Archive for the ‘ஜெசுவைட்’ Category

செக்ஸ், கொக்கோக, புரோனோ புத்தகங்களை வெளியிட்டு கோடிகளில் சம்பாதிக்கும் கிருத்துவப் பாதிரிகள்!

ஓகஸ்ட் 12, 2012

செக்ஸ், கொக்கோக, புரோனோ புத்தகங்களை வெளியிட்டு கோடிகளில் சம்பாதிக்கும் கிருத்துவப் பாதிரிகள்!

குறிப்பு: மேனாட்டவர்கள், மேற்கத்தையவர்கள், ஐரோப்பியர்கள் முதலியோர் நம்மைவிட சிறந்தவர்கள், நம்மையாளக் கூடியவர்கள், அவர்கள் தாம் நமக்கு எல்லாமே சொல்லிக் கொடுத்தவர்கள் என்றேல்லாம் கதையெடுத்துக் கொண்டு இருக்கிறார்கள். இந்நிலையில், அவர்களது யோக்கியதை இப்படி இருக்கிறது என்பதனால், அது எடுத்துக் காட்டப் படுகிறது

கத்தோலிக்க சர்ச் செக்ஸ் மற்றும் புரோனோ – அதாவது கொக்கோக, சரச, காமலிலைகள், உடலுறுவுகளை விவரிக்கும், வர்ணிக்கும், படம் பிடித்துக் காட்டும்  புத்தகங்களை விற்று லாபம் சம்பாதித்து வருகின்றது[1] என்றால், இதெல்லாம் சகஜமப்பா என்கிறார்கள். வெட்பில்ட் (Weltbild) ஜெர்மனியில் புத்தக பதிப்பு, விநியோகம் செய்துவருவதில் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது. ஆனால் அவர்கள் விற்பதில் செக்ஸ் மற்றும் புரோனோகிராபிக் புத்தகங்கள், டிவிடி முதலியவை மிகவும் பிரபலமானவை. நம்ம ஊர் மதனகாமராஜன், சரோஜாதேவி, கதைகளை மிஞ்சிவிடும் அளவிற்கு உள்ளன. அதற்கு மேல் அவை விவரிக்குகூடிய நிலையில் இல்லை.

அட்டை படமே கிளுகிளுப்பான காட்சிகளைக் கொண்டிருக்கும்.வெளியிட்டுள்ள புத்தகங்களில் 2500ற்கும் மேற்பட்டவை இத்தகைய பலான புத்தகங்கள் தாம்!கடந்த ஆண்டு  இக்கம்பெனியின் வருமானம் ஒரு பில்லியன் மற்றும் ஆறு மில்லியன் யுரோக்கள்[2] (one billion six hundred million euros ) அதாவது சுமார் 12,000 கோடிகள்!

இதேபோல ட்ரோனெர் நார் (Droemer Knaur) என்ற பதிப்பகத்தாரும் அதே வேலையைச் செய்து வருகின்றனர். அதன் முதலாளிகளும் கத்தோலிக்க பிஷப்புகள் தாம். இதோ அப்புத்தகங்களின் தலைப்புகளில் சில:

கிளுகிளுப்பான பலான கிக்கேற்றும் தலைப்புகள்: இப்பொழுதே அங்கேயும், இங்கேயும் என்னைத்தூக்கிக் கொண்டு போ – “Take me here and take me now”,

நல்ல வேளையாட்களுக்கு செக்ஸ் – “Sex for Experts”,

செக்ஸ் தேவைதைகளுக்கு கையேடு – “Manual for sex goddesses”,

பலான கதைகள் – “Dirty Stories”

சரியான தூண்டிவிடும் சாகசக்காரி – “The perfect seducer”,

சொல்லுடி என்னுடைய தெவிடியாவே – “Tell me bitch!”.

விபச்சாரிகளின் கல்லூரி – “The College of harlots”

என்னை தெவிடியா என்று கூப்பிடு – “Call me slut”

இங்கே ஆங்கிலத்தில் மிகவும் கீழ்த்தரமான, கேவலமான, ஆபாசமான, கொச்சையான வார்த்தைகள் உபயோகப் படுத்தப்பட்டுள்ளன. அவற்றை அப்படியே தமிழில் மொழிபெயர்த்தாலே அசிங்கம் என்பதனால், சில பொதுவான வார்த்தைகள் திரும்ப-திரும்ப உபயோகப் படுத்தப்பட்டுள்ளன.

வாடிகனுக்குத் தெரிந்தே இந்த வேலைகள் நடந்து வருகின்றனவாம்[3]: போப்புக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டதும், அமுக்கி வாசிக்கப்படுகிறது. ஏற்கெனவே வாடிகன் மீது பற்பல செக்ஸ் குற்றங்கள், புகார்கள் பொங்கி வழிந்து நாறிக் கொண்டிருக்கின்றன. ஆனால், வாடிகன் கண்டுகொண்டதாகத் தெரியவில்லை[4]. செக்ஸ் விஷயத்தில் வாடிகனுக்கு ஒழுங்கான கொள்கையும் இல்லையென்று கிருத்துவர்களே குற்றஞ்சாட்டுகிறார்கள்[5]. பெயர் கெட்டுவிடும் என்று எல்லா விஷயங்களையும் அமுக்கப் பார்க்கிறதே தவிர, நடந்த, நடந்துள்ள, நடக்கின்ற குற்றங்கள், அசிங்கங்கள், முதலியவற்றை தீர்க்க, சரிசெய்ய எந்த ஒழுங்கான முயற்சியும் எடுக்கவில்லை என்று உண்மையான கிருத்துவர்கள் புழுங்கி மனங்கொதிது தமது உணர்வுகளைக் கொட்டுகிறார்கள்.

ஊருக்கு உபதேசம் செய்யும் கிருத்துவப் பாதிரிகள்-ஜெசுவைட்டுகள்: தண்ணீர் குடி என்று அறிவுரை அளித்துவிட்டு, ரம், ஒயின், விஸ்கி, ஸ்காட்ச் என்று குடிக்கும் பிஷப்புகள், பாதிரிகள், பாஸ்டர்கள் மற்ற ஜெசுவைட் சாமியார்களைக் கண்டு கொதிக்கிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் மாறுவதாகத் தெரியவில்லை. இப்படி பில்லியந்மில்லியன் என்று பணம் வருகிறது என்றால், யார் தான் அந்த வியாபாரத்தை விட மனம் வரும்?

இந்தியர்களுக்கு எச்சரிக்கை: இப்படியிருக்கும் இவர்கள் தாம், இப்பொழுது, அவர்களது பொருட்களை இங்கே விற்கிறோம் என்று சந்தை வியாபாரத்திற்கு வருகிறார்கள். குடி, கும்மாளம் என்று வந்துள்ளது. கிரிக்கெட், அனைத்துலக விளையாட்டுப் போட்டிகள் எனும் போது விபச்சாரிகளையும் கூட்டிக் கொண்டு வருகிறார்கள். போதைமருந்து சீரழிவுகளும் ஆரம்பித்துள்ளன. பிறகு எல்லாம் வந்தவுடன், இந்திய சமூகத்தின் நிலையாகும் என்று பொறுப்புள்ளவர்கள் நினைத்துப் பார்க்க வேண்டும். ஆகவே இந்தியாவிற்கு இத்தகைய சீரழிவுகள், ஆபாசங்கள், அசிங்கங்கள் தேவையில்லை.

© வேதபிரகாஷ்

12-08-2012


14 / 16 வயது கன்னியை கற்பழித்ததை, குழந்தையைக் கற்பழித்ததாக செய்திகளைப் போடுகிறார்கள், ஏன்?

மார்ச் 25, 2012

14 / 16 வயது கன்னியை கற்பழித்ததை, குழந்தையைக் கற்பழித்ததாக செய்திகளைப் போடுகிறார்கள், ஏன்?

14 வயது கன்னியை கற்பழித்ததை, குழந்தையைக் கற்பழித்ததாக செய்திகளைப் போடுகிறார்கள்[1]: உண்மை இப்படி இருந்தும், இந்திய செக்யூலார் பத்திரிக்கைகள், வேறு திணுசாகத் தான் செய்திகளை போடுகிறார்கள். “அமெரிக்காவில் குழந்தையைக் கற்பழித்ததற்காக கத்தோலிக்க சாமியார் கைது” என்று என்.டி.டி.வி கூறுகிறது; “குழந்தையைக் கற்பழித்ததற்காக சாமியார் கைது” என்று இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் தலைப்பிடுகிறது;

(WDAZ-TV) – A fugitive priest accused of sexually assaulting two girls in Roseau County has been arrested in India.Two charges were filed against Father Joseph Jeyapaul in 2006. But the 57-year-old refused to return from India. Prosecutors say the priest violently raped and threatened the girls in 2004 and 2005 while at Blessed Sacrament in Greenbush[2]. ஒன்றல்ல, இரண்டு இளம்பெண்களைக் கற்பழித்ததாக வெளிநாட்டுப் பத்திரிக்கைகள் கூறுகின்றன. கொடுமையாக இரண்டு பெண்களைக் 2004 மற்றும் 2005 வருடங்களில் கற்பழித்ததாக இரண்டு குற்றப்பத்திரிக்கைத் தாக்கல் செய்யப்பட்டுள்ளது.

ஒன்றல்ல, இரண்டு இளம்பெண்களைக் கற்பழித்ததாக வெளிநாட்டுப் பத்திரிக்கைகள் கூறுகின்றன. ஆனால், இந்திய பத்திரிக்கைகள் அமுக்கி வாசிக்கின்றன. ஒரு குழந்தையை கீழே பார்க்கலாம் – கற்பழித்தபோது வயது 14, இப்பொழுது 22. மற்றொரு குழந்தையின் விவரங்கள் தெரியவில்லை – அக்குழந்தைக்கு  கற்பழித்தபோது வயது 16, இப்பொழுது 24.

Catholic priest arrested for molesting child in US

http://www.ndtv.com › Cities

17 Mar 2012 – Joseph Palanivel Jeyapaul was arrested in Erode in Tamil Nadu on charges of molesting a child in the US when he was there during 2004, 

Chennai: Priest arrested for molesting child

CHENNAI: Catholic priest Reverend Joseph Palanivel Jeyapaul was arrested in Erode in Tamil Nadu on charges of molesting a child in the US when he was there during 2004, police said on Saturday[3].

Acting on an alert by Interpol, Tamil Nadu police arrested Rev Jeyapaul, 57, on Friday evening and presented him in a court in Erode which ordered that he be handed over to Interpol officials in New Delhi.

The Tamil Nadu police had traced Rev Jeyapaul to a church in Erode, around 335 km from Chennai. The priest, a fugitive from US law, has been charged with molesting a 14-year-old girl in the US in 2004 when he was at a pastoral ministry at Roseau county of Crookston Diocese in Minnesota.

He returned to India in 2005 and maintained a low profile. In 2010, the Archbishop of Madras Mylapore AM Chinnappa had asked Jeyapaul to return to the US to face the charges.

Chennai: Priest arrested for molesting child | Reverend Joseph …

expressbuzz.com › Cities › Chennai

6 days ago – CHENNAI: Catholic priest Reverend Joseph Palanivel Jeyapaul was arrested in Erode in Tamil Nadu on charges of molesting a child in the US 

Priest Accused of Sexually Assaulting 2 Girls in Roseau County …

http://www.wdaz.com/event/article/id/12772/

5 days ago – Joseph Palanivel Jeyapaul. (WDAZ-TV) – A fugitive priest accused of sexually assaulting two girls in Roseau County has been arrested in India.

 

இருப்பினும் இந்திய நாளிதழ்கள் இவ்வாறுதான் செய்திகளை வெளியிடுகின்றன.

மெகா பீட்டர்சன் (22) என்ற டீன்-ஏஜ் பெண்ணை கற்பழித்ததற்காக ஜோசப் பழனிவேல் ஜெயபால் அமெரிக்காவால் தேடப்பட்டு வரும் குற்றவாளியாக அறிவித்து இன்டர்போலில் போட்டோ, அறிக்கை வெளியிட்டது. ஊட்டியில் உல்லாசமாக இருந்து வந்த இந்த செக்ஸ்-பாதிரி, இன்டர்போல் அறிக்கை வெளியிட்டதும், மறைந்து வாழ முற்பட்டான். ஆனால், உல்க அளவில் செக்ஸ்-குற்றச்சாட்டுகள், ஆபாசமான விளம்பரம் மற்றும் கிருத்துவத்தின் பெயர் கெடுதல் போன்றவற்றால், அதிக அளவில் இந்தியாவிற்கு அழுத்தம் கொடுக்க, வேறு வழியில்லாமல், இந்திய போலீசார் இவனை ஈரோட்டில் பிடித்து கைது செய்தனர். தில்லியில் 19-03-2012 (திங்கட்கிழமை) அன்று ஆஜர் படுத்தப் பட்டான்[4].

India arrests priest on US molestation charge[5](AP) – 5 days ago

CHENNAI, India (AP) — Police in southern India have arrested a Roman Catholic priest wanted in the United States on charges of sexually assaulting a teenage parishioner in Minnesota, officials said Monday.

The Rev. Joseph Palanivel Jeyapaul appeared Monday in a New Delhi court and will be held in custody pending a formal U.S. request for his extradition, to be filed along with case evidence, government officials said. Processing the request could take up to three months.

Police detained Jeyapaul on Friday near the southern Indian town of Erode after Interpol issued an alert, police Subinspector Pugal Maran said.

Jeyapaul, 57, an Indian citizen, has denied molesting a 14-year-old girl in 2004 when he was working at the Blessed Sacrament Church in Greenbush near the Canadian border.

He returned to India in 2005 to visit his ailing mother, and was asked not to return to the Minnesota church after being accused of having an inappropriate relationship with a 16-year-old.

The criminal case relating to the 14-year-old was filed later. Jeyapaul never returned to the United States.

Vatican officials recommended Jeyapaul’s removal from the priesthood, but the local Indian bishop instead sentenced him to a year in a monastery through a canonical trial.

Jeyapaul was one of many foreign priests brought to the United States to help fill shortages in American parishes.

வாடிகனும் செக்ஸ்-புருனோகிராப்-கற்பழிப்பு முதலிய விவகாரங்களில் இரட்டை வேடங்கள் போடுகின்றன[6]. சில பாதிரிகளை மறைத்து வைத்தால் வாடிகனே போற்றிப் புகழ்கிறது[7]. உள்ளூர் பாதிரியார்களின் செக்ஸ் தொல்லைகள், சில்மிஷங்கள், நடுராத்திரி விஷயங்கள்[8] அதிகமாகத்தான் உள்ளன. மதுரையைச் சேர்ந்த பாதிரி டேவிட் இத்தாலியில் சிறுமிகளைக் கற்பழித்ததற்காக தேடப் பட்ட்டான். பிடிக்கப் பட்டு, 16 வருடம் ஜெயில் தண்டனை கொடுக்கப்பட்டது[9]. ஊட்டியில் உல்லாசப் பாதிரி என்றால், கொடைக்கானல் பாதிரி அவனையும் முந்தி விட்டான்[10]. ஏனெனில், அவன் ஒரு பள்ளிக்கூடம் வைத்து நடத்துகிறான். முக்திப் படையினரின் செக்ஸ் விளையாட்டுகள் அதிகமாயின[11]. இவர்கள் வெள்ளைக் காரர்கள் என்பதால், போலீஸ் அமுக்கி வாசித்தது. ஆண்டவனின் திட்டமா, சொர்க்கத்தின் திறப்பா என்று உள்ளூர் மக்கள் (ஒசுர்) திகைத்தனர். பெங்களூர் பிஷப்பும் களைத்தவன் அல்ல. பல இளம்பெண்களை தனது காமத்திற்கு உபயோகித்துக் கொண்டான்[12]. பி.பி.ஜாப்பின் குழந்தைகள் / சிறுமிகள் காப்பகத்தைப் பற்றிய விவரங்கள் முன்பு இரண்டு[13] இடுகைகளில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன[14]. பள்ளிகளில் நடக்கும் செக்ஸ்-தொல்லைகளைப் பற்றி சென்னை உயர்நீதி மன்றம் விசாரிக்க ஆணையிட்டுள்ளது[15]. ஏனெனில், கிருத்துவ அனாதை இல்லங்கள், குழந்தைகள் –சிறுவர்-சிறுமியர், இளம்பெண்கள் காப்பகங்கள் செக்ஸ்-கூடாரங்களாக[16], கிருத்துவ பாதிரிகள், கத்தோலிக்க சாமியார்கள் முதலியோர் காமக்களியாட்டங்கள்[17] நடத்துகின்ற இடங்கள் ஆயின[18]. அக்டோபர் 2010ல் கந்தர்புரி சர்ச் தலைவர் சென்னைக்கு வந்திருந்த போது, கிருத்துவ சாமியார்களின் செக்ஸ்-திருவிலையாடல்களைப் பற்றி தனது கவலையை தெரிவித்தார்[19]. உலக அளவில் இப்படி அழுத்தம் வர செக்ஸ் தொந்தரவுகளுக்கு மன்னிப்பு கேட்டார்[20]. பல இடங்களில் இவகளது செக்ஸ்-தொல்லைகளை தாங்காமல், காப்பகங்களையே மூடிவிட்டனர்[21]. கிருத்துவர்களிடம் பாலியல் குற்றங்கள் பெருகுவது பற்றியும் விளக்கப்பட்டுள்ளது[22].

வேதபிரகாஷ்

25-03-2012


கிருத்துவ பிஷப்புகள் பலகுரல்களில் பேசுவது: கூடங்குள நாடகம் (3)!

மார்ச் 11, 2012

கிருத்துவ பிஷப்புகள் பலகுரல்களில் பேசுவது: கூடங்குள நாடகம் (3)!

அணு-உலை எதிர்ப்பு விஷயத்தில் இரட்டை வேடம்[1] போட்டு மக்களை ஏமாற்றியது தெரியவதுள்ள வேலையில்[2], அரசு கிருத்துவர்களுக்கு எதிராக செயல்படுகிறது, என்றெல்லாம் கூக்குரலிடுகிறார்கள் பிஷப்புகள்[3]. வேடிக்கையென்னவென்றால், இவர்கள் மீதே பல வழக்குகள் நிலுவையில் உள்ளன[4]. ஆனால், அவற்றைப் பற்றி ஊடகங்கள் விவாதிப்பதில்லை.

  1. பற்பல பாதிரிகள், பாலியல் குற்றங்கள், சிறுவர் வன்புணர்ச்சி அக்கிரமங்கள், சிறுமியர் வன்புணர்ச்சி குரூரங்கள், கற்பழிப்பு பாதகங்கள், நிலமோசடிக:ள், பணக்கையாடல்கள் என மிகவும் அதிகமாக சட்டமீறல்களில் மாட்டியிருந்தாலும், அதைக் கண்டிப்பதில்லை. அரசு கண்டுக்கொள்வதே இல்லை. அப்படியென்றால், அரசு ஆதரிக்கிறதா?
  2. அப்படியென்ன இந்திய நாட்டில் கிருத்துவ சாமியார்களுக்கு சிறப்பு சலுகைகள்?
  3. அப்படிப்பட்ட விலக்கு இந்தியாவில் எப்படி கிருத்துவ குற்றவாளிகளுக்கு இருக்கிறது?
  4. இப்பொழுது கூட, இந்திய மீனவர்களை இலங்கையர் சுட்டால், ஒரு மாதிரி பிரச்சினையை கையாளுகிறார்கள். ஆனால், இத்தாலிய கிருத்துவர்கள் சுட்டுக் கொன்றாலும், வாடிகன் வரை விஷயம் செல்கிறது[5]. இந்திய கார்டினல்களே, வவடிகனுக்கு வக்காலத்து வாங்குகிறார்கள்[6], தாய்நாட்டுச் சட்டங்களையோ, கிருத்துவ மீனவர்களையோ மதிப்பதில்லை, அதைப் பற்றிக் கவலைப்படவில்லை.
  5. அப்படியென்றால், தமிழ் மீனவர்கள் மலையாளத்து மீனவர்களை விட குறைந்தவர்களா?
  6. அதிலும், இந்து மீனவர்கள் கிருத்துவ மீனவர்களை விட குறைந்தவர்களா?
  7. இந்தியாவில் சுட்டுக் கொலைசெய்து விட்டு, தங்கள் நாட்டு சட்டப்படி, தண்டனைக் கொடுப்போம் என்றால் என்ன?
  8. எல்லோருக்கும் ஒரு சட்டம் எனும்போது, கிருத்துவர்களுக்கு மட்டும், ஏன் சட்டங்கள் மாறுகின்றன? நாங்கள் ஊர்வலமாகச் செல்வோம் என்கின்றனர்.

மற்ற பாதிரிகள் சொன்னால், இந்த பாதிரிகள் கேட்பார்களா என்ன? அவர்கள் விடுவதாகத் தெரியவில்லை!

பாதிரிகள்       அணு உலை எதிர்ப்பு கூட்டம் / குழு போராட்டம் வேதபிரகாஷ்
11-03-2012


[4]  இதைபற்றி இந்த இணைதளத்தில் பல இடுகைகளை விவரங்களுடன் வெளியிட்டுள்ளேன்: https://christianityindia.wordpress.com/

கிருத்துவ பிஷப்புகள் பலகுரல்களில் பேசுவது: கூடங்குள நாடகம் (2)!

மார்ச் 11, 2012

கிருத்துவ பிஷப்புகள் பலகுரல்களில் பேசுவது: கூடங்குள நாடகம் (2)!

வங்கிக் கணக்குளை முடக்குவது கிருத்துவர்களை அவமதிப்பதாகும்: சின்னப்பா தொடர்கிறார். “அதன்படி, கடந்த ஜனவரி மாதம் 10-ந் தேதி முதல் 13-ந் தேதி வரை சோதனை நடத்தினார்கள். நாங்கள் கணக்கு காட்டினோம்[1]. அதில் ஒரு தவறும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. இந்த நிலையில், தூத்துக்குடி மறைமாவட்ட சங்கத்தின் எப்.சி.ஆர்.ஏ. எண்ணை தடை

இடிந்தகரை கிராம மக்கள் போராடியது முதலில் அச்சத்திற்ககத்தான். ஆனால், ஒஇஷப்புகள் அதில் புகுந்து மதத்தை நுழைத்தனர். அய்யா-வழி பின் பற்றும் மக்களை மதம் மாற்றலாம் என்ற எண்ணத்துடன் அவர்கள் செயல்பட்டது கிராம மக்களுக்கு தெரியும்.

செய்து, வங்கி கணக்கை முடக்கிவிட்டனர்[2]. தற்போது ரூ.1 கோடியே 60 லட்சம் பணம் வங்கியில் முடங்கி கிடக்கிறது. வங்கி கணக்கை முடக்கிய நடவடிக்கையால் ஆயர் பேரவை, பேரதிர்ச்சியும் மனவருத்தமும் அடைந்துள்ளது. இந்த நடவடிக்கை, சிறுபான்மை கிறிஸ்தவர்களை இழிவுபடுத்துவது போல் ஆகும். தூத்துக்குடி மறைமாவட்டத்திற்கு எதிராக வழக்குகள் போடும்படி சி.பி.ஐ.யையும், தமிழக அரசையும் மத்திய உள்துறை அமைச்சர் ப.சிதம்பரம் அறிவுறுத்தி இருக்கிறார்[3]. கூடங்குளம் அணுஉலை குறித்து உருவாகி உள்ள விவாதங்களையும், போராட்டங்களையும் மனதில் கொண்டுதான் மத்திய அரசு தூத்துக்குடி மறைமாவட்டத்திற்கும், பிற கிறிஸ்தவ தொண்டு நிறுவனங்களுக்கும் எதிராக நடவடிக்கை எடுத்து வருகிறது என்பது அனைவருக்கும் நன்கு தெரியும். இந்த அணுஉலை, கிறிஸ்தவர்கள் அதிகளவில் வாழும் கிராமத்தில் அமைக்கப்பட்டு இருக்கிறது. மக்கள், தாங்கள் கிறிஸ்தவர்கள் என்பதற்காக அணுஉலைக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவில்லை. அணுஉலை தங்கள் கிராமத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளது என்பதால்தான் ஆட்சேபணை தெரிவித்து போராடி வருகிறார்கள்.

பிரச்சினை வந்ததும் செக்யூலார் சாயம் பூசப்பார்க்கிறார்கள் போலும்!: சின்னப்பா மேலுன் தொடர்கிறார், “அங்குள்ள இந்துக்கள், முஸ்லிம்கள் கூட இந்த போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அண்மையில் 217 இந்து பெண்கள் அணுஉலை திட்டத்தை நிறுத்த உதவி செய்ய வேண்டி உள்ளூர் பிள்ளையார் கோவிலுக்கு பால்குடம் சுமந்து வந்து சென்றனர். போராட்டத்தில்

பால் குடங்களை எடுத்து வந்தவர்களுக்கு, கோடிக்கணக்கில் அந்நியாநாடுகளிலிருந்து பணம் வரவில்லை. ஆனால், கிருத்துவ அமைப்புகளுக்கு வந்துள்ளது. இதுதான் முக்கியமான வித்தியாசம். அம்மக்கள் உண்மையாக போராடினர். ஆனால், கிருத்துவர்கள் அந்த போராட்டத்தை “ஹைஜேக்” செய்து, ஏதோ அவர்கள் தாம் உண்மையான போராளிகள் என்று தம்மைக் காட்டிக் கொள்ள நாடகம் ஆடுகின்றனர். மக்கள் இதனை புரிந்து கொண்டு விட்டனர்.

ஈடுபட்டு வரும் மக்களுக்கு திருச்சபை எவ்வித பொருளாதார உதவியும் செய்யவில்லை[4]. எனவே, கிறிஸ்தவர்கள்தான் அணுஉலை திட்டத்திற்கும், நாட்டின் வளர்ச்சிக்கும் எதிராக உள்ளனர் என்று சொல்வது முற்றிலும் உண்மைக்கு புறம்பான செய்தி. மக்கள் நலன் சம்பந்தப்பட்ட பிரச்சினை என்பதால் அந்த போராட்டத்திற்கு நாங்கள் எங்கள் தார்மீக ஆதரவை அளிக்கிறோமே தவிர, போராட்டத்திற்கு எந்த பண உதவியும் செய்யவில்லை. இதில் வேறு எந்த உள்நோக்கமும் இல்லை. தமிழகத்திற்கு மின்சாரம் தேவை. அதற்கு நாங்கள் தடைபோடவில்லை[5].

பணப் போக்குவரத்து இல்லை என்பதை முன்னரே சொல்லியிருக்கலாமே, சரியான கணக்கைக் காட்டியிருக்கலாமே?: சின்னப்ப விடுவதாக இல்லை, மற்ற விவகாரங்களையும் கூறுகிறார், “அணுஉலை தொடங்கப்பட்ட நாள் முதல் மக்கள் தங்கள் உயிருக்கும், வாழ்வாதாரத்திற்கும் பேராபத்து ஏற்படும் என்ற பயத்தில் உள்ளனர். பயத்திலும், துன்பத்திலும் உள்ள மக்களுடைய உணர்வுகளை மதிப்பது

முடியும் வரை சேதத்தை ஏற்படுத்திவிட்டு, இப்பொழுது நல்ல பேரை வாங்கிக் கொள்ள வேண்டும் என்று நாடகம் ஆடுகின்றனர். சர்ச்சிற்கு சம்பந்தம் இல்லை என்றால், அவர்கள் விலகியிருக்கலாம். ஆனால், மக்களின் போராட்டை, தொஇசைத் திருபியது தான், மகளுக்கே சந்தேகம் வந்து, கிராம மக்கள் தனியாக சென்று வ்ட்டனர். கிருத்துவ மீனவர்களை வைத்துக் கொண்டு கலாட்டா செய்யலாம் என்று மமதையில் உள்ளதையும் மக்கள் அறிந்துள்ளனர்.

திருச்சபையின் இயல்பு மற்றும் தார்மீக கடமை[6]. அந்த வகையில்தான் போராட்டத்திற்கும், திருச்சபைக்கும் உள்ள தொடர்பே தவிர வேறு எவ்விதமான நிதி பரிவர்த்தனையோ இல்லை. மக்களின் பயத்தை போக்கி அணுலை திட்டம் குறித்து அவர்களின் நம்பிக்கையை பெற்று அரசு முடிவு எடுக்குமானால் அதற்கு திருச்சபை குறுக்கே வராது. இதை தவிர்த்து, நாட்டு மக்களை அரசு தவறான வழியில் திசைதிருப்பும் வகையில் தேசிய மற்றும் பொதுநலனுக்கு எதிராக வெளிநாட்டு சக்திகளுடன் இணைந்து திருச்சபை செயல்படுகிறது என்றும், தூத்துக்குடி மறைமாவட்ட அமைப்பு வெளிநாட்டில் இருந்து வந்த பணத்தை யாருக்கும் சொல்லாமல் வேறு பயன்பாட்டிற்கு மாற்றி இருக்கிறது என்றும் சொல்வது விஷமத்தனமானது. இந்த குற்றச்சாட்டுகளை வன்மையாக கண்டிக்கிறோம்”.

பாரம்பரியம் இருந்தால், அதனைக் கட்டிக் காக்க வேண்டியது தானே?: தடை செய்யப்பட்டு வங்கி கணக்கு முடக்கப்பட்டுள்ள தூத்துக்குடி மறைமாவட்ட சங்கமானது 90 ஆண்டு பாரம்பரியம் கொண்ட அமைப்பு. பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு

உண்மையை மறைக்க இப்படியல்லாம் கதையளப்பது வேடிக்கையாக உள்ளது. அந்த நிறுவனங்கள் மட்டுமல்லாது, ஓவ்வொரு பிஷப்பும் தனியாக சங்கங்கள், நிறுவனங்கள் வைத்துக் கொண்டு, கம்பெனிகள் போன்று நடத்திக் கொண்டு, அதில் கோடிகளை அள்ளுவதுதான், பிரச்சினையில் முடிந்துள்ளது.

தொண்டு நிறுவனம். எந்த ஒரு சூழ்நிலையிலும், இந்த அமைப்பு பொதுநலனுக்கு எதிராக செயல்படுகிறது என்று யாருமே குற்றம் சுமத்த முடியாது. ஆனால், இப்போது மத்திய அரசு எடுத்துள்ள நடவடிக்கையால் 2,100 ஆசிரியர்கள், 2 லட்சம் மாணவ-மாணவிகளை கொண்டுள்ள 230 கல்வி நிறுவனங்கள், 3 மருத்துவமனைகள், 18 சுகாதார மையங்கள் மற்றும் 1,200 அனாதை குழந்தைகள், ஊனமுற்றோர், முதியோர், மனநலம் குன்றியோர், பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். அவர்களின் வாழ்வு கேள்விக்குறியாகி உள்ளது.

கிருத்துவப் பாதிரிகளே அரசியல் செய்யும் போது, காங்கிரஸ் அரசியல் செய்யாதா என்ன?: சின்னப்பா அரசியலையும் விட்டு வைக்கவில்லை, “அரசியலில் கிறிஸ்தவர்கள் மதசார்பற்ற கட்சிகளையே ஆதரித்து வந்துள்ளனர். மதசார்பற்ற காங்கிரஸ் கட்சி இப்போது தன்னுடைய முகத்தை காட்ட

இப்படியெல்லாம், பொய்களை அள்ளி வீசியுள்ளார். பிறகு சன் டிவியில் ஏன் திமுகவிற்கு ஓட்டு போடவேண்டும்[7] என்று இதே பாதிரிகள் பேசினர்? காங்கிரஸின் மதசார்பற்ற நிலை என்ற பொய்யை அனைவரும் அறிவர். சோனிசா மெய்னோ ஜெயித்தவுடன், கிருத்து ஆட்சி வந்து விட்டது என்று ஜெபகூட்டங்கள் நடத்தி வ்ட்டு, இப்பொழுது இப்படி வேடம் பேசுகின்றனர்.

தொடங்கி உள்ளது. காங்கிரஸ் தலைமையிலான மத்திய அரசு எடுத்துள்ள நடவடிக்கை, சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான, குறிப்பாக கிறிஸ்தவ சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான தாக்குதல் ஆகும். நாட்டில் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட தொண்டு நிறுவனங்கள் இருக்கும்போது, கிறிஸ்தவ தொண்டு நிறுவனங்களை மட்டும் மத்திய அரசு குறிவைத்து தாக்குவது ஏன்? இது ஒரு பழிவாங்கும் நடவடிக்கை என்றனர்.

மற்ற கிராமத்து மக்களை ஒதுக்கி விட்டு, கிருத்துவ மீனவர்களை வைத்துக் கொண்டு பிஷப்புகள் போடும் நாடகம்: கடந்த அக்டோபர் 2011ல் மன்மோஹன் சிங், கூடங்குள திட்டத்தை ஆதரிக்குமாறு வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்[8]. ஆனால், கிருத்துவகள் அமெரிக்க மற்றும் இதர அந்நிய நாட்டு கிருத்துவர்கள் மூலம், ஜெயலலிதாவை எதிர்க்க செய்தியை அனுப்பினர். இவர்கள் தாம் முன்பு “தங்கத் தாரகை” பட்டத்தை அளித்து, மதமாற்றச் சட்டத்தை வாபஸ் வாங்கச் செய்தனர். இதனால் மைத்ரேயன் தலைமையில், அந்த திட்டத்தை நிறுத்துமாறு ஒரு குழு அனுப்பப்பட்டது. அப்பொழுதே, சர்ச்சுகள் / கிருத்துவர்கள், மக்கள் போராட்டத்தை அவர்கள் “ஹைஜாக்” செய்துவிட்டார்களா என்ற கேள்வி எழுந்தது[9]. “அய்யா-வழி” என்ற இயக்கத்தைச் சேர்ந்த  பாலப்பிரஜாபதி அடிகளார், கிருத்துவர்கள் தமது போராட்டத்தை கவந்து விட்டார்களே என்று வருத்தத்துடன் சொல்லியிருந்தார்[10]. அரசு உத்திரவாதம் கொடுத்தப் பிறகுக் கூட, போராட்டத்தை நடத்துவதை, இவர் குறை கூறினார். தில்லிக்கு சென்ற குழுவில் இவரும் இருந்தார். ஏனெனில் காலவரையற்ற உண்ணாவிரதம் இருந்தவர் இவர்தாம். ஆனால், பிறகு வந்த கூட்டங்களில், இவரை யாரும் கண்டு கொள்ளவில்லை. கிருத்துவர்கள் முழுவதுமாக ஆக்கிரமித்துக் கொண்டனர்[11]. மீனவர்களை வைத்துக் கொண்டு கிறுத்துவர்கள் இத்தகைய நாகத்தை ஆடி வருகின்றனர். ஆனால், மீனவர்களைத் தவிர மற்ற மக்கள், பல கிராமங்களில் உள்ளனர். அவர்களும் போராட்டத்தில் கலந்து கொண்டுள்ளார்கள், கலந்து கொண்டு வருகிறார்கள். ஆனால், மற்றவர்களை தனிமைப்படுத்தி, கிருத்துவ மீனவர்களை வைத்துக் கொண்டு தாங்கள்தாம், இப்போராடத்திற்கு முக்கியஸ்தர்கள் என்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்தி வருகின்றனர்.

அமெரிக்கா, ரஷ்யா, ராஜிவ், சோனியா, ராஹுல், கிருத்துவம்: சோனியா-ராஜிவ் கத்தோலிக்க பிணைப்பினால், ரஷ்யாவிற்கும், இந்தியாவிற்கும் இடையிலான கூடங்குளம் அணுவுலை ஒப்பந்தம் நவம்பர் 20, 1988ல் ராஜிவ் காந்தி, மிக்காயில் கொர்பஷேவ் இவர்களால் கையெழுத்தானது. இருப்பினும் 10 வருடங்களாக 1998 வரை, 1991லிருந்து ரஷ்யாவில் ஏற்பட்ட அரசியல்-பொருளாதரப் பிரச்சினைகள், பிறகு ரஷ்யாவே துண்டானது, அமெரிக்காவின் எதிர்ப்பு என பல காரணங்களினால் கிடப்பில் கிடந்தது. அமெரிக்கா இந்தியாவின் மீதான தடையைத் தளர்த்திய பிறகு, 2004ல் வேலை ஆரம்பித்தது, 2008ல் கூடுதலாக நான்கு உலைகள் வாங்கவும் தீர்மானம் செய்யப்பட்டது. அமெரிக்க எதிர்ப்பு முதலியவற்றைக் கடந்து இந்தியாவிற்கு ரஷ்யா அணுவுலைகளை அனுப்ப ஆரம்பித்ததே பெரிய ஆச்சரியத்திற்குரிய விஷயம் எனலாம்[12].

அமெரிக்கக் கம்பெனிகள்- கிருத்துப் பிஷப்புகள் கூட்டு: ராபர்ட்-டி-நொபிலி[13] என்ற பாதிரி, வெடியுப்பு சப்ளை செய்ய கமிஷன் பெற்று வந்தார். அதே முறையைத்தான் இப்பொழுதுள்ளவர்களும் செய்து வருகின்றனர். உண்மையில் அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகள் தங்களுக்கு அந்த வியாபார ஆணைகள் கிடைக்கவேண்டும் என்று ஆசைப் பட்டன. அவ்வாறுதான் ரகசியமாக திட்டமிட்டன. சோனியாவிடமும் பேரம் பேசப்பட்டது. ஆனால், வியாபார ஒப்பந்தம் ரஷ்யாவுடன் தொடர்ந்தது அவர்களுக்கு வியப்பாக இருந்தது. ர்ஷ்யா போன்றே, இந்நாட்டுகளுக்கு உதிரி பாகங்களைச் செய்யத் தெரிரியும், இந்தியாவிற்கு சம்ளை செய்யவும் தெரியும். அதற்கான கமிஷனையும் இந்த பிஷப்புகள் பெற்றுக் கொள்வர். இருப்பினும் உண்மையறிந்து அமைதியாயின. ஆயினும், எதிர்ப்பைக் காட்டி நாடகம் ஆட தீர்மானித்தனர். அதன் விளைவுதான், கிருத்துவர்களின் எதிர்ப்பும்-ஆதரவும்! இந்து-குழும ஊடகத்தினரும் அவ்வாறே செய்திகளை எதிர்த்தும்-ஆதரித்தும் வெளியிட்டனர். இப்பொழுது காங்கிரஸும் அதைத்தான் செய்கிறது. ஆக மொத்தம், ஒரு சில லட்சங்களை செலவு செய்து கோடிகளை அள்ளலாம் என்றால், யாருக்குத் தான் ஆசை வராது. அதனால் அவ்வாறு லட்சங்களை அள்ளி வீச முடிந்தவர்கள் இந்த நாடகத்தில் பங்கேற்றனர். மற்றவர்கள் நாளுக்கு இவ்வளவு என்று வாங்கிக் கொண்டு ஒதுங்கி விட்டனர். அதனால்தான், 12-11-2011 அன்று இந்து-என்டிடிவி நிருபர் சென்றபோது, கொட்டகை காலியாக இருந்தது என்று காட்டி, பிறகு அணுவுலை எவ்வளவு பிரமாதமாக உள்ளது, ஆபத்தேயில்லாமல் இருக்கிறது, நான் டன் கணக்கில் உள்ள யுரேனியம் மீதே நின்று கொண்டிருக்கிறேன் என்றெல்லாம் பேசி காட்டினார்.

இனி ஜெருசலேம் பிரயாணம் தான் பாக்கி: இப்பொழுது இந்த பிஷப்புகள் தங்களது நாடகத்தை ஆரம்பித்துள்ளனர். சோனியாவைப் பொறுத்த வரைக்கும், உபியில் பருப்பு வேகாததால், பட்ஜெட் ஒன்று தான் பாக்கி. அதன் பிறகு, முஸ்லீம் பிரச்சினையை ஆரம்பித்து விடுவார்கள். ஏற்கெனெவே காங்கிரஸ் இல்லாத எல்ல மாநிலங்களிலும் ஏதாவது ஒரு பிரச்சினையை கிளப்பி விட்டாகியாயிற்று. இதனால், எதிர்கட்சிகளும், வழக்கம் போல மூன்றாவது அணி / இடைதேர்தல் என்று கதைவிட ஆரம்பித்துள்ளனர். பிஜேபியை செக்-செய்து விட்டதால், மற்ற கட்சிகளை கவனிக்க ஆரம்பித்து விட்டார் சோனியா. ஜெயலலிதாவை மடக்கியவுடன், கூடங்குளம் வேலை செய்ய ஆரம்பித்து விடும். இந்த பிஷப்புகள் வேறுவிதமாக பாட்டு பாட ஆரம்பித்து விடுவார்கள். முதல் கிருத்துவ கூட்டம், ஜெருசலேம் பிரயாணத்திற்கு தயாராகி விடுவர்!

வேதபிரகாஷ்
11-02-2012


[1] இதுவும் பொய்யான வாதம், அந்நியாநாட்டுப் பணம், தனியா நிறுவனங்களுக்கு திருப்பியனுப்பப் பட்டு, அதிலிருந்து, இந்த எதிர்ப்பு போராட்டங்களுக்குப் பணம் கொடுப்பதால்தான், அத்தகய வங்கிக் கணக்குகள் முடக்கப் பட்டன. அவற்றிற்கும், கிருத்துவகளுக்கும் சம்பந்தம் உள்ளது என்றால், உண்மையை ஒப்புக்க்கொண்டது போலாடிற்று.

[2] எங்கப்பன் குதிருக்குள் இல்லை என்கிறார்!

[3] திருவாளர் சிதம்பரம் அவ்வாறு செய்து விடுவாரா என்ன, இதெல்லாம் நாடகம் என்பது எஸ்ரா சற்குணமே ஒரு மாதிரியாக சொல்லியிருக்கிறாரா?

[4] ஆமாம், அவர்கள் தாம் சாத்தானை வழிபடும் இந்துக்கள் ஆயிற்றே, எப்படி பணம் கொடுப்பாய்? கிருத்துவனாக மாறினால் கொடுப்பாய். அதனை சொல்லாமல் சொல்லும் விதம் தான் இது.

[5] ஆஹா, அம்மாதிரியான அதிகாரங்கள் கூட அவர்களுக்கு உண்டு என்று மறைமுகமாக சொல்கிறார்கள் போலும். அப்படியென்றால், இவ்வளவு நாட்களாக, இவர்கள் தாம் இம்மாதிரி கலாட்டா செய்து மக்களை கடுமையாக பாதித்துள்ளனர் என்பதனை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

[6] அதனால்தான், அய்யா-வழி மக்களை துச்சமாக மதித்து, அவர்கள் தலைவரையும் அவமானப் படுத்தி, இந்த போராட்டத்திலிருந்தே, விலகிக்கொள்ளும் படி, தந்திரமாக நரித்தன வேலையை, இந்த பிஷப்புகள் செய்தனர்.

[10] Though the poster boy of the agitation, S P Udayakumar, does not belong to the fisherman community and hails from Nagercoil, Balaprajathipathi Adigalar, the head priest of the Ayyavazhi cult in Kanyakumari district, feels that the church leaders have appropriated the protests.

[11] He criticises the present leaders for resuming the protest even after the government gave an assurance that it would look into the issue. Initially, Adigalar had addressed the crowds in Idinthakarai when the indefinite fast was held. He was also invited to be part of the delegation that went to meet the Prime Minister in New Delhi.

[13] காவி உடைகளைப் போட்டுக் கொண்டு, மதுரைக்கு வந்து, பிராமணன் போல நடித்து, சில இந்தியர்களை மதம் மாற்றிய, போலிக் கிருத்துவ சாமியார்.

குல்லா போய் தொப்பி வந்தது டும், டும், டும், கஞ்சி போய் கேக் வந்தது அம், அம், அம்: திராவிட கட்சிகளின் கிருஸ்துமஸ் விழாவும், வாக்குறுதிகளும், ரௌல் ராபர்ட்டோ கந்தியின் மிரட்டல்களும் (2)!

திசெம்பர் 25, 2010

குல்லா போய் தொப்பி வந்தது டும், டும், டும், கஞ்சி போய் கேக் வந்தது அம், அம், அம்: திராவிட கட்சிகளின் கிருஸ்துமஸ் விழாவும், வாக்குறுதிகளும், ரௌல் ராபர்ட்டோ கந்தியின் மிரட்டல்களும் (2)!

ஜெயலலிதாவின் கிருஸ்துமஸ் கொண்டாட்டம்: கன்னியாகுமரி மாவட்டம்

திராவிட பாரம்பரியம் என்று பேசிக்கொண்டு மக்களை ஏமாற்றி கட்சிகள் நடத்தி, ஆட்சியைப் பிடித்து, ஊழலை வளர்த்து, சுரண்டியதில் எந்த தலைவன் பெரியவன் என்று ஆராய்ச்சி தான் செய்யவேண்டும்.

அருமனையில் வியாழக்கிழமை (23-12-2010) நடைபெற்ற கிறிஸ்துமஸ் விழாவில் அவர் பங்கேற்றார்.  விழாவில் வாழ்த்திப் பேசிய சுரேஷ் சாமியார் காணி, 3 கோரிக்கைகளை விடுத்து, அது தொடர்பான மனுவையும் ஜெயலலிதாவிடம் அளித்தார்.  விழாவில், கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டத்தை வெளிப்படுத்தும் வகையில் கேக் வெட்டி சிறுவர், சிறுமிகளுக்கு வழங்கியதுடன், ஏழைகளுக்கு நல உதவிகளையும் வழங்கி ஜெயலலிதா பேசும்போது அக் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றுவதாக உறுதியளித்தார். அவர் பேசியதாவது[1]:

“முக்கடலும் சங்கமிக்கும் தென் கோடி திருத்தலமாம் குமரி மாவட்டத்தில்

இப்படி தமிழில் உளறுவதற்கும், சரித்திரப்புறம்பான மாயைகளைப் பரப்புவதற்கும் திராவிடர்கள் என்று சொல்லிக் கொள்ளும் இவர்களுக்குக் கைவந்த கலைதான்.

அமைந்துள்ள அன்றைய அரண்மனை தான் காலப் போக்கில் மருவி இன்று அருமனை ஆனதோ என்னும் பெருமைக்குரிய இம்மண்ணைப் பற்றிய அரிய செய்திகளை அறிந்து,  மிக்க மகிழ்ச்சியும், ஆச்சரியமும் உற்றேன். ஜாதி, மத பேதமில்லாத சமத்துவத்துக்கு சான்றாக விளங்கும் இத்திருத்தலம், கிராமமும், நகரமும் பின்னிப் பிணைந்திருக்கின்ற ஒரு புதுமை பூமியாய் காட்சி தருகிறது.

“உலகத்தைக்  காக்கத் தன்னையே தந்த தியாகத்தின் திருவுருவமான இயேசு பெருமானின் இனிய பிறந்த நாளினை முன்னிட்டு, கன்னியாகுமரி மாவட்ட அருமனை வட்டார கிறிஸ்துவ இயக்கம் சார்பில் நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கும் இந்த அருமையான கிறிஸ்துமஸ் விழாவில் என்னை கலந்து கொள்ளுமாறு அழைத்தமைக்கு  என் மனமார்ந்த நன்றியினை முதற்கண் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

“எல்லையில்லா இறை அன்பையும், இணையற்ற இறை கருணையையும், பகிர்ந்து

கருணாநிதியும், ஜெயலலிதாவும் இப்படி கிருத்துவர்களுக்கும், முஸ்லீம்களுக்கு பிறந்த நால் முதலே நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள் என்றால், பேசாமல் அப்பொழுதே இந்தியாவைவிட்டு அந்தந்த நாடுகளுக்குச் சென்று ஊழியம் செய்திருந்தால் இன்று போப்பாகாகவோ, அமெரிக்க ஜனாதிபதியாகவோ ஆகியிருப்பார்கள், இந்தியாவிற்கும்  பிரச்சினையே இருந்திருக்காது.

கொள்ள இந்த நிகழ்ச்சிக்கு வந்திருக்கும் உங்கள் அனைவருக்கும் என்னுடைய அன்பார்ந்த கிறிஸ்துமஸ் நல்வாழ்த்துகள்! கிறிஸ்தவ நெறி என்பதும், கிறிஸ்தவ வழிபாட்டு முறை என்பதும், கிறிஸ்தவ விழாக்கள் என்பதும், எனக்குப் புதியவை அல்ல. மனித வாழ்க்கையின் பண்படும் பருவமான மாணவப் பருவம் முழுவதும் நான் கிறிஸ்தவ பள்ளிகளிலேயே பயிலுகின்ற, பயிற்சி பெறுகின்ற, அரிய வாய்ப்பினைப் பெற்றிருந்தேன். சென்னையில் உள்ள ஹோலி ஏஞ்சல்ஸ்; பின் பெங்களூரில் உள்ள பிஷப் காட்டன்; பின், மீண்டும் சென்னையில் உள்ள சர்ச் பார்க்  ஆகிய பள்ளிகளில் 11 ஆண்டுகள் தரமான கல்வியைப் பெற்ற மகிழ்ச்சி எனக்கு இன்னமும் ஆனந்தத்தை அளிக்கிறது.

“இந்த நிகழ்ச்சிக்கு வருகின்ற நேரத்தில், என் நினைவில், என்னுடைய பள்ளிக் கால

அப்படி சமாதானத்தை கிருத்துவம் எடுத்து வந்திருந்தால், ஏன் இத்தனை போர்கள் மதத்தின் பெயரால் ஐரொப்பிய, மத்தியத் தரைக் கடல் நாடுகளில் நடக்கவேன்டும், இன்றும் தொடரவேன்டும், அப்பாவி மக்கள் கோடிக்கணக்காகக் கொல்லப்படவேண்டும்?.

நினைவுகள் வந்து சென்றன.  இந்தியாவில் மட்டுமல்ல, உலகெங்குமே கல்விப் பணியையும், மருத்துவப் பணியையும், இறை பணியாக ஏற்று எண்ணற்ற மக்களின் வாழ்க்கையில் நிரந்தரமான மகிழ்ச்சியையும், சமாதானத்தையும் வழங்கிய கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளையும், அவர்களோடு இணைந்து பணியாற்றிய பெரியவர்களையும் நன்றியோடு நான் நினைத்து வணங்க இந்த நிகழ்ச்சியை ஒரு வாய்ப்பாக கொள்கிறேன்.

“நான் பல முறை கூறி இருக்கிறேன்.  என்னுடைய பள்ளிப் பருவக் காலத்தில் எனக்கு பெரிய முன் மாதிரியாக இருந்தவர் அருட் சகோதரி Celine என்ற ஐரிஷ் நாட்டு கன்னிகை.

“நான் பிஷப் காட்டன் பள்ளியில் படித்த காலத்தில், அந்தப் பள்ளியில் இருக்கும் சேப்பல் என்ற வழிபாட்டுக் கூடத்திற்கு அடிக்கடி செல்வேன்.  மதிய உணவு வேளையில் உணவு அருந்திய பிறகு மற்ற பிள்ளைகள் விளையாடிக் கொண்டிருப்பார்கள். அந்த நேரத்தில் கூட நான் அந்த சேப்பலுக்குள் சென்று அங்கே இருந்த பைபிள் கதைகள் அடங்கிய புத்தகங்களை ஆர்வமாகப் படிப்பேன்.  பழைய ஏற்பாடு நூல்களில்  உள்ள கதைகள்; புதிய ஏற்பாட்டில்  ஏசுபிரான் கூறிய உவமை கதைகள் போன்றவற்றை எல்லாம் அந்த சின்னஞ் சிறு வயதிலேயே பல முறை படித்ததால், இன்னமும் கூட அவையெல்லாம் என் நெஞ்சில் பசுமரத்து ஆணி போல் பதிந்துள்ளன.

“இன்றைய நிகழ்ச்சி போன்ற பல கிறிஸ்துமஸ் நிகழ்ச்சிகளிலும், கேரல் சிங்கிங் என்ற கிறிஸ்துமஸ் இசை நிகழ்ச்சிகளிலும், நான் கலந்து கொண்ட இளமைப் பருவ மகிழ்ச்சி இன்னமும் நீங்காது என் நினைவில் நிறைந்துள்ளது. அதே மகிழ்ச்சியோடு, அதே வாஞ்சையோடு, அதே அன்போடு இன்று அருமனையில் உங்களோடு இந்த நிகழ்ச்சியில் பங்கு கொள்வதில் நான் பெரிதும் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.

“கிறிஸ்துமஸ்  விழாவை உலகின் மிகப் பெரிய அன்பின் கதை என்று “ஆங்கிலேய

இப்படி கதை சொல்லி மக்களுக்கு பொய்களைப் பரப்ப வேண்டிய திறமையும் திராவிட அரசியல்வாதிகளுக்கு உள்ளது.

சொல்லுவார்கள்.  The greatest story of love ever told என்று தானே பள்ளிப் பிள்ளைகளுக்கான கிறிஸ்துமஸ் கதைகளை வர்ணிக்கிறார்கள்.  எனவே, நானும் உங்களுக்கு ஒரு கதையை சொல்ல விரும்புகிறேன்.

“ஆனி  என்றொரு சிறிய பெண் இருந்தாள்.  அவளுக்கு கடவுள் பக்தி அதிகம்.

இந்த கதையில் உள்ள பொய்யை சுலபமாக காணலாம். சரித்திர ரீதியில் ஏசுவே இல்லை என்று வெலிநாடுகளில் மெய்ப்பிக்கப்பட்டுள்ள நிலையில், ஏசு பேசினார் என்றால் அப்பொழுதே ஏன் பார்க்கவில்லை? வீட்டிற்கு இரண்டு நாள் கழித்து வருவதாக சொன்னால், அன்று பேசியது யார் என்றெல்லாம் பகுத்தறிவு கேட்டிருக்க வேண்டுமே?.

நாள்தோறும் பள்ளியில் சேப்பலுக்குச் சென்று இறை வணக்கம் சொல்லுவாள்.  அவளுடைய பக்தியைக் கண்டு மெச்சிய ஏசுபிரான், அவள் மீது மிகுந்த அன்பு கொண்டார்.  “உனக்கு எதுவும் வேண்டுமா ஆனி?” என்று அவளைக் கேட்டார்.  அதற்கு ஆனி “எனக்கு உங்களைப் பார்க்க வேண்டும் போல் இருக்கிறது” என்று சொன்னாள்.  “அதற்கென்ன பார்க்கலாமே! எப்போது பார்க்கலாம்? எங்கே பார்க்கலாம்?” என்று பதில் அளித்தார் ஏசுபிரான்.  “இன்னும் இரண்டு நாட்களில் கிறிஸ்துமஸ் வரப் போகிறது.  எங்கள் வீட்டிற்கு, நீங்கள் கண்டிப்பாக வர வேண்டும்” என்று தன்னுடைய ஆசையை ஏசுபிரானிடம் சொன்னாள் ஆனி.

“கிறிஸ்துமஸ் நாளும் வந்தது.  ஆனிக்கு மிகுந்த சந்தோஷம்.  அவள், “இன்றைக்கு என்னைப் பார்க்க ஏசுபிரான் நம் வீட்டிற்கு வரப் போகிறார்” என்று எல்லோரிடமும் சொல்லி மகிழ்ந்தாள்.  கிறிஸ்துமஸ் விழாவை கொண்டாட ஆனி வீட்டிற்கு எத்தனையோ பேர் வந்து போனார்கள்.  சொந்தக்காரர்கள் எல்லாம் வந்தார்கள்.

ஆக குரல்தான் வரும் போல இருக்கிறது. ஆள்வராது. குரல் மனிதனின் உடம்பிலிருந்து தான் வந்திருக்கவேண்டும். அப்படியென்றால், அக்குரலுக்கு சொந்தமான மனிதன் அக்கதைக்குச் சொந்தக்காரன் தான்.

நண்பர்கள் எல்லாம் வந்தார்கள்.  விலை உயர்ந்த பரிசுகளையும், அற்புதமான உணவுப் பண்டங்களையும் அவர்கள் கொண்டு வந்தார்கள்.  ஆனிக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சி.  அவளுடைய வீட்டில் வேலை செய்பவர்கள் எல்லாம் வந்தார்கள்.   அவளுக்குக் கிடைத்த பரிசுகள், கேக் வகைகள் போன்றவற்றை எல்லாம் தன் வீட்டில் வேலை செய்பவர்களுக்கு ஆனி வாஞ்சையோடு வாரிக் கொடுத்தாள்.  ஆனிக்கு ஒரே ஒரு வருத்தம்.   ஆனி எதிர்பார்த்தவர் மட்டும் வரவில்லை.  ஆனிக்கு அழுகை அழுகையாக வந்தது.  தன்னுடைய அறைக்குச் சென்று படுத்துக் கொண்டாள்.  கிறிஸ்துமஸ் முடியப் போகிறது.  இன்னும் ஏசப்பா வரவில்லையே என்று ஏங்கிப் போனாள் ஆனி.  அந்த ஏக்கத்திலேயே தூங்கியும் போனாள்.  திடீரென்று அவளை யாரோ கூப்பிடுவது போல அவளுக்குத் தோன்றியது.  அந்தக் குரலை அவள் இதற்கு முன் கேட்டிருந்தாள்.  பள்ளியில் சேப்பலில் அவளோடு பேசிய அதே குரல் தான்.

“என்ன, எங்கள் வீட்டிற்கு வருவதாகச் சொல்லிவிட்டு வராமல் போய்விட்டீர்களே?” என்று ஆனி வருத்தத்தோடு கேட்டாள்.  அப்போது அவர் சொன்னார் “வந்திருந்தேனே ஆனி! நீ கொடுத்த உடை மிகவும் அருமையாக இருந்ததே! நீ கொடுத்த கேக் மிகவும் சுவையாக இருந்ததே! நீ கூட மெர்ரி கிறிஸ்துமஸ், மெர்ரி கிறிஸ்துமஸ் என்று என் கையைப் பிடித்துக் கொண்டு அன்போடு குலுக்கினாயே” என்று சொன்னார்.

“எப்போது வந்தீர்கள்? நான் உங்களுக்கு எப்போது டிரஸ்சும், கேக்கும் கொடுத்தேன்?” என்று ஆச்சரியத்தோடு ஆனி கேட்டாள்.  அதற்கு அவர் சொன்னார்,

“ஆனி, உங்கள் வீட்டில் வேலை செய்யும் பெண் எப்போது வந்தார்?”

“காலையில் வந்தார்.”

“யாரோடு வந்தார்?”

“யாரோ ஒரு தாத்தாவோடு வந்தார்.”

“நீ  அந்த தாத்தாவுக்கு என்ன கொடுத்தாய்?”

“அந்த தாத்தாவுக்கு, குளிராய் இருக்கும் என்று ஒரு போர்வை கொடுத்தேன்.  எங்க அம்மா எனக்கு சாப்பிடக் கொடுத்த கேக் வகைகளை அவருக்குக் கொடுத்தேன்.  அவருக்கு மெர்ரி கிறிஸ்துமஸ் சொன்னேன்.  அவ்வளவு தான்” என்று ஆனி பதில் சொன்னாள்.  அந்தக் குரல் சொன்னது “ஆனி, அந்த முதியவர் தான் நான்.”  ஆனிக்கு ஒரே ஆச்சரியம். “அப்படியா?” என்று வியந்து போனாள்.

“முன் பின் தெரியாத அந்த முதியவருக்கு நீ செய்ததெல்லாம், எனக்குத் தானே செய்தாய் ஆனி?  உன்னுடைய அன்பு தான் ஆனி இந்தக் கிறிஸ்துமஸ்.  நான் உன்னைப் பார்த்துவிட்டேன்.  நீ என்னை எப்போது பார்க்க விரும்பினாலும் பார்க்கலாம்.  உன்னுடைய சக மனிதர்களின் அன்பிலும், மகிழ்ச்சியிலும், என்னை நீ எப்போதுமே பார்க்கலாம்” என்று அந்தக் குரல் சொல்லி மறைந்தது.  ஆனி மெய் சிலிர்த்துப் போனாள்.

“சின்னஞ் சிறிய சகோதரனுக்கு, சகோதரிக்கு நாம் செய்வதெல்லாம் இறை மகன் ஏசுவுக்கே செய்ததாகும் என்ற உணர்வில் தான் உலகெங்கும் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் இறை அன்பை, சமத்துவத்தை, சகோதரத்துவத்தை, கல்விப் பணி வழியாக, மருத்துவப் பணி வழியாக, இன்னும் பல சமூகப் பணிகள் வழியாகத் தொண்டு ஊழியம் செய்து கொண்டிருக்கின்றனர். யாரோ ஒரு முதியவரில் கடவுளைக் கண்ட ஆனியைப் போல, நாமும் நம்முடைய அயலவர்களின் துன்பங்களைத் துடைத்து, அவர்களின் மகிழ்ச்சியில் இறைவனைக் காண்போம்.  இது தான், நான் இன்று உங்களோடும், உலகத்தாரோடும், பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகின்ற கிறிஸ்துமஸ் செய்தி.

“இயேசு பெருமான் இந்த மண்ணில் அவதரித்ததன் நோக்கமே அன்பை “ஆங்கிலேய ஆட்சிக் காலத்தில் ஐரோப்பிய நாடுகளிலிருந்து

தேர்தல் இப்படி நெருங்கி வரும்போது, விசுவாசம் அதிகமாகிக் கொண்டே போகும் போல இருக்கிறது. இதெல்லாம் சுவிசேஷமாக இருப்பதால் தான், இந்நாடே சேஷமாகிவிட்டது, க்ஷீணமாகிவிட்டது. கிருத்துவர்களால் இந்தியாவிற்கு நல்லது ஏற்பட்டிருக்க வேண்டும் என்றால், இந்த 400 ஆண்டுகளில் ஏற்ப்பட்டிருக்க வேண்டுமே?

வெளிப்படுத்தத் தான். “அன்பே பெரிது” என்பதை பைபிள் நமக்கு உணர்த்துகிறது. கிறித்துவ பெருமக்களாகிய நீங்கள், இயேசு பெருமானின் அளவற்ற அன்பை பெற்றுள்ளதோடு மட்டுமல்லாமல், அந்த அன்பை உலகத்தார் ஒவ்வொருவருக்கும் சொல்கின்ற உன்னதப் பணியையும் நீங்கள் செய்து கொண்டு இருக்கின்றீர்கள்.  கிறிஸ்தவர்களின் விசுவாசம் எப்படிப்பட்டது என்பது எனக்கு நன்கு தெரியும். கர்த்தரை விசுவாசிக்கும் உங்களுக்கும், உங்களின் சுவிசேஷத்திற்கும் நான் எக்காலத்திலும் உறுதுணையாக இருப்பேன் என்பதை உறுதிபட தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

“இருளில் நடக்கிற ஜனங்கள் பெரிய வெளிச்சத்தைக் கண்டார்கள்” என்று கிறிஸ்து ஏசுவின் பிறப்பு குறித்து ஏசாயா தீர்க்கதரிசி புனித வேதாகமத்தில் குறிப்பிடுகிறார்.  இப்படிப்பட்ட பெருமை வாய்ந்த இயேசு பெருமானின் அன்பைப் பெற்றுள்ள நீங்கள், இருளில் மூழ்கியுள்ள தமிழ்நாட்டை வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டு வர உறுதுணையாக இருக்க வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொண்டு, அன்பு செய்து வாழ்ந்து மகிழ்வோம்!

அயலவரின் மகிழ்ச்சியில் ஆண்டவனைக் காண்போம்!

கிறிஸ்துவின் அன்பு என்பது மன்னிக்கும் அன்பு!

கிறிஸ்துவின் அன்பு என்பது சமத்துவத்தின் அன்பு!

கிறிஸ்துவின் அன்பு என்பது சமாதானத்தின் அன்பு!  என்று தெரிவித்து,

“அன்புத் தந்தை இயேசுபிரான் அவதரித்த நாளான கிறிஸ்துமஸ் திருநாள் அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சியையும், ஆன்ம ஈடேற்றத்தையும், நிறைவையும் தரும் நாள் என்று தெரிவித்து, இயேசு கிறிஸ்து உங்கள் அனைவரது உள்ளங்களிலும் பிறக்க வேண்டும் என்று வாழ்த்துகிறேன்”.

வேதபிரகாஷ்

© 25-12-2010


[1] தினமணி, கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஜெயலலிதா 3 வாக்குறுதி, First Published : 24 Dec 2010 01:06:01 AM IST, http://www.dinamani.com/edition/story.aspx?&SectionName=Tamilnadu&artid=350892&SectionID=129&MainSectionID=129&SEO=&Title=

குல்லா போய் தொப்பி வந்தது டும், டும், டும், கஞ்சி போய் கேக் வந்தது அம், அம், அம்: திராவிட கட்சிகளின் கிருஸ்துமஸ் விழாவும், வாக்குறுதிகளும், ரௌல் ராபர்ட்டோ கந்தியின் மிரட்டல்களும் (1)!

திசெம்பர் 24, 2010

குல்லா போய் தொப்பி வந்தது டும், டும், டும், கஞ்சி போய் கேக் வந்தது அம், அம், அம்: திராவிட கட்சிகளின் கிருஸ்துமஸ் விழாவும், வாக்குறுதிகளும், ரௌல் ராபர்ட்டோ கந்தியின் மிரட்டல்களும்!

Karu-with-xian-cap

Karu-with-xian-cap

திராவிட கட்சிகளின் செக்யூல்சரிஸ விபச்சாரம்: திராவிடகட்சிகளின் கத்தோலிக்க சோனியாவுடன் தேர்தல் உறவை வைத்துக் கொள்ள எப்படி அரசியல் விபச்சாரத்தை மேற்கொள்ளவேண்டும் என்பதனை ஏற்கெனெவே, அக்கட்சிகளின் “மெக்காலேக்கள்” தீர்மானித்து விட்டார்கள் போலும். விபச்சாரிகள் எப்படி நின்று கொண்டு, தத்தமது உடலை நெளிந்து, வளைத்து, அங்கங்களைக் காட்டி, சைகைகளுடன் தமது வாடிக்கையாளர்களை மயக்கி இழுக்கப் பார்ப்போர்களோ, அதே மாதிரி, நான் இதைத் தருகிறேன், அதைத் தருகிறேன் என்றெல்லாம் வேசித்தனம் பேசி, பரத்தைத்தனத்தைக் போட்டிப்போட்டுக் கொண்டு காட்ட ஆரம்பித்து விட்டனர். வெட்கங்கெட்ட செக்யூலரிஸ நிபுணர்கள் அமைதிக் காத்துக் கொண்டிருக்க, பால் தினகரமன் வெளிப்படையாகவே சொன்னது, “அடுத்த முதல்வரை கர்த்தர் தீர்மானிப்பார்”!

Karu-cake-cutting-2010

Karu-cake-cutting-2010

“அடுத்த முதல்வரை கர்த்தர் தீர்மானிப்பார்”! அதாவது தமிழக மக்கள் அந்த அளவிற்கு முட்டாள்கள், அறிவில்லாதவர்கள், அடிமைகள், கேனத்தனமானவர்கள்……………..என்று கிருத்துவர்கள் தீமானித்து விட்டார்கள் போலும். விஜயகாந்திற்கு டாக்டர் பட்டம் கொடுத்தது, ஒரு ஒத்திகைத்தான் போலும். சிறிய மீனைப் போட்டு, பெரிய மீனைப் பிடிக்கலாம் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாதது அல்ல. ஆகவே, கருணாநிதி, ஜெயலலிதா இப்படி கிருஸ்துமஸ் விழா கொண்டாடி பிதற்றிவரும் அதே நேரத்தில் அந்த கத்தோலிக்க சோனியா மெய்னோவின் மகன் ரௌல் ராபர்ட் என்கின்ற ராஹுல் காந்தி / கந்தி இங்கு சொன்னதாவது[1], “தமிழகத்தில் காங்கிரஸ் இரண்டாம் நிலையில் இருப்பதை நான் விரும்பவில்லை; தமிழகத்தில் ஆட்சி மாற்றம் வர வேண்டும்; காங்., தலைமையில் முதல்வர் பதவிக்கு வர வேண்டும்”.

ஒரு இளைஞர் முதல் அமைச்சராக வர வாய்ப்பிருக்கிறது, ஆனால், கூட்டணியை அம்மாதான் தீர்மானிப்பார்: இப்படி ரௌல் ராஹுல் ஆருடம் சொன்னது வேடிக்கைதான். “நீங்கள் சரியாக பாடுபட்டால் உங்களில் ஒருவர் (இளைஞர் காங்கிரஸ் நிர்வாகிகள்) தமிழக முதலமைச்சராக வாய்ப்பு இருக்கிறது”, என்று கூட சொல்லமுடிந்தது[2],  ஆனால், கூட்டணியைப் பற்றி அம்மாதான் தீமானிப்பாராம்[3], “திமுகவுடனான கூட்டணியை காங்கிரஸ் முறித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று இளைஞர் காங்கிரஸ் நிர்வாகிகள் சிலர் கடிதம் கொடுத்துள்ளனர். கூட்டணி குறித்த முடிவு எடுக்கும் பொறுப்பு காங்கிரஸ் தலைமையிடமும், சோனியா காந்தியிடமுமே உள்ளது. இருப்பினும், இக் கடிதத்தை காங்கிரஸ் தலைமையிடம் அளிப்பேன்”.

வேதபிரகாஷ்

© 24-12-2010


[1] தினமலர், தமிழகத்தில் காங்கிரஸ் ஆட்சிக்கு வர ராகுல் யோசனை : கிராமங்களில் கட்சியை அலப்படுத்தவெடெண்டும், பதிவு செய்த நாள் : டிசம்பர் 23 2010, http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=151830

[3] தினமணி, கூட்டணி குறித்து காங்கிரஸ் தலைமை முடிவெடுக்கும்: ராகுல்காந்தி, First Published : 24 Dec 2010 12:17:20 AM IST,

http://www.dinamani.com/edition/Story.aspx?SectionName=India&artid=350875&SectionID=130&Main….AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF

செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி மாஜி முதல்வருக்கு நிபந்தனைகள் முற்றிலும் தளர்வு: சட்டத்தோய்வுகளின் மர்மங்கள்!

நவம்பர் 24, 2010

செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி மாஜி முதல்வருக்கு நிபந்தனைகள் முற்றிலும் தளர்வு: சட்டத்தோய்வுகளின் மர்மங்கள்!

செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி மாஜி முதல்வருக்கு நிபந்தனை தளர்வு[1]: எதிர்பார்த்தபடியே செல்வாக்கு, அதிகாரம், பணபலம் முதலியவையுள்ள சர்ச் தனது மறைப்பு வேலையை ஆரம்பித்துவிட்டது என்பதனை அறிந்து கொள்ளலாம். 08-11-2010 அன்று ஏதோ அதிரடியாக, ஐகோர்ட் கிளை நிபந்தனையின்படி, ராஜரத்தினம், தினமும் கோட்டை அனைத்து பெண்கள் போலீஸ் ஸ்டேஷனில் ஆஜராகி இருவேளை கையெழுத்திடுகிறார் என்றெல்லாம் செய்திகள் வெளியாகின[2]. ஆனால், இந்நிபந்தனையை தளர்த்த கோரி, அவர் ஐகோர்ட் கிளையில் வக்கீல் ஐசக் மோகன்லால் மூலம் மனு செய்தார்.

ஆரோக்ய குறைவு, மருத்துவமனையில் சிகிச்சை என்பதெல்லாம் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவர்களுக்கு சாதாரணமான விஷயமாகி விட்டது: கொலைகாரர்கள், கொள்ளைகார்கள், தீவிரவாதிகள், அரசியல்வாதிகள் எல்லோருக்குமே, ஒன்று கைது செய்யும்போது, மாரடைப்பு,  உயர் ரத்த அழுத்தம் …………என்றெல்லாம் சுகவீனங்கள் வந்துவிடுகிறது. அதுபோல, மனுவில், “உயர் ரத்த அழுத்தத்திற்கு மருத்துவமனையில் தங்கி சிகிச்சை பெற ஏதுவாக நிபந்தனைகளை தளர்த்த வேண்டும்,” என ஐசக் மோகன்லால் மூலம் கோரினார். இவரப்பற்றி முன்னரே விவரங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. பாவம், கர்த்தர் ஏன் இங்கும் கைவிட்டுவிட்ட்டார் என்று தெரியவில்லை. வசதிக்காக, இதோ.

பாதிரிகள் தரப்பில் ஆஜரான ஐஸக் மோஹன்லால்[3]: ஐஸக் மோஹன்லால் என்ற வக்கீல் பாதிரிகள் தரப்பில் ஆஜராகியுள்ளார். இவர் மதுரை வக்கீல் சங்கத்தின் காரியதரிசி (secretary of the Madurai Bench High Court Advocates Association) மற்றும் பார் கவுன்சிலின் தலைவர் ஆவர். மதுரையில் உள்ள முக்கியமான விஐபியாக உள்ளவர், மு.க.அழகிரிக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர் எனத்தெரிகிறது. இவர் அடிக்கடி கிருத்துவர்களின் உரிமைகள் என்றெல்லாம் பேசி வருகின்றவர். ஆக மொத்தம், இது அவர்களின் உள்-பூசல், சண்டை விவகாரங்கள் பெரிதாகி வெளிவந்து விட்டது எனத்தெரிகிறது. உரிமைகள் பேசும், இந்த வக்கீல் எப்படி ஒரு பாதிக்கப் பட்ட பெண்மணிக்கு எதிராக வாதிடுகிறார் என்று தெரியவில்லை. வக்கீல் தொழிலில் இதெல்லாம் சகஜம் எனலாம், இருப்பினும், இன்றைய நிலையில், இப்படி பாரபட்சமாக செயல்படும் போக்கில் குற்றம் செய்தவர்கள் தப்பிக்கக் கூடாது, அப்பாவிகள் பாதிக்கப் படக்கூடாது. நீதி, சட்டங்கள் வளைக்கப்படக் கூடாது.

அரசு வக்கீல் ஆட்சேபம் ஆனால், நீதிபதி நிபந்தனைகளை முற்றிலும் தளர்த்தினார்: இதற்கு அரசு வக்கீல் முத்து வெங்கடேசன் ஆட்சேபம் தெரிவித்தார். பாவம், அவர் தனது வேலையை செய்திருக்கிறார். இருப்பினும் நிபந்தனைகளை முற்றிலும் 21-11-2010 அன்று தளர்த்தி நீதிபதி ஜி.ராஜசூர்யா உத்தரவிட்டார். அப்படியென்றால், இருவாரங்களில் என்ன நடந்துவிட்டது? எப்படி நீதிபதியின் மனம் மாறிவிட்டது? “கோர்ட்டுக்கு வெளியே” சந்திப்புகள் நிகழ்ந்தனவா, அதுப்போலவே, சமரசங்களுக்கு, சமாதானங்களுக்கு முயற்சிகள் நடக்கின்றனவா? அந்த போராட்டம் நடத்திய குழுக்கள் என்ன செய்யும், முழித்துக் கொண்டு, மறுபடியும் போராட வருவார்களா[4] அல்லது, அவர்களும் மௌனிகளாகாக்கப் படுவார்களா?

உடனே கைது செய்யப் போகிறீர்களா?’- “தற்போது அதுபோன்ற எண்ணம் இல்லை” (25-10-2010)[5]: மனுவை பரிசீலித்த நீதிபதி, “உடனே கைது செய்யப் போகிறீர்களா?’ என, அரசுத் தரப்பு வக்கீலிடம் கேட்டார். அதற்கு அவர், “தற்போது அதுபோன்ற எண்ணம் இல்லை என்று கூறினார். இந்த பரிபாஷையின் பொருள் விளங்கவில்லையே? நீதிபதியே அரசு வக்கீலிடம் கேட்டுத்தெரிந்து கொள்ளவேண்டிய அவசியம் என்ன? ஒருவேளை, பாதிரியார் அரசியல் செய்ய ஆரம்பித்து விட்டாரோ என்னமோ? சென்ற மாதமே, இத்தகைய சந்தேகம் வந்தது. மேலும், இன்னொரு கத்தோலிக்க பாதிரியார், மேரி பணம் கேட்டு மிரட்டியதாக அல்லது சமசரத்திற்கு பேரம் பேசியாதாக ப்ளாக் போட்டு வருவதையும் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது[6].

 

மருத்துவ பரிசோதனை கோர்ட்டிடம் சமர்ப்பிக்கப்பட்டது[7]: ஆனால், இதைப் பற்றி கோர்ட்டில் எந்த விவாதமுன் வராதது வேடிக்கையாக இருக்கிறது. கற்பழிப்புப் புகார், ஆபாச போட்டோ எடுத்தார் என்றெல்லாம் புகார்கள்[8] வெளிப்பட்டு, சரண்டர் / கைது ஆகி, ஜாமீனில் வெளிவந்து, இப்பொழுது முழுவதுமாக வெளியில் சுதந்திரமாக இருந்தால், இருக்கும் ஆதாரங்களை களைக்க, அழிக்க, மாற்ற முடியாதா? மேலும் மற்ற கன்னியாஸ்தீரிக்களின் புகார்கள்[9] என்னவாயிற்று? கிளினஸ், உஷா………….முதலியோரும்[10] மௌகிகளாகி விட்டார்களா?

மனுதாரருக்கு சாதகமாக நீதிமன்றம் செயல்படுகின்றதா? ஆள் காணவில்லை, மறைந்து விட்டார்கள் என்றார்கள்; பிறகு முன் ஜாமீன் கேட்டு மனு தாக்குதல் செய்யப்படது; ஆனால், மனுதாரர் கோர்ட்டில் தோன்றவில்லை; முன் ஜாமீன் வழக்கு தள்ளிபோடப்பட்டது[11]; பிறகு ஆள் வராமலேயே, சரண்டர் ஆகி, ஜாமீனைப் பெற்றுக் கொள்ளலாம் என்ற அளவில் தளர்ச்சி செய்யப்பட்டது. இபோழுது, நிபந்தனைகளை முற்றிலும் 21-11-2010 அன்று தளர்த்தி நீதிபதி ஜி.ராஜசூர்யா உத்தரவிட்டார்.

வேதபிரகாஷ்

© 24-11-2010


[1] தினமலர், செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி மாஜி முதல்வருக்கு நிபந்தனை தளர்வு, நவம்பர் 22, 2010,  http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=131583

[2] வேதபிரகாஷ், கற்பழிப்பு பாதிரிக்கு நிபந்தனைகளுடன் கூடிய முன்ஜாமீன் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: மற்ற பாதிரிகளுக்கு நிபந்தனையற்ற ஜாமீன்!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/11/04/rape-accused-jesuit-gets-conditional-bail/

[3] மூன்றில் உள்ளபடி.

[4] வேதபிரகாஷ், பாதிரியார்களின் செக்ஸ் லீலைகள் குறித்து விரைவில் ஆதாரத்துடன் அம்பலப்படுத்துவோம்”, கிருத்துவ அமைப்புகள் போராட்டம்! https://christianityindia.wordpress.com/2010/10/22/jesuit-sex-scandal-trichy/

[5] வேதபிரகாஷ், கற்பழிப்பு பாதிரி – திருச்சி கல்லூரி முதல்வர் புகாரில் கைதா? “உடனே கைது செய்யப் போகிறீர்களா?’- “தற்போது அதுபோன்ற எண்ணம் இல்லை, https://christianityindia.wordpress.com/2010/10/28/rape-accused-catholic-priest-yet-to-be-arrested/

[6]Jesuit Father Joe Antony is the director of Culture and Communications Centre, Loyola College, Chennai. He also directs the India office of the Vatican Radio. The journalist-priest edits Jivan, the monthly magazine of the Jesuits in South Asia, and Dawn Books, a Catholic book club that publishes three books a year. He also edited The New Leader, a Catholic fortnightly published from Chennai, for 20 years, until December 2009. In the following commentary Father Antony writes and explains about the case of a former nun accusing a Jesuit priest of raping her. The news received wide coverage in Indian media and some newspapers in Tamil Nadu carried it on their front page.

http://www.religiousindia.org/2010/11/03/former-nun%E2%80%99s-rape-allegation-a-case-of-extortion/, Published Date: November 3, 2010.

[7] வேதபிரகாஷ், கற்பழிப்பு பாதிரியின் அங்கி / உடை அவிழ்க்கப்பட்டது: ஆண்மை பரிசோதனை செய்யப்பட்டது, வீரியத்துடந்தான் இருக்கிறாராம்!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/11/11/529-fertility-test-conducted-on-raoe-accused-catholic-priest/

[8] வேதபிரகாஷ், பாதிரியார் மயக்க மருந்து கொடுத்து கற்பழிப்பு, கருகலைப்பு, போனில் ஆபாச படமெடுப்பு!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/10/13/catholic-priest-drugs-rapes-aborts-takes-porn-video/

[9] வேதபிரகாஷ், கன்னியாஸ்திரி கற்பழிப்பு கற்பழிப்பு விவகாரம் பெரிதாகிறது – மேலும் பல கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு செக்ஸ் தொந்தரவு கொடுத்தார்! https://christianityindia.wordpress.com/2010/10/20/nun-raped-case/

[10] வேதபிரகாஷ், கிளினஸ், உஷா, மேரி என தொடரும் பட்டியல்: பலான பாதிரியின் பலே லிஸ்ட்!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/10/23/clinus-usha-mary-the-raped-list-increases-catholic-sex-case/

[11] மேலும் விவரங்களுக்கு, இவற்றையும் வாசிக்கவும்:

வேதபிரகாஷ், கற்பழிப்பு புகாரில் சிக்கிய பாதிரியாருக்கு முன்ஜாமீன் வழக்கு நாளைக்குத் தள்ளிப்போடப்பட்டுள்ளது!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/11/02/catholic-rape-accused-hearing-adjourned/

கற்பழிப்பு புகாரில் சிக்கிய பாதிரியாருக்கு முன்ஜாமீன் வழக்கு நாளைக்குத் தள்ளிப்போடப்பட்டுள்ளது!

நவம்பர் 2, 2010

கற்பழிப்பு புகாரில் சிக்கிய பாதிரியாருக்கு முன்ஜாமீன் வழக்கு நாளைக்குத் தள்ளிப்போடப்பட்டுள்ளது!

கற்பழிப்பு புகாரில் சிக்கிய பாதிரியாருக்கு முன்ஜாமீன் கூடாது : ஐகோர்ட் கிளையில் ஆட்சேபம்[1]: பாதிரியை காணவில்லை, தலைமறைவாக இருந்தாலும், கைது செய்யப்படலாம் என்ற நிலை ஏற்பட்டபோது[2], முன்ஜாமீனிற்காக மனு செய்யப்பட்டது. திருச்சியில் கன்னியாஸ்திரி பிளாரன்ஸ் மேரியை கற்பழித்த வழக்கில் சாட்சிகளை கலைக்கும் அபாயம் இருப்பதால், செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி முன்னாள் முதல்வர் பாதிரியார் ராஜரத்தினத்திற்கு முன்ஜாமீன் கூடாது என, மதுரை ஐகோர்ட் கிளையில் 01-11-2010 அன்று ஆட்சேபம் தெரிவிக்கப்பட்டது[3]. திருச்சி செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி முதல்வராக இருந்தவர் பாதிரியார் ராஜரத்தினம். இவர் மீது, கன்னியாஸ்திரி பிளாரன்ஸ் மேரி கொடுத்த புகாரின்படி போலீசார், கற்பழிப்பு வழக்கு பதிவு செய்தனர்[4]. மேரியைத் தவிர மற்ற பெண்களையும் செஸ் தொல்லைக்குட்படுத்தினார்[5] என்ற லிஸ்ட் கொடுக்கப்பட்டது[6]. ஜாதிரீதியிலும், கிருத்துவ அமைப்புகள் தனித்தனியாக பாதிரிகளை எதிர்த்தும் ஆதரித்தும் போராட்டங்கள் நடத்தின[7].

காணாமல் ஒளிந்திருந்த பாதிரியாருக்கு முன்ஜாமீன் மனு: முன்ஜாமீன் கோரிய ராஜரத்தினம் மனு, நேற்று நீதிபதி ராஜசூர்யா முன் விசாரணைக்கு வந்தது. பிளாரன்ஸ் மேரி தரப்பில் முன்ஜாமீன் வழங்க ஆட்சேபம் தெரிவித்து மனு செய்யப்பட்டது. அவரும் நேற்று ஆஜரானார். அவரது சார்பில் மூத்த வக்கீல் பிரபாகரன், வக்கீல் வெங்கடேசன் வாதிடுகையில், “ராஜரத்தினம் மீதான குற்றச்சாட்டு சமுதாயத்திற்கு எதிரானது. புகார்தாரரை பல முறை பாலியல் பலாத்காரம் செய்து, மொபைல் போனில் படமெடுத்து மிரட்டியுள்ளார். கன்னியாஸ்திரி சபை தலைவருக்கு புகார்தாரர் கடிதம் எழுதியுள்ளார். 2008ல் கருக்கலைப்பு செய்த பின், புகார்தாரர் போலீசாரிடம் புகார் கொடுத்தார். “ராஜரத்தினத்தை கைது செய்து விசாரித்தால், உண்மை தெரியும். முதல் தகவல் அறிக்கை தாமதமாக பதிவு செய்யப்பட்டதாகக் கூறுவதை ஏற்கக் கூடாது. ராஜரத்தினத்தை மருத்துவச் சோதனைக்கு உட்படுத்த வேண்டும்[8]. சாதாரண கற்பழிப்பு வழக்காக எடுக்கக்கூடாது. புகார்தாரரை மிரட்டுகின்றனர். அவருக்கு பாதுகாப்பு இல்லை. மருத்துவச் சாட்சிகள், ஆதாரங்களைக் கலைக்க வாய்ப்புகள் உள்ளன. முன்ஜாமீன் கொடுக்கக் கூடாது‘ என்றனர்.

பாதுகாப்புக்கு உத்தரவு: பிளாரன்ஸ் மேரிக்கு பாதுகாப்பு கொடுக்கப்படுகிறதா? என நீதிபதி கேள்வி எழுப்பினார். அரசு வக்கீல் அன்புநிதி, “பாதுகாப்பு கொடுக்க நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளது,” என்றார். அவருக்கு பாதுகாப்பு கொடுக்க நீதிபதி உத்தரவிட்டார். ராஜரத்தினம் சார்பில் ஆஜரான சேவியர் ரஜினி, “”மூத்த வக்கீல் ஆஜராக, விசாரணையை தள்ளி வைக்க வேண்டும்,” என்றார்[9]. இதையடுத்து, விசாரணையை நவ., 3ம் தேதிக்கு நீதிபதி ராஜசூர்யா தள்ளிவைத்தார்.

உயிருக்கு பாதுகாப்பு இல்லை: பிளாரன்ஸ் மேரி: ஐகோர்ட் கிளையில் பிளாரன்ஸ் மேரி கூறியதாவது: “பாதிரியார் ராஜரத்தினம் மீது புகார் கொடுத்த நான், சபையில் இருந்து வெளியில் உள்ளேன். அவரை கைது செய்ய தயங்குகின்றனர்[10]. அவரால் பாதிக்கப்பட்ட கன்னியாஸ்திரிகள் பலர் உள்ளனர். வெளியில் சொல்ல பயப்படுகின்றனர்[11]. புகார் கொடுத்ததால், தொடர்ந்து மிரட்டுகின்றனர். சில நாட்களுக்கு முன், 10 பேர் என் தந்தை, தாயாரிடம், புகாரை வாபஸ் பெறும்படி மிரட்டியுள்ளனர்[12]. நாங்கள் இதற்கு பயந்து ஒவ்வொரு ஊராகச் சென்று வருகிறோம். உயிருக்கு பாதுகாப்பு இல்லை. கும்பகோணத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பாதிரியார் மூலம் மிரட்டல் விடப்பட்டது[13]. எஸ்.பி.,யிடம் புகார் கொடுத்தோம். நடவடிக்கை எடுக்க போலீசார் தயங்குகின்றனர். ராஜரத்தினத்திற்கு அரசியல், அதிகாரிகளிடம் செல்வாக்கு இருப்பதால்[14], என் புகார் மீது உரிய நடவடிக்கை இல்லை. குற்றவாளிகள் கட்டாயம் தண்டிக்கப்படுவர்; கோர்ட்டில் நீதி கிடைக்கும்”, என்றார்.

வேதபிரகாஷ்

© 02-11-2010


[1] தினமலர், கற்பழிப்பு புகாரில் சிக்கிய பாதிரியாருக்கு முன்ஜாமீன் கூடாது : ஐகோர்ட் கிளையில் ஆட்சேபம், பதிவு செய்த நாள் : நவம்பர் 01,2010,23:06 IST; மாற்றம் செய்த நாள் : நவம்பர் 01,2010,23:43 IST; http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=118255

[2] தினமலர், திருச்சி கல்லூரி முதல்வர் கன்னியாஸ்திரியின் கற்பழிப்பு புகாரில் கைதா? அக்டோபர் 26, 2010, http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=114364

[3] வேதபிரகாஷ், கற்பழிப்பு பாதிரிதிருச்சி கல்லூரி முதல்வர் புகாரில் கைதா? “உடனே கைது செய்யப் போகிறீர்களா?’- “தற்போது அதுபோன்ற எண்ணம் இல்லை, https://christianityindia.wordpress.com/2010/10/28/கற்பழிப்பு-பாதிரி-திருச/

[4] வேதபிரகாஷ், பாதிரியார் மயக்க மருந்து கொடுத்து கற்பழிப்பு, கருகலைப்பு, போனில் ஆபாச படமெடுப்பு!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/10/13/பாதிரியார்-மயக்க-மருந்து/

[5] வேதபிரகாஷ், கன்னியாஸ்திரி கற்பழிப்பு கற்பழிப்பு விவகாரம் பெரிதாகிறதுமேலும் பல கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு செக்ஸ் தொந்தரவு கொடுத்தார், https://christianityindia.wordpress.com/2010/10/20/nun-raped-case/

[6] வேதபிரகாஷ், கிளினஸ், உஷா, மேரி என தொடரும் பட்டியல்: பலான பாதிரியின் பலே லிஸ்ட்!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/10/23/கிளினஸ்-உஷா-மேரி-என-தொடரு/

[7] வேதபிரகாஷ், பாதிரியார்களின் செக்ஸ் லீலைகள் குறித்து விரைவில் ஆதாரத்துடன் அம்பலப்படுத்துவோம்”, கிருத்துவ அமைப்புகள் போராட்டம்!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/10/22/jesuit-sex-scandal-trichy/

[8] இப்படி பலதடவை, எடுத்துக் காட்டியும், நீதிமன்றம், மற்றவகள், இதனை தவிர்ப்பதாகவே தெரிகிறது. இதனால், கிருத்துவப் பலாப் பாதிரிகள் இவ்வாறு தப்பித்துக் கொள்வது எப்படி என்று ஆராயவேண்டியுள்ளது.

[9] எப்படியெல்லாம் இழுத்தடிக்கின்றனர் என்று நன்றாகவே தெரிகின்றது. வாய்தா வாங்க / தள்ளிப் போட, ஒரு வக்கீலை அனுபியுள்ளனர்.

[10] மனுவை பரிசீலித்த நீதிபதி, “உடனே கைது செய்யப் போகிறீர்களா?’ என, அரசுத் தரப்பு வக்கீலிடம் கேட்டார். அதற்கு அவர், “தற்போது அதுபோன்ற எண்ணம் இல்லை என்று கூறினார்.

[11] வேதபிரகாஷ், கிளினஸ், உஷா, மேரி என தொடரும் பட்டியல்: பலான பாதிரியின் பலே லிஸ்ட்!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/10/23/கிளினஸ்-உஷா-மேரி-என-தொடரு/

[12] இதை தாராளமாக பதிவு செய்திருக்கலாம்.

[13] இவரது பெயரையும் தாராளமாகக் குறிப்பிட்டிருக்கலாம்.

[14] அதுதான், அப்துல் கலாம் கூடவே உட்கார்ந்து  கொண்டாரே?