Archive for the ‘உரையாடல்’ Category

சி.எஸ்.ஐ ஐயர் செல்வின் துரை சஸ்பெண்ட், துாத்துக்குடியில் வாட்ஸ் அப் மூலம் பாலியல் தொந்தரவு: மேய்ந்த ஆட்டை, மறுபடி மேய விட்டதற்கு, மேய்ப்பவனின் பங்கும் உள்ளது!

ஜனவரி 1, 2018

சி.எஸ்.ஐ ஐயர் செல்வின் துரை சஸ்பெண்ட், துாத்துக்குடியில் வாட்ஸ் அப் மூலம் பாலியல் தொந்தரவு: மேய்ந்த ஆட்டை, மறுபடி மேய விட்டதற்கு, மேய்ப்பவனின் பங்கும் உள்ளது!

Selvin Durai, pastor suspended for sending obscene messages-31-12-2017

மேய்ந்த ஆட்டை, மறுபடி மேய விட்டதற்கு, மேய்ப்பவனின் பங்கும் உள்ளது: மற்படியும், அதே பாஸ்டர், பாதிரி, கிறிஸ்தவ சாமி செக்ஸ் புகாரில் சிக்கிக் கொண்டதில் ஒன்றும் ஆச்சரியமில்லை. மேய்ந்து கொண்டிருக்கும் கருப்பு ஆடுகளை மேய விட்டுக் கொண்டிருந்தால், அவை மேயத்தானே செய்யும்? மேய்ப்பவனே இங்கு ஒழுங்கில்லாத நிலையுள்ள்ளது. இச்சர்ச் கத்தோலிக்க சர்ச் இல்லை என்று தப்பிக்கவும் முடியாது, ஏனெனில், சர்ச்சுகளில் செக்ஸ்-பாலியல் சில்மிஷங்கள், கொலைகள் எல்லாம் சாதாரணமாகி விட்டன. சர்ச்சுகளில் இவ்வாறு செக்ஸ்-பாலியல் வன்ம போன்ற குற்றங்களில் ஈடுபடுபவர்களுக்கு இந்நாட்டு சட்டதிட்டங்களில் படி தண்டனை கொடுக்காமல், புகார் கொடுக்காமல், ஏதோ கட்டப் பஞ்சாயத்து போன்று அவர்களுக்குள்ளேயே, பேசி தீர்த்து, விவாகரங்களை முடித்துக் கொள்வது, சட்டங்களை ஏய்ப்பது மட்டுமல்லாது, குற்றவாளிகளை மறைப்பதும் ஆகும். அந்நிலையில் சர்ச்சில் உள்ள எல்லோருமே குற்றங்களுக்கு உடந்தையாக இருப்பது மெய்ப்பிக்கப்படுகிறது.

Selvin Durai, pastor suspended for sending obscene messages-31-12-2017.Tuty online

இடம் மாறிய ஆடு, புதிய பச்சைபசேலென்ற புல்வெளியைக் கண்டதும் மேய ஆரமொஇத்து விட்டது: துாத்துக்குடி நாசேரத் திருமண்டலத்திற்குட்பட்ட சண்முகபுரம் துாய பேதுரு ஆலயத்தில் சேகரகுருவாக இருப்பவர் செல்வின்துரை[1]. இவருக்கு செக்ஸ் உணர்வு அதிகமாக இருப்பதினால், சர்ச்சிற்கு வரும் பெண்கள் மீது தன் கண்களால் நோட்டம் விட்டுக் கொண்டிருப்பார். பல பெண்களிடம் ஆபாசமாக அழைத்துள்ளார்[2]. அவ்வாறு, திடீரென்று ஒரு பெண் இவர் கண்களில் பட அவரிரன் நைஸாக பேச்சுக் கொடுத்தார். அப்பெண்ணிடம் வாட்ஸ்நம்பர் வாங்கிக் கொண்டு, முதலில் சாதாரணமாக பேச ஆரம்பித்தார். பேசி பழக்கமானதுடன், அவரிடம் ஆபாசமாக பேசி, பிறகு அழைப்பு விடுத்துள்ளார்[3]. அப்பொழுது அப்பெண் உசாராகி விட்டார். ஓஹோ, இந்த பாதிரி அபாயகரமான ஆள் என்று புரிந்து கொண்டார். உடனே, இது குறித்து அப்பெண் சபை நிர்வாகிகளிடம் புகார் தெரிவித்தார்[4]. ஆனால், சி.எஸ்.ஐ சர்ச் அதனை அமுக்கப் பார்த்தது. ஏற்கெனவே பல வழக்குகளில் பிஷப் முதல் சாதாரண பாஸ்டர் வரை மாட்டிக் கொண்டு, அசிங்கப் பட்டு வருவதால், விசயத்தை அப்படியே அமுக்கலாம் என்று தீர்மானித்தனர் போலும்.

Selvin Durai, pastor suspended for sending obscene messages-31-12-2017.TamilNews

சி.எஸ். ஐயர் செல்வின் துரை சஸ்பெண்ட், துாத்துக்குடியில் வாட்ஸ் அப் மூலம் பாலியல் தொந்தரவு: ஐயர் செல்வின் துரை பெண்களிடம் வாட்ஸ்நம்பர் வாங்கி சாட்டிங் செய்வது வழக்கமாகும்[5]. ஆனால் அவரிடம் மாட்டும் பெண்கள் அப்பாவிகள் அதிகம், அவர்கள் வெளியில்சொல்வது கிடையாது என்பதால் வலையை பல பேருக்கு வீசி உள்ளார். அதில் மீன் மாட்டாமல் துள்ளி என்று அங்குள்ள முக்கியஸ்தர் நம்மிடம் தெரிவித்தார், என்று ஒன்.தமிழ்.நியூஸ் கூறுகிறது[6]. சரி சர்சிற்குள் உள்ள பாலியல் சமரங்களை, வழக்கம் போல ஒப்புக் கொள்கிறார்கள் என்று வைத்துக் கொள்ளலாம், ஆனால், தீர்வு என்னவென்று கண்டு பிடிக்கும் முறை தெரியவில்லை. பெண்களின் கற்பு, அச்சம், மடம், நாணம், பயிர்ப்ப்பு போன்றவை கிருத்துவத்திற்குத் தேவையில்லையா?

Selvin Durai, pastor suspended for sending obscene messages-31-12-2017.TamilMovieNews

ஐயர் பிரயோகம் ஏன்?: இதெல்லாம் ஓரு பக்கம் இருக்க, “ஐயர்” இங்கு எங்கிருந்து வந்தார் என்று தெரியவில்லை! ஏன் “ஐயங்கார்” வரக்கூடாதா? இல்லை, காஜி, மௌலானா என்று கூட வரலாமே? ஏன் “ஐயரை” மட்டும் பிடித்துக் கிருத்துவகள் கொண்டிருக்கிறார்கள்? இதில் தான் ஊடகங்களின் குசும்புத் தனமும் வெளிப்படுகிறது. “தலித்” விசயத்தில் இரட்டை வேடம் போடும், இவர்கள், இங்கு “ஐயர்” பிரயோகத்தை விட “சூத்திரர்” என்றே குறுப்பிட்டுக் கொள்ளலாம். ஆனால், அவ்வாறு செய்யாமலிருப்பதால், குற்றம் புரிந்து, கேவலமான நிலையில் இருக்கும் போது கூட, இந்துக்களைத் தாக்க வேண்டும் என்ற வக்கிரம் அவர்களிடம் இருக்கிறது என்பதனை எடுத்துக் காட்டுகிறார்கள். இந்து-சந்நியாசியைப் போல திரியும் இவர்கள் நிச்சயமாக, மரியாதை கிடைக்க வேண்டும் என்ற நோக்குடன் தான், இவ்வார்த்தையை உபயோகிக்கின்றனர். “பார்ப்பன விரோதத்தையும்” இவ்வாறு வளர்க்கிறார்கள் என்று தெரிகிறது. ஆனால், திகவினர், திருமா போன்றோரும், இதனை எதிர்ப்பதில்லை.

Bishop colluding with Selvin Durai, pastor

மேய்ப்பவன், மேய்ந்தவன் கூ ட்டம் போட்டு பேசினால் உண்டாகும் விளைவு: அதன் பேரில் திருமண்டல செயற்குழு உறுப்பினர் ராஜேஷ் ரவிசந்தர், துாத்துக்குடி சண்முகபுரம் பாஸ்ட்ரேட உறுப்பினர் புல்கான், நிர்வாக உறுப்பினர் தேவராஜ் ஆகியோர் திருமண்டல பேராயர் எஸ்.இ.சி. தேவசகாயத்திடம் [Rt. Rev. S.E.C. Devasahayam (2017-till date)] புகார் குறித்து தெரிவித்தனர்[7]. அதன் பேரில் நேற்றிரவு [27-12-2017] சம்பந்தப்பட்ட சேகரகுருவிடம் திருமண்டல பேராயர் விசாரித்ததில் செல்வின்துரை பெண்ணிடம் ஆபாசமாக பேசியதை ஒப்புக்கொண்டார். பின்னர், இன்று (28-12-2017) திருமண்டல சபை நிர்வாகிகள் கூட்டம் லே செயலாளர் ராஜன், திருமண்டல துணை செயலாளர் லுார்துராஜ் ஐயர், குருத்துவ செயலாளர் தேவராஜ்  ஞானசிங், பொருளாளர் மோகன் உள்ளிட்டோர் கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டனர். கூட்டமுடிவில் பேராயர், சேகரகுரு செல்வின்துரையை பணியிடை நீக்கம் செய்து உத்தரவிட்டார். மேலும் சபையிலுள்ள வீட்டை விட்டு வெளியேறவும் உத்தரவிடப்பட்டது.

tutocorin-diocese-2003-selvindurai

கருப்பு ஆடுகளை எதிர்க்கும் மற்ற ஆடுகள்: சபையில் இருந்து சஸ்பெண்ட் என்பது வெறும் கண்துடைப்பு, அவர் மீது போலீசில் புகார் அளித்து சட்டப்பூர்வமாக நடவடிக்கை எடுத்தால்தான், இனி இத்தகைய நடவடிக்கை தொடராது என சபை மக்கள் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்[8]. ஏனெனில், அவர்களுக்கு சர்ச் விவகாரங்கள் எல்லாம் நாறி வருகின்றன, ஒழுக்கம் சீரழிந்து வருகின்றது என்றெல்லாம் நன்றாக அறிந்து கொண்டு தான் உள்ளனர். மேலும், இந்த செல்வின்துரை ஏற்கனவே வடக்கூர் பேட்ரிக் சர்ச், டூவிபுரம் சர்ச்சில் சபை மக்களால் புகார் அளிக்கப்பட்டு மாற்றப்பட்டவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது[9]. எனவே, சர்ச் குற்றவாளிகளை மூடி மறைக்கவே பார்க்கிறது என்று விசுவாசிகளுக்கும் புரிந்து விட்டது. 2014ல் நான் பதிவு செய்துள்ள ஒரு கட்டுரையில், இவரது புகைப்படம் உள்ளது[10]. அதிலிருந்து, இவர் பிஷப்பிற்கு நெருக்கமானவர் என்று தெரிகிறது[11]. தமிழ் பிஷப் தேவசகாயமே, பல வழக்குகளில் சிக்கியுள்ளார். சுங்கவரி மோசடி போன்ற விவக்காரங்கள் ஊடகங்களில் வந்துள்ளன[12]. இதற்காக இவர் 2014ல் கைது செய்யப் பட்டிருக்கிறார்[13]. நகரியில் உள்ள மருத்துவமனைக்கு உபகரணங்கள் வாங்க, அமெரிக்காவிலிருந்து கோடிக்கணக்கில் பணம் வாங்கியிருக்கிறார். அதில் மோசடி செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது[14]. போதாக்குறைக்கு பதவி சண்டைகள் வேறிருக்கின்றன[15].

© வேதபிரகாஷ்

01-01-2018

Selvin Durai, pastor-Vadakkur Patrick Church

[1] ஒன்.தமிழ்.நியூஸ், துாத்துக்குடியில் வாட்ஸ் அப் மூலம் பாலியல் தொந்தரவு, சி.எஸ். ஐயர் செல்வின் துரை சஸ்பெண்ட், வெள்ளி 29, டிசம்பர் 2017.

[2] http://www.onetamilnews.com/News/-ZALDLS

[3] http://www.onetamilnews.com/News/-ZALDLS

[4] தூதி.ஆன்லைன், வாட்ஸ்ஆப்பில் பெண்ணை அழைத்தசேகரகுரு சஸ்பெண்ட் : துாத்துக்குடியில் பரபரப்பு!, வெள்ளி 29, டிசம்பர் 2017 7:52:19 PM (IST).

[5] ஒன்.தமிழ்.நியூஸ், துாத்துக்குடியில் வாட்ஸ் அப் மூலம் பாலியல் தொந்தரவு, சி.எஸ். ஐயர் செல்வின் துரை சஸ்பெண்ட், வெள்ளி 29, டிசம்பர் 2017.

[6] http://www.onetamilnews.com/News/-ZALDLS

[7] http://www.tutyonline.net/view/31_151264/20171229195219.html

[8] தினமலர், பெண்ணுக்குவாட்ஸ்ஆப்பில் ஆபாச தகவல்கள்: பாதிரியார் சஸ்பெண்ட், பதிவு செய்த நாள். டிசம்பர் 30, 2017. 23:58 IST.

[9] http://www.dinamalar.com/district_detail.asp?id=1929608&dtnew=12/31/2017&Print=1

[10] https://christianityindia.files.wordpress.com/2014/03/tutocorin-diocese-2003-5.jpg

[11] https://christianityindia.wordpress.com/2014/03/26/case-filed-against-jebachandran-ex-bishop-for-fraud-etc/

[12] Anglican link, Indian bishop arrested on fraud charges, 20 Oct 2014

[13] The former Bishop in Madras of the Church of South India, the Rt. Rev. Vedanayagam Devasahayam has been arrested by police in Madras and charged with stealing funds donated to his diocese by the Episcopal Church of the USA to aid victims of the 2004 Indian Ocean Tsunami.

http://www.anglican.ink/article/indian-bishop-arrested-fraud-charges

[14] CSI Madras Diocese, Bishop Devasahayam Scandal, https://www.youtube.com/watch?v=rVopdB0ADu8

[15] Rt.Rev.Dr.V.Devasahayam Vs. St.George Cathedral Trust – Court Judgment, https://www.legalcrystal.com/case/1168089/rt-rev-dr-v-devasahayam-vs-george-cathedral

1996லிருந்து, குன்றுகள் ஆக்கிரமிப்பு, சட்டமீறல், என்று கலாட்டா செய்து வரும் கிருத்துவர்கள் – பொய்களை மறைத்து பிரச்சாரம் செய்யும் முறை (1)!

ஏப்ரல் 20, 2017

1996லிருந்து, குன்றுகள் ஆக்கிரமிப்பு, சட்டமீறல், என்று கலாட்டா செய்து வரும் கிருத்துவர்கள்பொய்களை மறைத்து பிரச்சாரம் செய்யும் முறை (1)!

Sogandi tamasha - Indian Express -om-cross-15-04-2017

குன்றுகளை ஆக்கிரமித்து சர்ச்சுகள் கட்டும் கிருத்துவர்கள்: சமீபகாலமாக கிருத்துவர்கள் வேண்டுமென்றே, மலைப்பகுதிகளில் உள்ள மேடுகள், சிறு குன்றுகள்,  குன்றுகள், முதலிய இடங்களில் முதலில் கான்கிரீட் சிலை வைத்தல், பத்து-பதினைந்து பேர் வந்து வழிபடுதல், பிறகு, 50-100 என்று ஆட்களை வரவழைத்து, பிரதி ஞாயிற்றுக்கிழமை என்று ஜெபம் செய்தல், படிப்படியாக கூரை போடுதல், ஒலை / தகடுகள் வைத்து கூடம் கட்டுதல், பிறகு சுவர்கட்டி, அறை போன்றாக்குதல், ஒரு ஆளை தக்க வைத்தல், மின்னிணைப்புப் பெறுதல், என்று படிப்படியாக அவ்விடத்தை ஆக்கிரமிப்பு செய்கின்றனர். திண்டிவனத்திற்கு போகும் வழியில் உள்ள அச்சிறும்பாக்கம் சிவன் கோவில் மலையை அவ்வாறு ஆக்கிரமித்து, பட்டிப்படியாக கட்டிடங்கள் கட்டி, இன்றைக்கு அதனை, ஒரு அனைத்துலக கிருத்துவர்கள் உல்லாச சுற்றுலா இடமாக மாற்றி விட்டனர். மேரி அம்மலை மீது காட்சியளித்ததாக, புது-புது கதைகளைக் கட்டி, அயல்நாட்டவர்களிடம் கோடிக்கணக்கில் பணத்தையும் வசூலித்து, அந்த இடத்தினையே மாற்றிவிட்டனர். அத்தகைய முயற்சிகள் தாம் மற்ற இடங்களிலும் கையாண்டு வருகின்றனர். இது, செங்கல்பட்டு அடுத்த சோகன்டி கிராமத்துக்கும், அருகில் உள்ள அழகுசமுத்திரம் கிராமத்துக்கும் இடையே காப்பு காடு மற்றும் மலை இடங்களில் வெளிப்பட்டு வருகிறது.

Sogandi tamasha - stage managed-2

மாதா ஆலயம் கட்டி பிரச்சினை ஆரம்பித்து வைப்பது (2016): மாதா சிலை அமைத்து வழிபடுவதால், இரு கிராம மக்கள் இடையே மோதல் ஏற்படும் சூழல் நிலவுகிறது. தாசில்தார் தலைமையில் பேச்சு வார்த்தை நடத்தியும் உடன்பாடு ஏற்படவில்லை. செங்கல்பட்டு அடுத்த சோகன்டி கிராமத்துக்கும், அருகில் உள்ள அழகுசமுத்திரம் கிராமத்துக்கும் இடையே காப்பு காடு மற்றும் மலை உள்ளது. இந்த காப்பு காடு, அழகு சமுத்திரம் கிராமத்துக்கு உட்பட்டுள்ளது. கடந்த 2006ம் ஆண்டு முதல் சோகன்டி கிராமத்தை சேர்ந்த கிறிஸ்தவ மக்கள் சிலர், மலை அடிவாரத்தில் சிறியதாக மாதா ஆலயம் கட்டி வழிபட்டு வருகின்றனர். கடந்த 25ம் தேதி 2016 கிறிஸ்துமஸ் என்பதால், இந்த ஆலயத்தில் விழா குழுவினர் சிலர், மலை மீது சென்று சிலுவை அமைத்து, கொடி நட்டு, பந்தல் போட்டனர். மேலும், கிறிஸ்துமஸ் விழாவை அங்கே கொண்டாடினர். இதையறிந்த அழகு சமுத்திரம் கிராம மக்கள், 27-12-2016 அன்று அங்கு சென்றனர். இது எங்கள் கிராமத்துக்கு சொந்தமான மலை. இங்கு சிலுவை நடுவது தவறு. வேண்டுமானால், உங்கள் கிராமத்தில் வைத்து கொள்ளுங்கள் என கூறி, அதனை அகற்ற வேண்டும் என்றனர். இதற்கு, கிறிஸ்தவ குழுவினர் மறுப்பு தெரிவித்தனர். இதனை கண்டித்து அழகு சமுத்திர கிராம மக்கள் 100க்கு மேற்பட்டோர் சோகன்டி – திருக்கழுக்குன்றம் சாலையில் மறியலில் ஈடுபட்டனர். இதையடுத்து திருக்கழுக்குன்றம் தாசில்தார் சீதா, நேரில் வந்து சமரசம் செய்தார். அப்போது,  இரு தரப்பினர் இடையே சமரச பேச்சுவார்த்தை நடத்தி நல்ல முடிவு எடுக்கலாம். தற்போது மறியலை கைவிடுங்கள் என தாசில்தார் சீதா கூறினார். இதையடுத்து அனைவரும் கலைந்து சென்றனர்.

Christians attack on Hindus - 17-04-2017

ஆக்கிரமிப்பில் ஈடுபட்டு, அகம்பாவத்துடன் இருந்த கிருத்துவர்கள்: இந்நிலையில் 28-12-2016 அன்று மாலை திருக்கழுக்குன்றம் தாலுகா அலுவலகத்தில் இரு தரப்பு மக்களிடம் சமரச பேச்சு வார்த்தை நடந்தது. திருக்கழுக்குன்றம் தாசில்தார் சீதா, டிஎஸ்பிக்கள் மாமல்லபுரம் சேகர், செங்கல்பட்டு மதிவாணன், இன்ஸ்பெக்டர்கள் திருக்கழுக்குன்றம் அனுமந்தன், செங்கல்பட்டு ருக்மாங்கதன் ஆகியோர் தனித்தனியே, இருதரப்பு மக்களிடம் கருத்துகளை கேட்டனர். அதில், அழகு சமுத்திரம் மக்கள், மேற்கண்ட பகுதியில் அமைக்கப்பட்டுள்ள சிலையை அகற்ற வேண்டும் என்றனர். ஆனால், சோகன்டி மக்கள், சிலை அமைத்துவிட்டோம். நாங்கள் அங்கேயே வழிபாடு நடத்த அனுமதிக்க வேண்டும் என்றனர். இதனால், 27-12-2016 அன்று இரவு வரை அவர்களுடன் நடந்த அமைதி பேச்சு வார்த்தையில் உடன்பாடு ஏற்படவில்லை[1]. இரு கிராம மக்கள் இடையே நடந்த பேச்சு வார்த்தையால், அப்பகுதியில் பெரும் பரபரப்பும், பதற்றமும் நிலவியது. அசம்பாவித சம்பவம் நடக்காமல் இருக்க இரு கிராமங்களிலும் பலத்த போலீஸ் பாதுகாப்பு போடப்பட்டுள்ளது[2].

_Hindu-leaders-in-Training-Demonstration_Ambasamudram enroachment by christians

இந்து முன்னணி இராம கோபாலன் கூறுவது[3]: “காஞ்சி மாவட்டம் செங்கல்பட்டு அருகே உள்ள அழகு சமுத்திரம் பஞ்சாயத்திற்குட்பட்ட மகா சக்தி பொன்னியம்மன் 1000 ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்தது. இங்குள்ள பெருமாள் மலை மீது ஆண்டுதோறும் கண்ணபிரான் உற்சவம் நடைபெற்று வருகிறது. மலை மீது பெருமாளின் திருமண் இட்டு இன்றளவும் பாதுகாத்து வருகின்றனர் இவ்வூர் மக்கள். இக்கோயில் மலை அழகுசமுத்திரம் பஞ்சாயத்திற்கு சொந்தமானதென செங்கல்பட்டு நீதிமன்றத்தால் 18.10.1996இல் தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டது. 2000ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்தவர்கள் இம்மலையில் சிலுவையை நட்டனர். உடனடியாக கிராம நிர்வாகத்தால் நடவடிக்கை எடுக்குப்பட்டுஅது அகற்றப்பட்டது. 2006இல் மலையில் திடீரென்று சர்ச் கட்ட ஊரில் கலவரம் ஏற்பட்டது. இதற்குக் காரணமான ஏழு கிறிஸ்தவர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர். பாதிரி எச்சரிக்கை செய்து விடுவிக்கப்பட்டார். அச்சிரபாக்கம் பாதிரி ஜேக்கப்ஜாதி கலவரத்தை ஏற்படுத்தும் நோக்கத்தில் பொதுப் பணித்துறைக்குச் சொந்தமான நீர்வழியை கால்வாயை மூடி அதன் மீது சர்ச்க்கு அடிக்கல் நாட்டினார்.”

Sogandi tamasha - christians creating ruckus with police 15-04-2017

04-03-2017 அன்று கிருத்துவர்கள் இந்துக்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தியது: “திடீரென்று, 24.12.2016 இரவு பெருமாள் மலை முழுவதையும் ஆக்கிரமித்து வனத்துறையால் வளர்க்கப்பட்டு வந்த மரங்களை ஜெ.சி.பி. இயந்திரம் கொண்டு வேரோடு அகற்றினர். பத்துக்கும் மேற்பட்ட இடங்களில் பல்வேறு வடிவங்களான பொம்மைகளை அமைத்தனர். இதனைக் கண்டித்து பொதுமக்கள்இந்து முன்னணி தலைமையில் நடைபெற்ற ஆர்ப்பாட்டத்தை அடுத்து மாவட்ட கலெக்டர் ஆக்கிரமிப்புகளை அகற்ற உத்திரவிட்டார். ஆர்.டி.ஓ. ஜெயசீலன்கடைசி பொம்மையை அகற்றவிடாமல் தடுத்துவிட்டார். இதனை எதிர்த்து தொடர்ந்து கிராம மக்கள் போராடி வருகின்றனர். இந்நிலையில் 4.3.2017 வழக்கமாக நடைபெறும் சனிக்கிழமை பஜனை ஊர்வலத்தின் போது சோகண்டியை சார்ந்த கிறிஸ்தவர்கள் இருசக்கர வாகனத்தில் வந்து பக்தர்கள் மீது மோதியதுடன்ஆயுதங்களால் தாக்கியும்சாமியை அவதூறாக பேசியும்மிரட்டினர். ஊர் மக்கள் அவர்களை மடக்கிப் பிடித்து காவல்துறையிடம் ஒப்படைத்தனர். இதற்குக் காரணமான மதமோதல்களை உருவாக்கி கலவரத்தை நடத்த திட்டமிட்ட ஜேக்கப் பாதிரியை விட்டுவிட்டது.”

dINAKARA CUTTING

ஆர்.டி.ஓ. ஜெயசீலன் கிருத்துவர்களுக்கு சார்பாக செயல்படுவது: “இதுபோன்ற தேசவிரோதமதவெறி செயலைக் கண்டித்து இந்துக்கள் 6.3.2017 முதல் தொடர் உண்ணாவிரதம் இருந்து வருகின்றனர். 7.3.2017 பேச்சு வார்த்தைக்கு அழைத்த ஆர்.டி.ஓ. ஜெயசீலன்கிராம மக்களிடம் தான் எழுதி வைத்திருந்த பேப்பரில் கையெழுத்திட நிர்பந்தித்துள்ளார். மீறினால், 35 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக வாழ்ந்து வரும் குடியிருப்புகளை அகற்றிவிடுவேன் என மிரட்டியுள்ளார். இந்த ஜனநாயக விரோதசட்டவிரோதமாக செயல்படும் ஆர்.டி.ஓ. ஜெயசீலன் மீது துறை ரீதியாலன நடவடிக்கை எடுக்கவும்கைது செய்யப்பட்ட பொதுமக்களை விடுதலை செய்யவும்அவர்கள் மீதான வழக்குகளை அரசு வாபஸ் பெற வேண்டும் என்றும்சிலுவையை நட்டு மலைகளை ஆக்கிரமிக்கும் கிறிஸ்தவ சதியை முறியடிக்க உடனடியாக தக்க நடவடிக்கை எடுக்கவும் தமிழக அரசைமாவட்ட நிர்வாகத்தை கேட்டுக்கொள்கிறோம்”, என்றும் தேசிய, தெய்வீகப் பணியில் (இராம கோபாலன்).

Christian sogandi malious propaganda 1

ஏப்ரல் 2017ல் ஆக்கிரமிப்பு முயற்சி[4]: ஆக்கிரமிப்பு மலை பிரச்னை தொடர்பாக, மோதல் ஏற்படலாம் என்பதால், அழகுசமுத்திரத்தில் போலீசார் குவிக்கப்பட்டுள்ளனர். திருக்கழுக்குன்றம் அருகே அழகுசமுத்திரம் உள்ளது. இக்கிராமத்தை ஒட்டியே சோகண்டி கிராமத்தில், அழகுசமுத்திர மலையை ஆக்கிரமித்து, ஒரு சமூகத்தினர் வழிபாடு தலம் உருவாக்கினர். தொடர்ந்து வழிபட்டு வந்தனர். இதற்கு, அப்பகுதிவாசிகள் எதிர்ப்பு தெரிவித்து, ஆக்கிரமிப்பை அகற்ற கோரி, கடந்த டிசம்பர் மாதம் 2016, திருக்கழுக்குன்றம் வட்டாட்சியர் அலுவலகத்தை முற்றுகையிட்டு போராட்டம் நடத்தினர். இதையடுத்து, செங்கல்பட்டு சார் ஆட்சியர் ஜெயசீலன், ஆக்கிரமிப்பை அகற்ற உத்திரவிட்டார். தொடர்ந்து, ஆக்கிரமிப்பை அகற்றி, வருவாய் துறையினர் அறிவிப்பு பலகை வைத்தனர். இந்நிலையில், 6-04-2017 அன்று நடந்த விழாவுக்காக, மேற்கண்ட சமூகத்தினர், மலையில் அமைக்கப்பட்டுள்ள வழிபாடு தலம் செல்ல முயன்றதாக தெரிகிறது. இதற்கு, பகுதிவாசிகள் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர்[5]. மேலும், பிரச்னை ஏற்படாமல் இருக்க, செங்கல்பட்டு மற்றும் திருக்கழுக்குன்றம் போலீசார், அந்த பகுதியில் குவிக்கப்பட்டு, ரோந்து பணியில் ஈடுபட்டுள்ளனர். காவல் துறையிடம் கேட்டபோது ‘அசம்பாவிதங்கள் மற்றும் சட்டம் – ஒழுங்கு பிரச்னை எதுவும் ஏற்படாமல் இருக்க, பாதுகாப்பு பணியில் ஈடுபட்டுள்ளோம்’ என்றனர்.

cHRISTIANS ARGUE WITH POLICE

2016 டிசம்பரில் நடந்த ஆக்கிரமிப்பு முயற்சி: டிசம்பரில் காஞ்சீபுரம் மாவட்டம் திருக்கழுக்குன்றம் வட்டத்திற்குட்பட்ட அழகுசமுத்திரம் கிராமத்தில் உள்ள மலைக்குன்றில் அந்த பகுதியைச் சேர்ந்த இந்துக்கள் விழாக்காலங்களில் பாரிவேட்டை நடத்தி பெருமாள் நாமத்தை வரைந்து வழிபட்டு வருவது வழக்கத்திலுள்ளது. இந்த நிலையில் இந்த பகுதியிலுள்ள பரிவட்டகுன்று என்று அழைக்கப்படும் குன்றின் ஒரு பகுதியில் அழகுசமுத்திரம் ஊராட்சிக்கு அருகிலுள்ள சோகண்டி ஊராட்சிக்குட்பட்ட மாதாகோவில் தெரு பகுதியை சேர்ந்த சிலர் சில ஆண்டுகளாக சிலுவை மற்றும் சிலைகள் வைத்து வழிபட்டு வருகின்றனர்[6]. இந்த நிலையில் 350 ஏக்கர் பரப்பரளவுடைய இந்த மலைக்குன்றில் சமூக காடுகள் வளர்ப்பு திட்டத்தின் கீழ் மரங்கள் வளர்க்கப்பட்டு வரும் பகுதியில் இயற்கை வளங்கள் சிதைக்கப்பட்டு மலைப்பகுதியில் மேலும் 10 ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் ஆங்காங்கே புதிதாக சிலுவைகள் மற்றும் சிலைகள் வைத்து மலைக்குன்றை ஆக்கிரமிப்பு செய்தனர்[7].

Sogandi tamasha - Indian Express 15-04-2017

இது மதப்பிரச்சினையா, ஜாதிப்பிரச்சினையா?: இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் இதற்கு ஒரு ஜாதி-விளக்கம் கொடுத்துள்ளது[8]. தலித்-கிருத்துவர்களுக்கும், ஜாதி-இந்துக்களுக்கும் இடையிலான போராட்டம் போல சித்தரித்துள்ளது. மத சின்னங்களுக்கு இடையில் உள்ள போர் உச்சக்கட்டத்தை எட்டியது என்று தலைப்பிட்டு செய்தி வெளியிட்டது[9].  ஆக்கிரமிப்பு என்று ஒப்புக்கொண்டாலும், அத்தகைய சட்டமீறல், அத்து மீறல், முதலியவற்றை விடுத்து, ஜாதிப் பிரச்சினை போன்று விவரிப்பதும் திகைப்பாக இருக்கிறது[10]. கத்தோலிக்க இணைதளமே, இதனை, மதப்பிரச்சினையாகக் கருதுகின்றதே தவிர, ஜாதிப்பிரச்சினையாக குறிப்பிடவில்லை. அந்நிலையில், இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் அவ்வாறான விளக்கம் கொடுத்துள்ளது, வேடிக்கையா இருக்கின்றது.

© வேதபிரகாஷ்

20-04-2017

[1] தினகரன், மலை மீது மாதா சிலை அமைத்ததற்கு எதிர்ப்பு இரு தரப்பு பேச்சுவார்த்தை தோல்வி தாசில்தார் அலுவலகத்தில் பரபரப்பு, 12/28/2016 11:36:56 AM

[2] http://www.dinakaran.com/District_Detail.asp?Nid=665931

[3] https://hindumunnani.org.in/news/?p=712

[4] தினமலர், மலை ஆக்கிரமிப்பு மோதல் தடுக்க போலீஸ் குவிப்பு, பதிவு செய்த நாள். ஏப்ரல்.17, 2017. 00:45.

[5] http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=1752834

[6] தினத்தந்தி, திருக்கழுக்குன்றம் அருகே அழகுசமுத்திரம் மலைக்குன்றில் ஆக்கிரமிப்புகள் அகற்றம் போலீசார் குவிப்பு, ஜனவரி 01, 2017, 05:18 AM

[7] http://www.dailythanthi.com/News/Districts/2017/01/01051825/The-elimination-of-encroachmentsPolice-concentrated.vpf

[8] Indian Express, Religious symbol war between two villages touches a new high, By Ram M Sundaram, Express News Service, Published: 19th March 2017 01:28 AM, Last Updated: 19th March 2017 05:26 AM

[9] http://www.newindianexpress.com/cities/chennai/2017/mar/19/religious-symbol-war-between-two-villages-touches-a-new-high-1583034–1.html

[10] http://www.newindianexpress.com/cities/chennai/2017/mar/19/religious-symbol-war-between-two-villages-touches-a-new-high-1583034–2.html

“கிறித்துவ வரலாற்றில் மறைக்கப்பட்டனவும், மாற்றப்பட்டனவும்” – புத்தக வெளியீட்டு விழா நிகழ்ச்சியின் தொகுப்பு.

ஜனவரி 5, 2015

“கிறித்துவ வரலாற்றில் மறைக்கப்பட்டனவும், மாற்றப்பட்டனவும்” – புத்தக வெளியீட்டு விழா நிகழ்ச்சியின் தொகுப்பு.

1. Stage - Prayer- standing - KSP

1. Stage – Prayer- standing – KSP

நூல் வெளியீட்டு விழா: “கிறித்துவ வரலாற்றில் மறைக்கப்பட்டனவும், மாற்றப்பட்டனவும்” என்ற புத்தக வெளியீட்டு விழா, ஶ்ரீ சங்கராலயம் அரங்கத்தில் 04-01-2015 அன்று மாலை 4 முதல் 7 வரை ராம் டிரஸ்ட், தூத்துக்குடி சார்பாக நடைபெற்றது[1]. வர்ஷன் பிரசுரம், சென்னை இந்நூலை வெளியிட்டுள்ளது[2]. இப்புத்தகதைப் பற்றிய விவரங்கள் அடங்கிய குறும்புத்தகம் அனைபவருக்கும் கொடுக்கப்பட்டது. இறைவணக்கத்திற்குப் பிறகு, ஆ. ராமலிங்கம், டிரஸ்டி, ராம் டிரஸ்ட் நிகழ்ச்சிற்கு வந்திருந்த விருந்தினர்கள், மற்றவர்களை வரவேற்று, நூலாசிரியர் மற்றும் அந்நூலை வெளியிட்டு, சிறப்புரை ஆற்ற வந்தவர்களை அறிமுகப்படுத்தினார். நிகழ்ச்சி நிரலில் குறிப்பிட்டப்படி ஶ்ரீமத் சுந்தரமூர்த்தி தம்பிரான் சுவாமிகள், ஶ்ரீ காசி திருமடம், திருப்பனந்தாள் வரமுடியவில்லை. சிறப்புரையாற்ற கீழ்கண்டவர்கள் வந்திருந்தனர்:

2. Stage- Krishnaswamy, Kasivelu, S. Kalyanaraman, Vedantham, Sami Thyagarajan, S. Ramachandran, K.V.Ramakrishna Rao, G.P.Srinivasan-KSP

2. Stage- Krishnaswamy, Kasivelu, S. Kalyanaraman, Vedantham, Sami Thyagarajan, S. Ramachandran, K.V.Ramakrishna Rao, G.P.Srinivasan-KSP

  1. எஸ். வேதாந்தம், விஸ்வ ஹிந்து பரிசத், தலைவர்.
  2. சாமி தியாகராஜன், திராவிட சான்றோர் பேரவை, தலைவர், கும்பகோணம்.
  3. எஸ். கல்யாணராமன், சரஸ்தி ஆய்வு மையம், சென்னை
  4. எஸ். ராமசந்திரன், தொல்பொருள் ஆய்வாளர்.
  5. கே. வி. கிருஷ்ணசாமி, தலைவர், இந்துஸ்தான் தேசிய கட்சி.
  6. கே. வி. ராமருஷ்ண ராவ், ஆய்வாளர், சென்னை.
  7. ஜி.பி.ஶ்ரீனிவாசன், பத்திரிக்கையாளர், திருச்சி.
  8. கா. பிரியதர்ஷிணி, நூலாசிரியர் மகள்.
  9. சா. காசிவேலு, நூலாசிரியர்

இது தவிர, ஆர். எஸ். நாராயணசாமி (மூத்த பத்திரிக்கையாளர்), பிரபாகரன் (தர்ம ரக்ஷண சமிதி நிதியாளர்), வி.எஸ். கிருஷ்ணா, ராஜேஸ் ராம் (ஏபிவிபி), சாரி,  இன்னும் பலர் வந்திருந்தனர். பி.ஆர். ஹரண் நிகழ்ச்சியைத் தொகுத்து வழங்கினார்.

5. Screen backdrop-Book release-KVR

5. Screen backdrop-Book release-KVR

ஊல் அறிமுகம்: சாமி தியாகராஜன் நூல் அறிமுகப்படுத்தி, விவரங்களைக் கொடுத்தார். வேதாந்தம், நூலை வெலியிட, முதல் பிரதி எஸ். கல்யாணராமன் பெற்றுக் கொண்டார். நூல்பிரதி, சிறப்புரை ஆற்றவந்தவர்களுக்கும் கொடுக்கப்பட்டது. சிறப்புரை ஆற்றவந்தவர்கள் அனைவரும் கௌரவிக்கப்பட்டனர். பிறகு, அவர்கள் தங்களது உரையினைத் தொடங்கினர். ஒவ்வொருவரும் பேசியவற்றிலிருந்து முக்கியமான விசயங்கள் கொடுக்கப்படுகின்றன. பொதுவாகப் பேசிய விசயங்கள் விடப்படுகின்றன.

16. Vedantam speaking -Haran

16. Vedantam speaking -Haran

கிருத்துவ மிஷனரிகளின் நடவடிக்கைகள்: எஸ். பகவந்தம், விஸ்வ ஹிந்து பரிஸத், தலைவர், கிருத்துவ மிஷனரிகளின் நடவடிக்கைகள் பற்றியும், அவற்றைத் தடுத்து நிறுத்த செய்ய வேண்டிய முறைகளைப் பற்றியும் பேசினார். இன்றைய சூழ்நிலைகளில், குறிப்பாக மேனாட்டுத் தாக்கத்தினால், சமூகம் பாதிக்கப்பட்டிருக்கும் வேளையில், இந்துக்கள் தங்களது மதத்தைப் போற்றிக்காக்க வேண்டிய அவசியத்தைச் சுட்டிக் காட்டினார்.

17. Sami Thyagarajan speaking - Haran

17. Sami Thyagarajan speaking – Haran

பார்ப்பன துவேசம்: சாமி தியாகராஜன், திராவிட சான்றோர் பேரவை, தலைவர், கும்பகோணம், பொதுவாக புத்தகம் எவ்வாறு பலவிசயங்களை, பல நூல்களிலிருந்து தொகுத்து வெளியிடப்பட்டுள்ளது என்பதை எடுத்துக் காட்டினார். ஒரு நூலை எழுதுவதை விட, தொகுப்பதில் உள்ள சிரமங்களையும் அவர் எடுத்துக் காட்டினார். தொல்காப்பியத்தில் ஐயர், அந்தணர் மற்றும் பார்ப்பனர் என்ற சொல்லாடல்கள் உள்ளனவென்றும், அவர்கள் தமிழகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும் எடுத்துக் காட்டினார். பொதுவாக, நாத்திக-திராவிட சித்தாந்திகள், கிருத்துவர்களை ஆதரிக்கும் நேரத்தில், பிராமண துவேசத்தை வளர்க்கிறார்கள். ஆனால், தொல்காப்பியம் மற்றும் சங்க இலக்கிய ஆதாரங்களை எடுத்துக் கொண்டால், அவர்கள் தமிழகத்தில் ஏற்கெனவே இருந்திருக்கிறார்கள் என்று தெரிகிறது என்று எடுத்துக் காட்டினார்.

 18. S. Kalyanaraman speaking-Haran

இந்தியாவின் தொன்மை: எஸ். கல்யாணராமன்[3], சரஸ்தி ஆய்வு மையம், சென்னை, ராபட் டி நொபிலி போன்றவர்களின் யுக்திகளைப் பற்றி விளக்கி, இந்திய வரலாற்றுத் தொன்மையினை, சரஸ்வதி நதி நாகரிகம் மூலம் விளக்கினார். அப்பொழுது போலவே, இப்பொழுதும், கிருத்துவ மிஷனரிகளுக்கு, அயல்நாடுகளிலிருந்து நிதியுதவி கிடைத்துக் கொண்டிருப்பதால், இத்தகைய பிரச்சாரங்களை தங்களது  வேலைகளை போலவே செய்து வருகிறார்கள், அதற்கு சம்பளமும் கொடுக்கப் படுகின்றது என்றார். இந்தியத் தொன்மையின் காரணத்தினால், இந்திய இல்லக்கியங்களின் தொன்மையும், மற்றஇலக்கியங்களைவிட தொன்மையாக இருக்கிறது என்று எடுத்துக் காட்டிப் பேசினார்.

9. S. Ramachandran speaking-Haran

9. S. Ramachandran speaking-Haran

ஆத்திகதிராவிடகிருத்துவ பண்டிதர்களின் இரட்டைவேடங்கள்: எஸ். ராமசந்திரன், தொல்பொருள் ஆய்வாளர் திருநெல்வேலியில் உள்ள விபூதி சபை போன்றோர், எப்படி கிருத்துவ மிஷினரிகளின் பிரச்சாரத்தை எதிர்த்துள்ளனர் என்பதனை எடுத்துக் காட்டினார்.  1970ல் திக நடத்திய ஊர்வலத்தில், பார்வதி-சிவன் படங்களை ஆபாசமாக சித்தரித்து எடுத்துச் சென்றதை ஞாபகப்படுத்தினார்[4]. தமிழக நாத்திகக் குழுக்களின் போலிநாத்திகத்தை எடுத்துக் காட்டினார். சமீபத்தில் காலமான பார்ப்பனர்-அல்லாத ‘திராவிட பண்டிதர்’ எம்.எஸ்.எஸ். பாண்டியன் [Mathias Samuel Soundra Pandian[5]] போன்றோரது, கிருத்துவசார்பு சித்தாந்தத்தையும் எடுத்துக் காட்டினார்[6]. காமராஜ் தான் இந்துமதமும், பார்ப்பனியமும் தமிழகத்தில் வேரூன்ற காரணம் என்று அவர் பதிவுசெய்துள்ளதையும் எடுத்துக் காட்டினார். “தேவரடியார்” சோழர் காலத்தில் மிக்கவும் உயர்ந்த நிலையில் இருந்ததனர். ஆனால், நாத்திகவாதிகள் “தேவதாசி” என்று சொல்லி அவர்களை இழிவுபடுத்தினர், என்று பலவிசயங்களை எடுத்துக் காட்டினார். அதாவது, இந்துமதத்தை விமர்சிக்கும், கிருத்துவர்கள், நாத்திகத்தைப் பின்பற்றுவதுபோலக் காட்டிக் கொள்ளும்போது, எப்படி இரட்டைவேடம் போடுகிறார்கள் என்பதனை எடுத்திக் காட்டினார்.

20. K.V.Krishnasami speaking-Haran

20. K.V.Krishnasami speaking-Haran

இந்துமயமாக்கப் பட்ட பைபிள்: கே. வி. கிருஷ்ணசாமி, தலைவர், இந்துஸ்தான் தேசிய கட்சி,  தி நியூ கம்யூனிடி பைபிள்[7] [The New Community Bible (NCB)]  என்ற பைபிளை 2008ல் வெளியிட்டு, அதில் பைபிள் வசனங்களுக்கு இணையாக, வேதங்கள், உபநிடதங்கள் முதலியவற்றின் சுலோகங்ளை ஒப்புமையாக கொடுத்தனர். இதெல்லாம், இந்துக்களை மதமாற்ற செய்ய மேற்கொள்ளும் முயற்சிகளுள் ஒன்றாகும் என்றார். இதில் வேடிக்கையென்னவென்றால், சில கிருத்துவர்களே, இதனை எதிர்த்துள்ளனர்[8]. “இந்துமயமாக்கப் பட்டுள்ளது’ என்று அவர்கள் குறைகூறி ஆட்சேபித்ததால், அவை நீக்கப்பட்டுள்ளன.

21. K. V. Ramakrishna Rao speaking - Haran

21. K. V. Ramakrishna Rao speaking – Haran

இந்து மதத்திற்கு எதிரான கிருத்துவப் பிரச்சாரத்தை எதிர்கொள்வது எப்படி?: கே. வி. ராமகிருஷ்ண ராவ்[9], ஆய்வாளர், சென்னை, வாடிகன் கவுன்சில் – II (Vatican Council – II) ஆவணங்கள்[10], “மதங்களுக்கு இடையில் உரையாடல்” (Inter-religious dialogue),  “உள்-கலாச்சாரமயமாக்கல்” (Inculturation)[11], கிருஸ்துவயியல் (Christology), ஏசு, கிருஸ்து மற்றும் ஏசு கிருஸ்து என்ற மனிதர் இருந்திருக்கவில்லை (myths of Jesus, Christ  etc) முதலியவற்றைப் பற்றி விளக்கினார்.

KVR with PP presentation

KVR with PP presentation

“பவர் பாய்ன்ட்” மூலம் புத்தகங்கள், ஆவணங்கள் முதலிய ஆதாரங்களையும் எடுத்துக் காட்டினார்.

Ramesh interacting with KVR

Ramesh interacting with KVR

இவர் பேசும் போது, உரையாடலும் ஏற்பட்டது. பார்வையாளர்களில் ஒருவர் கேள்வி கேட்க அதற்கு பதிலும் கொடுத்தார். தொடர்ந்து பேசும்போது, “கிறித்துவ வரலாற்றில் மறைக்கப்பட்டனவும், மாற்றப்பட்டனவும்” என்ற புத்தகம், இந்த ரீதியில், ஒரு முக்கியமான பங்கு வகிக்கிறது. எழுபது வயதுக்கும் மேலான திரு. காசிவேலு பெரும் முயற்சி எடுத்து, இந்நூலை எழுதி முடித்திருக்கிறார், இன்று வெற்றிகரமாக வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இதனைப் படித்து, “கிருத்துவயியல்” நுணுக்கங்களை அறிந்து இந்துக்கள் கிருத்துவர்களின் போலித்தனமான சரித்திரப் புரட்டுகள், பொய் பிரச்சாரங்கள், புரட்டு ஆராய்ச்சிகள் முதலிவற்றைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். இம்மாதிரியான முயற்சிகள் தொடரட்டும், என்று முடித்தார்.

22. GPS speaking-Haran photo

22. GPS speaking-Haran photo

இப்புத்தகம் உருவானது எப்படி?: ஜி.பி.ஶ்ரீனிவாசன், பத்திரிக்கையாளர், திருச்சி, இப்புத்தகம் எப்படி எழுதப்பட்டது, தொகுக்கப்பட்டது, விவரங்கள் சேகரிக்கப்பட்டது, ஆசிரியர் எவ்வாறு கஷ்டப்பட்டு, தனது பணத்தைப் போட்டு, இப்புதகத்தை வெளியிட்டுள்ளார் என்ற விவரித்துக் கூறினார். இப்புத்தகத்தில் உள்ள குறைநிறைகளை அடுத்த பதிப்பில் சரிசெய்யப்படும் என்றார். இவர் தாம், இங்கு வந்தவர்கள் அனைவரையும் ஒன்றாக இணைய வைத்ததற்கு காரணம் என்பது குறிப்பிடத் தக்கது.

24. Priyadarshini speaking

24. Priyadarshini speaking

தந்தையின் உழைப்பை எடுத்துக் காட்டும் மகள்: கா. பிரியதர்ஷிணி, நூலாசிரியர் மகள் எப்படி தனது தந்தை நூலை வெளியிட உழைத்தார் என்பதை எடுத்துக் காட்டி, வந்துள்ள எல்லோருக்கும் நன்றி தெரிவித்துக் கொண்டார். கிட்டத்தட்ட 1200 புத்தகங்களை ஆய்வு செய்து, ஐந்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகக் கடுமையாக உழைத்து, ஆதாரங்களுடன் இயற்றப்பட நூல் இது. நூலாசிரியரான தன் தந்தையாரின் உழைப்பை நேரில் கண்டவரும், அவருக்கு ஊக்கமும், உதவியும் அளித்தவருமான அவரின் அன்பு மகள் பிரியதர்ஷினி தன்னுடைய கருத்துக்களையும் மகிழ்ச்சியையும் பகிர்ந்துகொண்டார்.

23. Kasivelu speaking

23. Kasivelu speaking

சா. காசிவேலு, நூலாசிரியர், நூலில் உள்ள அம்சங்கள் மட்டுமல்லாது, பைபிளில் உள்ள முரண்படுகளைப் பற்றி விவரித்தார். நூலை அனைவரும் படித்து, விவரங்களை அறிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொண்டார்.

25. Publisher hounoured

25. Publisher hounoured

சிற்றுண்டியுடன் விழா நிறைவு: நூலை பதிப்பித்த வர்ஷன் பிரசுரம் பதிப்பகத்தின் உரிமையாளர் எல்.கார்த்திகேயன் அவர்களை நூலாசிரியர் காசிவேலு பாராட்டி கௌரவித்தார்.

26. Book designer honoured

26. Book designer honoured

நூலை வடிவமைத்த வடிவமைப்பாளர் திரு.பிரபுவையும் நூலாசிரியர் காசி வேலு பாராட்டி கௌரவித்தார். இந்த விழாவை ஒருங்கிணைத்து மற்ற ஏற்பாடுகளையும் செய்து நிகழ்ச்சியையும் தொகுத்து வழங்கியதற்காக பி. ஆர். ஹரணையும் காசிவேலு பாராட்டி கௌரவித்தார்.

27. B.R. Haran honoured

27. B.R. Haran honoured

பிறகு நூலாசிரியர் காசி வேலு ஏற்புரை ஆற்றினார்.

28. Kasivelu honoured by Jayanti

28. Kasivelu honoured by Jayanti

ஸ்ரீ ராம் டிரஸ்டின் உறுப்பினர் எஸ்.ஈஸ்வரன் நன்றியுரை ஆற்றினார். இறுதியாக வேத விஞ்ஞான ஆராய்ச்சி மையத்தைச் சேர்ந்த யோகா பயிற்சியாளர் சாரதி அவர்கள் வந்தேமாதரம் பாட விழா இனிதே நிறைவுற்றது. பிறகு, வந்திருந்தவர்களுக்கு, சிற்றுண்டி ஏற்பாடும் செய்யப்பட்டிருந்தது.

வேதபிரகாஷ்

© 05-01-2015

[1] ஶ்ரீ சங்கராலயம் அரங்கம், 66, மேயர் ராமனாதன் சாலை (ஸ்பர் டேங் ரோடு), சேத்துப்பட்டு, சென்னை – 600 031.

[2] வர்ஷன் பிரசுரம், புதிய எண்.33, ரங்ஃப்கன் தெரு, தி.நகர், சென்னை – 600 017.

[3] இந்து-சரஸ்வதி நாகரிகத்தைப் பற்றிய பயனுள்ள எல்லா விவரங்களையும், தனது இணைதளத்தில் பதிவு செய்துள்ளார்.

[4] துக்ளக் அப்படங்களை வெளியிட்டபோது, அதன் பிரதிகளை திவினர் எரித்தனர். ஆனால், ‘தி இல்லஸ்ட்ரேட்டட் வீக்லி’ என்ற ஆங்கில வாரப் பத்திரிக்கை அப்படங்களை வெளியிட்டது.

[5] http://indianexpress.com/article/cities/delhi/noted-historian-and-jnu-teacher-pandian-dies/

உதாரணத்திற்கு இவரது ஒரு கட்டுரையினை இங்கே வாசிக்கலாம்; http://ispepune.org.in/PDF%20ISSUE/2000/JISPE3400/010PANDIAN.PDF

[6] http://sanhati.com/articles/11941/

[7] The New Community Bible (NCB) is highly controversial in India. It has been described as a “New Age” bible and a “Hindu-ised” bible. When it was introduced in 2008, there was a Catholic outcry against its commentaries and drawings. It was withdrawn by the Bishops’ Conference of India and a “Revised” edition was brought out in 2011. The revised edition is not much less syncretized than the first. Its commentaries smack of relativism and religious pluralism.

[8] http://ephesians511blog.com/2013/05/25/the-indian-churchs-syncretized-st-pauls-new-community-bible-now-exported/

[9] தனது உரையடங்கிய நகலை முன்பாக அனைவரும் விநியோகித்தார்.

[10] http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/index.htm

[11] http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_en.html