Archive for the ‘கோவா இன்குஷிஷன்’ Category

கத்தோலிக்க பிஷப் மாநாடு சென்னையில் நடக்கிறது!

ஜனவரி 11, 2011

கத்தோலிக்க பிஷப் மாநாடு சென்னையில் நடக்கிறது!

கத்தோலிக்க பிஷப் மற்றும் அகில உலக பகுத்தறிவு மாநாடுகள் கருணாநிதி நாத்திக ஆட்சியில் ஒரே நேரத்தில் நடப்பது: கத்தோலிக்க பிஷப் கான்ஃபரன்ஸ் ஆஃப் இன்டியா (சி.பி.சி.ஐ / CBCI) சென்னையில் நடப்பது, கிருத்துவர்களைப் பொறுத்தவரைக்கும் மிகவும் முக்கியமான நிகழ்ச்சியாகும்[1]. திருச்சியில் திகவினர் அகில உலக பகுத்தறிவாளர் மாநாடு நடத்தும்[2] அதே வேலையில் இதுவும் நடப்பது பரிசுத்த ஆவியின் சித்தமா, பெரியாரின் ஆவியின் மகத்துவமா என்பதனை தேவன் தான் தீர்மானிக்க வேண்டும் அல்லது பரலோகத்தில் இருக்கும் பரம பிதா அருள்வாக்குக் கூறவேண்டும். எதிர்பார்த்தபடியே, ஒரிஸ்ஸாவைப் போன்ற மத கலவரங்கள் அஸ்ஸாமில் நடக்க ஆரம்பித்துள்ளன. இதுவும் இவர்களது புண்ணிய காரியமா அல்லது பரிசுத்த ஆவியின் வேலையா என்பது பிறகுதான் தெரியவரும்! தங்களது மாநாட்டு அட்டவணையில் நிகழ்ச்சி நிரல், இவ்வாறு – அதாவது “லத்தீன் சடங்குமுறைப்படி நடக்கும்” – சூசகமாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. அதாவது, அந்நியத்தை இந்திய கிருத்துவர்கள்மீது திணிக்க முயல்கிறது என்று தெரிகிறது[3].

06-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite)[4]
07-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite) Holiday for the Chancery
08-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite)
09-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite) Prayerful Wishes
10-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite)
11-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite)
12-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite)

ஒருவாரம் 06-01-2011 முதல் 12-01-2011 வரை நடக்கும் கத்தோலிக்க பிஷப்புகளின் மாநாடு: இந்திய கத்தோலிக்க ஆயர்கள் பேரவையின் 23ம் ஆண்டு பொதுக்கூட்டம் சென்னையில் இன்று துவங்கி, வரும் 12ம் தேதி வரை நடந்துகொண்டிருக்கிறது[5]. இக்கூட்டத்தில், முன்பு கார்டினெல் ரெட்ஸிங்கர்[6] இருந்தது மாதிரி இப்பொழுது, போப்பின் இந்திய பிரதிநிதி சல்வதோரே பென்னாக்கியோ (Salvatore Pennacchio) பங்கேற்றார். இந்திய கத்தோலிக்க ஆயர்களின் பேரவை என்பது அனைத்திந்திய கத்தோலிக்க ஆயர்களின் ஒருங்கிணைந்த அமைப்பு. இந்த பேரவையில் 160 ஆயர்கள் உள்ளனர். இந்த அமைப்பின் 23ம் ஆண்டு பொதுக்கூட்டம் சென்னை, பூந்தமல்லி திருஇருதய குருத்துவக் கல்லூரியில் (Sacred Heart Seminary) 06-01-2011 அன்று துவங்கியது. இப்பொதுக்கூட்டம், வரும் 12ம் தேதி வரை நடைபெறுகிறது[7]. 2000ற்கு பிறகு இப்பொழுது சென்னையில் மறுபடியும் நடக்கிறது எண்பது குறிபிடத்தக்கது. மும்பை ஆர்ச்பிஷப் கூறும்பொழுது கார்டினெல் ஓஸ்வால்ட் கிரேஸியஸ் (Cardinal Oswald Gracias) குறிப்பாக நன்னடத்தை, ஒழுக்கம், தார்மீகம் முதலியவற்றிற்கு முக்கியம் கொடுப்பார் என்று தெரிவித்தார். அதாவது, செக்ஸ், குழந்தைப் பாலியல் குற்றங்கள், மற்றும் பணம் கையாடல் முதலியவற்றில் இந்திய பிஷப்புகள், பாஸ்டர்கள், மதகுருமார்களே நூற்றுக்கணக்கில் பலர் சிக்கியுள்ளதால், மறைமுகமாக “இறைவனுடைய வார்த்தை”யின் (“The Word of God”) பற்றியதாகிய விவாதம் மறுபடியும் தொடர்ந்து நடத்தப் படும் என்றார். சமூகத்தின் தார்மீகத்தை வளர்க்க பாடுபடப்போவதாக கூறினார்.

மறை மற்றும் அறநெறி கல்வியும், அதன் முக்கியத்துவமும்: போப்பின் இந்திய பிரதிநிதி சல்வதோரே பென்னாக்கியோ வரும் 8, 9 ஆகிய தேதிகளில் நடக்கும் பொதுக்கூட்டத்தில் பங்கேற்றார், பிறகு கேரளாவிற்கு சென்றார். “மறை மற்றும் அறநெறி கல்வியும், அதன் முக்கியத்துவமும்” என்ற தலைப்பில் கலந்துரையாடல் கூட்டம் நடக்கிறது. தத்துவ, ஆன்மிக, மனிதநேய மதிப்பீடுகள் ரீதியிலான அறநெறி மற்றும் சமூக குழுக்களின் வளர்ச்சியை குறித்து விவாதிக்கப்படுகிறது. கத்தோலிக்க பள்ளி நிறுவனங்களில் பயின்று வரும் மாணவர்களுக்கு கிறிஸ்தவ கல்வி அறநெறி, பெண்கள் முன்னேற்றம் குறித்தும் இந்தக் கூட்டத்தில் வலியுறுத்தப்படுகிறது. இதனால் பெற்றோர்களது மனங்களிலும் நம்பிக்கை வளர்க்க முயற்சிக்கப் போவதாக கூறினார்[8]. ஆயர்களின் கருத்துப் பகிர்வுகளும், கரிசனையும் கத்தோலிக்கர்கள் மட்டுமே பயன்பெறும் நோக்கில் அமையாமல், நாட்டு மக்களின் வளர்ச்சியையும் கருத்தில் கொண்டு செயல்படும் நோக்கில் இந்தக் கூட்டம் அமையும். இத்தகவலை, சென்னை மயிலை மறை உயர் மாவட்ட கத்தோலிக்க பிஷப் சின்னப்பா நிருபர்களிடம் தெரிவித்தார்[9].

சேகர்ட் ஹார்ட் செமினரியில் (திருஇருதய குருத்துவக் கல்லூரியில்) கெடுபிடி: குறிப்பிட்ட ஆயர்கள், பாஸ்டர்கள், மதகுருமார்கள் தவிர யாரும் கூட்டத்தில் அனுமதிக்கப்படவில்லை. வெளியிலிருந்து வருபவட்ர்கள் வாசலிலேயே தடுக்கப் பட்டு, திரும்ப அனுப்பபடுகின்றனர். 12-01-2011 அன்று மட்டும், ஊடகக்காரர்களுடன் பேட்டி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. தமிழகத்திலேயே ஏகப்பட்ட செக்ஸ் முதலிய குற்றங்களில் ஈடுபட்டதால், அவ்விவரங்கள் பற்றி விவாதங்கள் வருவதால், பல எரியூட்டும் சர்ச்சைகள் எழும் என்று தெரிகின்றது. திருச்சி பிஷப்பின் செக்ஸ்-விவகாரம், மற்றொரு பாதிரியின் மர்மமான இறப்பு, ஊட்டியில் அமெரிக்க பிஷப் மறைந்திருந்தது, மதுரை பிஷப் இத்தாலியில் செக்ஸ்-குற்றத்தில் மாட்டிக் கொண்டது முதலியவை பல கேள்விகளை எழுப்பியுள்ளன.

சர்ச்சுகள் சண்டை போட்டுக் கொண்டிருக்கக் கூடாது[10]: இப்படி அறிவுரைக் கூறுவது வந்திருக்கும் போப்பின் பிரதிநிதிதான். சிரிய-மலபார் சைனாடை விளிக்கும் போது, “நமது கிரியை-சடங்குகளில் பல வேறுபாடுகள் இருக்கும்போதும், நாமெல்லாம் ஒரே சர்ச்சைத் தேர்ந்தவர்கள். இந்த வித்தியாசங்களை சர்ச் பலவீனமாக எடுத்துக் கொள்ளாமல், அவற்றை வலுவாகவே பாவிக்கின்றது. பல மலர்களினால், பூஞ்செண்டை செய்தால், அத்லிருந்து வரும் வாசனை எப்படியிருக்குமோ அதுபோல பாவிக்கிறது”, தொடர்ந்து, ……………..“இந்தியாவில் பல மதங்கள் இருப்பதனால் உரையாஅடல் அவசியமாகிறது. சமீபத்தில் எகிப்து மற்றும் இராக்கில் நமது சர்ச்சுகள் தாக்கப்பட்டபோதிலும், நாம் பரஸ்பர மதங்களுக்குள்ளான உரையாடல்களை ஊக்குவிக்கவே செய்கிறோம். மற்ற மதங்கள் இருப்பது, அவர்களுடன் கடவுள் பேசுகிறார் என்று தெரிகிறது”. இரண்டாம் போப் ஜான்பால் இந்தியாவிற்கு வந்த நிமித்தமாக, வெள்ளிவிழா கொண்டாடுமாறு பணித்தார். கொச்சியில் 10-01-2011 அன்று நடந்த நிகழ்சியில் அவ்வாறு பேசினார்.

பெண்கள் நவீன உலக சவால்களுக்கேற்றப்படி தம்மை மாற்றிக் கொள்ளவேண்டும்[11]: இவர் இப்படி பேசும்போது, அதே கேரளாவில்-கொச்சியில், செபாஸ்டியன் அடயந்த்ராத் (Sebastian Adayanthrath) என்ற பிஷப், “இந்த உலகமே நம்மை கிருத்து மற்றும் சர்ர்ச்சின் சின்னங்களாகப் பார்க்கின்றது.  நாம் நமது வாழ்க்கையினை பெரிய அர்ப்பணிப்போடு சீர்திருத்திக் கொள்ளவேண்டும். பெண்கள் நவீன உலக சவால்களுக்கேற்றப்படி தம்மை மாற்றிக் கொள்ளவேண்டும்”,  என்று அங்கு நடந்த பெண்கள் மாநாட்டில் [The Conference of Religious Women in India (CRWI)] பேசினார்.

வேதபிரகாஷ்

11-01-2011


[1] மேலும் விவரங்களுக்கு இந்த தளத்தைப் பார்க்கவும்: http://www.cbcisite.com/

[2] ஜனவர் 7 முதல் 9 வரை திருச்சியில் நடநதது. மேலும் விவரங்களுக்கு இங்கே பார்க்கவும். http://viduthalai.in/new/archive/858.html

[3] இந்தியாவில் கிருத்துவத்தின் தொன்மையைக் காட்டிக் கொள்ள பல மோசடி வேலைகளை கிருத்துவர்க செய்து பார்த்தனர். ஆனால், அவை எல்லாம் எடுபடாமல் போகவே, மறுபடியும், பழைய உண்மைகளை மறைத்து, ஒழித்து விட கங்கணம் கட்டிக் கொண்டு, லத்தீன் சடங்கு-கிரியை முறைகள் படித்தான் நடக்கும் என்று கூறுகிறார்கள் போலும். ஜனவர் 7 முதல் 9 வரை திருச்சியில் நடநதது.

[5] தினமலர், இந்திய கத்தோலிக்க ஆயர்கள் பேரவை பொதுக்கூட்டம் சென்னையில் இன்று துவக்கம், ஜனவரி 06,2011, http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=160658

[6] இந்த ரெட்ஸிங்கர்தான் இப்பொழுது போப்பாக இருக்கிறார் என்பது குறிப்பிடத் தக்கது.

[8] Cathnews India, Bishops aim to strengthen Indians’ ‘moral fiber’, Published Date: January 6, 2011, http://www.cathnewsindia.com/2011/01/06/bishops-aim-to-strengthen-indians%E2%80%99-%E2%80%98moral-fiber%E2%80%99/

[9] இவரே பல வழக்குகளில் சிக்கியுள்ளது, சமீபத்தில் ஒரு ஊடக நிருபரை அடித்து அறையில் பூட்டிவைத்தது முதலிய நிகழ்ச்சிகளை நினைவு கூற வேண்டும்.

[10] Express News Service, Churches told to maintain unity in diversity,  First Published : 11 Jan 2011 03:37:03 AM IST; Last Updated : 11 Jan 2011 09:38:29 AM IST

கற்பழிப்பு பாதிரிக்கு நிபந்தனைகளுடன் கூடிய முன்ஜாமீன் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: மற்ற பாதிரிகளுக்கு நிபந்தனையற்ற ஜாமீன்!

நவம்பர் 4, 2010

கற்பழிப்பு பாதிரிக்கு நிபந்தனைகளுடன் கூடிய முன்ஜாமீன் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: மற்ற பாதிரிகளுக்கு நிபந்தனையற்ற ஜாமீன்!

நவம்பர் 1, 2010: பாதிரியை காணவில்லை, தலைமறைவாக இருந்தாலும், கைது செய்யப்படலாம் என்ற நிலை ஏற்பட்டபோது[1], முன்ஜாமீனிற்காக மனு செய்யப்பட்டது. திருச்சியில் கன்னியாஸ்திரி பிளாரன்ஸ் மேரியை கற்பழித்த வழக்கில் சாட்சிகளை கலைக்கும் அபாயம் இருப்பதால், செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி முன்னாள் முதல்வர் பாதிரியார் ராஜரத்தினத்திற்கு முன்ஜாமீன் கூடாது என, மதுரை ஐகோர்ட் கிளையில் 01-11-2010 அன்று ஆட்சேபம் தெரிவிக்கப்பட்டது[2]. திருச்சி செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி முதல்வராக இருந்தவர் பாதிரியார் ராஜரத்தினம். இவர் மீது, கன்னியாஸ்திரி பிளாரன்ஸ் மேரி கொடுத்த புகாரின்படி போலீசார், கற்பழிப்பு வழக்கு பதிவு செய்தனர்[3]. மேரியைத் தவிர மற்ற பெண்களையும் செஸ் தொல்லைக்குட்படுத்தினார்[4] என்ற லிஸ்ட் கொடுக்கப்பட்டது[5]. ஜாதிரீதியிலும், கிருத்துவ அமைப்புகள் தனித்தனியாக பாதிரிகளை எதிர்த்தும் ஆதரித்தும் போராட்டங்கள் நடத்தின[6].

நவம்பர் 2, 2010: முன்ஜாமீன் கேட்ட பாதிரி ராஜரத்தினம் ஆஜராகவில்லை: திருச்சியில் கன்னியாஸ்திரி கற்பழிப்பு வழக்கில் திருச்சி புனித ஜோசப் கல்லூரி முதல்வர் ராஜரத்தினம் உள்பட 4 பேருக்கு (பாதிரியார்களுக்கு) மதுரை ஐகோர்ட் கிளை இன்று முன்ஜாமீன் வழங்கியது[7]. திருச்சி கன்னியாஸ்திரி லாரன்ஸ் மேரி. இவர் பாதிரியார் ராஜரத்தினம் தன்னை கற்பழித்து விட்டதாகவும், இதனை தட்டி கேட்டதால் தேவதாஸ், ஜோன்ஸ் எலியட், சேவியர் உள்ளிட்ட 3 பேர் தன்னை மிரட்டியதாகவும் புகார் தொடர்ந்திருந்தார். இந்த வழக்கில் 4 பேரும் முன்ஜாமீன் கோரி மனு தாக்கல் செய்திருந்தனர். மனுவை விசாரித்த நீதிபதிகள் ராஜரத்தினம் உள்பட 4 பேருக்கும் முன் ஜாமீன் வழங்கி உத்தரவிட்டனர். ஆனால், முன்ஜாமீன் கேட்ட பாதிரி ராஜரத்தினம் ஆஜராகவில்லை எனத்தெரிகிறது. “மறுநாள் மாலை 6 மணிக்குள் (08-11-2010) பாதிரியார் ராஜரத்தினம், திருச்சி கோர்ட்டில் சரணடைந்து உரிய ஜாமீன் பத்திரங்களை தாக்கல் செய்து முன்ஜாமீன் பெறலாம்”, என்றதிலிருந்து அவ்வாறு ஊகிக்கிலாம்.

இதன் மீதான விவாதம் வருமாறு: மனுதாரர் வக்கீல் ஐசக் மோகன்லால்[8]: “பிளாரன்ஸ் மேரி ஆக., 25ல் சகோதரிகள் சபை தலைவருக்கு ஆங்கிலம், தமிழில் இரு கடிதங்களை எழுதினார். செப்., 23லும் கடிதம் எழுதினார். இதில் ராஜரத்தினம் பேசாமல் போய் விடுவாரோ என்ற ஐயத்தில், அவரது விருப்பத்திற்கு பணிந்ததாக குறிப்பிட்டார். பின், அவரை சபையில் இருந்து சஸ்பெண்ட் செய்யவும் கற்பழிப்பு புகார் கொடுத்தார். இதில் உள்நோக்கம் உள்ளது[9]. ராஜரத்தினம் 2006 ஜன., 22ல் கற்பழித்ததாகவும், 2008 ஏப்ரலில் கருவை கலைத்ததாகவும், 2010 அக்., 12ல் பிளாரன்ஸ் மேரி புகார் கொடுத்துள்ளார். ஒவ்வொன்றுக்கும் இரண்டு ஆண்டுகள் இடைவெளி உள்ளது. பொய்ப் புகார் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. சம்பந்தமின்றி மூவர் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர். முன்ஜாமீன் வழங்க வேண்டும்”, என்று வாதாடினார்.

பிளாரன்ஸ்மேரி வக்கீல்கள் சங்கர்கணேஷ், இருதயதாஸ்: “மொபைல் போனில் படமெடுத்து மிரட்டியதால், பிளாரன்ஸ்மேரியால் புகார் கொடுக்க முடியவில்லை. தற்போது புகாரை வாபஸ் பெற மிரட்டல் விடப்படுகிறது. நடவடிக்கை எடுக்க போலீசார் தயங்குகின்றனர். ராஜரத்தினத்தை கைது செய்து விசாரித்தால் உண்மை தெரியும்”, என்று வாதாடினர்.

அரசு வக்கீல் அன்புநிதி: மனுதாரர்களை ஜாமீனில் விட்டால், சாட்சிகளை கலைக்கும் அபாயம் உள்ளது.

சகோதரிகள் சபை தலைவர் சேவியர் மரியதங்கம் வக்கீல் முகமது மொய்தீன்: சபை தலைவருக்கு பிளாரன்ஸ் மேரி எழுதிய கடிதங்களில் ஒன்று ரோம் நகருக்கு அனுப்பப்பட்டு விட்டது[10]. தேவையின்றி சபையை இழுக்க கூடாது[11].

நிபந்தனைகள் கூடிய ஜாமீன்: “முன்ஜாமீன் மனு மீது தீவிர விசாரணை மேற்கொண்டால், வழக்கு விசாரணையில், அரசு அல்லது எதிர்தரப்பை பாதிக்கும், ஆகவே நிபந்தனைகளுடன் முன்ஜாமீன் அனுமதிக்கப்படுகிறது. பாதிரியார் ராஜரத்தினம், வருகிற 8-ந்தேதி திருச்சி கோட்டை போலீஸ் நிலையத்தில் விசாரணைக்காக ஆஜராக வேண்டும். போலீஸ் விசாரணைக்கு அவர் ஒத்துழைக்க வேண்டும். இன்ஸ்பெக்டர் புகார் குறித்து டி.கே.பாசு, நந்தினி சர்புதீன் வழக்குகளில் சுப்ரீம் கோர்ட் பிறப்பித்த வழிகாட்டுதல்படி அவரிடம் விசாரிக்கலாம்[12]. நவ., 9 மாலை 6 மணிக்கு திருச்சி முதலாவது மாஜிஸ்திரேட் கோர்ட்டில் 25 ஆயிரம் மதிப்புள்ள சொத்து பத்திரங்கள், இரு நபர் உறுதி பத்திரங்களை தாக்கல் செய்து ராஜரத்தினம் ஜாமீனில் செல்லலாம். பாதிரியார் ராஜரத்தினத்தை மருத்துவ பரிசோதனைக்கு உட்படுத்த வேண்டும் என்று போலீஸ் கருதினால், அவரை மருத்துவ பரிசோதனைக்கு உட்படுத்தலாம். அதற்கு அவர் ஒத்துழைக்க வேண்டும். மறுஉத்தரவு வெளியிடும் வரை காலை, மாலையில் ஸ்டேஷனில் கையெழுத்திட வேண்டும். ராஜரத்தினத்தை மருத்துவ சோதனைக்கு அனுப்புவது குறித்து, போலீசார் மாஜிஸ்திரேட் கோர்ட்டில் மனுச் செய்து உத்தரவு பெறலாம். மற்ற மூவரும் போலீஸ் விசாரணைக்கு அழைக்கும் போது ஆஜராக வேண்டும்”, இவ்வாறு நிபந்தனை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. பாதிரியார் ராஜரத்தினம் தவிர மற்றவர்களுக்கு எந்த நிபந்தனையும் விதிக்கப்படவில்லை[13].

பொறுப்புள்ள பெரிய ஜெஸுவைட் பாதிரிகள் சம்பந்தப் பட்டிருப்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது: இதில் சம்பந்தப்பட்டுள்ளவர்களைப் பார்த்தால் மிகப்பெரிய ஜெஸுவைட் பாதிரிகளைப் போல உள்ளது. மேலும், அவர்கள் தென்னிந்தியாவின் பெரிய பொறுப்பில் அதிகாரத்துடன் இருக்கின்றவர்கள். அந்த மற்றவர்[14]

1. தேவதாஸ், ஜெஸுவைட் பாதிரி தென்னிந்தியாவிற்கு பிராந்திய பொறுப்பு – Rev. Fr. Devados, Jesuit Provincial (head of Jesuit organisations in four southern States) based at Dindigul;

2. ஜோ சேவியர், ஜெஸுவைட் பாதிரி, பிராந்திய சட்ட ஆலோசகர்[15] – Rev. Fr. Joe Xavier, legal counsel to the Provincial, and

3. சேவியர் வேதம், ஜெஸுவைட் பாதிரி, Rev. Fr. Xavier Vedham, professor, Arulanandar College at Karumattur.

தட்டி கேட்டதால் தேவதாஸ், ஜோன்ஸ் எலியட், சேவியர் உள்ளிட்ட 3 பேர் தன்னை மிரட்டியதாகவும் ப்ளோரன்ஸ் மேரி புகார் தொடர்ந்திருந்தார். ஆனால், இங்கு ஜோன்ஸ் எலியட் என்னவானார் என்று தெரியவில்லை.

பாதிரிகள் தரப்பில் ஆஜரான ஐஸக் மோஹன்லால்: ஐஸக் மோஹன்லால் என்ற வக்கீல் பாதிரிகள் தரப்பில் ஆஜராகியுள்ளார். இவர் மதுரை வக்கீல் சங்கத்தின் காரியதரிசி (secretary of the Madurai Bench High Court Advocates Association) மற்றும் பார் கவுன்சிலின் தலைவர் ஆவர். மதுரையில் உள்ள முக்கியமான விஐபியாக உள்ளவர், மு.க.அழகிரிக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர் எனத்தெரிகிறது[16]. இவர் அடிக்கடி கிருத்துவர்களின் உரிமைகள் என்றெல்லாம் பேசி வருகின்றவர். ஆக மொத்தம், இது அவர்களின் உள்-பூசல், சண்டை விவகாரங்கள் பெரிதாகி வெளிவந்து விட்டது எனத்தெரிகிறது. உரிமைகள் பேசும், இந்த வக்கீல் எப்படி ஒரு பாதிக்கப் பட்ட பெண்மணிக்கு எதிராக வாதிடுகிறார் என்று தெரியவில்லை. வக்கீல் தொழிலில் இதெல்லாம் சகஜம் எனலாம், இருப்பினும், இன்றைய நிலையில், இப்படி பாரபட்சமாக செயல்படும் போக்கில் குற்றம் செய்தவர்கள் தப்பிக்கக் கூடாது, அப்பாவிகள் பாதிக்கப் படக்கூடாது. நீதி, சட்டங்கள் வளைக்கப்படக் கூடாது.

ராஜரத்தனத்திற்கு மருத்துவ பரிசோதனை செயப்படுமா? பாதிரியருக்கு அதிகமாக சலுகை அளிக்கப் படுகிறதா? “பாதிரியார் ராஜரத்தினத்தை மருத்துவ பரிசோதனைக்கு உட்படுத்த வேண்டும் என்று போலீஸ் கருதினால், அவரை மருத்துவ பரிசோதனைக்கு உட்படுத்தலாம். அதற்கு அவர் ஒத்துழைக்க வேண்டும்”, என்று நீதிமன்றம் சொல்வதே வேடிக்கையாக இருக்கிறது. அதாவது, வக்கீல் வாதாடியபடி, அவர் நேர்மையானவர் என்றால், சோதனைக்குட்பட்டு தனது தூய்மைத்தனத்தை மெய்ப்பிக்கலாமே? ஏன் அதில் அவருக்குத் தயக்கம்?

“அதற்கு அவர் ஒத்துழைக்க வேண்டும்”: அப்படியென்றால், ஏன் அந்நிலை வருகிறது? இதுவரை ஒத்துழைப்பு ஏன் தரவில்லை? எதற்கு கோர்ட்டே அதை ஒரு நிபந்தையாக வைத்துள்ளது? எதை அவர் மறைக்கப் பார்க்கிறார்? இந்தியாவில் நீதி, சட்டம் முதலியவை அனைவருக்கும் ஒன்று என்றால், அம்முறைகள் எல்லொருக்கும் தான் செயல்படுத்தப் படவேண்டும். எப்படி பிரேமாநந்தாவிற்கு பரிசோதனை செய்து குற்றத்தை கண்டுபிடித்து சிறையில் அடைக்கப் பட்டாரோ அல்லது இல்லையென்று விடுவிக்கப்பட வேண்டுமானாலும், பரிசோதனை முக்கியமாகிறது. ஏற்கெனவே மேரி கற்பழிக்கப்பட்டிருக்கிறாள் என்று மருத்துவ ரீதியில் சோதிக்கப்பட்ட பிறகு, இவர் இப்படி தப்பித்துக் கொள்வது சரியாக இல்லை.

மொபைல் போனில் படமெடுத்து மிரட்டியதால்…..”: ராஜரத்தினம் மேரியை மயக்க மருந்து கொடுத்து கற்பழித்து விட்டு, மொபைலில் படமெடுத்ததாக கூறப்படுகிறதே, அப்படியென்றால், ஏன் போலீஸார் அதனைத் தேடி கைப்பற்றக் கூடாது? லெனின் குருப் கூட அமைதியாகத்தான் உள்ளார், பாவம் கோபால் உத்தரவு இடவில்லை போலும்! சன் டிவிக்குக் கிடைத்திருந்தால், ஒருவேளை ஒளிபரப்பியிருப்பார்களோ என்னவோ?

நவம்பர் 8, 2010:…………………………………………………………………………………………………?????????

வேதபிரகாஷ்

© 04-11-2010


[1] தினமலர், திருச்சி கல்லூரி முதல்வர் கன்னியாஸ்திரியின் கற்பழிப்பு புகாரில் கைதா? அக்டோபர் 26, 2010, http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=114364

[2] வேதபிரகாஷ், கற்பழிப்பு பாதிரிதிருச்சி கல்லூரி முதல்வர் புகாரில் கைதா? “உடனே கைது செய்யப் போகிறீர்களா?’- “தற்போது அதுபோன்ற எண்ணம் இல்லை, https://christianityindia.wordpress.com/2010/10/28/கற்பழிப்பு-பாதிரி-திருச/

[3] வேதபிரகாஷ், பாதிரியார் மயக்க மருந்து கொடுத்து கற்பழிப்பு, கருகலைப்பு, போனில் ஆபாச படமெடுப்பு!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/10/13/பாதிரியார்-மயக்க-மருந்து/

[4] வேதபிரகாஷ், கன்னியாஸ்திரி கற்பழிப்பு கற்பழிப்பு விவகாரம் பெரிதாகிறதுமேலும் பல கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு செக்ஸ் தொந்தரவு கொடுத்தார், https://christianityindia.wordpress.com/2010/10/20/nun-raped-case/

[5] வேதபிரகாஷ், கிளினஸ், உஷா, மேரி என தொடரும் பட்டியல்: பலான பாதிரியின் பலே லிஸ்ட்!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/10/23/கிளினஸ்-உஷா-மேரி-என-தொடரு/

[6] வேதபிரகாஷ், பாதிரியார்களின் செக்ஸ் லீலைகள் குறித்து விரைவில் ஆதாரத்துடன் அம்பலப்படுத்துவோம்”, கிருத்துவ அமைப்புகள் போராட்டம்!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/10/22/jesuit-sex-scandal-trichy/

[7] http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=119493

[8] http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=119532

[9] ஒரு பெண் வெளிப்படையாக ஒரு ஆண் தன்னை கற்பழித்து விட்டான் என்று சொல்வதில் என்ன உள்நோக்கம் இருக்கிறது என்று தெரியவில்லை. மேலும் அவள் ஏற்கெனெவே மருத்துவ பரிசோதனைக்குட் படுத்தப் பட்டு, கற்பழிக்கப்பட்டுள்ளாள் என்பதும் ஊர்ஜிதம் ஆகிவிட்டது. பிறகு, அவளுக்கு என்ன உள்நோக்கம் இருக்கிறது?

[10] ஜாஸ்மீன் என்ற கேரள கன்னியாஸ்திரி எழுதிய புத்தகத்தில் பாதிரிகளின் காமவேலைகளை வெளிப்படுத்தி சாடியுள்ளார்.

[11] வாடிகன் இப்பிரச்சினையில் வெகுவாகவே கவனம் செல்லுத்தி வருகிறது. மேலும் ஆயிரக்கணக்கான பாதிரிகள் இப்படி செக்ஸ் கற்பழிப்புகள், ஃபிடோஃபைல் பாலியல் குற்றங்களில் ஈடுபடுவது, போப்பிற்கு பெரிய தலைவலியாக இருக்கிறது.

[12] http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=119832

[13] தினத்தந்தி, கன்னியாஸ்திரியை கற்பழித்ததாக குற்றச்சாட்டு: பாதிரியார் ராஜரத்தினத்திற்கு நிபந்தனையுடன் முஞாமீன் விசாரணைக்காக போலீஸ் நிலையத்தில் ஆஜராக ஐகோர்ட் உத்தரவு, http://www.dailythanthi.com/article.asp?NewsID=604948&disdate=11/4/2010

[14] http://hindu.com/2010/11/04/stories/2010110462020300.htm

[15] இதெல்லாம் வேலியே பயிரை மேய்ந்த கதை தான். இவர்களிடம் எந்த நியாயத்தையும் எதிர்பார்க்க முடியாது. இந்த கேசை அப்படியே கொஞ்சம்-கொஞ்சமாக மக்களின் மனங்களினின்று மறைய ஆவண செய்தாலும் ஆச்சரியப்படுவதற்கு இல்லை.

[16] http://www.hindu.com/2009/08/23/stories/2009082354260600.htm

கோவையில் உள்ள கிருத்துவர்களின் ஊழல்-நிர்வாகம், சட்ட-மீறல்கள், குற்றங்கள்

ஜூலை 11, 2010

கோவையில் உள்ள கிருத்துவர்களின் ஊழல்-நிர்வாகம், சட்ட-மீறல்கள், குற்றங்கள்

கோயம்புத்தூர் டையோஸிசை கலைத்துவிட தீர்மானித்தது ஏன்: கோவையில் உள்ள கிருத்துவர்களின் ஊழல்-நிர்வாகம், சட்ட-மீறல்கள், குற்றங்கள் தாங்கமுடியவில்லை போலும். சினாடு கமிட்டி ஜூலை 1 மற்றும் 2 தேதிகளில் கொவையில் பிரச்சினையை ஆலோசிக்கக் கூடியது. பிறகு 22 அங்கத்தினர்கள் கொண்ட கமிட்டி, கோயம்புத்தூர் டையோஸிசை கலைத்துவிட தீர்மானித்தது[1]. மாறாக எஸ். வசந்தகுமார் என்பவர் மத்யஸ்தராக இருப்பார் என்றும், ஊழல் பிஷப் மாணிக்கம்துரை கட்டாய விடுப்பில் அனுப்பப்படவேண்டும் என்று இறுதியாகத் தீர்மனிக்கப் பட்டது. இதை மீறித்தான்  ஊழல் பிஷப் மாணிக்கம்துரை அத்துமீறி நுழைந்து தனது ஆதிக்கத்தைக் காட்ட முயற்சி செய்துள்ளான்.

Kovai-bishop-intruded

Kovai-bishop-intruded

கோவை சிஎஸ்ஐ வளாகத்துக்குள் பிஷப் அத்துமீறி நுழைந்ததாக புகார்: சிஎஸ்ஐ கோவை திருமண்டல தலைமை அலுவலகத்துக்குள் அத்துமீறி பிஷப் மாணிக்கம்துரை நுழைந்ததாக போலீஸில் திருமண்டல உறுப்பினர்கள் புதன்கிழமை புகார் அளித்தனர்[2]. கோவை மாநகரக் காவல் ஆணையர் சி.சைலேந்திரபாபுவிடம் அவர்கள் புதன்கிழமை அளித்த புகார் மனு:

  • சிஎஸ்ஐ கோவை திருமண்டல பிஷப்பாக மாணிக்கம்துரை இருந்தார். அவர் மீது பல்வேறு பண மோசடி குற்றச்சாட்டுகள் எழுந்ததைத் தொடர்ந்து, சிஎஸ்ஐ திருச்சபையின் உயர்மட்டக் குழுவின் (சினாடு) உத்தரவுப்படி மாணிக்கம்துரை கட்டாய விடுப்பில் அனுப்பப்பட்டார்.
  • இந் நிலையில், ரேஸ்கோர்ஸில் உள்ள சிஎஸ்ஐ கோவை மண்டல அலுவலகத்துக்குள் உயர்மட்டக் குழுவின் ஒப்புதல் இல்லாமல் பிஷப் மாணிக்கம்துரை நுழைந்துள்ளார். அவர் மீது உயர்மட்டக் குழு துறைரீதியான நடவடிக்கைகளை எடுத்து வருகிறது. சிஎஸ்ஐ கோவை மண்டல தலைமை அலுவலக வளாகத்தில் இருந்து அவரை வெளியேற்ற போலீஸôர் உதவ வேண்டும் என்று மனுவில் கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டது.

இம்மனு குறித்து ரேஸ்கோர்ஸ் இன்ஸ்பெக்டர் கணேசன் விசாரணை நடத்தினார். இதனிடையே அலுவலகத்தைவிட்டு மாணிக்கம்துரை சென்றுவிட்டதாகவும், சிஎஸ்ஐ திருச்சபைக்கு சொந்தமான உடமைகளை ஒப்படைப்பதாக அவர் ஒப்புக் கொண்டுவிட்டதாகவும் போலீஸôர் தெரிவித்தனர்.

Kovai-taken-over-by-Kanyakumari-bishop

Kovai-taken-over-by-Kanyakumari-bishop

புதிய நிர்வாகக் கமிட்டி ஜூலை 13 அன்று கூடுகிறது: இந்நிலையில் கன்னியாகுமரியின் பிஷப் ஜி. தேவசகாயம் தான் கோவை பொறுப்பை ஜூலை 13ம் தேதியிலிருந்து ஏற்பவுள்ளதாகவும், புதிய கமிட்டி கீழ்கண்டவாறு அமைக்கப்படும் என்றும் தெரிவித்தார்:

  1. டாக்டர் டேனியல் எழிலரசு, காரியதரிசி.
  2. சார்லஸ் செல்லதுரை, நிதிநிர்வாகி
  3. பி. எஸ். ஈனோஸ், அலுவலக நிர்வாகி
  4. ரவீந்திரன், உறுப்பினர்
  5. ஜெஃப்பர்ஸன், உறுப்பினர்
  6. சபு தாமஸ், உறுப்பினர்

இந்த பிஷப்புகள், பாதிரிகள், பாஸ்டர்கள் முதலியோரது அட்டகாசம், அநியாயம், கொள்ளைகள், கொலைகள், கற்பழிப்புகள், செக்ஸ் குற்றங்கள் நாளுக்கு நாள் அதிகமாகிக்கொண்டே வருகிறது. அவர்கள் ஏன் வெளிப்படையாக அடித்துக் கொள்கின்றனர் என்பது முன்பே எடுத்துக் காட்டப்பட்டது[3].

பிஷப் பாதிரியைத்தாக்குவது: இதையடுத்து இருவருக்கும் விரோதம் ஏற்பட்டதாகத் தெரிகிறது. இந்த நிலையில், அண்மையில் கூடலூர் சென்ற பாதிரியார் கவிராஜை மாணிக்கம்துரை தாக்கியதாகக் கூறப்படுகிறது. இது தொடர்பாக கவிராஜ் கூடலூர் போலீஸில் புகார் செய்தார். இந்த வழக்கு கோவை மாஜிஸ்திரேட் நீதிமன்றத்தில் நடந்து வருகிறது. வழக்கில் ஆஜராகுமாறு மாணிக்கம் துரைக்கு 3 முறை சம்மன் அனுப்பப்பட்டபோதும், அவர் ஆஜராகவில்லை. ஆமாம், இந்த கிருத்துவர்கள்-முஸ்லீம்கள் என்றாலே இந்தியச் சட்டங்கள் ஒன்றுமே வேலை செய்யாது போலும்! இதனால், அவருக்கு எதிராக நீதிமன்றம் பிடிவாரண்ட் பிறப்பித்தது.

சட்டமீறல் புரட்சி, அனுபவிப்பில் கூட்டு, பங்கில் அடிதடி: முன்பு டில்லி இமாம் ஒருவர் இப்படியெல்லாம் சட்டமீறல் புரட்சி செய்துள்ளார். அவரையும் வெப்றுவிட்டு புதிய சாதனை படைக்கக் கிளம்பியுள்ளார் போலும், இந்த பேராரர்-பிஷப்-ஏசுவின் பிரதிநிதி! கிருத்துவம் என்று மக்களை ஏதோ புனிதமானது ஒன்று என்றெல்லாம் விளம்பரப் படுத்திக் கொண்டாலும், ஒழுக்கம் இல்லாததால், தட்டிக் கேட்பர்கள் யாரும் இல்லாததால், “தாங்களே தமது நீதிபதிகள்” என்ற செருக்கினால், பெண்கள், குடி, கூத்து, பணம், போதை மருந்துகள், வெளிநாட்டு உறவுகள், வருமானங்கள், உல்லாசங்கள், அனுபவங்கள்,……………என்றெல்லாம் சுவை பார்த்து, போகத்தில் திளைத்து அலைய ஆரம்பித்துவிட்டனர். ஆனால், அவை மற்றவர்களுக்கு கிடைப்பதில்லை, மறுக்கப் படுகிறது எனும்போது சண்டை வருகிறது, சர்ச்சிக்லே சச்சரவு வருகின்றன, ஏன் கொலைகள் கூட நடக்கின்றன! கொள்ளையில் பங்குக் கேட்கப் படுகிறது.

குற்றங்கள் பெருகும்போது, மறைக்கும் போக்கு வெளிப்படுவது: உதாரணத்திற்கு, எப்படி, செக்யூலார் அரசு வேலைசெய்கிறாதோ, அதேபோல சக்தி வாய்ந்த கிருத்துவமும் வேலை செய்கிறது. நாட்டில் கிருத்துவர்கள் அல்லது முஸ்லீம்ளால் அதிக பிரச்சினை, குண்டுவெடிப்புகள், கொலைகள், கலவரங்கள், இந்திய-விரோத செயல்கள் முதலியன ஏற்படும், ஏற்பட்டது என்றால், அதற்கு முன்பே, இந்து அமைப்புகள் அதே மாதிரியான குற்றங்களில் ஈடுபட்டனர் என்ரு செய்திகள் வரும். ஆனால், ஓரிரு நாட்களில் அமுங்கிவிடும். உண்மையில் இந்துக்கள் அவ்வாறு இருந்தால், இந்த செக்யூலரிஸ்டுகள், கிருத்துவர்கள், முஸ்லீம்ள், இப்பொழுது மாவோயிஸ்டுகள் போர்வையில் உள்ளவர்கள் தாக்கு பிடிப்பார்களா என்று தெரியவில்லை. உதாரணத்திற்கு சொல்வதானால், கன்னியஸ்திரீக்களை காமத்திற்கு உள்ளாக்கி, ஏதோ இந்து வெறியர்கள் கற்பழித்து விட்டார்கள் என்று உலகமெலாம் ஊலையிட்டு அழுவது இதனால்தான்! ஏனெனில், சாதாரண மக்கள் கூட கேட்பது, கன்னியாஸ்திரீக்கள் என்ன அந்த அளவிற்கு சுலபமாகக் கிடைத்துவிடுகிறார்களா கற்பழிக்க? இல்லை, அவர்கள் தாம் அந்த அளவிற்கு அனுசரித்துப் போகிறார்களா என்றெல்லாம் கேல்விகள் எழுந்தபோதுதான், அவர்கள் தங்களது கேவலத்தை அறிந்து மௌனமானார்கள் – உதாரணம் – ஜாபுவா கற்பழிப்பு (இதில் உண்மையில் கர்பழித்தது கிருத்துவர்கள்தாம்), கந்தமால் கற்பழிப்பு (பரிசோதனை முடிவு சாதகமில்லாததால் அமுக்கிவிட்டனர்).

சமூகப்பிரச்சினை, குற்றங்களாக மாறும் கிருத்துவர்களின் பாவங்கள்: ஆக இந்த பின்னணியில், கோவையில் மற்றும் அதன் சுற்று மாவட்டங்களில், குறிப்பாக கன்னியாகுமரி, திருநெல்வேலி, ராமநாதபுரம் முதலிய இடங்களில் எப்படி பெண்கள்[4], குடி, கூத்து, பணம், போதை மருந்துகள், வெளிநாட்டு உறவுகள், வருமானங்கள், உல்லாசங்கள், அனுபவங்கள்,……………என்றெல்லாம் இந்த பிஷப்புகள், பாதிரிகள், பாஸ்டர்கள் முதலியோர் சகஜமாக ஈடுபட்டனர் என்பதனை புரிந்து கொள்ளலாம்[5]. கன்னியாகுமரி பிஷப், அந்த அளவிற்கு ஒழுங்காக இருந்திருந்தால், அங்கு அந்த அளவிற்கு அனாதை இல்லங்கள், செக்ஸ்-டார்ச்சர்கள், கற்பழிப்புகள்[6], முதலியவை நேர்ந்திருக்குமா[7]? இவற்றையெல்லாம் கர்த்தர் நிச்சயமாக மன்னிக்க மட்டார்.


[1] இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ், ஜூலை 5, 2010.

[2] தினமணி, கோவை சிஎஸ்ஐ வளாகத்துக்குள் பிஷப் அத்துமீறி நுழைந்ததாக புகார் , First Published : 08 Jul 2010 09:06:35 AM IST

http://www.dinamani.com/edition/story.aspx?SectionName=Edition-Coimbatore&artid=268672&SectionID=136&MainSectionID=136&SEO=&Title=%E0%AE………..8D

[3] வேதபிரகாஷ், பிஷப்புகள், பாதிரிகள், பாஸ்டர்கள்: அடித்துக் கொள்வது ஏன்? கர்த்தர் என்ன செய்கிறார்?, https://christianityindia.wordpress.com/2010/05/09/ பிஷப்புகள்-பாதிரிகள்-பா/

[4] வேதபிரகாஷ், பலான போதகர் மகனுக்கு ஆதரவாக தாயார் போராட்டம்!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/05/01/பலான-போதகர்-மகனுக்கு-ஆதர/

[5] வேதபிரகாஷ், கிருத்துவர்களின் கேவலமான செயல்கள் (மதம் மாற்றம், குழந்தை கடத்தல், கற்பழிப்பு)!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/04/26/கிருத்துவர்களின்-கேவலமா /

[6] வேதபிரகாஷ், சிறுமியைப் பலாத்காரம் செய்ததாகப் புகார்: தலைமறைவான மதபோதகர் ரயில் முன் பாய்ந்து தற்கொலை, https://christianityindia.wordpress.com/2010/07/11/சிறுமியைப்-பலாத்காரம்-செ/

[7]மற்ற பதிவுகளை இங்கே பார்க்கவும்:  https://christianityindia.wordpress.com

சிறுமியைப் பலாத்காரம் செய்ததாகப் புகார்: தலைமறைவான மதபோதகர் ரயில் முன் பாய்ந்து தற்கொலை

ஜூலை 11, 2010

சிறுமியைப் பலாத்காரம் செய்ததாகப் புகார்: தலைமறைவான மதபோதகர் ரயில் முன் பாய்ந்து தற்கொலை

கோவை, ஜன. 10, 2006: சிறுமியைப் பாலியல் பலாத்காரம் செய்ததாகப் போலீஸாரால் தேடப்பட்டு வந்த தனியார் ஆதரவற்றோர் இல்ல நிர்வாகியும் மதபோதகருமான சார்லஸ் (45), ரயில் முன் பாய்ந்து செவ்வாய்க்கிழமை தற்கொலை செய்து கொண்டார்[1].

கோவையில் நடந்த குரூரக்கொடுமை காமுகச்செயல்: இந்த பதிவை நேற்றுப் படித்தபோது[2], மிகவும் வருத்தப் பட்டேன், ஏனெனில், ஒரு பெண், சிறிய பெண் எப்படி ஒரு காமுகனால் பலிக்கடாபோல வளர்க்கப் பட்டு, தனது காம இச்சைக்கு பயன்படுத்திக்குக் கொண்டு, அதாவது அவள் பருவமடைவதற்கு முன்பும், பின்பும் உடலுறவுக் கொண்டு, அது தெரியக்கூடாது என்று கர்ப்பத்தடை மாத்திரைகள் கொடுத்து, அதனால், அவள் நரம்புகள் பாதிக்கப் பட்டு, அளவிற்கு அதிகமாக தினமும் உடல்;உறவு கொண்டதால்,  சிறுநீரகம் பாதிக்கப்பட்டு இடுப்புப் பகுதி முழுவதும் சீழ் பிடித்து, நாளடைவில் இடுப்புக்குக் கீழ் உணர்வுகள் இன்றி நடக்கமுடியாத நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டு, தீடீரென்று  அவள் பருவமடைந்து விட்டதாகக் கூறி, அவரை வீட்டுக்கு அழைத்துச் செல்லுமாறு கூறியது,……முதலியவை இதற்காகவே பயிற்சி பெற்ற காமுகனின் நிலையைக் காட்டுகிறது, எனும் போது, இப்படியும் மனிதர்கள் இருப்பார்களா என்றுதான், மனத்தில் வலி ஏற்பட்டது.

விதவை குழந்தைகளோடு போரடி வாழ்க்கை நடத்துவது: மேட்டுப்பாளையம் அருகே கரட்டுமேடு பகுதியைச் சேர்ந்தவர் மாராத்தாள். மகள்கள் லட்சுமி (13), சித்ரா (10), மகன் ஆறுச்சாமி (5) ஆகியோருடன் வசித்து வந்தார். மாராத்தாளின் கணவர் மாரியப்பன் 2001-ல் இறந்துவிட்டார். தமிழகத்தில் “விதவைகள் மறுவாழ்வு திட்டம்” என்றெல்லாம் தம்பட்டம் அடித்துக் கொண்டது ஞாபகம் வருகிறது. கோவைக்கு எத்தனை தலைவர்கள், அதிகாரிகள், ஏன் முதலமைச்சர், உதவி முதலமைச்சர்……….என்று வரிசையாக வலம் வந்து, கோடிகளை விரயமாக்கிச் சென்றனரே, அப்ப்ழுது ஒருவருக்குக்கூடவா, இந்த கொடுமை தெரியவில்லை?

அத்தகைய விதவையை சார்லஸ் அணுகியது: இந் நிலையில், மாராத்தாளை அணுகிய மதபோதகர் சார்லஸ், தான் நடத்தி வரும் ஆதரவற்றோர் இல்லத்தில் குழந்தைகளைச் சேர்த்தால் சாப்பாடு, கல்வி, துணி ஆகியன இலவசமாக வழங்கி வளர்ப்பதாகக் கூறியுள்ளார். இதையடுத்து, தனது குழந்தைகளை அந்த இல்லத்தில் மாராத்தாள் சேர்த்தார். “சொசைடி ஆஃப் ஜீஸஸ்” என்ற கிருத்துவக் கூட்டத்திற்கு, தங்களது மதத்தைப் பரப்ப என்னவெல்லாம் செய்யவேண்டும் என்று ஒரு கையேடு உள்ளது. அதில் கொலைக்கூட செய்யலாம் என்றுள்ளது. குறிப்பாக, ஒரு ஊரில், நகரத்தில் உ:ள்ள விதவைகளின் லிஸ்டை எடுத்துக் கொண்டு, அவர்களை கவர முயற்சி செய் என்று ஒரு பாடம் உள்ளது. சிறுமிகளை சொறிய வயதிலிருந்தே வளர்த்து வா, அவர்கள் உனக்கு நிரம்பவும் உபயோகத்தில் இருப்பார்கள் என்றும் உள்ளது. ஆக, சார்லஸ் இந்த இரண்டையும் நன்றாகவே கடைப்பிடித்து, செயல்படுத்தியுள்ளான் என்று தெரிகிறது.

மாதமொரு முறை குழந்தைகளைப் பார்த்து வந்த தாயார்: சென்னாமலை கரட்டுமேட்டில் செயல்பட்டு வந்த இல்லம், பின்னர் மேட்டுப்பாளையம் – அன்னூர் சாலையில் உள்ள மொங்கம்பாளையம் கிராமத்துக்கு மாற்றப்பட்டது. மாதமொரு முறை குழந்தைகளைப் பார்த்து வருவாராம் மாராத்தாள். அந்நிலையில், அந்த தாயார் தனது மகளின் நிலையை கவனிக்கமல் போனால் என்றால், ஒன்று சார்லஸ் லட்சுமியை மிரட்டி ஒன்றும் சொல்லாதே என்று கொடுமைப் படுத்தியிருக்க வேண்டும், அல்லது, மாராத்தாள்-லட்சுமி மற்றவர்களின் மத்தியிலேயே இருந்திருக்க வேண்டும்.

லட்சுமி பருவமடைத்தால் வீட்டுக்கு அழைத்துச் செல்லுமாறு சார்லஸ் கூறியது: கடந்த நவம்பரில் 2009ல் லட்சுமி பருவமடைந்து விட்டதாகக் கூறி, அவரை வீட்டுக்கு அழைத்துச் செல்லுமாறு மாராத்தாளிடம் மதபோதகர் சார்லஸ் கூறியுள்ளார்.

நடக்க முடியாத நிலையில் சிறுமி, பாலியலுக்குட்பட்டாதான அறிகுறிகள், விளைவு: இதையடுத்து, மகள்கள் லட்சுமி, சித்ரா ஆகியோரை வீட்டுக்கு அழைத்து வந்தார். சில நாள்களிலேயே லட்சுமியின் உடல்நிலை கடுமையாகப் பாதிக்கப்பட்டது. மேட்டுப்பாளையம் அரசு மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்டார். லட்சுமியின் சிறுநீரகம் பாதிக்கப்பட்டு இடுப்புப் பகுதி முழுவதும் சீழ் பிடித்து இருந்தது. நாளடைவில் இடுப்புக்குக் கீழ் உணர்வுகள் இன்றி நடக்கமுடியாத நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டார் லட்சுமி. பின்னர், மேல் சிகிச்சைக்காக கோவை அரசு மருத்துவக் கல்லூரி மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்டார்.

சார்லஸ் இரவு நேரங்களில் பலமுறை பாலியல் பலாத்காரம் செய்ததான்: மருத்துவர்கள் அப்பென் உள்ள நிலையைக் கண்டு சந்தேகப்பட்டு, லட்மியிடம், விவரங்களைக் கேட்டனர். அப்பொழுது, ஆதரவற்றோர் இல்லத்தில் இருந்தபோது மதபோதகர் சார்லஸ், இரவு நேரங்களில் தன்னைப் பலமுறை பாலியல் பலாத்காரம் செய்ததாகவும் அதற்காக பல மாத்திரைகளைச் சாப்பிடக் கொடுத்ததாகவும் லட்சுமி கூறினால், இதை முன்னம் தன் தாயிடம் கூறியுள்ளார். மாராத்தாள் பயந்து அந்த விஷயத்தைச் சொல்லாமல் மறைத்துள்ளாள். ஆனால், இப்பொழுது மருத்துவ பரிசோதனையில் அது தெரிந்து விட்டது. பருவம் வராத சிறுமியைப் புணர்ந்து மாத்திரைகள் கொடுத்தது, தீடீரென்று பருவமடைந்து விட்டதாகக் கூறி, அவரை வீட்டுக்கு அழைத்துச் செல்லுமாறு மாராத்தாளிடம் மதபோதகர் சார்லஸ் கூறியது, அவனது திட்டமிட்டச் செயலே என்று தெரிகிறது. அவ்வாறு ஏகப்பட்ட மாத்திரைகள் உட்கொள்ளச் செய்ததால், நரம்புகள் படதிக்கப் பட்டு லட்சுமி, நடக்கமுடியாமல் போய்விட்டது என்று மருத்துவர்கள் நிச்சயம் கண்டுபிடித்திருப்பர். நாளடைவில் இடுப்புக்குக் கீழ் உணர்வுகள் இன்றி நடக்கமுடியாத நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டார் என்பதிலிருந்தும் அந்த உண்மை வெளிப்படுகிறது.

மதபோதகர் தலைமறைவக வேண்டிய அவசியம்-அவசரம் என்ன?: இது குறித்து, காரமடை போலீஸில் ஞாயிற்றுக்கிழமை மாராத்தாள் புகார் கொடுத்தார். இதைத் தொடர்ந்து, வழக்குப் பதிவு செய்த போலீஸார் தலைமறைவாக இருந்த மதபோதகரைத் தேடி வந்தனர். சார்லஸ் மற்றும் அவன் பின்னால் யார்-யாரெல்லாம் உள்ளனர், ஏனெனில், இது ஒரு தனி நபர் செயல் அல்ல என்பது நன்றாகவே தெரிகிறது. தற்பொழுது, ஒருவருட காலமாகவே, கிருத்துவ அனாதை இல்லங்கள், குழந்தை இல்லங்கள், முதலியவற்றின் பாலியல் கொடுமைகள், காமக்குரூரக் களியாட்டங்கள் முதலியன அதிகமாகவே வெளிவந்து விட்டன. ஆகவே, இதை நோன்டினால், கிளரினால், சிசாரனை செய்தால் பல விவரங்கள் வெளிவரும் என்ற நிலையில் தான், சார்லஸ் “இறக்க” வேண்டிய கட்டாயம் வந்திருக்கிறது.

தற்கொலை செய்து கொண்ட சார்லஸ்: நவம்பர் 2006லிருந்து, ஜனவரி வரை, சார்லஸ் லட்சுமிக்கு மருத்துவமனையில் அளிக்கப்படும் சிகிச்சைப் பற்றி அறிந்துகொண்டுதான் இருந்திருக்க வேண்டும். உண்மையைக் கண்டு பிடித்துவிட்டார்கள் என்றதும் தான், தற்கொலைக்குத் தீரிமானித்திருக்க வேண்டும். இதற்கிடையே, வடகோவை ரயில் நிலையத்துக்கு அருகே செவ்வாய்க்கிழமை 05-01-2006 காலை 8.30 மணிக்குச் சென்று கொண்டிருந்த பாலக்காடு டவுன் – திருச்சி பாசஞ்சர் ரயில் முன் சார்லஸ் பாய்ந்தார். படுகாயம் அடைந்த நிலையில் தூக்கி வீசப்பட்ட சார்லசஸ் அந்த வழியாகச் சென்றவர்கள் மீட்டு, கோவை அரசு மருத்துவக் கல்லூரி மருத்துவமனைக்குக் கொண்டு வந்தனர். சார்லஸைப் பரிசோதித்த டாக்டர்கள் இறந்து விட்டதாக அறிவித்தனர். ஆக, இந்நிகழ்சி திடீரென்று ஏற்படவில்லை.

மனைவி விஜயாவிற்கு கொஞ்சம்கூட இரக்கம் இல்லையா? பாஸ்டர் சார்லஸ் எர்ணாகுளத்தைச் சேர்ந்தவன். திருமணமான அவனுக்கு டிட்டோ மற்றும் டேனியல் என்று இரண்டு மகன்கள் உள்ளார்கள், மனைவி விஜயா கூனூரில் வாழ்ந்து வருகிறாராம். கணவன் அனாதை இல்லம் நடத்தினால், தானும் சளைக்காமல், ஒரு ஜெபக்கூடத்தை மேட்டுப்பாளையத்தில் நடத்தி வருகிறாளாம்.

  • சரி, புருஷன் இப்படி காமக்களியாட்டத்தில் ஈடுபட்டு இளம்பெண்களை வதைத்து, சித்திரவதைப் படுத்துகின்றானே என்று விஜாவிற்குத் தெரியவில்லையா?
  • தட்டிக்கேட்கவில்லையா?
  • அல்லது ஷீபாபால் மாதிரி, பிரைட்டுக்கு உடைந்தையாக இருந்து செயல் பட்டாளா?
  • கர்த்தரைத்தான் கேட்டுத் தெரிந்து கொள்ளவேண்டும் போலிருக்கிறது!

“விசாரணை தொடர்கிறது”, ஆனால் செம்மொழி மாநாடு வந்துவிட்டதால் அமுக்கப்பட்டது எனலாம்: கோவை டையோஸிஸையே கலைத்துவிடலாம் என்ற நிலை வந்து, கன்னியாகுமரி பிஷப் பொறுப்பேற்க உள்ளாராம் [இப்பொழுதைய செய்தி]. கன்னியாகுமரி பல ஆண்டுகளாக கிருத்துவ செக்ஸ்-காமவிளையாட்டுகளுக்கு பெயர் போனது. கோவை ரயில்வே சப் – இன்ஸ்பெக்டர் சுல்தான் ஷெரீஃப் வழக்குப் பதிவு செய்து விசாரணை நடத்தினார்.  மதப் போதகரைத் தேடி வந்த காரமடை போலீஸக்கு ரயில்வே போலீஸார் தகவல் கொடுத்துள்ளனர். விசாரணை தொடர்கிறது, என்று அந்த செய்தி முடிகிறது, ஆனால், செம்மொழ் மாநாட்டின் தடபுடல் ஆரம்பித்தவுடன், இவ்விஷயம் அமுக்கப்பட்டது எனலாம்.

இப்பொழுது 2010, இன்னுமா வழக்கு நடக்கிறது?

இல்லை, மேலும் செய்திகள் வருகின்றனவா என்று பார்ப்போம்.


[1] முதலில் இந்த செய்தி இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்ஸில் வெளிவந்துள்ளது. ஆனால், தமிழில் மொழிபெயர்த்து வெளியிட்டதில் முழு விவரங்கள் கொடுக்கப் படவில்லை.

http://www.thamilworld.com/forum/index.php?showtopic=3963

[2] இந்த நண்பரும் பழைய செய்தியை அப்படியே போட்டிருக்கிறார். அதன் மூலம் என்னவென்பதைப் பார்ர்க்கவில்லை என்று தெரிகிறது.

http://indianschristians.wordpress.com/2010/07/09/pastor-dies-on-caught-rape/#comment-50

ஆங்கிலத்தில் மேற்கொண்ட கூகுள் தேடலில் தெரிவதாவது, முதலில் இந்த செய்தி இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்ஸில் வெளிவந்துள்ளது [13 Year Old Hindu Girl Sexually Abused by Pastor in Christian Orphange, Posted January 13, 2006; Thursday January 12 2006 11:17 IST, COIMBATORE; newindpress.com]. பிறகு அது கிரிஸ்டியன் அக்ரெஸன்.காம் என்ற தளத்தில் பதிவாகியுள்ளது.

http://www.christianaggression.org/item_display.php?id=1137165487&type=articles

கட்டாயப்படுத்தி மதம் மாற்றி கல்யாணம் செய்ய பெற்றோர்களே பலவந்தம்!

ஜூலை 1, 2010

கட்டாயப்படுத்தி மதம் மாற்றி கல்யாணம் செய்ய பெற்றோர்களே பலவந்தம்!

கிட்டத்தட்ட, இது கல்கி பகவான் பிரச்சினைப் போன்றே செல்கிறது. முதலில், அரசிலால் தான், கல்கி பகவான் மாட்டிக் கொண்டார்.

அதாவது, கருணநிதிக்கு, நான்தான் மஞ்சள் துண்டு கொடுத்தேன் என்று இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் நிருபருக்குச் சொல்ல அந்த பிரச்சினை விஸ்வரூபம் எடுத்தது. தொடர்ந்து பல நடவடிக்கைகள் எடுக்கப் பட்டன.

நேமத்தில் இருந்த ஆசிரமத்தில் போலீஸ் நுழைந்து அட்டகாசம் செய்தனர். இதே மாதிரி, உறவினர்களை வைத்து பல புகார்கள் (மகன்-மகள் கடத்தல், சொத்து அபகரிப்பு) கொடுக்கப் பட்டன.

கடைசியாக, அந்த சீடர்கள்-சீடைகள் எல்லோருமே மெரினா கடற்கரைக்கு எடுத்துவரப்பட்டனர்.

ஊடகக்காரர்கள், மற்றவர்கள் அவர்களை பல கேள்விகள் கேட்டனர்.

அப்பொழுது, ஒரு பெண் சீடை கேட்ட கேள்வி, சில ஊடகக்காரர்களை சிந்திக்க வைத்தது, வாயடைத்து விட்டனர். அவள் கேட்டாள்,

“ஒருவர் தமது மகள் இஞ்சியர் ஆகவேண்டும் என்று விரும்பினால் அனுமதிக்கின்றனர்; டாக்டர் ஆக ஆகவேண்டும் என்று விரும்பினால் அனுமதிக்கின்றனர்; ஏன் நடிகை ஆகவேண்டும் என்று விரும்பினால் கூட அனுமதிக்கின்றனர்; பிறகு துறவி ஆகவேண்டும், சேவை செய்யவேண்டும் என்றால் ஏன் எதிர்க்கிறீர்கள்”

நித்யானந்தாவின்-சீடைகள்

நித்யானந்தாவின்-சீடைகள்

இளம்பெண்கள் பெற்றோர்கள் மீது புகார்: சென்னை:  நித்யானந்தா ஆசிரமத்தில் பணியாற்ற, தங்கள் பெற்றோர் தடையாக இருப்பதாக இரண்டு இளம்பெண்கள், சென்னை நகர போலீஸ் கமிஷனரிடம் புகார் மனு அளித்துள்ளனர். கன்னியாகுமரி மாவட்டம், தோவாளை, இல்லத்தார் தெருவைச் சேர்ந்தவர் சிவபாலன். இவரது மகள்கள் கிருஷ்ணவேணி(29), சித்ரேஸ்வரி (28). இருவரும், நித்யானந்தரின் சீடர்களாக சேர்ந்து தங்கள் பெயரை நித்யபிரீத்தானந்தா மற்றும் நித்யபிராவணானந்தா என மாற்றிக் கொண்டுள்ளனர். இவர்கள் இருவரும் நேற்று காலை சென்னை போலீஸ் கமிஷனர் அலுவலகத்தில் மனு அளித்தனர். மனுவில் கூறியிருப்பதாவது:

நாங்கள் இருவரும் எம்.ஏ., பொருளாதாரம் படித்துவிட்டு, பிஎச்.டி., படித்து வருகிறோம். எங்கள் பெற்றோர் அனுமதியோடு, பெங்களூரில் உள்ள நித்யானந்தா ஆசிரமத்தில் பி.எஸ்.பி., ஹீலர் நித்யானந்தம் வகுப்பில் படித்து தேர்வு பெற்று, ஆசிரமத்தில் பிரமச்சாரினிகளாக பணிபுரிந்தோம். எங்கள் தந்தை சிவபாலன், நித்யானந்தா மீது மரியாதை கொண்டு, அடிக்கடி ஆசிரமத்திற்கு வந்து எங்களையும், நித்யானந்தாவையும் சந்திப்பதை வழக்கமாக கொண்டிருந்தார். கடந்த மார்ச் மாதம் ஆசிரமத்தில்  ஏற்பட்ட பிரச்னையின் போது, எங்களை வீட்டிற்கு அழைத்து வந்து விட்டனர். கட்டாயப்படுத்தி மதம் மாற்றம் செய்யவும், கட்டாய திருமணம் நடத்தி வைப்பதற்கும் பெற்றோர் முயற்சித்தனர். இதற்கு உடன்படாமல் எங்கள் வீட்டில் இருந்து வெளியேறி, சென்னை மயிலாப்பூரில் உள்ள சித்தப்பா விஸ்வரூபானந்தா வீட்டிற்கு வந்துவிட்டோம்; பெங்களூரு செல்லவுள்ளோம். தற்போது எங்கள் பெற்றோர், “நித்யானந்தா உங்களை ஆட்களை வைத்து கடத்திச் சென்றுவிட்டார் என்று போலீசாரிடம் புகார் கொடுத்து, உங்களையும், அவரையும் கைது செய்ய வேண்டிய நடவடிக்கை எடுப்போம்’ என்று, பயமுறுத்துகின்றனர். யாருடைய தூண்டுதலுமின்றி, வற்புறுத்தலுமின்றி, சுய நினைவோடு ஆன்மிக பணி ஆற்றுவதற்காக மீண்டும் ஆசிரமம் செல்கிறோம். எங்கள் மீதோ, நித்யானந்தா மற்றும் ஆசிரமம் மீதோ எங்கள் பெற்றோர் புகார் தெரிவித்தால், எவ்வித நடவடிக்கையும் எடுக்க வேண்டாம் என்று கேட்டுக் கொள்கிறோம்,

இவ்வாறு புகார் மனுவில் கூறப்பட்டுள்ளது.

திருமண பந்தத்தில் ஈடுபட வேண்டும் என்று போலீசார் கேட்டுக்கொண்டனர்: பெண் சீடர்கள் இருவருக்கும் போலீசார் அறிவுரை வழங்கினார்கள். உரிய ஆதாரங்களோடுதான் நித்யானந்தா மீது பெங்களூர் போலீசார் வழக்குப்பதிவு செய்துள்ளனர். வீடியோ பட ஆதாரமும் உண்மையானது. எனவே நீங்கள் இருவரும் பெற்று, வளர்த்து ஆளாக்கிய பெற்றோர்களின் பேச்சை கேட்டு திருமண பந்தத்தில் ஈடுபட வேண்டும் என்று போலீசார் கேட்டுக்கொண்டனர். ஆனால் பெண் சீடர்கள் இருவரும் நாங்கள் எடுத்த முடிவில் இருந்து மாறமாட்டோ ம் என்று பதில் அளித்துவிட்டு சென்றனர்.

ஒருவேளை இதுதொடர்பாக பெண் சீடர்களின் பெற்றோர்கள் புகார் கொடுத்தால் என்ன நடவடிக்கை எடுப்பீர்கள் என்று போலீஸ் அதிகாரி ஒருவரிடம் கேட்டபோது, `சட்டப்படி தேவையான நடவடிக்கை எடுப்போம்’ என்று அந்த அதிகாரி கூறினார். பெண் சீடர்கள் இவ்வாறு புகார் கொடுக்க வந்தது போலீஸ் கமிஷனர் அலுவலக வளாகத்தில் நேற்று பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது.

பின்னர் அவர்கள் இருவரையும் பத்திரிகை நிருபர்கள் சூழ்ந்து கொண்டு சரமாரியாக கேள்வி கேட்டனர். அதற்கு பதில் அளித்து அவர்கள் இருவரும் கூறியதாவது:-

கேள்வி:- நித்யானந்தாவின் சீடர்களாக நீங்கள் மாறியது ஏன்? உங்கள் பெற்றோர் அறிவுரைபடி நீங்கள் திருமண வாழ்க்கையை தொடங்கலாமே?

பதில்:- நித்யானந்தா மீது எங்கள் பெற்றோரும் முதலில் நல்ல மரியாதை வைத்திருந்தார்கள். எங்களது தந்தை ஓய்வு பெற்ற அரசு ஊழியர் ஆவார். அவர் மன அழுத்த நோயால் மிகவும் அவதிப்பட்டார். அடிக்கடி தற்கொலை செய்துகொள்ளப்போகிறேன் என்று சொல்லுவார். நித்யானந்தாவை சந்தித்த பிறகு மன அழுத்தத்தில் இருந்து விடுபட்டார். அதன்பிறகுதான் எங்கள் குடும்பத்தினருக்கு நித்யானந்தா மீது மரியாதை ஏற்பட்டது. எங்கள் பெற்றோரின் அனுமதியோடும், அவர்கள் கொடுத்த உத்தரவாத கடிதத்தோடும்தான் நாங்கள் நித்யானந்தாவின் ஆசிரமத்தில் சேர்ந்தோம்.

அவரது ஆசிரமத்தில் எங்களை போல் 300 இளம் பெண்கள் அவரது சீடர்களாக பணிபுரிகிறார்கள். நாங்கள் சம்பளத்துக்காக அங்கு வேலைபார்க்கவில்லை. ஆன்மிக பணியில் எங்களை அர்ப்பணித்துக்கொண்டு ஆசிரமத்தில் தங்கியிருந்தோம். திருமணம் செய்துகொண்டு குடும்ப வாழ்க்கையில் ஈடுபட்டுக்கொண்டும் ஆன்மிக பணியை செய்யலாம். திருமணம் செய்யாமல் பிரமச்சாரிகளாக இருந்தும் ஆன்மிகத்தில் ஈடுபடலாம். நாங்கள் 2-வது வழியை தேர்ந்தெடுத்துள்ளோம்.

நித்யானந்தாவின் ஆசிரமத்தில் எங்களைபோன்ற இளம் பெண்கள் மட்டுமல்லாமல், எத்தனை கணவன்-மனைவிகள் கூட தங்கியிருக்கிறார்கள்.

ஆன்மிகத்தில் ஈடுபட்டுவிட்டால் அழகு, ஆசை, வயது எதிலும் ஈடுபாடோ டு இருக்கக்கூடாது. அதனால்தான் நாங்கள் தங்க நகைகள் அணிந்துகொள்ளவில்லை. எங்களுடைய வாழ்க்கையை முடிவு செய்துகொள்ள எங்களுக்கு உரிமை இருக்கிறது. எங்கள் பெற்றோர் சம்மதத்தின்பேரில்தான் இந்த வாழ்க்கையை நாங்கள் தேர்வு செய்தோம்.

இப்போது திடீரென்று பிரம்மச்சாரியத்தை கைவிட்டு, விட்டு திருமணம் செய்து கொண்டு குடும்ப வாழ்க்கைக்கு வரும்படி எங்கள் பெற்றோர் சொல்லுகிறார்கள். நித்யானந்தா மீது போலீசார் போட்டுள்ள வழக்கை அடிப்படையாக வைத்து எங்கள் பெற்றோர் இந்த முடிவுக்கு வந்துள்ளனர்.

நாங்கள் நித்யானந்தாவை நம்புகிறோம். அவர் விரைவில் நிரபராதி என்று போலீஸ் வழக்கில் இருந்து விடுதலை பெற்று வருவார்.

நடிகை ரஞ்சிதாவோடு இணைத்து வெளியிடப்பட்ட சி.டி. படத்தை நாங்கள் நம்பவில்லை. போலீஸ் வழக்கு விசாரணை இருப்பதால் நாங்கள் இப்போது இதற்குமேல் ஒன்றும் சொல்ல விரும்பவில்லை. நித்யானந்தா மோசமானவராக இருந்திருந்தால் நாங்கள் மீண்டும் அவரது ஆசிரமத்துக்கு போக விரும்புவோமா? இதுவரையில் அவருக்கு எதிராக எந்த பெண்களும் புகார் கொடுக்கவில்லை.

இவ்வாறு அவர்கள் கூறினார்கள்

நித்யானந்தாவுக்கு அடிமையாக்கி சொத்துக்களை அபகரிக்க முயற்சி : திடுக் தகவல்

http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=30369

இதுகுறித்து, அந்த இருவரின் தந்தை சிவபாலன் நிருபர்களிடம் கூறியதாவது: நான் எனது பிள்ளைகளுக்காக, ஏராளமான சொத்துகள் சேர்த்து வைத்துள்ளேன். கால்நடைத்துறையில் ஆய்வாளராக பணியாற்றி ஓய்வு பெற்ற நான், ஓய்வூதிய பணத்தை வங்கியில் போட்டு வைத்துள்ளேன். எனது சகோதரர் கண்ணன், எனது மகள்களை நித்யானந்தா ஆசிரமத்தில் சேர்த்து விட்டார். அவர்களை நித்யானந்தாவின் சீடர்களாக்கி, வெளிநாட்டில் ஆசிரமம் அமைத்து தருவதாக கூறியுள்ளார். இதன் மூலம் எங்களிடமிருந்து, எனது மகள்களை பிரித்த எனது சகோதரர், தற்போது அவர்களுக்கு உரிய சொத்துக்களை என்னிடம் இருந்து பறிக்க முயற்சிக்கிறார். ஆசிரமத்தில் பிரச்னை ஏற்பட்ட போது அங்கிருந்து வெளியேறிய எனது மகள்கள் எனது வீட்டுக்கு வரவில்லை. சென்னையில் கண்ணன் வீட்டில் தங்கியுள்ளனர். மகள்களை ஆசிரமத்தில் சேர்த்து விட்ட பின்னர் ஐந்து லட்சத்து 40 ஆயிரம் ரூபாய் மெயில் டிரான்ஸ்பர் மூலம் கொடுத்துள்ளேன். மகள்களுக்கு கட்டாய திருமணம் நடத்தி வைக்க முயற்சிப்பதாக கூறுவது பொய். இது பற்றி சட்ட ரீதியாக நடவடிக்கை எடுக்க உள்ளேன். இவ்வாறு அவர் கூறினர்.

லெனின் கருணாநிதியை சந்தித்த மர்மம்: செம்மொழி மாநாட்டில், ஜூன் 25 அன்று, கோபால் “நித்து, நித்து” என்று கொஞ்சிக்கொண்டே ரஞ்சிதா கதைகள் எல்லாம் சொல்லிக்கொண்டிருந்ததன் மர்மம், இப்பொழுதுதான் வெளிப்படுகிறது போலும். இவ்வாறு, நித்து மயக்கத்தில், பித்துப் பிடித்து “மெட்டி ஒலி” கதைகள் எல்லாம் சொல்லிக் கொண்டிருந்த வேலையில், லெனின் கருணாநிதியை சந்தித்த ரகசியத்தைப் போட்டு உடைத்தார் திருவாளர் நக்கீரன் கோபால்! லெனின் தன்னுடன், ஏதோ மலரைக் காட்டுவதற்கு சென்றிருந்தாராம்! இங்கு “மலர்” என்றால் கருணநிதியின் பரிபாஷையில் எடுத்துக் கொள்ளவேண்டுமா, லெனின் பரிபாஷையில் எடுத்துக் கொள்ளவேண்டுமா, கோபால் பரிபாஷையில் எடுத்துக் கொள்ளவேண்டுமா, என்ரு அவர்கள்தாம் சொல்லவேண்டும். ரஞ்சிதம் கூட மலர் தான்!

சகாய ஜார்சின் பொய் புகார்: மேமாதம் 20ம் தேதி, பாளையங்கோட்டை சாமாதனபுரம் பேரின்ப தெருவை சேர்ந்த பழ வியாபாரி சகாய ஜார்ஜ் தனது  மனைவி ஆரோக்கிய விமலா குழந்தைகள் அருண் பிரகாஷ், அஜய் அண்ட்ரோ முதலிவர்களை நித்யானந்தா தமது ஆஸ்ரமத்தில் அடைத்து வைத்ததாக புகார் கொடுத்தார். ஆனால், அதே மனைவி தான்தான் தன்னிச்சையாக அங்கேயிருப்பதாக பதில் புகார் அளித்ததும், ஊடகங்கள் மௌனமாகிவிட்டன.

தமிழர் சமயம் – 2: அதன் பிரச்சினைகளும், விளைவுகளும்

மே 18, 2010

“The Religion of Tamils”: Vatican council – II and the implications

The invited Hindu heads and participating Hindus do not know either the Vatican Council II documents or its implications. They were simply enjoying the evening, when the Catholics went on swearing on the Articles 2 and 5 of Nostra Aetate[1]. The following has been the declaration[2] on the relation of the church to non-christian religions “Nostra aetate” proclaimed by his holiness Pope Paul VI on October 28, 1965. The implications are offered in brackets.

DECLARATION ON
THE RELATION OF THE CHURCH TO NON-CHRISTIAN RELIGIONS
NOSTRA AETATE
PROCLAIMED BY HIS HOLINESS
POPE PAUL VI
ON OCTOBER 28, 1965

1. In our time, when day by day mankind is being drawn closer together, and the ties between different peoples are becoming stronger, the Church examines more closely he relationship to non-Christian religions. In her task of promoting unity and love among men, indeed among nations, she considers above all in this declaration what men have in common and what draws them to fellowship.

N  The church has been watching, rather spying other believers to find out their differences, deviations and other aspects, particularly in India, because of other economic, political and fiscal reasons.

N  Though claim is made to find out the common in men and draw them to fellowship is nothing but indirect attempt of converting Hindus under such camouflage.

One is the community of all peoples, one their origin, for God made the whole human race to live over the face of the earth.(1) One also is their final goal, God. His providence, His manifestations of goodness, His saving design extend to all men,(2) until that time when the elect will be united in the Holy City, the city ablaze with the glory of God, where the nations will walk in His light.(3)

N  In the souvenir distributed on 15-08-2008, the articles printed clearly show that the very same language is used, but in Tamil. However, in spite of pointing out, the Hindu-delegates unfortunately know nothing and they are also not interested in knowing things.

N  When Bede Griffiths, Hans Staffner and others tried with elite-Hindus, it is evident that these “experts and manufacturers” have been trying with the gullible, naive and innocent Hindus.

Men expect from the various religions answers to the unsolved riddles of the human condition, which today, even as in former times, deeply stir the hearts of men: What is man? What is the meaning, the aim of our life? What is moral good, what sin? Whence suffering and what purpose does it serve? Which is the road to true happiness? What are death, judgment and retribution after death? What, finally, is that ultimate inexpressible mystery which encompasses our existence: whence do we come, and where are we going?

N  In the souvenir, these ideas could be seen – p.no.12, 19, 27etc.

N  Actually, the Christianity has heavily borrowed from the Hindu religion. Scholars[3] have already pointed out that the very concept of “Christos” has been derived from “Krishna”[4] and the New Testament apocrypha has been the replica of Bhagawata Purana[5].

N  In Hindu religion, many philosophical mysteries of man, God, Universe etc., have been discussed and come to conclusion and therefore, it is ridiculous that they should propose such exigencies for us here.

2. From ancient times down to the present, there is found among various peoples a certain perception of that hidden power which hovers over the course of things and over the events of human history; at times some indeed have come to the recognition of a Supreme Being, or even of a Father. This perception and recognition penetrates their lives with a profound religious sense.

N  If the Christians are poor in understanding such “hidden power”, let them learn and acknowledge from Hindus instead of copying and then declaring other way. Now, people can understand that the Christians have been borrowers and imitators of other religions and that has been the growth and development of Christianity, as it has nothing original.

N  Unfortunately, because of their make dominate bible and theological concepts, they are always worried about “Father” relegating “Mother” to second place or considered just for begetting “Jesus”, that too without the aid of “Father’. But, we Indians / Hindus are more concerned about “Mother” and lf course “Father” also!

Religions, however, that are bound up with an advanced culture have struggled to answer the same questions by means of more refined concepts and a more developed language. Thus in Hinduism, men contemplate the divine mystery and express it through an inexhaustible abundance of myths and through searching philosophical inquiry. They seek freedom from the anguish of our human condition either through ascetical practices or profound meditation or a flight to God with love and trust. Again, Buddhism, in its various forms, realizes the radical insufficiency of this changeable world; it teaches a way by which men, in a devout and confident spirit, may be able either to acquire the state of perfect liberation, or attain, by their own efforts or through higher help, supreme illumination. Likewise, other religions found everywhere try to counter the restlessness of the human heart, each in its own manner, by proposing “ways,” comprising teachings, rules of life, and sacred rites. The Catholic Church rejects nothing that is true and holy in these religions. She regards with sincere reverence those ways of conduct and of life, those precepts and teachings which, though differing in many aspects from the ones she holds and sets forth, nonetheless often reflect a ray of that Truth which enlightens all men. Indeed, she proclaims, and ever must proclaim Christ “the way, the truth, and the life” (John 14:6), in whom men may find the fullness of religious life, in whom God has reconciled all things to Himself.(4)

N  Thus acknowledging the philosophical superiority of Hindus, the Christians should learn from them instead of carrying out propaganda and spreading canard like this, that too, using frauds, forgers and manufacturers of false-evidences.

N  It is their arrogance revealed when they claim that “The Catholic Church rejects nothing that is true and holy in these religions” – who are they to do so? In fact, it has be taken differently, the other religions should be careful about the activities of the Catholics, as they have been only trying to destroy, disparage and blaspheme other religions by carrying out such spurious researches.

N  As you always want to proclaim like this: “Indeed, she proclaims, and ever must proclaim Christ “the way, the truth, and the life” (John 14:6), in whom men may find the fullness of religious life, in whom God has reconciled all things to Himself” Why worry about other religions and inter-religious dialogue and so on?

The Church, therefore, exhorts her sons, that through dialogue and collaboration with the followers of other religions, carried out with prudence and love and in witness to the Christian faith and life, they recognize, preserve and promote the good things, spiritual and moral, as well as the socio-cultural values found among these men.

N  There is no necessity for wasting time like this for others as long as you want them to be the “….witness to the Christian faith and life, they recognize, preserve and promote the good things, spiritual and moral, as well as the socio-cultural values found among these men……”. Thus it is evident that you want to destroy and not preserve.

3. The Church regards with esteem also the Moslems. They adore the one God, living and subsisting in Himself; merciful and all- powerful, the Creator of heaven and earth,(5) who has spoken to men; they take pains to submit wholeheartedly to even His inscrutable decrees, just as Abraham, with whom the faith of Islam takes pleasure in linking itself, submitted to God. Though they do not acknowledge Jesus as God, they revere Him as a prophet. They also honor Mary, His virgin Mother; at times they even call on her with devotion. In addition, they await the day of judgment when God will render their deserts to all those who have been raised up from the dead. Finally, they value the moral life and worship God especially through prayer, almsgiving and fasting.

Since in the course of centuries not a few quarrels and hostilities have arisen between Christians and Moslems, this sacred synod urges all to forget the past and to work sincerely for mutual understanding and to preserve as well as to promote together for the benefit of all mankind social justice and moral welfare, as well as peace and freedom.

N  For this, the Muslims have to respond and it is well known that they would handle them in the same way, how they deal with others.

4. As the sacred synod searches into the mystery of the Church, it remembers the bond that spiritually ties the people of the New Covenant to Abraham”s stock.

Thus the Church of Christ acknowledges that, according to God”s saving design, the beginnings of her faith and her election are found already among the Patriarchs, Moses and the prophets. She professes that all who believe in Christ-Abraham”s sons according to faith (6)-are included in the same Patriarch”s call, and likewise that the salvation of the Church is mysteriously foreshadowed by the chosen people”s exodus from the land of bondage. The Church, therefore, cannot forget that she received the revelation of the Old Testament through the people with whom God in His inexpressible mercy concluded the Ancient Covenant. Nor can she forget that she draws sustenance from the root of that well-cultivated olive tree onto which have been grafted the wild shoots, the Gentiles.(7) Indeed, the Church believes that by His cross Christ, Our Peace, reconciled Jews and Gentiles. making both one in Himself.(8)

The Church keeps ever in mind the words of the Apostle about his kinsmen: “theirs is the sonship and the glory and the covenants and the law and the worship and the promises; theirs are the fathers and from them is the Christ according to the flesh” (Rom. 9:4-5), the Son of the Virgin Mary. She also recalls that the Apostles, the Church”s main-stay and pillars, as well as most of the early disciples who proclaimed Christ”s Gospel to the world, sprang from the Jewish people.

As Holy Scripture testifies, Jerusalem did not recognize the time of her visitation,(9) nor did the Jews in large number, accept the Gospel; indeed not a few opposed its spreading.(10) Nevertheless, God holds the Jews most dear for the sake of their Fathers; He does not repent of the gifts He makes or of the calls He issues-such is the witness of the Apostle.(11) In company with the Prophets and the same Apostle, the Church awaits that day, known to God alone, on which all peoples will address the Lord in a single voice and “serve him shoulder to shoulder” (Soph. 3:9).(12)

Since the spiritual patrimony common to Christians and Jews is thus so great, this sacred synod wants to foster and recommend that mutual understanding and respect which is the fruit, above all, of biblical and theological studies as well as of fraternal dialogues.

True, the Jewish authorities and those who followed their lead pressed for the death of Christ;(13) still, what happened in His passion cannot be charged against all the Jews, without distinction, then alive, nor against the Jews of today. Although the Church is the new people of God, the Jews should not be presented as rejected or accursed by God, as if this followed from the Holy Scriptures. All should see to it, then, that in catechetical work or in the preaching of the word of God they do not teach anything that does not conform to the truth of the Gospel and the spirit of Christ.

Furthermore, in her rejection of every persecution against any man, the Church, mindful of the patrimony she shares with the Jews and moved not by political reasons but by the Gospel”s spiritual love, decries hatred, persecutions, displays of anti-Semitism, directed against Jews at any time and by anyone.

Besides, as the Church has always held and holds now, Christ underwent His passion and death freely, because of the sins of men and out of infinite love, in order that all may reach salvation. It is, therefore, the burden of the Church”s preaching to proclaim the cross of Christ as the sign of God”s all-embracing love and as the fountain from which every grace flows.

5. We cannot truly call on God, the Father of all, if we refuse to treat in a brotherly way any man, created as he is in the image of God. Man”s relation to God the Father and his relation to men his brothers are so linked together that Scripture says: “He who does not love does not know God” (1 John 4:8).

No foundation therefore remains for any theory or practice that leads to discrimination between man and man or people and people, so far as their human dignity and the rights flowing from it are concerned.

The Church reproves, as foreign to the mind of Christ, any discrimination against men or harassment of them because of their race, color, condition of life, or religion. On the contrary, following in the footsteps of the holy Apostles Peter and Paul, this sacred synod ardently implores the Christian faithful to “maintain good fellowship among the nations” (1 Peter 2:12), and, if possible, to live for their part in peace with all men,(14) so that they may truly be sons of the Father who is in heaven.(15)

N  The Indians / Hindus have been fed up with the activities of the Christians and their spurious researches.

N  Sivaprakasar had condemned them severely for their anti-Saivite activities and therefore he had to create awareness among the Tamils / Hindus at his time by composing two works to refute the baseless Christianity. But the so-called Beschi, the promoter of Tamil burned the work.

N  Thus during 19th and 20th centuries, there had been many works like “Esumatha Nirakaranam” etc., as these Christian used to create nonsense among the Hindus.

N  Now in the age of globalization, they want to do mischief differently.

N  Therefore, Tamil-Hindus have take note of ther mischief and counter them appropriately.

VEDAPRAKASH

16-08-2008


NOTES

1. Cf. Acts 17:26

2. Cf. Wis. 8:1; Acts 14:17; Rom. 2:6-7; 1 Tim. 2:4

3. Cf. Apoc. 21:23f.

4. Cf 2 Cor. 5:18-19

5. Cf St. Gregory VII, letter XXI to Anzir (Nacir), King of Mauritania (Pl. 148, col. 450f.)

6. Cf. Gal. 3:7

7. Cf. Rom. 11:17-24

8. Cf. Eph. 2:14-16

9. Cf. Lk. 19:44

10. Cf. Rom. 11:28

11. Cf. Rom. 11:28-29; cf. dogmatic Constitution, Lumen Gentium (Light of nations) AAS, 57 (1965) pag. 20

12. Cf. Is. 66:23; Ps. 65:4; Rom. 11:11-32

13. Cf. John. 19:6

14. Cf. Rom. 12:18

15. Cf. Matt. 5:45


[1] Souvenir, second page, In the greetings from the archbishop.

[2] .http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_en.html

[3] J. M. Robertson and others.

[4] CFC Volney in Ruins of Empires.

[5] One has to read to understand – how the Jesus imitates Krishna in playing with children, carrying a demon – Christopher etc.

கொடுத்ததைத் திரும்பப் பெறும் கருணாநிதி!

மே 13, 2010

Karunanidhi gets back from CBCI: The Thomas myth miracle!

Remember, Karunanidhi inagurated the filming of “mythical thomas” at the place where the original Kapeleeswarar temple stood.

Immediately, within five months “thomas miracle” worked. The “doubting thomas” Karunanidhi believed and he got what he wanted, just like Jayalaltha getting “Thanga Tharakai” from the Christian missionaries!
HONOUR: Chief Minister M. Karunanidhi receives the Lifetime Achievement Award from the Catholic Bishops Conference of India secretary-general Stanislaus Fernandez, in Chennai on Sunday. Vincent Chinnadurai, secretary, Santhome Kalai Vizha 2008, looks on.

Even as he received the Santhome Communications Centre’s Lifetime Achievement Award on Sunday (November 23, 2008) for his accomplishments as a writer, orator, poet, actor and statesman, Chief Minister M. Karunanidhi had a different list of achievements to commemorate – those which helped to lift the oppressed. He listed the free eye camps, beggars’ rehabilitation scheme, replacement of the hand-pulled rickshaw with the cycle rickshaw, housing for the poor and the reservation for the minority communities, which have been implemented by DMK governments over the decades since 1969, as his most important achievements.On Sunday, he announced that the government would implement the Justice Janardhanam panel’s recommendations to give 3 per cent reservation to the Arundathiyar community, whose members carry night soil, remove garbage and clean manholes.Now, the biggest achievement he looked forward to was to ensure the peace and safety of the Sri Lankan Tamil community. That was essential for him to complete his life’s achievements, said the Chief Minister.“The Hindu best paper”: This year’s award for the best newspaper was presented to The Hindu. The paper has defended the values of secularism, communal unity and harmony, said Congress MLA Peter Alphonse, who asked Editor-in-Chief N. Ram to launch a Tamil edition of the paper.Accepting the award, Mr. Ram said that the false bogey of conversion needs to be exposed. Pluralism and diversity were central to the Indian ethos and those who assailed these values were the enemies of the country, he said.

Excellent example:The Tamil Nadu government’s immediate action in clamping down on scattered incidents of stone throwing at churches was an excellent example of good governance, he said. If other governments followed the same principles, communal elements could be driven out of politics, he added.

Kanimozhi and “Tamizh maiyam”: Santhome Cultural Communication Centre holds the best credits of revealing the talents of country side cultural arts and dance through ‘Chennai Sangamam’. It had been functioning through the name of ‘Tamizh Maiyam’ along with MP Kanimozhi. Now, the Cultural and Communication Centre has come up with the opportunity of hosting awards where talented versatile personalities will be felicitated. Chief Minister M. Karunanidhi will be honored with Life Time Achievement Award. The other artistes would be Best Film for Mozhi, Thankar Bacchan as the best director for Sathyaraj starrer ‘Onbadhu Roobai Nottu’. Vairamuthu is awarded as the best lyricist for his spellbinding lyrics in Mozhi.Best TV Programme: Neeya? Naana? (Vijay TV)
Best Children’s Programme: Pattampoochi (Makkal TV)
Best Student Director: Mr. Kannan (Tamil Nadu Film and TV Institute)
Best Newspaper: The Hindu (Mr. N. Ram, The Editor-in-chief)
Best Writer: Mr. Solai
Best Radio Programe: Boomi Namathu Boomi (All India Radio, Madurai)

“Crorepathy” Fr. Jegath Gasper Raj main link for Tigers in India

Jegath Gasper Raj and LTTE: Sun, 2007-03-18 04:57The Sri Lankan Catholic Church, the Catholic Radio Veritas based in Phillipines, the Tamil Catholic hierachy and its priests have been the main links of the global network of the Church to protect, promote, provide succor and cover to the internationally banned Tamil Tigers. Fr. Jegath Gaspar Raj is somewht different. This catholic priest comes from the diocese of Kottar, Tamil Nadu. He has made a name for himself and become a “crorepathy’ ( Rs. 10 million is one crore) with plenty of political pull in Tamil Nadu politics to back the Tamil Tigers. He has learned the art of mixing politics with music to raise funds for the Tamil Tigers. In his music, politics and fund raising he has managed successfully to exploit the suffering of the Tamils in Sri Lanka to collect millions for the Tamil Tigers.

Fr. Jegath Gaspar Raj

The Pop Catholic priest of India!:Tamil Tigers and the Church consider Fr. Gaspar Raj as their latest pop priest. ‘It is a story of rags to riches and from obscurity to political connections and fame,” said an Indian commentator.Political observers state that Fr. Gaspar Raj was responsible for bringing the Tamil Nadu Chief Minister to come closer once again to the Tamil Tigers, banned in India.Fr.Gaspar Raj sudden rise to prominence began when he joined the Tamil language broadcasting division of Veritas Radio broadcasting to Asia. This radio runs program in Bahasa (Indonesia), Mandarin, Bengali, Sinhala, Burmese, Tamil, Filipino, Telugu, Hindi, Urdu, Kachin, Vietnamese and Karen languages.For sometime the Tamil Tigers left him alone but renewed their connections in recent months. He is now seen as the conduit through which millions of Indian rupees flow into the hands of the movers and shakers of the Tamil Nadu and Indian politics in general.

Tamizh maiyam, Gasper Raj and Kanimozhi!:Father Gaspar Raj is the founder of the Tamil Maiyam, a non-profit organization. Tamil Nadu Chief Minister M. Karunanidhi’s daughter Kanimozhi is the coordinator. Joinlty they organized the “Chennai Sangamam” (a cultural extravaganza) in the city which has drawn flak for its Tamil Tiger links.The Jaya TV, (which has AIADMK chief Jayalalitha”s patronage), which is opposed to the Tamil Tigers, telecast a 30-minute program on 04 March focusing on Fr Gaspar Raj sharing the platform with Nachimuthu Socrates, one of the senior fund-raisers for the Tigers. The TV program highlighted that Socrates was among the eight arrested by the US Federal agents in August last year. American authorities have accused him of plotting to buy surface-to-air missiles for the Tamil Tiger rebels by bribing the US State Department officials. One of objectives was to bribe US officials to get the banned Tamil Tigers struck off the list of US terrorist organizations.

The program had also raised uncomfortable questions about Father Raj playing an important role in the state-sponsored Chennai Sangamam. The channel also questioned the ‘Government Order’ that had given Kanimozhi access to unlimited funds for her cultural programs.Does Fr. Jegath Gaspar Raj was born into a low-middle class Catholic family in Nagarkovil, located in Tamil Nadu, India. He was in the early days a parish priest in a remote village in the Kanniyakumari district.Later he joined ‘Radio Veritas’ as director of the Tamil service, roughly during 1995 -2001. He began working for Radio Veritas on a monthly salary of US $200.00. His accumulated assets have earned him the title of a ‘Crorepathy’ today.

Vatican connection:As stated earlier, he shot into the limelight through Radio Veritas. It is a non-stock, non-profit organization tasked to “proclaim the message of God”s love to the peoples of Asia. RVA is committed to proclaim the message of God”s love to the people of Asia by producing human development and Catholic evangelization programs, in cooperation with recognized production centers and transmitting these programs via short-wave and related means of electronic media.This station is also used by the Church to promote its brand of politics. The Sri Lankan government has earlier protested against it bias in promoting Tamil Tiger politics. Fr. Jegath Gaspar Raj was with the Tamil section of the Veritas radio, broadcasting a half hour slots daily in the morning as well as in the evening. As this radio is a shortwave broadcast, many in Tamil Nadu do not listen to this radio broadcast. The radios in many houses in Tamil Nadu do not have the shortwave.But Sri Lankans have direct access through shortwave radio connections. Veritas also had direct access to Jaffna through the Catholic Church. The Tamil Catholic priests in Jaffna who had the privilege of moving freely in war zones of Jaffna fed Radio Veritas with pro-Tiger versions of events. Veritas used to receive the news reports from the Jaffna Bishop’s House for broadcast. The news carried in the Veritas Tamil service usually lasts for about 5 minutes but it had a powerful impact on the Sri Lankan Tamils.The censorship imposed by the Sri Lankan government also helped the Tamil service of Radio Veritas to gain a considerable following in Jaffna. It was at the height of the ethnic conflict that Fr. Jegath Gaspar Raj became the Director of the Veritas Tamil service.

He began his career at Veritas by announcing that he is not for the Tamil Tigers but subsequently he shifted his stance under pressure from the Tamil Diaspora flooding him with letters and e-mails. He was also impressed by the impact Veritas had on the Sri Lankan Tamils. Once he realized this he came out openly supporting the Tamil Tigers. His new political line made him a popular public personality. During this time, Fr. Chandirakanthan, leading Tamil Tiger propagandists from the Jaffna University visited Fr. Jegath Gaspar Raj at Veritas in Philippines. They became good friends. This also led him to establish close contacts with Tiger leaders. He has told all this at public meetings.

Fund-raiser for LTTE under “Catholic Cossack?:In the meantime Fr. Chandirakanthan left for Canada and settled down there. This gave an opportunity for Fr. Gaspar Raj to establish relationship with the Tamil Diaspora in Europe, North America and Australasian countries. Tigers decided to make use of Fr. Jegath Gaspar Raj for collection of funds as he was an able orator. He was also a colorful figure with his unusual (Cossack) dress for a Catholic clergyman. Seeing his potential Tigers arranged visits for him in several European capitals. He was invited to collect funds for the Tamil Rehabilitation Organization, banned in some countries as the arm of the Tiger fund collections. In the meantime, he arranged the rebroadcast of the Veritas Tamil programs in the then popular TRT Tamil Alai Radio, and used it to build a formidable link between himself and the Tamil Diaspora. During this time the Tigers were running their own Radio IBC in Europe. Fr. Gaspar Raj announced that Veritas radio as well as the TRT Radio would jointly run programs for the collection of funds for the welfare of the Eelam Tamil orphans. Tigers have never engaged outsiders to collect funds from the Tamil Diaspora or welcomed welfare schemes put to them by others. When the Tiger leaders in Paris vehemently opposed this move of Fr. Jegath Gaspar Raj, he was forced to contact Tiger leaders in Vanni for the approval for his proposal to collect funds appealing through the airwaves. Even S.S. Kuhanathan, who continuously resisted the Paris, based LTTE leaders, joined hands with Fr. Jegath Gaspar Raj in the hope that he might be able to establish contacts with the Tiger leaders in the Vanni. Fr. Jegath Gaspar Raj and Kuhanathan appeared in the TRT Television and appealed through TRT Radio to raise funds for the Tamil orphans in the Vanni. TRT, however, was very cautious about raising funds with Fr. Gaspar Raj and insisted that he collects his funds in a separate bank account as this appeal for funds had nothing to do with the TRT organization. Then Fr. Jegath Gaspar Raj opened up a bank account in his name in Credit du Nord bank in Paris and channeled the funds into that bank account. It is estimated that Fr. Gaspar Raj”s appeal led to a collection of nearly a million of dollars. According to a source in the Paris, his Paris bank account alone collected a little over US$ 600,000. However the appeal for funds continued in TRT TV and Radio urging Tamil Diaspora to send in their donations not only to Fr. Jegath Gaspar Raj’s the bank account in Paris but also to his bank account in Manila. Later it transpired, according to TRT Radio and TV broadcasts, that the moneys sent to Fr. Jegath Gaspar Raj’s Paris Bank account was subsequently transferred to his Manila bank account. So far Fr. Jegath Gaspar Raj has neither disclosed the total amount of money he received on behalf of the Tamil Orphans in Vanni nor announced how much he has paid out of the total collection to the Tamil orphans and to whom he has given that money. In the meantime, TRT Radio and TV stations were acquired by the Tigers and at the same time Fr. Jegath Gaspar Raj left Veritas Radio and went back to reside permanently in Tamil Nadu . In another appeal launched in Canada on 14 January 2001, through radio stations in Toronto, Canada, it is reported that he collected around US $ 500,000.00. All these funds were raised selling the plight of the Tamils orphans to the Tamil Diaspora in Canada. With his oratorical skills he was successful in convincing the Tamils in the Diaspora to part with their money for Tamil orphans. He spent most of his last three years at Veritas overseas campaigning for funds.

Tamizh Maiyam-the constitution – LTTE to Kanimozhi: After settling down in Tamil Nadu India he launched Tamil Maiyam in 2002. He is the Managing Director. It is located in the St. Thomas Building, Santhome Communications Centre in Mylapore, Chennai 600 004. Tamil Maiyam is a ‘80-G tax- exempted charitable organization. Tamil Maiyam was founded in Chennai, India, in July 2002 by Fr. Jegath Gaspar Raj and his friends as a non-profit organization to promote Tamil arts, literature and culture with special emphasis on Research, Creative productions and Publications. It also claimed that it aimed to bring the fruits of modern science to the ordinary Tamils and create a platform for Tamils living in various parts of the world to interact and work together for the betterment of Tamil language and Tamil society. The Board of Trustees are: Rev. Fr. Jegath Gaspar Raj Managing Trustee, Tamil Maiyam, Fr. Lourdu Anandam, Ms. Akhila Srinivasan, Mr. K. Pandia Rajan, Mr. Jerard, Mr. Joseph Enok, Ms. Latha Pandiarajan Ms. Kanimozhi-, Mr. Arun Veerappan and Fr. Vincent Chinnadurai.

Subsequently he launched Goodwill Communications Limited (GCL) to produce and provide program for the Tamil television industry. The company was formally launched at a function which was chaired by writer Sujatha. Fr Jegath Gaspar Raj, the chairman and managing director of Tamil Maiyam, is also the managing director of GCL. Throgh these insitutions and with the funds collected in the name of the Tamil orphans he has managed to buy his way into the political establishment in Tamil Nadu.

Thiruvacakam controversy:One of Fr. Jegath Gaspar Raj”s project was to present a musical rendition of the Tamil literary classic, Thiruvasakam.Thiruvasakam, a collection of hymns in praise of Lord Shiva couched in heart-tugging phrases in ancient Tamil by the 7th century poet Saint Manickavasagar, is believed to provide a spiritual experience to those who recite it. Dismayed by the neglect of such rich Indian literature, Fr. Jegath Gaspar Raj, a theologian and Founder-Chairman of Tamil Maiyam, decided to do something about it and the result was this roject.Thiruvasakam conveys the supreme love for Siva in an obvious rhythm of words, with pleasing sound. It is contained profound statements on love. The verses are in simple style and are easily readable and sung by the very common people and at the same time the thought contents in them are understandable only by scholars of Siva Sitthanta doctrine, and most particularly by the religious experiences.Fr. Jegath Gaspar Raj approached Ilayaraja, the maestro in music, and he in turn seized the opportunity. The music was recorded partly in India (Chennai and Mumbai) and partly at the over 100-year-old Budapest Symphony Orchestra, Hungary.The album has six songs including a unique 18-minute composition that alternates between Tamil and English lyrics, sung in choral style.Thiruvasakam has the voices of Ilayaraja, his daughter Bavatharini and Benny Diggs. Over 300 musicians, including 140 instrumentalists and 60 chorus singers were involved in making this album.It is said that Ilayaraja has not taken any remuneration to produce the album, but holds 50 per cent of its rights. The other 50 per cent is with Tamil Maiyam.The total cost of the project is Rs 1.4 crore, of which 70 per cent funding has come through high cost debt. A total of Rs 1.1 crore has been spent on production. Unfortunately Fr. Jegath Gaspar Raj failed financially in this Thiruvasakam project.

‘Thiruvasakam’ by maestro Ilayaraaja, the first ever Indian Symphonic Oratorio was launched for sale on June 30, 2005 at the Music Academy, Chennai, according to Tamil Maiyam. The funds for this project were raised by the Tamil Maiyam. The total cost of the production is Rs.110 Lakhs of which Rs.35 Lakhs came in as donations and Rs.75 lakhs as borrowings from individuals and banks. Tamil Maiyam is non-profit 80-G exempted charitable organization. TIS-Foundation USA played a crucial role in mobilizing funds. The album was presented to the president of India Dr.Abdul kalam on June 17, 2005 at the Rashtrapathi Bhavan by Ilayaraaja accompanied by the Tamil Maiyam team. Dr. Abdul Kalam listened to the Oratorio song in the presence of Ilayaraaja and complimented it as ‘Great, a real contribution to the Indian music and culture’. Prime Minister Dr. Manmohan Singh received Ilayaraaja along with Vaiko and the Tamil Maiyam team on June 18 in New Delhi. While complementing the ‘Thiruvasakam’ effort he unde4rlined the fact that culture is the core strength of our land. Ilayaraja and the delegation also met with the former Prime Minister Atal Bihari Vajpayee and Deputy Prime Minister L.K Advani respectively and presented the album.

In a press release issued by the Tamil Maiyam, Fr. Gaspar Raj says that this is the first music that transmits eastern music seamlessly into a western Symphonic singing. In the meantime one Dr. Vee has disputed Fr. Gaspar Raj false Symphony claims. Fr. Gaspar Raj started his Thiruvasakam project with the title ‘Thiruvasakam in Symphony’ for soliciting funds. In US was titled ‘Thiruvasakam in Symphony USA’. The official web page for the US activities of Thiruvasakam in Symphony. [index.html/www.tis-usa.com]. Rev.Fr. Gaspar Raj’s Tamil Maiyam website home page also projected his project as ‘Thiruvasakam in Symphony’.

“The Hindu” praises “Thiruvacakam” of Gasper:All newspapers including “The Hindu” [June 6, 2005] praised this project as ‘Thiruvasakam in Symphony’.But Ilayaraja explained in his interview to “Ananda Vikatan’, a Tamil language weekly, that he did not render Thiruvasakam in symphony and clarified that he had employed the musical form Oratorio in the Thiruvasakam project. Misled by unethical marketing many innocent buyers still believe that Thiruvasakam is now rendered in symphonic music. .It is an accepted norm in music that vocal renditions are not a part of symphonic music. A Symphony is purely a composition for instruments, and very rarely voices are added as in the case of Beethoven’s 9th Symphony (Ode to Joy) in the fourth movement. In some of Mahler’s Symphonies voices are added.Western Music does not have a musical form called ‘symphonic oratorio’. Symphony and Oratorio are two different musical forms. After Ilayaraja’s interview clarifying that he did not render Thiruvasakam in Symphony, Rev.Fr.Jegat Gaspar Raj changed the label of his music in his Thiruvasakam project from ‘Symphony’ to ‘Symphonic Oratorio’. While announcing a project “Mozart meets India”, Tamil Maiyam founder Rev.Fr.Jegath Gaspar Raj had called his Thiruvasakam project as “Thiruvasagam – Symphonic Oratorio” [18 March 2006 News Update Service, The Hindu and Deccan Chronicle 19 March 2006].

Rev.Fr.Gaspar Raj producer of the Thiruvasakam project had misled music students of India that Symphonic Oratorio was a Western Musical form and Ilayaraja had used that form to render Thiruvasakam. Being a Catholic priest with a background in Western music, he should have known that Western music does not have a musical form called ‘symphonic oratorio’.As a producer Fr.Jegat Gaspar Raj failed to do proper ground work for his project, misled Ilayaraja to undertake this miguided project and misused Ilayaraja’s musical fame to gather funds and market this product cheating innocent buyers most of whom bought this product believing it to be ‘Thiruvasakam in Symphony’.

The Indian President and Prime Ministers fooled:It is unfortunate that the Indian President, Prime Minister and other VIPs had become victims by felicitating this project, a black mark in the history of Indian music. Dr. Vee wrote an email letter “Subject: India”s First Symphony?” on August 20, 2006 to the Members of Parliament, protesting against the error of the President and Prime Minister in felicitating “Mozart meets India” as a symphony. The defects are related to the confusion in the musical forms employed, music interval, wrong choice of vocalist and musical aesthetics. Rev.Fr.Jegat Gaspar Raj’s Thiruvasakam music project involved two different kinds of music, Western Classical and Carnatic. Western Classical and Carnatic music have different kinds of music intervals. In Western music, keyboard and fretted instruments follow equal temperament. Violinists and vocalists unaccompanied by equal temperament instruments in Western Music may follow just intonation. The intervals of Carnatic music will be different from these. Hence any music project involving Western Classical music and Carnatic music must take into account these differences and work out a compromise. Then the musicians must be trained in this scheme. Recording must start after completing these formalities. Ilayaraja’s Thiruvasakam does not appear to have followed these procedures. Brochures accompanying such projects must explain these procedures. A computer based objective investigation will bring out all these shortcomings, a valuable project for music research students.

The next shortcoming in this project is the employment of Ilayaraja’s voice, which suits well for folk and film music. [eg.’Thenpandi Seemaiyele’ in ‘Nayakan’]. But his voice will not be suitable for classical music like Carnatic music. For spiritual chanting of Thiruvasakam, voice of experienced Othuvars [a special category of persons trained in chanting Saivite devotional text] will be good. For musical rendering of Thiruvasakam, voices of well-trained and experienced Carnatic vocalists will be good. The voice of Ilayaraja does not belong to either category. Also this project failed to follow the traditional musical way of handling the Tamil words in Thiruvasakam. Instead of conceding these defects in his project, Rev.Fr.Jegath Gaspar Raj had blamed the Tamil lyrics of Thiruvasakam for the failure of his product. [Asian News Service- Chennai, March 20, 2006; 18 March 2006 News Update Service; The Hindu and Deccan Chronicle 19 March 2006]. This means he had proceeded with his project without realizing the music potential of the Tamil lyrics of Thiruvasakam and hence had used Ilayaraja’s voice for singing the Tamil lyrics thereby damaging the music richness. Without realising his mistakes, Rev.Fr.Jegath Gaspar Raj had blamed the Tamil lyrics of Thiruvasakam for the failure of his project. Apart from these, there are problems related to finer aspects of musical aesthetics of Western Classical Music and Carnatic music in such projects.

The “Mozarat meets India” fraud!:Rev.Fr. Gaspar Raj had recently announced a new project called ‘Mozart meets India’. He had claimed that it would be India’s first symphony. [Indo-Asian News Service – Chennai, March 20, 2006, New Indian Express, 19-3-2006]. He had not revealed who would be its composer. He had called it as ‘orchestral symphony’. His previous project also started with the title ‘Thiruvasakam in Symphony ‘. Rev.Fr. Gaspar Raj supported Ilayaraja’s claim of composing India’s first symphony in 1993. After misusing the words symphony and ‘symphonic oratorio’, Fr.Gaspar Raj started misusing ‘Mozart’ in his current project ‘Mozart meets India’. He said: “The compositions do not directly correspond or relate to the creations of Mozart. The title is more allegoric as we consider Mozart the greatest composer of symphonies.”(The Hindu– Aug 2,2006). Also he had identified it as “a global symphonic soundtrack based on six Carnatic ragas, Kapi, Sindhubhairavi, Panthuvarali, Sankarabharanam, Bilahari and Hamsanandhi,” (The Hindu– Aug 2,2006). Is the above mentioned word ‘symphonic’ “more allegoric” as it may not ‘not directly correspond or relate to’ the six Carnatic ragas? From the above, there can be only two possible conclusions. Either Rev. Fr. Jegat Gasper Raj does not know what is symphony, or he just misuses the words ‘symphony’ and ‘Mozart’ to get funds and market his product, unaware of the damages to the aesthetics of the music field and especially to music education in the process. Unfortunately for Fr. Gasper Raj, Thiruvasagam did not attract the Sri Lankan Diasporas attention and subsequently it was financially a debacle.He was heard lamenting that if he could have made Tamil music maestro Ilayaraaja to direct and sing Tigers songs he could have reaped a few crores as profit.

Gasper Raj wooing “Brahmins”!:When he failed to win the support of the Sri Lankan Tamil diaspora he tried to win over the support of the Brahmins, but he again failed miserably. When he was openly supporting the LTTE he criticized Thuklak editor Cho Ramasamy as well as N.Ram of The Hindu. But when he returned later to win over the support of the Brahmins he failed to win over his erstwhile adversaries. In the meantime, when DMK under the leadership of M. Karunanidhi, managed to win back the power in the last elections, Fr. Gaspar Raj moved fast to win the favour of the new Tamil Nadu regime. He won by using Ms. Kanimozhi one of the Board of Trustees and coordinator of the Tamil Maiyam . Ms. Kanimozhi is the daughter of Tamil Nadu Chief Minister and the leader of the ruling party DMK. She is also poet and also run `Karuthu”, an organization run by her and Karthi Chidambaram, Union Finance Minister P. Chidambaram”s son, to espouse freedom of speech, and expression of views. It is said that Karuthu is a non-political organization. Karuthu does not have an opinion on its own; nor does it reflect collective opinion. This is a forum for people to express their opinions in a decent manner. Karuthu is not constrained in any manner by religion, caste, and creed; nor is it shy of any subject. Politics, philosophy, contemporary understanding of history, social issues and all matters may be discussed here. One may also take a contrary view. The only requirement is that there should not be any personal attack.

This was the time LTTE wanted to make thei presence felt in India again. Tamil Tigers were getting disenchanted with Vaiko – V,Gopalasamy, the leader of the Marumalarchchi Dravida Munnetra Kalgam (MDMK). LTTE leadership, after a lapse of a long period of time, contacted Fr. Gaspar Raj who in turn proved himself as an indispensable person by organizing the meeting of the TNA parliamentary group with the Chief Minister M. Karunanidhi and on the following day the meeting of TNA MPs with Dr. Manmohan Singh, Prime Minister of India. Political sources claim that millions of Indian rupees changed hands from the Tiger coffers for the arrangement of these meetings. – Asian Tribune –

Kanimozhi-Gasper Raj ” Co give award through CBCI: Thus, Kanimozhi sponsors award for her father and CBCI facilitates! The same CBCI funds for the “mythical thomas” movie! When this type of scam can go on, it is not known why no ATS works in Tamilnadu. Unfortunately, historians have turned blind eyes to these fraudulent incidences, where “historical truth” has to be buried alive!

கிருத்துவக் குற்றங்கள், கற்பழிப்புகள், கொள்ளைகள்: மறைக்கப்படுவது ஏன்?

ஏப்ரல் 9, 2010

கிருத்துவக் குற்றங்கள், கற்பழிப்புகள், கொள்ளைகள்: மறைக்கப்படுவது ஏன்?

கோவா இன்குஷிஷன் – மதவெறி ரீதியில் இந்துக்களுக்குத் தண்டனை அளித்து கொன்றது, கற்பழித்தது, குழைந்தைகள்-முதியோர் என்று பாராமல் கொன்று குவித்தது முதலியன – இன்றைய வரை கிருத்துவர்களின் குற்றங்கள், கற்பழிப்புகள், கொள்ளைகள்……………….முதலியவை பெருமளவில் மறைக்கப் படுகின்றன. இதை உண்மைகளை மறைக்கும் சித்தாந்தம் எனவும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுவர். ஆனல், வெளிவரும் செய்திகளே மிகவும் கோரமாக, பீதியடையும், கவலைக் கொள்ளும் வகையில் இருந்து வருகின்றன.

ஊடகங்களில் / ஊடகத் துறையில் உள்ளவர்கள் பெரும்பாலும் கிருத்துவர்கள், கிருத்துவர்களின் ஆட்கள், அபிமானிகள்,…………………….என்பதனால் செய்திகள் வெளிவராமல் பார்த்துக் கொள்கிறார்கள். வந்தாலும், அதன் பின்னணி, தொடர் நிகழ்வுகள், வழக்குகள், முடிவுகள்……………..முதலியவை வராமல் கவனித்துக் கொள்கின்றனர்.

செக்ஸ் புகாரில் சிக்கிய ஊட்டி பாதிரியார் அமெரிக்கா செல்ல

தட்ஸ்தமிழ் – ‎7 ஏப்., 2010‎
சென்னை: அமெரிக்காவில் பாலியல் புகாரில் சிக்கிய, ஊட்டி பாதிரியார் முறைப்படி விசாரணையை எதிர்கொள்ளுமாறும், இதற்காக அமெரிக்காவுக்குச் செல்லுமாறும் பிஷப் உத்தரவிட்டுள்ளார்.

விடுப்பில் சென்றார் கோவை சிஎஸ்ஐ பிஷப்

தினகரன் – ‎4 ஏப்., 2010‎
கோவை : திருமண்டல நிதியில் இருந்து ரூ.3 கோடி மோசடி செய்ததாக, கோவை சிஎஸ்ஐ மண்டல பிஷப் மாணிக்கம் துரை, மனைவி சூடாமணி, சகோதரர்கள் தனபால், மூர்த்தி, முன்னாள் செயலர் அமிர்தம்,

சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் முன்னாள் நோர்வே கத்தோலிக்க

அலைகள் – ‎7 ஏப்., 2010‎
கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் மீதான சிறுவர் பாலியல் குற்றச்சாட்டு தொடர்கதைகளில் ஓரங்கமாக இன்று நோர்வேயின் முன்னாள் பிஷப் ஒருவருடைய சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோக செயல்

பிஷப் ராஜினாமா ஏற்பு

ஆறாம்திணை – ‎24 மார்., 2010‎
அயர்லாந்து, மார்ச்.25 (டிஎன்எஸ்) அயர்லாந்து நாட்டில் பாலியல் முறைகேடு தொடர்பான சர்ச்சையில் அந்நாட்டு பிஷப் மாகே தனது பதவியை ராஜினாமா செய்துள்ளார். அவரது ராஜினாமாவை போப்

தாது மணலை பிரிப்பதில் பாதிரியார் ஊழல் – மாற்றக் கோரி பிஷப்

தட்ஸ்தமிழ் – ‎24 மார்., 2010‎
நாகர்கோவில்: கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் தாது மணலை பிரிப்பதில் பெருமளவில் ஊழல் செய்ததாக பாதிரியார் மீது குற்றம் சாட்டிய கிராம மக்கள், அவரை மாற்றக் கோரி பிஷப் அலுவலகத்தை

பிஷப் ரூ.3 கோடி மோசடி வழக்கு கல்லூரி பேராசிரியர் கைது

தினகரன் – ‎19 மார்., 2010‎
கோவை & பிஷப் ரூ.3 கோடி மோசடி வழக்கு தொடர்பாக கல்லூரி இணை பேராசிரியரை போலீசார் நேற்று கைது செய்தனர். கோவை திருமண்டல சி.எஸ்.ஐ. பிஷப் துரை என் கிற மாணிக்கம் துரை (62), திருமண்டல
இப்படி செய்திகள் வளர்ந்து கொண்டே இருக்கின்றன.
ஆனால், அடுத்த நாள் இவ்விவரங்கள் எல்லாம் மறைக்கப் படும்!
ரூ.3 கோடி மோசடி வழக்கு: கோர்ட்டில் சி.எஸ்.ஐ., பிஷப் சரண்
பிப்ரவரி 24,2010,00:00  IST

http://www.dinamalar.com/court_detail.asp?news_id=5258

Court news detail

மூன்று கோடி ஊழல் விசுவாச ஊழியர்:  மூன்று கோடி ரூபாய் மோசடி வழக்கில் முன்ஜாமீன் பெற்ற சி.எஸ்.ஐ., திருச்சபை பிஷப், ஐகோர்ட் நிபந்தனைப்படி நேற்று கோவை மாஜிஸ்திரேட் கோர்ட்டில் சரணடைந்தார். கோவை, ரேஸ்கோர்ஸ் பகுதியில் வசிப்பவர் மாணிக்கம் துரை. சி.எஸ்.ஐ., திருச்சபை அறக்கட்டளை தலைவர். எட்டு மாவட்டங்களில் உள்ள பள்ளிகள் மற்றும் திருச்சபைகளை நிர்வகிக்கும் பொறுப்பில் உள்ளார். திருச்சபை அறக்கட்டளைக்கு சொந்தமான மூன்று கோடி ரூபாய் நிதியை மோசடி செய்து விட்டதாக, இவர் மீது புகார் எழுந்தது. இம்மோசடி குறித்து சிங்காநல்லூரைச் சேர்ந்த திருச்சபை உறுப்பினர் பிரேம்குமார், போலீசில் புகார் கொடுத்தார். ரேஸ்கோர்ஸ் போலீசார் விசாரித்து, பிஷப் மாணிக்கம் துரை, அமிர்தம், மூர்த்தி, தனபால் உட்பட 31 பேர் மீது வழக்கு பதிவு செய்தனர். பின், இவ்வழக்கு சி.பி.சி.ஐ.டி., பிரிவுக்கு மாற்றப்பட்டது.
ஊழல் மாணிக்கம் சரண்: போலீசார் தேடுவதை அறிந்த பிஷப், கோவை மாவட்ட நீதிமன்றத்தில் முன்ஜாமீன் கேட்டு மனு தாக்கல் செய்தார். இம்மனுவை நீதிபதி சொக்கலிங்கம் டிஸ்மிஸ் செய்தார். தொடர்ந்து, சென்னை ஐகோர்ட்டில் மனு தாக்கல் செய்தார். மனுவை விசாரித்த ஐகோர்ட், “கோவை ஜே.எம்.எண்: 3 கோர்ட்டில் சரணடைந்து, ஒரு கோடி ரூபாய் மதிப்பிலான சொத்து ஆவணங்களை தாக்கல் செய்ய வேண்டும். ஒரு லட்சம் ரூபாய் மதிப்பிலான இரு நபர் ஜாமீன் வழங்க வேண்டும். சம்பந்தப்பட்ட கோர்ட்டில் பாஸ்போர்ட் ஒப்படைக்க வேண்டும். தவிர, தினமும் காலை 10.00 மணிக்கு கோவை சி.பி.சி.ஐ.டி., அலுவலகத்தில் ஆஜராகி, கையெழுத்திட வேண்டும்’ என, நிபந்தனை விதித்து, முன்ஜாமீன் வழங்கியது. நேற்று, கோவை ஜே.எம்.எண்-3 கோர்ட்டில் மாஜிஸ்திரேட் (பொறுப்பு) அருணாச்சலம் முன்னிலையில் சரணடைந்த பிஷப் மாணிக்கம் துரை, ஐகோர்ட் நிபந்தனைப்படி, ஒரு கோடி ரூபாய் மதிப்பிலான சொத்து ஆவணங்கள் மற்றும் பாஸ்போர்ட்டை ஒப்படைத்தார். இவருக்காக மதுக்கரையைச் சேர்ந்த குணசிங், சங்ககிரியைச் சேர்ந்த வக்கீல் கிறிஸ்டோபர் மற்றும் ஈரோடைச் சேர்ந்த தனபால் ஒரு கோடி ரூபாய்க்கான சொத்து ஆவணங்களை தாக்கல் செய்தனர். ஆவணங்கள் பரிசீலனைக்குப் பின், ஜாமீனில் செல்ல பிஷப்புக்கு கோர்ட் அனுமதி வழங்கியது.
பத்திரிகையாளர்கள் மீது ஆத்திரம்: பிஷப் மாணிக்கம் துரை, கோர்ட்டில் சரணடைந்தது குறித்த செய்தி சேகரிக்க நிருபர்கள், கோர்ட் வளாகத்தில் சூழ்ந்தனர். நிபந்தனை ஜாமீன் பெற்று வெளியே வந்த பிஷப்பை, போட்டோகிராபர்கள் படம் எடுத்தனர். அப்போது, பிஷப்புக்கு பாதுகாப்பாக வந்த இருவர், போட்டோகிராபர்களை படம் எடுக்க விடாமல் தடுத்து,கேமராவை தள்ளி விட்டனர். இதற்கு ஆட்சேபம் தெரிவித்த போட்டோகிராபர்கள், சம்பந்தப்பட்ட நபரை சுற்றிவளைத்தனர். இதில் தள்ளுமுள்ளு ஏற்பட, பிஷப் சார்பில் ஆஜரான வக்கீல்கள் திடீரென கூட்டத்தில் புகுந்து, பத்திரிகையாளர்களை சமாதானப்படுத்தி, வாலிபரை அழைத்துச் சென்றார். இச்சம்பவம் கோர்ட் வளாகத்தில் சிறிது நேரம் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது.