Archive for the ‘கபாலீஸ்வரர் கோயில்’ Category

கிறிஸ்துவ கிருக்கர்கள், மோசடிவாதிகள் மற்றும் ஏமாற்றுப்பேர்வழிகள் ஒரு பக்கம், இந்து பேதைகள், அப்பாவிகள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்கள் மறுபக்கம் (5)

பிப்ரவரி 24, 2014

கிறிஸ்துவ கிருக்கர்கள், மோசடிவாதிகள் மற்றும் ஏமாற்றுப்பேர்வழிகள் ஒரு பக்கம், இந்து பேதைகள், அப்பாவிகள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்கள் மறுபக்கம் (5)

 

கே. அயோத்திதாசர் நூற்றாண்டு விழா

கே. அயோத்திதாசர் நூற்றாண்டு விழா

23-02-2014 – 5.00 மாலை, மயிலை மாங்கொல்லை: மு. தெய்வநாயகத்தின் கூட்டம் என்று மயிலை மாங்கொல்லைக்குச் சென்றபோது, “கே. அயோத்திதாசர் நூற்றாண்டு விழா” என்று ஒரு கூட்டம் நடந்து கொண்டிருந்தது. குளத்தின் இடதுபக்கத்தில் வாகனத்தில் யாரும் செல்லக் கூடாது என்று போலீசார், வலதுபக்கம் வழியாக செல்லும்படி பணித்தனர். சுற்றிக் கொண்டு சென்றால், கோவிலுக்கு வாசலில், சில போலீசார் நின்றிருந்தனர். விசாரித்ததில் சமூக சமத்துவப்படை சார்பில் கூட்டம் நடப்பதாகக் கூறினார்கள். நான்கு மணியிலிருதே அக்கூட்டம் நடப்பதாகத் தெரிந்தது. “பண்டிதமணி கே. அயோத்திதாசர் நினைவு நூற்றாண்டு விழா – 2014, நிகலமற்றோர் – வீடற்றோர் மாநாடு” என்று மேடைக்குப் பின்பக்கம் வைக்கப்பட்டிருந்த பேனரில் இருந்தது[1]. மேடை, கொடிக்கம்பங்கள் வைப்பது போன்ற வேலை காலையிலிருந்தே நடந்ததாகத் தெரிந்தது.

'நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு

‘நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு

 

சமூக  சமத்துவப்  படைதலைவரும்,   ..எஸ். அதிகாரியுமான  சிவகாமியின்   அரசியல்   நாட்டங்கள்: பகுஜன் சமாஜில் இணைந்தார், தமிழகத்தில், அரசியலில் நுழைந்த 2வது பெண் ஐ.ஏ.எஸ். அதிகாரி என்ற நிலையைப் பெற்றார் என்று 2008ல் செய்திகள் வந்தன. 22-02-2014 அன்று தே.மு.தி.க. தரப்பில் கூட்டணி குறித்து விவாதிக்கப்பட்ட போது, விஜயகாந்தை, பார்வர்டு பிளாக் தலைவர் சந்தானம், சமூக சமத்துவப்படை தலைவரும், ஐ.ஏ.எஸ். அதிகாரியுமான சிவகாமி ஆகியோர் சந்தித்து பேசினார்கள்[2]. முன்னர், 04-10-2013 அன்று வேலூர் கூட்டத்தில் சிவகாமி பேசும் போது, வரும் லோக்சபா தேர்தலில், சமூக சமத்துவப்படை கட்சி போட்டியிடுகிறது. தனித்து போட்டியா அல்லது கூட்டணியா என்பது குறித்து, வரும், 24ம் தேதி, சென்னையில் நடக்கும் மாநில பொதுக் குழு கூட்டத்தில், முடிவு செய்யப்படும், என்றார்[3]. அதாவது, ஏதாவது ஒரு கூட்டணியில் சேரவேண்டும் என்ற ஆசையிருந்தது.  29-01-2014 அன்று, சமூக சமத்துவப் படை அமைப்பு சார்பில், அடுத்த மாதம், 23ம் தேதி, சென்னை, மயிலாப்பூரில், ‘நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு’ நடைபெற உள்ளது என்று சிவகாமி அறிவித்தார்[4].

 

'நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு

‘நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு பிப்ரவரி 2014

23-02-2014 – 6.00 மாலைமயிலை மாங்கொல்லை: சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாடு நடந்து கொண்டிருந்தது. யார்-யாரோ பேசிக் கொண்டிருந்தனர். தெய்வநாயகத்தின் கூட்டம் இல்லை என்று தெரிந்தது. இன்று மாங்கொல்லையில் சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாட்டு கூட்டம் நடக்கிறது எனும்போது, அதற்கு போலீசார் முன்னமே அனுமதி கொடுத்தனர் என்றாகிறது. அப்படியென்றால், தெய்வநாயகத்தின் கூட்டத்திற்கு அனுமதி இல்லை என்றாகிறது. இது நிச்சயம் ஒருவாரத்திற்கு முன்பே தெரிந்திருக்கக் கூடும். பிறகு, எதற்கு சென்னையில் பல இடங்களில் சங்கராச்சாரியாரையும், போப்பையும் இணைத்து போஸ்டர் ஒட்டி ஆர்பாட்டம் செய்திருக்கிறார்கள் என்று தெரியவில்லை. உண்மையில் கூட்டம் இல்லை என்று தெரிவித்திருக்க வேண்டும், ஆனால், உண்மை தெரிந்தும் அவ்வாறு செய்யவில்லை. இதிலிருந்தே தெய்வநாயகம் போன்றோரின் நாணயத்தை, மெய்தன்மையினை அறிந்து கொள்ளலாம்.

 

'நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு

‘நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு

பொதுக் கூட்டத்திற்கு தடை ஏன்?: சுற்றிவந்தபோது, ஒருவர் ஜெராக்ஸ் செய்யப்பட்ட நோட்டிஸை விநியோகித்துக் கொண்டிருந்தார். வாங்கிப் படித்ததில்,  “பொதுக் கூட்டத்திற்கு தடை ஏன்? பொது மக்களுக்கு அறிப்பு” என்றிருந்தது. அது தெய்வநாயகத்தின் நோட்டீஸ் தான்! “பொதுக் கூட்டத்திற்கு தடை ஏன்?” என்றதில் புள்ளிக்கு பதிலாக தாமரைச் சின்னம் இருந்தது வேடிக்கையாக இருந்தது. ஒருவேளை தெய்வநாயகம் பிஜேபியில் சேரப்போகிறாரா என்று தெரியவில்லை. “இந்துமதச் சின்னமாகிய திருநீற்றை நெற்றியில் பூசிக் கொண்டு சைவ மதத்தையும், வாயினால் நாராயணா எனக்குறிக்கொண்டு வைணவ மததையும்” என்று விமர்சித்துள்ள நிலையில், இவரது “தாமரச் சின்னத்தின்” பிரயோகம் என்னவென்று தெரியவில்லை. இவரது “பொதுக்கூட்டம் நடந்த்யால் கலவரச் சூழலை உருவாக்க இரண்டு அமைப்புகளும் திட்டமிட்டுளன என்ற செய்தி காவல்துறைக்கு எட்டியுள்ளது. இதனால் கூட்டத்திற்கு முதலில் அனுமதி வழங்கி சில கட்டுப்பாடுகளைப் போட்ட காவல்துறை, இரண்டாவதாகக் கலவரச் சூழலை கருத்தில் கொண்டு கூட்டம் நடத்த தடை செய்துள்ளது”, என்று அந்த நோட்டீஸில் உள்ளது. ஆக இதைப் பற்றி இவருக்கு முன்னரே தெரிந்திருந்தும், இ-மெயிலில், இவரது இணைதளத்தில் அறிவிக்கவில்லை என்றாகிறது.

 

சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாடு

சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாடு, மாங்கொல்லை, மயிலை

நடந்த சிவகாமியின் கூட்டமும், இல்லாத தெய்வநாயகத்தின் கூட்டமும்: ‘நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு’ நடைபெற உள்ளது என்று சிவகாமி அறிவித்தார் என்றால், ஜனவரியிலேயே, அவரது கூட்டம் தீர்மானமாகி விட்டப்படியால், தெய்வநாயகத்தின் நோட்டீஸ், சுவரொட்டி முதலியவை எதற்கு என்ருய் புரியவில்லை. இரண்டு இயக்கங்கள் ஒரே நாளில், ஒரே இடத்தில், அதிலும் மயிலை மாங்கொல்லை போன்ற சிறிய இடத்தில் கூட்டம் நடத்துவது என்பது இயலாத காரியம். ஆகவே, ஒருவருக்குத்தான் போலீஸார் அனுமதி அளித்திருக்க முடியும், அவர்கள் தாம் 23-02-2014 அன்று கூட்டம் நடத்த முடியும். சிவகாமியின் கூட்டம் நடந்தது என்றதால், தெயநாயகத்தின் கூட்ட அறிவிப்பு, விடாப்பிடியான போஸ்டர்கள் ஒட்டுதல், முதலியன விளம்பர ஸ்டன்டுகள், பிரச்சார யுக்திகள் என்று புலனாகிறது. மேலும் இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால், என்னைப் போன்ற நான்கைந்து சென்னைவாசிகள் தவிர, யாருமே இதைக் கண்டுகொள்ளவில்லை என்பதுதான். தாமஸ் கட்டுக்கதையினை வைத்துக் கொண்டு வியாபாரம் செய்துவரும், இவரது விசயங்கள் எல்லாமே இப்படித்தான் இருக்கும் போலிருக்கிறது. பாவம், இவரது கூட்டமும் பொய்யாகிவிட்டது, கட்டுக்கதையாக, மாயையாகி விட்டது.

 

சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாடு

சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாடு, கோவிலுக்குப் போகும் வழியை ஆக்கிரமித்து அரசியல் கூட்டம்

மாங்கொல்லையில் பொது கூட்டம் நடப்பதால் பக்தர்களுக்கு தொல்லை: கபாலீஸ்வரர் கோவிலைச் சுற்றிலும் எப்பொழுதுமே கூட்டம் இருந்து கொண்டிருக்கும். அதிலும் ஞாயிற்றுக் கிழமை, கோவிலுக்கு மட்டுமல்லாது சுற்றியிருக்கும் கடைகளுக்கு வரும் கூட்டமும் இருக்கிம். இந்நிலையில், மாங்கொல்லையில் பொது கூட்டம் நடப்பதால் பக்தர்களுக்குத்தான் சிரமும், தொல்லையும் ஏற்படுகின்றன. கூட்டத்தைப் பற்றி கேட்டபோது, நாங்கள் எத்தனையோ தடவை சொல்லியாகிவிட்டது, போலீஸார் முதல் யாரும் இதனைத் தடுப்பதாக இல்லை. இங்கே வேண்டுனென்றே, கூட்டத்தைப் போட்டு, எங்களை சதாய்த்து வருகிறார்கள் என்றே வெளிப்படையாக கூறினார்கள்.

 

சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாடு

சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாடு, 2014

தினமலரில் 2011ல் வெளிவந்த செய்தி: மயிலை மாங்கொல்லை பகுதியில் அரசியல் கட்சிகள் நடத்தும் தொடர் பொதுக்கூட்டங்களால், கபாலீஸ்வரர் கோவிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் அவதிக்குள்ளாகின்றனர். அமைதியாக, உள்ளத்துக்கு நிறைவை ஏற்படுத்தும் வழிபாட்டை, பொதுக்கூட்ட இரைச்சல் குலைக்கிறது என்று பக்தர்கள் வருந்துகின்றனர்[5]. மயிலாப்பூரில் அமைந்துள்ள கபாலீஸ்வரர் கோவிலில், பண்டிகைக் காலங்கள் மட்டுமில்லாமல், எல்லா நாளிலும் பக்தர்கள் கூட்டம் நிரம்பி வழியும். ராமகிருஷ்ணா மடம் சாலை கோவிலுக்கு வரும் பிரதான சாலையாக உள்ளது. கோவிலை சுற்றியுள்ள குறுகிய மாட வீதிகள் வழியாக பக்தர்கள் நடந்தும், வாகனத்திலும் கோவிலுக்கு வருகின்றனர்.

நாம் தமிழர் - சீமான் - தமிழருவி மணியன் கூட்டம்

நாம் தமிழர் – சீமான் – தமிழருவி மணியன் கூட்டம் – 2011, ஆனால் இன்றோ இந்துமதத்தை தூஷிக்கும் சீமான், ஆதரிக்கும் மணியன்!

சென்னை நகரில் அரசியல் கட்சிகள், பொதுக்கூட்டத்தை நடத்த கோவிலுக்கு எதிரே உள்ள மாங்கொல்லை பகுதியையே, பெரும்பாலும் தேர்வு செய்கின்றனர். போலீசாரும் இந்த இடத்தை பொதுக்கூட்டம் நடத்தும் பகுதி என, நிரந்தரமாக முடிவு செய்துள்ளனர். அரசியல்கட்சிகளுக்கு இங்கு பொதுக்கூட்டம் நடத்த அனுமதி கொடுக்கப்படும் நாள்களில், பகலிலேயே சாலைகளை மறித்து பொதுக்கூட்ட மேடை அமைக்கின்றனர். மேடைக்கு முன் அமருவதற்கு நாற்காலிகளை வேறு போட்டு விடுகின்றனர். கட்சி கொடி கம்பங்களும், டியூப் லைட்களும், தலைவர்களையும், கட்சி சின்னங்களையும் பிரதிபலிக்கும் அலங்கார வளைவுகளும், சீரியல் செட்டுகளுமாக, அரசியல் அரங்கமாக இந்த பகுதி மாறிவிடுகிறது. இதனால், இந்த பாதையைக் கடக்கும் பக்தர்கள், கோவிலுக்கு வந்தோமா, இல்லையா என்பதை மற்றொரு முறை யோசிக்க வேண்டிய நிலை ஏற்படுகிறது.

 

sfi மாங்கொல்லை கம்யூனிஸம்

sfi மாங்கொல்லையில் கம்யூனிஸம் 2013

பண்டிகை காலங்களில் கூட இந்த தொந்தரவு ஏற்படுகிறது: அதோடு, பொதுக்கூட்டம் 8 மணிக்கு துவங்கும் என்றால், 5 மணிக்கே கட்சியின் கொள்கை விளக்கப் பாடல்களை ஒலிபரப்ப தொடங்குகின்றனர். மாலை நேரத்தில் கோவிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் பொதுக்கூட்ட ஏற்பாடுகளாலும், கட்சியின் கொள்கை விளக்க பாடல்களாலும் உள்ளம் நொந்து போகின்றனர். கோவிலுக்கு வாகனத்தில் வருபவர்கள் அவற்றை எங்கே நிறுத்துவது என தெரியாமல் அல்லாடுகின்றனர். தற்போது, நவராத்திரி கொலு பண்டிகையால், கோவிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் எண்ணிக்கை அதிகரித்து உள்ளது. ஆனால், உள்ளாட்சி தேர்தலை முன்னிட்டு மயிலை மாங்கொல்லையில். பொதுக்கூட்டம் நடத்த அரசியல் கட்சிகள் தொடர்ந்து அனுமதி கேட்டுள்ளன. சில கூட்டங்களும் நடந்து முடிந்துள்ளன. இதனால், பக்தர்கள் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். பக்தர்களின் உள்ளத்தையும், பிரசித்தி பெற்ற கோவிலின் பெருமையையும் காக்கும் வகையில், மயிலை மாங்கொல்லை பொதுக்கூட்ட திடலை, கோவில் நிகழ்ச்சிகளைத் தவிர, வேறு நிகழ்ச்சிகளுக்கு அனுமதிக்கக் கூடாது என்பது பக்தர்களின் கோரிக்கையாக உள்ளது. அரசு இந்த கோரிக்கையை பரிசீலிக்க வேண்டும் என்றும் எதிர்பார்க்கின்றனர்[6]. 2014லிலும் இதே நிலைதான் உள்ளது.

 

வேதபிரகாஷ்

© 24-02-2014


[1] தினமலர், நிகலமற்றோருக்கான மாநாடு, பிப்ரவரி 24, 2014, சென்னை, பக்கம்.11.

[6] தினமலர், மாங்கொல்லையைமறப்பார்களாஅரசியல்கட்சிகள்?, 29-09-2011

கிருத்துவர்களுக்கு திருவரங்கத்தில் என்ன வேலை?

ஒக்ரோபர் 24, 2012

கிருத்துவர்களுக்கு திருவரங்கத்தில் என்ன வேலை?

“திராவிடர்கள்” என்று சொல்லிக் கொண்டு, “பெரியார்” பெயரை உபயோகப்படுத்திக் கொண்டு, வைகோக் கட்சிக் கொடியை தலைகீழாக வைத்துக் கொண்டு கலாட்டா செய்யும் வேலையில், இந்து சாமியார் போல அல்லது நித்யானந்தா போல, தெய்வநாயகம் என்ற குழப்பவாதி, கிருத்துவ வெறியன், இந்த குட்டையில் மீன் பிடிக்க வந்துள்ளது வியப்பாக உள்ளது. “பிரமணாள் கபே இப்பொழுது திறக்கப்பட்டிருப்பது ஏன்?” என்ற தலைப்பில் ஆறுப்பக்க வண்ண பிட்நோட்டீஸ் விநியோகம் செய்துள்ளார். இப்படி தருணம் வரும் என்று முன்னமே அச்சிட்டு தயாராக வைத்திருக்கிறார் போலும்! கிருத்துவ பிஷப்புகள், பாதிரிகள், பாஸ்டர்கள் என ஆயிரக்கணக்கானவர்கள் கன்னியாஸ்திரீக்களையும், சிறுமிகள், சிறுவர்களை பாலியல் ரீதியில், வன்புணர்ச்சியில் ஈடுபடுத்தி, குரூரமாக கொடுமைப் படுத்தி வரும் வேளையில், அவர்களை விடுத்து இந்த ஆல் எதற்கு ஸ்ரீரங்கத்தில் சுற்றி வர வேண்டும்? அந்த பிட்நோட்டீஸைப் படித்துப் பார்த்தால், அந்த “தாமஸ் கட்டுக்கதை”யை விட படு அபத்தமாக இருக்கிறது. “தமிழ்” பெயரை வைத்துக் கொண்டு இந்த ஆள் செய்யும் கலாட்டாவில் பல இந்துக்களும் ஏமாந்துள்ளனர்[1]. நக்கிரனின் “மாட்டிறைச்சி மாமி நான்” என்பதற்கும் இதற்கும் சம்பந்தம் உள்ளது என்று தெரிகிறது[2].

வேதபிரகாஷ்

24-10-2012


[1] “உடையும் இந்தியா” என்ற புத்தகத்தில் தேவையில்லாமல், இந்த ஆளுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்து, இந்துக்கள் எழுதியிருப்பது ஒரு தகவல். அது மட்டுமல்லாது, முன்பு, தருமபுர ஆதீனத்தில் இந்த ஆளுக்கு கூட்டத்தை நடத்தி, அதில் இவர் சொன்னதெல்லாம் தவறு என்று எடுத்துக் காட்டியப்பிறகுக் கூட, அருணை வடிவேலு முதலியார் மறுப்பு நூல் எழுதிய பிறகும் கூட, சில சைவர்கள் இவருக்கு ஆதரவு தெரிவித்து வருவது வேடிக்கையாக இருக்கிறது.

[2]முதலமைச்சர் ஜெயலலிதா, மாட்டுக்கறி சாப்பிட்டார் என்று ‘நக்கீரன்’ இதழில் வெளியான செய்திக்காக சென்னை உள்ளிட்ட பல்வேறு பகுதிகளில் ‘நக்கீரனுக்கு’ எதிராக ஆளும் கட்சியைச் சார்ந்தவர்கள் சட்டத்தை தங்கள் கைகளில் எடுத்துக் கொண்டு வன்முறையில் இறங்கியிருப்பது வன்மையான கண்டனத்துக்குரியது. இந்தத் தாக்குதல் ‘நக்கீரனுக்கு’ எதிரானதாக மட்டும் நாம் கருதவில்லை. ‘மாட்டுக்கறி’ சாப்பிடும் கோடானுகோடி மக்கள் மீது நடத்தப்படும் தாக்குதல் என்றே நாம் கருத வேண்டியிருக்கிறது.

http://www.periyarthalam.com/2012/01/13/%E0%AE%9C%E0%AF%86-%E0%AE%AE%E0%AE%BE%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%BF%E0%AE%B1%E0%AF%88%E0%AE%9A%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF-%E0%AE%9A%E0%AE%BE%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA/

கத்தோலிக்க பிஷப் மாநாடு சென்னையில் நடக்கிறது!

ஜனவரி 11, 2011

கத்தோலிக்க பிஷப் மாநாடு சென்னையில் நடக்கிறது!

கத்தோலிக்க பிஷப் மற்றும் அகில உலக பகுத்தறிவு மாநாடுகள் கருணாநிதி நாத்திக ஆட்சியில் ஒரே நேரத்தில் நடப்பது: கத்தோலிக்க பிஷப் கான்ஃபரன்ஸ் ஆஃப் இன்டியா (சி.பி.சி.ஐ / CBCI) சென்னையில் நடப்பது, கிருத்துவர்களைப் பொறுத்தவரைக்கும் மிகவும் முக்கியமான நிகழ்ச்சியாகும்[1]. திருச்சியில் திகவினர் அகில உலக பகுத்தறிவாளர் மாநாடு நடத்தும்[2] அதே வேலையில் இதுவும் நடப்பது பரிசுத்த ஆவியின் சித்தமா, பெரியாரின் ஆவியின் மகத்துவமா என்பதனை தேவன் தான் தீர்மானிக்க வேண்டும் அல்லது பரலோகத்தில் இருக்கும் பரம பிதா அருள்வாக்குக் கூறவேண்டும். எதிர்பார்த்தபடியே, ஒரிஸ்ஸாவைப் போன்ற மத கலவரங்கள் அஸ்ஸாமில் நடக்க ஆரம்பித்துள்ளன. இதுவும் இவர்களது புண்ணிய காரியமா அல்லது பரிசுத்த ஆவியின் வேலையா என்பது பிறகுதான் தெரியவரும்! தங்களது மாநாட்டு அட்டவணையில் நிகழ்ச்சி நிரல், இவ்வாறு – அதாவது “லத்தீன் சடங்குமுறைப்படி நடக்கும்” – சூசகமாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. அதாவது, அந்நியத்தை இந்திய கிருத்துவர்கள்மீது திணிக்க முயல்கிறது என்று தெரிகிறது[3].

06-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite)[4]
07-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite) Holiday for the Chancery
08-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite)
09-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite) Prayerful Wishes
10-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite)
11-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite)
12-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite)

ஒருவாரம் 06-01-2011 முதல் 12-01-2011 வரை நடக்கும் கத்தோலிக்க பிஷப்புகளின் மாநாடு: இந்திய கத்தோலிக்க ஆயர்கள் பேரவையின் 23ம் ஆண்டு பொதுக்கூட்டம் சென்னையில் இன்று துவங்கி, வரும் 12ம் தேதி வரை நடந்துகொண்டிருக்கிறது[5]. இக்கூட்டத்தில், முன்பு கார்டினெல் ரெட்ஸிங்கர்[6] இருந்தது மாதிரி இப்பொழுது, போப்பின் இந்திய பிரதிநிதி சல்வதோரே பென்னாக்கியோ (Salvatore Pennacchio) பங்கேற்றார். இந்திய கத்தோலிக்க ஆயர்களின் பேரவை என்பது அனைத்திந்திய கத்தோலிக்க ஆயர்களின் ஒருங்கிணைந்த அமைப்பு. இந்த பேரவையில் 160 ஆயர்கள் உள்ளனர். இந்த அமைப்பின் 23ம் ஆண்டு பொதுக்கூட்டம் சென்னை, பூந்தமல்லி திருஇருதய குருத்துவக் கல்லூரியில் (Sacred Heart Seminary) 06-01-2011 அன்று துவங்கியது. இப்பொதுக்கூட்டம், வரும் 12ம் தேதி வரை நடைபெறுகிறது[7]. 2000ற்கு பிறகு இப்பொழுது சென்னையில் மறுபடியும் நடக்கிறது எண்பது குறிபிடத்தக்கது. மும்பை ஆர்ச்பிஷப் கூறும்பொழுது கார்டினெல் ஓஸ்வால்ட் கிரேஸியஸ் (Cardinal Oswald Gracias) குறிப்பாக நன்னடத்தை, ஒழுக்கம், தார்மீகம் முதலியவற்றிற்கு முக்கியம் கொடுப்பார் என்று தெரிவித்தார். அதாவது, செக்ஸ், குழந்தைப் பாலியல் குற்றங்கள், மற்றும் பணம் கையாடல் முதலியவற்றில் இந்திய பிஷப்புகள், பாஸ்டர்கள், மதகுருமார்களே நூற்றுக்கணக்கில் பலர் சிக்கியுள்ளதால், மறைமுகமாக “இறைவனுடைய வார்த்தை”யின் (“The Word of God”) பற்றியதாகிய விவாதம் மறுபடியும் தொடர்ந்து நடத்தப் படும் என்றார். சமூகத்தின் தார்மீகத்தை வளர்க்க பாடுபடப்போவதாக கூறினார்.

மறை மற்றும் அறநெறி கல்வியும், அதன் முக்கியத்துவமும்: போப்பின் இந்திய பிரதிநிதி சல்வதோரே பென்னாக்கியோ வரும் 8, 9 ஆகிய தேதிகளில் நடக்கும் பொதுக்கூட்டத்தில் பங்கேற்றார், பிறகு கேரளாவிற்கு சென்றார். “மறை மற்றும் அறநெறி கல்வியும், அதன் முக்கியத்துவமும்” என்ற தலைப்பில் கலந்துரையாடல் கூட்டம் நடக்கிறது. தத்துவ, ஆன்மிக, மனிதநேய மதிப்பீடுகள் ரீதியிலான அறநெறி மற்றும் சமூக குழுக்களின் வளர்ச்சியை குறித்து விவாதிக்கப்படுகிறது. கத்தோலிக்க பள்ளி நிறுவனங்களில் பயின்று வரும் மாணவர்களுக்கு கிறிஸ்தவ கல்வி அறநெறி, பெண்கள் முன்னேற்றம் குறித்தும் இந்தக் கூட்டத்தில் வலியுறுத்தப்படுகிறது. இதனால் பெற்றோர்களது மனங்களிலும் நம்பிக்கை வளர்க்க முயற்சிக்கப் போவதாக கூறினார்[8]. ஆயர்களின் கருத்துப் பகிர்வுகளும், கரிசனையும் கத்தோலிக்கர்கள் மட்டுமே பயன்பெறும் நோக்கில் அமையாமல், நாட்டு மக்களின் வளர்ச்சியையும் கருத்தில் கொண்டு செயல்படும் நோக்கில் இந்தக் கூட்டம் அமையும். இத்தகவலை, சென்னை மயிலை மறை உயர் மாவட்ட கத்தோலிக்க பிஷப் சின்னப்பா நிருபர்களிடம் தெரிவித்தார்[9].

சேகர்ட் ஹார்ட் செமினரியில் (திருஇருதய குருத்துவக் கல்லூரியில்) கெடுபிடி: குறிப்பிட்ட ஆயர்கள், பாஸ்டர்கள், மதகுருமார்கள் தவிர யாரும் கூட்டத்தில் அனுமதிக்கப்படவில்லை. வெளியிலிருந்து வருபவட்ர்கள் வாசலிலேயே தடுக்கப் பட்டு, திரும்ப அனுப்பபடுகின்றனர். 12-01-2011 அன்று மட்டும், ஊடகக்காரர்களுடன் பேட்டி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. தமிழகத்திலேயே ஏகப்பட்ட செக்ஸ் முதலிய குற்றங்களில் ஈடுபட்டதால், அவ்விவரங்கள் பற்றி விவாதங்கள் வருவதால், பல எரியூட்டும் சர்ச்சைகள் எழும் என்று தெரிகின்றது. திருச்சி பிஷப்பின் செக்ஸ்-விவகாரம், மற்றொரு பாதிரியின் மர்மமான இறப்பு, ஊட்டியில் அமெரிக்க பிஷப் மறைந்திருந்தது, மதுரை பிஷப் இத்தாலியில் செக்ஸ்-குற்றத்தில் மாட்டிக் கொண்டது முதலியவை பல கேள்விகளை எழுப்பியுள்ளன.

சர்ச்சுகள் சண்டை போட்டுக் கொண்டிருக்கக் கூடாது[10]: இப்படி அறிவுரைக் கூறுவது வந்திருக்கும் போப்பின் பிரதிநிதிதான். சிரிய-மலபார் சைனாடை விளிக்கும் போது, “நமது கிரியை-சடங்குகளில் பல வேறுபாடுகள் இருக்கும்போதும், நாமெல்லாம் ஒரே சர்ச்சைத் தேர்ந்தவர்கள். இந்த வித்தியாசங்களை சர்ச் பலவீனமாக எடுத்துக் கொள்ளாமல், அவற்றை வலுவாகவே பாவிக்கின்றது. பல மலர்களினால், பூஞ்செண்டை செய்தால், அத்லிருந்து வரும் வாசனை எப்படியிருக்குமோ அதுபோல பாவிக்கிறது”, தொடர்ந்து, ……………..“இந்தியாவில் பல மதங்கள் இருப்பதனால் உரையாஅடல் அவசியமாகிறது. சமீபத்தில் எகிப்து மற்றும் இராக்கில் நமது சர்ச்சுகள் தாக்கப்பட்டபோதிலும், நாம் பரஸ்பர மதங்களுக்குள்ளான உரையாடல்களை ஊக்குவிக்கவே செய்கிறோம். மற்ற மதங்கள் இருப்பது, அவர்களுடன் கடவுள் பேசுகிறார் என்று தெரிகிறது”. இரண்டாம் போப் ஜான்பால் இந்தியாவிற்கு வந்த நிமித்தமாக, வெள்ளிவிழா கொண்டாடுமாறு பணித்தார். கொச்சியில் 10-01-2011 அன்று நடந்த நிகழ்சியில் அவ்வாறு பேசினார்.

பெண்கள் நவீன உலக சவால்களுக்கேற்றப்படி தம்மை மாற்றிக் கொள்ளவேண்டும்[11]: இவர் இப்படி பேசும்போது, அதே கேரளாவில்-கொச்சியில், செபாஸ்டியன் அடயந்த்ராத் (Sebastian Adayanthrath) என்ற பிஷப், “இந்த உலகமே நம்மை கிருத்து மற்றும் சர்ர்ச்சின் சின்னங்களாகப் பார்க்கின்றது.  நாம் நமது வாழ்க்கையினை பெரிய அர்ப்பணிப்போடு சீர்திருத்திக் கொள்ளவேண்டும். பெண்கள் நவீன உலக சவால்களுக்கேற்றப்படி தம்மை மாற்றிக் கொள்ளவேண்டும்”,  என்று அங்கு நடந்த பெண்கள் மாநாட்டில் [The Conference of Religious Women in India (CRWI)] பேசினார்.

வேதபிரகாஷ்

11-01-2011


[1] மேலும் விவரங்களுக்கு இந்த தளத்தைப் பார்க்கவும்: http://www.cbcisite.com/

[2] ஜனவர் 7 முதல் 9 வரை திருச்சியில் நடநதது. மேலும் விவரங்களுக்கு இங்கே பார்க்கவும். http://viduthalai.in/new/archive/858.html

[3] இந்தியாவில் கிருத்துவத்தின் தொன்மையைக் காட்டிக் கொள்ள பல மோசடி வேலைகளை கிருத்துவர்க செய்து பார்த்தனர். ஆனால், அவை எல்லாம் எடுபடாமல் போகவே, மறுபடியும், பழைய உண்மைகளை மறைத்து, ஒழித்து விட கங்கணம் கட்டிக் கொண்டு, லத்தீன் சடங்கு-கிரியை முறைகள் படித்தான் நடக்கும் என்று கூறுகிறார்கள் போலும். ஜனவர் 7 முதல் 9 வரை திருச்சியில் நடநதது.

[5] தினமலர், இந்திய கத்தோலிக்க ஆயர்கள் பேரவை பொதுக்கூட்டம் சென்னையில் இன்று துவக்கம், ஜனவரி 06,2011, http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=160658

[6] இந்த ரெட்ஸிங்கர்தான் இப்பொழுது போப்பாக இருக்கிறார் என்பது குறிப்பிடத் தக்கது.

[8] Cathnews India, Bishops aim to strengthen Indians’ ‘moral fiber’, Published Date: January 6, 2011, http://www.cathnewsindia.com/2011/01/06/bishops-aim-to-strengthen-indians%E2%80%99-%E2%80%98moral-fiber%E2%80%99/

[9] இவரே பல வழக்குகளில் சிக்கியுள்ளது, சமீபத்தில் ஒரு ஊடக நிருபரை அடித்து அறையில் பூட்டிவைத்தது முதலிய நிகழ்ச்சிகளை நினைவு கூற வேண்டும்.

[10] Express News Service, Churches told to maintain unity in diversity,  First Published : 11 Jan 2011 03:37:03 AM IST; Last Updated : 11 Jan 2011 09:38:29 AM IST

கிருத்துவர்களின் தாமஸ் மோசடி தொடர்கிறது! அருளப்பா மற்றும் ஆச்சார்ய பால் முதலியோர்களின் ஆவிகள் என்ன செய்யும்?

ஜனவரி 4, 2011

கிருத்துவர்களின் தாமஸ் மோசடி தொடர்கிறது! அருளப்பா மற்றும் ஆச்சார்ய பால் முதலியோர்களின் ஆவிகள் என்ன செய்யும்?

வெட்கங்கெட்ட மோசடிகள், போலித்தனங்கள்: கிருத்துவர்கள் தாமஸ் விஷயத்தில் கொஞ்சம் கூட வெட்கம் இல்லாமல் மேன்மேலும் மோசடி செய்து வருவது வேடிக்கையாகத்தான் இருக்கிறது. பொய், மோசடி, கள்ள ஆவணங்கள், போலி தஸ்ஜாவேஜுகள், என எல்லாவற்றின் மொத்த உருவமாக இந்த தாமஸ் மோசடி, மாய்மாலங்கள் தொடர்ந்து செயல்பட்டு வருகின்றது. ஏதோ வாடிகனையும் விஞ்சியவர் தாம் என்ற போக்கில் இங்கு கிருத்துவர்கள் நடந்து கொள்வது போல இருக்கிறது.

செய்தி எனது விமர்சனம்
பரங்கிமலையில் உள்ள புனித தோமையார் ஆலயம் தேசிய திருத்தலமாகிறது. இதற்காக வருகிற 8-ந் தேதி (சனிக்கிழமை) நடைபெறும் விழாவில் துணை முதல்-அமைச்சர் மு.க.ஸ்டாலின் கலந்து கொள்கிறார். தேர்தல் சமயத்தில் இப்படி அரசியல்வாதிகள் செய்யலாம். ஆனால், அவர்களும் அத்தகைய மோசடிகளுக்குத் துணை போகிறார்கள் என்று மக்கள் தெரிந்து கொள்வார்கள். நாளைக்கு சரித்திரமும் இதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளும்.
பழமையான ஆலயம்: சென்னையை அடுத்த பரங்கிமலை உச்சியில் புனித தோமையார் ஆலயம் உள்ளது. இந்த ஆலயம் கி.பி. 52-ம் ஆண்டு முதல் இயங்கி வரும் பழமையான ஆலயமாகும். இந்த ஆலயம் தற்போது தமிழக திருத்தலமாக உள்ளது. இதை தேசிய திருத்தலமாக மாற்ற இந்திய கத்தோலிக்க ஆயர்கள் பேரவை முடிவு செய்து உள்ளது. உள்ள இந்துக் கோவிலை இடித்துவிட்டு, இது 300 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்டது என்று முந்தைய ஆர்ச் பிஷப் அருளப்பாவே தனது புத்தகத்தில் விவரமாக எழுதியுள்ளார். மேலும், அந்த கட்டிடம் புதுப்பிக்கத் தோண்டியபோது, சக்கிரம் வரைந்த கல் கிடைத்தது என்றும் எழுதியுள்ளார்.
இது பற்றி செங்கல்பட்டு மறைமாவட்ட ஆயர் டாக்டர் ஏ.நீதிநாதன் நேற்று பரங்கிமலையில் நிருபர்களிடம் கூறியதாவது: ஏசுநாதரின் சீடர் ஏசுநாதரின் சீடர்களில் ஒருவரான தோமையார் மயிலை பகுதியில் நற்செயல்களை செய்து வந்தார். அவர் இந்த மலையில் கொல்லப்பட்டதால் புனித தோமையார் மலை என அழைக்கப்படுகிறது. இல்லாத ஆசாமி ஏன் இங்கு வருகிறான், கொல்லப் பட்டான் என்ற கட்டுக்கதைகளை விடும் இந்த கிருத்துவர்கள் முதலில் தமது கிருத்துவ சரித்திரத்தை படிக்கவேண்டும். இல்லையென்றால், உலகளவில், இவர்களது மானம் கப்பலேறிவிடும்.
இங்கு புனித இறைவனின் தாய் அன்னை மரியாள் ஓவியம் கண்டு எடுக்கப்பட்டது. இந்த ஆலயத்தில் ஏசு மற்றும் 12 சீடர்களின் ஓவியங்கள் உள்ளன. ஆமாம், கொண்டு வந்து போட்டால், கண்டு எடுக்கத்தான் செய்வார்கள். போர்ச்சுகீசியரே தாம்தான் கொண்டுவந்து போட்டேன் என்று எழுதி வைத்துள்ளனர்.
கடந்த 2003-ம் ஆண்டு இந்த ஆலயம் செங்கல்பட்டு மறைமாவட்ட திருத்தலமாக அறிவிக்கப்பட்டது. கடந்த ஆண்டு இந்த ஆலயம் தமிழக திருத்தலமாக மாற்றி அறிவிக்கப்பட்டது. புனிதம்மிக்க இந்த ஆலயம் தேசிய திருத்தலமாக மாற்றப்பட உள்ளது. தமது சௌக்கியத்திற்கு கிருத்துவர்கள் என்னவேண்டுமானாலும் செய்யலாம். ஆனால், மற்ற கிருத்துவர்களும், இவர்களைக் கவனித்து வருகிறார்கள் என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவேண்டும் மதம் மாறினாலும், கிருத்துவ பாரம்பரியம் தெரியாமல் இப்படியான கூத்துகளை செய்ய கூடாது.
அகில இந்திய கத்தோலிக்க ஆயர்கள் கூட்டம் வருகிற 6-ந் தேதி முதல் 12-ந் தேதி வரை நடக்க உள்ளது. அப்போது தேசிய ஆலயமாக்கி ஆணை வழங்கப்பட உள்ளது. வாடிகன் என்ன செய்யும்? ஏற்கெனெவே செக்ஸ் விவகாரங்கள் வெள்ளம் போல பெருகி வந்து மூழ்கடித்துள்ள போது, இத்தகைய கூத்துகளை மற்ற பொறுப்புள்ள கிருத்துவர்கள் கண்டிப்பார்கள்.
மு.க.ஸ்டாலின் பங்கேற்பு: இதற்கான விழா 8-ந் தேதி (சனிக்கிழமை) மாலை பரங்கிமலை புனித தோமையார் ஆலயத்தில் நடக்க உள்ளது. இதில் போப் ஆண்டவரின் இந்திய தூதர் சால்வதோர் பெனாக்கியோ தலைமையில் 120 ஆயர்கள் கலந்து கொண்டு அறிவிக்க உள்ளனர். இந்த விழாவில் தமிழக துணை முதல்-அமைச்சர் மு.க.ஸ்டாலின், அமைச்சர்கள் தா.மோ.அன்பரசன், சுரேஷ்ராஜன் ஆகியோர் கலந்து கொள்கின்றனர். தேசிய திருத்தலமாக மாற்றப்படும் விழாவில் 10 ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்டவர்கள் கலந்து கொள்ள உள்ளதால் பரங்கிமலையில் அதற்கான ஏற்பாடுகளை செய்து வருகிறோம். தேர்தல் சமயத்தில் இப்படி அரசியல்வாதிகள் செய்யலாம். ஆனால், அவர்களும் அத்தகைய மோசடிகளுக்குத் துணை போகிறார்கள் என்று மக்கள் தெரிந்து கொள்வார்கள். நாளைக்கு சரித்திரமும் இதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளும்.
புனிதமிக்க இந்த பரங்கிமலையை சுற்றுலா தளமாக மாற்ற வேண்டும் என அரசுக்கு கோரிக்கை விடுத்து உள்ளோம் என்று அவர் கூறினார். அப்போது திருத்தலதந்தை பாக்கியரெஜிஸ், கிறிஸ்தவ நல்லெண்ண இயக்க தலைவர் இனிக்கோ இருதயராஜ், பங்குத்தந்தைகள் அன்பு ரோஸ், லூயிஸ்ராயர், சிரில்ராஜ் உள்பட பலர் உடனிருந்தனர் அந்நிய சுற்றுலாவினர் வந்தால், சிரிக்கத்தான் செய்வார்கள். அடடா, இந்துவ கிருத்துவர்கள், இவ்வளவு கேவலமாக இருக்கிறார்களே, கொஞ்சம் கூட அறிவில்லாமல், இத்தகைய கட்டுக்கதைகளை உருவாக்கி உழலுகிறார்களே என்று தான் நினைப்பார்கள்!

அருளப்பா மற்றும் ஆச்சார்ய பால் முதலியோர்களின் ஆவிகள் என்ன செய்யும்? அதுமட்டுமல்லாது, ஆட்சியாளர்களையும் அத்தகைய மோசடிகளில் ஈடுபடுத்துவதால், போலிக்கு, மோசடிக்கு, கள்ளதனத்திற்கு…அங்கீகாரம், ஏற்ப்புத்தனமை, சரித்துவத்துவம்……………..எல்லாம் வந்துவிடும் என்று நினைத்தால், அருளப்பா ஆவி சும்மா விடாது. அந்த ஆச்சார்யா பாலின் ஆவியும் சும்மா விடாது!

உள்ள பொருட்கள் மற்றவற்றை கார்பன்-14 பரிசோதனை செய்தாலே வடவாளம் தண்டவாளத்தில் ஏறிவிடும்: மயிலை, சின்னமலை மற்ரும் பரங்கிமலை என்ற மூன்று  இடங்களில், மூன்று இந்து கோவில்களை இடித்துவிட்டு, இப்படி அடிக்கடி நாடகம் ஆடி, அதற்கு அப்பா-கருணாநிதி, மகன்-ஸ்டாலின் என்று கூட்டத்தை சேர்த்தால், மோசடிகள் ஆசிர்வதிக்கப் பட்டு, புனிதமாகி விடாது. இதெல்லாம், நரகத்திற்கு செல்லும் வழி என்பதனை, இந்த மதம் மாறிய கிருத்துவர்கள் நினைவில் வைத்துக் கொள்லவேண்டும். உள்ள கிருத்துவ சித்திரங்கள் / ஓவியங்கள், ஆர்மீனிய கல்வெட்டு முதலியவை எல்லாமே 16ம் நூற்றாண்டில் போர்ச்சுகீசியரால் கொண்டுவரப்பட்டவை ஆனால், வேறு-வேறு கதைகளை பின்னர் கட்டி விட்டனர். இப்பொழுது கூட இவற்றை தகுந்த ஆராய்ச்சி கூடங்களுக்கு, வாடிகனின் ஒப்புதலோடு முதலில் அனுப்பி சோதிக்க வேண்டும். அப்பொழுது உண்மை என்னவென்று தெரிந்துவிடும். அதற்கு பிறகுதான், இத்தகைய கதைகளை விடவேண்டும். அதற்கு கிருத்துவர்கள் தயாரா?

வேதபிரகாஷ்

04-01-2011

நில மோசடி, சொத்துக் குவிப்பு, வங்கியில் கோடிக்கணக்கில் பணம் முதலியவற்றில் ஈடுபட்ட சென்னை பிஷப்புகள்!

செப்ரெம்பர் 18, 2010

நில மோசடி, சொத்துக் குவிப்பு, வங்கியில் கோடிக்கணக்கில் பணம் முதலியவற்றில் ஈடுபட்ட சென்னை பிஷப்புகள்!

நிலமோசடி, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதில் ஒன்றும் தவறில்லை – சொல்வது எஸ்ரா சற்குணம்! சென்னையில் சர்ச்சுகளை பெருக்குவது – அதாவது அதிகமாக்குவது பற்றிய தனது பரிசோதனைத் திட்டத்தில் எஸ்ரா சற்குணம் என்ற பாதிரி, இப்பொழுதைய பிஷப் கூறுவதாவது, “ஏசுகிருஸ்துவிற்காக ஒரு சிறிய சர்ர்ச்சைக் கட்ட இப்படி புறம்போக்கு நிலத்தை வளைத்துப் போடுவதில் தவறு இல்லை”! பாஸ்டர் தேவசகாயம் என்பவர், நுங்கம்பாக்கத்தில் எப்படி சட்டத்திற்கு புறம்பாக நிலத்தை ஆக்கிரமித்தார் என்று விளக்குகிறார்[1]. முதலில், சிலர் ஜெபிப்பதற்காக ஒரு இடத்தில் கூடுவார்களாம்; பிறகு அங்கு ஓலை குடிசை போடுவார்களாம்; பிறகு அதை பெரிய குடிசையாக்கி, ஊள்ளூர் கிருத்துவ போலீஸ் அதிகாரியின் உதவியுடன்[2] சர்ச் கட்டுவார்களாம்! ஆக இப்படி விளக்கியப் பிறகுதான், திருவாளர் எஸ்ரா சற்குணம் என்ற பாதிரி, இப்பொழுதைய பிஷப் சொல்கிறார், “ஏசுகிருஸ்துவிற்காக ஒரு சிறிய சர்ச்சைக் கட்ட இப்படி புறம்போக்கு நிலத்தை வளைத்துப் போடுவதில் தவறு இல்லை” என்று! இவர்தான், 2009ல் அன்பழனுக்கு கஞ்சி குடிக்க குல்லா மாட்டி விட்டவர்!

திமுக சர்ச்சுகளை பெருக்குவதற்கு – அதாவது அதிகமாக்குவதற்கு உதவுகின்றதாம்! திமுக நிதியமைச்சருக்கு குல்லா போட்டுவிடும் அளவிற்கு, அப்படியென்ன திமுகவின் மீது காதல் என்றால், திமுகதான் தமிழகத்தில் சர்ச் அதிகமாவதற்கு உதவியதாம்[3] – அதாவது இப்படி புறம்போக்கு நிலங்களை வளைத்துப் போடுவதற்கு, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதற்கு, வேண்டியவர்களுக்கு குத்தகை விடுவதற்கு – எனவும் விரித்துச் சொல்லலாம்! திமுகவின் இந்து விரோத போக்கு கிருத்துவர்களுக்கு உதவுகின்றது, கிருத்துவர்களின் திட்டங்களுக்கு உதவுகின்றது, என்று அவர்களே சொல்லும் போது, நாத்திகத்தின் முகமூடியும் கிழியத்தான் செய்கிறது, இருப்பினும் அதுவும் அவர்களுக்கு உதவுகிறது!

1980-90களில் மோசடியில் ஈடுபட்ட ஆர்ச் பிஷப், மற்ற பிஷப்புகள்: ஆர்ச் பிஷப் அருளப்பா (1912-1996) முதலியோர் “செயின்ட் தாமஸ்” மோசடியில், இதே மாதிரி லட்சங்களைக் கொட்டி, போலி ஆவணங்களை உருவாக்குதல், ஆதாரங்களை மறைத்தல், பணம் கையாடல், போப்பை சந்தித்து அத்தகைய மோசடி வேலைகளுக்கு சிறப்பூட்டல், முதலியவற்றில் ஈடுபட்டு, நீதிமன்றங்களில் வழக்காடி, ஒருவர் சிறைச் சென்று, நாறிவிட்டது[4]. இதிலும், செக்ஸ், சுகமான பயணங்கள் முதலியவையெல்லாம் உள்ளன. முக்கியமாக, இது தமிழ் கலாச்சாரம், நாகரிகம், பண்பாடு, பாரம்பரியம் முதலியவற்றிற்கு எதிராக நடந்த மோசடிகள் என்பதை ஞாபகத்தில் வைத்துக் கொள்ளவேண்டும்[5].

இறந்த பாதிரியாரின் வங்கி கணக்கில் கோடிக்கும் மேலான பணம், கோடிக்கணக்கில் சொத்து[6]: இந்த பாதிரியார்களின் மகத்துவமே அலாதியாக இருக்கிறது. முற்றிலும் துறந்த முனிகள் போல, இவர்கள் வெள்ளாடை அணிந்து வெளியில் உலா வருகிறார்கள். இகவுலக வாழ்வையே துறந்துவிட்டது மாதிரி பேசுகிறார்கள். அப்படியிருக்கும் போது, எப்படி இறந்த பாதிரியாரின் வங்கி கணக்கில் கோடிக்கும் மேலான பணம், கோடிக்கணக்கில் சொத்து முதலியன இருக்கும்? இப்படி கேட்பது நீதி மன்றம்:

The deceased Fr.Jacob Vettichirayil son of Thomas Vettichirayil was a priest and was serving as a Parish Priest in St.Antony’s Church, Park Towrr, Madras in the Diocese of Madras-Mylapore. The said priest had served other places also under the said diocese and he died on 10.6.1987. He had left behind the movable properties described in the schedule comprising of fixed deposits and money collected in the Savings Account in various banks. The total amount lying in such banks is shown as Rs. 1,04,967,27. The other important fact to be noticed is that the deceased Father Jacob is a christian belonging to the Roman Catholic faith and he had joined the seminary run by the appellant diocese in accordance with the canon law. After undergoing training for a period of seven years he was ordained as priest after taking the necessary vows, one of which is to sever his connection absolutely with his family and his properties. After such ordination a priest cannot own any property of his own except for administrative purpose. The appellant claimed as the spiritual head of the diocese as being entitled to receive the amounts shown in the schedule. On the banks insisting on a succession certificate the application is filed.

இதே மாதிரி, இன்னொரு முற்றும் துறந்த கத்தோலிக்கத் துறவி[7] 3000 நட்சத்திர தங்க பகோடாக்கள் – அதாவது 64,000 ஸில்லிங் / 165,000 ஃபணம் – வைத்திருந்தாராம்! அப்படியென்றால், கிருத்துவ பாதிரிகள் இந்தியாவில் அக்காலத்திலேயே, எந்த அளவிற்கு பணத்தைக் கொள்ளையடித்திருப்பர்? இப்படி பணம் இருக்கும் போது, ஆண்தன்மை படாதபாடு படுகிறது, கன்னித்தன்மையின்மீது பாய்கிறது.

1990-2000களில் நில மோசடியில் ஈடுபட்ட பிஷப்புகள்; கோடிக்கணக்கில் நடந்துள்ள நில மோசடியில், சென்னை பிஷப்புகள் ஈடுபட்டுள்ளதாக, சென்னை நீதிமன்ற தீர்ப்பு மூலம் தெரிகிறது[8]. எல். எம். மென்ஸிஸ் (L.M.Menezes), ஜோஸப் குரியகோஸ்  (Joseph C.Kuriacose) மற்றும் ஹெரால்ட் டி’சில்வா  (Harold D’Silva) என்ற மூவர் சர். ஜான் டி மான்டே[9] டிரஸ்டின் கோடிக்கணக்கான மதிப்புள்ள நிலத்தை, டிரஸ்டின் விதிகளுக்குப் புறம்பாக ஜேப்பியார் என்பவருக்கு விற்றுவிட்டதாக, சென்னை ஆர்ச் பிஷப், மற்ற பிஷப்புகள், கத்தோலிக்க பிஷப் குழுமம் முதலியவர்களின் மீது வழக்கு தொடர்ந்தனர்[10]. அதுமட்டுமல்லாது லாரன்ஸ் பயஸ் என்ற பிஷப், வெகுகால குத்தகைக்கு ஜேப்பியாருக்கு கொடுப்பதையும் எதிர்த்து வழக்குத் தொடர்ந்தார்[11]. ரூ.600-650 கோடி மதிப்புள்ள சொத்தை ரூ.75 கோடி மற்றும் மாதம் ரூ.15,000/- என்ற வீதத்தில் குத்தகைக் கொடுததும் பல கேல்விகளை எழுப்பின. இதில் வேடிக்கையென்னவென்றால், 2001-2002 வாக்கில், லாரன்ஸ் பயஸ் பிஷப்பே, அத்தகைய பேரத்தில் ஈடுபட்டு, பிறகு, ஒன்றும் தெரியாதது போல நடித்து வருகின்றார். இவையெல்லாம் 2001 – 2007 காலக்கட்டத்தில் நடந்தேறின.

ஈடுபட்டுள்ளவர்களின் பட்டியல் இப்படி நீண்டுள்ளது: இரண்டு வழக்குகள், தொடர்ந்த அப்பீல்கள் என வழக்காடுகளில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களின் பட்டியல் இப்படி நீண்டுள்ளது:

1.Rt.Rev.Dr.Lawrence Pius

2.Most Rev.Arul Das James

3.Rt.Rev.Tony Devotta

4.Rev.Fr.P.J.Lawrence Raj

5.Rev.Fr.Thomas Simon

6.Rev.Fr.K.S.Lawrence

7.Mr.Jeppiaar

8.Catholic Bishops Conference of India (CBCI),

rep.by its Secretary General

Most Rev.Oswald Gracias,

CBCI Centre, H1, Ashok Place,

(Near Gole Dakkhana),

New Delhi-110 021.

9.Most Rev.Archbishop of Goa,

Archbishop’s House, “Altinha”

Panjim, Goa-403 001.

(nominated as Supervisor of  the Trust by the Testator)…Respondents in O.S.A.83/2003

1.Most Rev.Arul Das James

2.Rt.Rev.Dr.Lawrence Pius

3.Rt.Rev.Tony Devotta

4.Rev.Fr.P.J.Lawrence Raj

5.Rev.Fr.Thomas Simon

6.Rev.Fr.K.S.Lawrence

7.Mr.Jeppiaar

8.Catholic Bishops Conference of India (CBCI),

rep.by its Secretary General

Most Rev.Oswald Gracias,

CBCI Centre, H1, Ashok Place,

(Near Gole Dakkhana),

New Delhi-110 021.

9.Most Rev.Archbishop of Goa,

Archbishop’s House, “Altinha”

Panjim, Goa-403 001.

(nominated as Supervisor of

the Trust by the Testator)

10.The John De Monte Trust

(created in and by the Will of

Sir John De Monte dated

18th July, 1820), rep.by its Trustee,

Archbishop’s House,

21, Santhome High Road, Chennai-4.

ஆனால், இதே ஆர்ச் பிஷப்புகள், பிஷப்புகள், பாதிரியார்கள் யோக்கியர்கள் மாதிரி மற்றவர்களைப் பற்றி கேவலமாகவும், அவதூறாகவும் பேசிக் கொண்டிருப்பர்.

2000-2010களில் செக்ஸ், பாலியல், பாலியல் வன்புணர்ச்சிகள், ஆபாசங்கள், அடிதடி, அடாவடித்தனங்களில் ஈடுபடும் பிஷப்புகள்; எந்த அளவிற்கு ஒரு ஆசிரியையை பாடுபடுத்தியிருந்தால், நீதிமன்றத்திற்கு சென்றிருப்பார் என்று எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும், ஏனெனில், இவர்கள் எல்லோரும் பொதுவாக, நீதி மன்றத்திற்குச் செல்லாமலேயே விஷயத்தை அமுக்கி தமக்குள் விவகாரங்களை முடித்துக் கொண்டு விடுவர்[12]. இதே நிலைதான், இப்பொழுது 2010ல் ஊடகக்காரகளை பிடித்து வைத்தது, அடித்தது, கேமராவைப் பிடுங்கு வைத்துக் கொண்டது போன்ற அடாவடித்தன வேலைகளில் தெரிய வருகிறது.


[1] M. Ezra Sargunam, Multiplying Churches in India: An Experiment in Madras, Federation of Evangelical Churches of India, 1974, Madras, p.97.

[2] இத்தகைய ஒத்துழைப்பு அமைப்பினை செஞ்சி ஆக்கிரமிப்பிலும் காணலாம். அங்கும் கிருத்துவ அதிகாரிகளின் துணையுடன், பாதுகாப்புடன் கோவில் நிலத்தை, கோவிலுடன் அபகரிக்க திட்டம் போட்டது, செய்தி தாள்களில் வெளிவந்தது. அச்சிறுப்பாக்கம் மலையும் அவ்வாறுதான் ஆக்கிரமிப்பு செய்யப் பட்டது.

[3] திமுகவின் இந்து விரோதத்தன்மை அவர்களுக்கு சாதமாக இருக்கிறதாம்! திமுக 1961ல் பதவிக்கு வந்ததிலிருந்து, தென்னிந்தியாவில் மதத்தை (இந்து மதம்) ஒழித்து விட்டதாம். இதனால் அவர்களது OMS-ECI திட்டத்தைச் செயல்படுத்த ஏதுவாக இருக்கிறதாம்!

M. Ezra Sargunam, Multiplying Churches in India: An Experiment in Madras, Federation of Evangelical Churches of India, 1974, Madras, pp141-142.

[4] இதைப் பற்றி ஏற்கெனவே எழுதியிருப்பதால், இங்கு திரும்பவும் விளக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை. இணைதளங்களில் பார்த்து தெரிந்து கொள்ளலாம்.

Archbishop Arulappa vs. Acharya Paul – C. S. No. 318 of 1980 Arulappa vs Ganesh Iyer; Application No. 2957, 2629 of 1980 and 391 and 393 of 1985

[5] அதனால்தான், இதே சின்னப்பா, அதே அருளப்பாவின் வழியில் தெய்வநாயகம் போன்ற போலி அர்ராய்ச்சியாளர்களை வைத்துக் கொண்டு அதே போன்ற மோசடிகளை செய்து வருகிறார் என்பதையும் நோக்கத்தக்கது.

[6]Rt. Rev. Casmir Gnanadickam … vs Unknown on 5 February, 1998;  http://www.indiankanoon.org/doc/1462442/

[7] Most. Rev. P.M.A. Metropolitan & … vs Moran Mar Marthoma & Anr on 20 June, 1995; http://www.indiankanoon.org/doc/634316/

Moran Mar Baselious Marthoma … vs State Of Kerala on 28 January, 2003; http://www.indiankanoon.org/doc/969460/

[8] http://www.rishabhdara.com/sc/view.php?case=73009

L.M. Menezes And Ors. vs Most Rev. Arul Das Jamas And Ors. on 6 January, 2003; http://www.indiankanoon.org/doc/1379270/

L.M.Menezes vs Rt.Rev.Dr.Lawrence Pius on 22 December, 2003; http://www.indiankanoon.org/doc/1852617/

“Memorandum of Setllement” dated 20-01-1985 between Arulappa and Acharya Paul, p.no.7.

[9] இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால், இந்த ஆள் சென்னையில் போர்ச்சுகீசியர் ஆக்கிரமித்த நிலங்களை, வளைத்துப் பிடித்து வாங்கியவர். மேலும் இவருக்கு “சர்” என்ற பட்டம் கொடுக்கப்படவேயில்லை! இதுதான் அவர்களது சரித்திரம்.

[10] The appellants herein made allegations against the respondents that the properties of the Trust were being mismanaged in violation of the instructions of the testator and a substantial extent of immovable properties were sold. One of the properties of the Trust is comprised in R.S.No.3923 of Mylapore Village of a total extent of 257 grounds and 81 sq.ft., consisting of buildings, which is commonly known as Bens Garden, which was proposed to be leased for long term to the seventh respondent, without proper advertisement or notice to the general public. The second respondent filed O.P.before the original side of this Court, seeking permission for long term lease to be given to the seventh respondent, which was also objected to by the appellants herein.

[11] The Hindu, Madras High Court refuses to approve the land lease agreements, Sunday, Jul 23, 2006, http://www.hindu.com/2006/07/23/stories/2006072305380400.htm

[12] Archbishop Arulappa vs. Acharya Paul – C. S. No. 318 of 1980 Arulappa vs Ganesh Iyer; Application No. 2957, 2629 of 1980 and 391 and 393 of 1985. இது செட்டில்மன்ட் வழாக்கானதால் கோர்ட்டிற்கு செல்லவேண்டியதாயிற்று! இல்லையென்றால், இதுவும் மக்களின் பார்வைக்கு வந்திருக்காது, அத்தகைய மோசடிகள் வெளிவந்திருக்காது.

பத்திரிக்கையாளர்கள் தாக்குதலில் சென்னை பாதிரியார்கள் – பிஷப்பும் உடந்தையா?!

செப்ரெம்பர் 16, 2010

பத்திரிக்கையாளர்கள் தாக்குதலில் சென்னை பாதிரியார்கள் – பிஷப்பும் உடந்தையா?!

ஆட்களை ஒளித்து வைக்கும், பிடித்துவைக்கும் பிஷப்: சாந்தோம் பிஷப்புகள் என்றாலே கோர்ட், வழக்கு, மோசடி, அடிதடி என்பதெல்லாம் சகஜம் போல இருக்கிறது[1]. முன்பு, அருளாப்பாவைப் போலவே இந்த சின்னப்பாவும், தொடர்ந்து பல பிரச்சினைகளில் சிக்குவது வேடிக்கையாக உள்ளது, முன்பு, ஊட்டி பலான பாதிரி செக்ஸ் விஷயத்தில் சரியாக ஒத்துழைக்கவில்லை என்று அமெரிக்க சபை புகார் கூறியது. அதுமட்டுமல்ல, அந்த பிஷப்பையே ஒளித்தவைத்ததாக புகார் கூறப்பட்டது. ஆக இப்படியெல்லாம், ஆட்களை ஒளித்து வைப்பது, பிடித்து வைப்பது போன்ற விஷயங்கள் எல்லாம், பிஷப்புகளுக்கு வாடிக்கையாகி விட்டன போலும். கிருத்துவர்களே இவர் மீது ஊழல் புகார் வேறு சொல்கின்றனர்[2].

பிஷப்புக்கும் ஆசிரியைக்கும் சண்டை: மந்தைவெளியில் உள்ள ஒரு தனியார் பள்ளியில் ஆசிரியர் மற்றும் மாணவரின் பெற்றோர் இடையே தகராறு நடந்தது. இதுகுறித்து, மாணவனின் பெற்றோர் சார்பில் ஆசிரியர் மீது மயிலை மறைமாவட்ட பேராயர் சின்னப்பாவுக்கு புகார் மனு அனுப்பப்பட்டது. இதன்பேரில், பேராயர் விளக்கம் கேட்டதாக தெரிகிறது. பாதிக்கப்பட்ட ஆசிரியை, புகார் அனுப்பியவர் மீது எழும்பூர் கோர்ட்டில் அவதூறு வழக்கு தொடர்ந்தார். இந்த வழக்கில் சாட்சியாக பேராயரும் சேர்க்கப்பட்டார். பேராயர் கோர்ட்டில் ஆஜராக கோர்ட்டில் இருந்து சம்மன் அனுப்பப்பட்டது[3].

சின்னப்பா பிஷப்புக்கு கோர்ட் சம்மன்: கோர்ட்டில் ஆஜராக கோர்ட்டில் இருந்து சம்மன் அனுப்பப்பட்டதும், சின்னப்பாவிற்கு ஆத்திரம் தாங்க முடியவில்லை. இதை எதிர்த்து ஐகோர்ட்டில் பேராயர் வழக்கு தொடர்ந்தார். சம்மன் அனுப்பியதற்கு தடை விதித்த ஐகோர்ட், வக்கீல்கள் குழு அமைத்து பேராயரை நேரில் சந்தித்து விசாரித்து அறிக்கை அளிக்க பரிந்துரைத்தது. வக்கீல் ஜான் தலைமையில் விசாரணை நடத்த எழும்பூர் கோர்ட் உத்தரவிட்டது. வக்கீல்கள் குழு நேற்று காலை (15-09-2010) சாந்தோம் சர்ச் வளாகத்தில் உள்ள பேராயர் வீட்டுக்குச் சென்றது. வக்கீல்கள் விச்சரித்தார்களா இல்லையா என்று தெரியவில்லை.

உள்ளூர் ஊடகங்கள் மறக்கும் டில்லி செனல்காரர்கள் வந்தனராம்: முன்பே எடுத்துக் காட்டியுள்ளபடி, உள்ளூர் உடகக்காரர்கள் பெரும்பாலோர் கிருத்துவர்கள் அல்லது கிருத்துவ சார்புடையவர்கள், ஏனெனில், அவர்களுக்கு “கவர்கள்” முதல் எல்லாமே வாடிக்கையாகக் கொடுக்கப் பட்டுக் கவனிக்கப் படுகிறார்கள். ஆகையால், அவர்கள் இதைப் பற்றி கவலைப் படுதில்லை போலும். இந்நிலையில், இதை படம் எடுக்க தனியார் “டிவி’ நிறுவனத்தினர் உள்ளே நுழைந்தனர்.

பாதிரியாளர்கள் தாக்கு, சிறைபிடிப்பு: “டைம்ஸ் நெள” தொலைக்காட்சியின் செய்தியாளர் விக்ரம் கோபிநாத் மற்றும் கேமராமேன் மணிஷ் தணானி ஆகியோர் செய்தி சேகரிப்பதற்காக சாந்தோம் பேராயர் இல்லத்திற்கு இன்று காலை சென்றனர். அப்போது, அங்கிருந்த இரு பாதிரியார்களும் அலுவலக ஊழியர்களும் அவர்களை தாக்கினர். மேலும், அவர்களை சட்டவிரோதமாக பிடித்து வைத்துக்கொண்டனர்[4]. இன்னொரு செய்தியின்படி, சின்னப்பாவே பிடித்துவைத்தார் என்றுள்ளது: “சென்னையில் சாந்தோமில் உள்ள சர்ச் தொடர்பாக செய்தி சேகரிக்கச் சென்ற தொலைக்காட்சி பத்திரிக்கையாளர் ஒருவரை சாந்தோம் சர்ச் பிஷப் சின்னப்பா உள்ளிட்ட பாதிரியார்கள் பிஷ்ப் ஹவுசில் அடைத்து வைத்துத் தாக்கினர்[5].

சாலை மறியல் அடுத்து பத்திரிக்கையாளர்கள் விடுதலை: இதையடுத்து, தகவல் கேள்விபட்டு அங்கு ஏராளமான பத்திரிகையாளர்கள் திரண்டனர். பின்னர் சென்னை காவல்துறையின் கூடுதல் ஆணையர் ஷகீல் அக்தர் தலைமையிலான போலீஸார் மற்றும் பத்திரிகையாளர் சங்கத்தின் தலையீட்டின் பேரில் சுமார் 2 மணி நேரத்திற்கு பின்பு அடைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த பத்திரிகையாளர்கள் விடுவிக்கப்பட்டனர்.

தாக்கப் பட்டவர்கள், தாக்கிய பாதிரிகளை போலீஸரிடம் அடையாளங்காட்டினர்: இதையடுத்து மறியலை கைவிட்ட பத்திரிக்கையாளர்கள், தாக்குதல் நடத்திய பாதிரியாரை போலீசாருக்கு அடையாளம் காட்டினர்.    போலீசார் பாதிரியாரிடம் விசாரணை நடத்திவருகின்றனர்.    இந்த சம்பவத்தினால் சாந்தோம் சாலையில் ஒரு மணிநேரம் போக்குவரத்து பாதிக்கப்பட்டது. பல கிலோ மீட்டருக்கு வாகன போக்குவரத்து ஸ்தம்பித்தது.

சின்னப்பா மன்னிப்பு கேட்டார்: வேறு வழியில்லாமல், சின்னப்பா வெளீயே வந்து, நிலைமையை பார்த்தார். மேலும், இச்சம்பவத்திற்காக பேராயர் சின்னப்பா பத்திரிகையாளர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்டார். ஒருவேலை, இந்த விதமாக விஷயத்தை அமுக்கப் பார்க்கிறாரோ என்னமோ?


[1] Archbishop Arulappa vs Acharya Paul – Madras High court 1985.

[2]http://www.ephesians-511.net/home.htm ;  http://www.ephesians-511.net/reports.htm

[3] தினமலர், டிவிகுழுவினர் மீது தாக்குதல்; சாலை மறியல், பதிவு செய்த நாள்: செப்டம்பர் 15, 2010, http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=85561

[4] http://chennaionline.com/tamil/news/newsitem.aspx?NEWSID=73219434-2107-4564-a1ad-76a3fd10d362&CATEGORYNAME=TCHN

[5] http://www.thenaali.com/newsinner.php?id=1374

கபாலீச்சுரம் கோவிலின் புராதன வரலாற்று விளக்ககூட்டம் – விவரம்

ஓகஸ்ட் 1, 2010

கபாலீச்சுரம் கோவிலின் புராதன வரலாற்று விளக்ககூட்டம் (31-07-2010 மாலை 7 மணி): மாலை ஆறுமணிக்கு போலீஸாரின் எண்ணிக்கையும், அங்கு கூட்டத்திற்கு வந்திருந்த எண்ணிக்கையும் சமமாக இருந்தது. ஒரு வயதான போலீஸ்காரர் ஆறு பெண் போலீஸார், கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தவர்களிடம் சகஜமாகப் பேசிக்கொண்டிருந்தனர். பிறகு 7 மணி அளவில் 20 பேர் வந்திருப்பர். அவர்கள் நாற்காலிகளில் உட்கார்ந்து கொண்டனர். 20 பேர் தெருவின் ஓரத்தில் நின்று கொண்டிருந்தனர். பாரதீய ஜனசக்தி, சிவசேனா, இந்து மக்கள் கட்சி, ராம்சேனா, ருத்ரசேனா என்ற பல அமைப்புகளின் சார்பாக நடந்த பொதுகூட்டத்தில், முக்கியமாக புராதனமாக பல்லவர்கள் காலத்திலிருந்த கபாலீச்சுரம் கோவில் முன்பு கடற்கரையில் இருந்தது என்பதற்கான நாயன்மார்களின் பாசுரங்களிலிருந்து குறிப்புகள் கொடுக்கப்பட்டன.

இரா.தங்கராசு, பாரதிய ஜனசக்தி

இரா.தங்கராசு, பாரதிய ஜனசக்தி

கபாலீச்சுரம் கோவிலின் புராதனத்தை ஏன் இப்பொழுது திடீரென்று விளக்கவேண்டிய அவசியம் என்ன? திடீரென்று கபாலீச்சுரம் கோவிலின் புராதனத்தை ஏன் இப்பொழுது விளக்கவேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது என்றால், சமீபத்தில் மே-ஜூன் மாதங்களில் கிருத்துவர்கள்-நாத்திகர்கள் சேர்ந்து, இப்பொழுதுள்ள கபாலீஸ்வரர் கோவிலில் நுழைவோம்[1], கருவறையில் புகுவோம், உள்ளேயிருக்கின்ற லிங்கத்தைத் தொட்டு வழிபடுவோம் என்றால் கலாட்டா செய்ததுடன், இரண்டு ஆண்டுகளாக (நவம்பர் 2008) கோவிலுக்கு முன்பாகவே, கிருத்துவ பிரச்சார துண்டு பிரசுரங்களை கோவிலுக்கு வருபவர்களிடம் விநியோகம் செய்து வந்துள்ளனர்[2]. இதற்கு காரணம் யார் என்றால், தெய்வநாயகம் என்ற கிருத்துவர். இவருக்கு கத்தோலிக்க பிஷப்புகள் 1970களிலிருந்து தொடர்ந்து உதவி செய்து வருகிறார்கள். இப்பொழுது அவர்களின் கவனம் ஏன் கபாலீஸ்வரர் கோவிலின் மீது திரும்பியுள்ளது என்பதுதான் புதிராக உள்ளது.

ருத்ரசேனா பொதுக்கூட்டம்

ருத்ரசேனா பொதுக்கூட்டம்

அனுமதியளிக்க போலீஸாரின் அலைக்கழிப்பு: பாரதீய ஜனசக்தியின் தங்கராசு பேசும்பொது, இக்கூட்டத்திற்கு அனுமதி பெறுவதற்காக, பலமுறை மைலாப்பூர் சரக உதவி ஆணையாளர் திரு. ஐஸக் பால்ராஜ் பூபதி என்பரிடம் செல்லவேண்டியாதியிற்று, எப்படி கடந்த 24ம்தேதியன்றே, இக்கூட்டம் நடந்திருக்கவேண்டும், ஆனால், கூட்டத்திற்கு அனுமதி ஏன் மறுக்கக்கூடாது என்று இரண்டு நாட்களில் விளக்கம் அளிக்குமாறு நோட்டீஸ் கொடுக்கப்பட்டு, மறுக்கப் பட்டது. அதுமட்டுமல்லாது, “புராதன கபாலீச்சுவரம் கோவில் மீட்புக்குழு” என்ற பெயரில் அனுமதி கேட்டால் கொடுக்கப்படாது என்றும் கூறப்பட்டது. இதனால், “ருத்ரசேனா” என்ற பெயரில் மறுபடியும் அனுமதி கோரப்பட்டது. மறுபடியும், இரண்டு-மூன்று முறை வரவழைத்து, விளக்கம் கேட்டு, கோவிலைப்பற்றிப் பேசக்கூடாது என்றெல்லாம் வலியுறுத்தப்பட்டது. அதுமட்டுமல்லாது அத்தகைய சரத்துகளுடந்தான் எழுத்துமூலம், அனுமதியும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளதாம்.

மாலங்கன், ருத்ரசேனா

மாலங்கன், ருத்ரசேனா

கூட்டத்திற்கு அனுமதி கொடுக்கப்பட்டது ஆனால் ஒன்றும் பேசக்கூடாது: கபாலீச்சுரம் கோவிலின் புராதன வரலாற்று விளக்ககூட்டம் எனும்போது, கோவிலைப்பற்றி, கோவிலின் சரித்திரத்தைப் பற்றி, சரித்திரச் சான்றுகளைப் பற்றி, இலக்கிய, அகழ்வாய்வு, கல்வெட்டு, நாணவியல் முதலியற்றைப் பற்றி எப்படி பேசாமல் இருக்கமுடியும். கூட்டத்திற்கு அனுமதி கொடுக்கப்பட்டது ஆனால் ஒன்றும் பேசக்கூடாது என்பது போல இப்படி ஒரு அதிகாரி கொடுப்பது வியப்பாக இருக்கிறது.

கூட்டத்தின் ஒரு பகுதி

கூட்டத்தின் ஒரு பகுதி

பேசியதில் முக்கியமான விவரங்கள்: இவர்கள் பொதுவாக பேசிய விவரங்களை, இங்கேயும் காணலாம்:

வேதபிரகாஷ், கபாலீஸ்வரர் கோவிலே சொல்கிறது, முன்பு தான் கடற்கரையில் இருந்ததாக!

http://thomasmyth.wordpress.com/2010/01/28/கபாலீஸ்வரர்-கோவிலே-சொல்க/

வேதபிரகாஷ், கபாலீஸ்வரர் கோயிலை இடித்தக் கயவர்கள் – கிருத்துவர்கள் ஆடும் ஆட்டம்!

http://thomasmyth.wordpress.com/2010/04/19/கபாலீஸ்வரர்-கோவிலை-இடித்/

வேதபிரகாஷ், தாமஸ் கட்டுக்கதை, http://thomasmyth.wordpress.com/2009/12/11/தாமஸ்-கட்டுக்கதை/

வேதபிரகாஷ், கபாலீஸ்வரர் கோவிலுக்குள் நுழைவோம் என்று வந்த கூட்டமும், அதன் பின்னணியும், https://christianityindia.wordpress.com/2010/06/16/கபாலீஸ்வரர்-கோவிலுக்குள/

வேதபிரகாஷ், ஆர்ச் பிஷப் – சின்னப்பா, தெய்வநாயகம், செபாஸ்டியன் சீமான், நெடுமாறன்: இப்பொழுதைய கூட்டின் பின்னணி என்ன? (2), https://christianityindia.wordpress.com/2010/06/15/ஆர்ச்-பிஷப்-சின்னப்பா-தெ-2/

வேதபிரகாஷ், மேரியைக் கட்டிப் பிடித்துக் கொண்டு வழிபாடு செய்கிறோம்!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/06/14/மேரியைக்-கட்டிப்-பிடித்த/,

வேதபிரகாஷ், ஆர்ச் பிஷப் – சின்னப்பா, தெய்வநாயகம், செபாஸ்டியன் சீமான்: இப்பொழுதைய கூட்டின் பின்னணி என்ன?,

https://christianityindia.wordpress.com/2010/06/15/ஆர்ச்-பிஷப்-சின்னப்பா-தெ/

வேதபிரகாஷ், தமிழர் சமயம்: கிருத்துவர்கள் நடத்திய மாநாடு, 2008, https://christianityindia.wordpress.com/2010/05/18/கிருத்துவர்கள்-நடத்திய-கிருத்துவர/

கூட்டத்தின் மறுபகுதி

கூட்டத்தின் மறுபகுதி

மணி ஒன்பது வரை நடந்த கூடத்திற்கு தொந்தரவு செய்தது மழைதான்: மழை விட்டு-விட்டுப் பெய்தது, ஆனால், பேச்சாளர்கள் அதை பொருட்படுத்தாமல் பேசிக்கொண்டே இருந்தனர். இருந்த அந்த 40 பேர் அப்படியே தெருவோரத்தில் நின்றுகொண்டு கேட்டுக் கொண்டிருந்தனர். மழை விட்டால் வழக்கம்போல நாற்காலிகளில் உட்கார்ந்து கொண்டனர்.

டி.ராஜேஷ், தமிழ்நாடு-சிவசேனா

டி.ராஜேஷ், தமிழ்நாடு-சிவசேனா


[1] http://secularsim.wordpress.com/2010/05/05/the-christian-interference-intrusion-and-invasion-of-kapalkeswarar-temple-myalapore-chennai-india/

[2] http://mnachiappan.indiainteracts.in/2008/11/25/m-deivanayagam-ramagopalan-complains-against-him-for-distribution-of-anti-hindu-literature/

கபாலீச்சுரம் கோவிலின் புராதன வரலாற்று விளக்ககூட்டம்!

ஜூலை 31, 2010

கபாலீச்சுரம் கோவிலின் புராதன வரலாற்று விளக்ககூட்டம்

கபாலீச்சுரம் கோவிலின் புராதன வரலாற்று விளக்ககூட்டம்: கபாலீச்சுரம் கோவிலின் புராதன வரலாற்று விளக்ககூட்டம் மயிலை மாங்கொள்ளை மைதானத்தில் இன்று சனிக்கிழமை மாலை – 6.00 மணிக்கு நடைபெறும் என்று மைலாப்பூர் பக்கம் சில சுவரொட்டிகள் பார்த்தபோது வியப்பாக இருந்தது.

கபாலீச்சுரம் கோவிலின் புராதன வரலாற்று விளக்ககூட்டம்இடம்: மயிலை மாங்கொள்ளை மைதானம்

நேரம் : சனிக்கிழமை மாலை – 6.00 மணி

தேதி: 31-07-2010

கிருத்துவர்களா, நாத்திகர்களா, யார் இந்த கூட்டத்தை நடத்துவது? ஏனெனில், ஏற்கெனவே கிருத்துவ தெய்வநாயகம் பலதடவை[1] இங்கு வந்து கலாட்டா செய்துள்ளது நாளிதழ்களின் மூலம் தெரிய வந்துள்ளது[2]. அந்நிலையில், இது அந்த கிருத்துவக்கூட்டமே நடத்தும் கூட்டமா, இல்லை பெரியார் பனியன்கள் அணிந்துகொண்டு வந்து ஆர்பாட்டம் செய்த கூட்டமா, செபாஸ்டியன் சீமானின் கூட்டமா, நெடுமாறன் கூட்டமா, இல்லை சில இந்துக்களுக்கே ரோஷம் வந்து நடத்தப்படும் கூட்டமா என்று ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

“ருத்ர சேனா” என்றால் என்ன? “ருத்ர சேனா” அன்ற அமைப்பு நடத்துகிறது என்றுள்ளது! ஆனால், தெய்வநாயகம் போன்ற சரித்திர புரட்டர்களுக்கு, “ருத்ரன்” என்பது ஜேஹோவா / ஹேஹோவா[3] என்ற கடவுள் ஆவர்! ஆக யார் இந்த கூட்டத்தை நடத்துகின்றனர் என்பது, அவர்கள் பேசுவதிலிருந்து தான் தெரியவரும் போலிருக்கிறது! “ருத்ரன்” என்றாலும் தமிழ் கடவுள் ஆகாது[4], ஏனெனில் திராவிட புரட்டர்கள் அது ஆரியமயமாக்கப் பட்ட “சிவன்” என்று கூறுவார்கள்!

தமிழர்கள் கோவிலுக்கு விரோதமாக இருப்பது ஏன்? தமிழர்களுக்கு இப்படி அவர்களுடைய கோவில்களைப் பற்றிய வரலாற்றைச் சொல்லவேண்டிய அவசியம் என்ன? தமிழ், தமிழர் என்றெல்லாம் சொல்லிக்கொண்டு, நாத்திக பித்து பிடித்து தமது கலாச்சாரம், பாரம்பரம், பண்பாடு, நாகரிகம் முதலியவற்றை மறந்து, சொந்தத் தாயை விடுத்து, மாற்றாந்தாயோடு வாழும் போக்கில், கிருத்துவ-முஸ்லிம்-கம்யூனிஸ கோஷ்டிகளுடன் சேர்ந்து கொண்டு, இழிவு படுத்தி வருகிறார்கள். கோவிலைச் சேர்ந்த எந்த பொருள், வஸ்து, வாஸ்து[5], விஷயம் என்றாலும், அதில் தங்களுக்கு என்ன காசு கிடைக்கும் என்ற நோக்கில்தான் இந்த பாதகர்கள் இருக்கிறார்கள், செயலில் இறங்குகிறார்கள்.


[1] பிரதோஷம் அன்று கிருத்துவமத பிரச்சார நோட்டீஸுகளை கொடுத்தது – இந்து முன்னணி ராமகோபால் புகார் கொடுத்துள்ளார்.

கோவிலில் நுழைவோம் என்று இருமுறை ஜூன் மாதத்தில் கலட்டா செய்யப்பட்டுள்ளது.

செபாஸ்டியன் சீமானுடன் ஒருமுறை கூட்டம் போட்டது – 02-05-2010.

நெடுமாறன் மற்றும் பெரியார் பனியன்கள் அணிந்துகொண்டு வந்த கூட்டத்துடன் கலாட்ட செய்தது – 13-06-2010

[2] இதைப் பற்றிய விவரங்களை, இதே தளத்தில் மற்ற கட்டுரைகளில் விவரங்களுடன் காணலாம்.

[3] அர்னால்ட் டோயன்பி (Arnold Toyanbee) என்ற பிரபலமான சரித்திர ஆசிரியர் எப்படி ஒரு காட்டுவாசிகளின் கடவுள், காலனி ஆதிக்கக் காலத்தில், கிருத்து பரப்பு முறைகளில், ஒரு அனைத்துலகக் கடவுள் ஆக்கப்பட்டார் என்று தமது நூலில் “An Historian’s Approach to Religion” விளக்கியுள்ளதைப் பார்க்கலாம்.

[4] தொல்லியல் நிபுணர் டாக்டர் ஆர். நாகசாமி பலதடவை ருத்ரன், சிவன்……. எல்லாம் ஒன்றுதான் என்று விளக்கியுள்ளார். ஆனல், அரைகுறை வேக்காடுகள், மூலங்களைப் படிக்காமலேயே, பொய்களைப் பரப்பி, மக்களை மடையர்களாக்கி விட்டுள்ளதை தமிழகத்தில் பார்க்கலாம்.

[5] வஸ்து-வாஸ்து என்றெல்லம் பேசும் திரு. கணபதி ஸ்தபதி கூட நாத்திகர்கள் போல பேசுவது வேடிக்கையான விஷயம். “கடவுளையே” நாங்கள்தாம் உருவாக்குகிறோம் என்ற அகம்பாவமும், சில நேரங்களில் காணப்படுகிறது.

கபாலீஸ்வரர் கோவிலுக்குள் நுழைவோம் என்று வந்த கூட்டமும், அதன் பின்னணியும்

ஜூன் 16, 2010

கபாலீஸ்வரர் கோவிலுக்குள் நுழைவோம் என்று வந்த கூட்டமும், அதன் பின்னணியும்

அமைதியான ஞாயிற்றுக் கிழமையின் அமைதியைக் குலைத்தக் கூட்டம்:  ஞாயிற்றுக் கிழமையில் (13-06-2010) அமைதியாக அவரவர் வேலையைப் பார்த்துக் கொண்டு செல்லும் நேரத்தில், ஒரு கும்பல் மைலாப்பூர் கச்சேரித் தெருவில் குழுமி கோஷங்கள் போட்டு, கபாலீஸ்வரர் கோவிலுக்குள் செல்வோம், லிங்கத்தைத் தொட்டு வழிபடுவோம், நாங்களே பூஜை செய்வோம் என்று அக்கூட்டம் செல்ல முயன்றபோது, போலீஸார் தடுத்தனர். பார்க்கும் மக்களுக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை. ஆனால், அமைதி குலைந்தது நன்றாகத் தெரிந்தது.

“சிவ-பக்தர்கள்” போலவும், வேடமிட்டு வந்துள்ள இந்து-விரோத சக்திகள்: கிருத்துவ, நாத்திக, இந்திய-விரோத ஆட்கள் தங்களது அடையாளங்களை மறைத்துக் கொண்டு, ஏதோ “சிவ-பக்தர்கள்” போலவும், வேடமிட்டு, ஏமாற்றி கோவிலுக்குள் நுழையத்தான், இந்த ஔரங்கசீப்-மாலிக்காஃபூர் கோஷ்டியினர் முயற்சித்துள்ளனர். அதாவது, காசியில் எப்படி லிங்கத்தை வழிபடுகின்றனரோ[1], அதே மாதிரி வழிபட வேண்டுமாம்! இதுமாதிரித்தான், இந்துக்கள் தாக்கப் பட்டிருப்பார்கள் போலும்!

இந்துக்கள் முன்னமே புகார் கொடுத்துள்ளது: ஆனால், விஷமத்தை அறிந்த இந்துக்கள், இந்து அமைப்புகள் முதலியோரும், போலீஸாரிடம் புகார் கொடுத்திருந்தனர். அதனால், அவர்கள் – போலீஸார் ஜாக்கிரதையாக கோவிலை நோக்கிச் செல்லாமல் நின்று கொண்டனர்.

இனி மற்ற விவரங்களை “தி நியூ இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸில்” வந்துள்ளதை தமிழாக்கம் செய்து கொடுத்துள்ளேன்[2]:

மயிலை கோவிலின் அருகில் பதட்டம்

ஞாயிற்றுக் கிழமை (13-06-2010) கபாலீஸ்வரர் கோவிலின் அருகில், இருக் குழுக்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக கோஷம் போட்டுக்கொண்டு, கோவிலுக்குள் நுழைய முற்பட்ட சம்பவத்தில் பரபரப்பு ஏற்பட்டது. ஒரு கும்பல் கோவிலுக்கு அருகில் தெருவில் கூடி, கோவிலை நோக்கி வர ஆரம்பித்தது. இதை மற்ற குழு தடுத்தது. கோவிலுக்குள் நுழைந்து விக்கிரகத்தைத் தொடவேண்டும், தாமே பூஜைகளை செய்யவேண்டும் என்று அந்த கும்பல் கோவிலில் நுழைய முற்பட்டபோது, இந்த சம்பவம் ஏற்பட்டது.

ஞாயிற்றுக் கிழமை மதியம் அங்கு கோவிலிக்கு வந்திருந்த பக்தர்கள் இதைக்கண்டுத் திகைத்தனர்[3]. அப்பொழுது அங்கு வந்த போலீஸார், கோவிலுக்குச் செல்லும் எல்லாத் தெருக்களையும் மறித்து, கோவிலை நோக்கிச் செல்வோரை விசாரிக்க ஆரம்பித்தனர்[4].

கச்சேரி ரோடில் குழுமிய அந்த கும்பல் கோவிலுக்குள் நுழைந்து விக்கிரகத்தைத் தொட்டு, தாமே பூஜைகளை செய்ய அனுமதிக்கப்படும் வரை, தங்களது போராட்டம் தொடரும் என்று அறிவித்ததால் அந்த பதட்டமான நிலைமை ஏற்பட்டது. சுமார் முப்பது “தன்மானத் தமிழர் கூட்டமைப்பு” ஆட்கள் கிருத்துவர் தெய்வநாயகம் என்ற ஆளின் தலைமையில் வந்தனர். பி / பழ. நெடுமாறன் என்ற தமிழ் தேசிய கட்சிக்காரரும் அவருடன் சேர்ந்தார்[5]. இதைத்தவிர இருந்த இளைஞர்கள் பெரியார் படம் அச்சிடப்பட்ட கருப்பு நிற-டி-சர்ட்டுகள் அணிந்திருந்தனர்[6].

அந்த ஆட்கள் வேறு கூப்பாடுகளையும் போட்டனர், ”தமிழக அரசு எந்த ஜாதிக்காரரும் அர்ச்சகர் ஆகலாம், தமிழில் அர்ச்சனை செய்யலாம் என்று சட்டத்தை எடுத்து வந்துள்ளது. ஆனால், பல கோவில்களில் அது செயல்படுத்தப் படாமல் தடுக்கப் படுகிறது”, என்று நெடுமாறன் குற்றஞ்சாட்டினார்[7]. அருகிலிருந்த பெரிய போலீஸ் அதிகாரிகள் பிரச்சினை ஏற்படுத்த வேண்டாம் என்று கெஞ்சினாலும்[8], அவையெல்லாம் செவிடன் காதில் ஊதிய சங்கு போல ஆகியது. அந்த கிருத்துவன் தெய்வநாயகம் சொன்னதாவது, “கோவிலுக்குள் செல்ல முடியாது என்று எங்களுக்குத் தெரியும். இருப்பினும் நாங்கள் நெருங்குவோம், செல்வோம்”, என்று ஒரு பெரிய போலீஸ் அதிகாரியைப் பார்த்து சொன்னது வியப்பாக இருந்தது[9]. ஏதாவது, அசம்பாவிதம் ஏற்பட்டாலொழிய, போலீஸார் தலையிடக்கூடாது, என்று அந்த கும்பல் பிடிவாதம் பிடித்தது[10].

கோவிலுக்கு அருகில் விஸ்வ இந்து பரிஸத்தின் அங்கத்தினர்களும் கோஷம் போட்டுக் கொண்டிருந்தனர். போலீசுடன் ஒத்துழைக்க மறுத்தனர். அவர்கள் மற்ற கும்பலை நோக்கி கோஷமிட்டவாறு செல்லவும் ஆரம்பித்தனர். கோவிலைச்சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் (வி.எச்.பி நபர்கள்) தாங்களாகவே வந்துள்ளதாகவும், அவர்களுக்கும் இதற்கும் சம்பந்தம் இல்லை என்றார்கள்[11].

கோவிலுக்கு வெளியே நின்று கொண்டிருந்த போலீஸார் சொன்னதாவது, தாங்கள் சனிக்கிழமை மாலையிலிருந்து பாதுபாப்பிற்காக இருப்பதாகவும், அடுத்த நாள் கோவில் மூடும் வரை இருப்போம் என்றனர்[12].  பெயரைச் சொல்லவிரும்பாத போலீஸ் அதிகாரி, “இது மிகவும் முக்கியமான பிரச்சினை (sensitive). நாங்கள் ஜாக்கிரதையாக இருக்க விரும்புகிறோம்”, என்றார்[13].

தெய்வநாயகம், நெடுமாறன், ஒரு பெண் மற்றும் 11 நபர்கள் கைது செய்யப்பட்டப் பிறகுதான், கோவிலுக்குப் பக்கத்தில் பரபரப்பு அடங்கியது. எனினும், பிறகு அவர்கள் விடுவிக்கப்பட்டார்கள்[14].

போலீஸாரை மதிக்காத, மிரட்டும் கோஷ்டியினர்: போலீஸாரை மிரட்டும் அளவிற்கு, இந்த கோஷ்டியினர் இருக்கின்றனர் என்றால், அத்துறையிலும் இவர்களுக்கு வேண்டியவர்கள் சாதகமாக நடந்து கொள்கின்றனர் என்று தெரிகின்றது. அதாவது, போலீஸ் என்றால் பயந்து போகக் கூடிய மனிதர்கள் அல்லர் அவர்கள். ஆகவே, சாதாரண பக்தர்கள் இவர்களுக்கு ஈடாக மாட்டார்கள்.

இந்துக்கள் சுலபமாகத் தாக்கப் படலாம் என்ற நிலை: அமைதியாக இருக்கும் இந்துக்கள் எப்படியெல்லாம் தாக்கப் படலாம் என்பதற்கும் இது சிறந்த உதாரணமாக இருக்கிறது. ஏனெனில், அவர்கள் இதையெல்லாம் கண்டு கொள்வதேயில்லை. ஏதோ அந்த கிருத்துவர்கள், நாத்திகர்கள், முஸ்லீம்கள் வருகிறார்கள் கோஷம் போடுகிறர்கள், சென்று விடுகிறார்கள் என்று இருந்து விடுகிறர்கள். அவ்வாறு நோட்டமிட்டு சென்ற பிறகுதான், அவர்களது தாக்குதல்களும் ஆரம்பிக்கப்படுகின்றன. இந்துக்களது மென்மையான போக்கு, அப்பாவித்தனம், எல்லாம் கடவுள் பார்த்துக் கொள்வார் என்ற போக்கு முதலியனவை உண்மையாக அவர்களைக் கோழையாக ஆக்கியுள்ளன. ஜாஸ்தியாக போனால், “அவர்கள் நாசமாக போக”, என்று கத்திவிட்டு இருந்து விடுவர்.

பெரிய தாக்குதல் நடத்தப் பட்டால், பாதுகாப்பு எப்படி கிடைக்கும்? மேலும் இங்கு  கிருத்துவ, நாத்திக, இந்திய-விரோத ஆட்கள் சேர்ந்து வந்துள்ளதைக் கவனிக்க வேண்டும். இது வெறும் இந்த முப்பது நபர்களின் வேலையா அல்லது அவர்களது பின்னணியில் பல இயக்கங்கள் வேலை செய்கின்றனவா என்று கவனிக்க வேண்டியுள்ளது. அவர்கள் நாளைக்கே கார்களில், ஆட்டோக்களில் ஆயுதங்களுடன் வந்து தாக்கினால், என்ன நிலைமை ஏற்படும். இதற்கு அரசு, போலீஸார் முதலியோர் என்ன உத்திரவாதம், பாதுகாப்பு கொடுப்பார்கள்?

இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸின் நிருபருடன் பேசியது: நேற்று மாலை (15-06-2010) ஜி. பாபு ஜெயக்குமார் என்ற இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸின் நிருபருடன் தொலைபேசியில் பேச வாய்ப்புக் கிடைத்தது. 03-05-2010ல் வந்த செய்தி “தவறு” (I accept it is a mistake) என்று ஒப்புக்கொண்டார். ஆனால், அவ்வாறு ஏன் வெளியிடவில்லை என்று கேட்டதற்கு, அச்சுப்பிரதிகளில் வராமல் இருந்திருக்கலாம், ஆனால், தவறு என்று தாங்கள் வெளியிட்டு விட்டோம் என்று வாதாடினார். ஆனால் மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு இதை ஏன் என்னிடத்தில் விசாரிக்கிறீர்கள் என்று திரும்ப-திரும்ப கேட்டார். அவருடைய பெயர் அடிபடுவதினால் தான் கேட்பதாகக் கூறியதுடன், யார் தனது பெயரைக் குறிப்பிட்டது என்று கேட்டார். இணைதளங்களில் அவ்வாறு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்றதும், எந்த இணைதளங்கள் என்று கேட்டார், http://hamsa.org/ ; http://apostlethomasindia.wordpress.com; http://the-st-thomas-teller.blogspot.com/

http://bharatabharati.wordpress.com ; https://christianityindia.wordpress.com

http://thomasmyth.wordpress.com; http://vedaprakash.indiainteracts.in முதலியவற்றைக் குறிப்பிட்டேன். திடீரென்று அவர் குரல் திக்க ஆரம்பித்தது. நான் அவர் பேசுவதை பொறுமையாகக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தேன். இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் மறுபடியும் கிருத்துவ சார்பாக நடந்து கொள்வதைக் கண்டு வருத்தப் படுவதாகக் கூறினேன். யார் அப்படி சொல்வது என்று கேட்டதால், பழைய உதாரணங்களையெல்லாம் கூறினேன். இப்பொழுது அவருடைய குரல் அதிகமாக திக்க ஆரம்பித்தது (அவர் உணர்ச்சி வசப்படுகிறார் என்பது தெரிகின்றது). ஆகவே, நான் உங்களை நேரில் சந்தித்து பேசுகிறேன், தொந்திரவிற்கு மன்னிக்கவும் என்றேன். “குட் நைட்” என்று நானே தொலைபேசி இணைப்பைத் துண்டித்துவிட்டேன்.

கிருத்துவர்கள், கிருத்துவர்களாக செயல்படும் போக்கு: கிருத்துவர்கள், கிருத்துவர்களாகத்தான் செயல்படுகிறார்கள். என்ன படித்தாலும், நாகரிகமாக இருந்தாலும், சமயம் என்று வரும்போது, அவர்கள் அவ்வாறுதான் நடந்து கொள்கிறார்கள். எனக்கும் கிருத்துவ நண்பர்கள் இருக்கின்றார்கள். ஆனால், அவர்கள் அப்படியில்லை என்று தோன்றுகிறது.  ஜி. பாபு ஜெயக்குமார், தெய்வநாயகம், அந்த போலீஸ் அதிகாரிகளில் ஒருவர்……………………எல்லோருமே அப்படித்த்ஹான் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் ஏன் இந்துக்கள் விஷயத்தில் தலையிட வேண்டும்? இதுதான் மிகவும் சிறிய கேள்வி.

வேதபிரகாஷ்

16-06-2010


[1] காசி விஸ்வநாதர் கோவில் ஔரங்கசீப்பினால் இடிக்கப்பட்டது. எஞ்சியுள்ள கோவில் பகுதியைத்தான், இப்பொழுது கோவிலாக உள்ளது. உண்மையில் கர்ப்பகிரகம் இருந்த இடத்தில் மசூதி உள்ளது. அது பிரச்சினையாகவும் உள்ளது. ஆக முழு கோவில் அங்கு இல்லை. முன்பு திறந்த வெளியாக இருந்தது. 1992க்குப் பிறகு, மசூதி இருக்கும் கோவில் பகுய்தியைப் பிரித்து, இரும்பு குழாய், முகம்பி வேலி என்றேல்லாம் போட்டுத் தடுத்துள்ளனர். அத்கு மட்டுமல்லாது, இருக்கின்ற எழ்ஜியப்பகுதி கோவிலுள்ளேயே பாதுகாப்பு போலீஸார் உட்கார்ந்துள்ளனர். ஆக இந்த கோவிலின் சம்பிராதங்களை, தென்னிந்தியாவில் உள்ள கோவிலுக்கு அமூல் படுத்த முடியாது.

[2] Tension near Mylai temple, Express News Service; First Published : 14 Jun 2010 02:55:21 AM IST; Last Updated : 14 Jun 2010 08:24:10 AM IST

http://expressbuzz.com/cities/chennai/tension-near-mylai-temple/181345.html

[3] இந்துக்களின் இயல்பு நிலையை காட்டுகிறது. அத்தகைய இந்துக்களை, இப்படி தாக்குவது, அவர்களை இத்தகைய செயல்களால் பயமுறுத்துவது, அமைதியைக்குலைப்பது போன்ற செயல்களை நோக்கினால், அவர்களது தீவிரவாத மனப்பாங்கு வெளிப்படும்.

[4] இதுவும் பக்தர்கள் போர்வையில், அந்த விஷமிகள் உள்ளேச் செல்லக்கூடும் என்ற நிலையைக் காட்டுகிறது. அதாவது, இந்துக்கள் எளிதில் தாக்கப்படலாம், சுலபமான / மென்மையான (Soft target) இலக்கில் உள்ளனர் என்பதைக் காட்டுகின்றது.

[5] இந்த வயதான ஆளிற்கு இந்த வயதில் இப்படி கிருத்துவர்களுடன் சேர்ந்து கொண்டு, ஏன் செயல்படுகிறார் என்று விசாரிக்க வேண்டும்.

[6] இவர்கள், கிருத்துவர்களாக, முஸ்லீம்களாக, நாத்திகர்களாக இருக்கலாம். கோவிலுக்குள் சென்று பூஜை செய்வோம் என்ற கோஷ்டிகள் எப்படி, இத்தகைய சட்டைகளை அணியமுடியும்?

[7] சட்டநிலையை நெடுமாறன் அறியாமல் இருந்திருக்கிறார் என்றால், நம்பமுடியவில்லை. கருணாநிதியும், அப்படியொன்றும், இளிச்சவாயன் அல்லர்.

[8] போலீஸார் இப்படி கெஞ்சுதல், அவர்களுடைய பாரபட்சத்தைக் காட்டுகிறது. இதனால்தான், கருப்பு-சிவப்பு-பச்சைப்பரிவாரங்கள் போலீஸைத் துச்சமாக மதிக்கின்றது என்றல், மிகையாகாது.

[9] ஒரு கிருத்துவன் எப்படி இவ்வளவு கலாட்டா செய்கிறான், என்று போலீஸ் கேட்காதது வேடிக்கையாகவே இருக்கிறது.

[10] அப்படியென்றால், எதை எதிர்பார்க்கிறார்கள் அந்த விஷமிகள்? அசம்பாவிதம் ஏற்படவேண்டும் என்று நினைக்கிறார்கள் அல்லது ஏற்படுத்த முனையப்போகிறார்கள்?

[11] இந்துக்கள் என்றல் இப்படியெல்லாம் சொல்ல வேண்டியிருக்கிறது போலும். ஆனால், அவர்கள் – கிருத்துவ, நாத்திக, இந்திய-விரோத ஆட்கள் சேர்ந்து வரலாம்!

[12] அதற்குப் பிறகு, அத்தகைய விஷமிகள் வந்து இடையூறு விளைவிக்கமட்டார்கள் என்பது, என்ன உறுதி?

[13] அப்படியென்ன பற்றிக் கொள்ளக்கூடியப் பிரச்சினை? முன்னெச்சரிக்கையாக அது இந்துக்களுக்குச் சொல்லபடவேண்டாமா?

[14] இதெல்லாம் அவர்களுக்கு சகஜமான விஷயங்கள் தாமே? இந்துக்களா என்ன, ஐயோ, போலீஸார் கைது செய்து விட்டார்களே எட்ன்று அவமானப்படுவதற்கு, வெட்கப்படுவதற்கு?

ஆர்ச் பிஷப் – சின்னப்பா, தெய்வநாயகம், செபாஸ்டியன் சீமான், நெடுமாறன்: இப்பொழுதைய கூட்டின் பின்னணி என்ன? (2)

ஜூன் 15, 2010

ஆர்ச் பிஷப்சின்னப்பா, தெய்வநாயகம், செபாஸ்டியன் சீமான், நெடுமாறன்: இப்பொழுதைய கூட்டின் பின்னணி என்ன? (2)

தன்மானத் தமிழர் கூட்டமைப்பு போர்வையில் கிருத்துவர்களின் கலாட்டா: கிருத்துவர்களின் கலாட்டா, நேற்று ஞாயிற்றுக்கிழமை (13-06-2010) தமாஷாக முடிந்தது[1]. தொடர்ந்து “தெய்வநாயகம்” போர்வையில், கிருத்துவர்களும், சில விஷமத்தன திராவிட கருஞ்சட்டைகளும் சேர்ந்து கொண்டு (அல்லது கிருத்துவர்களே அப்படி பெரியார் படம் போட்ட சட்டைகளை அணிந்தும் வந்திருக்கலாம்), சிதம்பரத்தைப் போன்ற பிரச்சினையை உருவாக்க முயற்சி நடந்து வருகின்றது[2]. சட்டம்-ஒழுங்கு பிரச்சினை எதுவாக இருந்தாலும், கடுமையான நடவடிக்கை எடுக்க ஆணையிட்டிருப்பதால், போலீஸார் கவனமாகவே இருந்தனர்[3].

கிருத்துவர்களின் கபாலீஸ்வரர் கோவில் கருவறை நுழைவு போராட்டம்: தெய்வநாயகத்திற்கு கடுமையான எதிர்ப்பு இருந்ததால், கிருத்துவ அடையாளங்களை மறைத்துக் கொண்டு, ஏதோ தமிழ் கும்பல்கள்தாம் இத்தகைய போராட்டம் நடாத்துவதைப் போன்ற தோற்றத்தை ஊடகங்கள் உண்டாக்க முயற்சித்தன[4]. ஆனால், சம்பந்தம் இல்லாத ஆட்கள் வந்தது, போலீஸாரின் சந்தேகத்தை வலுப்படுத்தியது. சென்னை மயிலாப்பூர் கபாலீஸ்வரர் கோவில் கருவறைக்குள் நுழைந்து வழிபாடு நடத்த முயலும் போராட்டத்தை நடத்திய தமிழர் தேசிய இயக்கத் தலைவர் பழ. நெடுமாறன் கைது செய்யப்பட்டார். கபாலீஸ்வரர் கோவில் கருவறையில் உள்ள சிவலிங்கத்தை பக்தர்கள் தொட்ட வழிபட அனுமதிக்க வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்தி தன்மானத் தமிழர் கூட்டமைப்பு சார்பில் போராட்டம் அறிவிக்கப்பட்டிருந்தது[5]. கிருத்துவர்களுக்கு இதில் என்ன வேலை என்று கேட்டு கடிதங்கள் போலீஸாருக்குச் சென்றுள்ளன. இதையடுத்து கோவிலிலும், கோவிலுக்கு வெளியேயும் போலீஸார் குவிக்கப்பட்டு பாதுகாப்புப் பலப்படுத்தப்பட்டிருந்தது.

பாவலர் ராமச்சந்திரன், பழ.நெடுமாறன் இவர்களுக்கும் தெய்வநாயகத்திற்கும் என்ன தொடர்பு? தெய்வநாயகத்தின் கிருத்துவமத பின்னணியை மறைத்துக் கொண்டு கலாட்டா செய்ய வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன், பாவலர் ராமச்சந்திரன் என்ற ஆளைப் பிடித்திருப்பது கிருத்துவர்களின் திசைத்திருப்பும் போக்குத் தெரிகிறது. இந்த நிலையில்தான் நேற்று மாலையில் (13-06-2010), தமிழ் தன்னுரிமை இயக்க தலைவர் பாவலர் ராமச்சந்திரன்[6] தலைமையில் கபாலீஸ்வரர் கோவில் முன்பு போராட்டம் நடைபெற்றது. கூட்டமைப்பின் ஒருங்கிணைப்பாளர் பேராசிரியர் போர்வையிலுள்ள கிருத்துவர் தெய்வநாயகம் முன்னிலை வகித்தார். பழ.நெடுமாறன் வரவழைக்கப்பட்டு அவர் வாழ்த்துரையும் வழங்கச் செய்தனர். நூறு / ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்டோர்[7] இதில் பங்கேற்றனர்[8] (தமிழ் பத்த்ரிக்கைகள் இப்படி பொய்சொல்வது ஒன்றும் வியப்பில்லை). பின்னர் கோவிலுக்குள் நுழைந்து கருவறைக்குள் புகுந்து வழிபாடு நடத்த போராட்டக் குழுவினர் முயன்றனர். இதையடுத்து அவர்களைப் போலீஸார் தடுத்தனர். அப்போது அங்கு பலத்த வாக்குவாதம் மூண்டது. இதையடுத்து நெடுமாறன் உள்ளிட்டோரை போலீஸார் கைது செய்தனர்.

கத்தோலிக்க பிஷப், செபாஸ்டியன் சீமான், தெய்வநாயகம் முதலியோர் சந்தித்த மர்மம்: முன்னர், இவர்களுக்குள்ள தொடர்பை எடுத்துக் காட்டியுள்ளேன்[9]. சென்னை பிஷப்புகளுடன் செபாஸ்டியன் சீமான் சந்தித்து வருவது (2008), இலங்கைப் பிரச்சினையிலிருந்து தொடர்வதாக உள்ளது[10]. சமீபத்தில், தெய்வநாயகம் பிரச்சினையைத் தீர்க்க-உதவ, கத்தோலிக்க பிஷப், செபாஸ்டியன் சீமானைப் பணித்ததாகத் தெரிகிறது. முன்பு, அருளப்பா கையாண்ட முறையை, இப்பொழுதயை ஆர்ச் பிஷப்பும் கடைப் பிடிப்பதாகத் தெரிகிறது[11]. ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், பின்னால் இருந்த தெய்வநாயகம், இப்பொழுது முன்னால் வந்தாகிவிட்டது. ஆனால், செபாஸ்டியன் சீமான், ஆச்சார்யா பாலுடன்[12] ஒப்பிட முடியாது. இருப்பினும், பிஷப் அடக்கி வாசிக்கவே விரும்புகிறார். முன்பு அந்த தமிழர் சமயம் மாநாட்டை[13] நடத்தியபோது, தெய்வநாயகம் “கத்தோலிக்கர் அல்லர்” என்பது போலக் காண்பிக்கப் பட்டது[14], ஆனால் கிருத்துவர் இல்லை என்று மறுக்கப்படவில்லை. அவ்வாறு இருந்தால், எப்படி பிஷப் தமது முழு ஒத்துழைப்பு, இடம், வசதி எல்லாம் கொடுத்திருப்பார்? அதே மாதிரிதான் செபாஸ்டியன் சீமான் “தமிழர்’ என்றுதான் காட்டிக்கொள்ள முயற்சிப்பது தெரிகிறது. அப்பொழுது “தமிழனுக்கு” மற்ற விரோதங்கள், வெறுபுகள், காழ்ப்புகள்………வருகின்றன எனும்போது, மற்ற தமிழ் பேசும் இந்தியர்கள், இவர்களின் தன்மையினை அறிந்து கொள்கிறார்கள்.

செபாஸ்டியன் சீமானுக்குப் பிறகு நெடுமாறன்: தனது கிருத்துவ அடையாளங்கள் மேலும் வெளிப்பட்டுவிடுமோ என்று பயந்து, செபாஸ்டியன் சீமான் பயந்து ஒதுங்கியதைப் போலக் காட்டிக்கொண்டுள்ளார். தெய்வநாயகம், அந்தோணி சைமன் ராஜாவை தொடர்பு கொண்டு பேசினாலும்[15], செபாஸ்டியன் நாஜுக்காகத் தப்பிவிட்டதாகத் தெரிகிறது. நெடுமாறனுக்கு இத்தகைய பிரச்சினைகளில் புகுந்து, பிரபலமாக வேண்டும் என்ற ஆசை அதிகமாகவே உள்ளது. இரண்டு நாட்களுக்கு முன்புதான், கைதாகி விட்டிருக்கிறார்கள். இருப்பினும் ஆசை விடவில்லை, இப்பொழுது இந்த கிருத்துவ கும்பலுடன் சேர்ந்து கொண்டு, கைதாகி வழக்கம் போல மாலையில் விடுதலையாகியுள்ளார்.

பார்ப்பன எதிர்ப்பு, கலைஞர் எதிர்பாக மாறிய மர்மம்: கிருத்துவர்களுக்கு, திடீரென்று பார்ப்பன எதிர்ப்பு கைவிட்டிருப்பது, ஆச்சரியமாகத்தான் உள்ளது. கத்தோலிக்க-புரொடஸ்டன்ட் வேறுபாடு, திருச்சி கிருத்துவத் தமிழ் மாநாட்டின் மூலம் வெளிப்பட்டுவிட்டதில், சின்னப்பாவிற்கு பெருத்த கவலையாகி விட்டது[16]. ஜான் சாமுவேல், தெய்வநாயகத்தைக் கூப்பிடாதது இந்த கிருத்துவப் பிளவை எடுத்துக் காட்டவே செய்கிறது[17]. என்னத்தான் ஏசு கிருஸ்து கனவில் வந்து கதை சொன்னார் என்றெல்லாம் பொய்கள் சொல்லிக்கொண்டு அலைந்தாலும், பணத்தைக் கொள்ளையடிப்பது, அரசியல் அதிகாரம் பெறுவது, கலைஞரிடம் விரோதம் பாராட்டம் இருப்பது என்ற நெளிவு-சுளிவுகளில் கிருத்துவர்கள் ஜாக்கிரதையாக இருக்கின்றனர். ஆனால், அந்த “லூஸ் தெய்வநாயகம்” ஒரு படி அதிகமாகச் சென்றுவிட்டதால், சின்னப்பாவிற்கு வேறு கோபம். ஏற்கெனவே நாங்கள் வேறு சின்னாப்பா, CBCI போன்ற அவர்களுடைய மேலிடங்களுக்கு ஈ-மெயில்கள் அனுப்பியதால், கிருத்துவப் பின்னணியை மறைத்துள்ளது நன்றாகவே தெரிகின்றது. உள்ளூர் போலீஸாரோ, கலைஞருக்கு எதிராக எந்த விஷயமும் வராமல் பார்த்துக் கொள்ள முயன்று வருகிறார்கள். உள்ளூர் பார்ப்பன எம்.எல்.ஏ, எ.ஸ்.வி. சேகரைப் பற்றி சொல்லவே வேண்டாம், திமுக எம்.எல்.ஏ மாதிரியாகவே செயல்பட ஆரம்பித்து விட்டார். ஆகையால், பார்ப்பன எதிர்ப்பு கலைஞர் எதிர்ப்பாக மாறியது.

கலைஞர் எதிர்ப்பு, கோவில் நுழைவு போராட்டமாகிய மர்மம்: லிங்கத்தைத் தொட்டு வழிபட வேண்டும் என்று கிருத்துவடர்கள் ஆரம்பித்தபோது, வேறொரு கூட்டம், மேரியை தொட்டு வணங்க வேண்டும் என்று சாந்தோம் சர்ச்சில் நுழைய திட்டமிட்டதாகத் தெரிகிறது[18]. கபாலீஸ்வரர் லிங்கத்தை காசி விஸ்வநாதர் லிங்கத்தைப் போல தொட்டு வழிபாடு செய்ய ஆசையாம். அதற்கு கிருத்துவ செபாஸ்டியன் சீமான்-தெய்வநாயகம் கோஷ்டி போராட்டமாம். ஆமாம், அதே மாதிரி மேரியைக் கட்டிப் பிடித்துக் கொண்டு வழிபாடு செய்கிறோம் என்று இந்துக்களோ அல்லது இந்த கிருத்துவ செபாஸ்டியன் சீமான்-தெய்வநாயகம் கோஷ்டிகளோ கிளம்பிவிட்டாலோ என்ன செய்வது?  அப்பத்தை எச்சில் படுத்தி கொடுப்பதை பிரசாதமாக உண்கிறார்கள்; அதேபோல மேரியையும் விட்டுவிடுவார்களா? உண்மையான கிருத்துவர்கள் நம்பிக்கையாக யூகேரிஸ்டில் ரொட்டி-சாராயம், ஏசுவினது உடலாகவும், ரத்தமாகவும் மாறுவதாகா நினைத்துப் புசித்திட-குடித்திட வேண்டும்[19]. அதைவிடுத்து, உண்மையாகவே பிணத்தை வைத்துக் கொண்டு அவ்வாறு செய்வார்களா? இவ்வாறு, எல்லாவற்றையும் நிதர்சனமாகவே செய்யவேண்டும் என்றால், இந்தியமுறைப்படி தொடலாம் என்றால், மேனாட்டு முறைப்படிக் கட்டிக் கொள்ளலாம், காபாவிற்கு முத்தம் கொடுப்பது போல முத்தம் கொடுக்கலாம். முதலில் அதுமாதிரி சர்ச்சில் செய்து பழகிக்கொள்ளலாமே? அதை விடுத்து கிருத்துவர்கள், கபாலீஸ்வரர் கோவிலின் மீது ஏன் கண் வைக்க வேண்டும்?

சர்ச்சைவிட்டு, கோவிலைப் பிடித்த சனி: இங்குதான், அனைத்துலக கிருத்துவர்களின் சதி வெளிப்படுகிறது. பிரான்ஸிஸ் சேவியர் குளூனி என்ற கிருத்துவ பாதிரியாரின் சதிதிட்டமும் வெளிப்படுகிறது. ஏனெனில், இவருக்கும் கபாலீஸ்வரர் கோவிலின்மீது மட்டும் அல்ல, மற்ற பெரிய கோவில்களின்மீதும் கண். குறிப்பாக பெண் கடவுளர்களைப் பார்த்தால் விடமாட்டார். உடனே ஆராய்ச்சி செய்ய ஆரம்பித்து விடுவார். மைலாப்பூரிலேயே பல ஆண்டுகள் தங்கியிருந்து, கோவிலுக்கு வருவோர்-போவோர் முதலிய எல்ல நுணுக்கமான விஷயங்களை சேகரித்து வைத்துள்ளார். அதுமட்டுமல்லாது, குறிப்பாக, வைஷ்ணவ கோவில்களைப்பற்றியும், சம்பிரதாயங்களைப் பற்றியும், நிறையவே தெரிந்துகொண்டிருக்கிறார். உண்மையென்னவென்றால், அத்தகைய நுணுக்கங்களையெல்லாம், இவருக்குச் சொல்லிக் கொடுத்ததே வைஷ்ணவர்கள்தாம்[20]. “மைலாப்பூர் மாதரசம்மன் அந்தாதி” என்ற போலிப்பாட்டை வைத்துக் கொண்டு, ஆராய்ச்சி செய்துள்ளார்[21].  அதாவது, மேரித்தான் உசத்தி, மற்ற மாரியம்மன், லக்ஷ்மி, அமிராமி…………..முதிலோர் எல்லாம் வெறும் தேவதைகள்தாம், என்றெல்லாம் ஆராய்ச்சி செய்துள்ளார். இவர் குறிப்பிடுவது, ஏசுவின் தாயார் மேரி மைலாப்பூரில்தான் இருக்கிறார் என்பதாகும்!

பிராமணர் வேடம் போட்டு வந்த டி நொபொலியும், கருவரைப் போராட்டமும்:  முன்னர் ராபர்டோ டி நொபொலி[22] விட்ட புருடாக்களை நம்பிக் கொண்டு, இந்த குளூனி, மதுரை காமாட்சியம்மன் கோவில், மைலாப்பூர், ஓரியூர், முதலியன முன்பு சர்ச்சுகளாக இருந்தன, ஆனால், இந்துக்கள்தாம் அவற்றைக் கோவில்களாக மாற்றிவிட்டனர் என்று எழுதிவைத்ததை நம்பி, இவரும் தமது ஆராய்ச்சியை தொடர்கிறார்! அந்த இடங்களையெல்லாம் மீட்க வேண்டும் என்றும் பலரையும் சந்தித்துத்து அதற்கான வேலைகளை செய்வதாக விஷயம் வெளிவந்தது[23]. ஆக, இந்தியாவில்-சென்னையில் எப்படி தெய்வநாயகம் போன்ற பைத்தியங்கள் இருக்கின்றனவோ, மேனாட்டிலும் அத்தகைய கிருத்துவமத பைத்தியங்கள் இருக்கின்றனர் என்று தெரிகிறது. ஆக, வேண்டுமென்றே கிருத்துவர்கள் செய்து வரும் விஷமத்தனம், அவ்வப்பொழுது, இவ்வாறு வெளிப்படுகிறது ஆனால், உண்மையான பின்னணி ரகசியமாகவே உள்ளது. போலீஸார் மற்ற அரசுதுறைகள் இவர்களுக்கு எதிராக செயல்படுவது போல இருந்தாலும், மறைமுகமாக கிருத்துவர்களுக்கு சாதகமாக உதவுவது தெரிகின்றது. இந்துக்கள் – அதாவது அப்பெயர்கள வைத்துக் கொண்டுள்ளவர்களும், இதில் ஐந்தாம் படையாக வேலை செய்து வருகின்றார்கள்.

இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்ஸின் சூழ்ச்சி, மற்றும் பொய்யான செய்தி வெளியீடு: மற்றொரு கடிதத்தில், “02-05-2010 அன்று காலை 10.00 மணி முதல் மாலை 5.00 வரை, இராஜரத்னம் ஸ்டேடியம் அருகில், கண்டன உண்ணாநோன்புப் போராட்டம் நடத்த அனுமதியும் பாதுகாப்பும் வேண்டிக் கொள்கிறோம்”, என்றுள்ளது[24]. ஆனால், இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ், ஏதோ அந்த கூட்டம், கபாலீஸ்வரர் கோவிலில் உள்ளேயே நடந்தது மாதிரி, ஒரு புகைப்படத்துடன், செய்தி வெளியிட்டிருக்கிறார்கள்[25]. அதற்கு கடிதம் எழுதியதற்கு, இன்று வரை மறுப்பு அல்லது அது தவறு என்று வருத்தம் தெரிவித்தோ என்ற செய்தியும் வரவில்லை / வெளியிடவில்லை. ஆகவே அது (எக்ஸ்பிரஸ்) முன்னம் போல கிருத்துவர் சூழ்ச்சிகளில் அகப்பட்டுள்ளது எனத் தெரிகிறது. முன்பு எஸ். விஸ்வநாதன் என்ற கிருத்துவர் இருக்கும்போது, “வீக் என்ட் எக்ஸ்பிரஸ்”, ஒரு கிருத்துவப் பிரச்சார இதழ் மாதிரியே, கிருத்துவ புளுகுகளையெல்லாம் ஏந்திக்கொண்டு வெளிவந்து கொண்டிருந்தது[26]. அவரே அங்கிருந்து சென்ற பிறகு, நிலைமை கொஞ்சம் மாறியது. ஆனால், இப்பொழுது ஆசிரியர் குழு கிருத்துவர்களின் ஆதிக்கத்தில் உள்ளது என்று தெரிகிறது.

நியூ இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் – கிருத்துவக்கூட்டு சதி: குறிப்பாக, நியூ இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் இந்த பிரச்சினையில் என்ன தொடர்பு, ஆசை உள்ளது என்று தெரிவவில்லை. சென்ற மாதம் 03-05-2010 அன்று விஷமத்தனமாக பொய்யான ஒரு செய்தி வெளியிட்டது என்றால், இம்மாதமும், வேறுவிதமாக செய்தி கொடுத்திருக்கிறார்கள். தமிழ் நாளிதழ்கள் அதற்குப் பிறகுதான் வெளியிட ஆரம்பித்தன. ஆகவே, இதில் நிச்சயமாக கிருத்துவ ஊடகதாரிகளின் சதி வெளிப்படுகிறது. பாபு ஜெயகுமார் என்ற இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்ஸில் உள்ள கிருத்துவர் தான் இதற்கு உதவியது என்று தெரிகிறது. அதாவது சென்றமுறை அப்படி பொய்யாக படத்துடன் செய்தி வந்ததற்கு இந்த் ஆள்தான் பொறுப்பு என்று தெரிகின்றது. வெறும் தெய்வநாயகத்தால் மட்டும் இக்காரியங்கள் நடந்துவிடமுடியாது, ஏனெனில் அது வெறும் கருவிதான், ஏவிவிடுவது, ஆட்டி வைப்பது, சின்னப்பாதான், அதாவது அரசியல்-பணம்பலங்கள் பொருந்திய கத்தோலிக்கச் சர்ச்தான்.

கிருத்துவர்களின் உள்-நோக்கம் என்னவாகயிருக்கும்? பிஷப் சின்னாப்பா, CBCI போன்ற அவர்களுடைய மேலிடங்களுக்கு ஈ-மெயில்கள் அனுப்பினாலும் அவர்கள் அதற்கு பதிலளிக்கவில்லை. அதே மாதிரியாக தெய்வநாயகம், தனது மகள் தேகலா மூலம் ஈ-மெயிலில் அந்த நோட்டீஸுகளை அனுப்பிவைத்தாலும், பதிலளிக்காமல் இருப்பது, அவர்களது பயந்தாங்கொள்ளித்தனம்தான் தெரிகிறது. இந்த நோட்டீஸை அனுப்பி, “உங்கள் கருத்துகளைத் தெரிவிக்கவும்”, என்று தேவககலா மெயில் அனுப்பியுள்ளார்.

Flag this message

‘KARUVARAI VAZHIPAADU’ at Kapaleeswarar Temple, Mylapore, Chennai,on 13-06-2010 at 3.30

Saturday, 12 June, 2010 3:09 PM

From:

“dravida” <dravida@eth.net>

Add sender to Contacts

To:

“vaishnavi krishnan” <pammalvaishnavi@gmail.com>, “avg krishnan” <avgkrishnan@gmail.com>, “Devananda Saraswati Swami” <swamidevananda@gmail.com>, vedamvedaprakash@yahoo.com, kunjethy@gmail.com, ccbi@airtelmail.in, csi@vsnl.com, cbcimo@bol.net.in, parishpriest@santhomechurch.com, archmsml@vsnl.com, sunder_yesvadian@yahoo.com… more

Message contains attachments

2 Files (2102KB) | Download All

Anbudaiyir,

Please see the attachment on  ‘KARUVARAI VAZHIPAADU’ at Kapaleeswarar Temple, Mylapore, Chennai, on 13-06-2010, at 3.30 pm.

Expecting your valuable comments.

Nandri.

Anaiththu Thanmaana Thamizhar Koottamaippu.

ஆனால், உடனடியாக அதற்கு பதில் அளித்தாலும், அவர்களிடமிருந்து எந்த பதிலும் இல்லை. இதிலிருந்து தெருக்களில் கலாட்டா செய்து, பிரபலமடைய வேண்டும், “அரசியல்” செய்யவேண்டும், என்ற மனநிலையில் உள்ளார்கள் போலும். துணிவிருந்தால், இக்காலத்தில் இணைத்தளத்திலேயே அறிவுப்பூரமாக வாதாடலாம், விமர்சிக்கலாம், கருத்துக்களை ஆதாரத்துடன் வைக்கலாம். அவ்வாறு இல்லாமல், இப்படி நிழல்-யுத்தங்கள் நடத்துவது கிருத்துவர்களுக்கு அழகல்ல.

தமிழர்களுக்கு, நாத்திகர்களுக்கு, போலி சித்தாந்திகளுக்கு எச்சரிக்கை: தமிழின் பெயரால், தமிழர்களை ஏமாற்றமுடியும் என்றால், அதனை தமிழகத்தில் / தமிழ்நாட்டில்தான் பார்க்க முடியும். யார் வேண்டுமானாலும் “தமிழர்”, “நாத்திகர்” என்ற போர்வையில் தமிழர்களது கலாச்சாரம், நாகரிகம், பண்பாடு, பாரம்பரியம், மதம், நம்பிக்கைகள்…..முதலியவற்றை குறைகூறினால், விமர்சனித்தால், ஏன் அவதூறு பேசி தூஷித்தால் கூட, பகுத்தறிவு மாயையில் மூடிவிடப் பார்ப்பார்கள், ஆமாம், இந்த புதிய “பார்ப்பார்கள்”. எனவேதான், இங்கு பாவலர் ராமச்சந்திரன் என்ற பெயரிலும், நெடுமாறன் பெயரிலும் “தமிழர்கள்” என்று சொல்லிக்கொண்டு கிருத்த்வ துரோகிகளுடன் கைக்கோர்த்துக் கொண்டு, ஔரங்கசீப்-மாலிக்காஃபூர் வேலைகளைச் செய்யத் துணிந்துள்ளனர். நடப்பதே அவர்கள் ஆட்சிதான் என்பதால், கேட்கவே வேண்டாம். ஆகவே, நிலை இப்படியே தொடர்ந்தால், இத்தகைய கலாச்சாரம், நாகரிகம், பண்பாடு, பாரம்பரியம், மதம், நம்பிக்கைகள்…..முதலியன நிச்சயமாக அழிக்கப் படும். அப்பொழுது கூவி, கதறி, அழுது, ஓலமிட்டு புலம்புவதில் ஒரு பிரயோஜனமும் இல்லை.

வேதபிரகாஷ்

15-06-2010


[1] http://expressbuzz.com/cities/chennai/tension-near-mylai-temple/181345.html

[2] http://www.timeschennai.com/index.php?mod=article&cat=Chennai&article=1803

[3] போலீஸ்கமிஷனர் அலுவலகத்தில் இதைப் பற்றிய புகார்கள் சென்றுள்ளன. வேடிக்கையென்னவென்றால், தெய்வநாயகமே அனுமதி கேட்டு கடிதங்கள் எழுதியுள்ளது, அங்கு சமர்ப்பித்துள்ளது, பாதுகாப்பு கேஏட்டுள்ளது முதலியன….

[4] பெரியார் திராவிட கழகத்தைச் சேர்ந்த சிலர் கலந்து கொண்டது தெரிகின்றது.

[5] நக்கீரன், தினகரன், தினத்தந்தி, தட் ஈஸ் தமிள் (இணைதளம்) இது பற்றிய செய்தியை திரித்துதான் வெளியிட்டுள்ளது:

http://www.dailythanthi.com/article.asp?NewsID=573492&disdate=6/14/2010

http://thatstamil.oneindia.in/news/2010/06/14/pazha-nedumaran-kapaleeswarar-temple-arrest.html

http://www.dinakaran.com/chennaidetail.aspx?id=8061&id1=9

http://www.nakkheeran.in/users/frmNews.aspx?N=33934

[6] இந்த ஆள் யார், பின்னணி என்ன என்ற விவரங்கள் தெரியவில்லை. இந்த விஷயத்தில் கிருத்துவர்களுடன் சேர்ந்து ஏன் செயல்படவேண்டும் என்பதும் புரியவில்லை.

[7] “ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்டோர் இதில் பங்கேற்றனர்” என்று இங்குள்ளது,  http://thatstamil.oneindia.in/news/2010/06/14/pazha-nedumaran-kapaleeswarar-temple-arrest.html இந்த தளத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள பதில்கல் எல்லாம்மே மிகவும் அசிங்கமாக, ஆபாசமாக, கேவலமாக இருக்கின்றன.

[8]நக்கீரன் சொல்வது, “இதில், 100 க்கும் மேற்பட்டோர் கலந்து கொண்டனர்”,

http://www.nakkheeran.in/users/frmNews.aspx?N=33934

[9] வேதபிரகாஷ், ஆர்ச் பிஷப் – சின்னப்பா, தெய்வநாயகம், செபாஸ்டியன் சீமான்: இப்பொழுதைய கூட்டின் பின்னணி என்ன?, https://christianityindia.wordpress.com/2010/05/23/ஆர்ச்-பிஷப்-சின்னப்பா-தெ/

[10] செப்டம்பர் 23, 2008, திராவிடர் கழகம் தலைமையில் நடந்த போராட்டத்தில், இந்த கிருத்துவக் கூட்டமும் கலந்து கொண்டது.

http://www.tamilwin.com/view.php?2b4cQT54b3aT9CW24d3EWvj3a02l5GMe4d3YMpJce0df5LsCce0dc2fv2cc0XjYk3e

[11] முன்னால் ஒருவரை நிறுத்தி, பின்னால் மறைந்திருந்து செயல்படுவது, அதிகாரத்தை உபயோகப்படுத்துவது, மணத்தைக் கொடுப்பது, அரசியல் செல்வாக்கைப் பயன்படுத்தித் தப்பித்துக் கொள்வது……………….

[12] ஆச்சார்ய பால் என்ற கிருத்துவர், 1985-87 ஆண்டுகளில் ஆர்ச் பிஷப் அருளப்பாவோடு சேர்ந்து, பல போலி ஆராய்ச்சிகளில் ஈடுபட்டு, விஷயங்கள் வெளிவந்துள்ளன. இருவரும் வாடிகனுக்குச் சென்று, அப்பொழுதைய போப்பைப் பார்த்துவர, இப்பொழுதைய போப் – கார்டினல் ரட்ஸிங்கர்தான் உதவினாராம்!

[13] கத்தோலிக்க டையீஸிஸ் வளகத்தில் ஆகஸ்ட் 15-18 2008ம் ஆண்டு நடைப்பெற்றது. இந்த ஆர்ச் பிஷப் சின்னப்பா, தெய்வநாயகத்தின் மாநாட்டை அல்லது இவர்களது மாநாட்டை எல்லோருமாக நடத்தினர்! மேலும் விவரங்களுக்கு கீழ்கண்ட எனது கட்டுரைகளைப் படிக்கவும்:

Thamizhar Samayam: A reply to the Christian protagonists and propagandists? http://vedaprakash.indiainteracts.in/2008/12/07/thamizhar-samayam-a-reply-to-the-christian-protagonists-and-propagandists/

“Religion of Tamizhar”: An International Conference is a camouflage or subversion of Hindus? http://vedaprakash.indiainteracts.in/2008/08/16/religion-of-tamizhar-an-international-conference-is-a-camouflage-or-subversaion-of-hindus/

“The Religion of Tamils”: Vatican council – II and the implications http://vedaprakash.indiainteracts.in/2008/08/17/%E2%80%9Cthe-religion-of-tamils%E2%80%9D-vatican-council-%E2%80%93-ii-and-the-implications/

[14] தெய்வநாயகமே அன்று தமிழர் சமயம் மாநாட்டில் அவ்வாறு பேசியது, தெரிந்தவர்களுக்கு ஞாபகம் இருக்கலாம்.

[15] நாம் தமிழர் இயக்கம் – அந்தோணி சைமன் ராஜா – 93808 88111, 97108 11266.

[16] வேதபிரகாஷ், ஆறாவது உலகக் கிருத்துவ தமிழ் மாநாடு, மேலும் விவரங்களுக்கு, இங்கே பார்க்கவும், https://christianityindia.wordpress.com/ஆறாவது-உலகக்-கிருத்து-த /

[17] நியூயார்க் மாநாட்டில், இருவரும் கலந்து கொண்டதாகத் தெரிகிறது – அதாவது, அவர்களது கட்டுரைகள், ஆய்வுக்கோவையில் இடம்பெற்றுள்ளன.

[18] இதுவும் கிருத்துவர்களின் தூண்டுதல் பேரிலேயே உருவானது. கிருத்துவ பின்னணி தெரிந்து விடுமோ, என்று பயந்து பின்வாங்கிவிட்டனர்.

வேதபிரகாஷ், மேரியைக் கட்டிப் பிடித்துக் கொண்டு வழிபாடு செய்கிறோம்! https://christianityindia.wordpress.com/2010/06/14/மேரியைக்-கட்டிப்-பிடித்த/

[19] குற்றப்பத்திரிக்கை / டானின்ஸி கோட் – புத்தகம் / திரைப்படத்தில், இதற்கான விவரங்கள் உள்ளன.

[20] Francis X. Clooney, S.J, Seeing Through Texts – Doing Theology among the Srivaisnavas of South India,  State University of New York Press, Preface, pp.xx-xxi, 1996.

[21] Francis Xavier Clooney, Divine Mother, Blessed Mother: Hindu goddesses and the Virgin Mary, Oxford university Press, USA, 2005, p.214.

[22] Roberto de Nobili – ஒரு இத்தாலிய கத்தோலிக்கப் பாதிரி. போப்பிற்கு உறவினர். குடுமி வைத்துக் கொண்டு, பூணூல் போட்டுக் கொண்டு, காணாமல் போன “ஏசுர்வேதத்தை”த் தான் கண்டுபிடித்துக் கொண்டுள்ளதாகக் கூறி, மதுரையில் இந்துக்களை ஏமாற்றி வந்தான். இந்த ஆளுடைய தொல்லைத்தாங்காமல், சர்ச்சே நடவடிக்கை எடுத்தது, இவரது பதவியைப் பரித்தது. சென்னையிலேயே இறந்து எங்கேயோ அடக்கம் செய்யப்பட்டானாம்.

[23] சென்னைக்கு, இந்த பாதிரி குளூனி வந்தபோது, இந்துக்கள் சந்தித்து, அவரது நிலையப் பற்றி விசாரித்தனர். குளூனியும் தனது நிலையை விட்டுக் கொடுக்காமல், அழுத்தமாகவே அவர்களுடன் பேசியுள்ளான். எது எப்படியாகிலும், கிருத்துவர்கள் இப்படி, பல நிலைகளில் இந்துக்க்ளைத் தாக்கி வருகிறார்கள் என்பதனைக் கவனிக்க வேண்டும்.

[24] “தமிழர் சமயம்” என்ற இதழில் வெளியிட்டு இருக்கிறார் [மலர்.1; மே 2010, இதழ்.5, பக்கம்.10].

[25] New Indian express dated 03-05-2010. Now the clipping has been fremoved from gthe site without assigning any reason. As we have downloaded the copy, we have still with us, of course uploaded in our blogs also.

[26] ஈஸ்வர் ஷரண், வேதபிரகாஷ் முதலியோர் தமது கடிதங்கள் மூலம் பலமுறை எழுதி புகார் செய்துள்ளனர் – விவரங்களுக்கு இத்தளங்களைப் பார்க்கவும்:

http://hamsa.org/ ; http://apostlethomasindia.wordpress.com; http://the-st-thomas-teller.blogspot.com/

http://bharatabharati.wordpress.com ; https://christianityindia.wordpress.com

http://thomasmyth.wordpress.com; http://vedaprakash.indiainteracts.in

[27] Protestants who are critical of Catholicism often claim that Catholics have statues and images of Mary which they worship as idols by touching, kissing and other forms of worship.

http://www.northforest.org/CatholicApologetics/MaryDoctrines.html#worshipmary