சேர்த்துக் கொண்டு அவளுக்கு எதிராக எதிர்ப்பு-போராட்டங்களை ஏற்பாடு செய்தான். இந்நிலையில் தான் மாவோயிட்டுகள் அவர்களைப் பயன்படுத்திக் கொண்டனர். தமக்குக் கிடைக்க வேண்டிய இழப்பீடு மற்ற வசதிகள் கிடைக்காமல் வல்சா தடுத்து வருகின்றார் என்ற எண்ணம் கிராமத்து மக்களிடம் உருவாக பிரச்சாரம் செய்தனர். கற்பழிப்பு கூட பஞ்சாயத்தில் பேசி தீர்ப்பதாக இருந்தது, ஆனால், வல்சா பிடிவாதமாக போலீஸுக்குச் சென்று புகார் செய்தலால், அவருக்கு மீது எதிராக உருவாகியிருந்த வெறுப்பு, காழ்ப்பு முதலியன கொலை செய்ய உடனடியாகத் தூண்டி விட்டது[11].

வேதபிரகாஷ்

21-11-2011


[3] இதனால் போலீஸார் அரசு கருத்துக்கு உட்பட்டு நடக்கிறதோ அல்லது அவர்களுக்கு அத்தகைய ஆணையிடப் பட்டுள்ளதோ என்ற சந்தேகமும் எழுகிறது. ஏனெனில் நக்சலைட்-மாவோவியிஸ்ட் வுவகாரங்களில் கூட காங்கிரஸ் அரசியல் செய்து வருவதை மம்தா, சிதம்பரம் முதலியோர்களது விஷயங்களில் குறிப்பாகப் பார்க்கலாம்.

[4] இந்த பெயரைக் கூட அட்வின் முர்மு / என்வின் முர்மு, அட்மின் முர்மு என்றெல்லாம் மாற்றி-மாற்றி வெளியிடுகிறார்கள். உண்மையை வெளியிட்டால் என்ன என்று தெரியவில்லை!

[5] The Jhabua nuns rape case is a case of alleged rape of four nuns in the Jhabua district in Madhya Pradesh in India in 1998 by a group of 24 tribals. A Jhabua court issued a warrant against Digvijay Singh then state chief minister and 14 others for alleged remarks on the 1998 Jhabua nuns rape case accusing Hindu organisations of being involved in the incident, following a civil defamation suit filed by a local lawyer. A Bhopal court cancelled the warrant after Digvijay appeared and furnished a surety bond for Rs. 5,000. Bharatiya Janata Party (BJP) leader Uma Bharathi later commented on some people’s attempts to give a communal color to the incident, saying it was ironical that 12 of those who raped the Christian nuns were themselves tribal Christians..

[6] Defence questions identity of Kandhamal rape victim – CORRESPONDENT – http://www.thehindu.com/news/states/other-states/article876901.ece

Defence counsel, who are cross-examining the Kandhamal nun, who was allegedly raped, on Tuesday questioned the identity of the victim. Counsel appearing for the accused, who were arrested in the case, told a trial court here that the woman now deposing as victim was not the one who filed the first information report (FIR) in the case. “The so-called nun who filed the FIR and signed in the medical examination report at the time of the incident two years ago is not the one who is recording her statements in the court,” said defence counsel Ajit Patnaik. The woman who filed the FIR on August 25, 2008 had signed her name Lina (name changed). She had also signed similarly in the medical examination report that was prepared the same day. “But the one now recording her statements in the court is signing her name as Leena [name changed],” Mr. Patnaik and other defence counsel argued. Moreover, the victim was unable to produce any document in support of her identity. The nun told the court that she was issued a photo identity card but the same was now lost. “She also claims to have a driving licence to ride a two-wheeler but was unable to produce it in court and could not say which regional transport office had issued her the licence,” Mr. Patnaik said, adding residential proof, birth and blood group certificates were the prerequisites for issuing a driving licence. Counsel questioned the nun about the error she made during the test identification (TI) parades. They asked her how she was able to identify five accused in the court but erred during the TI parades. The cross-examination will continue on Wednesday.

[9] “Maoists were banking on the resentment among villagers against Sister Valsa John’s support to a 20-year-old, who was allegedly raped on November 7 by Advin Murmu. Murmu had earlier been spurned by her,” IG (Dumka range) Arun Oraon said.

http://www.dailypioneer.com/nation/22035-seven-arrested-naxal-hand-suspected.html

[11] “The rape of a close associate of Sister Valsa on November 7 was the immediate motive for her murder as she had insisted on lodging an FIR against accused Advin Murmu, contrary to attempts by a section of villagers to settle the matter at the panchayat level,” the IG said.

சிறுமியைப் பலாத்காரம் செய்ததாகப் புகார்: தலைமறைவான மதபோதகர் ரயில் முன் பாய்ந்து தற்கொலை

ஜூலை 11, 2010

சிறுமியைப் பலாத்காரம் செய்ததாகப் புகார்: தலைமறைவான மதபோதகர் ரயில் முன் பாய்ந்து தற்கொலை

கோவை, ஜன. 10, 2006: சிறுமியைப் பாலியல் பலாத்காரம் செய்ததாகப் போலீஸாரால் தேடப்பட்டு வந்த தனியார் ஆதரவற்றோர் இல்ல நிர்வாகியும் மதபோதகருமான சார்லஸ் (45), ரயில் முன் பாய்ந்து செவ்வாய்க்கிழமை தற்கொலை செய்து கொண்டார்[1].

கோவையில் நடந்த குரூரக்கொடுமை காமுகச்செயல்: இந்த பதிவை நேற்றுப் படித்தபோது[2], மிகவும் வருத்தப் பட்டேன், ஏனெனில், ஒரு பெண், சிறிய பெண் எப்படி ஒரு காமுகனால் பலிக்கடாபோல வளர்க்கப் பட்டு, தனது காம இச்சைக்கு பயன்படுத்திக்குக் கொண்டு, அதாவது அவள் பருவமடைவதற்கு முன்பும், பின்பும் உடலுறவுக் கொண்டு, அது தெரியக்கூடாது என்று கர்ப்பத்தடை மாத்திரைகள் கொடுத்து, அதனால், அவள் நரம்புகள் பாதிக்கப் பட்டு, அளவிற்கு அதிகமாக தினமும் உடல்;உறவு கொண்டதால்,  சிறுநீரகம் பாதிக்கப்பட்டு இடுப்புப் பகுதி முழுவதும் சீழ் பிடித்து, நாளடைவில் இடுப்புக்குக் கீழ் உணர்வுகள் இன்றி நடக்கமுடியாத நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டு, தீடீரென்று  அவள் பருவமடைந்து விட்டதாகக் கூறி, அவரை வீட்டுக்கு அழைத்துச் செல்லுமாறு கூறியது,……முதலியவை இதற்காகவே பயிற்சி பெற்ற காமுகனின் நிலையைக் காட்டுகிறது, எனும் போது, இப்படியும் மனிதர்கள் இருப்பார்களா என்றுதான், மனத்தில் வலி ஏற்பட்டது.

விதவை குழந்தைகளோடு போரடி வாழ்க்கை நடத்துவது: மேட்டுப்பாளையம் அருகே கரட்டுமேடு பகுதியைச் சேர்ந்தவர் மாராத்தாள். மகள்கள் லட்சுமி (13), சித்ரா (10), மகன் ஆறுச்சாமி (5) ஆகியோருடன் வசித்து வந்தார். மாராத்தாளின் கணவர் மாரியப்பன் 2001-ல் இறந்துவிட்டார். தமிழகத்தில் “விதவைகள் மறுவாழ்வு திட்டம்” என்றெல்லாம் தம்பட்டம் அடித்துக் கொண்டது ஞாபகம் வருகிறது. கோவைக்கு எத்தனை தலைவர்கள், அதிகாரிகள், ஏன் முதலமைச்சர், உதவி முதலமைச்சர்……….என்று வரிசையாக வலம் வந்து, கோடிகளை விரயமாக்கிச் சென்றனரே, அப்ப்ழுது ஒருவருக்குக்கூடவா, இந்த கொடுமை தெரியவில்லை?

அத்தகைய விதவையை சார்லஸ் அணுகியது: இந் நிலையில், மாராத்தாளை அணுகிய மதபோதகர் சார்லஸ், தான் நடத்தி வரும் ஆதரவற்றோர் இல்லத்தில் குழந்தைகளைச் சேர்த்தால் சாப்பாடு, கல்வி, துணி ஆகியன இலவசமாக வழங்கி வளர்ப்பதாகக் கூறியுள்ளார். இதையடுத்து, தனது குழந்தைகளை அந்த இல்லத்தில் மாராத்தாள் சேர்த்தார். “சொசைடி ஆஃப் ஜீஸஸ்” என்ற கிருத்துவக் கூட்டத்திற்கு, தங்களது மதத்தைப் பரப்ப என்னவெல்லாம் செய்யவேண்டும் என்று ஒரு கையேடு உள்ளது. அதில் கொலைக்கூட செய்யலாம் என்றுள்ளது. குறிப்பாக, ஒரு ஊரில், நகரத்தில் உ:ள்ள விதவைகளின் லிஸ்டை எடுத்துக் கொண்டு, அவர்களை கவர முயற்சி செய் என்று ஒரு பாடம் உள்ளது. சிறுமிகளை சொறிய வயதிலிருந்தே வளர்த்து வா, அவர்கள் உனக்கு நிரம்பவும் உபயோகத்தில் இருப்பார்கள் என்றும் உள்ளது. ஆக, சார்லஸ் இந்த இரண்டையும் நன்றாகவே கடைப்பிடித்து, செயல்படுத்தியுள்ளான் என்று தெரிகிறது.

மாதமொரு முறை குழந்தைகளைப் பார்த்து வந்த தாயார்: சென்னாமலை கரட்டுமேட்டில் செயல்பட்டு வந்த இல்லம், பின்னர் மேட்டுப்பாளையம் – அன்னூர் சாலையில் உள்ள மொங்கம்பாளையம் கிராமத்துக்கு மாற்றப்பட்டது. மாதமொரு முறை குழந்தைகளைப் பார்த்து வருவாராம் மாராத்தாள். அந்நிலையில், அந்த தாயார் தனது மகளின் நிலையை கவனிக்கமல் போனால் என்றால், ஒன்று சார்லஸ் லட்சுமியை மிரட்டி ஒன்றும் சொல்லாதே என்று கொடுமைப் படுத்தியிருக்க வேண்டும், அல்லது, மாராத்தாள்-லட்சுமி மற்றவர்களின் மத்தியிலேயே இருந்திருக்க வேண்டும்.

லட்சுமி பருவமடைத்தால் வீட்டுக்கு அழைத்துச் செல்லுமாறு சார்லஸ் கூறியது: கடந்த நவம்பரில் 2009ல் லட்சுமி பருவமடைந்து விட்டதாகக் கூறி, அவரை வீட்டுக்கு அழைத்துச் செல்லுமாறு மாராத்தாளிடம் மதபோதகர் சார்லஸ் கூறியுள்ளார்.

நடக்க முடியாத நிலையில் சிறுமி, பாலியலுக்குட்பட்டாதான அறிகுறிகள், விளைவு: இதையடுத்து, மகள்கள் லட்சுமி, சித்ரா ஆகியோரை வீட்டுக்கு அழைத்து வந்தார். சில நாள்களிலேயே லட்சுமியின் உடல்நிலை கடுமையாகப் பாதிக்கப்பட்டது. மேட்டுப்பாளையம் அரசு மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்டார். லட்சுமியின் சிறுநீரகம் பாதிக்கப்பட்டு இடுப்புப் பகுதி முழுவதும் சீழ் பிடித்து இருந்தது. நாளடைவில் இடுப்புக்குக் கீழ் உணர்வுகள் இன்றி நடக்கமுடியாத நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டார் லட்சுமி. பின்னர், மேல் சிகிச்சைக்காக கோவை அரசு மருத்துவக் கல்லூரி மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்டார்.

சார்லஸ் இரவு நேரங்களில் பலமுறை பாலியல் பலாத்காரம் செய்ததான்: மருத்துவர்கள் அப்பென் உள்ள நிலையைக் கண்டு சந்தேகப்பட்டு, லட்மியிடம், விவரங்களைக் கேட்டனர். அப்பொழுது, ஆதரவற்றோர் இல்லத்தில் இருந்தபோது மதபோதகர் சார்லஸ், இரவு நேரங்களில் தன்னைப் பலமுறை பாலியல் பலாத்காரம் செய்ததாகவும் அதற்காக பல மாத்திரைகளைச் சாப்பிடக் கொடுத்ததாகவும் லட்சுமி கூறினால், இதை முன்னம் தன் தாயிடம் கூறியுள்ளார். மாராத்தாள் பயந்து அந்த விஷயத்தைச் சொல்லாமல் மறைத்துள்ளாள். ஆனால், இப்பொழுது மருத்துவ பரிசோதனையில் அது தெரிந்து விட்டது. பருவம் வராத சிறுமியைப் புணர்ந்து மாத்திரைகள் கொடுத்தது, தீடீரென்று பருவமடைந்து விட்டதாகக் கூறி, அவரை வீட்டுக்கு அழைத்துச் செல்லுமாறு மாராத்தாளிடம் மதபோதகர் சார்லஸ் கூறியது, அவனது திட்டமிட்டச் செயலே என்று தெரிகிறது. அவ்வாறு ஏகப்பட்ட மாத்திரைகள் உட்கொள்ளச் செய்ததால், நரம்புகள் படதிக்கப் பட்டு லட்சுமி, நடக்கமுடியாமல் போய்விட்டது என்று மருத்துவர்கள் நிச்சயம் கண்டுபிடித்திருப்பர். நாளடைவில் இடுப்புக்குக் கீழ் உணர்வுகள் இன்றி நடக்கமுடியாத நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டார் என்பதிலிருந்தும் அந்த உண்மை வெளிப்படுகிறது.

மதபோதகர் தலைமறைவக வேண்டிய அவசியம்-அவசரம் என்ன?: இது குறித்து, காரமடை போலீஸில் ஞாயிற்றுக்கிழமை மாராத்தாள் புகார் கொடுத்தார். இதைத் தொடர்ந்து, வழக்குப் பதிவு செய்த போலீஸார் தலைமறைவாக இருந்த மதபோதகரைத் தேடி வந்தனர். சார்லஸ் மற்றும் அவன் பின்னால் யார்-யாரெல்லாம் உள்ளனர், ஏனெனில், இது ஒரு தனி நபர் செயல் அல்ல என்பது நன்றாகவே தெரிகிறது. தற்பொழுது, ஒருவருட காலமாகவே, கிருத்துவ அனாதை இல்லங்கள், குழந்தை இல்லங்கள், முதலியவற்றின் பாலியல் கொடுமைகள், காமக்குரூரக் களியாட்டங்கள் முதலியன அதிகமாகவே வெளிவந்து விட்டன. ஆகவே, இதை நோன்டினால், கிளரினால், சிசாரனை செய்தால் பல விவரங்கள் வெளிவரும் என்ற நிலையில் தான், சார்லஸ் “இறக்க” வேண்டிய கட்டாயம் வந்திருக்கிறது.

தற்கொலை செய்து கொண்ட சார்லஸ்: நவம்பர் 2006லிருந்து, ஜனவரி வரை, சார்லஸ் லட்சுமிக்கு மருத்துவமனையில் அளிக்கப்படும் சிகிச்சைப் பற்றி அறிந்துகொண்டுதான் இருந்திருக்க வேண்டும். உண்மையைக் கண்டு பிடித்துவிட்டார்கள் என்றதும் தான், தற்கொலைக்குத் தீரிமானித்திருக்க வேண்டும். இதற்கிடையே, வடகோவை ரயில் நிலையத்துக்கு அருகே செவ்வாய்க்கிழமை 05-01-2006 காலை 8.30 மணிக்குச் சென்று கொண்டிருந்த பாலக்காடு டவுன் – திருச்சி பாசஞ்சர் ரயில் முன் சார்லஸ் பாய்ந்தார். படுகாயம் அடைந்த நிலையில் தூக்கி வீசப்பட்ட சார்லசஸ் அந்த வழியாகச் சென்றவர்கள் மீட்டு, கோவை அரசு மருத்துவக் கல்லூரி மருத்துவமனைக்குக் கொண்டு வந்தனர். சார்லஸைப் பரிசோதித்த டாக்டர்கள் இறந்து விட்டதாக அறிவித்தனர். ஆக, இந்நிகழ்சி திடீரென்று ஏற்படவில்லை.

மனைவி விஜயாவிற்கு கொஞ்சம்கூட இரக்கம் இல்லையா? பாஸ்டர் சார்லஸ் எர்ணாகுளத்தைச் சேர்ந்தவன். திருமணமான அவனுக்கு டிட்டோ மற்றும் டேனியல் என்று இரண்டு மகன்கள் உள்ளார்கள், மனைவி விஜயா கூனூரில் வாழ்ந்து வருகிறாராம். கணவன் அனாதை இல்லம் நடத்தினால், தானும் சளைக்காமல், ஒரு ஜெபக்கூடத்தை மேட்டுப்பாளையத்தில் நடத்தி வருகிறாளாம்.

  • சரி, புருஷன் இப்படி காமக்களியாட்டத்தில் ஈடுபட்டு இளம்பெண்களை வதைத்து, சித்திரவதைப் படுத்துகின்றானே என்று விஜாவிற்குத் தெரியவில்லையா?
  • தட்டிக்கேட்கவில்லையா?
  • அல்லது ஷீபாபால் மாதிரி, பிரைட்டுக்கு உடைந்தையாக இருந்து செயல் பட்டாளா?
  • கர்த்தரைத்தான் கேட்டுத் தெரிந்து கொள்ளவேண்டும் போலிருக்கிறது!

“விசாரணை தொடர்கிறது”, ஆனால் செம்மொழி மாநாடு வந்துவிட்டதால் அமுக்கப்பட்டது எனலாம்: கோவை டையோஸிஸையே கலைத்துவிடலாம் என்ற நிலை வந்து, கன்னியாகுமரி பிஷப் பொறுப்பேற்க உள்ளாராம் [இப்பொழுதைய செய்தி]. கன்னியாகுமரி பல ஆண்டுகளாக கிருத்துவ செக்ஸ்-காமவிளையாட்டுகளுக்கு பெயர் போனது. கோவை ரயில்வே சப் – இன்ஸ்பெக்டர் சுல்தான் ஷெரீஃப் வழக்குப் பதிவு செய்து விசாரணை நடத்தினார்.  மதப் போதகரைத் தேடி வந்த காரமடை போலீஸக்கு ரயில்வே போலீஸார் தகவல் கொடுத்துள்ளனர். விசாரணை தொடர்கிறது, என்று அந்த செய்தி முடிகிறது, ஆனால், செம்மொழ் மாநாட்டின் தடபுடல் ஆரம்பித்தவுடன், இவ்விஷயம் அமுக்கப்பட்டது எனலாம்.

இப்பொழுது 2010, இன்னுமா வழக்கு நடக்கிறது?

இல்லை, மேலும் செய்திகள் வருகின்றனவா என்று பார்ப்போம்.


[1] முதலில் இந்த செய்தி இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்ஸில் வெளிவந்துள்ளது. ஆனால், தமிழில் மொழிபெயர்த்து வெளியிட்டதில் முழு விவரங்கள் கொடுக்கப் படவில்லை.

http://www.thamilworld.com/forum/index.php?showtopic=3963

[2] இந்த நண்பரும் பழைய செய்தியை அப்படியே போட்டிருக்கிறார். அதன் மூலம் என்னவென்பதைப் பார்ர்க்கவில்லை என்று தெரிகிறது.

http://indianschristians.wordpress.com/2010/07/09/pastor-dies-on-caught-rape/#comment-50

ஆங்கிலத்தில் மேற்கொண்ட கூகுள் தேடலில் தெரிவதாவது, முதலில் இந்த செய்தி இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்ஸில் வெளிவந்துள்ளது [13 Year Old Hindu Girl Sexually Abused by Pastor in Christian Orphange, Posted January 13, 2006; Thursday January 12 2006 11:17 IST, COIMBATORE; newindpress.com]. பிறகு அது கிரிஸ்டியன் அக்ரெஸன்.காம் என்ற தளத்தில் பதிவாகியுள்ளது.

http://www.christianaggression.org/item_display.php?id=1137165487&type=articles