Archive for the ‘கதீட்ரல் சர்ச்’ Category

மடாலய பாஸ்டர்கள் பங்கு கொண்டது, சர்ச்சில் கருப்புக் கொடி ஏற்றியது, சர்ச் வளாகத்தில் போராட்டம் செய்தது – கத்தோலிக்க ஊடகங்களுக்கு கத்தோலிக்கர் இறந்தது தான் தெரிகிறது (2)

மே 27, 2018

மடாலய பாஸ்டர்கள் பங்கு கொண்டது, சர்ச்சில் கருப்புக் கொடி ஏற்றியது, சர்ச் வளாகத்தில் போராட்டம் செய்தது கத்தோலிக்க ஊடகங்களுக்கு கத்தோலிக்கர் இறந்தது தான் தெரிகிறது (2)

Tuticorin - UCA news Catholic killed changed to massacre - 23-05-2018

படுகாயம் அடைந்துள்ளதால், இறந்தவர் எண்ணிக்கை உயரக் கூடும்,” என்று நோர்பெர்ட் தாமஸ் சொன்னது: “படுகாயம் அடைந்துள்ளதால், இறந்தவர் எண்ணிக்கை உயரக் கூடும்,” என்று நோர்பெர்ட் தாமஸ் [Father Norbert Thomas, chancellor of Tuticorin Diocese] “ஐக்கிய கத்தோலிக்க நியூஸ் ஏஜென்சிக்கு” தெரிவித்தார்[1]. மற்ற ஊரகங்களுக்கி சொல்லவில்லை போலும். யுவான் ஆம்ப்ரோஸ், தூத்துக்குடி பிஷப், “….போலீஸ் துப்பாக்கி சூடு முறையற்றது…..இப்போராட்டம் சர்ச்சினால் தூண்டிவிடப்பட்டது என்ற பிரச்சாரம் எழுந்துள்ளது, ஆனால், இது பாதிக்கப்பட்ட மக்களின் போராட்டம்,” என்று “ஐக்கிய கத்தோலிக்க நியூஸ் ஏஜென்சிக்கு” தெரிவித்தார். “மஹாத்மா காந்தியின் சத்யாகிரக பாணியில் ஐந்து கிமீ போராட்டக் காரர்கள் நடந்து சென்றனர். பிறகு தான் யாரோ போலீஸார் மீது கல்லெறிய ஆரம்பித்தனர்…  லியோ ஜெயசீலன் என்ற ஒரு கத்தோலிக்க சாமியாரும் குண்டடிப்பட்டு சிகிச்சை பெற்றுவருகிறார், இப்பொழுது தேறி வருகிறார்.” இந்த ஆலை, கத்தோலிக்க பாரிஷ் அதிகாரத்தில் வருகிறது, இங்கு ஒரு லட்ச கத்தோலிக்கருக்கு ஆதரவாக செயல் படுகிறது. சமூகப் பிரச்சினை என்று வந்தால், அவர்கள், சர்ச்சுக்கு வந்து ஆலோசனை கேட்பர் என்பது பாரம்பரியமான விசயம் ஆகும்…இருப்பினும், இந்த போராட்டத்திற்கும் எங்களுக்கு சம்பஎதம் இல்லை, இது மக்களின் போராட்டம் ஆகும்,” என்று நோர்பெர்ட் தாமஸ் விளக்கம் கொடுத்தார்[2].

Tuticorin - Independent Catholic news- 25-05-2018

இறந்த 12 பேரில் நால்வர் கத்தோலிக்கர் என்று, இன்னொரு கத்தோலிக்க செய்தி ஏஜென்சி செய்தி (24-05-2018)[3]: லிடியா ஜேம்ஸ் என்ற லண்டன் மார்க்கடிங் மைனிங் நெட்வொர்க்கைச் சேர்ந்தவர் கூறியது, “லண்டனில் இக்கம்பெனி பதிவாகியுள்ளது. 1994லிலிருந்து, அக்கம்பெனியின் மீது மாசுபற்றிய புகார்கள் உள்ளன,” என்று சேர்த்து, மேலே குறிப்பிட்ட அதே செய்தியை வெளிட்டுள்ளது[4]. யுவான் ஆம்புரோஸ், “மஹாத்மா காந்தியின் சத்யாகிரக பாணியில் ஐந்து கிமீ போராட்டக் காரர்கள் நடந்து சென்றனர். பிறகு தான் யாரோ போலீஸார் மீது கல்லெறிய ஆரம்பித்தனர்….. ” என்றால், வீடியோக்களும், செய்திகளும் வன்முறையைத்தானே காட்டுகின்றன. போலீஸ்கரர்கள் மீது கல்லெறிதல், பெட்ரோல் குண்டு போடுதல், போலீஸாரே ஓடுவது, …. போன்ற காட்சிகள் தானே காணப்படுகின்றன. பிறகு, காந்தியாவது, சத்தியாகிரகமாவது? கிருத்துவர்களின் போலித்தனத்தை, பொய் பிரச்சாரத்தைத் தான் இது காட்டுகிறது. “வன்முறை” என்றதும், சௌரி சௌரா கலவரத்திற்குப் பிறகு, தனது “ஒத்துழையாமை” இயக்கத்தைக் கைவிட்டார். ஆனால், கிருத்துவர்கள் தொடர்கிறார்கள். 22-05-2018 அன்று கூட 144 தடை உத்தரவையும் மீறி, பனிமாதா சர்ச்சிலிருந்து ஊர்வலமாக சென்றனர்ரிதிலும் “சர்ச்சிற்குள், சர்ச் வளாக்த்தில், வெளியே” போன்ற விவரங்கள் மாறுபடுகின்றன. அப்பொழுது தான் வன்முறை ஆரம்பித்து கலவரத்தில் முடிந்தது.

Tuticorin - Bishop condemns - Vatican Radio - 24-05-2018

தூத்துக்குடி ஆயர் இவான் அம்புரோஸ் இரங்கல் என்று வாடிகன் ரேடியா செய்தி (24-05-2018)[5]: இவ்விகாரத்தைப் பற்றி தூத்துக்குடி பிஷப்பின் பேட்டி / அறிக்கை தமிழ் ஊடகங்களில் வந்ததாகத் தெரியவில்லை. ஆனால், வாடிகன் ரேடியோவில் வந்தது, என்று “வத்திக்கான் வானொலி” செய்தி வெளியிட்டிருப்பதும் நோக்கத் தக்கது. அது சொல்வதாவது, “மே,24,2018. தூத்துக்குடி ஸ்டெர்லைட் தாமிர உருக்காலைக்கு எதிரான மக்கள் எழுச்சியில் இடம்பெற்ற துப்பாக்கிச்சூட்டில், தங்கள் சொந்தங்களை இழந்து தவிக்கும் குடும்பங்களுக்கு, தனது ஆழ்ந்த அனுதாபத்தையும், ஆறுதலையும் தெரிவித்துள்ளார், தூத்துக்குடி ஆயர் இவான் அம்புரோஸ். ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்கு எதிரான மக்கள் எழுச்சி பற்றி அறிக்கை வெளியிட்டுள்ள ஆயர் இவான் அம்புரோஸ் அவர்கள், “தங்களுடைய வாழ்வுரிமைக்காகப் போராடிய மக்கள் மீது, எந்த முன்னறிவிப்பும் இல்லாமல், துப்பாக்கிச்சூடு நடத்தி, பல உயிர்கள் இழப்புக்குக் காரணமாயிருந்தவர்களை மிக மிக வன்மையாகக் கண்டிக்கிறோம்”, என்றும், அவர்கள் மீது துறை சார்ந்த நடவடிக்கை எடுக்கப் பரிந்துரைக்கிறோம் என்றும் கூறியுள்ளார். “ஸ்டெர்லைட் ஆலையை எதிர்த்து கடந்த நூறு நாள்களாக, தூத்துக்குடி நகரையும், புறநகரையும் சார்ந்த பல ஆயிரம் மக்கள், எந்தவிதமான வன்முறைச் சம்பவமும் இல்லாமல் அமைதியாக அறவழியில் போராடி வந்துள்ளனர், மே 22ம் தேதியான இச்செவ்வாயன்றும், ஆட்சியர் அலுவலகத்தை முற்றுகையிடும் எண்ணத்தோடு இலட்சக்கணக்கான மக்கள் சென்றபோதும்கூட, மக்கள் எந்த வன்முறைக்கும் இடமளித்தது கிடையாது, அப்படியானால் மக்களுக்கு எதிராக இந்த வன்முறையைத் தூண்டியது யார் என்ற கேள்வி எழுகின்றது”, என்றும், ஆயர் இவான் அம்புரோஸ் அவர்களின் அறிக்கை கூறுகின்றது[6]. தூத்துக்குடியில் காவல்துறையின் துப்பாக்கிச்சூட்டிற்கு இதுவரை 13 பேர் பலியாகியுள்ளனர். மேலும் பலர் ஆபத்தான கட்டத்தில் மருத்துவமனையில் உள்ளனர் என்று செய்திகள் கூறுகின்றன.

15-04-2018 - Panimayamata church, hub of anti-sterlite-1

சர்ச்சிலிருந்து தடையை மீறிப் புறப்பட்ட போராளிகளும் கல்லெறி கலட்டா கலவரத்தில் முடிந்ததும்: ஆங்கில ஊடகங்கள், 5000 போராட்டக் காரர்கள் தடையை மீறி உள்ளூர் சர்ச்சுக்கு அருகில் கூடினர்[7]. 144-தடையை மீறி கலெக்டர் அலுவலம் நோக்கிச் செல்ல அவர்கள் முயன்றனர். பிறகு அங்கிருந்து, ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்குச் செல்லவும் திட்டமிட்டிருந்தனர் என்று போலீஸார் சொன்னதாக “பர்ஸ்ட் போஸ்ட்” கூறுகிறது[8]. அனுமதி மறுத்தாலும், அவர்கள் செல்ல பிடிவாதமாக இருந்தனர். ஆனால் “டைம்ஸ் ஆப் இந்தியா” அதனை “மனிமாதா சர்ச் ”[the Church of the Lady of Snow in Tuticorin] என்று தெளிவாகக் குறிப்பிட்டது[9]. கருப்புக் கொடி போராட்டத்தவரின் ஒரு குழுவினர் அங்குதான் கூடினர். இன்னொன்று, மடத்தூர் கிராமத்திலிருந்து புறப்பட்டது[10]. ஆனால், சர்ச் அருகில் கூடினர், அங்கிருந்து புறப்பட்டன, தடையை மீறினர், போலீஸார் மீது கல்லெறிந்தனர்[11], கலெக்டர் வளாகத்திலும் புகுந்து, வாகனங்களை எரித்தனர் என்று வீடியோக்கள், செய்திகள் தெளிவாகக் காட்டுகின்றன[12]. மஹாத்மா காந்தி முறையை பின்பற்றிய போராட்டக் காரர்கள் ஏன், வன்முறையில் ஈடுபட்டார்கள் என்று அவர்கள் தான் விளக்க வேண்டும்.

Tuticorin - procession against police action christians - 26-05-2018

“எங்கப்பன் குதிருக்குள் இல்லை” என்ற ரீதியில் மனு கொடுத்தது: 26-05-2018 அன்று குமரி மாவட்ட அனைத்து சமூக அமைப்பு சார்பில், கோட்டார் மறைமாவட்ட ஆயர் நசரேன் சூசை தலைமையில், குமரி மாவட்ட திருவருட்பேரவை பொதுச்செயலாளர் ஜேம்ஸ் ஆர்.டேனியல் உள்பட பலர் தூத்துக்குடி பிரச்சினை தொடர்பாக, குமரி மாவட்ட கலெக்டர் பிரசாந்த் வடநேரேவை சந்தித்து மனு அளித்தனர்[13]. அப்போது கோட்டார் மறைமாவட்ட குருகுல முதல்வர் கிலேரியஸ், குமரி மாவட்ட கிறிஸ்தவ ஐக்கிய பேரவை ராஜ், குமரி மாவட்ட திருவருட்பேரவை ஒருங்கிணைப்பாளர் மரியவின்சென்ட், மரியவிக்டர், பங்கிராஸ், ஸ்டீபன், அகமது உசேன் ஆகியோர் உடன் சென்றனர்[14]. சர்ச்சுக்கும் போராட்டத்திற்கும் சம்பந்தம் இல்லை என்ற பிறகு, கத்தோலிக்கர் இறந்தனர் என்பது, பிஷப்பே அறிக்கை விடுவது, அது வாடிகன் ரேடியோ மூலம் அறிவிப்பது, கடைசியாக மனு கொடுப்பது முதலியன கிருத்துவர்களின் பங்கை மெய்ப்பித்து விட்டது. கோடானு கோடிகள் செலவழித்து கம்பெனி வைத்டுள்ள போது, அரசியல்வாதிகள், உள்ளூர் பிரபலங்கள், ஆதிக்கநிலையில் உள்ள சர்ச் என்று எல்லோருமே ஸ்டெர்லைட் இடமில்ருந்து பலனை பெற்றிருக்கின்றனர். எதிர்ப்பது என்பது, இருந்தாலும், தார்மீக நிலையில், எந்த தொடர்பினையும் வைத்துக் கொண்டிருக்கக் கூடாது. ஆனால், இக்கிலாந்து சர்ச்சே, இக்கம்பெனியில் கனிசமான பங்குகளை 2010 வரை வைத்திருந்தது. அதனால், சர்ச்சுக்கு, முதலீடு செய்வது, லாபம் பார்ப்பது ஏன் என்ற கேள்வியுன் எழுகின்றது.

© வேதபிரகாஷ்

27-05-2018

15-04-2018 - Panimayamata church, hub of anti-sterlite-using children5

[1] https://www.ucanews.com/news/catholics-among-11-dead-as-police-fire-on-india-protest/82392

[2] Among the injured is Father Leo Jayaseelan. A bullet went through his stomach but he was operated on and is stable now, the chancellor priest said. He said the polluting plant operates within the city limits and people have been adversely affected by toxic fumes. In recent years, the area has reported increased cases of cancer. The plant comes under the area of a parish and affects 19 parishes in the city, which together caters to about 100,000 Catholics. “It is natural for the very traditional Catholics here to come to the church and consult in the parish when they face social issues,” Father Thomas said. “However, the protest has nothing to do with religion. It is a people’s protest.”

https://www.ucanews.com/news/catholics-among-11-dead-as-police-fire-on-india-protest/82392

[3] Independent Catholic news, India: Catholics killed by police during protest over toxic copper processing plant, May 25th, 2018

[4] https://www.indcatholicnews.com/news/34964

[5] வத்திக்கான் வானொலி, ஸ்டெர்லைட் துப்பாக்கிச்சூடு வன்முறைக்கு கண்டனம், 24/05/2018 16:38.

[6]http://ta.radiovaticana.va/news/2018/05/24/%E0%AE%B8%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%86%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%B2%E0%AF%88%E0%AE%9F%E0%AF%8D_%E0%AE%A4%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%BE%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%9A%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AF%82%E0%AE%9F%E0%AF%81_%E0%AE%B5%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%AE%E0%AF%81%E0%AE%B1%E0%AF%88%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%81_%E0%AE%95%E0%AE%A3%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%A9%E0%AE%AE%E0%AF%8D/1375074

[7] The First Post, Nine dead after Tamil Nadu Police opens fire on anti-Sterlite protesters in Tuticorin demanding ban on industries, India FP Staff May 23, 2018 07:37:01 IST

[8] Police said nearly 5,000 protesters gathered near a local church and insisted on taking a out a rally to the district collectorate after they were denied permission to march to the copper smelter plant.

https://www.firstpost.com/india/nine-dead-after-tamil-nadu-police-opens-fire-on-anti-sterlite-protesters-in-tuticorin-demanding-ban-on-industries-4478343.html

[9] Times of India, Anti-Sterlite protest turns violent in Tamil Nadu’s Tuticorin, nine killed, Padmini Sivarajah | TNN | Updated: May 22, 2018, 17:30 IST .

The protesting public gathered for a black flag protest near the Church of the Lady of Snow in Tuticorin, while another group started to march from Madathur village.

[10] https://timesofindia.indiatimes.com/city/chennai/anti-sterlite-protest-in-tamil-nadu-turns-violent-20-injured/articleshow/64270597.cms

[11] Financial Express, Anti-Sterlite Protests in Tuticorin of Tamil Nadu: What really happened? How it all began? Top details and developments, By: FE Online | Updated: May 22, 2018 6:28 PM

[12] https://www.financialexpress.com/india-news/anti-sterlite-protest-movement-tuticorin-thoothukudi-tamil-nadu-violence-vedanta-violence-reason/1176956/

[13] மாலைமலர், தூத்துக்குடியில் துப்பாக்கிசூடு நடத்திய போலீசாருக்கு தண்டனை வழங்க வேண்டும்கலெக்டரிடம் மனு, பதிவு: மே 26, 2018 13:38

[14] https://www.maalaimalar.com/News/District/2018/05/26133837/1165811/police-should-be-punished-for-thoothukudi-gunfire.vpf

 

மடாலய பாஸ்டர்கள் பங்கு கொண்டது, சர்ச்சில் கருப்புக் கொடி ஏற்றியது, சர்ச் வளாகத்தில் போராட்டம் செய்தது – முதலியன கிறிஸ்தவ ஆதரவு தான் (1)

மே 27, 2018

மடாலய பாஸ்டர்கள் பங்கு கொண்டது, சர்ச்சில் கருப்புக் கொடி ஏற்றியது, சர்ச் வளாகத்தில் போராட்டம் செய்ததுமுதலியன கிறிஸ்தவ ஆதரவு தான் (1)

Samarendra Das with Fatima Babu at the anti-Sterlite consultative meeting held recently at Hotel DSF in Thoothukudi. Photo- DC

சர்ச்சுக்கும், போராட்டக் காரர்களுக்கும் சம்பந்தம் உள்ளதா, இல்லையா?: சில இணைதள கட்டுரையாளர்கள் ஆதாரங்களைக் குறிப்பிடாமல், கொடுக்காமல், உணர்ச்சிப் பூர்வமாக கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளனர்[1]. “ஸ்டெர்லைட் போராட்டத்திற்கு சர்ச் தான் காரணம்,” “தேசத்தை துண்டாட முயற்சி” என்ற ரீதியில் அவை உள்ளன[2]. இணைதளங்களும் “பொறுப்புத் துறப்பு” எச்சரிக்கையுடன் வெளியிட்டுள்ளன. கிருத்துவர்கள் பரப்பும் பொய் செய்திகளுக்கு எதிராக இருக்கும் பிரச்சாரரீதியில் இதெல்லாம் உள்ளன. கூடங்குள போராட்டத்தில், நேரிடையாக, அவர்களது தொடர்புகள் வெளிப்பட்டதால், இதில் அவர்கள் ஜாக்கிரதையாக செயல் படுகிறார்கள் என்று தெரிகிறது. இதனால், ஆரம்பத்திலிருந்து, சர்ச்சிற்கும், இதற்கும் சம்பந்தம் இல்லை என்ற பாட்டைப் பாடி வருகிறது. இருப்பினும், இவ்விசயத்தில் கிருத்துவர்களின் பங்கு என்ன என்று ஆராய வேண்டியுள்ளது[3]. இணைதள விவரங்கள், ஏற்கெனவே வெளிவந்த கட்டுரைகள், செய்திகள் முதலியவற்றின் ஆதாரமாக, இக்கட்டுரை எழுதப் படுகிறது. ஆதாரங்களுக்கு, அங்கங்கு அடிக்குறிப்புகளில், மூலங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றைப் படித்து, சரிபார்த்து கொள்ளலாம்.

Tuticorin - foreign hand behind- DC- 20-03-2018

ஸ்டெர்லைட் எதிர்ப்பில் அந்நிய சக்திகள்(மார்ச் 2018): அந்நிய கையின் தொடர்பு, லண்டனைச் சேர்ந்த “வேதாந்த குழுமம் எதிர்ப்பு” சமரேந்திர தாஸ் [Samarendra Dhas representing ‘Foil Vedanta Group’ of London[4]] தான், என்று அர்ஜுன் சம்பத் சொன்னதாக, “டெக்கான் ஹெரால்ட்” செய்தி வெளியிட்டது[5]. அவர் இன்னொரு எதிர்ப்பு-போராளியான பாத்திமா பாபு என்பவருடன், தூத்துக்குடி, டிஎஸெப் ஹோட்டல் கூட்டத்தில் இருந்ததாக [Samarendra Das with Fatima Babu at the anti-Sterlite consultative meeting held recently at Hotel DSF in Thoothukudi. (Photo: DC)] ஒரு புகைப்படத்தையும் வெளியிட்டது[6]. இன்னொரு எதிர்ப்பாளி, ஒரிஸாவிலிருந்து, ஒருவர் வந்ததாகவும், அவர் பெயர் மறந்து விட்டேன் என்கிறார். இதெல்லாம், “வேதாந்த குழுமத்தை” ஒரிஸாவில் எதிர்த்தவர்களுடன் தொடர்புகளைக் காட்டுகிறது. பொலீஸார் இவரைப் பற்றி சந்தேகிப்பதும் உள்ளது. சமரேந்திர தாஸ் தூத்துக்குடிக்கு இரண்டுமுறை வந்துள்ளதாகத் தெரிகிறது. இவர் ஒரிஸாவில், சர்ச்சைக்கு உட்பட்ட கந்தமாலில், அதிக நாள் இருந்தவர் என்று தெரிகிறது. கந்தமாலில், சர்ச்சின் அடவடித் தனத்தை, வன்முறையை, ஸ்வாமி லக்ஷமணானந்த படுகொலை மூலம் அறிந்து கொள்ளலாம். அதில், கிருத்துவ-மாவோயிஸ்ட் தொடர்புகளும் வெளிப்பட்டன. அதேபோல, இவர் விசயத்தில் இருப்பது ஆராயப் பட வேண்டும்.

Tuticorin - church connection - The Hindu- 15-04-2018

15-04-2018 அன்று சர்ச்சில் நடந்த கூட்டம், கருப்புக் கொடி ஆர்பாட்டம், தர்ணா முதலியன: சென்ற மாதம் ஏப்ரல் 15, 2018, ஞாயிற்றுக் கிழமை, மனிமாதா சர்ச்சில் [Our Lady of Snows Basilica campus ] வழிபாடு முடிந்ததும், மடலாயத்தைச் சேர்ந்த கத்தோலிக்க / சாமியார்கள் பாஸ்டர்கள் கருப்புக் கொடிகளை கொம்புகளில் கட்டி வெளியே வந்தனர்[7]. “சாலை மறியல் போராட்டம் செய்வோம்,” என்று முயன்றபோது, போலீஸார் அனுமதி இல்லாததால், செய்வோம் என்று எச்சரித்தனர். அதனால் பயந்து அவர்கள் சர்ச்சுக்குள் நுழைந்து தர்ணாவில் உட்கார்ந்தனர். இவ்வளவு நடந்தபோது, சர்ச் அதிகாரிகள், சர்ச்சிற்கும், பொராட்டக்காரர்களுக்கும் சம்பந்தம் இல்லை என்று அறிவித்தது[8]. அப்படியென்றால், மடலாயத்தைச் சேர்ந்த கத்தோலிக்க / சாமியார்கள் பாஸ்டர்கள் கருப்புக் கொடிகளை கொம்புகளில் கட்டியபடி எப்படி வெளியே வந்தனர், யார் அவர்களுக்கு அனுமதி கொடுத்தது, சர்ச்சிற்குள் தர்ணா நடந்த ஒப்புக்க் கொண்டது எப்படி, அதிலும் பாஸ்டர்கள் ஏன் எப்படி கலந்து கொண்டார்கள் போன்ற எழும் கேள்விகளுக்கு, அவர்கள் பதில் சொல்லவில்லை.

Tuticorin - church connection - Daily Thanthi- 15-04-2018

பனிமயமாதா ஆலய வளாகத்தில் கருப்பு கொடி ஏற்றப்பட்டதால் பரபரப்பு: இதையே, தினத்தந்தி, “தூத்துக்குடி ஸ்டெர்லைட் ஆலையை நிரந்தரமாக மூட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தி மக்கள் தொடர் போராட்டம் நடத்தி வருகின்றனர். .குமரெட்டியபுரம், பண்டாரம்பட்டி, தெற்கு வீரபாண்டியபுரம், சங்கரப்பேரி, மீளவிட்டான், மடத்தூர், முருகேசன்நகர், 3-வது மைல், சில்வர்புரம், தபால் தந்தி காலனி, மாதவன் நகர், சிலோன் காலனி, பாத்திமாநகர், தேவர்நகர் ஆகிய 14 இடங்களில் தொடர் போராட்டம் நடத்தி வருகின்றனர். இந்த நிலையில் தூத்துக்குடி பனிமயமாதா ஆலயம் அருகே நேற்று காலை மக்கள் திரண்டனர். அவர்கள் ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து ஆலய வளாகத்தில் கருப்பு கொடியை ஏற்றினர். தொடர்ந்து அந்த பகுதியில் உள்ள மரத்தடியில் அமர்ந்து போராட்டத்தை தொடங்கினர்பனிமயமாதா ஆலய வளாகத்தில் கருப்பு கொடி ஏற்றப்பட்டதால் பரபரப்பு ஏற்பட்டது,” என்று செய்தி வெளியிட்டது[9]. இருப்பினும், ஏன் பரபரப்பு என்று தெரியப்படுத்தவில்லை. ஆங்கிலத்தில், “சர்ச் இந்த போராட்டத்திற்கு, அதிகாரத்துடன், முறைப்படி அனுமதி அளிக்கவும் இல்லை, கருப்புக் கொடி ஏற்றியது, கருப்பு பலூன்களை கட்டியது முதலியவற்றை எதிர்க்கவும் இல்லை,” என்று “டிடிநெக்ஸ்ட்” செய்தியாக வெளியிட்டது[10]. அதாவது, தெரிந்தும், அமைதியாக இருந்தது, சம்மதத்தைதான் குறிக்கிறது[11]. ஆனால், இந்த போராட்டத்திற்கு பெருமளவில் ஆதரவு கொடுப்பது வெட்டவெளிச்சமாகி வருகிறது. சர்ச்சைப் பொறுத்த வரையில், எந்த திட்டம், போராட்டம், சதி, மோசடி போன்றவை எல்லாமே, மேலதிகாரங்களுக்கு தெரியாமல் நடத்த முடியாது. இனி கிருத்துவ இணைதளங்கள் என்ன சொல்கின்றன என்று பார்ப்போம்.

Tuticorin - UCA news Catholic killed - 23-05-2018

23-05-2018 – போலீஸ் துப்பாக்கி சூட்டில் இறந்த 11 பேரில் நால்வர் கத்தோலிக்கர்: கத்தோலிக்க மையமான தூத்துக்குடியில், மே 22ம் தேதி நடத்தப் பட்ட போராட்டத்தைக் கட்டுப் படுத்த, நடத்தப் பட்ட “துப்பாக்கி சூட்டில் இறந்த 11 பேரில் நால்வர் கத்தோலிக்கர்” என்று கிருத்துவ ஊடகங்கள் செய்திகளை வெளியிட ஆரம்பித்தன[12]. எந்த ஊடகமும், “இந்துக்கள்” கொல்லப்பட்டனர் என்று செய்தியை வெளியிடவில்லை. பிறகு “கத்தோலிக்கர்” என்று குறிப்பிட்டு செய்து வெள்ளியிடுவது ஏன் என்று கவனிக்க வேண்டும். கத்தோலிக்க செய்தி தொடர்கிறது, “20,000 மக்கள் கூடி ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்கு எதிராக நடத்திய போராட்டத்தில், 20ற்கும் மேற்பட்ட துப்பாக்கி சூட்டில் காயமடைந்தவர் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப் பட்டுள்ளனர். அவர்களில் லியோ ஜெயசீலன் என்ற ஒரு கத்தோலிக்க சாமியாரும் உள்ளார்……….”. தமிழக / இந்திய ஊடகங்கள் 4000 / 5000 எனும்போது, 20,000 என்று குறிப்பிடுவது எவ்வாறு என்று தெரியவில்லை. அப்படியென்றால், போலீஸார் நிலை அதோகதியாகத்தான் இருந்திருக்க வேண்டும். பிறகு தலைப்பை “பெரிய அளவில் படுகொலை” என்று தலைப்பை மாற்றி, இதே இணைதளம் செய்தி வெளியிட்டுள்ளது. அதாவது, “கிருத்துவ அடக்குமுறை, தண்டனை” போன்ற ரீதியில், செய்திகளைத் திரிப்பது, இவற்றின் வேலையா இருக்கிறது.

© வேதபிரகாஷ்

27-05-2018

Tuticorin - procession against Sterlite- 26-05-2018

[1] நியூஸ்.டிஎம்.தமிழ், தேசத்தை துண்டாட முயற்சிதூத்துக்குடி கிளப்பும் சந்தேகங்கள்மாரிதாஸ், Author: Maridhas M | Posted Date : 12:10 (24/05/2018)

[2] http://www.newstm.in/Tamilnadu/1527143845135?What-are-the-doubts-behind-Thoothukudi-Violence?-Is-this-Split-the-Nation

[3] Giving a boost to the agitation is a London-based anti-Sterlite organisation ‘Foil Vedanta’ led by Samarendra Das. Das works in conjunction with the Thoothukudi-based agitator Fathima Babu. Das, who hails from Odisha in Eastern India, had visited Thoothukudi twice to liaise with Fathima Babu. While Fathima Babu’s organisation had acknowledged his first visit, the second had been kept a secret raising questions about the purpose of the visit. Newspaper reports do say that the Police suspect a ‘foreign hand’ in the agitation.

http://www.4-traders.com/news/Separatist-threat-arising-from-indifference-to-environmental-concerns–26664508/

[4] http://www.foilvedanta.org/tag/samarendra-das/

[5] DECCAN CHRONICLE. Thoothukudi: ‘Foreign hand’ behind anti-Sterlite stir, Published Mar 20, 2018, 6:11 am ISTUpdated Mar 20, 2018, 6:11 am IST.

[6] https://www.deccanchronicle.com/nation/current-affairs/200318/thoothukudi-foreign-hand-behind-anti-sterlite-stir.html

[7] The Hindu, Anti-Sterlite stir enters basilica campus, SPECIAL CORRESPONDENT, APRIL 15, 2018 21:38 IST; UPDATED: APRIL 15, 2018 21:38 IST

[8] The ongoing anti-Sterlite protests in a few villages situated close to Sterlite Copper unit overflowed into Our Lady of Snows Basilica campus on Sunday as a section of parishioners tied a pole with black flag with the compound wall of the church. After the end of the Sunday Holy Mass at the shrine, the parishioners, on coming out of the church, tied the pole with black flag and black balloons at the southern entrance of the church campus in protest against Sterlite Copper. When they decided to organise a road roko on the busy road in front of the church to highlight their demand of permanent closure of the copper manufacturing unit, police warned them that those who dared to block the traffic would be arrested and remanded in judicial custody as the district administration had clamped prohibitory orders

Fearing arrest, the protesters returned to the church campus where they sat under the shade of a tree on the southern side to stage a dharna against the copper smelting unit. Church authorities made it clear that the shrine was no way connected to the protest organised by a group of people.

http://www.thehindu.com/news/national/tamil-nadu/anti-sterlite-stir-enters-basilica-campus-thoothukudi/article23549854.ece

[9] தினத்தந்தி, தூத்துக்குடி ஸ்டெர்லைட் ஆலையை மூடக்கோரி மேலும் 2 இடங்களில் போராட்டம் பனிமயமாதா ஆலய வளாகத்தில் கருப்பு கொடி ஏற்றப்பட்டதால் பரபரப்பு, ஏப்ரல் 16, 2018, 03:15 AM.

https://www.dailythanthi.com/Districts/Chennai/2018/04/16031100/Thoothukudi-Sterlite-plant-closureAlso-in-2-places.vpf

[10] DTnext, Anti-Sterlite protesters enter church in Kudankulam redux, Published: Apr 16,201802:58 AM

[11] https://www.dtnext.in/News/TopNews/2018/04/16025816/1069089/AntiSterlite-protesters-enter-church-in-Kudankulam-.vpf

[12] Four Catholics were among 11 people who died when police opened fire on thousands protesting a multimillion-dollar copper-processing plant which they claim pollutes their environment and drinking water. At least 20 people including a Catholic priest are in hospital with bullet injuries after Tamil Nadu state police fired at about 20,000 people gathered at the plant owned by London-based Vedanta in the coastal district of Tuticorin, a Christian center in southern India, on May 22. “The death toll may go up as several are critically injured,” Father Norbert Thomas, chancellor of Tuticorin Diocese, told ucanews.com.

UCA news, Catholics among 11 dead as police fire on India protest, Tejaswi Ravinder, Hyderabad, India May 23, 2018

கிறிஸ்துவ கிருக்கர்கள், மோசடிவாதிகள் மற்றும் ஏமாற்றுப்பேர்வழிகள் ஒரு பக்கம், இந்து பேதைகள், அப்பாவிகள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்கள் மறுபக்கம் (3)

பிப்ரவரி 21, 2014

கிறிஸ்துவ கிருக்கர்கள், மோசடிவாதிகள் மற்றும் ஏமாற்றுப்பேர்வழிகள் ஒரு பக்கம், இந்து பேதைகள், அப்பாவிகள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்கள் மறுபக்கம் (3)

 

Deivanayagam-devakala-aravindan.neelakandan-rajiv.malhothra

Deivanayagam-devakala-aravindan.neelakandan-rajiv.malhothra

முன்னமே குறிப்பிட்டது போல, இவர் ஒரு கிறுக்குக் குழந்தைப் போலத்தான் செயல்பட்டுவருகிறார். இவரது, “போப்பாண்டவர் மீது வழக்குத் தொடர வேண்டிய கட்டாயம் நமக்கு ஏற்பட்டிருப்பது ஏன்?”, என்ற பதிவில்[1] இவர் கொடுத்துள்ள விவரங்களைப் படிக்க நேரிட்டபோது, இவரது குட்டு மேலும் வெளிப்பட்டது. “முனைவர் மு. தெய்வநாயகம் அவர்களை ஆசிரியராகக் கொண்டு வெளிவரும் “தமிழர் சமயம்” 2011 ஆகத்து திங்கள் இதழ், பக்கம் -2இல் வந்த செய்தி இங்கு வெளியிடப்பட்டுள்ளது”, என்று 34 குறிப்புகளைப் பட்டிலிட்டுள்ளார். அவற்றில் கடைசி 31-34 ஒரே குறிப்பு என்பதால், கமாவை நீக்கி 31 என்று குறிப்பிட்டுள்ளேன். அவற்றை நேராக வரிசையில் இட்டு, இடது பக்கம் எனது பதிலை, கருத்தைக் கொடுத்துள்ளேன். தெய்வநாயகம் இப்படி கொடுத்துவிட்டபடியால், அதிலுள்ள உண்மைகளை அறிந்து கொள்ளலாம்.

 

தெய்வநாயகத்தின் கருத்து / வாதம்

வேதபிரகாஷின் பதில்

1. இயேசு கிறிஸ்துவின் 12 மாணவர்களில் ஒருவரான புனித தோமையார் 20 ஆண்டுகள் (கி.பி. 52-72) தமிழகத்தில் நற்செய்திப் பணி செய்தார். தாமஸ் இந்தியாவிற்கே வரவில்லை என்பதால், இது அப்பட்டமான பொய்யாகிறது. அதே நேரத்தில், இக்கட்டுக்கதையைப் பரப்புவதில் அவருக்குள்ள ஆவல் வெளிப்படுகிறது. அவர்களது திட்டமும் வெளிப்படுகிறது.
2. இதன் காரணமாகத் தமிழகத்தில் கி.பி. 5ஆம்      நூற்றாண்டிற்குப் பின்னர் பக்தி இயக்கம் தோன்றியது. பொய்யின் மீது, இன்னொரு பொய்யை சொல்ல வேண்டிய அவசியத்தை அந்த பொய்யர்கள் தாம் விளக்க வேண்டும்.
3. தமிழ்ப் பக்தி இயக்கம் காரணமாகத் தமிழகத்தில் சைவம், வைணவம் என்னும் இரண்டு பிரிவாகத் தமிழர் சமயம் எழுந்தது[2]. இதுவும் பொய்யே. சைவம், வைணவம் தத்துவ ரீதியில் உள்ளன, மதரீதியில் இல்லை.
4. கி.பி. 1523இல் போர்த்துக்கீசியர். தோமா அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தின்மேல் கட்டப்பட்டிருந்த தமிழர் சமயக் கோவிலை இடித்துவிட்டு, அந்த இடத்தின் மேல் புனித பேதுரு வழி  கிறிஸ்தவக்கோவிலைக் கட்டினர். கடற்கரையில் உள்ள சிவன் கோவிலை இடித்து, சர்ச் கட்டினர் என்று போர்ச்சுகீசியரே தங்களது ஆவணங்களில் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
5. 1947இல் இந்தியா சுதந்திரம் அடைந்த பின்னர். அந்நியர்களாகிய போர்த்துக்கீசியர் இந்தியாவில் இருக்க இயலா நிலையில். இந்தக் கோவிலைப் போப்பாண்டவரிடம் 1950இல் ஒப்படைத்தனர். அந்நேரத்தில் இது பற்றிய குறிப்பு இவ்வாறாகக் பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ளதா என்று தெரியவில்லை.
6. போர்த்துக்கீசியரிடமிருந்து 1950இல் பெற்றுக் கொண்ட போப்பாண்டவர் 1952 முதல். சென்னை – மயிலைப் பேராயரின் ஆட்சிக்குக் கொடுத்துள்ளார்[3]. அது அவர்களது விசயம்.மேலும் “நாட்டுக்குள் நாடு “[State within a State] என்ற தேசவிரோதக் கொள்கையினையும் வெளிப்படுத்திக் கொள்கிறார்.
7. புனித தோமையாரின் 20 ஆண்டுக் கால நற்செய்திப் பணியின் பயனாகத் தோன்றிய, மறைந்து கிடந்த தமிழர் சமய வரலாறு, 1968 முதல் கடவுளின் வழி நடத்துதலால் ஆராயப்படத் தொடங்கி[4], 1986 டிசம்பர் 6, 7 தேதிகளில் புனிததோமாவழித்தமிழ்க்கிறிஸ்தவத்தின்கிளைகளேசைவ, வைணவசமயங்கள் (இன்றைக்கு ‘இந்துமதம் எனப்படுகிறது) என்பது, தருமபுர ஆதீனத்தில் நடந்த ஆய்வரங்கில் நிலை நாட்டப்பட்டது[5]. தருமபுரி ஆதீனத்தில், இவர் ஒன்றும் நிறுவி விடவில்லை. ஆதீனம் இவருக்கு பேசுவதற்கு இடம் அளித்தார். ஆனால், அவர் கேட்ட கேள்விகளுக்கு இவரால் பதில் சொல்ல முடியவில்லை.ஆதீனம் இவரைக் கண்டிப்பதும் தெரிகிறது.“எடிடிங்” செய்து வெளியிடப் பட்டுள்ள இவரது சிடியே அதனை எடுத்துக் காட்டுகிறது.
8. புனித தோமா வழிக் கிறிஸ்தவமாகிய தமிழர் சமயம் கி.பி. 1794க்குப் பின்னர் ஆங்கிலேயர் ஆட்சிக் காலத்தில் ‘இந்து மதம்’ என்று புதுப் பெயரிடப் பெற்றது[6]. சனாதன மதம், வேத மதம், இந்திய மதம், இந்து மதம் என்று எப்படி அழைக்கப் பட்டாலும், இந்தியர்களது மதம், இந்து மதம் என்று உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்டுள்ளது.
9. இதனால் புனித பேதுரு வழிக் கிறிஸ்வர்கள், புனித தோமா வழிக் கிறிஸ்தவமாகிய தமிழர் சமயத்தை அறிந்து கொள்ள ஆர்வம் காட்டவில்லை[7]. சம்பந்தமே இல்லாமல் ஏதோ உளறுகிறார்.அது கத்தோலிக்கப் பிரச்சினை என்றால், இந்தியர்களுக்கு அதைப் பற்றி கவலை இல்லை.
10. இதனால் புனித தோமா வழிக் கிறிஸ்தவமாகிய  தமிழர் சமயம்  உலகளாவிய நிலையில் பரவவில்லை. கிருத்துவம் என்று சொல்லப் படக் கூடிய கிருத்துவமே, உலகத்தில் இடைக்காலத்தில் தான் அவ்வாறு அறியப்பட்டு பரவ ஆரம்பித்தது.
11. 2006ஆம் ஆண்டு புனித தோமா தென் இந்தியா செல்ல வில்லை என்று போப்பாண்டவர் அறிவித்தார். ஆக சரித்திர ரீதியில் நான் மேலே கட்டுக்கதை / பொய் என்பது நிரூபனம் ஆகி விட்டது.
12. இதனால், இந்துத்துவாவின் 2006 டிசம்பர் 16 நாளிட்ட ஹிந்து மித்திரன் ஏடு, இப்போதுள்ள போப். கேரள தமிழகக்  கிறித்தவர்கள் தலையில் குறிப்பாக நமது ஊர் வடிகட்டின. ஃப்ராடுலெண்ட் தியரிகளை உலவ விடும் தெய்வநாயகத்தின் தலையில் கல்லைபெரிய பாராங்கல்லைத் தூக்கிப் போட்டிருக்கிறார்” என்று எழுதியதுடன். இந்துக் கோவிலை இந்துக்களிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்னும் கருத்தில் கட்டுரை வெளியிட்டது. அதாவது, சிவன் கோவிலை இடித்துவிட்டு, சர்ச் கட்டப்பட்டதால், அதிலும், “தாமஸ் கட்டுக்கதையை” வைத்துக் கொண்டு புளுகி வந்ததால், அவ்வாறு இந்துத்வவாதிகள் சொல்லியிருக்கிறார்கள்.
13. இந்தக் கட்டுரை வெளியான பின்னர். 2008 ஆகஸ்டு 14-17 வரை நம் உலகத் தமிழர் ஆன்மவியல் இயக்கமும் சென்னை-மயிலைப் பேராயமும் இணைந்து புனித தோமா வழித் தமிழர் சமயத்தை ஆராயும் நோக்கில்[8] தமிழர் சமய உலக முதல் மாநாட்டை நடத்தினோம், மாநாட்டில் தோமா வழித் தமிழர் சமய வரலாறு பல்வேறு பல்கலைக் கழக அறிஞர்கள் முன்னிலையில் புனித தோமா வழி தமிழ்க் கிறிஸ்தவத்தின் மணிமுடி ‘தமிழர் ஆன்மவியல்’ எனும் உண்மையும் நிலைநாட்டப்பட்டது, மாநாட்டில் நிலை நாட்டப்பட்ட வரலாற்று உண்மைகள் போப்பாண்டவருக்கு அனுப்பப்பட்டன. கத்தோலிக்க பிஷப் சின்னப்பா ஆதரவுடன், அவர்களின் மையத்தில் நடைப் பெற்றது.நான் அந்த நாட்களில் முழுவதும் அங்கிருந்தேன். இவர் எங்களளைப் போன்றோர் கேட்ட கேள்விகளுக்கு பதில் சொல்லவில்லை. மேலும், ஆய்வுக் கட்டுரைகளையும் படிக்கவிடவில்லை.இவர் பேசிய பேச்சுகளுக்கு பலர் எதிர்ப்புத் தெரிவித்தனர்.

ஆகவே, “நிலைநாட்டப்பட்டது”, “மாநாட்டில் நிலை நாட்டப்பட்ட வரலாற்று உண்மைகள்” என்று சொல்வதெல்லாம் அப்பட்டமான பொய்யாகிறது[9].

இவர் போப்புக்கு அனுப்பினாரா இல்லையா என்பதெல்லாம், மற்றவர்களுக்கு அவசியம் இல்லை.

14. தமிழர் ஆன்மவியல் ‘ஒரே மந்தை ஒரே மேய்ப்பன்’, ‘ஒன்றே குலம் ஒருவனே தேவன்’ எனும் மையப் பொருளை விளக்குவதாயிருப்பதால் மத, இன பயங்கரவாதத்திற்குத் தீர்வாய் அன்பையும், ஐக்கியத்தையும் சமுதாயத்தில் விதைக்க அடிப்படையாய் இருப்பது குறிப்பிடற்குரியது. இதெல்லாம், இவரது குழப்ப, கிருக்குவாதம் – இதனை யாரும் கண்டுகொள்ளவில்லை.
15. இந்த மாநாட்டின் வழி தமிழர் சமய வரலாற்று உண்மைகள், உலகில் பரவுவதைக் கண்ட இந்துத்துவா அமைப்புகள், தங்கள் அடிமைத்தளையிலிருந்து இந்து மதமாகிய தமிழர் சமயம் விடுதலையடைந்து விடுமோ என்னும் அச்சத்தில், பலவிதமான குறுக்கு வழிகளைக் கையாண்டு வருகின்றன. இவர் வேண்டுமானால், இவ்வாறு நினைத்துக் கொண்டிருக்கலாம். இவரை சீண்டுவார் யாரும் இல்லை.இருப்பினும், இதுமாதிரி தானே அச்சடித்து ஆவணங்களை உருவாக்குகிறார் போலும்.இவருக்கு சொந்தமாக ஒரு அச்சகமும் இருப்பதாலும், அவ்வாறான போலி ஆவணங்களை உருவாக்குதில் வல்லவர் என்பதாலும், இதைப் பற்றி கிருத்துவர்கள் தாம் கவலைப் படவேண்டும்
16. அவற்றில் ஒன்று, அவர்களால் வெளியிடப்பட்டுள்ள “Breaking India” என்னும் தலைப்பிலுள்ள 664 பக்கங்கள் கொண்ட நூல் ஆகும். அதில் இந்தியாவின் எதிரிகள்        1. தெய்வநாயகம் 2. தெய்வநாயகத்தின் மகள் தேவகலா என்னும் கருத்து அடங்கியுள்ளது[10]. இதற்கு திருவாளர்கள் ராஜிவ் மல்ஹோத்ரா மற்றும் அரவிந்த நீலகண்டன்[11] தான் பதில் சொல்லியாக வேண்டும்.அவர்கள் கையாண்டது குறுக்குவழிகளா என்பதெல்லாம் அவர்கள் தாம் பதில் சொல்லியாக வேண்டும்[12].
17. 2008இல் நம்முடன் இணைந்து மாநாடு நடத்திய சென்னை-மயிலைப் பேராயம், மாநாட்டின் போது செய்து கொண்டிருந்த ஒப்பந்தத்தின்படி, தோமா வழித் தமிழர் சமயம் பற்றி உலகுக்கோ, அவர்களுடைய அறிஞர்களுக்கோ, சபைக்கோ, தோமா நினைவிடத்தைப் பார்க்க வருகிறவர்களுக்கோகூட எடுத்துச் சொல்ல முன்வராமல் மறைத்தது. இதுவும் இவரது சொந்த பிரச்சினை ஏனெனில், மாநாடு நடந்த போது, இப்படி ஒப்பந்தம் இருக்கிறது என்று சொல்லப்படவில்லை.
18. இந்தத் தவறான போக்கை, அவர்களிடத்தில் நேரிலும் கடிதங்கள் வழியும் எடுத்துக் கூறியும் அவர்கள் சிறிதும் இணங்கவில்லை. இதெல்லாம் அவரது சொந்தப் பிரச்சினை, கிருத்துவர்களின் பிரச்சினை.
19. இதனால் அவர்களை எதிர்த்துப் பேராட வேண்டிய நிலையில் நாம் செய்யப்போவது 28.05.2011 நாளிட்ட கடிதத்தின் வழி அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. இதெல்லாம் அவரது சொந்தப் பிரச்சினை, கிருத்துவர்களின் பிரச்சினை.
20. அந்தக் கடிதத்தைப் பற்றி அவர்கள் சிறிதும் கவலைப்படாத நிலையில், புனித தோமாவின் திருவிழா நாளான 3-7-2011 அன்று புனித தோமா வழித் தமிழர் சமயக் கோவில் இருந்த இடத்தில் அதை இடித்துவிட்டு அந்த இடத்தின் மீது புனித பேதுரு வழிக் கிறிஸ்தவக் கோவில் கட்டப்பட்டுள்ளமையால், இரண்டு பிரிவாரும் இணைந்து நடத்தும் கூட்டு வழிபாடு 3-7-2011இல் நடைபெற இருப்பதாகவும் அதைப் பேராயர் தொடங்கி வைக்க வேண்டும் எனவும் நம்மால் அவர்களுக்கு அழைப்பு 23-6-2011இல் அனுப்பப்பட்டது. இதெல்லாம் அவரது சொந்தப் பிரச்சினை, கிருத்துவர்களின் பிரச்சினை.இவ்விசயம் தெரிய வந்தபோது, பிஷப்புக்கு, CBCI, Vatican (இவருக்கும் சேர்த்து) முதலியோருக்கு நானும் இ-மெயில் அனுபி வைத்தேன். ஆனால், யாரிடமிருந்து பதில் இல்லை. அதாவது, இவர் சொல்வதெல்லாம் உண்மையா என்று தெரியாது.
21. இந்தக் கூட்டு வழிபாடு தொடர்பாக, சென்னை மாநகரக் காவல் ஆணையாளருக்கு நாம் கொடுத்த கடிதத்தின் நகலும் பேராயருக்கு அனுப்பப்பட்டது. இதில் ஒன்றும் விசயமே இல்லை. யார் வேண்டுமானாலும், கடிதத்தை அனுப்பலாம்.
22. 3-7-2011இல் நடைபெற இருந்த கூட்டு வழிபாடு பற்றிய விளக்க வெளியீடு 2-7-2011 அன்று நம்மால் வழங்கப்பட்டது. இதில் ஒன்றும் விசயமே இல்லை. யார் வேண்டுமானாலும், பிட்நோட்டீசுகளை அச்சடித்து வழங்கலாம்.
23. (கூட்டு வழிபாட்டை மறுக்கும் கத்தோலிக்கத் திருச்சபையால் தூண்டிவிடப்படும்) மதக்கலவரத்திற்கு இடம் இல்லாமல் நீதிமன்ற ஆணைபெற்று நடத்தலாமே என்று காவல்துறையினர் நம்மைக் கேட்டுக்கொண்டனர். யாருக்கும் தெரியாது.
24. பேராயர் கூட்டு வழிபாட்டை மறுத்துக் கடிதம் கொடுத்தால் நாம் கூட்டு வழிபாட்டை ஒத்தி வைப்பதாகக் காவல் துறைக்குக் கூறியமையால். 2-7-2011 மாலை கூட்டு வழிபாட்டிற்கு பேராயரின் அனுமதி மறுப்புக் கடிதம் காவல் துறையின் வழி நமக்குக் கிடைத்தது. யாருக்கும் தெரியாது.
25. இதனால், கூட்டு வழிபாடு ஒத்தி வைக்கப்பட்டுள்ள செய்தி துண்டு வெளியீட்டின் வழி நம்மால் 3-7-2011 காலை வழங்கப்பட்டது. யாருக்கும் தெரியாது.
26. நாம் ஒத்தி வைப்பதை அறியாத ”கத்தோலிக்க விசுவாசிகளின் கூட்டமைப்பு” கூட்டு வழிபாட்டைத் தடுக்க கத்தோலிக்க விசுவாசிகளை அழைத்து துண்டு வெளியீடு வழங்கினர். யாருக்கும் தெரியாது.
27. கலவரத்தைத் தூண்டும் துண்டு வெளியீடுகளை கொடுத்தவர்களைப் பாதுகாத்து. கலவரம் நடைபெறாமல் கூட்டு வழிபாட்டை ஒத்தி வைத்த துண்டு வெளியீடு வழங்கியவர்களைக் கைது செய்யுமாறு பேராயர்கள் வழி காவல் துறை கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டமையால், நாங்கள் கைது செய்யப்பட்டோம். யாருக்கும் தெரியாது.
28. ஆசியாவில் தோன்றிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மாணவர்களில், புனித பேதுரு வழிக் கிறிஸ்தவம் கி.பி. நான்காம் நூற்றாண்டு முதல் ஐரோப்பியரின் அரசியலுக்கு அடிமைப்படுத்தப்பட்டுக் கிடக்கிறது. இதற்குக் கருவியாக ஐரோப்பியர்களால் பயன்படுத்தப்படும் நூல் மனிதநேயமற்ற அரசியல் வழிபாட்டு நூலான பழைய ஏற்பாடு. இயேசு கிறிஸ்துவின் மற்றொரு மாணவரான புனித தோமையார் வழித் தமிழகத்தில் பரவிய கிறிஸ்தவம் புனித தோமையார் வழித் தமிழர் சமயம் ஆகும். இது கி.பி.9ஆம் நூற்றாண்டு முதல், ஆரியப் பிராமணர்களின் அரசியல் சட்ட நூலான மனிதநேயமற்ற மனு நூல் வழி  அடிமைப்படுத்தப்பட்டு, பிராமணர்களின் அரசியலுக்கு அடிமைப்படுத்தப்பட்டுக் கிடக்கிறது. இவரது பொய்களை சென்னை பிஷப்பு கண்டுகொள்ளவில்லை, மற்ற கிருத்துவர்களும் கண்டுகொள்ளவில்லை.இப்பொழுது, ஏதோ சம்பந்தமே இல்லாமல், ஆரியப் பிராமணர், என்று குறிப்பிடுகிறார்.அதாவது, கிருக்குத்தனம் பிடித்த குழந்தை இப்படியெல்லாம் குசும்பு செய்கிறது.
29. புனித பேதுரு வழிக் கிறிஸ்தவத்தை அடிமைப்படுத்தியுள்ள போப்பாண்டவரும், புனித தோமா வழிக் கிறிஸ்தவத்தை அடிமைப்படுத்தியுள்ள சங்கராச்சாரியாரும் மும்பையில் தங்கள் பிரதிநிதிகளை வைத்து, தங்களுடைய ஆதிக்கம் பாதிக்கப்படாமல் இருக்க ஓர் ஒப்பந்தம் செய்துள்ள செய்தி 28-6-2009 நாளிட்ட கத்தோலிக்க இதழான நம் வாழ்வில் வெளிவந்துள்ளது. இதெல்லாம் கிருத்துவர்களில் விவகாரங்கள்.
30. இந்த நிலையில் தங்களை ஆரியர் என அழைத்துக் கொள்ளுவதில் மகிழ்வடையும் போப்பாண்டவர் மற்றும் சங்கராசாரியாரின் அரசியல் மற்றும் மத ஆதிக்கத்தை எதிர்த்து, கடவுள் இப்போராட்டத்தைத் தொடங்கி நடத்தி வருகின்றார் என்பதில் ஐயம் இல்லை. இதற்கு நாம் கருவியாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றோம் என்பது இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது. கருவிக்கு எதிரிகளைப் பற்றிய கவலை தேவை இல்லை. ஏதோ மறுபடியும் உளறுகிறார் – தங்களை ஆரியர் என அழைத்துக் கொள்ளுவதில் மகிழ்வடையும் போப்பாண்டவர் – என்கிறார்.யாரும் கண்டுகொள்ளாததால் புலம்பவும் செய்கிறார்.
31. இனி வரும் பக்கங்களிலுள்ள, புனித தோமையாருக்கு எதிரான சதி பற்றிய நமது வெளியீட்டையும், நமக்கு எதிரான கத்தோலிக்க விசுவாசிகளின் கூட்டமைப்பின் வெளியீட்டையும்[13] ராயருக்கு 25-7-2011 நாளிட்டு நாம் போப்பாண்டவர் மீது வழக்குத் தொடர வேண்டிய நிலையில் நீதிமன்றம் செல்ல வேண்டிய கட்டாய நிலை பற்றி எழுதப்பட்டுள்ள கடிதத்தையும் வாசிக்க வேண்டுகின்றோம். இதையெல்லாம் எங்கு, எப்பொழுது அச்சடித்தார், யாருக்கு அனுப்பினார் என்று தெரியவில்லை.

வேதபிரகாஷ்

© 20-02-2014


[2] கிருத்துவத்தில் கூட கத்தோலிக்கம், புரொடெஸ்டென்ட், புரிடன்ஸ், டிரினிடேரியன்ஸ் என்று ஆயிரக்கணக்கானப் பிரிவுகள் இறையியல் ரீதிரில், மற்ற சடங்கு-கிரியை வேறுபாடுமுறைகளில் பிரிந்து கிடக்கின்றன. பிறகு இவை நாட்டுக்கு நாடு, வித்தியாசமாக மேன்மேலும் பற்பல பிரிவுகளை உண்டாக்கியுள்ளது. அவர்களிலும் ஆவி, ஜோசப், மேரி, ஏசு, கிருஸ்து, ஏசு கிருஸ்து, பால் முதலிய அப்போலஸ்தர்கள், மற்ற மரியாதைக்குரியவர்கள் என்று வழிபட்டு வருகின்றனர்.

[3] கத்தோலிக்க சர்ச், இந்தியாவின் கட்டுக்காப்பில் இருந்தாலும், வாடிகன் போல தனித்து ஆட்சி நடத்துகிறது என்பதை ஒப்புக் கொண்டுள்ளார். அதனால் தான் இன்றைளவில் வன்புணர்ச்சி, சிறுவர் பாலியல் குற்றங்கள், நிலமோசடி போன்ற குற்றங்களில் ஈடுபட்ட கிருத்துவர்களை மறைத்து வருகின்றது.

[4] 1968லேயே, இந்த போலி-மோசடி- ஆராய்ச்சி கள்ள ஆவணங்களை உருவாக்கி, அதன்மீது ஆதாரமாகத் துவங்கி விட்டதை ஒப்புக்கொள்கிறார் போலும்.

[5] அப்பொழுது அருணை வடிவேலு முதலியார் அங்கிருந்தார். தெய்வநாகத்தின் “தமிழ் மொழி” அறியாமை, சொற்பிரயோகப் பிழைகள், விளக்கக் கோளாறுகள், இலக்கணம் அறியாமை முதலியவற்றை எடுத்துக் காட்டினார். ஆனால், அவரது பேச்சை, இந்த சிடியில் மறைத்து விட்டார். பிறகு, மறுப்பு நூலில் விவரங்களைக் கொடுத்துள்ளார். இதையெல்லாம் தெய்வநாயகம் மறைக்கிறார்.

[6] பொதுவாக சரித்திர ரீதியில் ஆட்சியில் / அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள், தன்னைப் புரிந்து கொள்கிறார்களோ, அவர்கள் மற்றவர்களை எப்படி அறிந்து கொள்கிறார்களோ, அவ்வாறுதான் பெயர்கள் எழுதப் பட்டு வருவதால், இந்தியர், ஹிந்தியர், ஹிந்துக்கள் எல்லாமே ஒன்றுதான். கிரேக்கர்கள் “இந்தியா” என்றதால், “இந்தியர்” ஆனார்கள், பாரசீகத்தவர் “ஹிந்த்” என்றதால் “ஹிந்துக்கள்” ஆனார்கள், அரேபியர் “ஹிந்த்-சிந்த்” என்றும் சொன்னார்கள், ஆனால், எல்லாம் ஒன்றுதான்.

[7] இவர் உளறல்களான “பாலின் கிருத்துவம்”, “தாமஸின் கிருத்துவம்” என்றெல்லாம் கிருத்துவர்கள் படித்தால் சிரிக்கத்தான் செய்வார்கள்.

[8] அதாவது அருளப்பா மோசடிகள் இந்த சின்னப்பா காலத்திலும் தொடருகின்றன, அதற்கான எல்லா உதவிகளையும் கத்தோலிக்க சர்ச் செய்து வருகின்றது என்ற உண்மை இங்கு வெளிப்படுவதைக் காணலாம். இதுதான் முக்கியமான விசயம் என்பதனை இந்தியர்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

[9] இவர் இப்படி தனக்குத்தானே சான்றிதழ் கொடுத்துக் கொள்வது, அதற்காக ஆவணங்களை [போர்ஜரி செய்து கள்ள ஆவணங்களை] உருவாக்குவது முதலியன, இவரைப் போன்றவர்களுக்கு கைவந்த கலை.

[10] ராஜிவ் மல்ஹோத்ரா மற்றும் அரவிந்த நீலகண்டன் இவர்களை தூக்கிவிட்டார் என்று அவரது “தமிழர் சமயம்” இதழ்களில் அடிக்கடிக் குறிப்பிட்டுப் பெருமைப் பட்டுக் கொள்கிறார். 23-05-2011 தேதியிட்ட “Outloook” பத்திரிக்கையிலும் இதைப் பற்றிய விமர்சனம் வந்துள்ளது என்று காட்டிக் கொள்கிறார்!

http://www.outlookindia.com/article.aspx?271815

[11] பத்ரி சேஷாத்ரி என்ற பதிப்பாளர், இப்புத்தகைப் பற்றி அறிமுகப்படுத்தும் போது, “……………..இந்தப் புத்தகம் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரானதா? இதன்மீது கிறிஸ்தவர்கள் நியாயமான விமரிசனத்தை வைக்கவேண்டும். அரவிந்தனின் மனைவி கிறிஸ்தவர். அரவிந்தனின் மாமனார், மாமியார் இந்தப் புத்தகம், மேலாகப் பார்க்கும்போது, கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான கருத்தைக் கொண்டுள்ளதாகத் தோன்றுவதாகச் சொன்னார்கள் என்று என்னிடம் நேற்று சொன்னார்.  நேற்று [04-01-2012] அரங்கில் சிறில் அலெக்ஸிடம் பேசும்போது அவர், புத்தகம் கிறிஸ்தவர்களைக் குறிப்பிட்டுப் பேசும் பல விஷயங்களை ஒரு கிறிஸ்தவராக அவர் என்றுமே கேட்டதில்லை; எந்த அளவுக்கு இந்தப் புத்தகம் கிறிஸ்தவர்களை வில்லன்களாகக் காட்டுகிறதோ அதைக் குறித்து விவாதிக்கவேண்டும் என்றார்”, என்று கூறியுள்ளார் –http://www.badriseshadri.in/2012/01/blog-post_04.html அதாவது அரவிந்த நீலகண்டனின் மனைவி, மாமனார், மாமியார் எல்லோரும் கிருத்துவர்கள் என்றதால், இப்புத்தகத்தை, கிருத்துவவிரோதமாக இருக்குமா என்றுதான் அலசுகிறார். பிறகு தெய்வநாயககமும், தேவகலாவும் இன்னொருவிதத்தில் மகிழ்ந்திருக்கலாமே?

[12] இங்கு இன்னொரு உண்மையினையும் சொல்லியாகி வேண்டும். ராஜிவ் மல்ஹோத்ரா மற்றும் அரவிந்த நீலகண்டன் இவர்களுக்கு தெய்வநாயகம் யார் என்றே தெரியாது. அந்த மாநாட்டிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. ஏன் முந்தைய மாநாடுகள், கூட்டங்கள் முதலியவற்றிலும் கலந்து கொள்ளவில்லை. இந்நிலையில் இருவரும் தெய்வநாயகம் மற்றும் அவரது மகள் தேவகலா பற்றியெல்லாம் எழுதியிருக்கிறார்கள் என்றால் ஆச்சரியமாகத்தான் இருக்கிறது. மாக்ஸ் முல்லர் இந்தியாவைப் பார்க்காமலேயே, வேதங்களை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தது போன்றுதான் உள்ளது!

[13] The Federation of the Catholic Faith, C. J. Raphel, president – 94444 11454, Clement Selvaraj, General Secretary – 97106 24737 – வெளியிட்டதாகக் குறிப்பிடப் பட்டுள்ளது.

தப்பி ஓடிய பாதிரி ஜெயிலில், நடு இரவு ஜெபம் செய்த பாதிரிக்கு நெஞ்சு வலி! கர்த்தர் / ஏசு கைவிட்டு விட்டார் போலும்!

ஒக்ரோபர் 18, 2011

தப்பி ஓடிய பாதிரி ஜெயிலில், நடு இரவு ஜெபம் செய்த பாதிரிக்கு நெஞ்சு வலி! கர்த்தர் / ஏசு கைவிட்டு விட்டார் போலும்!

 கிருத்துவர்களின் போலித்தனமான வாதங்கள்; சுவிசேஷம் பேசுகிறேன், ஜெபம் செய்கிறேன், பிரார்த்திக்கிறேன் என்று வந்த அமெரிக்கப் பாதிரி நடு இரவில் பின்பக்கமாக தப்பி ஓடிய செய்தி அறிந்ததே[1]. “சுற்றுலா” பெயரில் விசா வாங்கி வந்து, திருட்டுத் தனமாக கிருத்துவத்தைப் பரப்ப மேற்கொண்டு வரும் விவரங்களும் எடுத்துக் காட்டப்பட்டன[2]. சட்டமீறல்களைப் பற்றி கிஞ்சித்தும் கவலைப் படாமல் அந்த பாதிரியை ஆதரித்து கிருத்துவர்கள் நாடகம் போட்டு ஆட அரம்பித்துள்ளது அவர்களது அப்பட்டமான போலித்தனம், நாணயமின்மை, ஏமாற்றுத்தனம் முதலிய குணாதிசயங்களைத் தான் வெளிப்படுத்துகிறது. “கிருத்துவன்” என்பதனால் ஆதரித்தும், ஆனால், “அமெரிக்கன்” என்று வேறுவிதமாக வக்காலத்து வாங்கிக் கொண்டு பேசுவது, எழுதுவது அவர்களது இரட்டைவேடங்களைக் காட்டுகிறது.

நடு இரவு ஜெபம் செய்த பாதிரிக்கு நெஞ்சு வலி:  பாதிரி சனிக்கிழமை 16-10-2011 பிடிக்கப் பட்டு துணை-ஜெயிலில் அடைக்கப்பட்டான். ஆனால், உடனே நெஞ்சு வலிக்கிறது என்று பிடித்துக் கொண்டு கலாட்டா செய்யவே, கொச்சியிலுள்ள பொது மருத்துவ மனைக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டான்[3]1. இவனுக்கும் மற்ற இந்திய அரசியல்வாதிகளுக்கும் என்ன வித்தியாசம் என்று தெரியவில்லை. ஒருவேளை, ஏற்கெனெவே அம்மாதிரி சொன்னால் தப்பித்துக் கொள்ளலாம் என்று சொல்லிக்கொடுக்கப்பட்டதோ என்னமோ? மற்றவர்களின் நோய்களை ஜெபித்தே தீர்க்கும் இவர்களுக்கு இப்படி நெஞ்சு / மார் வலி வருவது திகைப்பாகவே உள்ளது. இதற்குள் அவன் ஒரு இருதய நோயாளி என்று சொல்லப்படவே, திரிசூரில் உள்ள அரசு மருத்துவ மனைக்கு மாற்றப்பட்டான். அவனுக்கு உண்மையிலேயே நெஞ்சு வலி / மார்வலி வந்ததா, இல்லை அவ்வாறு நடித்தானா என்றெல்லாம் சொல்ல முடியாது என்று கூறப்பட்டது[4]. ஆன்கில பத்திரிக்கை ஒன்று இவ்வாறுதான் குறிப்பிட்டது, “Sources said that there was no confirmation whether his chest pain was genuine or he faked it to avoid jail. He had been remanded to judicial custody for two weeks by Ernakulam additional first class magistrate court on Saturday”.

சட்டத்தை மீறிய பாதிரிக்கு சட்டரீதியிலான ஆதரவு, பாதுகாப்பு முதலியன: இந்த பாதிரிக்கு சட்டமீறலில் ஒத்துழைத்தனர், சேர்ந்தே குற்றத்தைச் செய்தனர் என்று தான் னடானியல் மாத்யூ, ராய் டானியல் மாத்யூ மற்ற நிறுவங்களையும் சேர்த்து முதல் தகவல் அறிக்கை போலீஸார் தாக்குதல் செய்துள்ளனர். ஆனால், முதல் இருவரும் மறைந்து வாழ்கின்றனராம். எர்ணாகுளம் மாஜிஸ்ட்ரேட் முன்னிலையில், வில்லியம் ஆர்தர் லீ ஆஜர் படுத்தப் பட்டு, இரண்டு வாரம் ஜெயிலில் ரிமேண்ட் / அடைக்கப்பட்டான். அதற்குள் அவனுக்கு ஜாமீன் எடுக்க ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. அவனது பெயில் முறையீடு செவ்வாய் கிழமை – 18-10-2011 நீதிமன்றத்தில் வருகிறது. அவனது ஆரோக்யம் நன்றாகவே உள்ளது, மருத்துவர்கள் அவனை கண்காணித்து வருகின்றனர்[5] என்று ஊடகங்கள் கூற ஆரம்பித்து விட்டன4.

நோய் தீர்ப்பவர்களுக்கே நோய் எப்படி வருகிறது என்று தெரியவில்லை: மற்றவர்களின் நோய் தீர்க்கிறேன் என்று அறுவடை செய்யும் ஆசாமிகளுக்கு எப்படி, ஏன் நெஞ்சு / மார் வலி வருகிறது? இப்பொழுதெல்லாம் டிவி செனல்களில், கிருத்துவர்கள் பேயோட்டும் காட்சிகளை அதிகமாகவே காட்டி வருகின்றனர். எப்படி, கிருத்துவர்களை அப்படி பேய்-பிசாசுகள் பிடித்துக் கொள்கின்றன என்று தெரியவில்லை. “எக்ஸார்சிஸ்ட்” சினிமா வதபோது கூட, அவ்வாறு வரவில்லை, ஆனால், இப்பொழுது அடிக்கடி பேய்-பிசாசுகள் வந்து விடுகின்றன, கிருத்துவர்கச்ளைப் பிடித்துக் கொண்டு விடுகின்றன. உடனே இந்த பாதிரிகள், பாஸ்டர்கள், சுவிசேஷகர்கள் பேய்-பிசாசுகளை ஓட்ட ஆரம்பித்து விடுகிறார்கள். அதுபோலவே, மாட்டிக் கொண்ட, இப்பாதிரியாருக்கு நெஞ்சு / மார் வலி வந்து விட்டது. கர்த்தர் / ஏசு / பரிசுத்த ஆவி என்ன செய்தது என்று தெரியவில்லை. கிருத்துவர்களை விட்டு ஜெபிக்க செயதை விட்டுவிட்டு, மருத்துவ மனையில் சேர்த்து விட்டார்களா செக்யூலரிஸ போலீஸார்!

கிருத்துவ அமைப்புகள் புலம்பல்: சிறிது கூட வெட்கம், மானம், சூடு, சொரணை இல்லாமல் இந்தியாவில் கிருத்துவர்கள் கொடுமைப்படுத்தப் படுகிறார்கள், தண்டிக்கப் படுகிறார்கள் என்றெல்லாம் ஆரம்பித்து விட்டார்கள்[6].

  1. ஏனெனில், ஆயிரக்கணக்கான சிறுவர்-சிறுமியர்களை கற்பழித்து கெடுத்தது இந்தியர்களைக் கொடுமைப் படுத்துவது[7] ஆகாதா?
  2. லட்சக்கணக்கில் அவ்வாறான பாலியல் குற்றங்களை அந்நிய கிருத்துவர்கள் இந்தியாவில் வந்து செய்து விட்டு ஓடிவிடுகின்றனரே[8], அது இந்தியர்களை குரூரமாக சித்திரவதை செய்டவதாகாதா?
  3. இந்து மாணவியரை மனத்தளவில், உடலளவில் சித்திரவதை செய்து கொல்கிறார்களே அதாவது தற்கொலை செய்யத் தூண்டி விடுகிறார்களே[9] அது நியாயமா? எப்படி அத்தகைய கொலைக்யாளிகள் தப்பித்துக் கொள்கிறார்கள்?
  4. மோசடி பிஷப்புகளைப் பற்றி[10] ஏன் ஒன்றும் மூச்சுவிடுவதில்லை? காசு கொடுப்பதால், அமைதி காக்கிறார்களா?
  5. கொலை செய்து விட்டு, ஆண்டவனை வேண்டுவது[11] என்ன விதத்தில் நாகரிகம்? அத்தகைய ஆண்டவன் ஆண்டவனா அல்லது மிருகமா, பேயா, பிசாசா?
  6. செக்ஸிற்காக நாய்கள் போல உள்ளூக்குள் அடித்துக் கொள்கிறார்களே[12], வெட்கமில்லை?
  7. சிலரே தண்டனையில் அகப்பட்டு, பலர் ஓடிவிட்டனரே, அது எந்த வகையில் சேர்க்கப்பட வேண்டும்?
  8. வாடிகனே செக்ஸ் குற்றங்களை மறைக்கப் பார்க்கிறதே[13], வெட்கமில்லை?
  9. படித்து, கோட்-சூட் போட்டுக் கொண்டு, இப்படி சட்டமீறல்களை செய்ய வெட்கம், மானம், சூடு, சொரணை இருக்க வேண்டாமா?
  10. அத்தகைய அயோக்கியர்களுக்கு வக்காலத்து வாங்க எப்பர்டி கிருத்துவர்களுக்கு மனம் வருகிறது?

முன்பு, 90-வயதான லட்சுமணானந்தா என்ற இந்து சாமியார் ஒரிஸாவில் மிஷின் துப்பாக்கியால் சுட்டுக் கொலைசெய்யப்பட்ட போது[14], எங்கு தம் மீது பழி வந்து விடுமோ[15] என்று அஞ்சி, கிருத்துவ அமைப்புகள் மாவோயிஸ்டுகள் மீது பழி போட்டன. இப்பொழுது உலக கிருத்துவ கவுன்சில் [The Global Council of Indian Christians (GCIC)], “அந்த பாதிரியின் கைது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகும். அவன் ஒரு தீவிரவாதியைப் போல துரத்தப் பட்டான். இதெல்லாம் வலதுசாரி தீவிரவாதிகளைத் திருப்தி படுத்துவே அவ்வாறு செய்யப்பட்டது”. இந்திய செக்யூலரிஸமே பாதிக்கப்பட்டுள்ளது”. என்றெல்லாம் புலம்பித் தள்ளிவிட்டது[16]. வலதுசார்பு தீவிரவாதிகள் திடீரென்று, எங்கிருந்து இந்தியாவில் முளைத்தனர் என்று தெரியவில்லை. அப்படியென்றால், இடதுசாரி தீவிரவாதிகள் இந்தியாவில் ஏற்கெனெவே உள்ளனர் என்று கிருத்துவர்கள் ஒப்புக்கொள்வது தெரிகிறது. இந்த கவுன்சிலின் போலித்தனம், இன்னொரு கட்டுரையிலும் எடுத்துக் காட்டப்பட்டுள்ளது[17].

வேதபிரகாஷ்

18-10-2011


[1] வேதபிரகாஷ், நடு ராத்திரியில் பின் பக்கமாக பாதிரி தப்பி ஓட்டம்: கூட வந்த பெண்கள் மாயம்!, https://christianityindia.wordpress.com/2011/10/17/midnight-mass-fugitive-evangelist/

[2] வேதபிரகாஷ், கொச்சியில் கேரள போலீஸாரால் பிடிக்கப் பட்ட அமெரிக்கப் பாதிரியை காணவில்லையாம்!, https://christianityindia.wordpress.com/2011/10/14/american-evangelist-violates-indian-act-and-rules/

[4] Sources said that there was no confirmation whether his chest pain was genuine or he faked it to avoid jail. He had been remanded to judicial custody for two weeks by Ernakulam additional first class magistrate court on Saturday.

கத்தோலிக்க பிஷப் மாநாடு சென்னையில் நடக்கிறது!

ஜனவரி 11, 2011

கத்தோலிக்க பிஷப் மாநாடு சென்னையில் நடக்கிறது!

கத்தோலிக்க பிஷப் மற்றும் அகில உலக பகுத்தறிவு மாநாடுகள் கருணாநிதி நாத்திக ஆட்சியில் ஒரே நேரத்தில் நடப்பது: கத்தோலிக்க பிஷப் கான்ஃபரன்ஸ் ஆஃப் இன்டியா (சி.பி.சி.ஐ / CBCI) சென்னையில் நடப்பது, கிருத்துவர்களைப் பொறுத்தவரைக்கும் மிகவும் முக்கியமான நிகழ்ச்சியாகும்[1]. திருச்சியில் திகவினர் அகில உலக பகுத்தறிவாளர் மாநாடு நடத்தும்[2] அதே வேலையில் இதுவும் நடப்பது பரிசுத்த ஆவியின் சித்தமா, பெரியாரின் ஆவியின் மகத்துவமா என்பதனை தேவன் தான் தீர்மானிக்க வேண்டும் அல்லது பரலோகத்தில் இருக்கும் பரம பிதா அருள்வாக்குக் கூறவேண்டும். எதிர்பார்த்தபடியே, ஒரிஸ்ஸாவைப் போன்ற மத கலவரங்கள் அஸ்ஸாமில் நடக்க ஆரம்பித்துள்ளன. இதுவும் இவர்களது புண்ணிய காரியமா அல்லது பரிசுத்த ஆவியின் வேலையா என்பது பிறகுதான் தெரியவரும்! தங்களது மாநாட்டு அட்டவணையில் நிகழ்ச்சி நிரல், இவ்வாறு – அதாவது “லத்தீன் சடங்குமுறைப்படி நடக்கும்” – சூசகமாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. அதாவது, அந்நியத்தை இந்திய கிருத்துவர்கள்மீது திணிக்க முயல்கிறது என்று தெரிகிறது[3].

06-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite)[4]
07-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite) Holiday for the Chancery
08-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite)
09-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite) Prayerful Wishes
10-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite)
11-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite)
12-01-2011 Plenary Assembly of the Conference of Catholic Bishop’s
of India (CCBI-Latin Rite)

ஒருவாரம் 06-01-2011 முதல் 12-01-2011 வரை நடக்கும் கத்தோலிக்க பிஷப்புகளின் மாநாடு: இந்திய கத்தோலிக்க ஆயர்கள் பேரவையின் 23ம் ஆண்டு பொதுக்கூட்டம் சென்னையில் இன்று துவங்கி, வரும் 12ம் தேதி வரை நடந்துகொண்டிருக்கிறது[5]. இக்கூட்டத்தில், முன்பு கார்டினெல் ரெட்ஸிங்கர்[6] இருந்தது மாதிரி இப்பொழுது, போப்பின் இந்திய பிரதிநிதி சல்வதோரே பென்னாக்கியோ (Salvatore Pennacchio) பங்கேற்றார். இந்திய கத்தோலிக்க ஆயர்களின் பேரவை என்பது அனைத்திந்திய கத்தோலிக்க ஆயர்களின் ஒருங்கிணைந்த அமைப்பு. இந்த பேரவையில் 160 ஆயர்கள் உள்ளனர். இந்த அமைப்பின் 23ம் ஆண்டு பொதுக்கூட்டம் சென்னை, பூந்தமல்லி திருஇருதய குருத்துவக் கல்லூரியில் (Sacred Heart Seminary) 06-01-2011 அன்று துவங்கியது. இப்பொதுக்கூட்டம், வரும் 12ம் தேதி வரை நடைபெறுகிறது[7]. 2000ற்கு பிறகு இப்பொழுது சென்னையில் மறுபடியும் நடக்கிறது எண்பது குறிபிடத்தக்கது. மும்பை ஆர்ச்பிஷப் கூறும்பொழுது கார்டினெல் ஓஸ்வால்ட் கிரேஸியஸ் (Cardinal Oswald Gracias) குறிப்பாக நன்னடத்தை, ஒழுக்கம், தார்மீகம் முதலியவற்றிற்கு முக்கியம் கொடுப்பார் என்று தெரிவித்தார். அதாவது, செக்ஸ், குழந்தைப் பாலியல் குற்றங்கள், மற்றும் பணம் கையாடல் முதலியவற்றில் இந்திய பிஷப்புகள், பாஸ்டர்கள், மதகுருமார்களே நூற்றுக்கணக்கில் பலர் சிக்கியுள்ளதால், மறைமுகமாக “இறைவனுடைய வார்த்தை”யின் (“The Word of God”) பற்றியதாகிய விவாதம் மறுபடியும் தொடர்ந்து நடத்தப் படும் என்றார். சமூகத்தின் தார்மீகத்தை வளர்க்க பாடுபடப்போவதாக கூறினார்.

மறை மற்றும் அறநெறி கல்வியும், அதன் முக்கியத்துவமும்: போப்பின் இந்திய பிரதிநிதி சல்வதோரே பென்னாக்கியோ வரும் 8, 9 ஆகிய தேதிகளில் நடக்கும் பொதுக்கூட்டத்தில் பங்கேற்றார், பிறகு கேரளாவிற்கு சென்றார். “மறை மற்றும் அறநெறி கல்வியும், அதன் முக்கியத்துவமும்” என்ற தலைப்பில் கலந்துரையாடல் கூட்டம் நடக்கிறது. தத்துவ, ஆன்மிக, மனிதநேய மதிப்பீடுகள் ரீதியிலான அறநெறி மற்றும் சமூக குழுக்களின் வளர்ச்சியை குறித்து விவாதிக்கப்படுகிறது. கத்தோலிக்க பள்ளி நிறுவனங்களில் பயின்று வரும் மாணவர்களுக்கு கிறிஸ்தவ கல்வி அறநெறி, பெண்கள் முன்னேற்றம் குறித்தும் இந்தக் கூட்டத்தில் வலியுறுத்தப்படுகிறது. இதனால் பெற்றோர்களது மனங்களிலும் நம்பிக்கை வளர்க்க முயற்சிக்கப் போவதாக கூறினார்[8]. ஆயர்களின் கருத்துப் பகிர்வுகளும், கரிசனையும் கத்தோலிக்கர்கள் மட்டுமே பயன்பெறும் நோக்கில் அமையாமல், நாட்டு மக்களின் வளர்ச்சியையும் கருத்தில் கொண்டு செயல்படும் நோக்கில் இந்தக் கூட்டம் அமையும். இத்தகவலை, சென்னை மயிலை மறை உயர் மாவட்ட கத்தோலிக்க பிஷப் சின்னப்பா நிருபர்களிடம் தெரிவித்தார்[9].

சேகர்ட் ஹார்ட் செமினரியில் (திருஇருதய குருத்துவக் கல்லூரியில்) கெடுபிடி: குறிப்பிட்ட ஆயர்கள், பாஸ்டர்கள், மதகுருமார்கள் தவிர யாரும் கூட்டத்தில் அனுமதிக்கப்படவில்லை. வெளியிலிருந்து வருபவட்ர்கள் வாசலிலேயே தடுக்கப் பட்டு, திரும்ப அனுப்பபடுகின்றனர். 12-01-2011 அன்று மட்டும், ஊடகக்காரர்களுடன் பேட்டி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. தமிழகத்திலேயே ஏகப்பட்ட செக்ஸ் முதலிய குற்றங்களில் ஈடுபட்டதால், அவ்விவரங்கள் பற்றி விவாதங்கள் வருவதால், பல எரியூட்டும் சர்ச்சைகள் எழும் என்று தெரிகின்றது. திருச்சி பிஷப்பின் செக்ஸ்-விவகாரம், மற்றொரு பாதிரியின் மர்மமான இறப்பு, ஊட்டியில் அமெரிக்க பிஷப் மறைந்திருந்தது, மதுரை பிஷப் இத்தாலியில் செக்ஸ்-குற்றத்தில் மாட்டிக் கொண்டது முதலியவை பல கேள்விகளை எழுப்பியுள்ளன.

சர்ச்சுகள் சண்டை போட்டுக் கொண்டிருக்கக் கூடாது[10]: இப்படி அறிவுரைக் கூறுவது வந்திருக்கும் போப்பின் பிரதிநிதிதான். சிரிய-மலபார் சைனாடை விளிக்கும் போது, “நமது கிரியை-சடங்குகளில் பல வேறுபாடுகள் இருக்கும்போதும், நாமெல்லாம் ஒரே சர்ச்சைத் தேர்ந்தவர்கள். இந்த வித்தியாசங்களை சர்ச் பலவீனமாக எடுத்துக் கொள்ளாமல், அவற்றை வலுவாகவே பாவிக்கின்றது. பல மலர்களினால், பூஞ்செண்டை செய்தால், அத்லிருந்து வரும் வாசனை எப்படியிருக்குமோ அதுபோல பாவிக்கிறது”, தொடர்ந்து, ……………..“இந்தியாவில் பல மதங்கள் இருப்பதனால் உரையாஅடல் அவசியமாகிறது. சமீபத்தில் எகிப்து மற்றும் இராக்கில் நமது சர்ச்சுகள் தாக்கப்பட்டபோதிலும், நாம் பரஸ்பர மதங்களுக்குள்ளான உரையாடல்களை ஊக்குவிக்கவே செய்கிறோம். மற்ற மதங்கள் இருப்பது, அவர்களுடன் கடவுள் பேசுகிறார் என்று தெரிகிறது”. இரண்டாம் போப் ஜான்பால் இந்தியாவிற்கு வந்த நிமித்தமாக, வெள்ளிவிழா கொண்டாடுமாறு பணித்தார். கொச்சியில் 10-01-2011 அன்று நடந்த நிகழ்சியில் அவ்வாறு பேசினார்.

பெண்கள் நவீன உலக சவால்களுக்கேற்றப்படி தம்மை மாற்றிக் கொள்ளவேண்டும்[11]: இவர் இப்படி பேசும்போது, அதே கேரளாவில்-கொச்சியில், செபாஸ்டியன் அடயந்த்ராத் (Sebastian Adayanthrath) என்ற பிஷப், “இந்த உலகமே நம்மை கிருத்து மற்றும் சர்ர்ச்சின் சின்னங்களாகப் பார்க்கின்றது.  நாம் நமது வாழ்க்கையினை பெரிய அர்ப்பணிப்போடு சீர்திருத்திக் கொள்ளவேண்டும். பெண்கள் நவீன உலக சவால்களுக்கேற்றப்படி தம்மை மாற்றிக் கொள்ளவேண்டும்”,  என்று அங்கு நடந்த பெண்கள் மாநாட்டில் [The Conference of Religious Women in India (CRWI)] பேசினார்.

வேதபிரகாஷ்

11-01-2011


[1] மேலும் விவரங்களுக்கு இந்த தளத்தைப் பார்க்கவும்: http://www.cbcisite.com/

[2] ஜனவர் 7 முதல் 9 வரை திருச்சியில் நடநதது. மேலும் விவரங்களுக்கு இங்கே பார்க்கவும். http://viduthalai.in/new/archive/858.html

[3] இந்தியாவில் கிருத்துவத்தின் தொன்மையைக் காட்டிக் கொள்ள பல மோசடி வேலைகளை கிருத்துவர்க செய்து பார்த்தனர். ஆனால், அவை எல்லாம் எடுபடாமல் போகவே, மறுபடியும், பழைய உண்மைகளை மறைத்து, ஒழித்து விட கங்கணம் கட்டிக் கொண்டு, லத்தீன் சடங்கு-கிரியை முறைகள் படித்தான் நடக்கும் என்று கூறுகிறார்கள் போலும். ஜனவர் 7 முதல் 9 வரை திருச்சியில் நடநதது.

[5] தினமலர், இந்திய கத்தோலிக்க ஆயர்கள் பேரவை பொதுக்கூட்டம் சென்னையில் இன்று துவக்கம், ஜனவரி 06,2011, http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=160658

[6] இந்த ரெட்ஸிங்கர்தான் இப்பொழுது போப்பாக இருக்கிறார் என்பது குறிப்பிடத் தக்கது.

[8] Cathnews India, Bishops aim to strengthen Indians’ ‘moral fiber’, Published Date: January 6, 2011, http://www.cathnewsindia.com/2011/01/06/bishops-aim-to-strengthen-indians%E2%80%99-%E2%80%98moral-fiber%E2%80%99/

[9] இவரே பல வழக்குகளில் சிக்கியுள்ளது, சமீபத்தில் ஒரு ஊடக நிருபரை அடித்து அறையில் பூட்டிவைத்தது முதலிய நிகழ்ச்சிகளை நினைவு கூற வேண்டும்.

[10] Express News Service, Churches told to maintain unity in diversity,  First Published : 11 Jan 2011 03:37:03 AM IST; Last Updated : 11 Jan 2011 09:38:29 AM IST

செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி மாஜி முதல்வருக்கு நிபந்தனைகள் முற்றிலும் தளர்வு: சட்டத்தோய்வுகளின் மர்மங்கள்!

நவம்பர் 24, 2010

செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி மாஜி முதல்வருக்கு நிபந்தனைகள் முற்றிலும் தளர்வு: சட்டத்தோய்வுகளின் மர்மங்கள்!

செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி மாஜி முதல்வருக்கு நிபந்தனை தளர்வு[1]: எதிர்பார்த்தபடியே செல்வாக்கு, அதிகாரம், பணபலம் முதலியவையுள்ள சர்ச் தனது மறைப்பு வேலையை ஆரம்பித்துவிட்டது என்பதனை அறிந்து கொள்ளலாம். 08-11-2010 அன்று ஏதோ அதிரடியாக, ஐகோர்ட் கிளை நிபந்தனையின்படி, ராஜரத்தினம், தினமும் கோட்டை அனைத்து பெண்கள் போலீஸ் ஸ்டேஷனில் ஆஜராகி இருவேளை கையெழுத்திடுகிறார் என்றெல்லாம் செய்திகள் வெளியாகின[2]. ஆனால், இந்நிபந்தனையை தளர்த்த கோரி, அவர் ஐகோர்ட் கிளையில் வக்கீல் ஐசக் மோகன்லால் மூலம் மனு செய்தார்.

ஆரோக்ய குறைவு, மருத்துவமனையில் சிகிச்சை என்பதெல்லாம் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவர்களுக்கு சாதாரணமான விஷயமாகி விட்டது: கொலைகாரர்கள், கொள்ளைகார்கள், தீவிரவாதிகள், அரசியல்வாதிகள் எல்லோருக்குமே, ஒன்று கைது செய்யும்போது, மாரடைப்பு,  உயர் ரத்த அழுத்தம் …………என்றெல்லாம் சுகவீனங்கள் வந்துவிடுகிறது. அதுபோல, மனுவில், “உயர் ரத்த அழுத்தத்திற்கு மருத்துவமனையில் தங்கி சிகிச்சை பெற ஏதுவாக நிபந்தனைகளை தளர்த்த வேண்டும்,” என ஐசக் மோகன்லால் மூலம் கோரினார். இவரப்பற்றி முன்னரே விவரங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. பாவம், கர்த்தர் ஏன் இங்கும் கைவிட்டுவிட்ட்டார் என்று தெரியவில்லை. வசதிக்காக, இதோ.

பாதிரிகள் தரப்பில் ஆஜரான ஐஸக் மோஹன்லால்[3]: ஐஸக் மோஹன்லால் என்ற வக்கீல் பாதிரிகள் தரப்பில் ஆஜராகியுள்ளார். இவர் மதுரை வக்கீல் சங்கத்தின் காரியதரிசி (secretary of the Madurai Bench High Court Advocates Association) மற்றும் பார் கவுன்சிலின் தலைவர் ஆவர். மதுரையில் உள்ள முக்கியமான விஐபியாக உள்ளவர், மு.க.அழகிரிக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர் எனத்தெரிகிறது. இவர் அடிக்கடி கிருத்துவர்களின் உரிமைகள் என்றெல்லாம் பேசி வருகின்றவர். ஆக மொத்தம், இது அவர்களின் உள்-பூசல், சண்டை விவகாரங்கள் பெரிதாகி வெளிவந்து விட்டது எனத்தெரிகிறது. உரிமைகள் பேசும், இந்த வக்கீல் எப்படி ஒரு பாதிக்கப் பட்ட பெண்மணிக்கு எதிராக வாதிடுகிறார் என்று தெரியவில்லை. வக்கீல் தொழிலில் இதெல்லாம் சகஜம் எனலாம், இருப்பினும், இன்றைய நிலையில், இப்படி பாரபட்சமாக செயல்படும் போக்கில் குற்றம் செய்தவர்கள் தப்பிக்கக் கூடாது, அப்பாவிகள் பாதிக்கப் படக்கூடாது. நீதி, சட்டங்கள் வளைக்கப்படக் கூடாது.

அரசு வக்கீல் ஆட்சேபம் ஆனால், நீதிபதி நிபந்தனைகளை முற்றிலும் தளர்த்தினார்: இதற்கு அரசு வக்கீல் முத்து வெங்கடேசன் ஆட்சேபம் தெரிவித்தார். பாவம், அவர் தனது வேலையை செய்திருக்கிறார். இருப்பினும் நிபந்தனைகளை முற்றிலும் 21-11-2010 அன்று தளர்த்தி நீதிபதி ஜி.ராஜசூர்யா உத்தரவிட்டார். அப்படியென்றால், இருவாரங்களில் என்ன நடந்துவிட்டது? எப்படி நீதிபதியின் மனம் மாறிவிட்டது? “கோர்ட்டுக்கு வெளியே” சந்திப்புகள் நிகழ்ந்தனவா, அதுப்போலவே, சமரசங்களுக்கு, சமாதானங்களுக்கு முயற்சிகள் நடக்கின்றனவா? அந்த போராட்டம் நடத்திய குழுக்கள் என்ன செய்யும், முழித்துக் கொண்டு, மறுபடியும் போராட வருவார்களா[4] அல்லது, அவர்களும் மௌனிகளாகாக்கப் படுவார்களா?

உடனே கைது செய்யப் போகிறீர்களா?’- “தற்போது அதுபோன்ற எண்ணம் இல்லை” (25-10-2010)[5]: மனுவை பரிசீலித்த நீதிபதி, “உடனே கைது செய்யப் போகிறீர்களா?’ என, அரசுத் தரப்பு வக்கீலிடம் கேட்டார். அதற்கு அவர், “தற்போது அதுபோன்ற எண்ணம் இல்லை என்று கூறினார். இந்த பரிபாஷையின் பொருள் விளங்கவில்லையே? நீதிபதியே அரசு வக்கீலிடம் கேட்டுத்தெரிந்து கொள்ளவேண்டிய அவசியம் என்ன? ஒருவேளை, பாதிரியார் அரசியல் செய்ய ஆரம்பித்து விட்டாரோ என்னமோ? சென்ற மாதமே, இத்தகைய சந்தேகம் வந்தது. மேலும், இன்னொரு கத்தோலிக்க பாதிரியார், மேரி பணம் கேட்டு மிரட்டியதாக அல்லது சமசரத்திற்கு பேரம் பேசியாதாக ப்ளாக் போட்டு வருவதையும் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது[6].

 

மருத்துவ பரிசோதனை கோர்ட்டிடம் சமர்ப்பிக்கப்பட்டது[7]: ஆனால், இதைப் பற்றி கோர்ட்டில் எந்த விவாதமுன் வராதது வேடிக்கையாக இருக்கிறது. கற்பழிப்புப் புகார், ஆபாச போட்டோ எடுத்தார் என்றெல்லாம் புகார்கள்[8] வெளிப்பட்டு, சரண்டர் / கைது ஆகி, ஜாமீனில் வெளிவந்து, இப்பொழுது முழுவதுமாக வெளியில் சுதந்திரமாக இருந்தால், இருக்கும் ஆதாரங்களை களைக்க, அழிக்க, மாற்ற முடியாதா? மேலும் மற்ற கன்னியாஸ்தீரிக்களின் புகார்கள்[9] என்னவாயிற்று? கிளினஸ், உஷா………….முதலியோரும்[10] மௌகிகளாகி விட்டார்களா?

மனுதாரருக்கு சாதகமாக நீதிமன்றம் செயல்படுகின்றதா? ஆள் காணவில்லை, மறைந்து விட்டார்கள் என்றார்கள்; பிறகு முன் ஜாமீன் கேட்டு மனு தாக்குதல் செய்யப்படது; ஆனால், மனுதாரர் கோர்ட்டில் தோன்றவில்லை; முன் ஜாமீன் வழக்கு தள்ளிபோடப்பட்டது[11]; பிறகு ஆள் வராமலேயே, சரண்டர் ஆகி, ஜாமீனைப் பெற்றுக் கொள்ளலாம் என்ற அளவில் தளர்ச்சி செய்யப்பட்டது. இபோழுது, நிபந்தனைகளை முற்றிலும் 21-11-2010 அன்று தளர்த்தி நீதிபதி ஜி.ராஜசூர்யா உத்தரவிட்டார்.

வேதபிரகாஷ்

© 24-11-2010


[1] தினமலர், செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி மாஜி முதல்வருக்கு நிபந்தனை தளர்வு, நவம்பர் 22, 2010,  http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=131583

[2] வேதபிரகாஷ், கற்பழிப்பு பாதிரிக்கு நிபந்தனைகளுடன் கூடிய முன்ஜாமீன் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: மற்ற பாதிரிகளுக்கு நிபந்தனையற்ற ஜாமீன்!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/11/04/rape-accused-jesuit-gets-conditional-bail/

[3] மூன்றில் உள்ளபடி.

[4] வேதபிரகாஷ், பாதிரியார்களின் செக்ஸ் லீலைகள் குறித்து விரைவில் ஆதாரத்துடன் அம்பலப்படுத்துவோம்”, கிருத்துவ அமைப்புகள் போராட்டம்! https://christianityindia.wordpress.com/2010/10/22/jesuit-sex-scandal-trichy/

[5] வேதபிரகாஷ், கற்பழிப்பு பாதிரி – திருச்சி கல்லூரி முதல்வர் புகாரில் கைதா? “உடனே கைது செய்யப் போகிறீர்களா?’- “தற்போது அதுபோன்ற எண்ணம் இல்லை, https://christianityindia.wordpress.com/2010/10/28/rape-accused-catholic-priest-yet-to-be-arrested/

[6]Jesuit Father Joe Antony is the director of Culture and Communications Centre, Loyola College, Chennai. He also directs the India office of the Vatican Radio. The journalist-priest edits Jivan, the monthly magazine of the Jesuits in South Asia, and Dawn Books, a Catholic book club that publishes three books a year. He also edited The New Leader, a Catholic fortnightly published from Chennai, for 20 years, until December 2009. In the following commentary Father Antony writes and explains about the case of a former nun accusing a Jesuit priest of raping her. The news received wide coverage in Indian media and some newspapers in Tamil Nadu carried it on their front page.

http://www.religiousindia.org/2010/11/03/former-nun%E2%80%99s-rape-allegation-a-case-of-extortion/, Published Date: November 3, 2010.

[7] வேதபிரகாஷ், கற்பழிப்பு பாதிரியின் அங்கி / உடை அவிழ்க்கப்பட்டது: ஆண்மை பரிசோதனை செய்யப்பட்டது, வீரியத்துடந்தான் இருக்கிறாராம்!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/11/11/529-fertility-test-conducted-on-raoe-accused-catholic-priest/

[8] வேதபிரகாஷ், பாதிரியார் மயக்க மருந்து கொடுத்து கற்பழிப்பு, கருகலைப்பு, போனில் ஆபாச படமெடுப்பு!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/10/13/catholic-priest-drugs-rapes-aborts-takes-porn-video/

[9] வேதபிரகாஷ், கன்னியாஸ்திரி கற்பழிப்பு கற்பழிப்பு விவகாரம் பெரிதாகிறது – மேலும் பல கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு செக்ஸ் தொந்தரவு கொடுத்தார்! https://christianityindia.wordpress.com/2010/10/20/nun-raped-case/

[10] வேதபிரகாஷ், கிளினஸ், உஷா, மேரி என தொடரும் பட்டியல்: பலான பாதிரியின் பலே லிஸ்ட்!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/10/23/clinus-usha-mary-the-raped-list-increases-catholic-sex-case/

[11] மேலும் விவரங்களுக்கு, இவற்றையும் வாசிக்கவும்:

வேதபிரகாஷ், கற்பழிப்பு புகாரில் சிக்கிய பாதிரியாருக்கு முன்ஜாமீன் வழக்கு நாளைக்குத் தள்ளிப்போடப்பட்டுள்ளது!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/11/02/catholic-rape-accused-hearing-adjourned/

செக்ஸ், கற்பழிப்பு, வன்புணர்ச்சி பற்றி ஒன்றும் கூறாமல், கிறிஸ்தவ திருமணங்கள் பதிவில் சட்ட வரையறைகளை நீக்க வேண்டும் என்று கிறிஸ்தவ ஒன்றிப்பு கோரிக்கை!

நவம்பர் 7, 2010

செக்ஸ், கற்பழிப்பு, வன்புணர்ச்சி பற்றி ஒன்றும் கூறாமல், கிறிஸ்தவ திருமணங்கள் பதிவில் சட்ட வரையறைகளை நீக்க வேண்டும் என்று கிறிஸ்தவ ஒன்றிப்பு கோரிக்கை!

இந்திய கிருத்துவத்திற்கு வேறு வேலயில்லையா? பாலியல், வன்புணர்ச்சி, கலவி, காமம், ஃபிடோஃபைல், ……….என்று நாறிவரும் வேலையில், இப்படி திருமண, கல்லறை, உரிமைகள் ………….என்றெல்லாம் பேசுவது வேடிக்கைதான்! முதலில் பிஷப்புகள், பாதிரியார்கள், பாஸ்டர்கள் மற்ற கிருத்துவ சாமியார்கள் ஒழுங்காக, ஒழுக்கமாக இருக்க வழி பார்க்க வேண்டும். அவர்களால் அப்படி ஒழுங்காக, ஒழுக்கமாக இருக்கமுடியாது என்ற பட்சத்தில் அவர்களுக்கு முதலில் கல்யாணம் செய்து வைத்து வீட்டிற்கு அனுப்பி ஒழுங்காக மனைவியிடம் குடித்தனம் செய் என்று அறிவுறுத்த வேண்டும்.

கிறிஸ்தவ திருமணங்களில் என்ன பிரச்சினை? கிறிஸ்தவ திருமணங்களை பதிவு செய்வதில், தேவையற்ற சட்ட வரையறைகளை நிவர்த்தி செய்ய வேண்டும் என, மதுரையில் நடந்த கிறிஸ்தவ ஒன்றிப்பு மாநாட்டில் வலியுறுத்தப்பட்டது[1]. மதுரையில் கிறிஸ்துவ ஒன்றிப்பு சார்பில், எடின்பரோ மாநாடு நூற்றாண்டை முன்னிட்டு, கலந்தாய்வு நரிமேடு சி.எஸ்.ஐ., கதீட்ரல் சர்ச்சில் நடந்தது. டி.இ.எல்.சி., பிஷப் மாட்டீன் வரவேற்றார். மதுரை, ராமநாதபுரம் சி.எஸ்.ஐ., திருமண்டில துணை தலைவர் ஆப்ரகாம் ரொனால்ட் தலைமை வகித்தார். ரோமன் கத்தோலிக்க பிஷப் பீட்டர் பெர்ணான்டோ கலந்தாய்வை துவக்கி வைத்தார். தலித் ஆதார மைய இயக்குனர் துரைராஜ், மரியன்னை சர்ச் நெறியாளர் ஜெபமாலை ராஜா, திண்டுக்கல் மறை மாவட்ட ஆயர் அந்தோணி, இறையியல் கல்லூரி முதல்வர் ஞானவரம், சேலம் மறை மாவட்ட ஆயர் சிங்கராயர் பேசினர்.

தீர்மானங்கள் குறித்து ஆப்ரகாம் ரொனால்ட் கூறியதாவது: சிறுபான்மையினரின் உரிமைகளை பாதுகாக்க மத்திய, மாநில அரசுகள் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்[2]. சிறுபான்மையினர் நடத்தும் பள்ளி, கல்லூரிகளில் ஆசிரியர்கள் பணியிடங்கள் குறைந்து வருகின்றன[3]. தேவையானவர்களை நியமிக்க அரசு நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்[4]. கிறிஸ்தவ சர்ச், கல்லறைகள், நிலங்களை அபகரிப்பவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்[5]. தொடர்ந்து கல்லறைகள் ஆக்கிரமிக்கப்படுகின்றன. பெரியகுளத்தில் போராட்டத்திற்கு பின், கல்லறை திரும்ப பெறப்பட்டது. கல்லறைக்கு கூடுதல் இடங்களை அரசு ஒதுக்கித்தர வேண்டும்[6]. தலித் கிறிஸ்தவர்களின் உரிமைகளை நிறைவேற்ற, நீதிபதி மிஸ்ரா ஆணைய பரிந்துரைகளை நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும்[7].

கிறிஸ்தவ ஆதரவற்றவர்களுக்கான நிறுவனங்கள் மீது பொய் புகார்: கிறிஸ்தவ ஆதரவற்றவர்களுக்கான நிறுவனங்கள் மீது பொய் புகார் சுமத்துவோர் மீது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்[8]. கிறிஸ்தவ திருமணங்களை ஆயர்கள் பதிவு செய்து, மூன்று மாதங்களுக்கு ஒரு முறை பதிவு துறையினருக்கு அனுப்புகின்றனர். தற்போது அரசு பதிவாளர் அலுவலகங்களில் பதிவு செய்ய உத்தரவிட்டுள்ளது. இரு முறை புதுமண தம்பதிகளும், சாட்சிகளும் சர்ச் மற்றும் பத்திரப்பதிவு அலுவலகங்களுக்கு செல்ல வேண்டியுள்ளது. கிறிஸ்தவ திருமணங்களை பதிவு செய்வதில் ஏற்படும் சட்ட வரையறைகளை அரசு நிவர்த்தி செய்ய வேண்டும், என்றார்[9].

கிறிஸ்தவ திருமணத்தை பதிவு செய்தல்:. இப்பொழுதுள்ள கிறிஸ்தவ திருமணச் சட்டத்தின்படி கிறிஸ்தவர்களின் திருமணத்தை நடத்திவைக்கும் அதிகாரம் அரசு அங்கீகாரம் பெற்றுள்ள மதகுருமார்களுக்கும், திருமணப் பதிவாளர்களுக்கும் வழங்கப்பட்டுள்ளது. அதன்படியே மணமக்கள் இருவருமோ அல்லது மணமக்களில் எவராவது ஒருவர் கிறிஸ்தவராக இருக்கும் நிலையில்[10] கிறிஸ்தவ திருமணச் சட்டத்தின்கீழ் திருமணம் செய்வதை சட்டம் அங்கீகரிக்கிறது. உரிய வயதடைந்த மணமக்கள், தாங்கள் திருமணம் செய்துகொள்ள விரும்புவது குறித்து எழுத்துப்பூர்வமான அறிவிப்பை மாவட்ட திருமணப்பதிவாளரிடம் வழங்க வேண்டும். பிறகு அந்த அறிவிப்பில் திருமணம் செய்துகொள்ளவிரும்பும் நபர்களின் பெயர், தொழில் அல்லது நிலை, வசிப்பிடம், அந்த இடத்தில் வசித்த காலம், திருமணம் நடத்தவேண்டிய இடம் ஆகியவற்றை குறிப்பிட வேண்டும். அதன் நகல் திருமணப்பதிவாளரின் அலுவலகத்தில் பொதுப்பார்வைக்கு வைக்கப்படும்[11]. இந்த திருமணத்திற்கு ஏற்கத்தகுந்த மறுப்புகள் இல்லாத நிலையில் இந்த “திருமணத்தை நடத்துவற்கான சான்றிதழ்” (No Objection Certificate) வழங்கப்படும். இதையடுத்து இந்த திருமணம் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மதகுரு அல்லது திருமணப்பதிவாளரால் திருமணம் நடத்தி வைக்கப்படும், அதற்கான சான்றிதழ்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்ட திருமண பதிவாளர்கள் அல்லது மதகுருக்களிடமிருந்து பெறப்பட்டு, அதன் நகல்கள் பதிவுத்துறை அலுவலகத்தின் மூலமாக வழங்கப்படும். ஆக, இப்பொழுது இவர்களுக்கு என்ன பிரச்சினை?

தெய்வத்துவ இளங்கலை பட்டப்படிப்பில் தேர்ச்சி பெற்ற விழாவில், கட்டாய திருமண பதிவு சட்டத்தில் இருந்து விலக்கு அளிக்க கோரிக்கை[12]: “கட்டாய திருமண பதிவு சட்டத்தில் இருந்து கிறிஸ்தவ திருமணங்களை பதிவு செய்ய விலக்கு அளிக்க வேண்டும்,” என இந்திய தேசிய அப்போஸ்தல பேராயர் பால் ஆர்.டி.மாறன் கேட்டு கொண்டார். மதுரையில் அவர் கூறியதாவது: “அப்போஸ்தல பேராயத்தின் கீழ் இயங்கும் இறையியல் பல்கலை சார்பில் 10வது பட்டமளிப்பு விழா, இன்று மதுரையில் நடக்கிறது. 20 மாநிலங்களில் நான்காயிரம் போதகர்களுக்கு, முதற்கட்டமாக இறையியல் பட்டயக்கல்வி, குருத்துவ பயிற்சி தரப்பட்டுள்ளது. இந்தாண்டு தெய்வத்துவ இளங்கலை பட்டப்படிப்பில் தேர்ச்சி பெற்ற, 465 பேருக்கு, இன்றைய விழாவில் பட்டம் வழங்கப்படுகிறது. மத்திய, மாநில அரசுகள், அந்தந்த மத குருக்களுக்கு தேசிய மனித நேய நல்லிணக்க வகுப்புகளை நடத்த வேண்டும். கிராம பூஜாரிகள், இஸ்லாமிய உலமாக்களுக்கு இருப்பது போல, கிறிஸ்தவ ஊழியர்களுக்கும், நல வாரியம் ஏற்படுத்த வேண்டும்”, என்று இப்படி கூறிவிட்டு, இல்லறத்தைப் பற்றி பேசுகையில், “கிறிஸ்தவர்கள், ஏற்கனவே திருச்சபைகளில் இந்திய கிறிஸ்துவ திருமண பதிவு சட்டம் 1872ன்படி, அரசு பதிவு துறையில் பதிவு செய்கின்றனர். தற்போது அரசு கட்டாய திருமண பதிவு சட்டம் 2009 கொண்டு வந்துள்ளது. இதனால், கிறிஸ்தவர்கள் இரு முறை திருமணத்தை பதிவு செய்ய வேண்டியுள்ளது. கட்டாய திருமண பதிவு சட்டத்திலிருந்து கிறிஸ்தவ திருமணங்களுக்கு விலக்கு அளிக்க வேண்டும்”, என்றார்[13].

வேதபிரகாஷ்

© 06-11-2010


[1] தினமலர், கிறிஸ்தவ திருமணங்கள் பதிவில் சட்ட வரையறைகளை நீக்க வேண்டும்: கிறிஸ்தவ ஒன்றிப்பு கோரிக்கை, நவம்பர் 06, 2010, http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=121169

[2] அதாவது அவர்களது செக்ஸ் குற்றங்களில் தலையிடக்கூடாது என்கிறார்களா? செக்ஸ் உரிமை கேட்கவும் செய்வார்களோ என்னமோ?

[3] சின்னப்பா போன்ற பிஷப்புகள் வழக்கில் ஆசிரியைகளை சிக்க வைத்தால், எப்படி ஆரிரியைகள் தைரியமாக கிருத்துவப் பள்ளிகளுக்கு வருவர். அதுமட்டுமா இந்த செக்ஸ் தொல்லை வேறு ஜாஸ்தியாகி விட்டதே? கேட்டால் நிருபர்களையே ரூமில் வைத்து அடிக்கிறார், ஆசிரியைகள் கதி என்னாவது?

[4] அதாவது தேவையானவர்களை இனிமேலும் நியமிக்க அவர்களால் முடியவில்லை போலும். இதுவும் நாடகம் தான், ஏனெனில், சிறுபான்மையினரின் உரிமைகளை பாதுகாக்க வேண்டும், அவர்களது விவகாரங்களில் தலையிடக்கூடாது என்று சொல்லிவிட்டு இப்படி கேட்கும் ரகசியம் என்னவோ?

[5] தீண்டாமை சுவர்களைக் கட்டி, உடைக்க வந்தவர்களை கைது செவிக்க வைத்து, நன்றான காரியங்கள் செய்து வரும் இவர்களா இப்படி கேட்பது?

[6] தங்களது நில ஆக்கிரமிப்பு வேலையை தொடர்ந்து நடத்த இப்படியொரு உபாயோத்தோடு கோரிக்கை வைக்கிறார்கள் போலும். வெளிநாடுகளில் இப்பொழுது, கிருத்துவர்கள் இறந்த உடல்களை எரிக்க ஆரம்பித்து விட்டார்கள், ஆகையால் இங்கும் அவ்வாறு தாராளமாக செய்யலாம்.

[7] இங்கும் அவர்களுடைய இரட்டை வேடம் வெளிப்படுகிறது. அகில இந்திய அளவில் பிஷப்புகளே இவ்விஷயத்தில் பிளவு பட்டுள்ளனர். ஏற்கெனவே பல பிரிவுகள் மிஸ்ட்ரா அறிக்கையை எதிர்துள்ளனர். ஆனால் இவர்களோ பரிந்துரைகளை நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும் என்பது வேடிக்கையாக இருக்கிறது.

[8] இதென்ன புது பிரச்சினை? யார் இப்பொழுது “கிறிஸ்தவ ஆதரவற்றவர்களுக்கான நிறுவனங்கள்” மீது பொய் புகார்களை சுமத்துகின்றனர்? மறைமுகமாக பாலியல், வன்புணர்ச்சி, கலவி, காமம், ஃபிடோஃபைல்,.முதலியவை எல்லாம் நடக்கவே இல்லை என்கிறார்களோ?

[9] திருமணத்தைப் பற்றி கவலைப் படாமல், இவர்களே பல கற்பழிப்புகள், பாலியல், வன்புணர்ச்சி, கலவி, காமம், ஃபிடோஃபைல், வேலைகளை செய்து வரும் நிலையில் எல்லா அதிகாரங்களும் அவர்கள் கைகளில் விட்டுவிட்டால், நாளைக்கு ஆவணங்களை எப்படி வேண்டுமானாலும் திருத்தி விடுவார்களே?

[10] இப்படி ஒருதலைப் பட்சமாகவே திருமணங்கள் செய்யப்பட்டு, அதில் இந்துக்கள் ஏமாற்றப்படுகின்றனர் மற்றும் தொடர்ந்து துன்புறுத்தப் படுகின்றனர். குறிப்பாக இந்து பெண்கள் பலர் இந்த பிரிவில் ஏமாற்றப்படுகின்றனர்.

[11] ஆனால், பெரும்பாலும், பெண்களின் பெற்றோர்களுக்கு தெரிவிக்கப்படுவதில்லை. குறிப்பாக கிருத்துவர்கள் இந்துக்களை திருமணம் செய்து கொள்ளும் போது பெண்களின் பெற்றோர்களுக்கு தெரிவிக்கப்படுவதில்லை.

[12] தினமலர், கட்டாய திருமண பதிவு சட்டத்தில் இருந்து விலக்கு அளிக்க கோரிக்கை, செப்டம்பர் 28, 2010, http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=94640

[13] கத்தோலிக்கர்கள் தாம் திருமணம் செய்து கொள்ளாமல் பிஷப், பாதிரி என்றும் கன்னியாஸ்திரி என்றும் அலைவதால் செக்ஸ் , போலியல் என்று ஈடுபடுகிறார்கள். அவர்களுக்கு திருமணம் செய்து வைத்தால் ஓரளவிற்கு குற்றங்கள் குறைய வாய்ப்புண்டு. ஆனால், கத்தோலிக்கர்-அல்லாத கூடத்தினர் தாம் இப்பொழுது அளவிற்கு அதிகமாக செக்ஸில் இறங்கியுள்ளனர், ஆகவே, இது அவர்களுடைய பெரிய பிரச்சினையே ஆகும்.