Archive for the ‘கள்ள ஆவணம்’ Category

நார்மன் பாஸ்கர், திருச்சி ஏஜி கிறிஸ்தவ சபை போதகர், வி.ஜி.பி ஹவுசிங் நிறுவனம் தொடுத்த நிலமோசடி வழக்கில் கைது!

மே 17, 2017

நார்மன் பாஸ்கர்,  திருச்சி ஏஜி கிறிஸ்தவ சபை போதகர், வி.ஜி.பி ஹவுசிங் நிறுவனம் தொடுத்த நிலமோசடி வழக்கில் கைது!

Trichy Norman Baskar arrested -VGP-16-05-2017-Vikatan photo.வி.ஜி.பி ஹவுசிங் பிரைவேட் லிமிட் மற்றும் திருச்சி சிட்டி ஏஜி கிறிஸ்தவ சபை நிலம் வாங்கவிற்க போட்ட ஒப்பந்தம்: தொடர்ந்து நடந்து வரும் கிறிஸ்தவ மோசடிகளில் இன்னொரு வழக்கு மூலம் விவரங்கள் வெளியாகியுள்ளன. சமீப காலங்களில் பணப்பரிமாற்றம், நிலம் அபகரிப்பு, முதலிய விவகாரங்களில் அவர்களுக்குள் ஏகப்பட்ட பிரச்சினைகள் உண்டாகி, ஒருவர் மீது, ஒருவர் புகார் கொடுத்து, வழக்குகளும் போடப்படுகின்ற நிலை உண்டாகி விட்டது. கோடிகளில் பணம் இருக்கும் போது, எல்லாமே மறக்கப்படுகின்றன. இந்த திருச்சி ஏஜி கிறிஸ்தவ சபை விவகாரமும் அப்படித்தான் உள்ளது. திருச்சி, கருமண்டபம் பொன்நகர் பகுதியில் இயங்கிவரும் திருச்சி சிட்டி ஏஜி கிறிஸ்தவ சபைக்குச் சொந்தமான 70 சென்ட் இடத்தை, அந்தச் சபையின் தலைமைப் போதகர் மற்றும் முக்கியமான நிர்வாகிகள், சென்னையைச்  சேர்ந்த வி.ஜி.பி ஹவுசிங் பிரைவேட் லிமிடெட் எனும் நிறுவனத்துக்கு ரூபாய் 7 கோடிக்கு விற்பதாக ஒப்பந்தம் 2011ல் போடப்பட்டது.

Trichy Norman Baskar arrested 16-05-2017-Vikatan photo

ஒப்பந்தம் போட்டு, பணம் கொடுத்த பின்னர், இடம் மாற்றிக் கொடுக்கப் படாதலால் புகார், வழக்கு: அதன்பிறகு நடந்ததை, வி.ஜி.பி ஹவுசிங் நிறுவனத்தின் துணைத்தலைவர் தங்கையா நம்மிடம் விவரித்தார்[1], “இந்த .ஜி சர்ச் என்பது மிகப்பெரிய திருச்சபை. நாடு முழுவதும் அதற்கு கிளைகள் உள்ளன[2]. அந்த நம்பிக்கையில்தான் நாங்கள், சபையின் முக்கிய நிர்வாகிகள், ஒப்புதல் வழங்கியதாக ஆவணங்கள் கொடுத்ததன் அடிப்படையில், .ஜி சபைக்குச் சொந்தமான இடத்தை வாங்கிட 2011-ம் ஆண்டு ஒப்பந்தம் போட்டோம்[3]. அந்த ஒப்பந்தப்படி, 6 கோடியே 88 லட்சம் பணத்தை வங்கியின்மூலம், சபைக்கு நாங்கள்  செலுத்தியுள்ளோம். மேலும், நிலத்தை எழுதித் தரும்போது மீதமுள்ள ரூபாய் 12 லட்சத்தைத் தருவதாக தலைமை போதகர் நார்மன் பாஸ்கரிடம் கூறியிருந்தோம். அதற்கு அவரும் சம்மதித்தார். ஆனால், அவர்கள் சொன்னபடி, திருச்சபை நிலத்தை நார்மன் பாஸ்கர் எழுதிக் கொடுக்கவில்லை. நாங்கள் பலமுறை நேரில் கேட்டோம். ஆனாலும் இழுத்தடித்தார். இந்நிலையில்தான் கடந்த வருடம் எங்களிடம் பணம் வாங்கிக்கொண்டு நிலத்தை எழுதிக்கொடுக்காமல், மோசடிசெய்யும் தலைமைப் போதகர் நார்மன் பாஸ்கர் மற்றும் சபையில் உள்ள கமிட்டி உறுப்பினர் ஸ்டாலின் மாணிக்கராஜ், ஸ்டீஃபன் ஜெயக்குமார், ஆபிரகாம் தாமஸ் உள்ளிட்ட ஐந்து பேர் மீது வழக்குத் தொடர்ந்தோம்.

 Norman Baskar arrested for fraud -17-05-2017

ஒப்பந்தம் போட்டவர்களில்  நார்மன் பாஸ்கர் தவிர மற்றவர் ஒதுங்கிக் கொண்டது: தங்கையா மேலும் விவரித்தார், “திருச்சி மாநகர குற்றப்பிரிவு போலீஸார் வழக்குப்பதிவு செய்து விசாரணை நடத்த நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது. அதன்படி, வழக்குப்பதிவு செய்யப்பட்டது. இந்த வழக்கில், நார்மன் பாஸ்கரைத் தவிர மற்றவர்கள் நார்மன் பாஸ்கர் தன்னிச்சையாக நிலத்தை விற்பனை செய்ய ஒப்பந்தம் போட்டதாகவும், இதில் தங்களுக்கு தொடர்பில்லை என்றும் கூறி முன் ஜாமீன் வாங்கினார்கள்[4]. நார்மன் பாஸ்கரின் முன் ஜாமீன் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டதால், தலைமறைவானார்[5]. அடுத்து, அவர் சபையை விட்டு நீக்கப்பட்டதாகக் கூறுகிறார்கள். எங்களுடன்  போடப்பட்ட ஒப்பந்தப்படி, நிலம் கொடுக்காமல் மோசடி செய்த தலைமைப் போதகர் நார்மன் பாஸ்கர் மீது சட்டப்படியான நடவடிக்கை எடுக்க நாங்கள் அடுத்தடுத்து எடுத்த முயற்சியின் காரணமாக, திருச்சி கண்டோன்மென்ட் போலீஸார் அவரைக் கைதுசெய்து திருச்சி சிறையில் அடைத்துள்ளனர்”” என்றார்[6].

Norman Baskar arrested for fraud -Trichy--17-05-2017

ஜாமீன் மனு நிராகரிக்கப் பட்டதும், நார்மன் பாஸ்கர் கைது: இதுகுறித்து விஜிபி நிறுவன திருச்சி கிளையின் துணைத் தலைவர் தங்கையா, 2016 ஆகஸ்ட் 15-ஆம் தேதி அப்போதைய திருச்சி மாநகர காவல் ஆணையர் சஞ்சய் மாத்தூரிடம் புகாரளித்தார். புகாரின் பேரில் திருச்சி மாநகர குற்றப்பிரிவு போலீஸார் வழக்குப் பதிந்து விசாரித்து வந்தனர். இந்நிலையில் இந்த வழக்குத் தொடர்பாக சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் முன்ஜாமீன் கேட்டு, மதபோதகர் நார்மன் பாஸ்கர் விண்ணப்பித்திருந்தார்[7]. இந்த மனு நிராகரிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. இதையடுத்து திருச்சி மாநகர குற்றப்பிரிவு போலீஸார், மதபோதகர் நார்மன் பாஸ்கரை 16-05-2017 செவ்வாய்க்கிழமை கைது செய்தனர்[8]. நார்மன் பாஸ்கர் திருச்சபையில் இருந்து நீக்கப்பட்டுவிட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளார்[9]. என்றாலும் மதபோதகர் ஒருவர் மோசடி வழக்கில் கைது செய்யப்பட்டுள்ளது திருச்சியில் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது[10].

Norman Baskar AG--17-05-2017-facebook photo

திருச்சி நார்மன் பாஸ்கர் பின்னணி: பாஸ்டரான இவர், திருச்சி சிட்டி ஏஜி கிறிஸ்தவ சபையில் பிரபலமாக இருந்து வந்திருக்கிறரார். பேஸ்புக்[11], லிங்கெட்[12] என்று இணைதள செயல்பாடுகளில், தீவிரமாக இருந்து வந்திருக்கிறரார். பல கிறிஸ்தவ நிகழ்ச்சிகள், கொண்ட்டாட்டங்கள் என்று ஏற்பாடு செய்துள்ளார். தெலுங்கில் கூட பிரச்சாரம் செய்துள்ளார். இளைஞர்களை வைத்து, சுற்றுல்லா, ஆட்டம், பாட்டம், கொண்ட்டாட்ட என்று நடத்தியுள்ளார். ஆனால், இந்த நில விவகாரத்தில் வசமாக மாட்டிக் கொண்டார் போலும். இருப்பினும், இவ்வாறான மோசடிகளை செய்ய இவர்களுக்கு எப்படி தைரியம் வருகிறது என்று தெரியவில்லை. “தனியார் நிறுவனத்திடம் ரூ.6.88 கோடி மோசடி:திருச்சி மதபோதகர் கைது” என்றெல்லாம் செய்தி வந்தலும், எப்படி பொறுத்துப் போகிறார்கள் என்று தெரியவில்லை[13]. பரபரப்பு ஏற்பட்டது என்றாலும், நிலைமை என்ன என்று சொல்லவேண்டுமே[14]. பாதிரியாரே இப்படி செய்யலாமே என்று கேட்டாலும், தொடர்ந்து நடக்கும் போது, கருப்பு ஆடுகள் ஏன் வழிப்படுத்தப் படவில்லை என்பதும்  தெரியவில்லை[15]. ஏசு, கிருஸ்து, ஏசுகிருஸ்து, பரிசுத்த ஆவி, மேரி, கர்த்தர் என்று யாரும் கவனிக்காமல் இருக்கிறார்கள், இவர் தொடர்ந்து இவ்வாறு அத்து மீறி மேய்ந்து கொண்டு இருக்கிறார்கள் என்று தெரியவில்லை[16].

VGP RAjadass arrsted for cheating - September 2010

விஜிபி ஹவுசிங் பிரைவேட் லிமிடெட் முன்னர் நிலமோசடியில் சிக்கிக் கொண்டது[17]: விஜிபி ஹவுசிங் பிரைவேட் லிமிடெட்டின் இயக்குனர் விஜிபி. ராஜாதாஸ் (45) மறைந்த விஜிபி பன்னீர் தாசின் மகன். ஏ. எட்வின் கிரிஸ்டோபர் தனது மாமனார் எம். மரியதாஸ் கஸ்ரீஅப்பாக்கம் கிராமத்தில் 5.5 ஏக்கர் நிலத்தை மூன்று லட்சத்திற்கு 1981ல் வாங்கியிருந்தார். அங்கு எறால் பண்ணை வைப்பதற்காக வங்கியிலிருந்து ரூ. 2.36 லட்சங்கள் கடன் வாங்கினார். ஆனால் நஷ்டம் ஏற்பட்டதால், சேர்ந்துவிட்ட ஐந்து லடசம் கடனைத் திருமப் பெற முடியாத நிலையில் 3 லட்சம் கொடுத்து ஏலத்தில் மீட்டார்.  2004ல் விஜிபி ஹவுசிங் பிரைவேட் லிமிடெட்டிற்கு பவர் ஆஃப் அட்டார்னி கொடுத்தார். ஆனால், 27-04-2008 அன்று இறந்து விட்டார். அவ்வாறான நிலையில் பவர் ஆஃப் அட்டார்னி செல்லுபடியாகாது என்றபோதும், ராஜதாஸ் நிலத்தை தனது சித்தப்பாவான விஜி சந்தோஷத்திற்கு (75) “மார்க்கெட் விலைப்படி என்று ரூ.35 கோடிக்கு” விற்றிருக்கிறார். அவர் V G Panneerdas and Co Pvt Ltd ன் இயக்குனர் ஆவார். விஜிபி.ராஜாதாஸ் ரூ.35 கோடி நிலமோசடி தொடர்பான வழக்கில் இன்று சென்னையில் போலீஸாரால் கைது செய்யப்பட்டார்[18]. போலி ஆவணங்கள் மூலம் மோசடி செய்து நிலம் வாங்கினார் என்று இவர் மேல் வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது[19]. ஒருவேளை, இது தெரிந்ததால் வந்த தைரியமா? கர்த்தருக்குத் தான் வெளிச்சம்!

© வேதபிரகாஷ்

17-05-2017

Norman Baskar AG--wife-17-05-2017-facebook photo

[1] விகடன், 6 கோடி ரூபாய் மோசடி செய்ததாக மதபோதகர் கைது! , சி.. ஆனந்தகுமார், Posted Date : 05:34 (17/05/2017); Last updated : 07:48 (17/05/2017)

[2] நக்கீரன், 6 கோடி ரூபாய்க்கு மேல் மோசடி செய்ததாக போதகர் கைது, பதிவு செய்த நாள் : 17, மே 2017 (9:32 IST); மாற்றம் செய்த நாள் :17, மே 2017 (9:32 IST)

[3] http://www.nakkheeran.in/users/frmNews.aspx?N=191566

[4] மாலைமலர், நிலத்தை விற்பதாக கூறி ரூ.7 கோடி மோசடி: திருச்சியில் கிறிஸ்தவ பாதிரியார் உள்பட 5 பேர் மீது வழக்கு, பதிவு: ஆகஸ்ட் 17, 2016 12:52

[5] http://www.maalaimalar.com/News/District/2016/08/17125251/1033058/Christian-priest-including-5-people-sued-for-rs-7.vpf

[6] http://www.vikatan.com/news/tamilnadu/89538-religious-preacher-arrested-in-trichy.html

[7] தினமணி, ரூ.6.88 கோடி மோசடி: மதபோதகர் கைது, Published on Wednesday, May 17, 2017, 01:41 [IST].

[8] http://www.dinamani.com/tamilnadu/2017/may/17/%E0%AE%B0%E0%AF%82688-%E0%AE%95%E0%AF%8B%E0%AE%9F%E0%AE%BF-%E0%AE%AE%E0%AF%8B%E0%AE%9A%E0%AE%9F%E0%AE%BF-%E0%AE%AE%E0%AE%A4%E0%AE%AA%E0%AF%8B%E0%AE%A4%E0%AE%95%E0%AE%B0%E0%AF%8D-%E0%AE%95%E0%AF%88%E0%AE%A4%E0%AF%81-2703372.html

[9] தமிழ்.ஒன்.இந்தியா, நிலத்தை விற்பதாகக் கூறி ரூ.7 கோடி மோசடி.. பலே மதபோதகரை மடக்கிப் பிடித்த போலீசார், By: Amudhavalli, Published: Wednesday, May 17, 2017, 13:36 [IST].

[10] http://tamil.oneindia.com/news/tamilnadu/fraud-land-sale-christian-priest-arrested-282959.html

[11] https://www.facebook.com/trichycityag/

[12] https://in.linkedin.com/in/norman-bhasker-442b8735

[13] தமிழ்.முரசு, தனியார் நிறுவனத்திடம் ரூ.6.88 கோடி மோசடி:திருச்சி மதபோதகர் கைது , May 17, 2017.

[14]  http://www.tamilmurasu.org/Tamil_News_Details.asp?Nid=107426

[15] அங்குசம், திருச்சி  கிறிஸ்தவ போதகர் நார்மன் பாஸ்கர் கைது, May 17, 2017.

[16] http://angusam.com/2016/08/17/trichy-fraud-case-against-a-christian-paster-norman-basker/

[17]  https://christianityindia.wordpress.com/2010/09/24/vgp-director-arrested-in-land-scam/

[18] The Hindu, Held on charge of cheating, CHENNAI, SEPTEMBER 24, 2010 00:53 IST;  UPDATED: SEPTEMBER 24, 2010 00:53 IST

[19] http://www.thehindu.com/news/cities/chennai/Held-on-charge-of-cheating/article16044792.ece

 https://christianityindia.wordpress.com/2010/09/24/vgp-director-arrested-in-land-scam/

15-19ம் நூற்றாண்டு ஓவியத்தை 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரையப்பட்ட சகாயமாதா திருவுருவம் என்று பொய் சொல்லி பிரச்சாரம் செய்யும் கிருத்துவர்கள்!

ஒக்ரோபர் 17, 2016

15-19ம் நூற்றாண்டு ஓவியத்தை 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரையப்பட்ட சகாயமாதா திருவுருவம் என்று பொய் சொல்லி பிரச்சாரம் செய்யும் கிருத்துவர்கள்!

blessed-virgin-mary-by-pope-pius-ix-associated-with-a-celebrated-byzantine-icon-of-the-same-name-dating-from-the-15th-century

blessed-virgin-mary-by-pope-pius-ix-associated-with-a-celebrated-byzantine-icon-of-the-same-name-dating-from-the-15th-century

கிருத்துவர்களைப் பொறுத்த வரையில், எதையாவது ஒன்றை வைத்துக் கொண்டு, பெரிய கலாட்டா செய்து விடுவர். பொய் சொல்வதிலும், கள்ள ஆவணங்களை உற்பத்தி செய்வதிலும், மோசடிகளை செய்வதிலும், சரித்திர புரட்டல்களூக்கும் அவர்களூக்கு இணை அவர்கள் தான். ஆட்பலம், பணபலம், அரசியல்-செல்வாக்கு, ஆதரவு என்று எல்லாம் இருப்பதால், எதனையும் செய்யும் வேகமும் காணப்படுகிறது. தேவையென்றால், அனைத்துலக ரீதியிலும் அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தி சாதித்துக் கொள்கின்றனர். அத்தகைய அதிரடி வேலைகளுக்கு, பிரச்சார சாமர்த்தியங்களுக்கு, இந்துக்கள் ஈடாக மாட்டார்கள். இப்பொழுது, சமூக வளைதளங்களில் மட்டும் ஏதோ, சில பதிவுகளை செய்து அடங்கி விடுகிறார்கள். ஆனால், கிருத்துவர்களோ தமது விசமத்தனமான, சரித்திர மோசடிகளை பலவழிகளில் செய்து கொண்டே இருக்கிறார்கள். இந்த வகையில், இப்பொழுது “சகாயமாதாவின் திருஉருவம்” என்று ஒன்று முளைத்துள்ளது.

our-lady-of-perpetual-help-1866-and-modified-painting

our-lady-of-perpetual-help-1866-and-modified-restored-painting

நகல், போலி, மாதிரி சித்திரம் வலம் வருவது: “சகாயமாதாவின் திருஉருவம் – 150வது ஆண்டு விழா” [150th year of Our Lady of Perpetual Succour icon] என்று உலகம் முழுவதும் கொண்டாட வாடிகன் முடிவெடுத்தது[1]. அதாவது 1325-1480 காலத்தில் கண்டெடுக்கப்பட்ட, இந்த ஓவியம், திருடப்பட்டு 1499ல் ரோமுக்கு எப்படியோ வந்து சேர்ந்ததாக சொல்லப்படுகிறது. பிறகு மறுபடியும் காணாமல் போய் விட்டது, அல்லது அங்கேயே இருந்தது, போர்களில் அழிந்தது என்றெல்லாம் கதைகள் இருந்தாலும், அங்கேயே இருந்தது என்று வாடிகன் சொல்கிறது. 1866ல் அது பொது மக்கள் வழிபாட்டிற்கு வைக்கப்பட்டது[2]. இப்பொழுது 150 ஆண்டுகள் ஆகியுள்ளதால், அதனை, உலகத்தில் உள்ள நூற்றுக்கணக்கான நாடுகளுக்கு, அனுப்பி காட்டுவதற்காக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. அதன்படி பிரதிகள் எடுத்து அனுப்பப்பட்டன. ஜூன் 2016ல் முன்னோட்டமாக, மும்பையில் இது பற்றிய விழா நடத்தி உம்பை ஆர்ச்பிஷம் மூலம் டிவிடிகளும் வெளியிடப்பட்டன[3]. அத்தகைய 19ம் நூற்றண்டு சித்திரத்தின் நகல்கள் தான் அனுப்பப்பட்டன. அதில் ஒன்று, திருச்சி, மதுரை, கோவை என்று வலம் வந்து கொண்டிருக்கிறது.

history-of-icon-1866-2016

history-of-icon-1866-2016

இதற்கான இணைதளம் கூறும் விவரங்கள்[4]: ஜனவரி 19, 1866 – அருட்தந்தை மைக்கேல் Marchi மற்றும் எர்னஸ்டோ Bresciani இடைவிடாத உதவி எங்கள் தாய் ஐகான் சேகரிக்க எஸ் மரியா டி Posterula சென்றார். ஏப்ரல் 21, 1866 – சுப்பீரியர் பொது போப் பியஸ் IX ஒரு பரிசு வழங்கினார். ஏப்ரல் 26, 1866 – அதற்கான மீட்பு, போலிஷ் ஓவியர் லியோபோல்ட் Nowotny நடத்திய பிறகு, அதை மீண்டும் காட்சி,, மதிப்புப்பெறும் சர்ச் சாண்ட் என்ற ‘அல்போன்சோ உள்ள Esquiline மலை வைக்கப்பட்டது. ஜூன் 23, 1867 – நிலைத்த உதவி நம் தாய் படத்தை வலியுறுத்தி வத்திக்கான் அத்தியாயத்தின் டீன் மூலம் முடிசூட்டப்பட்டார். அதன் தேவாலயங்களில் ஒன்று இருந்து ஒரு அதிசயமான படம் திருடியது கிரீட் தீவு இருந்து ஒரு வணிகர் பற்றி நமக்கு சொல்கிறது என்று 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து ஒரு பாரம்பரியம் உள்ளது. ஒரு வருடம் கழித்து, அவர் தனது திருடப்பட்ட படம் ரோம் வந்து. 1798 ஆம் ஆண்டு, போர் ரோம் லட்சம் மற்றும் மடங்களின் மற்றும் சர்ச் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டுவிட்டன.

perpetual help our lady graphic

perpetual help our lady graphic

2016 செப்டம்பரில் திருச்சிக்கு வந்தது: திருச்சி பாலக்கரையில் உலக மீட்பர் சகாயமாதா பேராலயம் உள்ளது. இந்த ஆலயத்திற்கு இத்தாலி நாட்டின் ரோம் நகரில் இருந்து 2 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரையப்பட்ட சகாயமாதாவின் திருஉருவம் நேற்று கொண்டு வரப்பட்டது. அதில் சகாயமாதாவின் கையில் இயேசு கிறிஸ்து குழந்தை பருவத்தில் அச்சத்தில் இருப்பது போன்றும், மாதா அவரது பயத்தை போக்கி அரவணைத்து கொள்வது போலவும் வரையப்பட்டுள்ளது. நற்செய்தியாளர் லூக்கா இந்த படத்தை வரைந்துள்ளார்[5]. பழமை வாய்ந்த மற்றும் அரிய ஓவியத்தை பார்வையிட கிறிஸ்தவர்கள் 28-09-2016 அன்று காலை முதலே ஆலயத்திற்கு வரத்தொடங்கினர். நீண்ட வரிசையில் காத்திருந்து சகாயமாதாவின் திருஉருவத்தை பார்வையிட்டு பிரார்த்தனை செய்தனர். மக்கள் செல்வதற்கு வசதியாக ஆலயத்தில் தடுப்புகள் அமைக்கப்பட்டு வரிசைகள் ஒழுங்குப்படுத்தப்பட்டிருந்தன. அதிகாலை 4.30 மணி முதல் இரவு 11 மணி வரை சகாயமாதாவின் திருஉருவத்தை பார்வையிட்டு பிரார்த்தனை செய்தனர்.

mary-painting-2000-years-old-%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%a9%e0%ae%a4%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%a8%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%bf-17-10-2016

mary-painting-2000-years-old-Daily-thanthi-17-10-2016

2000 வருட ஓவியம் என்று திருச்சி பாதிரிகள் சொன்னது: இந்த அரிய திருஉருவ ஓவியம் குறித்து உலகமீட்பர் பசிலிக்கா ஆலயத்தின் பாதிரியார்கள் கூறியதாவது: “இயேசு கிறிஸ்து குழந்தை பருவத்தில் இருந்த போது தாய் மாதா அவரை கையில் வைத்திருக்கும் போது நற்செய்தியாளர் லூக்கா நேரில் கண்டு வரைந்துள்ளார். இந்த திருஉருவம் வரையப்பட்டு 2 ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆகின்றன. இயற்கையான மூலிகைகளால் வரையப்பட்ட இந்த திருஉருவம் இத்தாலி நாட்டில் ரோம் நகரில் பாதுகாக்கப்பட்டு வருகிறது[6]. சகாயமாதாவின் இந்த தோற்றம் வேறு எங்கும் பார்க்க முடியாது. மேலும் இந்த தோற்றத்தால் மாதா இடைவிடா சகாயமாதா அன்னை என அழைக்கப்படுகிறார். இந்த தோற்றத்தில் இருக்கும் சகாயமாதாவை கடந்த 150 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கத்தோலிக்க கிறிஸ்தவர்கள் வழிபட தொடங்கினர்[7]. திருச்சியில் பசிலிக்கா ஆலயத்தில் கடந்த 1957-ம் ஆண்டு ஆகஸ்டு மாதம் 21-ந்தேதி முதல் பிரார்த்தனை செய்து வழிபாடு நடத்தப்பட்டு வருகிறது. இடைவிடா சகாயமாதாவின் பக்தி முயற்சி தொடங்கி 150 ஆண்டுகள் நிறைவடைந்ததையொட்டியும், திருச்சியில் பசிலிக்கா ஆலயத்தில் 60-வது ஆண்டையொட்டியும் இடைவிடா சகாயமாதாவின் திருஉருவம் திருச்சிக்கு கொண்டு வரப்பட்டுள்ளது. இந்த திருஉருவத்தை ரோம் நகரில் இருந்து ரட்சகர்கள் சபை குருக்கள் இந்தியாவிற்கு கொண்டு வந்துள்ளனர். மும்பை, பெங்களூரு, சென்னை ஆகிய இடங்களில் ஆலயத்தில் மக்கள் பார்வைக்காக வைக்கப்பட்டு திருச்சிக்கு கொண்டு வரப்பட்டுள்ளது. திருச்சியில் இருந்து இன்று (வியாழக்கிழமை) மதுரைக்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது. மதுரையில் இருந்து கன்னியாகுமரி, திருவனந்தபுரம், கோவை ஆகிய ஊர்களுக்கும் கொண்டு செல்லப்படுகிறது”. இவ்வாறு அவர்கள் கூறினர்[8].

mary-painting-150-years-old-the-church-where-it-is

mary-painting-150-years-old-the-church-where-it-is

கோவையிலும் அதே பொய்யைச் சொல்வது: அக்டோபரில் கோவைக்கு வந்தபோதும், அங்குள்ள பாதிரிகள் அதே பொய்யைக் கூறியுள்ளார்கள். ஊடகங்களும் தாராளமாக செய்திகளை வெளியிட்டுள்ளன. முட்டாள் இந்துக்கள் உண்மை அறியாமல், அந்த ஊர்வலங்களில் கலந்து கொண்டுள்ளனர். முகநூல் இந்துக்களைப் பற்றி சொல்ல வேண்டும். உண்மையை சொல்லாமல், ஷேர் பண்ணிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். எதையும் படிப்பதில்லை, அறிந்து கொள்வதில்லை. அதனால் தான், அசட்டுத்தனமான அவர்களது எதிர்ப்பும் வீணாகிறது. வாடிகன் எதை செய்தாலும், திட்டமிட்டு செய்கிறது. ஆனால், எதிற்கும் இந்துக்கள் கண்மூடித்தனமாகத்தான் எதிர்க்கிறார்களே தவிர, அவர்களை போன்று முறையாக செய்வதில்லை. அதனால், தான் வாய் கூசாமல், மும்பை பிஷப் கூறியதை கூட யாருக்கு தெரியாது என்பது போல, தமிழகத்தில் உள்ள பாதிரிகள் கதை விடுகிறார்கள். ஊடகங்களும் அப்படியே செய்திகளை வெளியிட்டு வருகின்றது. அவர்களும், உண்மை என்ன, சரித்திரம் என்ன என்பதையெல்லாம் தெரிந்து கொள்வதில் ஆர்வம் இல்லை போலும். கவரை வாங்கிக் கொண்டு, கொடுத்த விவரத்தை அப்படியே செய்தியாகப் போட்டு விடுவார்கள் போலும்!

© வேதபிரகாஷ்

17-10-2016

holy-ghost-church-bangalore

holy-ghost-church-bangalore

[1] http://www.iconoflove.org/; http://www.iconoflove.org/asia-oceania.html

[2] Believed to have originated between 1325-1480 in Rome, the icon was stolen by a merchant and subsequently returned to Rome where it was first venerated by the public in 1499, and remained there for three centuries. Later, in 1866, Pope Pius IX — who had seen and prayed before the icon as a young boy — entrusted it to the Church of St. Alphonsus, ordered its public display and veneration at the church. It remain there since the past 150 years and attracts millions of pilgrims and tourists from all over the world.

Times of India, DVD marks 150th year of Our Lady of Perpetual Succour icon, IANS | Jun 27, 2016, 04.15 PM IST

[3] http://timesofindia.indiatimes.com/city/mumbai/DVD-marks-150th-year-of-Our-Lady-of-Perpetual-Succour-icon/articleshow/52938752.cms

[4] http://www.iconoflove.org/history-of-the-icon.html

[5] மாலைமலர், 2 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரையப்பட்ட சகாயமாதா திருஉருவம்: கிறிஸ்தவர்கள் பிரார்த்தனை, பதிவு: செப்டம்பர் 29, 2016 08:57.

[6] http://www.maalaimalar.com/Devotional/DevotionalTopNews/2016/09/29085732/1042010/2-thousand-years-ago-painted-sagaya-matha-image-Christian.vpf

[7] தினத்தந்தி, 2 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரையப்பட்ட சகாயமாதா திருஉருவம் கிறிஸ்தவர்கள் பார்வையிட்டு பிரார்த்தனை, பதிவு செய்த நாள்: புதன், செப்டம்பர் 28,2016, 11:07 PM IST, மாற்றம் செய்த நாள்: வியாழன் , செப்டம்பர் 29,2016, 4:15 AM IST.

[8] http://www.dailythanthi.com/News/Districts/Thiruchirapalli/2016/09/28230754/2-thousand-years-ago-drawn-by-visiting-Christians.vpf

“கிறித்துவ வரலாற்றில் மறைக்கப்பட்டனவும், மாற்றப்பட்டனவும்” – புத்தக வெளியீட்டு விழா நிகழ்ச்சியின் தொகுப்பு.

ஜனவரி 5, 2015

“கிறித்துவ வரலாற்றில் மறைக்கப்பட்டனவும், மாற்றப்பட்டனவும்” – புத்தக வெளியீட்டு விழா நிகழ்ச்சியின் தொகுப்பு.

1. Stage - Prayer- standing - KSP

1. Stage – Prayer- standing – KSP

நூல் வெளியீட்டு விழா: “கிறித்துவ வரலாற்றில் மறைக்கப்பட்டனவும், மாற்றப்பட்டனவும்” என்ற புத்தக வெளியீட்டு விழா, ஶ்ரீ சங்கராலயம் அரங்கத்தில் 04-01-2015 அன்று மாலை 4 முதல் 7 வரை ராம் டிரஸ்ட், தூத்துக்குடி சார்பாக நடைபெற்றது[1]. வர்ஷன் பிரசுரம், சென்னை இந்நூலை வெளியிட்டுள்ளது[2]. இப்புத்தகதைப் பற்றிய விவரங்கள் அடங்கிய குறும்புத்தகம் அனைபவருக்கும் கொடுக்கப்பட்டது. இறைவணக்கத்திற்குப் பிறகு, ஆ. ராமலிங்கம், டிரஸ்டி, ராம் டிரஸ்ட் நிகழ்ச்சிற்கு வந்திருந்த விருந்தினர்கள், மற்றவர்களை வரவேற்று, நூலாசிரியர் மற்றும் அந்நூலை வெளியிட்டு, சிறப்புரை ஆற்ற வந்தவர்களை அறிமுகப்படுத்தினார். நிகழ்ச்சி நிரலில் குறிப்பிட்டப்படி ஶ்ரீமத் சுந்தரமூர்த்தி தம்பிரான் சுவாமிகள், ஶ்ரீ காசி திருமடம், திருப்பனந்தாள் வரமுடியவில்லை. சிறப்புரையாற்ற கீழ்கண்டவர்கள் வந்திருந்தனர்:

2. Stage- Krishnaswamy, Kasivelu, S. Kalyanaraman, Vedantham, Sami Thyagarajan, S. Ramachandran, K.V.Ramakrishna Rao, G.P.Srinivasan-KSP

2. Stage- Krishnaswamy, Kasivelu, S. Kalyanaraman, Vedantham, Sami Thyagarajan, S. Ramachandran, K.V.Ramakrishna Rao, G.P.Srinivasan-KSP

  1. எஸ். வேதாந்தம், விஸ்வ ஹிந்து பரிசத், தலைவர்.
  2. சாமி தியாகராஜன், திராவிட சான்றோர் பேரவை, தலைவர், கும்பகோணம்.
  3. எஸ். கல்யாணராமன், சரஸ்தி ஆய்வு மையம், சென்னை
  4. எஸ். ராமசந்திரன், தொல்பொருள் ஆய்வாளர்.
  5. கே. வி. கிருஷ்ணசாமி, தலைவர், இந்துஸ்தான் தேசிய கட்சி.
  6. கே. வி. ராமருஷ்ண ராவ், ஆய்வாளர், சென்னை.
  7. ஜி.பி.ஶ்ரீனிவாசன், பத்திரிக்கையாளர், திருச்சி.
  8. கா. பிரியதர்ஷிணி, நூலாசிரியர் மகள்.
  9. சா. காசிவேலு, நூலாசிரியர்

இது தவிர, ஆர். எஸ். நாராயணசாமி (மூத்த பத்திரிக்கையாளர்), பிரபாகரன் (தர்ம ரக்ஷண சமிதி நிதியாளர்), வி.எஸ். கிருஷ்ணா, ராஜேஸ் ராம் (ஏபிவிபி), சாரி,  இன்னும் பலர் வந்திருந்தனர். பி.ஆர். ஹரண் நிகழ்ச்சியைத் தொகுத்து வழங்கினார்.

5. Screen backdrop-Book release-KVR

5. Screen backdrop-Book release-KVR

ஊல் அறிமுகம்: சாமி தியாகராஜன் நூல் அறிமுகப்படுத்தி, விவரங்களைக் கொடுத்தார். வேதாந்தம், நூலை வெலியிட, முதல் பிரதி எஸ். கல்யாணராமன் பெற்றுக் கொண்டார். நூல்பிரதி, சிறப்புரை ஆற்றவந்தவர்களுக்கும் கொடுக்கப்பட்டது. சிறப்புரை ஆற்றவந்தவர்கள் அனைவரும் கௌரவிக்கப்பட்டனர். பிறகு, அவர்கள் தங்களது உரையினைத் தொடங்கினர். ஒவ்வொருவரும் பேசியவற்றிலிருந்து முக்கியமான விசயங்கள் கொடுக்கப்படுகின்றன. பொதுவாகப் பேசிய விசயங்கள் விடப்படுகின்றன.

16. Vedantam speaking -Haran

16. Vedantam speaking -Haran

கிருத்துவ மிஷனரிகளின் நடவடிக்கைகள்: எஸ். பகவந்தம், விஸ்வ ஹிந்து பரிஸத், தலைவர், கிருத்துவ மிஷனரிகளின் நடவடிக்கைகள் பற்றியும், அவற்றைத் தடுத்து நிறுத்த செய்ய வேண்டிய முறைகளைப் பற்றியும் பேசினார். இன்றைய சூழ்நிலைகளில், குறிப்பாக மேனாட்டுத் தாக்கத்தினால், சமூகம் பாதிக்கப்பட்டிருக்கும் வேளையில், இந்துக்கள் தங்களது மதத்தைப் போற்றிக்காக்க வேண்டிய அவசியத்தைச் சுட்டிக் காட்டினார்.

17. Sami Thyagarajan speaking - Haran

17. Sami Thyagarajan speaking – Haran

பார்ப்பன துவேசம்: சாமி தியாகராஜன், திராவிட சான்றோர் பேரவை, தலைவர், கும்பகோணம், பொதுவாக புத்தகம் எவ்வாறு பலவிசயங்களை, பல நூல்களிலிருந்து தொகுத்து வெளியிடப்பட்டுள்ளது என்பதை எடுத்துக் காட்டினார். ஒரு நூலை எழுதுவதை விட, தொகுப்பதில் உள்ள சிரமங்களையும் அவர் எடுத்துக் காட்டினார். தொல்காப்பியத்தில் ஐயர், அந்தணர் மற்றும் பார்ப்பனர் என்ற சொல்லாடல்கள் உள்ளனவென்றும், அவர்கள் தமிழகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும் எடுத்துக் காட்டினார். பொதுவாக, நாத்திக-திராவிட சித்தாந்திகள், கிருத்துவர்களை ஆதரிக்கும் நேரத்தில், பிராமண துவேசத்தை வளர்க்கிறார்கள். ஆனால், தொல்காப்பியம் மற்றும் சங்க இலக்கிய ஆதாரங்களை எடுத்துக் கொண்டால், அவர்கள் தமிழகத்தில் ஏற்கெனவே இருந்திருக்கிறார்கள் என்று தெரிகிறது என்று எடுத்துக் காட்டினார்.

 18. S. Kalyanaraman speaking-Haran

இந்தியாவின் தொன்மை: எஸ். கல்யாணராமன்[3], சரஸ்தி ஆய்வு மையம், சென்னை, ராபட் டி நொபிலி போன்றவர்களின் யுக்திகளைப் பற்றி விளக்கி, இந்திய வரலாற்றுத் தொன்மையினை, சரஸ்வதி நதி நாகரிகம் மூலம் விளக்கினார். அப்பொழுது போலவே, இப்பொழுதும், கிருத்துவ மிஷனரிகளுக்கு, அயல்நாடுகளிலிருந்து நிதியுதவி கிடைத்துக் கொண்டிருப்பதால், இத்தகைய பிரச்சாரங்களை தங்களது  வேலைகளை போலவே செய்து வருகிறார்கள், அதற்கு சம்பளமும் கொடுக்கப் படுகின்றது என்றார். இந்தியத் தொன்மையின் காரணத்தினால், இந்திய இல்லக்கியங்களின் தொன்மையும், மற்றஇலக்கியங்களைவிட தொன்மையாக இருக்கிறது என்று எடுத்துக் காட்டிப் பேசினார்.

9. S. Ramachandran speaking-Haran

9. S. Ramachandran speaking-Haran

ஆத்திகதிராவிடகிருத்துவ பண்டிதர்களின் இரட்டைவேடங்கள்: எஸ். ராமசந்திரன், தொல்பொருள் ஆய்வாளர் திருநெல்வேலியில் உள்ள விபூதி சபை போன்றோர், எப்படி கிருத்துவ மிஷினரிகளின் பிரச்சாரத்தை எதிர்த்துள்ளனர் என்பதனை எடுத்துக் காட்டினார்.  1970ல் திக நடத்திய ஊர்வலத்தில், பார்வதி-சிவன் படங்களை ஆபாசமாக சித்தரித்து எடுத்துச் சென்றதை ஞாபகப்படுத்தினார்[4]. தமிழக நாத்திகக் குழுக்களின் போலிநாத்திகத்தை எடுத்துக் காட்டினார். சமீபத்தில் காலமான பார்ப்பனர்-அல்லாத ‘திராவிட பண்டிதர்’ எம்.எஸ்.எஸ். பாண்டியன் [Mathias Samuel Soundra Pandian[5]] போன்றோரது, கிருத்துவசார்பு சித்தாந்தத்தையும் எடுத்துக் காட்டினார்[6]. காமராஜ் தான் இந்துமதமும், பார்ப்பனியமும் தமிழகத்தில் வேரூன்ற காரணம் என்று அவர் பதிவுசெய்துள்ளதையும் எடுத்துக் காட்டினார். “தேவரடியார்” சோழர் காலத்தில் மிக்கவும் உயர்ந்த நிலையில் இருந்ததனர். ஆனால், நாத்திகவாதிகள் “தேவதாசி” என்று சொல்லி அவர்களை இழிவுபடுத்தினர், என்று பலவிசயங்களை எடுத்துக் காட்டினார். அதாவது, இந்துமதத்தை விமர்சிக்கும், கிருத்துவர்கள், நாத்திகத்தைப் பின்பற்றுவதுபோலக் காட்டிக் கொள்ளும்போது, எப்படி இரட்டைவேடம் போடுகிறார்கள் என்பதனை எடுத்திக் காட்டினார்.

20. K.V.Krishnasami speaking-Haran

20. K.V.Krishnasami speaking-Haran

இந்துமயமாக்கப் பட்ட பைபிள்: கே. வி. கிருஷ்ணசாமி, தலைவர், இந்துஸ்தான் தேசிய கட்சி,  தி நியூ கம்யூனிடி பைபிள்[7] [The New Community Bible (NCB)]  என்ற பைபிளை 2008ல் வெளியிட்டு, அதில் பைபிள் வசனங்களுக்கு இணையாக, வேதங்கள், உபநிடதங்கள் முதலியவற்றின் சுலோகங்ளை ஒப்புமையாக கொடுத்தனர். இதெல்லாம், இந்துக்களை மதமாற்ற செய்ய மேற்கொள்ளும் முயற்சிகளுள் ஒன்றாகும் என்றார். இதில் வேடிக்கையென்னவென்றால், சில கிருத்துவர்களே, இதனை எதிர்த்துள்ளனர்[8]. “இந்துமயமாக்கப் பட்டுள்ளது’ என்று அவர்கள் குறைகூறி ஆட்சேபித்ததால், அவை நீக்கப்பட்டுள்ளன.

21. K. V. Ramakrishna Rao speaking - Haran

21. K. V. Ramakrishna Rao speaking – Haran

இந்து மதத்திற்கு எதிரான கிருத்துவப் பிரச்சாரத்தை எதிர்கொள்வது எப்படி?: கே. வி. ராமகிருஷ்ண ராவ்[9], ஆய்வாளர், சென்னை, வாடிகன் கவுன்சில் – II (Vatican Council – II) ஆவணங்கள்[10], “மதங்களுக்கு இடையில் உரையாடல்” (Inter-religious dialogue),  “உள்-கலாச்சாரமயமாக்கல்” (Inculturation)[11], கிருஸ்துவயியல் (Christology), ஏசு, கிருஸ்து மற்றும் ஏசு கிருஸ்து என்ற மனிதர் இருந்திருக்கவில்லை (myths of Jesus, Christ  etc) முதலியவற்றைப் பற்றி விளக்கினார்.

KVR with PP presentation

KVR with PP presentation

“பவர் பாய்ன்ட்” மூலம் புத்தகங்கள், ஆவணங்கள் முதலிய ஆதாரங்களையும் எடுத்துக் காட்டினார்.

Ramesh interacting with KVR

Ramesh interacting with KVR

இவர் பேசும் போது, உரையாடலும் ஏற்பட்டது. பார்வையாளர்களில் ஒருவர் கேள்வி கேட்க அதற்கு பதிலும் கொடுத்தார். தொடர்ந்து பேசும்போது, “கிறித்துவ வரலாற்றில் மறைக்கப்பட்டனவும், மாற்றப்பட்டனவும்” என்ற புத்தகம், இந்த ரீதியில், ஒரு முக்கியமான பங்கு வகிக்கிறது. எழுபது வயதுக்கும் மேலான திரு. காசிவேலு பெரும் முயற்சி எடுத்து, இந்நூலை எழுதி முடித்திருக்கிறார், இன்று வெற்றிகரமாக வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இதனைப் படித்து, “கிருத்துவயியல்” நுணுக்கங்களை அறிந்து இந்துக்கள் கிருத்துவர்களின் போலித்தனமான சரித்திரப் புரட்டுகள், பொய் பிரச்சாரங்கள், புரட்டு ஆராய்ச்சிகள் முதலிவற்றைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். இம்மாதிரியான முயற்சிகள் தொடரட்டும், என்று முடித்தார்.

22. GPS speaking-Haran photo

22. GPS speaking-Haran photo

இப்புத்தகம் உருவானது எப்படி?: ஜி.பி.ஶ்ரீனிவாசன், பத்திரிக்கையாளர், திருச்சி, இப்புத்தகம் எப்படி எழுதப்பட்டது, தொகுக்கப்பட்டது, விவரங்கள் சேகரிக்கப்பட்டது, ஆசிரியர் எவ்வாறு கஷ்டப்பட்டு, தனது பணத்தைப் போட்டு, இப்புதகத்தை வெளியிட்டுள்ளார் என்ற விவரித்துக் கூறினார். இப்புத்தகத்தில் உள்ள குறைநிறைகளை அடுத்த பதிப்பில் சரிசெய்யப்படும் என்றார். இவர் தாம், இங்கு வந்தவர்கள் அனைவரையும் ஒன்றாக இணைய வைத்ததற்கு காரணம் என்பது குறிப்பிடத் தக்கது.

24. Priyadarshini speaking

24. Priyadarshini speaking

தந்தையின் உழைப்பை எடுத்துக் காட்டும் மகள்: கா. பிரியதர்ஷிணி, நூலாசிரியர் மகள் எப்படி தனது தந்தை நூலை வெளியிட உழைத்தார் என்பதை எடுத்துக் காட்டி, வந்துள்ள எல்லோருக்கும் நன்றி தெரிவித்துக் கொண்டார். கிட்டத்தட்ட 1200 புத்தகங்களை ஆய்வு செய்து, ஐந்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகக் கடுமையாக உழைத்து, ஆதாரங்களுடன் இயற்றப்பட நூல் இது. நூலாசிரியரான தன் தந்தையாரின் உழைப்பை நேரில் கண்டவரும், அவருக்கு ஊக்கமும், உதவியும் அளித்தவருமான அவரின் அன்பு மகள் பிரியதர்ஷினி தன்னுடைய கருத்துக்களையும் மகிழ்ச்சியையும் பகிர்ந்துகொண்டார்.

23. Kasivelu speaking

23. Kasivelu speaking

சா. காசிவேலு, நூலாசிரியர், நூலில் உள்ள அம்சங்கள் மட்டுமல்லாது, பைபிளில் உள்ள முரண்படுகளைப் பற்றி விவரித்தார். நூலை அனைவரும் படித்து, விவரங்களை அறிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொண்டார்.

25. Publisher hounoured

25. Publisher hounoured

சிற்றுண்டியுடன் விழா நிறைவு: நூலை பதிப்பித்த வர்ஷன் பிரசுரம் பதிப்பகத்தின் உரிமையாளர் எல்.கார்த்திகேயன் அவர்களை நூலாசிரியர் காசிவேலு பாராட்டி கௌரவித்தார்.

26. Book designer honoured

26. Book designer honoured

நூலை வடிவமைத்த வடிவமைப்பாளர் திரு.பிரபுவையும் நூலாசிரியர் காசி வேலு பாராட்டி கௌரவித்தார். இந்த விழாவை ஒருங்கிணைத்து மற்ற ஏற்பாடுகளையும் செய்து நிகழ்ச்சியையும் தொகுத்து வழங்கியதற்காக பி. ஆர். ஹரணையும் காசிவேலு பாராட்டி கௌரவித்தார்.

27. B.R. Haran honoured

27. B.R. Haran honoured

பிறகு நூலாசிரியர் காசி வேலு ஏற்புரை ஆற்றினார்.

28. Kasivelu honoured by Jayanti

28. Kasivelu honoured by Jayanti

ஸ்ரீ ராம் டிரஸ்டின் உறுப்பினர் எஸ்.ஈஸ்வரன் நன்றியுரை ஆற்றினார். இறுதியாக வேத விஞ்ஞான ஆராய்ச்சி மையத்தைச் சேர்ந்த யோகா பயிற்சியாளர் சாரதி அவர்கள் வந்தேமாதரம் பாட விழா இனிதே நிறைவுற்றது. பிறகு, வந்திருந்தவர்களுக்கு, சிற்றுண்டி ஏற்பாடும் செய்யப்பட்டிருந்தது.

வேதபிரகாஷ்

© 05-01-2015

[1] ஶ்ரீ சங்கராலயம் அரங்கம், 66, மேயர் ராமனாதன் சாலை (ஸ்பர் டேங் ரோடு), சேத்துப்பட்டு, சென்னை – 600 031.

[2] வர்ஷன் பிரசுரம், புதிய எண்.33, ரங்ஃப்கன் தெரு, தி.நகர், சென்னை – 600 017.

[3] இந்து-சரஸ்வதி நாகரிகத்தைப் பற்றிய பயனுள்ள எல்லா விவரங்களையும், தனது இணைதளத்தில் பதிவு செய்துள்ளார்.

[4] துக்ளக் அப்படங்களை வெளியிட்டபோது, அதன் பிரதிகளை திவினர் எரித்தனர். ஆனால், ‘தி இல்லஸ்ட்ரேட்டட் வீக்லி’ என்ற ஆங்கில வாரப் பத்திரிக்கை அப்படங்களை வெளியிட்டது.

[5] http://indianexpress.com/article/cities/delhi/noted-historian-and-jnu-teacher-pandian-dies/

உதாரணத்திற்கு இவரது ஒரு கட்டுரையினை இங்கே வாசிக்கலாம்; http://ispepune.org.in/PDF%20ISSUE/2000/JISPE3400/010PANDIAN.PDF

[6] http://sanhati.com/articles/11941/

[7] The New Community Bible (NCB) is highly controversial in India. It has been described as a “New Age” bible and a “Hindu-ised” bible. When it was introduced in 2008, there was a Catholic outcry against its commentaries and drawings. It was withdrawn by the Bishops’ Conference of India and a “Revised” edition was brought out in 2011. The revised edition is not much less syncretized than the first. Its commentaries smack of relativism and religious pluralism.

[8] http://ephesians511blog.com/2013/05/25/the-indian-churchs-syncretized-st-pauls-new-community-bible-now-exported/

[9] தனது உரையடங்கிய நகலை முன்பாக அனைவரும் விநியோகித்தார்.

[10] http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/index.htm

[11] http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_en.html

கிறிஸ்துவ கிருக்கர்கள், மோசடிவாதிகள் மற்றும் ஏமாற்றுப்பேர்வழிகள் ஒரு பக்கம், இந்து பேதைகள், அப்பாவிகள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்கள் மறுபக்கம் (5)

பிப்ரவரி 24, 2014

கிறிஸ்துவ கிருக்கர்கள், மோசடிவாதிகள் மற்றும் ஏமாற்றுப்பேர்வழிகள் ஒரு பக்கம், இந்து பேதைகள், அப்பாவிகள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்கள் மறுபக்கம் (5)

 

கே. அயோத்திதாசர் நூற்றாண்டு விழா

கே. அயோத்திதாசர் நூற்றாண்டு விழா

23-02-2014 – 5.00 மாலை, மயிலை மாங்கொல்லை: மு. தெய்வநாயகத்தின் கூட்டம் என்று மயிலை மாங்கொல்லைக்குச் சென்றபோது, “கே. அயோத்திதாசர் நூற்றாண்டு விழா” என்று ஒரு கூட்டம் நடந்து கொண்டிருந்தது. குளத்தின் இடதுபக்கத்தில் வாகனத்தில் யாரும் செல்லக் கூடாது என்று போலீசார், வலதுபக்கம் வழியாக செல்லும்படி பணித்தனர். சுற்றிக் கொண்டு சென்றால், கோவிலுக்கு வாசலில், சில போலீசார் நின்றிருந்தனர். விசாரித்ததில் சமூக சமத்துவப்படை சார்பில் கூட்டம் நடப்பதாகக் கூறினார்கள். நான்கு மணியிலிருதே அக்கூட்டம் நடப்பதாகத் தெரிந்தது. “பண்டிதமணி கே. அயோத்திதாசர் நினைவு நூற்றாண்டு விழா – 2014, நிகலமற்றோர் – வீடற்றோர் மாநாடு” என்று மேடைக்குப் பின்பக்கம் வைக்கப்பட்டிருந்த பேனரில் இருந்தது[1]. மேடை, கொடிக்கம்பங்கள் வைப்பது போன்ற வேலை காலையிலிருந்தே நடந்ததாகத் தெரிந்தது.

'நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு

‘நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு

 

சமூக  சமத்துவப்  படைதலைவரும்,   ..எஸ். அதிகாரியுமான  சிவகாமியின்   அரசியல்   நாட்டங்கள்: பகுஜன் சமாஜில் இணைந்தார், தமிழகத்தில், அரசியலில் நுழைந்த 2வது பெண் ஐ.ஏ.எஸ். அதிகாரி என்ற நிலையைப் பெற்றார் என்று 2008ல் செய்திகள் வந்தன. 22-02-2014 அன்று தே.மு.தி.க. தரப்பில் கூட்டணி குறித்து விவாதிக்கப்பட்ட போது, விஜயகாந்தை, பார்வர்டு பிளாக் தலைவர் சந்தானம், சமூக சமத்துவப்படை தலைவரும், ஐ.ஏ.எஸ். அதிகாரியுமான சிவகாமி ஆகியோர் சந்தித்து பேசினார்கள்[2]. முன்னர், 04-10-2013 அன்று வேலூர் கூட்டத்தில் சிவகாமி பேசும் போது, வரும் லோக்சபா தேர்தலில், சமூக சமத்துவப்படை கட்சி போட்டியிடுகிறது. தனித்து போட்டியா அல்லது கூட்டணியா என்பது குறித்து, வரும், 24ம் தேதி, சென்னையில் நடக்கும் மாநில பொதுக் குழு கூட்டத்தில், முடிவு செய்யப்படும், என்றார்[3]. அதாவது, ஏதாவது ஒரு கூட்டணியில் சேரவேண்டும் என்ற ஆசையிருந்தது.  29-01-2014 அன்று, சமூக சமத்துவப் படை அமைப்பு சார்பில், அடுத்த மாதம், 23ம் தேதி, சென்னை, மயிலாப்பூரில், ‘நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு’ நடைபெற உள்ளது என்று சிவகாமி அறிவித்தார்[4].

 

'நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு

‘நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு பிப்ரவரி 2014

23-02-2014 – 6.00 மாலைமயிலை மாங்கொல்லை: சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாடு நடந்து கொண்டிருந்தது. யார்-யாரோ பேசிக் கொண்டிருந்தனர். தெய்வநாயகத்தின் கூட்டம் இல்லை என்று தெரிந்தது. இன்று மாங்கொல்லையில் சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாட்டு கூட்டம் நடக்கிறது எனும்போது, அதற்கு போலீசார் முன்னமே அனுமதி கொடுத்தனர் என்றாகிறது. அப்படியென்றால், தெய்வநாயகத்தின் கூட்டத்திற்கு அனுமதி இல்லை என்றாகிறது. இது நிச்சயம் ஒருவாரத்திற்கு முன்பே தெரிந்திருக்கக் கூடும். பிறகு, எதற்கு சென்னையில் பல இடங்களில் சங்கராச்சாரியாரையும், போப்பையும் இணைத்து போஸ்டர் ஒட்டி ஆர்பாட்டம் செய்திருக்கிறார்கள் என்று தெரியவில்லை. உண்மையில் கூட்டம் இல்லை என்று தெரிவித்திருக்க வேண்டும், ஆனால், உண்மை தெரிந்தும் அவ்வாறு செய்யவில்லை. இதிலிருந்தே தெய்வநாயகம் போன்றோரின் நாணயத்தை, மெய்தன்மையினை அறிந்து கொள்ளலாம்.

 

'நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு

‘நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு

பொதுக் கூட்டத்திற்கு தடை ஏன்?: சுற்றிவந்தபோது, ஒருவர் ஜெராக்ஸ் செய்யப்பட்ட நோட்டிஸை விநியோகித்துக் கொண்டிருந்தார். வாங்கிப் படித்ததில்,  “பொதுக் கூட்டத்திற்கு தடை ஏன்? பொது மக்களுக்கு அறிப்பு” என்றிருந்தது. அது தெய்வநாயகத்தின் நோட்டீஸ் தான்! “பொதுக் கூட்டத்திற்கு தடை ஏன்?” என்றதில் புள்ளிக்கு பதிலாக தாமரைச் சின்னம் இருந்தது வேடிக்கையாக இருந்தது. ஒருவேளை தெய்வநாயகம் பிஜேபியில் சேரப்போகிறாரா என்று தெரியவில்லை. “இந்துமதச் சின்னமாகிய திருநீற்றை நெற்றியில் பூசிக் கொண்டு சைவ மதத்தையும், வாயினால் நாராயணா எனக்குறிக்கொண்டு வைணவ மததையும்” என்று விமர்சித்துள்ள நிலையில், இவரது “தாமரச் சின்னத்தின்” பிரயோகம் என்னவென்று தெரியவில்லை. இவரது “பொதுக்கூட்டம் நடந்த்யால் கலவரச் சூழலை உருவாக்க இரண்டு அமைப்புகளும் திட்டமிட்டுளன என்ற செய்தி காவல்துறைக்கு எட்டியுள்ளது. இதனால் கூட்டத்திற்கு முதலில் அனுமதி வழங்கி சில கட்டுப்பாடுகளைப் போட்ட காவல்துறை, இரண்டாவதாகக் கலவரச் சூழலை கருத்தில் கொண்டு கூட்டம் நடத்த தடை செய்துள்ளது”, என்று அந்த நோட்டீஸில் உள்ளது. ஆக இதைப் பற்றி இவருக்கு முன்னரே தெரிந்திருந்தும், இ-மெயிலில், இவரது இணைதளத்தில் அறிவிக்கவில்லை என்றாகிறது.

 

சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாடு

சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாடு, மாங்கொல்லை, மயிலை

நடந்த சிவகாமியின் கூட்டமும், இல்லாத தெய்வநாயகத்தின் கூட்டமும்: ‘நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு’ நடைபெற உள்ளது என்று சிவகாமி அறிவித்தார் என்றால், ஜனவரியிலேயே, அவரது கூட்டம் தீர்மானமாகி விட்டப்படியால், தெய்வநாயகத்தின் நோட்டீஸ், சுவரொட்டி முதலியவை எதற்கு என்ருய் புரியவில்லை. இரண்டு இயக்கங்கள் ஒரே நாளில், ஒரே இடத்தில், அதிலும் மயிலை மாங்கொல்லை போன்ற சிறிய இடத்தில் கூட்டம் நடத்துவது என்பது இயலாத காரியம். ஆகவே, ஒருவருக்குத்தான் போலீஸார் அனுமதி அளித்திருக்க முடியும், அவர்கள் தாம் 23-02-2014 அன்று கூட்டம் நடத்த முடியும். சிவகாமியின் கூட்டம் நடந்தது என்றதால், தெயநாயகத்தின் கூட்ட அறிவிப்பு, விடாப்பிடியான போஸ்டர்கள் ஒட்டுதல், முதலியன விளம்பர ஸ்டன்டுகள், பிரச்சார யுக்திகள் என்று புலனாகிறது. மேலும் இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால், என்னைப் போன்ற நான்கைந்து சென்னைவாசிகள் தவிர, யாருமே இதைக் கண்டுகொள்ளவில்லை என்பதுதான். தாமஸ் கட்டுக்கதையினை வைத்துக் கொண்டு வியாபாரம் செய்துவரும், இவரது விசயங்கள் எல்லாமே இப்படித்தான் இருக்கும் போலிருக்கிறது. பாவம், இவரது கூட்டமும் பொய்யாகிவிட்டது, கட்டுக்கதையாக, மாயையாகி விட்டது.

 

சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாடு

சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாடு, கோவிலுக்குப் போகும் வழியை ஆக்கிரமித்து அரசியல் கூட்டம்

மாங்கொல்லையில் பொது கூட்டம் நடப்பதால் பக்தர்களுக்கு தொல்லை: கபாலீஸ்வரர் கோவிலைச் சுற்றிலும் எப்பொழுதுமே கூட்டம் இருந்து கொண்டிருக்கும். அதிலும் ஞாயிற்றுக் கிழமை, கோவிலுக்கு மட்டுமல்லாது சுற்றியிருக்கும் கடைகளுக்கு வரும் கூட்டமும் இருக்கிம். இந்நிலையில், மாங்கொல்லையில் பொது கூட்டம் நடப்பதால் பக்தர்களுக்குத்தான் சிரமும், தொல்லையும் ஏற்படுகின்றன. கூட்டத்தைப் பற்றி கேட்டபோது, நாங்கள் எத்தனையோ தடவை சொல்லியாகிவிட்டது, போலீஸார் முதல் யாரும் இதனைத் தடுப்பதாக இல்லை. இங்கே வேண்டுனென்றே, கூட்டத்தைப் போட்டு, எங்களை சதாய்த்து வருகிறார்கள் என்றே வெளிப்படையாக கூறினார்கள்.

 

சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாடு

சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாடு, 2014

தினமலரில் 2011ல் வெளிவந்த செய்தி: மயிலை மாங்கொல்லை பகுதியில் அரசியல் கட்சிகள் நடத்தும் தொடர் பொதுக்கூட்டங்களால், கபாலீஸ்வரர் கோவிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் அவதிக்குள்ளாகின்றனர். அமைதியாக, உள்ளத்துக்கு நிறைவை ஏற்படுத்தும் வழிபாட்டை, பொதுக்கூட்ட இரைச்சல் குலைக்கிறது என்று பக்தர்கள் வருந்துகின்றனர்[5]. மயிலாப்பூரில் அமைந்துள்ள கபாலீஸ்வரர் கோவிலில், பண்டிகைக் காலங்கள் மட்டுமில்லாமல், எல்லா நாளிலும் பக்தர்கள் கூட்டம் நிரம்பி வழியும். ராமகிருஷ்ணா மடம் சாலை கோவிலுக்கு வரும் பிரதான சாலையாக உள்ளது. கோவிலை சுற்றியுள்ள குறுகிய மாட வீதிகள் வழியாக பக்தர்கள் நடந்தும், வாகனத்திலும் கோவிலுக்கு வருகின்றனர்.

நாம் தமிழர் - சீமான் - தமிழருவி மணியன் கூட்டம்

நாம் தமிழர் – சீமான் – தமிழருவி மணியன் கூட்டம் – 2011, ஆனால் இன்றோ இந்துமதத்தை தூஷிக்கும் சீமான், ஆதரிக்கும் மணியன்!

சென்னை நகரில் அரசியல் கட்சிகள், பொதுக்கூட்டத்தை நடத்த கோவிலுக்கு எதிரே உள்ள மாங்கொல்லை பகுதியையே, பெரும்பாலும் தேர்வு செய்கின்றனர். போலீசாரும் இந்த இடத்தை பொதுக்கூட்டம் நடத்தும் பகுதி என, நிரந்தரமாக முடிவு செய்துள்ளனர். அரசியல்கட்சிகளுக்கு இங்கு பொதுக்கூட்டம் நடத்த அனுமதி கொடுக்கப்படும் நாள்களில், பகலிலேயே சாலைகளை மறித்து பொதுக்கூட்ட மேடை அமைக்கின்றனர். மேடைக்கு முன் அமருவதற்கு நாற்காலிகளை வேறு போட்டு விடுகின்றனர். கட்சி கொடி கம்பங்களும், டியூப் லைட்களும், தலைவர்களையும், கட்சி சின்னங்களையும் பிரதிபலிக்கும் அலங்கார வளைவுகளும், சீரியல் செட்டுகளுமாக, அரசியல் அரங்கமாக இந்த பகுதி மாறிவிடுகிறது. இதனால், இந்த பாதையைக் கடக்கும் பக்தர்கள், கோவிலுக்கு வந்தோமா, இல்லையா என்பதை மற்றொரு முறை யோசிக்க வேண்டிய நிலை ஏற்படுகிறது.

 

sfi மாங்கொல்லை கம்யூனிஸம்

sfi மாங்கொல்லையில் கம்யூனிஸம் 2013

பண்டிகை காலங்களில் கூட இந்த தொந்தரவு ஏற்படுகிறது: அதோடு, பொதுக்கூட்டம் 8 மணிக்கு துவங்கும் என்றால், 5 மணிக்கே கட்சியின் கொள்கை விளக்கப் பாடல்களை ஒலிபரப்ப தொடங்குகின்றனர். மாலை நேரத்தில் கோவிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் பொதுக்கூட்ட ஏற்பாடுகளாலும், கட்சியின் கொள்கை விளக்க பாடல்களாலும் உள்ளம் நொந்து போகின்றனர். கோவிலுக்கு வாகனத்தில் வருபவர்கள் அவற்றை எங்கே நிறுத்துவது என தெரியாமல் அல்லாடுகின்றனர். தற்போது, நவராத்திரி கொலு பண்டிகையால், கோவிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் எண்ணிக்கை அதிகரித்து உள்ளது. ஆனால், உள்ளாட்சி தேர்தலை முன்னிட்டு மயிலை மாங்கொல்லையில். பொதுக்கூட்டம் நடத்த அரசியல் கட்சிகள் தொடர்ந்து அனுமதி கேட்டுள்ளன. சில கூட்டங்களும் நடந்து முடிந்துள்ளன. இதனால், பக்தர்கள் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். பக்தர்களின் உள்ளத்தையும், பிரசித்தி பெற்ற கோவிலின் பெருமையையும் காக்கும் வகையில், மயிலை மாங்கொல்லை பொதுக்கூட்ட திடலை, கோவில் நிகழ்ச்சிகளைத் தவிர, வேறு நிகழ்ச்சிகளுக்கு அனுமதிக்கக் கூடாது என்பது பக்தர்களின் கோரிக்கையாக உள்ளது. அரசு இந்த கோரிக்கையை பரிசீலிக்க வேண்டும் என்றும் எதிர்பார்க்கின்றனர்[6]. 2014லிலும் இதே நிலைதான் உள்ளது.

 

வேதபிரகாஷ்

© 24-02-2014


[1] தினமலர், நிகலமற்றோருக்கான மாநாடு, பிப்ரவரி 24, 2014, சென்னை, பக்கம்.11.

[6] தினமலர், மாங்கொல்லையைமறப்பார்களாஅரசியல்கட்சிகள்?, 29-09-2011

அஸ்தம்பட்டி கிருத்துவ பாஸ்டர்கள், போதகர்கள் பற்பல மோசடிகளில் மாட்டிக் கொள்வதேன், சூடாக இருப்பதேன், செக்ஸ் குற்றங்களில் சிக்குவதேன் (2)?

ஒக்ரோபர் 22, 2013

அஸ்தம்பட்டி கிருத்துவ பாஸ்டர்கள், போதகர்கள் பற்பல மோசடிகளில் மாட்டிக் கொள்வதேன், சூடாக இருப்பதேன், செக்ஸ் குற்றங்களில் சிக்குவதேன் (2)?

Girl missing from Hasthampatti

அஸ்தம்பட்டியில் பிஷப்புகள், பாஸ்டர்கள் மற்ற கிருத்துவர்களின் வழக்குகள், புகார்கள், சண்டைகள் எல்லாமே வருகின்றன. முதல் பதிவிற்குப் பிறகு[1] தொடர்கின்றது “அஸ்தம்பட்டி புராணம்”!

Police personnel warning footboard travellers in a private bus at Hasthampatti Roundtana in Salem

அரசுக்கு சொந்தமான நிலத்தை “புறம்போக்கு” என்ற சாக்கில் வளைத்துப் போட்டு கட்டிய சிஎஸ்ஐ சர்ச்சின் சுவர் இடிக்கப்பட்டது (ஜூன் 2013):. சிஎஸ்ஐ அஸ்தம்பட்டியில் மனநிலை பாதிக்கப் பட்டவர்களுக்கு என்று ஒரு பள்ளி நடத்துவதற்காக அந்த இடத்தைப் பிடித்துக் கொண்டது. இதனால், சிஎஸ்ஐ மீது புகார் செய்யப்பட்டது. சேலம் தாசில்தார் சுரேஷ், சர்ச் அதிகாரிகளை நில ஆவணங்களைக் காட்டுமாறு ஆணையியட்டார். ஆனால், அவர்களால் தகுந்த ஆவணங்களைக் காட்ட முடியவில்லை. மேலுமனவை கோயம்புத்தூர் டையூசிஸில் உள்ளது, தங்களுக்கு அவகாசம் வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொண்டனர். ஆனால், அரசுக்கு சொந்தமான நிலத்தை “புறம்போக்கு” என்ற சாக்கில் வளைத்துப் போட்டு கட்டிய சிஎஸ்ஐ சர்ச்சின் சுவர் வருவாய்துறை அதிகாரிகளின் பார்வையில் இடிக்கப்பட்டது. உடனே கிருத்துவர்கள் இதனை எதிர்த்து ஆர்பாட்டம் நடத்தினர்[2]. கிருத்துவர்கள் விசயம் என்றதும், அப்படியே விட்டுவிட்டு சென்று விட்டனர்.

பிஷப் மாணிக்கம் பிரார்த்தனை நடத்த வந்தபோது அனுமதிக்கப் படவில்லை 2012

பிஷப் மாணிக்கம் பிரார்த்தனை நடத்த வந்தபோது அனுமதிக்கப் படவில்லை 2012

ஓரினசேர்க்கைகிறிஸ்தவபாதிரிகைது (04-12-2004): சேலம் அஸ்தம்பட்டி பகுதியில் மாணவரைக் கட்டாயப்படுத்தி ஓரினச் சேர்க்கையில் ஈடுபட்ட பாதிரியாரை போலீஸார் கைதுசெய்துள்ளனர். இந்த “பீடோபைல்கள்” பற்றியும் அதிகமாகவே பதிவு செய்துள்ளேன். சேலம் அஸ்தம்பட்டி பகுதியில் கிறிஸ்தவ மிஷன் மையம் உள்ளது. இதன் இயக்குநராக பாதிரியார் “ஜெயராஜ் கிருஷ்ணன்” என்பவர் உள்ளார். கேடுகெட்டவர்களுக்கு இப்படியெல்லாம் பெயர்கள் வேறு! இந்த மையத்திற்குச் சொந்தமாக மாணவர் விடுதியும் உள்ளது. இந்த விடுதியில் தங்கி பிளஸ் டூ படித்து வந்த தர்மபுரியைச் சேர்ந்த அரவிந்த் என்ற மாணவர் அஸ்தம்பட்டி காவல் நிலையத்தில் ஒரு புகார் கொடுத்தார். அதில், பாதிரியார் தன்னை மிரட்டியும், வற்புறுத்தியும் கடந்த 4 ஆண்டுகளாக ஓரினச் சேர்க்கை நடத்தி வருகிறார். மறுத்தால் உடலில் சூடு போட்டு கொடுமைப்படுத்துகிறார் என்று கூறியிருந்தார். இதையடுத்து பாதிரியார் ஜெயராஜ் கிருஷ்ணன், அவரது விடுதிக் காப்பாளர் மகாலிங்கம் மற்றும் பாதிரியாரின் உதவியாளர் அன்பு ஆகியோரிடம் போலீஸார் கடந்த 2 நாட்களாக விசாரணை மேற்கொண்டனர். விசாரணையின் இறுதியில் 3 பேரும் கைதுசெய்யப்பட்டனர். 3 பேரும் பின்னர் சேலம் குற்றவியல் நீதிமன்றத்தில் ஆஜர்படுத்தப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர்[3]. இதற்கு பிறகு மறுபடி இவரே அல்லது இன்னொரு பாதிரி / பாஸ்டர் சிக்குவார், இதே முறை பின்பற்றப் படும்.

பிஷப் மாணிக்கம் துரை மீது அஸ்தம்பட்டியில் தான் வழக்குப் பதிவு செய்யப்பட்டது

பிஷப் மாணிக்கம் துரை மீது அஸ்தம்பட்டியில் தான் வழக்குப் பதிவு செய்யப்பட்டது

சேலம் கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் பாதிரியாரை பொதுமக்கள் முற்றுகையிட்டு தள்ளுமுள்ளு[4] (செப்டம்பர் 2009): சேலம் அஸ்தம்பட்டி அருகில் உள்ள அடைக்கல நகரில் சிஎஸ்ஐ இம்மானுவேல் கிறிஸ்தவ ஆலயம் உள்ளது. இந்த ஆலயத்தில் போதகராக ஜெயபாலன் இருந்து வந்தார். இவரை சில நாட்களுக்கு முன்பு கோவை திருமண்டல பேராயரின் பிரதிநிதி தாமஸ் கே. ஓமன் தர்மபுரிக்கு மாற்றி விட்டார், சர்ச்சுகளில் இடம் மாற்றம் என்பது பணம் கையாடல், செக்ஸ், கற்பழிப்பு போன்ற ஏடாகூடமான குற்றங்களை மறைக்கத்தான் என்று கடந்த ஆண்டு நிகழ்சிகள் எடுத்துக் காட்டுகின்றன. ஆனால் ஜெயபாலன் தர்மபுரிக்கு செல்லவில்லை. அட்ஹாவது இடமாற்றம் ஆணை வந்தாலும்,ஆங்கேதான் வேலை செய்வேன் என்று அடம் பிடித்தார் போலும்! இந்த நிலையில் சேலத்தை சேர்ந்த பர்னபாஸ், ஸ்டீபன் மற்றும் சிலர் இதுபற்றி ஜெயபாலனிடன் சென்று ஏன் இன்னும் தர்மபுரிக்கு செல்லவில்லை என கேட்டனர். அப்போது அவர்களிடையே வாய்தகராறு ஏற்பட்டது. இவர்களை அக்கம் பக்கம் இருந்தவர்கள் சமாதானம் செய்து அனுப்பி வைத்தனர். பின்னர் ஜெயபாலனும், அவரது ஆட்களும் சேலம் அஸ்தம்பட்டி போலீஸ் நிலையம் சென்று சிலர் மீது புகார் கொடுத்தனர். கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் வைத்து இருந்த முக்கிய ஆவணங்களை சிலர் எடுத்து சென்று விட்டனர் என்றும் புகார் கொடுத்தனர். இதையடுத்து இன்ஸ்பெக்டர் ரமேஷ் இரண்டு தரப்பினரையும் அழைத்து பேசினார். பிறகு இரண்டு தரப்பினர் மீதும் வழக்குப்பதிவு செய்து விசாரித்து வருகிறார்.

Hastham patti location map

இடமாற்றம் செய்யப் பட்ட போதகர் பிரார்த்தனை செய்தாராம் (செப்டம்பர் 2012): இந்த நிலையில் 09-2012 அன்று காலை சிஎஸ்ஐ இம்மானுவேல் ஆலயத்தில் சிறப்பு பிரார்த்தனை கூட்டம் நடந்தது. இதில் போதகர் ஜெயபாலன் வந்து சிறப்புரையாற்றினார். இதனால் சிலர் ஆத்திரம் அடைந்து உங்களைத்தான் தர்மபுரிக்கு மாற்றி விட்டார்களே  பிறகு ஏன் சிறப்புரையாற்றுகிறீர்கள் என கேட்டு அவரை முற்றுகையிட்டு தகராறு செய்தனர். பின்னர் இரண்டு தரப்பினரும் மாறி மாறி தள்ளிக்கொண்டனர். இதனால் பரபரப்பு ஏற்பட்டது. இதை அறிந்த இன்ஸ்பெக்டர் ரமேஷ், சப்-இன்ஸ்பெக்டர்கள் சுப்பிரமணி, குணசேகரன் மற்றும் போலீசார் கிறிஸ்தவ தேவாலயத்திற்கு வந்து இரண்டு தரப்பினரையும் சமாதானம்செய்து வைத்தனர். பின்னர் கூட்டம் அமைதியாக நடந்தது. வேறு ஏதும் அசம்பாவித சம்பவம் நடந்து விடாமல் இருக்க கிறிஸ்தவ தேவாலயம் முன்பு பலத்த போலீஸ் பாதுகாப்பு போடப்பட்டுள்ளது.

Complaints on-line in Salem City Police say

காணிக்கை வசூலுக்காக பாதிரிகள் சண்டை: இந்த சம்பவம் குறித்து பர்னபாஸ் மற்றும் பொதுமக்கள் சிலர் கூறியதாவது[5]: “போதகர் ஜெயபாலனும், அவரது ஆட்களும் ஆலயத்திற்கு வரும் வருமானத்தை எடுத்து கொள்கிறார்கள். இதை பொதுமக்கள் கேட்டனர். பின்னர் ஜெயபாலன் தர்மபுரிக்கு மாற்றப்பட்டார். ஆனால் அவர் தர்மபுரிக்கு செல்லாமல் இங்கேயே இருந்து ஆலயத்தை கைப்பற்ற பார்க்கிறார். ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டும் ரூ.50ஆயிரம் ரூ.60ஆயிரம் வரை பொதுமக்கள் காணிக்கையாக தருகிறார்கள். இந்த பணத்திற்கு கணக்கு ஏதும் இல்லை. நாங்கள் இதுபற்றி கேட்டால் எங்கள் மீது போலீசில் பொய் புகார் தருகிறார். சேலம் சிஎஸ்ஐ இம்மானுவேல் ஆலயத்தில் இனியும் தவறு நடக்க விடமாட்டோம். ஆலயத்தை காப்பாற்றி பழையபடி ஆராதனை செய்வோம்”, இவ்வாறு அவர்கள் கூறினர். இதுகுறித்து போலீசாரிடம் கேட்டதற்கு, இரண்டு தரப்பினர் மீதும் வழக்குப்பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இனி இவர்கள் ஆர்டிஓ கோர்ட்டில் பேசி தீர்வு காணவேண்டும் என்று தெரிவித்தனர்.

© வேதபிரகாஷ்

21-10-2013


[2] The compound wall of a church near here was on Saturday partially demolished by revenue officials, triggering protests by people. Revenue officials said they demolished the wall of the Church of South India at Hasthampatty as it was constructed on ‘poramboke’ (government) land. However, church officials said the wall was constructed on land belonging to the church.  About 50 feet of the wall was demolished using an earth mover, but the operations were stopped following protests by people. In addition to a church, the CSI is running a school for the mentally challenged, teachers’ training school and a home for poor in the area. Officials led by Salem Tahsildhar Suresh demanded they be shown the land records, to which church authorities said they needed few days’ time as documents were at the Coimbatore diocesan office.

http://zeenews.india.com/news/tamil-nadu/compound-wall-of-church-partially-demolished_855330.html

[4] மாலை மலர், பதிவு செய்த நாள் : ஞாயிற்றுக்கிழமை, செப்டம்பர் 2009, 6:26 PM IST

சேலம் இந்திய கிருத்துவ மிஷன் மையத்தில் நடப்பதென்ன: சிறுவர்-சிறுமியர் பாலியல் வன்மங்களுக்கு உட்படுத்தப் படுவதாக புகார்.

ஓகஸ்ட் 4, 2012

சேலம் இந்திய கிருத்துவ மிஷன் மையத்தில் நடப்பதென்ன: சிறுவர்-சிறுமியர் பாலியல் வன்மங்களுக்கு உட்படுத்தப் படுவதாக புகார்.

இந்திய ஏழ்மையை வைத்துக் கொண்டு குழந்தைகளை வியாபாரப் பொருட்களாக மாற்றுவது: இந்திய கிருத்துவ மிஷன் மையம் அயல் நாட்டு நன்கொடைப் பணம் மூலம் நடத்தப் பட்டு வருவதாக அதன் இணைத்தளம் அறிவிக்கிறது[1]. ஒரு பில்லியனுக்கும் மேற்பட்ட இந்திய மக்கட் தொகையில் 15 கோடி சிறுவர்-சிறுமியர் ஏழ்மையால் வடுவதால் அவர்களைக் காப்பாற்றவே தாங்கள் உள்ளதாக சொல்லிக் கொள்கின்றனர்[2]. ஆகவே ஏசுவின் பெயரால் அவர்களுக்கு சேவை செய்கிறோம் என்று இந்த மிஷனரிகள் இறங்கியுள்ளார்களாம்[3]. பாவம் அவர்கள் நாட்டில் சிறுவர்-சிறுமியர்கள் சிறுவயதிலேயே சீரழிகிறார்கள். குடித்து, கும்மாளம் அடித்து, கல்யாணம் இல்லாமல், கன்னித்தாய்களாக குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆனால், அவர்களின் ஒழுக்கத்தைப் பற்றிக் கவலைப் பட்டாமல், இந்தியக் குழந்தைகளை காப்பாற்றுகிறோம் என்று சொல்லிக் கொண்டு உண்மையில் இந்தியக் குழந்தைகளைக் கெடுக்க வந்துள்ளனர்.

ஒரு குழந்தையை தத்து எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்: இப்படி விளம்பரப்படுத்தி, பல இந்தியர்களிடமிருந்தே பணத்தை வசூல் செய்து விடுகிறார்கள். இதற்கு, சில நகரங்களில் “மார்க்கெடிங் ரெப்ரெசென்டேடிவ்” போல இளைஞ்சர்கள் வீடு-வீடாக வர ஆரம்பித்துள்ளனர். “ஒரு குழந்தையை தத்து எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்” என்று பல குழந்தைகளின் புகைப் ப்டங்களைக் காண்பிக்கிறார்கள். ஒப்புக் கொண்டால், மாதம்=மாதம் குறிப்பிட்ட தொகையை செல்லுத்துமாறுக் கேட்டுக் கொள்கிறார்கள். ஆனால், பெரும்பாலும், அக்குழந்தை என்னாகிறது அல்லது அப்பணம் எப்படி செலவழிக்கப்படுகிறது என்று அறிவதில்லை. பணக்காரர்கள், பென்சனர்கள், வயதானவர்கள் ஏதோ குழந்தைகளுக்கு உதவுகிறோமே என்று நினைத்துக் கொண்டு திருப்தி பட்டுக் கொள்கின்றனர். ஆனால், இவ்வாறெல்லாம் நடக்கிறது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது.

அந்நியரே பார்த்துக் கண்டு பிடித்து விட்டாராம்: சேலம் இந்திய கிருத்துவ மிஷன் மையத்தில் நடக்கும் பாலியல் வன்மங்களைப் பற்றி லேசாகப் புகைந்துக் கொண்டிருந்தன. அந்நிய நாட்டவர் வந்து செல்வது, இந்திய பெண்கள் அவர்களுடன் நெருக்கமாக இருப்பது முதலியவை பேசப்பட்டு வந்தது. இங்கு வரும் அந்நியரே தாங்கள் குழந்தைகளுக்காகக் கொடுக்கும் பணத்தை வைத்துக் கொண்டு ஜே கல்லூரிகளைக் கட்டி பணம் சம்பாதிக்கிறார் என்று கூறியுள்ளனர்[4]. ஏற்கெனவே பல பிஷப்புகள், பாதிரிகள், சாமியார்கள் என்று பட்டியல் நீண்டு கொண்டிருக்கும் போது, இன்னொரு பாஸ்டரும் சேர்கிறார் போலும்.

Donor gets shock of his life at Salems house of horrors One Of The Girls Allowed To Go To School Once A Week,Says BriggsR Vasundara & L Saravanan TNN Salem: Jamie Briggs, who works with a church in Connecticut,US, was excited about his first trip to India.His destination was Salem in Tamil Nadu where he was to visit the Indian Christian Mission Centres (ICMC) orphanage-cum-hostel nicknamed the Promised Land. Their website gave the impression that they were looking after the children well, he said.

But when Briggs visited the home at Paruthikadu, he was shocked. I saw children working and doing all kinds of jobs around the place instead of going to school, he said. One girl was allowed to go to school only once a week. She was used to cook and clean. This prompted Briggs to lodge a complaint with the American director on ICMCs international board of directors when he returned home. The wardens hardly talked to the children; nobody taught them how to maintain personal hygiene and they were also beaten up, he told TOI.

In a report published on Monday, The Times of India detailed the pathetic and unhygienic conditions of the home where the children lived.
The hostel children are engaged for various jobs, including coconut peeling and cleaning the mango groves, said Malliga (name changed), who worked there as an ayah (helper) for four years from 2007. The food served to the children was also far below standards. Lunch and dinner here is usually rice with sambar or rasam, she said. The children are not given any vegetables in the form of kootu or poriyal. They rarely get non-vegetarian food like chicken or mutton. Meat dishes are only given during Christmas and much of it goes to officials and workers.

Childrens illnesses are also neglected. Young children infected with scabies, fungal infection and fever were not given proper medical care, she said. They would be taken to hospitals only as a last resort when matters became critical. Instead the older inmates at the hostel took care of them. Malliga also alleged that sexual misconduct led to many female workers quitting their jobs. Many teenage girls and female workers are subjected to sexual harassment by the male staff members, wardens and workers there, she said.
According to police records, the leader of the organization, Reverend Jayaraj S Krishnan, was accused of sodomy five years ago. On July 2 this year, a female inmate, studying in Class 8, escaped from the hostel at 4am, alleging that four staff members attempted to rape her. An electrician was arrested, but later released when the case was withdrawn.

Refuting the allegations, Reverend Jayaraj accused local rivals of trying to frame him. Contradicting the allegations of negligence, child labour and physical abuse, he said, Sometimes children run away and when they are caught by the wardens,they threaten them. If anybody beats them up, we will sack them.

Records at the social welfare department office in the town showed that the home was last inspected in the year 2010. An inspection was done then for registering the home, said M Akhilandeshwari, protection officer for the district. Devaki, the probationary officer, who visited the home last week, prompted by activists, said, So far, they have never notified the child welfare committee about the orphans that they have taken in and even poor children. She admitted the living conditions were bad.

A building inside the Indian Christian Mission Centres orphanage[5] campus in Salem 

ஜேமி பிரிக்ஸ் என்ற அமெரிக்கப் பாதிரி அங்கு வந்திருந்தபோது, நன்கொடைப் பணம் குழந்தைகளுக்காக செலவழிக்கப் படாமல், மற்ற காரியங்களுக்குப் பயன் படுத்தப் படுவதைத் தெரிந்து கொண்டாராம். அதுமட்டுமல்லாஅது, வளர்க்கப் படும் குழந்தைகள் படிக்கச் செல்லாமல் மற்ற காரியங்களுக்கு உபயோகப் படுத்தப் படுவதையும் கண்டாராம். இதனால் அதிந்து போன அவர், தனது தலைமையகத்திற்கு புகார் செய்ய முடிவு செய்துள்ளார்.மேலும் பாதிரி ஜெயராஜ் கிருஷ்ணன் என்பவர் செக்ஸ் புகார்களுக்கு உட்பட்டுள்ளார். கடந்த ஐந்தாண்டுகளாக ஓரினச் சேர்க்க்கை போன்ற செக்ஸ் புகார்கள் உள்ளன. ஆனால், அவர் தப்பித்து வந்துள்ளார்.சிறுமிகள் மற்றும் அங்கு வேலை செய்து வரும் பெண்கள் செக்ஸ் தொல்லைகளுக்குட்படுத்தப் பட்டு வந்துள்ளார்கள். இதனால், பலர் வேலையை விட்டு விலகியுள்ளார்கள். இல்லையென்றால், மிரட்டப் படுகிறார்கள். அதனால் புகார்கள் வாபஸ் பெறப்படுகின்றன. குற்றம் புரிந்தவர்கள் தப்பித்துக் கொள்கிறார்கள்.

INTERNATIONAL BOARD

Ø UNITED STATES
Sponsorship Information: Carol Davis: cdavis@icmcindia.org

Ø Special Projects: John Jackson: jjackson@icmcindia.org

Ø ICMC U.S. Organization: Doug Carlson: dougdcarlson@live.com

Ø ICMC SPONSORSHIP

Ø IRELAND: Dr Brendan McCarthy: brendan@omaghcommunitychurch.org

Ø AUSTRALIA: John Van Bennekom: johndebvb1@bigpond.com

Ø AUSTRALIA: Martin Isaac: martin@allthingsindian.com.au

Ø UNITED KINGDOM: ICMC International President Nicholas Wainwright shiningfaces@boodles.com

Ø UNITED KINGDOM Registered Charity: www.shiningfaces.org

Ø HOLLAND: Rev. AP Verwaijen: verwayen@jefta.solcon.nl

Ø INDIA: Dr. S. Jayaraj Krishnan: icmcslm@dataone.in

மேற்படி அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து, ஆஸ்திரேலியா, ஹாலந்து போன்ற நாடுகளிலிருந்து கோடிக் கணக்கில் நன்கொடைப் பணம் வந்துக் கொண்டிருக்கிறது. ஆனால், அப்பணம், மற்ற வழிகளில் பயன்படுத்தப் படுவதால்தான், இத்தகைய செக்ஸ்-குற்றங்கள் பெருகி வருகின்றன. மேலும், வருகின்ற அந்நிய பணம் கொடுக்கும் நபர்களுக்கு, இச்சிறுவர்-சிறுமியர்களை வைத்தே சேவைக் கொடுக்கப் படுவதாலும், அத்தகைய பிடோபைல் என்ற செக்ஸ் அவர்களுக்கு சாதாரணமாக இருப்பதாலும், நன்றக அனுபவித்துச் செல்கின்றனர். அதனால் தான் புகார்கள் இருந்தாலும், விஷயங்கள் மறைக்கப் படுகின்றன.

அரசாங்கத்திடம் முழு விவரங்கள் அளிக்காமல்[6], சமூகத்துறையிடம் பதிவு செய்யாமல், செய்தாலும் மேற்பார்வையாளர்கள் வரவிடாமல் தடுத்து, இப்படி அனாதை இல்லங்கள் / ஆசிரமங்கள் என்று நடத்துகிறார்கள். அப்படியே அதிகாரிகள் வந்தாலும் பணம் கொடுத்து சரிகட்டி விடுகிறார்கள். கடந்த ஜூலை 2ம் தேதி, ஒரு சிறுமி நான்கு பேர்களால் கற்பழிக்க முயன்றபோது தப்பித்து விட்டாள். பிறகு, ஒரு எலக்டீரிசியன் கைது செய்யப்பட்டாலும், புகார் வாபஸ் செய்யப் பட்டதால் விடுவிக்கப் பட்டானாம்.

  • இப்படி வளர்க்கிறேன், இலவசமாக படிப்புச் சொல்லிக் கொடுக்கிறேன், பதிலுக்கு கட்டிலுக்கு வா, என்று கற்பை சூறையாட நினைக்கும் இந்த பாதிரிகளை என்ன செய்வது?
  • 50-60-70 வயதுகளில் செக்ஸிற்காக இப்படி அனாதை இல்லங்களில் வளர்க்கப் படும் குழந்தைகளையே விபச்சாரிகளாக மாற்றி வரும் இவர்களை  என்ன செய்வது?
  • செக்ஸ்-டூரிஸம் என்று வேறு வரும் கிருத்துவ சாமியார்களுக்கு, இவர்கள் காணிக்கையாக்கப் படுகிறார்கள்.
  • தொடர்ந்து இப்படி பற்பல குற்றங்கள், சட்ட மீறல்கள், முதலியன வெளிப்பட்டுக் கொண்டிருந்தாலும், கிருத்துவர்கள் ஏன் மாறாமல் இருக்கிறார்கள் என்று தெரியவில்லை.


[2] India has a population of over 1.1 billion people. Shockingly, nearly half of the population are children below 12 – 14 Years. The majority of India’s children live in rural villages where life is very difficult.  Nearly 12% of the children born in India die very early due to various sicknesses and poverty. http://www.icmcorphanage.org/abouticmc.html

[3] Jesus told us to love our neighbour as we love ourselves. Therefore serving others in the name of Jesus is real service to the Lord God Almighty.

[4] Times of India, Funds meant for kids used to build colleges, R Vasundara & L Saravanan, TNN July 18, 2012, 05.33AM IST

http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2012-07-18/chennai/32730190_1_orphanage-medical-college-salem-city

[6] Records at the social welfare department office in the town showed that the home was last inspected in the year 2010.An inspection was done then for registering the home, said M Akhilandeshwari,protection officer for the district.Devaki,the probationary officer,who visited the home last week,prompted by activists,said,So far,they have never notified the child welfare committee about the orphans that they have taken in and even poor children. She admitted the living conditions were bad.

பாதிரிகளின் தொடர்ச்சியான செக்ஸ் தொல்லை: சிறுவர்-சிறுமியர்களை வன்புணர்தல், ஓரின புணர்ச்சி முதலியன.

ஜூலை 18, 2012

பாதிரிகளின் தொடர்ச்சியான செக்ஸ் தொல்லை: சிறுவர்-சிறுமியர்களை வன்புணர்தல், ஓரின புணர்ச்சி முதலியன.

 நாளுக்கு நாள், மாதத்திற்கு மாதம் இப்படி கிருத்துவ செக்ஸ்-குற்றங்கள் அதிகரித்து வருவது[1], அவர்களே அவற்றை ஊக்குவிக்கிறார்களா அல்லது இந்திய சமூகத்தை மறைமுகமாக சீரழிக்கிறார்களா என்ற சந்தேகம் வலுப்படுகிறது. போர்ச்சுகீசியர்கள் இத்தகைய செக்சஸ்-குற்றங்களை கோவா, கொச்சி முதலிய இடங்களில் செய்தார்கள். இப்பொழுதும்,  அதே மாதிரி காணப்படுகிறது[2]. அனாதை / கருணை இல்லங்கள் இவர்களது காமத்தை பூர்த்தி செய்கின்றன[3]. வாடிகன் நடவக்கை எடுக்காமல் மறைப்பது, தயங்குவது முதலிய காரியங்கள் இவர்களுக்கு ஊக்குவிப்பதும், மிகத்தவறான முன்னுதாரணமாகிறது[4]. எந்த குற்றங்கள் புரிந்தாலும் அவர்களைக் காப்பாற்ற வேண்டும் என்ற முயற்சியும் வெளிப்படுகிறது[5]. செக்ஸில் பங்கு கேட்டு வேறு அடித்துக் கொள்ளும் கேவலமும் உள்ளது[6]. படுகொலை-குரூரக் கொலை செய்த பெண் கூட ஏசுவின் பெயரால் தான் குற்றமற்றவள் என்று சொல்லிக் கொள்கிறாள்[7]. திருச்சி புளோரன்ஸ் மேரி வழக்கும்[8] பற்பல உண்மைகளை வெளிப்படுத்தியுள்ளது[9]. இது தமிழக, தென்னிந்திய பிரச்சினை[10] என்றில்லாமல், இந்திய ஏன் உலகப் பிரச்சினையாக உள்ளது. பாதிரிகள் மர்மமான முறையில் இறப்பது[11], கொலை செய்யப்படுவது முதலியனவும் பல கேள்விகளை எழுப்புகின்றன.

 ஒரிசாவில் ஒரு கன்னியாஸ்திரி கற்பழிக்கப்படாமலேயே, கற்பழிக்கப்பட்டாள் என்று ஊலையிட்டு, உலகம்முழுவதும், ஊடகங்களில் ஒப்பாரி வைத்தார்கள். உண்மை தெரிந்ததும் அப்படியே மௌனமாகி விட்டனர். ஆனால், இப்படி லட்சக் கணக்கில் இந்தியக் குழந்தைகள், சிறுவர்-சிறுமியர், வயதுக்கு வந்தவர்கள் மற்ற ஆண்கள்-பெண்களை இப்படி பாலியல் குற்றங்களுக்கு வற்புறுத்தி, தமது மிருகத்தனமான இச்சைகளை திர்ர்த்துக் கொள்ளும் காமுகர்களை, கயவர்களை, கபோதிகளை ஏன் இந்தியர்கள் விட்டு வைக்கிறார்கள்? ஒப்பாரி வைத்த அதே பொறுப்புள்ள கிருத்துவர்கள் இவற்றைப் பற்றி ஏன் குரலெழுப்பவதில்லை? ஒருவேளை சந்தேகப்படும் வகையில், அவர்களும் ஒத்துப் போகிறாற்களா, ஒத்துழைக்கிறார்களா, அத்தகைய இந்தியாவை சீரழிக்கும் சதி திட்டங்களில் ஈடுபட்டுள்ளாற்களா? இந்தியர்களுக்கு நிச்சயமாக விடைகளைச் சொல்லியாகி வேண்டும்.

 கருணை இல்லத்தில்  பாலியல் தொல்லை :  கிருஸ்தவ மதபோதகர் மகன் கைது (- ஜூலை 2012): சென்னை அருகே உள்ள அரக்கோணத்தை சேர்ந்தவர் ஜார்ஜ் ஞானசேகரன். கிறிஸ்தவ மத போதகரான இவர் நாமக்கல் அருகே உள்ள வசந்தபுரம் போலீஸ் காலனியில் வாடகை வீட்டில் ஜாய் கருணை இல்லம் என்ற பெயரில் அனாதை குழந்தைகளை பராமரிக்கும் இல்லத்தை நடத்தி வருகிறார். இந்த இல்லத்தில் 18 மாணவிகளும், 6 மாணவர்களும் தங்கி படித்து வருகிறார்கள். இவர்கள் நாமக்கல்லில் உள்ள அரசு மற்றும் அரசு உதவி பெறும் பள்ளிகளில் படித்து வருகின்றனர். ஜார்ஜ் ஞானசேகரனின்  மகன்  ஜானி (28). இவர் அங்குள்ள மற்றொரு வீட்டில் மனைவி மற்றும் மகனுடன் வசித்து வருகிறார். இந்த இல்லத்தை சேர்ந்த 14 வயது மாணவி ஒருவர் நாமக்கல்லில் உள்ள அரசு உதவி பெறும் பள்ளியில் 9-ம் வகுப்பு படித்து வருகிறார். வழக்கமாக பள்ளிக்கு வேனில் சென்று வரும் இவர் நேற்று முன்தினம் இரவு நாமக்கல் பஸ்நிலையத்தில் அழுது கொண்டு இருந்தார்.
 
ஊட்டிப் பாதிரி / தாளாளார் பாணியில் மற்ற கிருத்துவப் பாதிரிகள்: இதுகுறித்து தகவல் தெரியவந்ததும் அனைத்து  மகளிர் போலீசார் விரைந்து சென்று அந்த மாணவியை மீட்டு விசாரணை நடத்தினர். அப்போது அவர் கடந்த சில நாட்களுக்கு முன்பு தான், சக மாணவிகளுடன் கருணை இல்லத்தில் டி.வி. பார்த்துக் கொண்டு இருந்ததாகவும்[12], அப்போது இரவு 10 மணியளவில் அங்கு வந்த நிர்வாகியின் மகன் ஜானி தன்னை தனியாக ஒரு அறைக்கு அழைத்து சென்றதாகவும், பின்னர் அங்கு பாலியல் ரீதியாக தொந்தரவு கொடுத்ததாகவும் தெரிவித்தார்[13]. மேலும் அடிக்கடி இது போல் தொல்லை கொடுப்பதால் அங்கு தங்கி படிக்க விருப்பம் இல்லாமல் வெளியே வந்து விட்டதாக கூறினார். இதையடுத்து இன்ஸ்பெக்டர் லலிதா வழக்குப்பதிவு செய்து ஜானியை கைது செய்தார். பின்னர் அவரை கோர்ட்டில் ஆஜர்படுத்தி ஜெயிலில் அடைத்தனர். எப்படி பாதிரிகள் இவ்வாறு தொடர்ந்து ஈடுபடுகிறார்கள் என்று தெரியவில்லை[14]. பெண்களும் எப்படி அத்தகைய பாதிரிகளிடம் படிக்கை வைக்கிறார்கள் என்றும் புரியவில்லை[15].

பாதிரகுடி ஆர்.சி பாதிரியார்-ஜார்ஜ் ஸ்டீபன் ராஜா ஆர்.சி. உயர்நிலைப் பள்ளியில் 20 மாணவர்களை ஹோமோ செக்ஸ் ஓரினச் சேர்கை கொடுமை (ஆடி 7, 2010 , ஜுவி கட்டுரை): கண்ணியத்தையும் கட்டுப்பாட்டையும் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய, தூய வெள்ளையுடை அணிந்த ஒரு பாதிரியார், தன்னிடம் படிக்கும் மாணவர்களை ஹோமோ செக்ஸுக்கு கொடூரமாகத் துன்புறுத்தியதாக… அவரை தேடிக் கொண்டிருக்கிறது போலீஸ்! தஞ்சை மாவட்டம் மீமிசல் அருகே பாதிரகுடி கிராமத்தில், புனித சந்தியாகப்பர் தேவாலயம், ஆர்.சி. உயர்நிலைப் பள்ளி, ஆர்.சி. தொடக்கப்பள்ளி, புனித மரியன்னை மருத்துவமனை மற்றும் புனித அடைக்கல அன்னை கன்னியர் இல்லம் ஆகியவை உள்ளன. பேருந்து வசதியே இல்லாத இந்த கிராமத்திலிருக்கும் ஆர்.சி. உயர்நிலைப் பள்ளியில், புதுக்கோட்டை மாவட்ட சுற்று வட்டார கிராம மாணவர்கள் 600 பேர் படிக்கின்றனர். சில வருடங்களாக 100 சதவிகிதத் தேர்ச்சியைக் கொடுத்து வரும் இந்தப் பள்ளியில், இரவிலும்கூட தங்கிப் படிப்பார்களாம் மாணவர்கள். அவர்களிடம்தான் தலைமையாசிரியரான பாதிரியார் ஜார்ஜ் ஸ்டீபன் ராஜா வற்புறுத்தி ஹோமோ செக்ஸில் ஈடுபட்டார் என்று கொதிப்பு கிளம்பி, சுற்றுவட்டார கிராமத்தினர் அந்தப் பள்ளியை முற்றுகையிட்டனர்.

ரூமுக்கு வாடா என்று அழைத்துக் கெடுக்கும் பாதிரி: பாதிரியார்மீது ‘செக்ஸ் டார்ச்சர்’ புகார் தந்திருக்கும் 10-ம் வகுப்பு மாணவன் மைதீனை சந்தித்தோம். ஒருவிதப்பதற்றத்துடன் பேச ஆரம்பித்தான். ‘பத்தாவது படிக்கறவங்க இரவுப் பள்ளிக் கூடத்திலேயே தங்கிப் படிக்கணும். ஒருநாள் நைட்டு தூங்கிக்கிட்டு இருந்த என்னை எழுப்பி, ‘நீ ஒழுங்கா பரீட்சை எழுதி பாஸ் பண்ணணும்னா என் ரூமுக்கு வாடா’ன்னு அழைத்துச் சென்றார். உள்ளே போனதும் கதவை சாத்திக்கிட்டு, டி.வி-யில செக்ஸ் படம் போட்டார். அப்புறம் அவர் உடம்புல சென்ட் அடிச்சுகிட்டு, என்னை மோந்து பார்க்கச் சொன்னார். எனக்கு தலைசுத்துச்சு. உடனே ‘இதை குடி சரியாயிடும்’னு ஒரு கிளாஸ்ல ஏதோ ஊத்தி, வற்புறுத்திக் குடிக்க வெச்சார். நான் அரை மயக்க மானதும், என் உடம்புல இருந்த டிரஸ்ஸையெல்லாம் உருவி… (தயக்கமும் அருவருப்புமாக சொல்லி முடித்து…) மயக்கம் தெளிஞ்சு பார்த்தப்ப, என் உடம்புல அங்கங்கே பயங்கரமா வலிச்சுது. ‘யார்கிட்டயாவது சொன்னா ஃபெயிலாக்கிடுவேன்!’னு மிரட்டியே, அப்புறம் வேறு சில நாட்களிலும் ஐந்து முறை இப்படி பண்ணினார். கடைசி முறை பண்ணினப்ப என்னால வலி தாங்க முடியல. ‘இனி பள்ளிக்கூடத்துக்குப் போக மாட்டேன்’னு வீட்ல அழுது, விஷயத்தைச் சொன்னேன்!’ என்றான்.

தினமும் செக்ஸுக்கு பையன்கள் வேண்டும் என்றால் பள்ளிகள் நடத்துவார்களா? மைதீனின் உறவுக்காரர் சாதிக் பாட்ஷா, ‘பாதிரியாருக்கு சொந்த ஊர், தஞ்சாவூர் பக்கத்துல புனல்வாசல் கிராமம். இவனெல்லாம் எப்படி புனிதமான பாதிரியார் தகுதியை அடைஞ்சான்? பல பெண் குழந்தைகளுக்கும் தொல்லை கொடுத்திருக்கிறான். அவமானத்துக்கு பயந்து வெளியே சொல்லலை. இவனோட இந்த ஹோமோசெக்ஸ் அராஜகம் அங்கு வேலை பார்க்கும் எல்லோருக்கும் தெரிஞ்சிருக்கு. ஆனால், வெளியே பரவினால் மதத்துக்கு அவமானம்னு நினைச்சு, அதை மறைத்து வந்துள்ளனர். ஸ்டீபனுக்கு தினமும் பையன்கள் வேண்டுமாம். இவன் அறையில் சரக்கு உட்பட எல்லாமே இருந்திருக்கிறது. ராஜ்யசபா எம்.பி-யான திருநாவுக் கரசர் ஒருகாலத்தில் படித்த இந்த பள்ளியின் பேர் இன்னிக்கு இப்படி நாறிக் கெடக்கு!’ என்றார்.

சாமியாரை தப்பா சொல்லக்கூடாது’ன்னு – அப்படியென்றால் கிருத்துவ சாமியார் ஒசத்தியா? மனித உரிமைக் கழக மாவட்டத் தலைவர் சண்முகம் மற்றும் தவ்ஹீத் ஜமா-அத்-தின் மாவட்ட துணைத் தலைவர் அப்துல் மஜீது ஆகியோர், ‘ஒரு பாதிரியாரான ஸ்டீபன் ராஜா செய்தவை மன்னிக்க முடியாத அயோக்கியத்தனம். போன வருடமே இங்கு ஹெட்மாஸ்டராக வந்துவிட்டான். அவனுடைய மிரட்டலுக்கும் அவமானத்துக்கும் பயந்து புள்ளைங்க வெளியே சொல்லலை. சில மாதங்களுக்கு முன்பு ஒன்பதாவது படிக்கும் ஒரு மாணவி, அவனுக்கு ஒத்துழைப்பு கொடுக்கலைன்னு இடுப்புல உதைச்சிருக்கான். அதே போன்று பாதிரக்குடியிலேயே ஒரு பெண்ணை இவன் நாடியபோது, அந்த ஊர் இளைஞர்கள் பாதிரி யாருக்கு எதிராகக் கிளம்ப… அப்போது பாதிரக்குடி கிறிஸ்தவ தேவாலயத்துக்கு உட்பட்ட 51 கிராமத்தினர், ‘சாமியாரை தப்பா சொல்லக்கூடாது’ன்னு அந்த காமக் கொடூரனுக்கு தண்டனை தராமல், புகார் சொன்ன இளைஞர்களுக்கு 10 ஆயிரம் ரூபாய் அபராதம் போட்டனர். அன்றைக்கே அவனைத் தண்டித்திருந்தால், இன்று இப்படி நடந் திருக்காது!

ஒன்று கிருத்துவர்கள் மாற வேண்டும் அல்லது கிருத்துவம் மற்றப்பட வேண்டும். இத்தகைய குற்றங்களை வளர்த்துக் கொண்டு, பாதிரிகளை மறைத்துக் கொண்டு வாழ்ந்து வருவது, கிருத்துவர்களுக்கும் நல்லதல்ல. இந்திய சமூகத்திற்கும் ஒவ்வாதது.

தப்பியோடிய ஸ்டீபன் ராஜாவும், ரூமில் மறைந்து கொண்ட அருளானந்தனும்: மைதீன் மட்டுமல்லாமல், 10-ம் வகுப்பு படிக்கும் 20 மாணவர்களை இவன் ஹோமோ செக்ஸில் ஈடுபடுத்திய விஷயமும் தெரியவந்துள்ளது. இது முழு உண்மை என்று தெரிந்ததும்தான், அனைத்து ஊர் மக்களும் ஒன்றுகூடி அந்தப் பள்ளியை முற்றுகையிட்டோம். ஸ்டீபன் ராஜா தப்பி ஓடிட்டான். தாளாளர் அருளானந்து ரூமுக்குள்ளேயே அடைந்துவிட்டார். சற்று நேரத்தில் போலீஸார் வந்து பாதிரியார் அறையை உடைக்க… உள்ளே ‘டிரிப்பிள் எக்ஸ்’ ரக சி.டி-க்கள், போதை மாத்திரைகள், மயக்கம் வரவழைக்கும் ஸ்பிரே, கத்தை கத்தையாக செக்ஸ் புத்தகங்கள் எல்லாவற்றையும் கைப்பற்றியுள்ளனர்[16]. காவல் துறையினர் ஸ்டீபனையும், அவனுக்கு உதவியவர்களையும் உடனே கைது செய்யவேண்டும். இல்லையென்றால், பெரிய போராட்டத்தில் ஈடுபடுவோம்!’ என்றனர் கோபக் கொந்தளிப்புடன்.

கிருத்துவக் கற்பழிப்பு ஏன் இப்படி தொடர்கிறது என்று கிருத்துவர்கள் ஆராய்ச்சி செய்யாமல் அல்லது செய்தும், அதனை வெளியிடாமல், தங்களது குற்றங்களை மறைத்துக் கொண்டிருந்தால் ஒரு பிரயோஜனமும் இல்லை என்று கீழ்கண்ட இடுகையில் “தமிழ் எவாஞ்செலிகல் லூத்தரன் சர்ச்சில் நடப்பதென்னகிருத்துவ சாமியார்கள் கருப்பு ஆடுகளாக மாறி, கற்பழிப்பு,செக்ஸ்வன்புணர்ச்சிகளில் ஈடுபடுவதேன்?[17], எடுத்துக் காட்டியிருந்தேன்.

 பாதிரக்குடி கிராமவாசியான அந்தோணி, ‘பாதிரியார் ஸ்டீபன் பண்ணின பாவம், உண்மை. இவர்மேல் ஏற்கெனவே ‘பாலியல்’ தொடர்பான குற்றச்சாட்டு வந்தபோது, இதே ஊர்க்காரங்கதான் ‘பாதிரியாரை அவமானப்படுத்தக் கூடாது’ன்னு மூடி மறைச்சுட்டாங்க[18]. இரவு மாணவிகளும் பள்ளியிலேயே தங்கியிருப்பாங்க. ஆனா, தூங்குறதுக்கு தாளாளர் அருளானந்து மேற்பார்வையிலுள்ள ஹாஸ்டலுக்கு வந்துடறதால, நல்ல வேளையா தப்பிச்சிருக்காங்க..!” என்றார்.

கூட்டாக செக்ஸ் வேலை செய்யும் கூட்டம்: திருப்புனவாசல் இன்ஸ்பெக்டர் விடுப்பில் இருப்பதால், இந்த வழக்கை விசாரிக்கும் கோட்டைப்பட்டினம் இன்ஸ்பெக்டர் சுப்பையனிடம் பேசினோம். ‘பாதிரியார் ஜார்ஜ் ஸ்டீபன் ராஜா மீது புகார் வந்ததும், உடனே பள்ளியில் ரெய்டு நடத்தி னோம். தலைமையாசிரியர் அப்படி நடந்துகொண்டது உண்மைதான் என்று தெரிய வந்துள்ளது. பாதிரியாரின் டிரைவர் பிரித்லினும் இதற்கு உதவியுள்ளான் என்பது தெரிந்தது. அவனையும் மேலும் சிலரையும் கைது செய்துள்ளோம். தலைமறைவாகியுள்ள பாதிரியாரை தேடிவருகிறோம்!’ என்றார்.

Parishes Clergy Year of Birth &
Ordination
Address
 Padregudi   Fr. S.Arulanandu
  Parish Priest & Correspondent    
62-96   St.James Church,
  Padregudi post, Ponbethi -Via,
  Pudukottai Dt-614 629.
  Cell: 9865290550
  Fr. R.John Peter
  Assistant Parish Priest     
79-08  
  Fr. S.George Stephen
  Headmaster In-charge       
71-06   R.C.High School,
  Padregudi post, Ponbethi -Via,
  Pudukottai Dt – 614 629.

கற்பழித்து விட்டு ஐந்து-பத்தாண்டுகள் கழித்து, நான் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்று புளுகுவது[19], சாட்சிகளை களைப்பது, ஆதாரங்களை அழிப்பது, தமது பணபலத்தை உபயோகித்து ஊடகங்களில் விவரங்கள் வராமல் தடுப்பது போன்ற காரியங்களிலும் ஈடுபடும் செக்ஸ்-கிருத்துவ குற்றவாளிகள்.

 மாணவனிடம் சில்மிஷம் : பாதிரியார் கைது: புதுக்கோட்டை மாவட்டம் கந்தர்வகோட்டை அருகே உள்ள அரவம்பட்டி கிராமத்தை சேர்ந்தவர் ராமராஜ்.  இவரது மகன் ராஜதுரை (15) தச்சங்குறிச்சியில் உள்ள புனித மரியன்னை மேல்நிலைப் பள்ளியில் 10ம் வகுப்பு படித்து வருகிறார். நேற்று பள்ளி முடிந்து பஸ்சுக்காக சக மாணவர்களுடன் பஸ் நிறுத்தத்தில் காத்திருந்தார்.  அப்போது அவ்வழியாக பைக்கில் வந்த ஒரு பாதிரியாரிடம் ராஜதுரை லிப்ட் கேட்டு ஏறிக் கொண்டார். சிறிது தொலைவு சென்றவுடன் மாணவன் ராஜதுரையை பைக்கின் முன்புறம் அமர வைத்து பாதிரியார் பைக்கை ஓட்டினார். அப்போது மாணவனை கட்டிப்பிடிப்பது, முத்தம் கொடுப்பது உள்ளிட்ட சில்மிஷங்களில் ஈடுபட்டார். இதனால் அதிர்ந்து போன ராஜதுரை கோமாபுரம் பஸ் நிறுத்தம் வந்தவுடன், சாவியை எடுத்து பைக்கை ஆப் செய்து விட்டு, காப்பாற்றுங்கள், காப்பாற்றுங்கள் என கூச்சலிட்டார். இதனால் சுதாரித்துக்கொண்ட பாதிரியார், மாணவரிடமிருந்து சாவியை பறித்து மீண்டும் பைக்கை வேகமாக கிளப்பிச்சென்றார்.

Amorous clergyman in dock for fondling boy

 A clergyman belonging to the Thanjavur diocese was arrested for reportedly misbehaving with a class 10 boy who travelled on his motorcycle[20].

The 15-year-old boy, son of Ramaraj of Aravampatti village and studying in class 10 at Holy Mary higher secondary school at Thachangkurichi, was waiting for a bus at the bus stop with his schoolmates on Friday evening to return home.

When he saw the priest riding a motorbike, he hesitantly asked for a ‘lift’.

The clergyman generously obliged and made the boy sit on the fuel tank. But he reportedly misbehaved with the boy by kissing and hugging him during the ride.

The shocked boy raised an alarm when the bike reached Komapuram bus stop and screamed for help. He also switched off the motorbike by removing the key.

The priest snatched the key and sped away with him before the locals could come to the boy’s rescue.
The public passed on the information to the drivers at the taxi stand in Gandarvakottai while a few of them chased the priest on their motorcycles.

They intercepted the priest and rescued the boy near the Gandarvakottai taxi stand. They also handed over the priest to the police station.

The priest was identified as George Stephen (40) belonging to Thanjavur diocese.

Subsequently, the police registered a case under various sections, including misbehaving with the boy and threatening to murder him.

இதனை பார்த்த அப்பகுதியினர் கந்தர்வகோட்டையில் உள்ள டாக்சி ஸ்டாண்டுக்கு தகவல் கொடுத்தனர். ஒரு சிலர் பைக்கில் விரட்டினர். கந்தர்வகோட்டை டாக்சி ஸ்டாண்டு அருகே பைக்கில் விரட்டி வந்தவர்கள் பாதிரியாரை, மாணவனுடன் மடக்கினர்.  பாதிரி யாரை பிடித்து கந்தர்வகோட்டை போலீசில் ஒப்படைத்தனர். போலீஸ் எஸ்.ஐ. கேசவமூர்த்தி வழக்குப்பதிவு செய்து விசாரித்தபோது, அவரது பெயர் ஜார்ஜ் ஸ்டீபன் (40) என்பதும், தஞ்சை மறை மாவட்டத்தில் பாதிரியாராக இருப்பதும் தெரியவந்தது. இதையடுத்து அவரை போலீசார் கைது செய்தனர்[21]. அவர் மீது மாணவனிடம் முறைதவறி நடத்தல், கொலை மிரட்டல் உள்பட பல பிரிவுகளில் வழக்குப்பதிவு செய்யப்பட்டு உள்ளது.அந்த ஜார்ஜ் ஸ்டீபனும், இந்த ஜார்ஜ் ஸ்டீபனும் ஒன்றா?

ஒருவேளை, ஊட்டி பாதிரி மாதிரி, அங்கிருந்து இடமாற்றம் செய்வித்து, இங்கு வந்து தனது வேளையை தொடர்ந்திருக்கிறானா?

ஊடகங்கள், சில நேரங்களில் இப்படி செய்தியைப் போட்டுவிட்டு, பிறகு என்ன நடந்தது என்று எடுத்துக் காட்டுவதில்லை.

நித்தியிடம் காட்டும் அக்கரையை, இவர்களிடம் காட்டுவதில்லை!

ஒருவேளை, இவர்களுக்கு அவ்வாறு இருக்கும் படி, கர்த்தர் ஆணையிட்டுள்ளாரா?

வாடிகனிடமிருந்து கட்டுப்பாடுகள் திணிக்கப்படுகின்றனவா?

பிறகு ஏன், இப்படி பாரபட்சமாக ஊடகக் காரர்கள் நடந்து கொள்கிறார்கள்?

ஒருவேளை, சிலர் புகார் சொவதைப் போல, ஊடகத்துறை கிருத்துவர்களால் அடக்கியாளப்பட்டு வருகிறாதா?

பெரும்பாலான ஊடகக் காரர்கள் கிருத்துவர்களாக இருக்கிறார்களா?

அதனால், இப்படி உண்மைகளை மறௌஇக்கிறார்களா?

பிறகென்ன, செக்யூலரிசம், வெங்காயம், தக்காளி எல்லாம் -எல்லாமே நாறும் கருவாடாக இருக்கும் போது!

வலுக்கட்டாயமாக, சிறுவர்-சிறுமியர் பாலியல் குற்றங்களில் ஈடுபட்டதாகக் குற்றாஞ்சாட்டப்படும் டான் பாஸ்கோ[22] போன்ற கிருத்துவ சாமியார்களை ஆதரித்து வருவதால், கிருத்துவப் பாதிரிகளுக்கு அத்தகைய எண்ணங்கள் வளர்கின்றனவா? அல்லது அவரே அவ்வாறு செய்ததால், நாமும், அப்படியே செய்தால் ஒன்று தவறில்லை அல்லது தம்மக்கள் ஏற்றுக் கொள்வார்கள் என்ற மனப்பாங்கு[23]வருகிறதா?


[12] மாணவிகளுக்கு எங்கே புத்தி போயிற்று, படிக்கும்வேலையில் செக்ஸ்-பாதிரியுடன் உட்கார்ந்து கொண்டு, அவன் அடிக்கும் செக்ஸ்-கமண்டுகளை கேட்டு சரசிக்க வேண்டிய அவசியம் என்ன?

https://christianityindia.wordpress.com/2011/12/31/michael-orphanage-girls-rescued-violation-of-act-rules/

[16] கைது செய்யப்படும் செக்ஸ்-பாதிரிகளிம் குறிப்பிட்ட கெட்ட நடத்தைகள், சீரழிவுகள் முதலியவற்றௌஇக் காணலாம். ஆகவே, அவர்களை சமூகத்தில் வைத்திருப்பது, எய்ட்ஸ் போன்ற கிருமிகளை வைத்து வளர்ப்பதற்கு சமம்.

https://christianityindia.wordpress.com/2012/03/11/yet-another-sex-catholic-fugitive-priest/

[18] இதே மாதிரி அமெரிக்கப் பாதிரியே, ஊட்டியில் மறைந்திருந்தான்.

https://christianityindia.wordpress.com/2012/03/25/fugitive-rapist-from-america-arrested-in-india/

பல வழக்குகளில் சிக்கிய பிஷப் கிருஸ்டோபர் ஆசிர் மரணம்!

ஏப்ரல் 1, 2012

பல வழக்குகளில் சிக்கிய பிஷப் கிருஸ்டோபர் ஆசிர் மரணம்

மதுரை-ராமநாதபுரம் பிஷப் கிருஸ்டோபர் ஆசிர் மீனாட்சி மருத்துவமனையில் மரணமடைந்தார். ஆனால் இச்செய்தி உள்ளூர் செய்தியாகத்தான் வெளியிடப்பட்டது. இருப்பினும், மேனாட்டு ஊடகங்கள் அதனை விவரங்களுடன் வெளியிட்டிருப்பதும், உள்ளூர் ஊடகங்கள் சுயசரிதையோடு முடித்துக் கொண்டிருப்பதும் வேடிக்கையே.

சர்ச்சினுடைய நிலத்தை மோசடி செய்து விற்றதற்காக மற்றும் வாங்கியதற்காக, மு.க.அழகிரி –  மத்திய மந்திரி மற்றும் சி.எஸ்.ஐ. பிஷப் கிறிஸ்டோபர் ஜனவரி 4, 2012 அன்று மாவட்ட ஆட்சியாளர் முன்பு தோன்றுமாறு ஆணையிடப்பட்டது.கடந்த ஜனவரி 28, 2011ல், நீதிபதி வி. கருப்பையா, ஆசிர், அழகிரி மற்றும் பாலின் சத்யமூர்த்தி மூவரையும் சுனாமி நிதி திருட்டு விஷயமாக விசாரிக்கும்படி போலீஸாருக்கு உத்தரவிட்டார்.

அமெரிக்கன் மிஷனிடமிருந்து முதலில் ரூ.14 கோடி (£2.2 million and then pocketing £925,000 of the proceeds) பிறகு சுமார் ரூ.7 கோடி அபகரிதததற்காக புகார் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

இவர்மீது பாலியல் பலாத்காரம் புகாரும் ஒன்று உள்ளது.

ஆனால், பிப்ரவரி 3, 2012 அன்று ஆசிர் மீனாட்சி மருத்துவமனையில் காலமானார்.

First printed in The Church of England Newspaper.A bishop fighting tax fraud charges brought by the Indian government has died.  On 3 February 2012 the former Deputy Moderator of the Church of South Indian and current Bishop in Madurai-Ramnad, the Rt. Rev. A. Christopher Asir, died at the Madurai Meenakshi Mission Hospital from cancer.  He was 64

Elected bishop in Madurai-Ramnad in 2003, Bishop Asir was elected deputy moderator of the CSI in 2008.  In 2010 he stood for election as Moderator, but lost by 8 votes to Bishop S. Vasanthakumar.

Last month Bishop Asir was called to testify before the District Revenue Collector of Madurai to respond to charges that he had been part of a criminal ring that included a serving government minister that had defrauded his diocese of £925,000 by selling church land and pocketing the proceeds.

Bishop Christopher Asir and Mr. M.K. Alagiri – the Minister for Chemicals and Fertilizers – were ordered to appear before the tax authority on 4 Jan 2012 following a year long investigation into the bishop’s stewardship of church lands.

On 28 Jan 2011 Justice V. Kuruppiah of the Madras High Court directed the police to investigate Bishop Asir, Mr. Alagiri and Pauline Sathyamurthy, the former treasurer of the CSI who is currently being sought by police in connection with the theft of tsunami relief funds for selling land given to the diocese by an American mission society for £2.2 million and then pocketing £925,000 of the proceeds.

A prima facie case of malfeasance was found to have occurred by the district officer and the case passed to his superiors for investigation

மதுரையில்சி.எஸ்.. பிஷப்கிறிஸ்டோபர்ஆசிர்மீதுபாலியல்புகார்[1]: மதுரை, ராமநாதபுரம் திருமண்டல சி.எஸ்.ஐ. பிஷப் கிறிஸ்டோபர் மீது பெண் ஒருவர் பாலியல் புகார் கொடுத்துள்ளார். மதுரை, ராமநாதபுரம் திருமண்டல சி.எஸ்.ஐ. பிஷபாக இருப்பவர் கிறிஸ்டோபர் ஆசிர்.மதுரை புதூர் பிஷப் ஹவுசில் வேலை செய்து வரும் ஜான்சி (பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளது) / நேசகுமாரி (என்று ஆங்கில நாளிதழ்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது) என்ற பெண் தன்னை பிஷப் ஆசிர் பாலியல் ரீதியாக துன்புறுத்தினார் என்று பரபரப்பான புகார் கொடுத்தார்[2]. தன்னை வேறு இடத்திற்கு மாற்றம் கேட்டதையும் மறுத்துள்ளார் என்று புகாரில் கூறியிருக்கிறார்[3]. மேலும் தான் அளித்த புகார் மீது போலீசார் மவுனம் காத்து வந்ததால் ஜான்சி பிஷப் ஆசிர் மீது மதுரை உயர் நீதிமன்ற கிளையிலும் வழக்கு தொடர்ந்தார்[4]. இதனால் பிஷப் கிறிஸ்டோபர் மீது எந்நேரத்திலும் போலீசார் வழக்கு பதிவு செய்து கைது செய்யலாம் என தகவல் பரவியது. இந்த நிலையில், அந்தப் பெண் பிஷப் மீது தவறாக புகார் கொடுப்பதாக கூறி பிஷப்புக்கு ஆதரவாக சில பெண்கள் மதுரை காவல் ஆணையர் அலுவலகத்தில் புகார் மனு கொடுத்துள்ளனர்.

“தி ஹிந்து” பிஷப்பின் வாழ்க்கை வரலாற்றை விவரமாகக் கொடுத்தது. ஆனால், வழக்குகளைப் பற்றி மூச்சுக் கூடவிடவில்லை.செக்யூலரிஸம் காப்பதில், படு கில்லாடியாக செய்தியை வெளியிட்டுள்ளது.

சர்ச் ஆப் இங்கிலாந்தைவிட, ரொம்பவும் நாகரிகம் தெரிந்த பத்திரிக்கை போலும்.

வரி ஏய்ப்பு வழக்குகளில் போராடி வரும் பிஷப் மரணம் என்றுள்ள போது. சி.எஸ்.சி [இஷப் மரணம் என்று மட்டும் செய்தி வெளியிட்டுள்ளது.

ஆக இறந்தவர்களைப் பற்றி ஒன்றும் சொல்லக்கூடாது என்று தீர்மானித்து விட்டது போலும்.

ஆங்கிலத்தில் “இறந்தவன் எந்த கதையும் சொல்ல மாட்டான்”, என்ற பழமொழி உள்ளது.

ஆனால், இந்தியாவைப் பொறுத்தவரைக்கும் இறந்தவனைப் பற்றி, எந்த கதையும் சொல்ல மாட்டார்கள் போலும்.

மற்றவர்களின் விஷயத்திலும், “தி ஹிந்து” அதே கொள்கையை பின்பற்றுமா என்று பொறுத்திருந்து பார்க்க வேண்டும்

CSI Bishop dead MADURAI, February 4, 2012

http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/article2859454.ece

The Bishop of Church of South India (CSI), A. Christopher Asir, died here in the early hours of Friday. The 64-year-old Bishop, whose term was to expire in December this year, breathed his last at a private hospital.

Early years{ The fifth Bishop of Madurai-Ramnad Diocese was born in Pannaivilai in the present Tuticorin district on December 5, 1947. He pursued his education in Divinity from Hindustan Bible Institute, Chennai, and later at United Theological College, Bangalore.

Initially, he was assigned the role of a pastor at Kannivadi in the present Dindigul district and later ordained a Deacon in Vedasandur in 1976. He became a priest in 1977. Between 1975 and 2004, Christopher Asir was involved in pastoral work in Dindigul, Sivaganga, Ramanathapuram and Madurai districts. He declared once that he enjoyed working in rural parishes.

He was consecrated as Bishop on September 23, 2004 and was also Deputy Moderator of the CSI Synod till January 14. His son in-law and Principal of American College, M. D. Christober, recalls that Christopher Asir was the first CSI Bishop in the independence era to start a medical institution.

He was instrumental in starting the CSI Dental College and Hospital here. He also nursed an ambition to start a medical college. The Bishop is survived by his wife, two sons and a daughter.

CM condoles: Dr. Christober said that the Chief Minister, Jayalalithaa, had sent a telegram condoling the death. Those who visited the Bishop House to console the family members included the Moderator and Deputy Moderator of the Synod and the Regional Joint Director of Collegiate Education (in charge), K. M. Ponnathal.

Funeral today: The body will be kept for public homage at the CSI Cathedral, Narimedu, on Saturday at 9 a.m. The funeral service will take place at 10 a.m. A prayer meeting will be held at the cathedral at 5 p.m. on Sunday.

 

அமெரிக்கன் காலேஜில் நடக்கும் பிரச்சினைகள், சட்டமீறல்கள் பற்றி, கிருத்துவர்களே பல இணைதளத்தில் விமர்சித்து வருகிறார்கள்.

Women’s Commission for enquiryShastry V. Mallady, Saturday, Nov 15, 2008, http://www.hindu.com/2008/11/15/stories/2008111560490600.htm

MADURAI: The Tamil Nadu State Commission for Women has recommended to the State government to hold a proper enquiry into the entry of unauthorised persons inside American College premises on August 29. It also recommended that the enquiry shall specifically look into allegation of breach of official responsibility by the Madurai Police Commissioner K. Nandabalan.

K. M. Ramathal, Chairperson of the Commission, along with Qudsia Gandhi, member, conducted an enquiry at the Madurai District Collectorate on September 19 and 20 after receiving a memorandum from a few women faculty members of the college alleging that “police entered college premises accompanied by the Bishop of CSI and illegally took possession of the Principal’s room apart from misbehaving with the students.”

The American College here is in the thick of a controversy following differences of opinion between two groups led by Bishop of Church of South India A. Christopher Asir and T.Chinnaraj Joseph Jaikumar, who was removed from the post of Principal.

“The Women’s Commission strongly recommends that the State government request the Madurai District Collector to ensure that all the women students and teaching faculty members who deposed before the Commission and alleged vulgar and sexual verbal abuse by the police in their depositions to us may be adequately compensated with a payment of Rs.5,000 to each of them,” the report said.

The State Women’s Commission had come to the conclusion that “the Assistant Commissioner of Police, Tallakulam, in Madurai, is openly supporting the Bishop and his men and he has also been responsible for the illegal entry of the Bishop and his men to the college on August 29.”

It strongly recommended that the Assistant Commissioner may be immediately transferred outside Madurai city jurisdiction.

Another recommendation made by the Commission was that the Madurai District Collector, Commissioner of Police (Madurai) and the Joint Director of College Education shall ensure that the complaints that have so far been brought to their notice by the students, teachers and representatives or the Management of the American College are dealt with justly as per provisions of law as well as disposed of speedily. “This will also apply to all future complaints that may arise,” the report said.

Over 25 witnesses from both the groups were examined by the Commission.


 


[3] She alleged that she was sexually harassed by the bishop and claimed that he was partial to her by denying her a promotion after she refused his sexual advances. Nesakumari also alleged that the bishop had denied her request to post her at some other location, with an ulterior motive. In her petition, she further alleged that the bishop had not disbursed her salaries. When the matter came up for hearing before Justice V Periya Karuppiah, it was submitted by the government advocate that “the primary investigation of the complaint is on and the complaint will be registered if any prima facie evidence is made out.”

கிருத்துவ பிஷப்புகள் பலகுரல்களில் பேசுவது: கூடங்குள நாடகம் (2)!

மார்ச் 11, 2012

கிருத்துவ பிஷப்புகள் பலகுரல்களில் பேசுவது: கூடங்குள நாடகம் (2)!

வங்கிக் கணக்குளை முடக்குவது கிருத்துவர்களை அவமதிப்பதாகும்: சின்னப்பா தொடர்கிறார். “அதன்படி, கடந்த ஜனவரி மாதம் 10-ந் தேதி முதல் 13-ந் தேதி வரை சோதனை நடத்தினார்கள். நாங்கள் கணக்கு காட்டினோம்[1]. அதில் ஒரு தவறும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. இந்த நிலையில், தூத்துக்குடி மறைமாவட்ட சங்கத்தின் எப்.சி.ஆர்.ஏ. எண்ணை தடை

இடிந்தகரை கிராம மக்கள் போராடியது முதலில் அச்சத்திற்ககத்தான். ஆனால், ஒஇஷப்புகள் அதில் புகுந்து மதத்தை நுழைத்தனர். அய்யா-வழி பின் பற்றும் மக்களை மதம் மாற்றலாம் என்ற எண்ணத்துடன் அவர்கள் செயல்பட்டது கிராம மக்களுக்கு தெரியும்.

செய்து, வங்கி கணக்கை முடக்கிவிட்டனர்[2]. தற்போது ரூ.1 கோடியே 60 லட்சம் பணம் வங்கியில் முடங்கி கிடக்கிறது. வங்கி கணக்கை முடக்கிய நடவடிக்கையால் ஆயர் பேரவை, பேரதிர்ச்சியும் மனவருத்தமும் அடைந்துள்ளது. இந்த நடவடிக்கை, சிறுபான்மை கிறிஸ்தவர்களை இழிவுபடுத்துவது போல் ஆகும். தூத்துக்குடி மறைமாவட்டத்திற்கு எதிராக வழக்குகள் போடும்படி சி.பி.ஐ.யையும், தமிழக அரசையும் மத்திய உள்துறை அமைச்சர் ப.சிதம்பரம் அறிவுறுத்தி இருக்கிறார்[3]. கூடங்குளம் அணுஉலை குறித்து உருவாகி உள்ள விவாதங்களையும், போராட்டங்களையும் மனதில் கொண்டுதான் மத்திய அரசு தூத்துக்குடி மறைமாவட்டத்திற்கும், பிற கிறிஸ்தவ தொண்டு நிறுவனங்களுக்கும் எதிராக நடவடிக்கை எடுத்து வருகிறது என்பது அனைவருக்கும் நன்கு தெரியும். இந்த அணுஉலை, கிறிஸ்தவர்கள் அதிகளவில் வாழும் கிராமத்தில் அமைக்கப்பட்டு இருக்கிறது. மக்கள், தாங்கள் கிறிஸ்தவர்கள் என்பதற்காக அணுஉலைக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவில்லை. அணுஉலை தங்கள் கிராமத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளது என்பதால்தான் ஆட்சேபணை தெரிவித்து போராடி வருகிறார்கள்.

பிரச்சினை வந்ததும் செக்யூலார் சாயம் பூசப்பார்க்கிறார்கள் போலும்!: சின்னப்பா மேலுன் தொடர்கிறார், “அங்குள்ள இந்துக்கள், முஸ்லிம்கள் கூட இந்த போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அண்மையில் 217 இந்து பெண்கள் அணுஉலை திட்டத்தை நிறுத்த உதவி செய்ய வேண்டி உள்ளூர் பிள்ளையார் கோவிலுக்கு பால்குடம் சுமந்து வந்து சென்றனர். போராட்டத்தில்

பால் குடங்களை எடுத்து வந்தவர்களுக்கு, கோடிக்கணக்கில் அந்நியாநாடுகளிலிருந்து பணம் வரவில்லை. ஆனால், கிருத்துவ அமைப்புகளுக்கு வந்துள்ளது. இதுதான் முக்கியமான வித்தியாசம். அம்மக்கள் உண்மையாக போராடினர். ஆனால், கிருத்துவர்கள் அந்த போராட்டத்தை “ஹைஜேக்” செய்து, ஏதோ அவர்கள் தாம் உண்மையான போராளிகள் என்று தம்மைக் காட்டிக் கொள்ள நாடகம் ஆடுகின்றனர். மக்கள் இதனை புரிந்து கொண்டு விட்டனர்.

ஈடுபட்டு வரும் மக்களுக்கு திருச்சபை எவ்வித பொருளாதார உதவியும் செய்யவில்லை[4]. எனவே, கிறிஸ்தவர்கள்தான் அணுஉலை திட்டத்திற்கும், நாட்டின் வளர்ச்சிக்கும் எதிராக உள்ளனர் என்று சொல்வது முற்றிலும் உண்மைக்கு புறம்பான செய்தி. மக்கள் நலன் சம்பந்தப்பட்ட பிரச்சினை என்பதால் அந்த போராட்டத்திற்கு நாங்கள் எங்கள் தார்மீக ஆதரவை அளிக்கிறோமே தவிர, போராட்டத்திற்கு எந்த பண உதவியும் செய்யவில்லை. இதில் வேறு எந்த உள்நோக்கமும் இல்லை. தமிழகத்திற்கு மின்சாரம் தேவை. அதற்கு நாங்கள் தடைபோடவில்லை[5].

பணப் போக்குவரத்து இல்லை என்பதை முன்னரே சொல்லியிருக்கலாமே, சரியான கணக்கைக் காட்டியிருக்கலாமே?: சின்னப்ப விடுவதாக இல்லை, மற்ற விவகாரங்களையும் கூறுகிறார், “அணுஉலை தொடங்கப்பட்ட நாள் முதல் மக்கள் தங்கள் உயிருக்கும், வாழ்வாதாரத்திற்கும் பேராபத்து ஏற்படும் என்ற பயத்தில் உள்ளனர். பயத்திலும், துன்பத்திலும் உள்ள மக்களுடைய உணர்வுகளை மதிப்பது

முடியும் வரை சேதத்தை ஏற்படுத்திவிட்டு, இப்பொழுது நல்ல பேரை வாங்கிக் கொள்ள வேண்டும் என்று நாடகம் ஆடுகின்றனர். சர்ச்சிற்கு சம்பந்தம் இல்லை என்றால், அவர்கள் விலகியிருக்கலாம். ஆனால், மக்களின் போராட்டை, தொஇசைத் திருபியது தான், மகளுக்கே சந்தேகம் வந்து, கிராம மக்கள் தனியாக சென்று வ்ட்டனர். கிருத்துவ மீனவர்களை வைத்துக் கொண்டு கலாட்டா செய்யலாம் என்று மமதையில் உள்ளதையும் மக்கள் அறிந்துள்ளனர்.

திருச்சபையின் இயல்பு மற்றும் தார்மீக கடமை[6]. அந்த வகையில்தான் போராட்டத்திற்கும், திருச்சபைக்கும் உள்ள தொடர்பே தவிர வேறு எவ்விதமான நிதி பரிவர்த்தனையோ இல்லை. மக்களின் பயத்தை போக்கி அணுலை திட்டம் குறித்து அவர்களின் நம்பிக்கையை பெற்று அரசு முடிவு எடுக்குமானால் அதற்கு திருச்சபை குறுக்கே வராது. இதை தவிர்த்து, நாட்டு மக்களை அரசு தவறான வழியில் திசைதிருப்பும் வகையில் தேசிய மற்றும் பொதுநலனுக்கு எதிராக வெளிநாட்டு சக்திகளுடன் இணைந்து திருச்சபை செயல்படுகிறது என்றும், தூத்துக்குடி மறைமாவட்ட அமைப்பு வெளிநாட்டில் இருந்து வந்த பணத்தை யாருக்கும் சொல்லாமல் வேறு பயன்பாட்டிற்கு மாற்றி இருக்கிறது என்றும் சொல்வது விஷமத்தனமானது. இந்த குற்றச்சாட்டுகளை வன்மையாக கண்டிக்கிறோம்”.

பாரம்பரியம் இருந்தால், அதனைக் கட்டிக் காக்க வேண்டியது தானே?: தடை செய்யப்பட்டு வங்கி கணக்கு முடக்கப்பட்டுள்ள தூத்துக்குடி மறைமாவட்ட சங்கமானது 90 ஆண்டு பாரம்பரியம் கொண்ட அமைப்பு. பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு

உண்மையை மறைக்க இப்படியல்லாம் கதையளப்பது வேடிக்கையாக உள்ளது. அந்த நிறுவனங்கள் மட்டுமல்லாது, ஓவ்வொரு பிஷப்பும் தனியாக சங்கங்கள், நிறுவனங்கள் வைத்துக் கொண்டு, கம்பெனிகள் போன்று நடத்திக் கொண்டு, அதில் கோடிகளை அள்ளுவதுதான், பிரச்சினையில் முடிந்துள்ளது.

தொண்டு நிறுவனம். எந்த ஒரு சூழ்நிலையிலும், இந்த அமைப்பு பொதுநலனுக்கு எதிராக செயல்படுகிறது என்று யாருமே குற்றம் சுமத்த முடியாது. ஆனால், இப்போது மத்திய அரசு எடுத்துள்ள நடவடிக்கையால் 2,100 ஆசிரியர்கள், 2 லட்சம் மாணவ-மாணவிகளை கொண்டுள்ள 230 கல்வி நிறுவனங்கள், 3 மருத்துவமனைகள், 18 சுகாதார மையங்கள் மற்றும் 1,200 அனாதை குழந்தைகள், ஊனமுற்றோர், முதியோர், மனநலம் குன்றியோர், பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். அவர்களின் வாழ்வு கேள்விக்குறியாகி உள்ளது.

கிருத்துவப் பாதிரிகளே அரசியல் செய்யும் போது, காங்கிரஸ் அரசியல் செய்யாதா என்ன?: சின்னப்பா அரசியலையும் விட்டு வைக்கவில்லை, “அரசியலில் கிறிஸ்தவர்கள் மதசார்பற்ற கட்சிகளையே ஆதரித்து வந்துள்ளனர். மதசார்பற்ற காங்கிரஸ் கட்சி இப்போது தன்னுடைய முகத்தை காட்ட

இப்படியெல்லாம், பொய்களை அள்ளி வீசியுள்ளார். பிறகு சன் டிவியில் ஏன் திமுகவிற்கு ஓட்டு போடவேண்டும்[7] என்று இதே பாதிரிகள் பேசினர்? காங்கிரஸின் மதசார்பற்ற நிலை என்ற பொய்யை அனைவரும் அறிவர். சோனிசா மெய்னோ ஜெயித்தவுடன், கிருத்து ஆட்சி வந்து விட்டது என்று ஜெபகூட்டங்கள் நடத்தி வ்ட்டு, இப்பொழுது இப்படி வேடம் பேசுகின்றனர்.

தொடங்கி உள்ளது. காங்கிரஸ் தலைமையிலான மத்திய அரசு எடுத்துள்ள நடவடிக்கை, சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான, குறிப்பாக கிறிஸ்தவ சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான தாக்குதல் ஆகும். நாட்டில் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட தொண்டு நிறுவனங்கள் இருக்கும்போது, கிறிஸ்தவ தொண்டு நிறுவனங்களை மட்டும் மத்திய அரசு குறிவைத்து தாக்குவது ஏன்? இது ஒரு பழிவாங்கும் நடவடிக்கை என்றனர்.

மற்ற கிராமத்து மக்களை ஒதுக்கி விட்டு, கிருத்துவ மீனவர்களை வைத்துக் கொண்டு பிஷப்புகள் போடும் நாடகம்: கடந்த அக்டோபர் 2011ல் மன்மோஹன் சிங், கூடங்குள திட்டத்தை ஆதரிக்குமாறு வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்[8]. ஆனால், கிருத்துவகள் அமெரிக்க மற்றும் இதர அந்நிய நாட்டு கிருத்துவர்கள் மூலம், ஜெயலலிதாவை எதிர்க்க செய்தியை அனுப்பினர். இவர்கள் தாம் முன்பு “தங்கத் தாரகை” பட்டத்தை அளித்து, மதமாற்றச் சட்டத்தை வாபஸ் வாங்கச் செய்தனர். இதனால் மைத்ரேயன் தலைமையில், அந்த திட்டத்தை நிறுத்துமாறு ஒரு குழு அனுப்பப்பட்டது. அப்பொழுதே, சர்ச்சுகள் / கிருத்துவர்கள், மக்கள் போராட்டத்தை அவர்கள் “ஹைஜாக்” செய்துவிட்டார்களா என்ற கேள்வி எழுந்தது[9]. “அய்யா-வழி” என்ற இயக்கத்தைச் சேர்ந்த  பாலப்பிரஜாபதி அடிகளார், கிருத்துவர்கள் தமது போராட்டத்தை கவந்து விட்டார்களே என்று வருத்தத்துடன் சொல்லியிருந்தார்[10]. அரசு உத்திரவாதம் கொடுத்தப் பிறகுக் கூட, போராட்டத்தை நடத்துவதை, இவர் குறை கூறினார். தில்லிக்கு சென்ற குழுவில் இவரும் இருந்தார். ஏனெனில் காலவரையற்ற உண்ணாவிரதம் இருந்தவர் இவர்தாம். ஆனால், பிறகு வந்த கூட்டங்களில், இவரை யாரும் கண்டு கொள்ளவில்லை. கிருத்துவர்கள் முழுவதுமாக ஆக்கிரமித்துக் கொண்டனர்[11]. மீனவர்களை வைத்துக் கொண்டு கிறுத்துவர்கள் இத்தகைய நாகத்தை ஆடி வருகின்றனர். ஆனால், மீனவர்களைத் தவிர மற்ற மக்கள், பல கிராமங்களில் உள்ளனர். அவர்களும் போராட்டத்தில் கலந்து கொண்டுள்ளார்கள், கலந்து கொண்டு வருகிறார்கள். ஆனால், மற்றவர்களை தனிமைப்படுத்தி, கிருத்துவ மீனவர்களை வைத்துக் கொண்டு தாங்கள்தாம், இப்போராடத்திற்கு முக்கியஸ்தர்கள் என்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்தி வருகின்றனர்.

அமெரிக்கா, ரஷ்யா, ராஜிவ், சோனியா, ராஹுல், கிருத்துவம்: சோனியா-ராஜிவ் கத்தோலிக்க பிணைப்பினால், ரஷ்யாவிற்கும், இந்தியாவிற்கும் இடையிலான கூடங்குளம் அணுவுலை ஒப்பந்தம் நவம்பர் 20, 1988ல் ராஜிவ் காந்தி, மிக்காயில் கொர்பஷேவ் இவர்களால் கையெழுத்தானது. இருப்பினும் 10 வருடங்களாக 1998 வரை, 1991லிருந்து ரஷ்யாவில் ஏற்பட்ட அரசியல்-பொருளாதரப் பிரச்சினைகள், பிறகு ரஷ்யாவே துண்டானது, அமெரிக்காவின் எதிர்ப்பு என பல காரணங்களினால் கிடப்பில் கிடந்தது. அமெரிக்கா இந்தியாவின் மீதான தடையைத் தளர்த்திய பிறகு, 2004ல் வேலை ஆரம்பித்தது, 2008ல் கூடுதலாக நான்கு உலைகள் வாங்கவும் தீர்மானம் செய்யப்பட்டது. அமெரிக்க எதிர்ப்பு முதலியவற்றைக் கடந்து இந்தியாவிற்கு ரஷ்யா அணுவுலைகளை அனுப்ப ஆரம்பித்ததே பெரிய ஆச்சரியத்திற்குரிய விஷயம் எனலாம்[12].

அமெரிக்கக் கம்பெனிகள்- கிருத்துப் பிஷப்புகள் கூட்டு: ராபர்ட்-டி-நொபிலி[13] என்ற பாதிரி, வெடியுப்பு சப்ளை செய்ய கமிஷன் பெற்று வந்தார். அதே முறையைத்தான் இப்பொழுதுள்ளவர்களும் செய்து வருகின்றனர். உண்மையில் அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகள் தங்களுக்கு அந்த வியாபார ஆணைகள் கிடைக்கவேண்டும் என்று ஆசைப் பட்டன. அவ்வாறுதான் ரகசியமாக திட்டமிட்டன. சோனியாவிடமும் பேரம் பேசப்பட்டது. ஆனால், வியாபார ஒப்பந்தம் ரஷ்யாவுடன் தொடர்ந்தது அவர்களுக்கு வியப்பாக இருந்தது. ர்ஷ்யா போன்றே, இந்நாட்டுகளுக்கு உதிரி பாகங்களைச் செய்யத் தெரிரியும், இந்தியாவிற்கு சம்ளை செய்யவும் தெரியும். அதற்கான கமிஷனையும் இந்த பிஷப்புகள் பெற்றுக் கொள்வர். இருப்பினும் உண்மையறிந்து அமைதியாயின. ஆயினும், எதிர்ப்பைக் காட்டி நாடகம் ஆட தீர்மானித்தனர். அதன் விளைவுதான், கிருத்துவர்களின் எதிர்ப்பும்-ஆதரவும்! இந்து-குழும ஊடகத்தினரும் அவ்வாறே செய்திகளை எதிர்த்தும்-ஆதரித்தும் வெளியிட்டனர். இப்பொழுது காங்கிரஸும் அதைத்தான் செய்கிறது. ஆக மொத்தம், ஒரு சில லட்சங்களை செலவு செய்து கோடிகளை அள்ளலாம் என்றால், யாருக்குத் தான் ஆசை வராது. அதனால் அவ்வாறு லட்சங்களை அள்ளி வீச முடிந்தவர்கள் இந்த நாடகத்தில் பங்கேற்றனர். மற்றவர்கள் நாளுக்கு இவ்வளவு என்று வாங்கிக் கொண்டு ஒதுங்கி விட்டனர். அதனால்தான், 12-11-2011 அன்று இந்து-என்டிடிவி நிருபர் சென்றபோது, கொட்டகை காலியாக இருந்தது என்று காட்டி, பிறகு அணுவுலை எவ்வளவு பிரமாதமாக உள்ளது, ஆபத்தேயில்லாமல் இருக்கிறது, நான் டன் கணக்கில் உள்ள யுரேனியம் மீதே நின்று கொண்டிருக்கிறேன் என்றெல்லாம் பேசி காட்டினார்.

இனி ஜெருசலேம் பிரயாணம் தான் பாக்கி: இப்பொழுது இந்த பிஷப்புகள் தங்களது நாடகத்தை ஆரம்பித்துள்ளனர். சோனியாவைப் பொறுத்த வரைக்கும், உபியில் பருப்பு வேகாததால், பட்ஜெட் ஒன்று தான் பாக்கி. அதன் பிறகு, முஸ்லீம் பிரச்சினையை ஆரம்பித்து விடுவார்கள். ஏற்கெனெவே காங்கிரஸ் இல்லாத எல்ல மாநிலங்களிலும் ஏதாவது ஒரு பிரச்சினையை கிளப்பி விட்டாகியாயிற்று. இதனால், எதிர்கட்சிகளும், வழக்கம் போல மூன்றாவது அணி / இடைதேர்தல் என்று கதைவிட ஆரம்பித்துள்ளனர். பிஜேபியை செக்-செய்து விட்டதால், மற்ற கட்சிகளை கவனிக்க ஆரம்பித்து விட்டார் சோனியா. ஜெயலலிதாவை மடக்கியவுடன், கூடங்குளம் வேலை செய்ய ஆரம்பித்து விடும். இந்த பிஷப்புகள் வேறுவிதமாக பாட்டு பாட ஆரம்பித்து விடுவார்கள். முதல் கிருத்துவ கூட்டம், ஜெருசலேம் பிரயாணத்திற்கு தயாராகி விடுவர்!

வேதபிரகாஷ்
11-02-2012


[1] இதுவும் பொய்யான வாதம், அந்நியாநாட்டுப் பணம், தனியா நிறுவனங்களுக்கு திருப்பியனுப்பப் பட்டு, அதிலிருந்து, இந்த எதிர்ப்பு போராட்டங்களுக்குப் பணம் கொடுப்பதால்தான், அத்தகய வங்கிக் கணக்குகள் முடக்கப் பட்டன. அவற்றிற்கும், கிருத்துவகளுக்கும் சம்பந்தம் உள்ளது என்றால், உண்மையை ஒப்புக்க்கொண்டது போலாடிற்று.

[2] எங்கப்பன் குதிருக்குள் இல்லை என்கிறார்!

[3] திருவாளர் சிதம்பரம் அவ்வாறு செய்து விடுவாரா என்ன, இதெல்லாம் நாடகம் என்பது எஸ்ரா சற்குணமே ஒரு மாதிரியாக சொல்லியிருக்கிறாரா?

[4] ஆமாம், அவர்கள் தாம் சாத்தானை வழிபடும் இந்துக்கள் ஆயிற்றே, எப்படி பணம் கொடுப்பாய்? கிருத்துவனாக மாறினால் கொடுப்பாய். அதனை சொல்லாமல் சொல்லும் விதம் தான் இது.

[5] ஆஹா, அம்மாதிரியான அதிகாரங்கள் கூட அவர்களுக்கு உண்டு என்று மறைமுகமாக சொல்கிறார்கள் போலும். அப்படியென்றால், இவ்வளவு நாட்களாக, இவர்கள் தாம் இம்மாதிரி கலாட்டா செய்து மக்களை கடுமையாக பாதித்துள்ளனர் என்பதனை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

[6] அதனால்தான், அய்யா-வழி மக்களை துச்சமாக மதித்து, அவர்கள் தலைவரையும் அவமானப் படுத்தி, இந்த போராட்டத்திலிருந்தே, விலகிக்கொள்ளும் படி, தந்திரமாக நரித்தன வேலையை, இந்த பிஷப்புகள் செய்தனர்.

[10] Though the poster boy of the agitation, S P Udayakumar, does not belong to the fisherman community and hails from Nagercoil, Balaprajathipathi Adigalar, the head priest of the Ayyavazhi cult in Kanyakumari district, feels that the church leaders have appropriated the protests.

[11] He criticises the present leaders for resuming the protest even after the government gave an assurance that it would look into the issue. Initially, Adigalar had addressed the crowds in Idinthakarai when the indefinite fast was held. He was also invited to be part of the delegation that went to meet the Prime Minister in New Delhi.

[13] காவி உடைகளைப் போட்டுக் கொண்டு, மதுரைக்கு வந்து, பிராமணன் போல நடித்து, சில இந்தியர்களை மதம் மாற்றிய, போலிக் கிருத்துவ சாமியார்.

இந்து கடவுள்களை அவமதிக்கும் வகையில் “நவீன ராமாயண” நாடகம் கிருத்துவப் பள்ளியில் நடந்தது – அதிமுக எம்.எல்.ஏ சசித்துப் பார்த்து கைத்தட்டிக் கொண்டிருந்தார்; இந்து முன்னணியினர் எதிர்ப்பு; 2 ஆசிரியர்கள் கைது!

பிப்ரவரி 19, 2012

இந்து கடவுள்களை அவமதிக்கும் வகையில் “நவீன ராமாயண” நாடகம் கிருத்துவப் பள்ளியில் நடந்தது – அதிமுக எம்.எல்.ஏ சசித்துப் பார்த்து கைத்தட்டிக் கொண்டிருந்தார்; இந்து முன்னணியினர் எதிர்ப்பு; 2 ஆசிரியர்கள் கைது!

கிருத்துவ பள்ளியில் நடந்தேறிய நாடகம்: தனியார் செயின்ட் மேரீஸ் கிறிஸ்தவ பள்ளியில்[1] “நவீன ராமாயணம்” என்ற பெயரில் நடத்தப்பட்ட நாடகத்தில் இந்து கடவுள்களை அவமதித்தாக கூறி இந்து முன்னணியினர் போராட்டம் நடத்த முயன்றனர். இதைத் தொடர்ந்து அந்த பள்ளியைச் சேர்ந்த 2 ஆசிரியர்களை போலீசார் கைது செய்தனர். இந்நிலையில் இந்து மதத்தை இழிவுப்படுத்தும் வகையில் கலைநிகழ்ச்சிகள் நடத்திய பள்ளித் தாளாளர் உள்ளிட்ட நிர்வாகிகளை கைது செய்யக் கோரி மீஞ்சூர் கடை வீதியில் இந்து முன்னணி அமைப்பின் மாநில பொதுச் செயலர் பரமேஸ்வரன் தலைமையில் சாலை மறியலில் ஈடுபட்டனர். இது குறித்து தகவல் அறிந்த மீஞ்சூர் போலீசார் சாலை மறியலில் ஈடுபட்டவர்களிடம் பேச்சுவார்த்தை நடத்தியும் அவர்கள் கலைந்துச் செல்ல மறுத்தனர். இதையடுத்து சாலை மறியிலில் ஈடுபட்ட இந்து முன்னணி அமைப்பைச் சேர்ந்த 32 பேரை மீஞ்சூர் போலீசார் கைது செய்தனர்[2].

ஆளும் கட்சி அதிமுக எம்எல்ஏ பொன். ராஜா கைகளைத் தட்டி சிரித்து ரசித்துப் பார்த்த நாடகம்: சென்னையை அடுத்த மீஞ்சூரில் உள்ள செயின்ட் மேரீஸ் என்ற தனியார் பள்ளியில் ஆண்டு விழா நடந்தது. விழாவுக்கு பள்ளி தாளாளர் செல்வராணி தலைமை தாங்கினார். பள்ளி முதல்வர் ஜான்சிராணி முன்னிலை வகித்தார். விழாவில் மாணவர்கள், ஆசிரியர்கள், பெற்றோர்கள் என பலர் கலந்து கொண்டனர். விழாவில் பள்ளி மாணவர்களின் கலை நிகழ்ச்சிகள் நடைபெற்றன. ‘நவீன ராமாயணம்’ என்ற பெயரில் நடைபெற்ற நாடகத்தில் இந்து கடவுள்களான ராமர், சீதை, லட்சுமணன் ஆகியோரை இழிவுபடுத்தும் வகையிலும், இந்து கடவுள்கள் சினிமா பாடல்களை பாடி கேலி செய்வது போன்றும் காட்சிகள் இடம் பெற்று இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. விழாவில் அதிமுக எம்எல்ஏ பொன். ராஜாவும் கலந்துகொண்டுள்ளார். அவர் கைகளைத் தட்டி சிரித்து ரசித்துக் கொண்டிருந்தார்[3]. இந்த நிகழச்சி சி.டி.யும் வெளியானது[4]. இது இந்துக்களின் மனதை புண்படுத்தும் வகையிலும், இந்துக்களின் கடவுள்களை விமர்சனம் செய்யும் வகையிலும் இருந்ததாக கூறி ஒன்றிய இந்து முன்னணி தலைவர் சசிக்குமார் மீஞ்சூர் போலீஸ் நிலையத்தில் புகார் செய்தார்[5].

செக்யூலரிஸ நாட்டில் கிருத்துவர்கள் எப்படி இவ்வாறு அவதூறு செய்கிறர்கள்: இதில் அதிசயம் என்னெவென்றால், ஊடகங்கள் மௌனமாக இச்செய்தியை இருட்டடிப்பு செய்துள்ளன. இதே ஒரு கிருத்துவ-முஸ்லீம் கடவுளர்களை தூஷித்து, கிண்டல் செய்து, இப்படி – நவீன பைபிள், நவீன குரான் என்று நாடகம் நடத்தியிருந்தால், ஆளும் கட்சி அதிமுக எம்எல்ஏ பொன். ராஜா கைகளைத் தட்டி சிரித்து ரசித்துப் பார்ப்பாரா? அதை சிடி போட்டு கொடுப்பார்களா? போலீசார் இப்படி ஏனோ-தானோ என்று நடவடிக்கை எடுப்பார்களா? கல்வி போதிக்கும் ஆசிரியர்கள் இத்தகைய விஷத்தனத்தை விஷமத்தைச் செய்வார்களா? அந்த அளவிற்கு அவர்களது எண்ணம், ரசிப்பு உள்ளது என்றால், அவர்களின் கோரமான, அழுக்குள்ள, அசிங்கமன மனங்களைத் தான் அது வெளிப்படுத்துகிறது. பிறகு ஏன் சேவை செய்கிறேன் என்று பீத்திக் கொள்ள வேண்டும்? இத்தகைய குரூரங்களை மனங்களில் வைத்துக் கொண்டு செய்யும் சேவை, சேவையா அல்லது விபச்சாரத்தை விட கேடு கெட்ட செயலா? உண்மையில் கர்த்தரோ, ஏசுவோ, மேரியோ இதை ஏற்றுக் கொள்வார்களா? இப்படி பல கேள்விகள் எழுகின்றன. ஆக இந்துக் கடவுளர்களை, இந்துக்களை எப்படி வேண்டுமானாலும் தூஷிக்கலாம், அவதூறு பேசலாம் இந்திய சட்டங்கள் ஒன்றும் செய்யாது.

தாமதம் செய்த போலீசார், பதட்டம் ஏற்பட்ட நிலை: அந்த புகாரின் பேரில் முறையான விசாரணை நடைபெறவில்லை என்று கூறி பொன்னேரி டி.எஸ்.பி ஜெகதீஸ்வரனிடம் இந்து முன்னணியினர் புகார் அளித்தனர். இது குறித்து போலீசார் விரிவான விசாரணை மேற்கொண்ட நிலையில் பதற்றம் ஏற்படாத வண்ணம் அந்த பகுதியில் போலீசார் குவிக்கப்பட்டனர். திருவள்ளூர் மாவட்ட கூடுதல் கண்காணிப்பாளர் செந்தில்குமார், கும்மிடிப்பூண்டி டி.எஸ்.பி.குமார், பொன்னேரி டி.எஸ்.பி. ஜெகதீஸ்வரன் இன்ஸ்பெக்டர்கள் ராதாகிருஷ்ணன், வெங்கடேசன், அப்துல்காதர் சப்-இன்ஸ்பெக்டர்கள் குமார், விஜயன், பிரபாகரன், ஆனந்தன், ரகு, உள்பட 50-க்கும் மேற்பட்ட போலீசார் பாதுகாப்பு பணியில் ஈடுபட்டனர்.

ஒரு வழக்கறிஞர் தைரியமாக புகார் கொடுத்தார்: நிலைமை மோசமாகிக் கொண்டிருந்த நிலையில், ஒரு வழக்கறிஞர் தைரியமாக கிரிமினல் புகார் கொடுத்தார். அதனால், இந்துக்களின் மனதை புண்படுத்தும் வகையில் ‘நவீன ராமாயணம்’ என்ற பெயரில் நாடகம் நடத்திய பள்ளி நிர்வாகிகள் மீது மீஞ்சூர் போலீசார் வழக்கு பதிவு செய்து, பள்ளிக்கூட உடற்கல்வி ஆசிரியர் சரவணமுரளி (வயது 32). தாவரவியல் ஆசிரியர் காந்திநாத் (31) ஆகிய இருவரை கைது செய்தனர். கன்னியாஸ்திரிகளான பள்ளியின் தாளாளர் செல்வராணி, பள்ளி முதல்வர் ஜான்சிராணி ஆகியோரை பொன்னேரி அனைத்து மகளிர் காவல் நிலையத்துக்கு அழைத்து சென்று போலீசார் விசாரணை நடத்தினார்கள். இந்த விவகாரத்தில் போலீசார் முறையான நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை என்று இந்து முன்னணியினர் குறை கூறினார்கள். இந்து முன்னணியினரின் அழைப்பின் பேரில் பாரதீய ஜனதா கட்சி நிர்வாகிகளான ஆர்.எம்.ஆர்.ஜானகிராமன், பாஸ்கர், சோமுராஜசேகர், ஒன்றிய பொறுப்பாளர் குமார் உள்பட 50-க்கும் மேற்பட்டோர் போராட்டம் நடத்த மீஞ்சூர் போலீஸ் நிலையம் முன்பு குவிந்தனர்.

நாடகத்தை அரங்கேற்றிய கிருத்துவர்களை விடுத்து, பெயருக்கு இரண்டு ஆசிரியர்கள் கைது செய்யப்பட்ட நாடகம்: அவர்களிடம், ‘இந்த பிரச்சினை தொடர்பாக உரிய நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்படும்’ என போலீசார் உறுதி அளித்ததை தொடர்ந்து அவர்கள் கலைந்து சென்றனர். கைது செய்யப்பட்ட ஆசிரியர்கள் சரவணமுரளி, காந்திநாத் ஆகியோரை போலீசார் பொன்னேரி குற்றவியல் நீதிமன்றத்தில் ஆஜர்படுத்தினார்கள். அவர்களை 15 நாள் நீதிமன்ற காவலில் வைக்க மாஜிஸ்திரேட்டு உத்தரவிட்டார். இதைத்தொடர்ந்து இருவரும் புழல் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். இந்த சம்பவத்தால் மீஞ்சூரில் பரபரப்பு ஏற்பட்டது. இதனால் அங்கு பலத்த போலீஸ் பாதுகாப்பு போடப்பட்டு உள்ளது.

மீஞ்சூரில் தொடர்ந்து கிருத்துவர்களின் சட்டமீறல்கள்: மீஞ்சூரில் கிருத்துவர்களின் சட்டமீறல்கள் அதிகரித்து வருகின்றன. சென்ற செப்டம்பரில் கூட, மதப்பிரச்சார கூட்டம் நடத்தியபோது, போலீசார் மற்ற அதிகாரிகள் கிருத்துவர்களுக்கு சாதகமாக நடந்து கொண்டனர். உதாரணத்திற்கு, ஒரு நிகழ்ச்சிக் கொடுக்கப் படுகிறது.

மீஞ்சூரில்அரசுஇடத்தில்கிறிஸ்தவவிழாநடத்தகிராமமக்கள்எதிர்ப்புஆர்ப்பாட்டம்-43 பேர்கைது: மீஞ்சூர், லட்சுமிபுரம் காலனி 1-வது தெருவில் கிறிஸ்தவ சபை உள்ளது. இச்சபையின் 7-ம் ஆண்டு விழாவை அப்பகுதியில் உள்ள சென்னை குடிநீர் அலுவலகத்திற்கு சொந்தமான காலி இடத்தில் நடத்த முடிவு செய்தனர். இதற்கு குடிநீர் வாரிய அதிகாரிகள் அனுமதி அளித்ததாக தெரிகிறது. நேற்று மாலை கிறிஸ்தவ விழா நடப்பதற்கான ஏற்பாடுகள் மும்முரமாக நடந்து வந்தன. இதுபற்றி தெரிந்ததும் கிராமமக்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். அரசு பொது இடத்தில் விழா நடத்த அனுமதி வழங்கியதை கண்டித்து சுமார் 50க்கும் மேற்பட்டோர் குடிநீர் அலுவலகம் முன்பு முற்றுகையிட்டு ஆர்ப்பாட்டம் செய்தனர். தகவல் அறிந்ததும் தாசில்தார் காண்டீபன், கிராம நிர்வாக அலுவலர்கள் சண்முகசுந்தரம், கோதண்ட ராமன் ஆகியோர் விரைந்து வந்து பேச்சுவார்த்தையில் ஈடுபட்டனர். அங்கு போலீசார் குவிக்கப்பட்டனர். போராட்டத்தில் ஈடுபட்டவர்கள் கிறிஸ்தவ விழா நடத்த எதிர்ப்பு தெரிவித்து கோஷமிட்டனர். இதனால் அப்பகுதியில் பரபரப்பு ஏற்பட்டது.

கிருத்துவர்களுக்கு அனுமதி, இந்துக்களுக்கு கைது: இரு தரப்பினரும் இடையே மோதல் ஏற்படும் சூழ்நிலை உருவானது. இதையடுத்து பாதுகாப்புக்கு நின்ற போலீசார் போராட்டத்தில் ஈடுபட்ட 43 பேரை கைது செய்தனர்[6]. இதைத் தொடர்ந்து மாலையில் திட்டமிட்டப்படி கிறிஸ்தவ விழா அங்கு நடை பெற்றது. பொன்னேரி உதவி கலெக்டர் கந்தசாமி நேற்று இரவு கைது செய்யப் பட்ட கிராமமக்களிடம் சமாதான பேச்சு நடத்தினார். கிராமமக்களுக்கு ஆதரவாக இந்து முன்னணி அமைப்பினரும் கலந்து கொண்டனர். அப்போது இன்று காலை சப்-கலெக்டர் அலுவலகத்தில் சமாதான பேச்சு நடத்த முடிவு செய்யப்பட்டது. இதையடுத்து கைது செய்யப் பட்ட 43 பேரும் விடுவிக்கப்பட்டனர். அதன்படி இன்று காலை சப்-கலெக்டர் அலுவலகத்தில் கிறிஸ்தவ அமைப்பு நிர்வாகிகள், கிராமமக்கள் இந்து முன்னணி அமைப்பை சேர்ந்தவர்கள் கலந்து கொண்ட சமாதான கூட்டம் நடந்தது.



[1] St. Mary’s Matric School, Ramananagar, Minjur, Tiruvallur (Dist.) – 601 203 (Tamilnadu),  2793 3053