Archive for the ‘குத்தகை’ Category

சி.எஸ்.ஐ. மதபோதகர்கள், வணிகர்கள் கைகலப்பில் இறங்கியது ஏன்? இது வியாபாரச் சண்டையா, வர்த்தக யுக்தியா, அல்லது நிதிமுறை சர்ச்சையா?

ஒக்ரோபர் 25, 2015

சி.எஸ்.. மதபோதகர்கள், வணிகர்கள் கைகலப்பில் இறங்கியது ஏன்? இது வியாபாரச் சண்டையா, வர்த்தக யுக்தியா, அல்லது நிதிமுறை சர்ச்சையா?

மார்த்தாண்டம் பிரச்சினை - நியூஸ்.7. போட்டோ

மார்த்தாண்டம் பிரச்சினை – நியூஸ்.7. போட்டோ

கிறிஸ்தவ மதபோதகர்கள் திராவிட சித்தாந்தம் மற்றும் இந்துவிரோத பகுத்தறிவு கொள்கைகளினால் ஊக்குவிக்கபடுகிறார்களா?: தமிழகத்தில் கடந்த 60 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக திராவிட சித்தாந்த ஆட்சியாளர்களின் கீழ் மதநம்பிக்கையாளர்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு வந்துள்ளாளர்கள். குறிப்பாக, அவர்கள் நாத்திகர்கள், பகுத்தறிவுவாதிகள் என்றெல்லாம் பறைச்சாற்றிக் கொண்டால் கூட, இந்து-விரோத சித்தாந்திகளாகத்தான் இருந்து வருகிறார்கள். கோவில்கள், அவற்றின் அசையும் மற்றும் அசையா சொத்துக்களை இந்து அறநிலையத்துறையின் கீழ் ஆட்டிப்படைத்து வருகிறார்கள். கோடி-கோடிக்கணக்கில் உள்ள அச்சொத்துகளை மாறி-மாறி குத்தகை, ஆக்கிரமிப்பு, பட்டா-மாற்றம் போன்ற வழிகளில் கொள்ளையடித்து வருகிறார்கள். ஆனால், முஸ்லிம்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ மதங்களின் வழிபாட்டு இடங்கள் அவற்றின் சொத்துகளை அம்மாதிரியே செய்யும் போது கூட அரசு தலையிட முடியாத நிலையுள்ளது. அந்நிலையில் அவர்களே அத்தகைய கொள்ளைகளில் ஈடுபட்டு வருவதால், அவர்களுக்குள்ளேயே சண்டைகள் வந்து நீதிமன்றங்களில் வழக்குகள் தொடர்ந்துள்ளார்கள், அவற்றில் மதத்தலைவர்கள் முதல், கீழுள்ள நிர்வாகிகள், டிரஸ்ட் உறுப்பினர்கள் என்று எல்லோருமே அடக்கம். சி.எஸ்.ஐ பற்றி சொல்லவே வேண்டாம். நீதிமன்ற வழக்குகள், தீர்ப்புகள் முதலியவற்றின் மூலம் அவர்களது விவகாரங்கள் பல வெளிவந்துள்ளன. இந்நிலையில், மார்த்தாண்டத்தில் வணிக வளாக வாடகை பிரச்சினை தொடர்பாக போதகர்கள்–வியாபாரிகள் இடையே கைகலப்பு ஏற்பட்டதால் பரபரப்பு ஏற்பட்டுள்ளது என்று வரும் செய்தி வியப்பாக உள்ளது.

பாஸ்டர்கள் வாடகை விசயத்தில் ரகளை மார்த்தாண்டம் 20-10-2015.

பாஸ்டர்கள் வாடகை விசயத்தில் ரகளை மார்த்தாண்டம் 20-10-2015.

சி.எஸ்.. பேராயத்திற்கு வணிக வளாகம்: குமரி மாவட்டம் மார்த்தாண்டம் சந்திப்பில் சி.எஸ்.ஐ. ஆலயம், ஆலய வளாகம் முதலியவை உள்ளது பேராயத்திற்கு சொந்தமான நான்கடுக்கு வணிக வளாகம் தான் இப்பொழுதைய பிரச்சினையில் வந்துள்ளது[1]. இங்கு 200–க்கும் மேற்பட்ட கடைகள் உள்ளன. அக்கடைகள் பல வணிகர்களுக்கு குத்தகை மற்றும் வாடகைக்கு விடப்பட்டுள்ளன. திருவனந்தபுரம் தேசிய நெடுஞ்சாலையையொட்டி இந்த வணிக வளாகம் இருப்பதால் எப்போதும், இங்கு வியாபாரம் மும்முரமாக நடைபெறுவது வழக்கம். இதன் மூலம் கணிசமான பணம் சி.எஸ்.ஐக்குக் கிடைத்து வருகிறது. இந்த கடைகளின் வாடகை மற்றும் வைப்புத்தொகையை அதிகரித்து தர வேண்டும் என பேராய நிர்வாகிகள் அங்கு கடைகளை நடத்தி வருபவர்களிடம் கூறியதாக தெரிகிறது. மேலும், ஒருசில கடை உரிமையாளர்கள் பல மாதங்களாக வாடகை பாக்கி வைத்திருந்தாகவும் கூறப்படுகிறது.

பாஸ்டர்கள் ரகளை மார்த்தாண்டம் 20-10-2015

பாஸ்டர்கள் ரகளை மார்த்தாண்டம் 20-10-2015

போதகர்கள் மற்றும் வணிகர்களுக்குன் இடையில் கைகலப்பு[2]: இந்தநிலையில், 20-10-2015 அன்று காலை திடீரென பேராய போதகர்கள் சுமார் 200க்கும் மேற்பட்டவர்கள் வணிக வளாகத்திற்கு வந்தனர். எல்லோரும் அவரது மத-உடைகளோடு படைப்போல அங்கு திரண்டு வந்தனர். அவர்கள் அங்கிருந்த ஒரு ஓட்டலில் நுழைந்து அதன் உரிமையாளரிடம் பேராயம் நிர்ணயித்த தொகையை தர வேண்டும் எனவும், வாடகை பாக்கியை முழுமையாக கட்ட வேண்டும் எனவும் கூறினர். இதனால், இருதரப்பினர் இடையே வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது. சிறிது நேரத்தில் பிரச்சினை முற்றி கைகலப்பு மூண்டது[3]. கிறிஸ்தவ போதகர்கள் அங்கிகளுடன் வணிகர்ளுடன் இவ்வாறு தள்ளுமுள்ளு மற்றும் கைக்கலப்புகளில் ஈடுபட்டது, ஏதோ சினிமா பார்ப்பது போன்றிருந்தது[4]. போதகர்களுக்கு ஆதரவாகவும், கடை உரிமையாளர்களுக்கு ஆதரவாகவும் அங்கு ஏராளமானவர்கள் திரண்டனர். இதனால், அங்கு பரபரப்பு ஏற்பட்டது. தகவல் அறிந்த மார்த்தாண்டம் போலீசார் சம்பவ இடத்திற்கு விரைந்து சென்றனர். அவர்கள் இருதரப்பினரையும் சமரசம் செய்ய முயன்றனர். அதற்கு யாரும் உடன்படாததால் பதற்றம் அதிகரித்தது. இதனை வேடிக்கை பார்க்க நெடுஞ்சாலையில் ஏராளமானோர் திரண்டதால் அங்கு போக்குவரத்து பாதிப்பு ஏற்பட்டது. இதையடுத்து போலீசார் இருதரப்பினரும் பொதுவான இடத்தில் வைத்து பேச்சுவார்த்தை நடத்த அறிவுறுத்தினர். அதன்பின்பு, போதகர்கள் அங்கிருந்து கலைந்து சென்றனர்.

சண்டையில் ஈடுபட்ட போதகர்கள்

சண்டையில் ஈடுபட்ட போதகர்கள்

இருதரப்புகளிடையே நடந்த பேச்சுவார்த்தை[5]: இதைத்தொடர்ந்து, 20-10-2025 அன்று மாலை சி.எஸ்.ஐ. ஆலய வளாகத்தில் உள்ள சமுதாய கூடத்தில் பேச்சுவார்த்தை நடந்தது. இதில் பேராயம் சார்பில் ராபர்ட் புரூஸ், மற்றும் ஜெங்கின்ஸ் உள்பட பலர் கலந்து கொண்டனர். வணிகர்கள் சார்பில் ஓரிரு கடைக்காரர்கள் மட்டுமே கலந்து கொண்டனர். அங்கு நடந்த பேச்சுவார்த்தையில் வாடகை தொடர்பாக இருதரப்பினர் இடையே உடன்பாடு ஏற்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. இருப்பினும் மற்றவர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்களா, ஒப்புக்கொள்வார்களா என்ற சந்தேகம் உள்ளது. ஏனெனில், வர்த்தகர்களில் சிலர் இவ்விசயமாக போராட்டம் நடத்தவும், கோர்ட்டுக்குச் செல்லவும் தயாக இருப்பதாகக் கூறியுள்ளனர்[6]. அவ்வணிகர்களில் கணிசமாக முஸ்லிம்கள் உள்ளனர் என்பதும் குறிப்பிடத் தக்கது. இந்த சம்பவத்தால் அந்த பகுதியில் நேற்று பரபரப்பு ஏற்பட்டது.

சி.எஸ்.. பேராயத்திற்கும் வியாபாரத்திற்கும் தொடர்பு உள்ளதா?: குமரி மாவட்டம் மார்த்தாண்டம் சந்திப்பில் சி.எஸ்.ஐ. பேராயத்திற்கு சொந்தமான நான்கடுக்கு வணிக வளாகத்தில் 200–க்கும் மேற்பட்ட கடைகள் உள்ளன என்று பார்த்தோம். 20-10-2015 அன்று காலை திடீரென பேராய போதகர்கள் மத-உடைகளோடு சுமார் 200க்கும் மேற்பட்டவர்கள் வணிக வளாகத்திற்கு வந்தனர்.  இப்படி 200 கடைகள் மற்றும் 200க்கும் மேற்பட்ட  மதபோதகர்கள் என்பது கவனத்தில் ஈர்ப்பதாக உள்ளது. 200 கடைகளுக்கும் இவ்வாறு 200 மதபோதர்களை பொறுப்பில் போட்டுள்ளார்களா, அவர்களை வாடகை வசூல், வாடகை ஏற்றுதல் போன்ற வேலைகளில் ஈடுபடுத்தப் பட்டுள்ளார்களா போன்ற கேள்விகளும் எழுகின்றன. ஏனெனில், அவர்களை அவ்வேலையை செய்தது மட்டுமல்லாது, வணிகர்களுடன் சண்டையும் போட்டுள்ளார்கள். மதவுடைகள் அணிந்து கொண்டு, அத்தகைய மதம் சம்பந்தமில்லாத காரியங்களில் அவர்கள் எவ்வாறு ஈடுபட்டனர் என்று நோக்கத்தக்கது. அப்படியென்றால், மதவிவகாரங்களைத் தவிர, இவர்களுக்கு இத்தகைய மதம்-சம்பந்தமில்லாத வேலைகளைச் செய்ய அனுமதி உள்ளதா அல்லது இரட்டை வேடம் போட்டு வருகிறார்களா, அல்லது அவ்வுடைகளைப் போட்டு மதச்சாயம் பூசி மிரட்ட வந்தார்களா என்றும் யோசிக்க வேண்டியுள்ளது[7]. குறிப்பிட்ட நாளில், குறிப்பிட்ட நேரத்தில் அவ்வாறு மதவுடைகளுடன் 200 பேருக்கும் மேலாக போதகர்கள் வந்தார்கள் என்றால், அது தீர ஆலோசித்து, திட்டமிட்டு, முடிவெடுத்த காரியம் என்றாகிறது. திடீரென்று சாதாரணமாக அவ்வாறு வந்துவிட முடியாது. அப்படியென்றால், இவர்களுடைய தலைவர் யார், இவர்களை இவ்வாறு தயார் படுத்தி அனுப்பியது யார், வியாபார விவகாரங்களில் கிறிஸ்த அமைப்புகள் ஏன் ஈடுபடுகின்றன, போன்ற கேள்விகளும் எழுகின்றன.

CSR Marthandam

CSR Marthandam

தாக்கிய பாஸ்டர்மீது வழக்கு[8]: மார்த்தாண்டம் வணிக மையம் [Marthandam Chamber of Commerce] இந்த கடைகளுக்கு கடந்த சில நாட்களுக்கு முன் 100 சதவீதத்திற்கு மேலாக வாடகை உயர்த்தப்பட்டது, குறித்து எதிர்ப்பு தெரிவித்தது. மார்த்தாண்டம் காவல்நிலையத்தில் இதைப்பற்றி வர்த்தகர்கள் புகாரும் அளித்துள்ளனர்[9].  20-10-2015 அன்று நடந்த வணிகர்கள்-போதகர்கள் கைகலப்பு படம்பிடித்த பத்திரிகையாளர்களும் தாக்கப்பட்டனர். இது குறித்து கொடுத்த புகாரின் பேரில், மத போதகர் சுரேஷ் செல்வகுமார் மீது நான்கு பிரிவுகளில் வழக்கு பதிவு செய்து போலீசார் விசாரணை நடத்தி வருகின்றனர்[10]. “புதிய தலைமுறை” நிருபர் கே. மது, போதகர்களினால் தாக்கப்பட்டார். குறிப்பாக சுரேஷ் செல்லக்குமார் என்ற பாஸ்டர் தாக்கியதால் அவர்மீது இந்திய குற்றவியல் சட்டத்தின் பிரிவுகள் 341, 294 (b), 323 மற்றும் 506 (i) கீழ் வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது[11].

CSI Shopping complex,  Marthandam

CSI Shopping complex, Marthandam

திட்டமிட்ட விலைக்கட்டுப்பாடுகள், விலையேற்றங்கள், பொருட்களை  பதுக்கி வைத்தல் போன்ற காரியங்களில் ஈடுபடுவது யார்?: வியாபார விவகாரங்களில் கிறிஸ்தவர்கள் இவ்வாறு ஈடுபடுகிறார்கள் என்றால், வியாபாரமும் அவர்களது கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது என்றாகிறது. தீவிரவாதிகள் (ஜிஹாதிகள் முதலியோர்) இந்திய ஷேர் மார்க்கட்டில் முதலீடு செய்து, இந்திய பொருளாதாரத்தை சீர்குலைத்து வருகிறார்கள் என்று முன்னரே செய்திகள் வந்துள்ளன. அப்பொழுதைய நிதியமைச்சர் சிதம்பரமே அதைப் பற்றி பேசியுள்ளார். இப்பொழுது ஆன்-லைன் வர்த்தகம் அதிகமாகி விட்டது. அதில் யார் பணத்தை வைத்துக் கொண்டு விளையாடுகிறார்கள் என்று தெரியாது.  ஷேர்களை, பொருட்களை வாங்கினால் மட்டும் போறாது, அவற்றை நிர்வகிக்கவும் தெரிந்திருக்க வேண்டும். அப்படியென்றால், அந்த அளவுக்கு இவர்களுக்கு ஆலோசனை வழங்கப்படுகிறது என்பதும், தெளிவாகிறது. இந்நிலையில் சாதாரண மக்கள் இத்தகைய திட்டமிட்ட விலைக்கட்டுப்பாடுகள், விலையேற்றங்கள், பொருட்களை  பதுக்கி வைத்தல் போன்ற காரியங்களால் அதிக அளவில் பாதிக்கப்பட்டு வருகிறார்கள் என்றும் தெரிகிறது. பொதுவாக, பண்டிகைக் காலங்களில் தான் இத்தகைய காரியங்கள் நடந்து வருகின்றன. அப்படியென்றால், அப்பண்டிகைகளைக் கொண்டாடும் மக்களைக் குறிவைத்து, இத்தகைய நாணயமற்ற மற்றும் பொருளாதாரத்த்யை சீர்குலைக்கும், சாதாரண மக்களை சுரண்டும் வேலைகள் நடந்து வருகின்றனவா என்று கவனிக்க வேண்டியுள்ளது.

© வேதபிரகாஷ்

21-10-2015

[1]  தினத்தந்தி, வணிக வளாக வாடகை பிரச்சினை: போதகர்கள்வியாபாரிகள் கைகலப்பு மார்த்தாண்டத்தில் பரபரப்பு, மாற்றம் செய்த நாள்: புதன், அக்டோபர் 21,2015, 5:30 AM IST; பதிவு செய்த நாள்: புதன், அக்டோபர் 21,2015, 1:47 AM IST.

[2] http://www.dailythanthi.com/News/Districts/Kanyakumari/2015/10/21014758/Rental-Business-Corridor-issue-potakarkal-merchants.vpf

[3] http://www.dailythanthi.com/News/Districts/Kanyakumari/2015/10/21014758/Rental-Business-Corridor-issue-potakarkal-merchants.vpf

[4] அதாவது பலத்தை, சக்தியை எம்முறையிலும் உபயோகப்படுத்தத் தயாராக உள்ளனர், அவ்வாறு பயிற்சியளிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்றாகிறது.

[5] http://www.dailythanthi.com/News/Districts/Kanyakumari/2015/10/21014758/Rental-Business-Corridor-issue-potakarkal-merchants.vpf

[6]  கோவில் சொத்துகள் என்றால், வேறுவிதமாக இருக்கும், இங்கு உண்மையிலேயே அவ்வாறு செல்வார்களா அல்லது சரசமாகி விடுவார்களா என்று பார்க்க வேண்டும்.

[7]  செக்யூலரிஸத்தில், மதத்தையும் மற்ற மதம் சம்பந்தமில்லாத காரியங்களையும் சேர்க்கக் கூடாது என்றுள்ளது. “சர்ச் மற்றும் ஸ்டேட்” தனித்தனி என்று கூறிக்கொள்கிறார்கள்.

[8]  The Hindu, Case registered against pastor, Nagerkoil, October.24, 2015; Updated: October 24, 2015 05:45 IST

[9] நியூஸ்.7, மார்த்தாண்டத்தில் தாக்குதல் தொடர்பாக மதபோதகர் மீது வழக்கு, Updated on October 23, 2015.

[10] http://ns7.tv/ta/case-filed-against-piest-marthandam-attacking.html

[11] In connection with an attack on a reporter of a private television channel, a case has been registered against Suresh Chellakumar, Pastor, CSI church, Thalakkanvilai, by Marthandam police on Thursday. According to the police, K. Mathu (44), working for Puthiya Thalaimurai Television, along with a few other reporters, rushed to the CSI shopping complex in Marthandam on Wednesday for recording the scuffle between members of the Marthandam Chamber of Commerce and CSI pastors. Angered by recording of the scuffle, a few CSI pastors are alleged to have abused Mr. Mathu. The reporter was also allegedly attacked and threatened with dire consequences. Accompanying reporters A. Arul Kumar and Shagayakumar tried to safeguard Mathu from the attack but in vain. Mathu refused to get admitted to a hospital for treatment. Marthandam police have registered a case under Sections 341, 294 (b), 323 and 506 (i) of Indian Penal Code against Suresh alias Suresh Kumar, Pastor, CSI church, Thalakkanvilai, based on complaint lodged by Arul Kumar. Further investigation is on.

கிருத்துவ பிஷப்புகள் பலகுரல்களில் பேசுவது: கூடங்குள நாடகம் (2)!

மார்ச் 11, 2012

கிருத்துவ பிஷப்புகள் பலகுரல்களில் பேசுவது: கூடங்குள நாடகம் (2)!

வங்கிக் கணக்குளை முடக்குவது கிருத்துவர்களை அவமதிப்பதாகும்: சின்னப்பா தொடர்கிறார். “அதன்படி, கடந்த ஜனவரி மாதம் 10-ந் தேதி முதல் 13-ந் தேதி வரை சோதனை நடத்தினார்கள். நாங்கள் கணக்கு காட்டினோம்[1]. அதில் ஒரு தவறும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. இந்த நிலையில், தூத்துக்குடி மறைமாவட்ட சங்கத்தின் எப்.சி.ஆர்.ஏ. எண்ணை தடை

இடிந்தகரை கிராம மக்கள் போராடியது முதலில் அச்சத்திற்ககத்தான். ஆனால், ஒஇஷப்புகள் அதில் புகுந்து மதத்தை நுழைத்தனர். அய்யா-வழி பின் பற்றும் மக்களை மதம் மாற்றலாம் என்ற எண்ணத்துடன் அவர்கள் செயல்பட்டது கிராம மக்களுக்கு தெரியும்.

செய்து, வங்கி கணக்கை முடக்கிவிட்டனர்[2]. தற்போது ரூ.1 கோடியே 60 லட்சம் பணம் வங்கியில் முடங்கி கிடக்கிறது. வங்கி கணக்கை முடக்கிய நடவடிக்கையால் ஆயர் பேரவை, பேரதிர்ச்சியும் மனவருத்தமும் அடைந்துள்ளது. இந்த நடவடிக்கை, சிறுபான்மை கிறிஸ்தவர்களை இழிவுபடுத்துவது போல் ஆகும். தூத்துக்குடி மறைமாவட்டத்திற்கு எதிராக வழக்குகள் போடும்படி சி.பி.ஐ.யையும், தமிழக அரசையும் மத்திய உள்துறை அமைச்சர் ப.சிதம்பரம் அறிவுறுத்தி இருக்கிறார்[3]. கூடங்குளம் அணுஉலை குறித்து உருவாகி உள்ள விவாதங்களையும், போராட்டங்களையும் மனதில் கொண்டுதான் மத்திய அரசு தூத்துக்குடி மறைமாவட்டத்திற்கும், பிற கிறிஸ்தவ தொண்டு நிறுவனங்களுக்கும் எதிராக நடவடிக்கை எடுத்து வருகிறது என்பது அனைவருக்கும் நன்கு தெரியும். இந்த அணுஉலை, கிறிஸ்தவர்கள் அதிகளவில் வாழும் கிராமத்தில் அமைக்கப்பட்டு இருக்கிறது. மக்கள், தாங்கள் கிறிஸ்தவர்கள் என்பதற்காக அணுஉலைக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவில்லை. அணுஉலை தங்கள் கிராமத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளது என்பதால்தான் ஆட்சேபணை தெரிவித்து போராடி வருகிறார்கள்.

பிரச்சினை வந்ததும் செக்யூலார் சாயம் பூசப்பார்க்கிறார்கள் போலும்!: சின்னப்பா மேலுன் தொடர்கிறார், “அங்குள்ள இந்துக்கள், முஸ்லிம்கள் கூட இந்த போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அண்மையில் 217 இந்து பெண்கள் அணுஉலை திட்டத்தை நிறுத்த உதவி செய்ய வேண்டி உள்ளூர் பிள்ளையார் கோவிலுக்கு பால்குடம் சுமந்து வந்து சென்றனர். போராட்டத்தில்

பால் குடங்களை எடுத்து வந்தவர்களுக்கு, கோடிக்கணக்கில் அந்நியாநாடுகளிலிருந்து பணம் வரவில்லை. ஆனால், கிருத்துவ அமைப்புகளுக்கு வந்துள்ளது. இதுதான் முக்கியமான வித்தியாசம். அம்மக்கள் உண்மையாக போராடினர். ஆனால், கிருத்துவர்கள் அந்த போராட்டத்தை “ஹைஜேக்” செய்து, ஏதோ அவர்கள் தாம் உண்மையான போராளிகள் என்று தம்மைக் காட்டிக் கொள்ள நாடகம் ஆடுகின்றனர். மக்கள் இதனை புரிந்து கொண்டு விட்டனர்.

ஈடுபட்டு வரும் மக்களுக்கு திருச்சபை எவ்வித பொருளாதார உதவியும் செய்யவில்லை[4]. எனவே, கிறிஸ்தவர்கள்தான் அணுஉலை திட்டத்திற்கும், நாட்டின் வளர்ச்சிக்கும் எதிராக உள்ளனர் என்று சொல்வது முற்றிலும் உண்மைக்கு புறம்பான செய்தி. மக்கள் நலன் சம்பந்தப்பட்ட பிரச்சினை என்பதால் அந்த போராட்டத்திற்கு நாங்கள் எங்கள் தார்மீக ஆதரவை அளிக்கிறோமே தவிர, போராட்டத்திற்கு எந்த பண உதவியும் செய்யவில்லை. இதில் வேறு எந்த உள்நோக்கமும் இல்லை. தமிழகத்திற்கு மின்சாரம் தேவை. அதற்கு நாங்கள் தடைபோடவில்லை[5].

பணப் போக்குவரத்து இல்லை என்பதை முன்னரே சொல்லியிருக்கலாமே, சரியான கணக்கைக் காட்டியிருக்கலாமே?: சின்னப்ப விடுவதாக இல்லை, மற்ற விவகாரங்களையும் கூறுகிறார், “அணுஉலை தொடங்கப்பட்ட நாள் முதல் மக்கள் தங்கள் உயிருக்கும், வாழ்வாதாரத்திற்கும் பேராபத்து ஏற்படும் என்ற பயத்தில் உள்ளனர். பயத்திலும், துன்பத்திலும் உள்ள மக்களுடைய உணர்வுகளை மதிப்பது

முடியும் வரை சேதத்தை ஏற்படுத்திவிட்டு, இப்பொழுது நல்ல பேரை வாங்கிக் கொள்ள வேண்டும் என்று நாடகம் ஆடுகின்றனர். சர்ச்சிற்கு சம்பந்தம் இல்லை என்றால், அவர்கள் விலகியிருக்கலாம். ஆனால், மக்களின் போராட்டை, தொஇசைத் திருபியது தான், மகளுக்கே சந்தேகம் வந்து, கிராம மக்கள் தனியாக சென்று வ்ட்டனர். கிருத்துவ மீனவர்களை வைத்துக் கொண்டு கலாட்டா செய்யலாம் என்று மமதையில் உள்ளதையும் மக்கள் அறிந்துள்ளனர்.

திருச்சபையின் இயல்பு மற்றும் தார்மீக கடமை[6]. அந்த வகையில்தான் போராட்டத்திற்கும், திருச்சபைக்கும் உள்ள தொடர்பே தவிர வேறு எவ்விதமான நிதி பரிவர்த்தனையோ இல்லை. மக்களின் பயத்தை போக்கி அணுலை திட்டம் குறித்து அவர்களின் நம்பிக்கையை பெற்று அரசு முடிவு எடுக்குமானால் அதற்கு திருச்சபை குறுக்கே வராது. இதை தவிர்த்து, நாட்டு மக்களை அரசு தவறான வழியில் திசைதிருப்பும் வகையில் தேசிய மற்றும் பொதுநலனுக்கு எதிராக வெளிநாட்டு சக்திகளுடன் இணைந்து திருச்சபை செயல்படுகிறது என்றும், தூத்துக்குடி மறைமாவட்ட அமைப்பு வெளிநாட்டில் இருந்து வந்த பணத்தை யாருக்கும் சொல்லாமல் வேறு பயன்பாட்டிற்கு மாற்றி இருக்கிறது என்றும் சொல்வது விஷமத்தனமானது. இந்த குற்றச்சாட்டுகளை வன்மையாக கண்டிக்கிறோம்”.

பாரம்பரியம் இருந்தால், அதனைக் கட்டிக் காக்க வேண்டியது தானே?: தடை செய்யப்பட்டு வங்கி கணக்கு முடக்கப்பட்டுள்ள தூத்துக்குடி மறைமாவட்ட சங்கமானது 90 ஆண்டு பாரம்பரியம் கொண்ட அமைப்பு. பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு

உண்மையை மறைக்க இப்படியல்லாம் கதையளப்பது வேடிக்கையாக உள்ளது. அந்த நிறுவனங்கள் மட்டுமல்லாது, ஓவ்வொரு பிஷப்பும் தனியாக சங்கங்கள், நிறுவனங்கள் வைத்துக் கொண்டு, கம்பெனிகள் போன்று நடத்திக் கொண்டு, அதில் கோடிகளை அள்ளுவதுதான், பிரச்சினையில் முடிந்துள்ளது.

தொண்டு நிறுவனம். எந்த ஒரு சூழ்நிலையிலும், இந்த அமைப்பு பொதுநலனுக்கு எதிராக செயல்படுகிறது என்று யாருமே குற்றம் சுமத்த முடியாது. ஆனால், இப்போது மத்திய அரசு எடுத்துள்ள நடவடிக்கையால் 2,100 ஆசிரியர்கள், 2 லட்சம் மாணவ-மாணவிகளை கொண்டுள்ள 230 கல்வி நிறுவனங்கள், 3 மருத்துவமனைகள், 18 சுகாதார மையங்கள் மற்றும் 1,200 அனாதை குழந்தைகள், ஊனமுற்றோர், முதியோர், மனநலம் குன்றியோர், பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். அவர்களின் வாழ்வு கேள்விக்குறியாகி உள்ளது.

கிருத்துவப் பாதிரிகளே அரசியல் செய்யும் போது, காங்கிரஸ் அரசியல் செய்யாதா என்ன?: சின்னப்பா அரசியலையும் விட்டு வைக்கவில்லை, “அரசியலில் கிறிஸ்தவர்கள் மதசார்பற்ற கட்சிகளையே ஆதரித்து வந்துள்ளனர். மதசார்பற்ற காங்கிரஸ் கட்சி இப்போது தன்னுடைய முகத்தை காட்ட

இப்படியெல்லாம், பொய்களை அள்ளி வீசியுள்ளார். பிறகு சன் டிவியில் ஏன் திமுகவிற்கு ஓட்டு போடவேண்டும்[7] என்று இதே பாதிரிகள் பேசினர்? காங்கிரஸின் மதசார்பற்ற நிலை என்ற பொய்யை அனைவரும் அறிவர். சோனிசா மெய்னோ ஜெயித்தவுடன், கிருத்து ஆட்சி வந்து விட்டது என்று ஜெபகூட்டங்கள் நடத்தி வ்ட்டு, இப்பொழுது இப்படி வேடம் பேசுகின்றனர்.

தொடங்கி உள்ளது. காங்கிரஸ் தலைமையிலான மத்திய அரசு எடுத்துள்ள நடவடிக்கை, சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான, குறிப்பாக கிறிஸ்தவ சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான தாக்குதல் ஆகும். நாட்டில் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட தொண்டு நிறுவனங்கள் இருக்கும்போது, கிறிஸ்தவ தொண்டு நிறுவனங்களை மட்டும் மத்திய அரசு குறிவைத்து தாக்குவது ஏன்? இது ஒரு பழிவாங்கும் நடவடிக்கை என்றனர்.

மற்ற கிராமத்து மக்களை ஒதுக்கி விட்டு, கிருத்துவ மீனவர்களை வைத்துக் கொண்டு பிஷப்புகள் போடும் நாடகம்: கடந்த அக்டோபர் 2011ல் மன்மோஹன் சிங், கூடங்குள திட்டத்தை ஆதரிக்குமாறு வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்[8]. ஆனால், கிருத்துவகள் அமெரிக்க மற்றும் இதர அந்நிய நாட்டு கிருத்துவர்கள் மூலம், ஜெயலலிதாவை எதிர்க்க செய்தியை அனுப்பினர். இவர்கள் தாம் முன்பு “தங்கத் தாரகை” பட்டத்தை அளித்து, மதமாற்றச் சட்டத்தை வாபஸ் வாங்கச் செய்தனர். இதனால் மைத்ரேயன் தலைமையில், அந்த திட்டத்தை நிறுத்துமாறு ஒரு குழு அனுப்பப்பட்டது. அப்பொழுதே, சர்ச்சுகள் / கிருத்துவர்கள், மக்கள் போராட்டத்தை அவர்கள் “ஹைஜாக்” செய்துவிட்டார்களா என்ற கேள்வி எழுந்தது[9]. “அய்யா-வழி” என்ற இயக்கத்தைச் சேர்ந்த  பாலப்பிரஜாபதி அடிகளார், கிருத்துவர்கள் தமது போராட்டத்தை கவந்து விட்டார்களே என்று வருத்தத்துடன் சொல்லியிருந்தார்[10]. அரசு உத்திரவாதம் கொடுத்தப் பிறகுக் கூட, போராட்டத்தை நடத்துவதை, இவர் குறை கூறினார். தில்லிக்கு சென்ற குழுவில் இவரும் இருந்தார். ஏனெனில் காலவரையற்ற உண்ணாவிரதம் இருந்தவர் இவர்தாம். ஆனால், பிறகு வந்த கூட்டங்களில், இவரை யாரும் கண்டு கொள்ளவில்லை. கிருத்துவர்கள் முழுவதுமாக ஆக்கிரமித்துக் கொண்டனர்[11]. மீனவர்களை வைத்துக் கொண்டு கிறுத்துவர்கள் இத்தகைய நாகத்தை ஆடி வருகின்றனர். ஆனால், மீனவர்களைத் தவிர மற்ற மக்கள், பல கிராமங்களில் உள்ளனர். அவர்களும் போராட்டத்தில் கலந்து கொண்டுள்ளார்கள், கலந்து கொண்டு வருகிறார்கள். ஆனால், மற்றவர்களை தனிமைப்படுத்தி, கிருத்துவ மீனவர்களை வைத்துக் கொண்டு தாங்கள்தாம், இப்போராடத்திற்கு முக்கியஸ்தர்கள் என்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்தி வருகின்றனர்.

அமெரிக்கா, ரஷ்யா, ராஜிவ், சோனியா, ராஹுல், கிருத்துவம்: சோனியா-ராஜிவ் கத்தோலிக்க பிணைப்பினால், ரஷ்யாவிற்கும், இந்தியாவிற்கும் இடையிலான கூடங்குளம் அணுவுலை ஒப்பந்தம் நவம்பர் 20, 1988ல் ராஜிவ் காந்தி, மிக்காயில் கொர்பஷேவ் இவர்களால் கையெழுத்தானது. இருப்பினும் 10 வருடங்களாக 1998 வரை, 1991லிருந்து ரஷ்யாவில் ஏற்பட்ட அரசியல்-பொருளாதரப் பிரச்சினைகள், பிறகு ரஷ்யாவே துண்டானது, அமெரிக்காவின் எதிர்ப்பு என பல காரணங்களினால் கிடப்பில் கிடந்தது. அமெரிக்கா இந்தியாவின் மீதான தடையைத் தளர்த்திய பிறகு, 2004ல் வேலை ஆரம்பித்தது, 2008ல் கூடுதலாக நான்கு உலைகள் வாங்கவும் தீர்மானம் செய்யப்பட்டது. அமெரிக்க எதிர்ப்பு முதலியவற்றைக் கடந்து இந்தியாவிற்கு ரஷ்யா அணுவுலைகளை அனுப்ப ஆரம்பித்ததே பெரிய ஆச்சரியத்திற்குரிய விஷயம் எனலாம்[12].

அமெரிக்கக் கம்பெனிகள்- கிருத்துப் பிஷப்புகள் கூட்டு: ராபர்ட்-டி-நொபிலி[13] என்ற பாதிரி, வெடியுப்பு சப்ளை செய்ய கமிஷன் பெற்று வந்தார். அதே முறையைத்தான் இப்பொழுதுள்ளவர்களும் செய்து வருகின்றனர். உண்மையில் அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகள் தங்களுக்கு அந்த வியாபார ஆணைகள் கிடைக்கவேண்டும் என்று ஆசைப் பட்டன. அவ்வாறுதான் ரகசியமாக திட்டமிட்டன. சோனியாவிடமும் பேரம் பேசப்பட்டது. ஆனால், வியாபார ஒப்பந்தம் ரஷ்யாவுடன் தொடர்ந்தது அவர்களுக்கு வியப்பாக இருந்தது. ர்ஷ்யா போன்றே, இந்நாட்டுகளுக்கு உதிரி பாகங்களைச் செய்யத் தெரிரியும், இந்தியாவிற்கு சம்ளை செய்யவும் தெரியும். அதற்கான கமிஷனையும் இந்த பிஷப்புகள் பெற்றுக் கொள்வர். இருப்பினும் உண்மையறிந்து அமைதியாயின. ஆயினும், எதிர்ப்பைக் காட்டி நாடகம் ஆட தீர்மானித்தனர். அதன் விளைவுதான், கிருத்துவர்களின் எதிர்ப்பும்-ஆதரவும்! இந்து-குழும ஊடகத்தினரும் அவ்வாறே செய்திகளை எதிர்த்தும்-ஆதரித்தும் வெளியிட்டனர். இப்பொழுது காங்கிரஸும் அதைத்தான் செய்கிறது. ஆக மொத்தம், ஒரு சில லட்சங்களை செலவு செய்து கோடிகளை அள்ளலாம் என்றால், யாருக்குத் தான் ஆசை வராது. அதனால் அவ்வாறு லட்சங்களை அள்ளி வீச முடிந்தவர்கள் இந்த நாடகத்தில் பங்கேற்றனர். மற்றவர்கள் நாளுக்கு இவ்வளவு என்று வாங்கிக் கொண்டு ஒதுங்கி விட்டனர். அதனால்தான், 12-11-2011 அன்று இந்து-என்டிடிவி நிருபர் சென்றபோது, கொட்டகை காலியாக இருந்தது என்று காட்டி, பிறகு அணுவுலை எவ்வளவு பிரமாதமாக உள்ளது, ஆபத்தேயில்லாமல் இருக்கிறது, நான் டன் கணக்கில் உள்ள யுரேனியம் மீதே நின்று கொண்டிருக்கிறேன் என்றெல்லாம் பேசி காட்டினார்.

இனி ஜெருசலேம் பிரயாணம் தான் பாக்கி: இப்பொழுது இந்த பிஷப்புகள் தங்களது நாடகத்தை ஆரம்பித்துள்ளனர். சோனியாவைப் பொறுத்த வரைக்கும், உபியில் பருப்பு வேகாததால், பட்ஜெட் ஒன்று தான் பாக்கி. அதன் பிறகு, முஸ்லீம் பிரச்சினையை ஆரம்பித்து விடுவார்கள். ஏற்கெனெவே காங்கிரஸ் இல்லாத எல்ல மாநிலங்களிலும் ஏதாவது ஒரு பிரச்சினையை கிளப்பி விட்டாகியாயிற்று. இதனால், எதிர்கட்சிகளும், வழக்கம் போல மூன்றாவது அணி / இடைதேர்தல் என்று கதைவிட ஆரம்பித்துள்ளனர். பிஜேபியை செக்-செய்து விட்டதால், மற்ற கட்சிகளை கவனிக்க ஆரம்பித்து விட்டார் சோனியா. ஜெயலலிதாவை மடக்கியவுடன், கூடங்குளம் வேலை செய்ய ஆரம்பித்து விடும். இந்த பிஷப்புகள் வேறுவிதமாக பாட்டு பாட ஆரம்பித்து விடுவார்கள். முதல் கிருத்துவ கூட்டம், ஜெருசலேம் பிரயாணத்திற்கு தயாராகி விடுவர்!

வேதபிரகாஷ்
11-02-2012


[1] இதுவும் பொய்யான வாதம், அந்நியாநாட்டுப் பணம், தனியா நிறுவனங்களுக்கு திருப்பியனுப்பப் பட்டு, அதிலிருந்து, இந்த எதிர்ப்பு போராட்டங்களுக்குப் பணம் கொடுப்பதால்தான், அத்தகய வங்கிக் கணக்குகள் முடக்கப் பட்டன. அவற்றிற்கும், கிருத்துவகளுக்கும் சம்பந்தம் உள்ளது என்றால், உண்மையை ஒப்புக்க்கொண்டது போலாடிற்று.

[2] எங்கப்பன் குதிருக்குள் இல்லை என்கிறார்!

[3] திருவாளர் சிதம்பரம் அவ்வாறு செய்து விடுவாரா என்ன, இதெல்லாம் நாடகம் என்பது எஸ்ரா சற்குணமே ஒரு மாதிரியாக சொல்லியிருக்கிறாரா?

[4] ஆமாம், அவர்கள் தாம் சாத்தானை வழிபடும் இந்துக்கள் ஆயிற்றே, எப்படி பணம் கொடுப்பாய்? கிருத்துவனாக மாறினால் கொடுப்பாய். அதனை சொல்லாமல் சொல்லும் விதம் தான் இது.

[5] ஆஹா, அம்மாதிரியான அதிகாரங்கள் கூட அவர்களுக்கு உண்டு என்று மறைமுகமாக சொல்கிறார்கள் போலும். அப்படியென்றால், இவ்வளவு நாட்களாக, இவர்கள் தாம் இம்மாதிரி கலாட்டா செய்து மக்களை கடுமையாக பாதித்துள்ளனர் என்பதனை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

[6] அதனால்தான், அய்யா-வழி மக்களை துச்சமாக மதித்து, அவர்கள் தலைவரையும் அவமானப் படுத்தி, இந்த போராட்டத்திலிருந்தே, விலகிக்கொள்ளும் படி, தந்திரமாக நரித்தன வேலையை, இந்த பிஷப்புகள் செய்தனர்.

[10] Though the poster boy of the agitation, S P Udayakumar, does not belong to the fisherman community and hails from Nagercoil, Balaprajathipathi Adigalar, the head priest of the Ayyavazhi cult in Kanyakumari district, feels that the church leaders have appropriated the protests.

[11] He criticises the present leaders for resuming the protest even after the government gave an assurance that it would look into the issue. Initially, Adigalar had addressed the crowds in Idinthakarai when the indefinite fast was held. He was also invited to be part of the delegation that went to meet the Prime Minister in New Delhi.

[13] காவி உடைகளைப் போட்டுக் கொண்டு, மதுரைக்கு வந்து, பிராமணன் போல நடித்து, சில இந்தியர்களை மதம் மாற்றிய, போலிக் கிருத்துவ சாமியார்.

சோனியாவின் வருவாய் பற்றி கேட்க உதயகுமாருக்கு எப்படி தைரியம் வருகிறது? கூடங்குளம் அணுவுலை: வியாபாரம், ஆதரவு, எதிர்ப்பு, விளக்கம் (4)!

பிப்ரவரி 27, 2012

சோனியாவின் வருவாய் பற்றி கேட்க உதயகுமாருக்கு எப்படி தைரியம் வருகிறது?  கூடங்குளம் அணுவுலை: வியாபாரம், ஆதரவு, எதிர்ப்பு, விளக்கம் (4)!

மறுபடியும் நாராயணசாமியின் குற்றச்சாட்டு: கூடங்குளம் பிரச்சினையில், கிருத்துவர்களின் தேவையற்ற தலையீடு[1] பலவழிகளில், அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்துகிறது[2]. தமக்கு அனைத்துலக ஆதரவு உள்ளது என்ற மமதையில் பிஷப்புகள் வேலை செய்வதும் தெரிகிறது[3]. இதில் வியாபார நோக்கம் அதிகமாக உள்ளதாகத்தான் தெரிகிறது என்று முன்னமே விளக்கப்பட்டது[4]. கூடங்குளம் அணுஉலை எதிர்ப்பு போராட்டத்திற்கு பயன்படுத்துவதற்காக அரசு சாரா நிறுவனங்களுக்கு வெளிநாடுகளிலிருந்து வந்த பணத்தின் மதிப்பு குறித்து மத்திய அமைச்சர் நாராயணசாமி பரபரப்பு தகவல் வெளியிட்டுள்ளார். திருச்செந்தூர் முருகன் கோவிலில் சாமி தரிசனம் செய்த அமைச்சர் நாராயணசாமி பத்திரிகையாளர்களை சந்தித்தார். தூத்துக்குடி மறைமாவட்ட ஆயர் இவான் அம்புரோஸ் அமைப்புக்கு 54 கோடி நிதி அளித்துள்ளதாக மத்திய அமைச்சர் நாராயணசாமி தெரிவித்துள்ளார். மேலும் 11 நிதிநிறுவனங்களுக்கும் வெளிநாட்டில் இருந்து நிதி வந்துள்ளது. இப்படி சொன்னதையே திரும்பத்திரும்ப ஏன் சொலிறார் என்றும் தெரியவில்லை.

ஐடியாஸ், ஸவீடன் அமைப்பிலிருந்து உதயகுமாருக்குப் பணம்: வெளிநாட்டு நிதி பெற 9 அமைப்புகளுக்கு உள்துறை அமைச்சகம் அனுமதி அளித்திருந்தது. முறையாக கணக்கு பராமரிக்காததால் 3 நிறுவனங்களின் உரிமர் ரத்து செய்யப்பட்டதாக மத்திய அமைச்சர் நாராயணசாமி தெரிவித்துள்ளார். உதயகுமாருக்கு வெளிநாட்டிலிருந்து நிதி வந்துள்ளதாகவும், “ஐடியாஸ்” என்ற ஸ்வீடன் தொண்டு அமைப்பிலிருந்து[5] உதயகுமார் அமைப்பிற்கு நிதி பெறப்பட்டுள்ளதாகவும் நாராயணசாமி தெரிவித்துள்ளார். சாக்கர் என்ற அமைப்பில் உதயகுமார் மற்றும் அவரது மனைவி உறுப்பினர்களாக உள்ளனர்[6]. சாக்கர் அமைப்பிற்கு ரூ.5 கோடியே 32 லட்சம் நிதி வந்துள்ளது. சாக்கர் என்ற நிறுவனத்திற்கு சுவீடன் நாட்டிலிருந்து முதற்தவணையாக ரூ. 38 லட்சமும், மற்றொரு முறையாக ரூ. 5.2 கோடியும் வந்துள்ளது கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது[7]. கூடங்குளம் எதிர்ப்பு போராட்டக்குழு தலைவர் உதயகுமார் பணம் பற்றி கணக்கு கேட்டால் சோனியாவின் வருவாய் பற்றி உதயகுமார் கேட்கிறார் என்றும் தனி நபர் வருவாய் பற்றி கணக்கு கேட்க வருமான வரித்துறைக்கு மட்டுமே அதிகாரம் உண்டு எனவும் வழக்கை சட்டப்படி எதிர்கொள்ள தயாராக இருப்பதாகவும் அமைச்சர் நாராயணசாமி தெரிவித்துள்ளார்[8].

உதயகுமார் வழக்கு தொடரப்போவதாக எச்சரிக்கை: கூடங்குளம் அணு உலைக்கு எதிரான மக்கள் போராட்டத்தை கொச்சைபடுத்தும் விதத்தில் பேசியுள்ள பிரதமர் உள்ளிட்ட 3 பேர் மீது வழக்கு தொடர உள்ளதாக கூடங்குளம் போராட்டக் குழு ஒருங்கிணைப்பாளர் உதயகுமார் கூறியுள்ளார். இதுகுறித்து செய்தியாளர்களிடம் பேசிய உதயகுமார், போராட்டக் குழுவினருக்கு அமெரிக்காவில் இருந்து பணம் வருவதாகவும், அணு உலைக்கு எதிராகப் போராடும் மக்களை சிந்திக்கும் திறன் அற்றவர்கள் என்ற அர்த்தத்திலும் பிரதமர் மன்மோகன் சிங் கொச்சை படுத்தும் விதத்தில் பேசியுள்ளார்[9]. மேலும், எனக்கு சுவீடன் நாட்டைச் சேர்ந்த நிறுவனத்துடன் தொடர்பு இருப்பதாக மத்திய அமைச்சர் நாராயணசாமியும், போதைப் பொருள் கடத்திய குற்றத்திற்காக அமெரிக்காவில் நான் சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்தேன் என்று காங்கிரஸ் கட்சியைச் சேர்ந்த ஈ.வி.கே.எஸ்.இளங்கோவன் கூறியுள்ளார். இதுபோன்று உண்மைக்குப் புறம்பாக எனக்கு எதிராகவும், போராடும் மக்களை அவதூறாகவும் பேசியுள்ள பிரதமர் மன்மோகன் சிங், அமைச்சர் நாராயணசாமி, ஈ.வி.கே.எஸ்.இளங்கோவன் ஆகியோர் மீது வழக்கு தொடர உள்ளதாக கூறியுள்ளார்[10].

டிசம்பரில் நோட்டீஸ் அனுப்பி ஜனவரியில் ரெய்டாம்!: கடந்த டிசம்பர் 17ம் தேதியே ஆறு நிறுவனங்களுக்கு உள்துறை அமைச்சகம் நோட்டீஸ் அனுப்பி, எப்படி அயல்நாடுகளிலிருந்து பணம் வருகிறது என்று கேட்டதாம்[11]. ஆனால், அந்த நிறுவனங்களின் பெயர்களை[12] மட்டும் சொல்ல மறுகிறதாம்! இதுவே சரியான கூத்து, ஏனெனில், உள்துறை அமைச்சகத்திற்கு தெரியாமல் பணம் வருவதில்லை[13]. வந்த பணத்தை எப்படி, எவ்வாறு, எங்கே, ஏன் செலவழிக்கிறார்கள் என்பதில் தான் விஷயமே இருக்கிறது. பைபிளை அச்சடித்து, இலவசமாக விநியோகிக்கிறேன் என்று பணம் வருகிறது, ஆனால், அப்பணம் வேறு செயல்களுக்கு செலவழிக்கப் படுகிறது. அவர்களது கணக்குகளை அரசு தணிக்கை செய்ய முடியாது. பிறகு அவர்களிடமே, “அப்பா எப்படியப்பா பணத்தை செலவழிக்கிறாய்”, என்று கேட்டால் சொல்லி விடுவார்களா என்ன?

சோனியாவின் வருவாய் பற்றி கேட்க உதயகுமாருக்கு எப்படி தைரியம் வருகிறது?  கிருத்துவர்கள் கூடங்குளம் திட்டத்தை எதிர்க்கிறார்கள் என்ற நிலையில், சோனியாவின் வருவாய் பற்றி கேட்க உதயகுமாருக்கு எப்படி தைரியம் வருகிறது? ஒன்று அவருக்கு உண்மையிலேயே அத்தகைய தைரியம் / அதிகாரம் இருக்க வேண்டும் அல்லது எல்லோருமே சேர்ந்து போடும் நாடகமாக இது இருக்க வேண்டும். யார் பணம் பெருகிறார்களோ இல்லையோ, தேவையில்லாமல், தமிழக மக்கள் மின்சாரம் இல்லாமல் மூன்று மாதங்களாக அவதிப் படுகிறர்கள். இதில் கூட்டணி மாறப்போகிறதா, அணுஉலை உதிரிகள், பராமரிப்பு முதலியவற்றிற்கு ரஷ்யா அல்லது அமெரிக்கா சப்ளை செய்யப் போகிறதா, அதற்கான ஒப்பந்தங்கள் கையெழுத்தாகும் போது, யாருக்கு எவ்வளவு கமிஷன் கிடைக்கப் போகிறது என்றெல்லாம் இருக்கும் நிலையில் நாடகம் தொடரத்தான் போகிறது.

வேதபிரகாஷ்

27-02-2012


[5] The International Institute for Democracy and Electoral Assistance (International IDEA) is an intergovernmental organization that supports sustainable democracy worldwide. International IDEA’s mission is to support sustainable democratic change by providing comparative knowledge, and assisting in democratic reform, and influencing policies and politics.  http://www.idea.int/

[6] Mr. Narayanasamy sent the reply after Mr. Udayakumar threatened to sue him for the allegations that the NGO run by him had received funds. He stated that Mr. Udayakumar and his wife Meena, the trustees of SACCER, an NGO, had registered with IDEA’s Reconciliation Resource Network as its organisation.

http://www.thehindu.com/news/states/tamil-nadu/article2932944.ece

[13] The Home Ministry has sent notices to six NGOs, based in Tuticorin, asking them to explain the utilisation of the funds received under Foreign Contribution (Regulation) Act, the source said without identifying these NGOs.

கிருத்துவப் பள்ளிகளின் இரட்டை வேடம் – கிருத்துவர்கள் இலவசம் மற்றும் கட்டாயக் கல்வி சட்டம் 1999ஐ எதிர்ப்பது ஏன்?

திசெம்பர் 31, 2011

கிருத்துவப் பள்ளிகளின் இரட்டை வேடம் – கிருத்துவர்கள் இலவசம் மற்றும் கட்டாயக் கல்வி சட்டம் 1999ஐ எதிர்ப்பது ஏன்?

கிருத்துவர்கள் இலவசம் மற்றும் கட்டாயக் கல்வி சட்டம் 1999ஐ எதிர்ப்பது ஏன்?  இலவசம் மற்றும் கட்டாயக் கல்வி சட்டம் 1999 சிறுபான்மையினர்களின் உரிமைகளை மீறுகிறது என்று கத்தோலிக்க பிஷப்புகள் தீர்மானித்துள்ளனர். இதை எதிர்த்து பிரச்சாரத்தையும் ஆரம்பித்து விட்டனர்[1]. அச்சட்டத்தில் பிரிவுகள் 18, 21 மற்றும் 22 முதலியவற்றை மாற்ற வேண்டும் என்று இந்திய கதோலிக்க பிஷப் மாநாடு அரசாங்கத்தைக் கேட்டுக் கொண்டுள்ளது[2]. உச்சநீதி மன்றத்திலும் மனு சமர்ப்பித்துள்ளது[3]. மனிதவள மேம்பாட்டு அமைச்சர், சிறுபான்மையினர் பள்ளிகள் இந்த சட்டத்தில் வராது என்று வாக்குறுதி அளித்தாராம். ஆனால், எதுவும் நடக்கவிக்லை என்பதால் வழக்கு தொடர்ந்துள்ளனராம்[4].

Bishop Joshua Mar Ignathios, the Bishop-in-Charge of the CBCI Office of Education and Culture, briefed the house about the ‘Right of Children to Free and Compulsory Education Act-2009 and the Model Rules’. He focused on certain provisions of the said Act, which violate the rights of minorities[5]. He also referred to the statement made by Justice Siddiqui, Chairman of the National Commission for Minority Educational Institutions (NCMEI), that the minority institutions with less than 30% of students from a particular minority community cannot claim the minority status. After a brief discussion, the house authorized Bishop Joshua to take necessary action, even to the point of having legal recourse, particularly with reference to some discriminatory sections of the RTE Act 2009, in order to safeguard the minority status of our educational institutions guaranteed by the Constitution of India Art. 30(1).

திட்டமிட்டபடி மற்ற கிருத்துவர்களும் வழக்கை பதிவு செய்கின்றனர்: மத்திய அரசின் இலவச கட்டாய கல்வி சட்டம் தொடர்பாக தமிழக அரசு கொண்டுவந்துள்ள விதிமுறைகளை எதிர்த்து சிறுபான்மை பள்ளிகள் தொடர்ந்த வழக்கில் மத்திய, மாநில அரசுகளுக்கு சென்னை ஐகோர்ட் நோட்டீஸ் அனுப்பியுள்ளது. மயிலாப்பூர் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை சார்பாக பாதிரியார் செபாஸ்டியன் சென்னை ஐகோர்ட்டில் தாக்கல் செய்துள்ள வழக்கில் கூறியிருப்பதாவது:

விதிமுறைகளின்படி 25 சதவீதம்இடங்களை ஏழைமாணவர்களுக்கு ஒதுக்கவேண்டும். அதற்கான கட்டணத்தை அரசு செலுத்தும் என கூறுகிறார்கள். இ து நடைமுறை சாத்தியமல்ல: “தமிழகம் முழுவதும் ஆயிரக்கணக்கான பள்ளிகளை நடத்தி வருகிறோம். ஏழை குழந்தைகளுக்கு குறைந்த கட்டணத்தில் கல்வி கற்பித்து வருகிறோம். மத்திய அரசின் இலவச கட்டாய கல்வி சட்டம் தமிழ்நாட்டில் அமல்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இதற்கான விதிமுறைகளை தமிழக அரசு வகுத்துள்ளது. இதனால் எங்களது பள்ளிகளுக்கு பெரிய அளவில் பாதிப்பு ஏற்படும். 150 மாணவர்கள் இருந்தால் தான் தலைமை ஆசிரியர் இருக்க வேண்டும் என விதிமுறை வகுக்கப்பட்டுள்ளது. விதிமுறைகளின்படி 8ம் வகுப்பு வரை 25 சதவீதம் இடங்களை ஏழை மாணவர்களுக்கு ஒதுக்க வேண்டும். அதற்கான கட்டணத்தை அரசு செலுத்தும் என கூறுகிறார்கள். இது நடைமுறை சாத்தியமல்ல. மிச்சமுள்ள 75 சதவீத மாணவர்களிடமும் அரசு நிர்ணயித்த கட்டணத்தையே வசூலிக்க வேண்டும் எனவும் விதிமுறை வகுக்கப்பட்டுள்து.

சிறுபான்மையினருக்கு முழு உரிமைகள் வேண்டும்: “ஒவ்வொரு பள்ளியிலும் ஒரு கமிட்டி அமைக்க வேண்டும். அந்தக் கமிட்டியில் பள்ளி சார்பாக ஒருவர் மட்டுமே இடம் பெற வேண்டும். மற்ற இடங்களில் பெற்றோர்கள், அந்தப்பகுதி கவுன்சிலர்கள் இடம் பெற வேண்டும் என கூறப்பட்டுள்ளது. அப்படி ஒரு கமிட்டி அமைத்தால் பள்ளியின் நிர்வாகம் அந்த கமிட்டி வசம் சென்றுவிடும். பள்ளி நடத்துபவர்களுக்கு எந்த உரிமையும் இருக்காது. மாணவர் சேர்க்கை, ஆசிரியர் நியமனம் என அனைத்தும் அந்த கமிட்டிவசம் சென்றுவிட்டால், சிறுபான்மை பள்ளிகளுக்கு எந்த அதிகாரமும் மிஞ்சாது.

இந்தச் சட்டமானது, கல்வித்தரத்தை கீழே கொண்டு வருவது மட்டுமல்லாமல்,  கல்வித்தரத்தை மேம்படுத்தும் சிறுபான்மை கல்வி நிறுவனங்களின் உரிமையில் குறுக்கீடும் செய்கிறது:  “இலவச, கட்டாயக் கல்விச் சட்டத்தை அமல்படுத்தும் வகையில், தமிழக அரசு கொண்டு வந்த விதிகள், அரசியலமைப்புச் சட்டத்துக்கு எதிரானது[6]. சிறுபான்மை கல்வி நிறுவனங்களின் உரிமையில், இது குறுக்கிடுகிறது. மாணவர்கள் சேர்க்கை, பள்ளிகளை நிர்வகிப்பதற்கான குழு அமைப்பது, ஒழுங்கு நடவடிக்கை எடுப்பது, நியாயமான கட்டணம் நிர்ணயிப்பது ஆகிய உரிமைகளில், இந்த விதிகள் தலையிடுகின்றன. இந்தச் சட்டமானது, கல்வித் தரத்தை கீழே கொண்டு வருவது மட்டுமல்லாமல், கல்வித் தரத்தை மேம்படுத்தும் சிறுபான்மை கல்வி நிறுவனங்களின் உரிமையில் குறுக்கீடும் செய்கிறது. எங்கள் ஊழியர்கள் மீது, ஒழுங்கு நடவடிக்கை எடுக்கும் அதிகாரத்தை, எங்களிடம் இருந்து பறிக்கிறது. அரசு உதவி பெறாத சிறுபான்மை கல்வி நிறுவனங்கள், 25 சதவீத இடங்களை அடித்தட்டு மாணவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும் என, சட்டத்தில் நிர்பந்தம் செய்யப்பட்டுள்ளது. தங்கள் நிறுவனங்களை நிர்வகிக்கும் உரிமையை, சிறுபான்மை நிறுவனங்களிடம் இருந்து, அரசு பறிக்க முடியாது.

உச்சநீதி மன்றத்தைத் தொடர்ந்து உயர்நீதி மன்றத்திலும் எதிர்ப்பு: மத்திய அரசின் சட்டத்தை எதிர்த்து உச்சநீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்துள்ளோம். அது நிலுவையில் உள்ளது. எனவே இந்த சட்டம் தொடர்பாக தமிழக அரசு கொண்டுவந்துள்ள விதிமுறைகளுக்கு தடை விதிக்க வேண்டும். அதை ரத்து செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு மனுவில் கூறியிருந்தார். இந்த வழக்கை நீதிபதி பால்வசந்தகுமார் விசாரித்து, மத்திய, மாநில அரசுகள் 2 வாரத்தில் பதில் மனு தாக்கல் செய்ய நோட்டீஸ் அனுப்ப உத்தரவிட்டார். மனுதாரர் சார்பாக வக்கீல் சேவியர் அருள்ராஜ், தமிழக அரசு சார்பாக கூடுதல் அரசு வக்கீல் சஞ்சய் காந்தி ஆஜரானார்கள். விசாரணையை இரண்டு வாரங்களுக்கு நீதிபதி தள்ளிவைத்தார்.

“மைனாரிட்டி” என்ற போர்வையில் சர்வாதிகாரப் போக்குடன் இருக்க விரும்புகிறார்கள்: சாதாரணமாக, கிருத்துவ மற்றும் இதர சிறுபான்மை கல்வி நிறுவனங்கள் ஏதோ அவர்கள் தாம் இந்தியர்களுக்கு கல்வி கொடுக்கிறர்கள், நல்லது செய்கிறார்கள் என்று பிரமிப்பை ஏற்படுத்துவார்கள். ஆனால், மைனாரிட்டியாக இருந்தால் மட்டுமே சீட் கொடுக்கப் படும் என்ற உண்மையை அவர்கள் மறைப்பர். இந்து பெயர்களை வைத்துக் கொண்டு, வெளியில் ஏமாற்றி, கிருத்துவர்கள் என்று சலுகையைப் பெற்று கிருத்து பள்ளிகளில் சேர்ந்து கொள்வர். இவ்வாறு அரசாங்கத்தையும், சமூகத்தையும் ஏமாற்றி வருவர். ஆனால், இப்பொழுது, அவர்கள் தங்களது சுய உருவத்தைக் காட்டி விட்டார்கள் என்று தெரிகிறது:

  1. 1. விதிமுறைகளின்படி  25 சதவீதம்இடங்களை ஏழை மாணவர்களுக்கு ஒதுக்கவேண்டும். அதற்கான கட்டணத்தை அரசு செலுத்தும் என கூறுகிறார்கள். இது நடைமுறை சாத்தியமல்ல: அதாவது, நாங்கள் ஏழை மக்களுக்கு இலவசமாகக் கல்வி கொடுக்க முடியாது. பணம் தான் பிரதானம், பணம் இல்லாமல் சீட் கொடுக்க முடியாது, கல்வியும் கொடுக்க முடியாது.
  1. 2. பெற்றோர்கள், அந்தப் பகுதி கவுன்சிலர்கள் இடம் பெறவேண்டும் என கூறப்பட்டுள்ளது. அப்படி ஒரு கமிட்டி அமைத்தால் பள்ளியின் நிர்வாகம் அந்த கமிட்டி வசம் சென்று விடும். பள்ளி நடத்துபவர்களுக்கு எந்த உரிமையும் இருக்காது; அதாவது எங்களுக்குத் தான் எல்லா உரிமைகளும் வேண்டும். நாங்கள் செய்வதை யாரும் தட்டிக் கேட்க முடியாது. எங்களை எந்த சட்டதிட்டங்களும் பிணைக்க முடியாது. அதனால், வெளியார் யாரையும் நாங்கள் எங்கள் அதிகாரத்தில் தலையிட விடமாட்டோம்.
  1. 3. இந்தச் சட்டமானது, கல்வித்தரத்தை கீழே கொண்டு வருவது மட்டுமல்லாமல், கல்வித்தரத்தை மேம்படுத்தும் சிறுபான்மை கல்வி நிறுவனங்களின் உரிமையில் குறுக்கீடும் செய்கிறது: அதாவது எங்களல் தான் சிறந்த கல்வியைத் தரமுடியும். அரசாங்கத்தால் முடியாது, என்று திமிராகக் கூறுவதைக் காணலாம். அது மட்டுமல்லாது, கல்வித் தரமே குறைந்து விடும் என்றும் வெளிப்படையாகக் கூறுகிறார்கள்.
  1. 4. எங்கள் ஊழியர்கள் மீது, ஒழுங்கு நடவடிக்கை எடுக்கும் அதிகாரத்தை, எங்களிடம் இருந்து பறிக்கிறது: எங்களது ஊழியர்களை, ஆசிரியைகளை நாங்கள் எப்படி வேண்டுமானாகும் நடத்டுவோம், ட்ரான்ஸ்பர் செய்வோம், வேலையை விட்டே தூக்குவோம், வழக்குகள் போட்டாலும் எங்களை ஒன்றும் செய்ய முடியாது[7]. நாங்கள் “சிறுபான்மையினர்”, எங்கள் மீது எந்த சட்டமும் செல்லாது என்று விரட்டி விடுவோம் என்கிறார்கள்.
  1. 5. எந்த பிரச்சினையிலும் யாரும் தலையிட முடியாது: எங்கள் நிர்வாகத்தையும் யாரும் கேட்க முடியாது. பணக்கையாடல்[8], அதிகார துஷ்பிரயோகம்[9], என என்ன நேர்ந்தாலும் யாரும் ஒன்றும் கேகக்கூடாத நிலையை வைத்திருக்க விரும்புவோம்.

வேதபிரகாஷ்

31-12-2011


[3] Father Babu Joseph, spokesperson of CBCI, said: “We have filed a writ petition in the Supreme Court. Since the matter is sub judice, our schools shall follow the old pattern of admission.”

http://www.indianexpress.com/news/catholic-schools-decide-to-follow-pointbase/722359/

[4] he CBCI had filed the writ petition in the Supreme Court about a month ago. Father Joseph said, “The HRD Minister had said minority institutions shall be exempted from the RTE. Nothing has come up. As the matter is sub-judice, nothing can be done in this regard. Catholic schools will follow last year’s admission criteria.”

http://www.financialexpress.com/news/catholic-schools-decide-to-follow-pointbased-system/722359/0

[7] G.Menaka vs The Chief Educational Officer on 20 July, 2011 – http://www.indiankanoon.org/doc/155854239/

[8] Thoothukudi Nazareth Diocese vs Osa 357 &Amp; 358 on 27 August, 2009 – http://www.indiankanoon.org/doc/935887/

[9] The Executive Committee Of The … vs Rt.Rev.Dr.V.Devasahayam on 14 September, 2009; http://www.indiankanoon.org/doc/20870/

S.Devasigamani vs E.W.Christopher on 23 July, 2008 – http://www.indiankanoon.org/doc/666588/

தமிழகத்தில் ‘சர்ச்’கள் கட்ட சட்டப்பூர்வமாக அனுமதி வழங்க உறுதியளிக்கும் கட்சிக்கே எங்களது ஓட்டு – சுயாதீன திருச்சபைகளின் மாமன்றம் அரசியல் கட்சிகளுக்கு நிபந்தனை!

மார்ச் 7, 2011

தமிழகத்தில் சர்ச்கள் கட்ட சட்டப்பூர்வமாக அனுமதி வழங்க உறுதியளிக்கும் கட்சிக்கே எங்களது ஓட்டு – சுயாதீன திருச்சபைகளின் மாமன்றம் அரசியல் கட்சிகளுக்கு நிபந்தனை!

 

கிருத்துவர்கள் இப்படி அதிகார தோரணையில் கேட்டிருப்பது, உள்ளே ஏதோ விவகாரம் உள்ளது என்பதனையே காட்டுகிறது. ஏனெனில், இன்றைய நிலையில் நிலம் / ரியல் எஸ்டேட் தான் முக்கிய வியாபாரமாக இருந்து வருகிறது. கருப்பெல்லாம் வெள்ளையாக்குவதற்கு, நிலத்தைத் தான் உபயோகித்து வருகிறார்கள். காரணமே இல்லாமல், நிலத்தின் விலை ஏறிவர்கிறது, அதற்கேற்றாற்போல கட்டுமான பொருட்களின் விலையும் ஏறிவருகின்றன. இதில் அரசியல்வாதிகளின் பங்கு நன்றகவே உள்ளது. ஆனால், அரசியல்வாதிகளை கிருத்துவர்கள் இதில் மிரட்டுவது, சர்ச் கட்டுவதைவிட, அதகும் மேலான விவகாரம் இருப்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.

 

சர்ச்கள் கட்ட சட்டப்பூர்வமாக அனுமதி வழங்க உறுதியளிக்கும் கட்சிக்கே எங்களது ஓட்டு[1]; சென்னை : “தமிழகத்தில் ‘சர்ச்’கள் கட்ட சட்டப்பூர்வமாக அனுமதி வழங்க உறுதியளிக்கும் கட்சிக்கே, எங்களது 50 லட்சம் ஓட்டுக்கள் போடப்படும், ” என, இந்திய சுயாதீன திருச்சபைகளின் மாமன்ற தலைமை பேராயர் பிரகாஷ் கூறினார். இந்திய சுயாதீன பெந்தேகொஸ்தே திருச்சபைகளின் மாமன்றம் மற்றும் அனைத்து கிறிஸ்தவ கூட்டமைப்பு, தலித், இஸ்லாமிய கிறிஸ்தவ கூட்டமைப்புகளின் சார்பில், நேற்று சென்னையில் வரும் சட்டசபைத் தேர்தலில் தங்களது நிலைப்பாடு குறித்த பத்திரிகையாளர் சந்திப்பு நடந்தது. இந்திய சுயாதீன திருச்சபைகளின் மாமன்ற தலைமை பேராயர் பிரகாஷ் கூறியதாவது:

 

தமிழகத்தில் 25 ஆயிரம் “சர்ச்கள் செயல்பட்டு வருகின்றன: ‘தமிழகத்தில் 25 ஆயிரம் “சர்ச்கள் செயல்பட்டு வருகின்றன[2]. தமிழகத்தை பொறுத்த வரை, எங்களது அமைப்புகளை சார்ந்த 70 லட்சம் பேர் வசிக்கிறோம். அதில் 50 லட்சம் பேர் ஓட்டுரிமையுடன் உள்ளோம். இருந்தும், ஆண்டுக் கணக்கில் கிறிஸ்தவர்களின் கோரிக்கைகள் நிறைவேற்றப்படாமல் உள்ளது. கிறிஸ்தவர்களின் கல்லறைக்கான இடங்கள் ஒதுக்கப்பட வேண்டும். கிறிஸ்தவ ஆலயங்கள் அமைப்பதற்கு சட்ட பூர்வமாக அனுமதி வழங்குவதில் தொடர்ந்து சிக்கல் நீடிக்கிறது. சொந்த இடம், பட்டா ஆகியவை இருந்தும் “சர்ச்கள் கட்டுவதற்கு அனுமதி வழங்கப்படுவதில்லை. ஆகையால் தமிழகத்தில் “சர்ச்கள் கட்டுவதற்கு சட்டப் பூர்வமாக அனுமதி வழங்க உறுதியளிக்கும் கட்சிக்கே எங்களது 50 லட்சம் ஓட்டுகள் போடப்படும். முக்கிய கோரிக்கைகளை முன் வைத்து தி.மு.க., மற்றும் அ.தி.மு.க., ஆகிய இரண்டு கட்சிகளுடனும் விரைவில் பேச்சுவார்த்தை நடத்தவுள்ளோம்”, இவ்வாறு பிரகாஷ் கூறினார். நிகழ்ச்சியில் செயலர் லெஸ்ஸி, ஆங்கிலிக்கன் திருச்சபைகளின் மாமன்ற துணை பிரதம பேராயர் சத்தியகுமார், இந்திய அப்போஸ்தல திருச்சபைகளின் மாமன்ற பிரதம பேராயர் ஜெயகுமார் உள்ளிட்டோர் பங்கேற்றனர்..

 

கிறிஸ்தவர்களின் கல்லறைக்கான இடங்கள் ஒதுக்கப்பட வேண்டும்:. மேனாடுகளிலேயே, குறிப்பாக எங்கு கிருத்துவர்கள் அதிகமாக உள்ளார்களோ, அங்கு இடமின்மை, சுற்றுப்புற சூழல் காரணங்களுக்காக கல்லறைகள் அடுகடுக்காகக் கட்டப் படுகின்றன, வாடகைக்கு விடப்படுகின்றன, அதாவது, அவை குறிப்பிட்ட காலத்திற்குத்தான் வைக்கப்பட்டிருக்கும். இல்லை உடலை எரிக்கவும் ஆரம்பித்து விட்டனர். ஆக இந்நிலையில், கல்லறைக்கு இட ஒதுக்கீடு என்று கேட்பது, நிலத்தை ஆக்கிரமிப்பு செய்யத்தான் வலிகோலும்.

 

சொந்த இடம், பட்டா ஆகியவை இருந்தும் “சர்ச்கள் கட்டுவதற்கு அனுமதி வழங்கப்படுவதில்லை. சொந்த இடம் எனும்போது, இந்த இடம் எப்படி வந்தது என்பதை பார்க்க வேண்டும் (எஸ்ரா சற்குணம் சொன்ன மாதிரி இருந்தால், விவகாரத்தை தாராளமாக அறிந்து கொள்ளலாம்). ஆகவே பட்டா இருப்பதில் / வவங்குவதில் ஒன்றும் பிரச்சினை இருக்காது. உதாரணத்திற்கு, அச்சிறுப்பாக்கத்தில் மலைமீதுள்ள இடத்தை அப்படித்தான் ஆக்கிரமிப்பு செய்யப் பட்டு, பிறகு தான், எல்லாமே சட்ட ரீதியாக கொடுக்கப் பட்டுள்ளது. இதே முறையைத்தான் நாங்கள் பின்பற்றுவோம் என்றால், மற்றவர்கள் அதனை உன்னிப்பாஅக கவனிக்க வேண்டும்.

 

திராவிட கட்சிகளும், கிருத்துவர்களும், நிலமோசடிகளும்: நிலமோசடி[3], ஆக்கிட்ரமிப்பு, சட்டத்திற்குப் புறம்பாக விற்றல், குத்தகை, வாடகைக்கு விடுதல் முதலிய காரியங்களில், பிஷப்புகள் / பேராயர்கள் / ஆயர்கள் அளவிற்கு அதிகமாகவே ஈடுபட்டு வந்துள்ளனர்[4]. முன்பெல்லாம், மேலிடத்திலேயே, இவ்விவகாரங்கள் முடிவெடுக்கப்படும், பிரச்சினை வந்தால் விவாதிக்கப் படும் அதனால் மற்ற்வர்களுக்கு, இவ்விஷயங்கள் தெரியாமலேயே வந்துள்ளன. உன்மையில் சர்ச் அவ்வாறே கடைபிடித்து வந்தது. ஆனால், பதவி ஆசை, பண ஆசை, பெண்ணாசை முதலியவை மேலிடங்களில் அதிகமாக, அரசியல், மற்ற துறைகளிலுள்ளவர்களுடன் சகவாசம், கூட்டு முதலியவைகளும் வளர ஆரம்பித்தன. இத்தகைய கூட்டு கிருத்துவர்களைப் பொறுத்தவரையில், திமுகவுடன் இருந்து வந்துள்ளது என்பதனை, எஸ்ரா சற்குணம் என்ற பாதிரி – இப்பொழுது பிஷப் வெலிப்படுத்தியுள்லதை முன்பு எடுத்துக் காட்டியிருந்தேன்[5]. வசதிக்காக, விவரங்கள் கீழே தரப்பட்டுள்ளன.

நிலமோசடி, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதில் ஒன்றும் தவறில்லை சொல்வது எஸ்ரா சற்குணம்! சென்னையில் சர்ச்சுகளை பெருக்குவது – அதாவது அதிகமாக்குவது பற்றிய தனது பரிசோதனைத் திட்டத்தில் எஸ்ரா சற்குணம் என்ற பாதிரி, இப்பொழுதைய பிஷப் கூறுவதாவது, “ஏசுகிருஸ்துவிற்காக ஒரு சிறிய சர்ச்சைக் கட்ட இப்படி புறம்போக்கு நிலத்தை வளைத்துப் போடுவதில் தவறு இல்லை”! பாஸ்டர் தேவசகாயம் என்பவர், நுங்கம்பாக்கத்தில் எப்படி சட்டத்திற்கு புறம்பாக நிலத்தை ஆக்கிரமித்தார் என்று விளக்குகிறார்[6]. முதலில், சிலர் ஜெபிப்பதற்காக ஒரு இடத்தில் கூடுவார்களாம்; பிறகு அங்கு ஓலை குடிசை போடுவார்களாம்; பிறகு அதை பெரிய குடிசையாக்கி, ஊள்ளூர் கிருத்துவ போலீஸ் அதிகாரியின் உதவியுடன்[7] சர்ச் கட்டுவார்களாம்! ஆக இப்படி விளக்கியப் பிறகுதான், திருவாளர் எஸ்ரா சற்குணம் என்ற பாதிரி, இப்பொழுதைய பிஷப் சொல்கிறார், “ஏசுகிருஸ்துவிற்காக ஒரு சிறிய சர்ச்சைக் கட்ட இப்படி புறம்போக்கு நிலத்தை வளைத்துப் போடுவதில் தவறு இல்லை” என்று! இவர்தான், 2009ல் அன்பழனுக்கு கஞ்சி குடிக்க குல்லா மாட்டி விட்டவர்!

திமுக சர்ச்சுகளை பெருக்குவதற்கு அதாவது அதிகமாக்குவதற்கு உதவுகின்றதாம்! திமுக நிதியமைச்சருக்கு குல்லா போட்டுவிடும் அளவிற்கு, அப்படியென்ன திமுகவின் மீது காதல் என்றால், திமுகதான் தமிழகத்தில் சர்ச் அதிகமாவதற்கு உதவியதாம்[8] – அதாவது இப்படி புறம்போக்கு நிலங்களை வளைத்துப் போடுவதற்கு, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதற்கு, வேண்டியவர்களுக்கு குத்தகை விடுவதற்கு – எனவும் விரித்துச் சொல்லலாம்! திமுகவின் இந்து விரோத போக்கு கிருத்துவர்களுக்கு உதவுகின்றது, கிருத்துவர்களின் திட்டங்களுக்கு உதவுகின்றது, என்று அவர்களே சொல்லும் போது, நாத்திகத்தின் முகமூடியும் கிழியத்தான் செய்கிறது, இருப்பினும் அதுவும் அவர்களுக்கு உதவுகிறது!

வேதபிரகாஷ்

07-03-2011


[1] தினமலர், சுயாதீன திருச்சபைகளின் மாமன்றம் அரசியல் கட்சிகளுக்கு நிபந்தனை, பிப்ரவரி 27,2011, http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=196132

[2] ஆந்திராவில் சாமுவேல் ராஜசேகர ரெட்டி இருந்த போது, அத்தகைய அதிகமாக சர்ச் கட்டும் வேலை நடைபெற்றது. ஒருவேளை, தமிழகத்திலும் அத்தகைய திட்டம் இருக்க்றது போலும்.

[3] வேதபிரகாஷ், நில மோசடியில் இன்னுமொரு பிஷப்: 4 கோடி ரூபாய்மதிப்புள்ள நிலத்தை வெறும் 40 லட்சம் ரூபாய்க்குவிற்றுள்ளதாக குற்றச்சாட்டு!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/09/25/lutheran-bishop-caught-in-land-scam/

[4] வேதபிரகாஷ், நிலமோசடியிலிருந்து முறைகேடு வரை: பிஷப்புக்கள் அளிக்கும் விளக்கம்!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/09/27/land-grabbing-scam-explanations-given-by-the-bishops/

[5] வேதபிரகாஷ், நிலமோசடி, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதில் ஒன்றும் தவறில்லை சொல்வது எஸ்ரா சற்குணம்!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/09/27/nothing-illegal-in-encroaching-land-for-church/

[6] M. Ezra Sargunam, Multiplying Churches in India: An Experiment in Madras, Federation of Evangelical Churches of India, 1974, Madras, p.97.

[7] இத்தகைய ஒத்துழைப்பு அமைப்பினை செஞ்சி ஆக்கிரமிப்பிலும் காணலாம். அங்கும் கிருத்துவ அதிகாரிகளின் துணையுடன், பாதுகாப்புடன் கோவில் நிலத்தை, கோவிலுடன் அபகரிக்க திட்டம் போட்டது, செய்தி தாள்களில் வெளிவந்தது. அச்சிறுப்பாக்கம் மலையும் அவ்வாறுதான் ஆக்கிரமிப்பு செய்யப் பட்டது.

[8] திமுகவின் இந்து விரோதத்தன்மை அவர்களுக்கு சாதமாக இருக்கிறதாம்! திமுக 1961ல் பதவிக்கு வந்ததிலிருந்து, தென்னிந்தியாவில் மதத்தை (இந்து மதம்) ஒழித்து விட்டதாம். இதனால் அவர்களது OMS-ECI திட்டத்தைச் செயல்படுத்த ஏதுவாக இருக்கிறதாம்!

M. Ezra Sargunam, Multiplying Churches in India: An Experiment in Madras, Federation of Evangelical Churches of India, 1974, Madras, pp141-142.