Archive for the ‘இட ஒதுக்கீடு’ Category

எஸ்ரா சற்குணத்தின் 80வது பிறந்த நாள் விழாவும், நாத்திக கூட்டணியும் செக்யூலரிஸ அரசியலும், திகைக்க வைக்கும் தொடர்புகளும்! (2)

ஜூலை 28, 2018

எஸ்ரா சற்குணத்தின் 80வது பிறந்த நாள் விழாவும், நாத்திக கூட்டணியும் செக்யூலரிஸ அரசியலும், திகைக்க வைக்கும் தொடர்புகளும்! (2)

ECi, USA-Ezra

2014 தேர்தல் கூட்டணியில், கீழ்கண்டவர்கள் திமுகஅணியில் இருந்தனர். அதில் எஸ்ரா பங்கு வகித்தார்: 2014 தேர்தலின் போது, தமிழகத்தில், இந்தியாவில் கூட்ட கட்சிகள் அணிகள் மாறின. தேர்தல் கூட்டணி, சித்தாந்த இணைப்பணி என்று இவர்கள்  சேருவது செக்யூலைஸமா, என்னது என்று கவனிக்கலாம்.

  1. இந்திய யூனியன் முஸ்லிம் லீக் தலைவர் காதர் மொய்தீன்,
  2. விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சித் தலைவர் தொல்.திருமாவளவன்,
  3. மனிதநேய மக்கள் கட்சித் தலைவர் ஜே.எஸ்.ரிபாயி,
  4. மூத்த தலைவர் எம்.ஹெச்.ஜவாஹிருல்லா,
  5. புதிய தமிழகம் கட்சித் தலைவர் டாக்டர் கே.கிருஷ்ணசாமி,
  6. எம்.ஜி.ஆர்.,கழகம் ஆர்.எம்.வீரப்பன்,
  7. பெருந்தலைவர் மக்கள் கட்சித் தலைவர் என்.ஆர்.தனபாலன்,
  8. திராவிடர் கழகம் கி.வீரமணி,
  9. இந்திய தேசிய லீக் திருப்பூர் அல்தாப்,
  10. பேராயர் எஸ்ரா சற்குணம்,
  11. அகில இந்திய பார்வர்டு பிளாக் கட்சி தலைவர் சந்தானம்,
  12. உழவர் உழைப்பாளர் கட்சி செல்லமுத்து மற்றும்
  13. பொன் குமார்

ஆகியோர் பங்கேற்றனர். 2019ல் இவை / இவர்கள் எப்படி மாறுவார்கள் என்ற்று பார்க்கலாம்.

Ezra Sargunam, wife Mangalam, details

குடும்பத்தில்  ஈடுபட்ட கிருத்துவ பாஸ்டர், பிஷப்: பொதுவாக கிருத்துவ சாமியார்கள், திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டார்கள் என்பது போன்ற பிரமையை ஏற்படுத்தி இருக்கிறார்கள், ஆனால், கத்தோலிக்கம் அல்லாத கிருத்துவர்களுக்கு அத்தகைய கட்டுப்பாடு இல்லை. ஆக, 24ம் வயதில், மங்களம் என்ற பெண்ணை 1962ல் கல்யாணம் செய்து கொண்டு, இல்வாழ்க்கையை நடத்தினார். இரண்டு பெண்கள் பிறந்தனர். இரண்டு மகள்கள் மூலம் நான்கு பேரப் பிள்ளைகள் உள்ளனர். 08-01-1943 அன்று பிறந்த இவர், 46 வயது தாம்பத்திய வாழ்க்கைக்குப் பிறகு, 29-02-2008  அன்று அவர் காலமானர். அவர் காலமானபோது, ஜே.எல். வில்லியம்ஸ் என்ற அமெரிக்க சர்ச்-பிளான்ட் கூட்டாளியும் வந்திருந்தார். விஜிபி.சந்தோசமும் இருந்தார் என்பது குறிப்பிடத் தக்கது. இந்த நெருக்கங்களை கவனிக்க வேண்டியுள்ளது. முன்பு, ஜெருசலேம் பல்கலைக் கழகத்தில், “டாக்டர்” பட்டம் இவர்களுக்கெல்லாம் கொடுக்கப்பட்டதை நினைவில் கொள்ளலாம்.

VGP Santhosam came to condole the death of Mangalam

50 வருடங்களில் 3,500 சர்ச்சுகளை உண்டாக்கி, வளர்த்த அதிசயக்கார பிஷப்: எஸ்ரா சற்குணம் ஜூலை 19, 1938ம் ஆண்டு, கிருத்துவர்களாக மதம் மாறிய பெற்றோர்களுக்குப் பிறந்தார்[1]. அதாவது இந்துக்களாக இருந்த குடும்பம் தான் மதம் மாறியுள்ளது. 17வது வயதில் ஏசுவை ஏற்றுக் கொண்டு, 1957ல், தனது 19 வது வயதில் பாஸ்டர் ஆனார். சர்ச்-வளர்த்தல் [church planting ] அதாவது, புதியதாக சர்ச் கட்டுவது என்ற வித்தையில் தேர்ந்தவராக இருந்தார். 1957-58களிலேயே, சென்னைக்கு வெளியே இருந்து போரூரில் சர்ச் கட்டினார். அத்ற்குப் பிறகு, அதனை மையமாக வைத்துக் கொண்டு, மற்ற சர்ச்சுகள் கட்டப் பட்டன. 1961-62ல், கும்பமேளாவிலேயே, கிருத்துவ நோட்டிஸுகளை விநியோகித்தார்[2]. அதாவது, அத்தகைய மதவெறி பிடித்தவாராக இருந்தார் போலும். கீழ்பாக்கம் சர்ச்சில் 1972ல் பாஸ்டராக இருந்த போது, 100 .  ECI சர்ச்சுகள் கட்ட திட்டம் போட்டாரம்[3]. உடனே ஜேஹோவா அவருக்கு அருள் கொடுத்து விட்டாராம். உடனே அதே 19972ம் ஆண்டு, அமெரிக்கா செல்ல சந்தர்ப்பம் கிடைத்ததாம். அமெரிக்காவிலிருந்து நிறைய பணம் வந்ததால், 1998லேயே 1000-வது சர்ச்சை கட்டிவிட்டாராம். 2005ற்குள் இன்னொரு 1000 சர்ச்சுகளை உண்டாக்க, ஜேஹோவா வழி காட்டினாராம்[4]. மிஷின் – 2015 என்ற திட்டத்தின் படி, 1,00,000 சர்ச்சுகள் கட்ட மற்றும் 1,00,00,000 பேரை மதம் மாற்ற திட்டம் உள்ளதாம்[5]. நவீன இந்தியாவில் சர்ச்சுக்களை பெருக்குவது [Multiplying Churches in Modern India], மிஷன்தீர்மானமான திட்டம் [Mission Mandate], மத சகிப்புத் தன்மை மற்றும் சமூக ஒற்றுமை [Religious Toleration] and Social Harmony, பேராயர் நிரூபணங்கள், முதலிய புத்தகங்கள் மூலம், தனது திட்டங்களை அறிவித்துள்ளார். 

 JL Williams came to condole the death of Mangalam

நிலமோசடி, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதில் ஒன்றும் தவறில்லைசொல்வது எஸ்ரா சற்குணம்! சென்னையில் சர்ச்சுகளை பெருக்குவது – அதாவது அதிகமாக்குவது பற்றிய தனது பரிசோதனைத் திட்டத்தில் எஸ்ரா சற்குணம் என்ற பாதிரி, இப்பொழுதைய பிஷப் கூறுவதாவது, “ஏசுகிருஸ்துவிற்காக ஒரு சிறிய சர்ச்சைக் கட்ட இப்படி புறம்போக்கு நிலத்தை வளைத்துப் போடுவதில் தவறு இல்லை”! பாஸ்டர் தேவசகாயம் என்பவர், நுங்கம்பாக்கத்தில் எப்படி சட்டத்திற்கு புறம்பாக நிலத்தை ஆக்கிரமித்தார் என்று விளக்குகிறார்[6]. முதலில், சிலர் ஜெபிப்பதற்காக ஒரு இடத்தில் கூடுவார்களாம்; பிறகு அங்கு ஓலை குடிசை போடுவார்களாம்; பிறகு அதை பெரிய குடிசையாக்கிப, உள்ளூர் கிருத்துவ போலீஸ் அதிகாரியின் உதவியுடன்[7] சர்ச் கட்டுவார்களாம்! ஆக இப்படி விளக்கியப் பிறகுதான், திருவாளர் எஸ்ரா சற்குணம் என்ற பாதிரி, இப்பொழுதைய பிஷப் சொல்கிறார், “ஏசுகிருஸ்துவிற்காக ஒரு சிறிய சர்ச்சைக் கட்ட இப்படி புறம்போக்கு நிலத்தை வளைத்துப் போடுவதில் தவறு இல்லை” என்று! இவர்தான், 2009ல் அன்பழனுக்கு கஞ்சி குடிக்க குல்லா மாட்டி விட்டவர்!

ECI bishops

திமுக சர்ச்சுகளை பெருக்குவதற்குஅதாவது அதிகமாக்குவதற்கு உதவுகின்றதாம்!: திமுக நிதியமைச்சருக்கு குல்லா போட்டுவிடும் அளவிற்கு, அப்படியென்ன திமுகவின் மீது காதல் என்றால், திமுகதான் தமிழகத்தில் சர்ச் அதிகமாவதற்கு உதவியதாம்[8] – அதாவது இப்படி புறம்போக்கு நிலங்களை வளைத்துப் போடுவதற்கு, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதற்கு, வேண்டியவர்களுக்கு குத்தகை விடுவதற்கு – எனவும் விரித்துச் சொல்லலாம்! அப்படியென்றால், பட்டா, கட்டிட பிளான் முதலியவை அனுமதி கொடுக்கும் விசயங்களில் எந்த அளவுக்கு ஊழல் நடந்திருக்கும் என்று தெரிந்து கொள்ளலாம், ஆனால், இங்கோ சித்தாந்த ரீதியில் திக-திமுகவின் இந்து விரோத போக்கு கிருத்துவர்களுக்கு உதவுகின்றது, கிருத்துவர்களின் திட்டங்களுக்கு உதவுகின்றது, என்று அவர்களே சொல்லும் போது, நாத்திகத்தின் முகமூடியும் கிழியத்தான் செய்கிறது, இருப்பினும் அதுவும் அவர்களுக்கு உதவுகிறது!

© வேதபிரகாஷ்

28-07-2018

Ezra Sargunam, Karu health - 27-07-2018

[1] Bishop Ezra Sargunam is a second generation Christian. His father was a little boy when he and his non-Christian parents became Christians.http://www.ecionline.org/post/bishop-ezra-sargunam

[2] இங்கும் அவர் குறிப்பிடும் கதை ஒருதலை பட்சமாக இருக்கிறது. அதற்கான ஆதாரத்தை யாரும் கொடுக்க முடிய்யாது.

[3] It was in 1972 when Bishop Sargunam was a Pastor of the Church at Kilpauk that he prayerfully set the goal of the first 100 ECI churches. ECI had less than 32 churches at that time when God gave him the promise…. http://www.ecionline.org/post/bishop-ezra-sargunam

[4] Then God gave Bishop Sargunam the vision for another 1000 churches before AD 2005, which we have been able to achieve through the grace of God. But this has not quenched the thirst of this aggressive church-planter. His ultimate goal in life is to realise the God-given vision of planting one church among every responsive people group of India.

[5] He has given us at the moment, we are now prayerfully working towards the God-given goal of 100 thousand churches and 10 million ECI believers by 2056 our Centenary Year.

[6] M. Ezra Sargunam, Multiplying Churches in India: An Experiment in Madras, Federation of Evangelical Churches of India, 1974, Madras, p.97.

[7] இத்தகைய ஒத்துழைப்பு அமைப்பினை செஞ்சி ஆக்கிரமிப்பிலும் காணலாம். அங்கும் கிருத்துவ அதிகாரிகளின் துணையுடன், பாதுகாப்புடன் கோவில் நிலத்தை, கோவிலுடன் அபகரிக்க திட்டம் போட்டது, செய்தி தாள்களில் வெளிவந்தது. அச்சிறுப்பாக்கம் மலையும் அவ்வாறுதான் ஆக்கிரமிப்பு செய்யப் பட்டது.

[8] திமுகவின் இந்து விரோதத்தன்மை அவர்களுக்கு சாதமாக இருக்கிறதாம்! திமுக 1961ல் பதவிக்கு வந்ததிலிருந்து, தென்னிந்தியாவில் மதத்தை (இந்து மதம்) ஒழித்து விட்டதாம். இதனால் அவர்களது OMS-ECI திட்டத்தைச் செயல்படுத்த ஏதுவாக இருக்கிறதாம்!

Ezra Sargunam, Multiplying Churches in India: An Experiment in Madras, Federation of Evangelical Churches of India, 1974, Madras, pp141-142.

1996லிருந்து, குன்றுகள் ஆக்கிரமிப்பு, சட்டமீறல், என்று கலாட்டா செய்து வரும் கிருத்துவர்கள் – பொய்களை மறைத்து பிரச்சாரம் செய்யும் முறை (1)!

ஏப்ரல் 20, 2017

1996லிருந்து, குன்றுகள் ஆக்கிரமிப்பு, சட்டமீறல், என்று கலாட்டா செய்து வரும் கிருத்துவர்கள்பொய்களை மறைத்து பிரச்சாரம் செய்யும் முறை (1)!

Sogandi tamasha - Indian Express -om-cross-15-04-2017

குன்றுகளை ஆக்கிரமித்து சர்ச்சுகள் கட்டும் கிருத்துவர்கள்: சமீபகாலமாக கிருத்துவர்கள் வேண்டுமென்றே, மலைப்பகுதிகளில் உள்ள மேடுகள், சிறு குன்றுகள்,  குன்றுகள், முதலிய இடங்களில் முதலில் கான்கிரீட் சிலை வைத்தல், பத்து-பதினைந்து பேர் வந்து வழிபடுதல், பிறகு, 50-100 என்று ஆட்களை வரவழைத்து, பிரதி ஞாயிற்றுக்கிழமை என்று ஜெபம் செய்தல், படிப்படியாக கூரை போடுதல், ஒலை / தகடுகள் வைத்து கூடம் கட்டுதல், பிறகு சுவர்கட்டி, அறை போன்றாக்குதல், ஒரு ஆளை தக்க வைத்தல், மின்னிணைப்புப் பெறுதல், என்று படிப்படியாக அவ்விடத்தை ஆக்கிரமிப்பு செய்கின்றனர். திண்டிவனத்திற்கு போகும் வழியில் உள்ள அச்சிறும்பாக்கம் சிவன் கோவில் மலையை அவ்வாறு ஆக்கிரமித்து, பட்டிப்படியாக கட்டிடங்கள் கட்டி, இன்றைக்கு அதனை, ஒரு அனைத்துலக கிருத்துவர்கள் உல்லாச சுற்றுலா இடமாக மாற்றி விட்டனர். மேரி அம்மலை மீது காட்சியளித்ததாக, புது-புது கதைகளைக் கட்டி, அயல்நாட்டவர்களிடம் கோடிக்கணக்கில் பணத்தையும் வசூலித்து, அந்த இடத்தினையே மாற்றிவிட்டனர். அத்தகைய முயற்சிகள் தாம் மற்ற இடங்களிலும் கையாண்டு வருகின்றனர். இது, செங்கல்பட்டு அடுத்த சோகன்டி கிராமத்துக்கும், அருகில் உள்ள அழகுசமுத்திரம் கிராமத்துக்கும் இடையே காப்பு காடு மற்றும் மலை இடங்களில் வெளிப்பட்டு வருகிறது.

Sogandi tamasha - stage managed-2

மாதா ஆலயம் கட்டி பிரச்சினை ஆரம்பித்து வைப்பது (2016): மாதா சிலை அமைத்து வழிபடுவதால், இரு கிராம மக்கள் இடையே மோதல் ஏற்படும் சூழல் நிலவுகிறது. தாசில்தார் தலைமையில் பேச்சு வார்த்தை நடத்தியும் உடன்பாடு ஏற்படவில்லை. செங்கல்பட்டு அடுத்த சோகன்டி கிராமத்துக்கும், அருகில் உள்ள அழகுசமுத்திரம் கிராமத்துக்கும் இடையே காப்பு காடு மற்றும் மலை உள்ளது. இந்த காப்பு காடு, அழகு சமுத்திரம் கிராமத்துக்கு உட்பட்டுள்ளது. கடந்த 2006ம் ஆண்டு முதல் சோகன்டி கிராமத்தை சேர்ந்த கிறிஸ்தவ மக்கள் சிலர், மலை அடிவாரத்தில் சிறியதாக மாதா ஆலயம் கட்டி வழிபட்டு வருகின்றனர். கடந்த 25ம் தேதி 2016 கிறிஸ்துமஸ் என்பதால், இந்த ஆலயத்தில் விழா குழுவினர் சிலர், மலை மீது சென்று சிலுவை அமைத்து, கொடி நட்டு, பந்தல் போட்டனர். மேலும், கிறிஸ்துமஸ் விழாவை அங்கே கொண்டாடினர். இதையறிந்த அழகு சமுத்திரம் கிராம மக்கள், 27-12-2016 அன்று அங்கு சென்றனர். இது எங்கள் கிராமத்துக்கு சொந்தமான மலை. இங்கு சிலுவை நடுவது தவறு. வேண்டுமானால், உங்கள் கிராமத்தில் வைத்து கொள்ளுங்கள் என கூறி, அதனை அகற்ற வேண்டும் என்றனர். இதற்கு, கிறிஸ்தவ குழுவினர் மறுப்பு தெரிவித்தனர். இதனை கண்டித்து அழகு சமுத்திர கிராம மக்கள் 100க்கு மேற்பட்டோர் சோகன்டி – திருக்கழுக்குன்றம் சாலையில் மறியலில் ஈடுபட்டனர். இதையடுத்து திருக்கழுக்குன்றம் தாசில்தார் சீதா, நேரில் வந்து சமரசம் செய்தார். அப்போது,  இரு தரப்பினர் இடையே சமரச பேச்சுவார்த்தை நடத்தி நல்ல முடிவு எடுக்கலாம். தற்போது மறியலை கைவிடுங்கள் என தாசில்தார் சீதா கூறினார். இதையடுத்து அனைவரும் கலைந்து சென்றனர்.

Christians attack on Hindus - 17-04-2017

ஆக்கிரமிப்பில் ஈடுபட்டு, அகம்பாவத்துடன் இருந்த கிருத்துவர்கள்: இந்நிலையில் 28-12-2016 அன்று மாலை திருக்கழுக்குன்றம் தாலுகா அலுவலகத்தில் இரு தரப்பு மக்களிடம் சமரச பேச்சு வார்த்தை நடந்தது. திருக்கழுக்குன்றம் தாசில்தார் சீதா, டிஎஸ்பிக்கள் மாமல்லபுரம் சேகர், செங்கல்பட்டு மதிவாணன், இன்ஸ்பெக்டர்கள் திருக்கழுக்குன்றம் அனுமந்தன், செங்கல்பட்டு ருக்மாங்கதன் ஆகியோர் தனித்தனியே, இருதரப்பு மக்களிடம் கருத்துகளை கேட்டனர். அதில், அழகு சமுத்திரம் மக்கள், மேற்கண்ட பகுதியில் அமைக்கப்பட்டுள்ள சிலையை அகற்ற வேண்டும் என்றனர். ஆனால், சோகன்டி மக்கள், சிலை அமைத்துவிட்டோம். நாங்கள் அங்கேயே வழிபாடு நடத்த அனுமதிக்க வேண்டும் என்றனர். இதனால், 27-12-2016 அன்று இரவு வரை அவர்களுடன் நடந்த அமைதி பேச்சு வார்த்தையில் உடன்பாடு ஏற்படவில்லை[1]. இரு கிராம மக்கள் இடையே நடந்த பேச்சு வார்த்தையால், அப்பகுதியில் பெரும் பரபரப்பும், பதற்றமும் நிலவியது. அசம்பாவித சம்பவம் நடக்காமல் இருக்க இரு கிராமங்களிலும் பலத்த போலீஸ் பாதுகாப்பு போடப்பட்டுள்ளது[2].

_Hindu-leaders-in-Training-Demonstration_Ambasamudram enroachment by christians

இந்து முன்னணி இராம கோபாலன் கூறுவது[3]: “காஞ்சி மாவட்டம் செங்கல்பட்டு அருகே உள்ள அழகு சமுத்திரம் பஞ்சாயத்திற்குட்பட்ட மகா சக்தி பொன்னியம்மன் 1000 ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்தது. இங்குள்ள பெருமாள் மலை மீது ஆண்டுதோறும் கண்ணபிரான் உற்சவம் நடைபெற்று வருகிறது. மலை மீது பெருமாளின் திருமண் இட்டு இன்றளவும் பாதுகாத்து வருகின்றனர் இவ்வூர் மக்கள். இக்கோயில் மலை அழகுசமுத்திரம் பஞ்சாயத்திற்கு சொந்தமானதென செங்கல்பட்டு நீதிமன்றத்தால் 18.10.1996இல் தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டது. 2000ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்தவர்கள் இம்மலையில் சிலுவையை நட்டனர். உடனடியாக கிராம நிர்வாகத்தால் நடவடிக்கை எடுக்குப்பட்டுஅது அகற்றப்பட்டது. 2006இல் மலையில் திடீரென்று சர்ச் கட்ட ஊரில் கலவரம் ஏற்பட்டது. இதற்குக் காரணமான ஏழு கிறிஸ்தவர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர். பாதிரி எச்சரிக்கை செய்து விடுவிக்கப்பட்டார். அச்சிரபாக்கம் பாதிரி ஜேக்கப்ஜாதி கலவரத்தை ஏற்படுத்தும் நோக்கத்தில் பொதுப் பணித்துறைக்குச் சொந்தமான நீர்வழியை கால்வாயை மூடி அதன் மீது சர்ச்க்கு அடிக்கல் நாட்டினார்.”

Sogandi tamasha - christians creating ruckus with police 15-04-2017

04-03-2017 அன்று கிருத்துவர்கள் இந்துக்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தியது: “திடீரென்று, 24.12.2016 இரவு பெருமாள் மலை முழுவதையும் ஆக்கிரமித்து வனத்துறையால் வளர்க்கப்பட்டு வந்த மரங்களை ஜெ.சி.பி. இயந்திரம் கொண்டு வேரோடு அகற்றினர். பத்துக்கும் மேற்பட்ட இடங்களில் பல்வேறு வடிவங்களான பொம்மைகளை அமைத்தனர். இதனைக் கண்டித்து பொதுமக்கள்இந்து முன்னணி தலைமையில் நடைபெற்ற ஆர்ப்பாட்டத்தை அடுத்து மாவட்ட கலெக்டர் ஆக்கிரமிப்புகளை அகற்ற உத்திரவிட்டார். ஆர்.டி.ஓ. ஜெயசீலன்கடைசி பொம்மையை அகற்றவிடாமல் தடுத்துவிட்டார். இதனை எதிர்த்து தொடர்ந்து கிராம மக்கள் போராடி வருகின்றனர். இந்நிலையில் 4.3.2017 வழக்கமாக நடைபெறும் சனிக்கிழமை பஜனை ஊர்வலத்தின் போது சோகண்டியை சார்ந்த கிறிஸ்தவர்கள் இருசக்கர வாகனத்தில் வந்து பக்தர்கள் மீது மோதியதுடன்ஆயுதங்களால் தாக்கியும்சாமியை அவதூறாக பேசியும்மிரட்டினர். ஊர் மக்கள் அவர்களை மடக்கிப் பிடித்து காவல்துறையிடம் ஒப்படைத்தனர். இதற்குக் காரணமான மதமோதல்களை உருவாக்கி கலவரத்தை நடத்த திட்டமிட்ட ஜேக்கப் பாதிரியை விட்டுவிட்டது.”

dINAKARA CUTTING

ஆர்.டி.ஓ. ஜெயசீலன் கிருத்துவர்களுக்கு சார்பாக செயல்படுவது: “இதுபோன்ற தேசவிரோதமதவெறி செயலைக் கண்டித்து இந்துக்கள் 6.3.2017 முதல் தொடர் உண்ணாவிரதம் இருந்து வருகின்றனர். 7.3.2017 பேச்சு வார்த்தைக்கு அழைத்த ஆர்.டி.ஓ. ஜெயசீலன்கிராம மக்களிடம் தான் எழுதி வைத்திருந்த பேப்பரில் கையெழுத்திட நிர்பந்தித்துள்ளார். மீறினால், 35 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக வாழ்ந்து வரும் குடியிருப்புகளை அகற்றிவிடுவேன் என மிரட்டியுள்ளார். இந்த ஜனநாயக விரோதசட்டவிரோதமாக செயல்படும் ஆர்.டி.ஓ. ஜெயசீலன் மீது துறை ரீதியாலன நடவடிக்கை எடுக்கவும்கைது செய்யப்பட்ட பொதுமக்களை விடுதலை செய்யவும்அவர்கள் மீதான வழக்குகளை அரசு வாபஸ் பெற வேண்டும் என்றும்சிலுவையை நட்டு மலைகளை ஆக்கிரமிக்கும் கிறிஸ்தவ சதியை முறியடிக்க உடனடியாக தக்க நடவடிக்கை எடுக்கவும் தமிழக அரசைமாவட்ட நிர்வாகத்தை கேட்டுக்கொள்கிறோம்”, என்றும் தேசிய, தெய்வீகப் பணியில் (இராம கோபாலன்).

Christian sogandi malious propaganda 1

ஏப்ரல் 2017ல் ஆக்கிரமிப்பு முயற்சி[4]: ஆக்கிரமிப்பு மலை பிரச்னை தொடர்பாக, மோதல் ஏற்படலாம் என்பதால், அழகுசமுத்திரத்தில் போலீசார் குவிக்கப்பட்டுள்ளனர். திருக்கழுக்குன்றம் அருகே அழகுசமுத்திரம் உள்ளது. இக்கிராமத்தை ஒட்டியே சோகண்டி கிராமத்தில், அழகுசமுத்திர மலையை ஆக்கிரமித்து, ஒரு சமூகத்தினர் வழிபாடு தலம் உருவாக்கினர். தொடர்ந்து வழிபட்டு வந்தனர். இதற்கு, அப்பகுதிவாசிகள் எதிர்ப்பு தெரிவித்து, ஆக்கிரமிப்பை அகற்ற கோரி, கடந்த டிசம்பர் மாதம் 2016, திருக்கழுக்குன்றம் வட்டாட்சியர் அலுவலகத்தை முற்றுகையிட்டு போராட்டம் நடத்தினர். இதையடுத்து, செங்கல்பட்டு சார் ஆட்சியர் ஜெயசீலன், ஆக்கிரமிப்பை அகற்ற உத்திரவிட்டார். தொடர்ந்து, ஆக்கிரமிப்பை அகற்றி, வருவாய் துறையினர் அறிவிப்பு பலகை வைத்தனர். இந்நிலையில், 6-04-2017 அன்று நடந்த விழாவுக்காக, மேற்கண்ட சமூகத்தினர், மலையில் அமைக்கப்பட்டுள்ள வழிபாடு தலம் செல்ல முயன்றதாக தெரிகிறது. இதற்கு, பகுதிவாசிகள் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர்[5]. மேலும், பிரச்னை ஏற்படாமல் இருக்க, செங்கல்பட்டு மற்றும் திருக்கழுக்குன்றம் போலீசார், அந்த பகுதியில் குவிக்கப்பட்டு, ரோந்து பணியில் ஈடுபட்டுள்ளனர். காவல் துறையிடம் கேட்டபோது ‘அசம்பாவிதங்கள் மற்றும் சட்டம் – ஒழுங்கு பிரச்னை எதுவும் ஏற்படாமல் இருக்க, பாதுகாப்பு பணியில் ஈடுபட்டுள்ளோம்’ என்றனர்.

cHRISTIANS ARGUE WITH POLICE

2016 டிசம்பரில் நடந்த ஆக்கிரமிப்பு முயற்சி: டிசம்பரில் காஞ்சீபுரம் மாவட்டம் திருக்கழுக்குன்றம் வட்டத்திற்குட்பட்ட அழகுசமுத்திரம் கிராமத்தில் உள்ள மலைக்குன்றில் அந்த பகுதியைச் சேர்ந்த இந்துக்கள் விழாக்காலங்களில் பாரிவேட்டை நடத்தி பெருமாள் நாமத்தை வரைந்து வழிபட்டு வருவது வழக்கத்திலுள்ளது. இந்த நிலையில் இந்த பகுதியிலுள்ள பரிவட்டகுன்று என்று அழைக்கப்படும் குன்றின் ஒரு பகுதியில் அழகுசமுத்திரம் ஊராட்சிக்கு அருகிலுள்ள சோகண்டி ஊராட்சிக்குட்பட்ட மாதாகோவில் தெரு பகுதியை சேர்ந்த சிலர் சில ஆண்டுகளாக சிலுவை மற்றும் சிலைகள் வைத்து வழிபட்டு வருகின்றனர்[6]. இந்த நிலையில் 350 ஏக்கர் பரப்பரளவுடைய இந்த மலைக்குன்றில் சமூக காடுகள் வளர்ப்பு திட்டத்தின் கீழ் மரங்கள் வளர்க்கப்பட்டு வரும் பகுதியில் இயற்கை வளங்கள் சிதைக்கப்பட்டு மலைப்பகுதியில் மேலும் 10 ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் ஆங்காங்கே புதிதாக சிலுவைகள் மற்றும் சிலைகள் வைத்து மலைக்குன்றை ஆக்கிரமிப்பு செய்தனர்[7].

Sogandi tamasha - Indian Express 15-04-2017

இது மதப்பிரச்சினையா, ஜாதிப்பிரச்சினையா?: இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் இதற்கு ஒரு ஜாதி-விளக்கம் கொடுத்துள்ளது[8]. தலித்-கிருத்துவர்களுக்கும், ஜாதி-இந்துக்களுக்கும் இடையிலான போராட்டம் போல சித்தரித்துள்ளது. மத சின்னங்களுக்கு இடையில் உள்ள போர் உச்சக்கட்டத்தை எட்டியது என்று தலைப்பிட்டு செய்தி வெளியிட்டது[9].  ஆக்கிரமிப்பு என்று ஒப்புக்கொண்டாலும், அத்தகைய சட்டமீறல், அத்து மீறல், முதலியவற்றை விடுத்து, ஜாதிப் பிரச்சினை போன்று விவரிப்பதும் திகைப்பாக இருக்கிறது[10]. கத்தோலிக்க இணைதளமே, இதனை, மதப்பிரச்சினையாகக் கருதுகின்றதே தவிர, ஜாதிப்பிரச்சினையாக குறிப்பிடவில்லை. அந்நிலையில், இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் அவ்வாறான விளக்கம் கொடுத்துள்ளது, வேடிக்கையா இருக்கின்றது.

© வேதபிரகாஷ்

20-04-2017

[1] தினகரன், மலை மீது மாதா சிலை அமைத்ததற்கு எதிர்ப்பு இரு தரப்பு பேச்சுவார்த்தை தோல்வி தாசில்தார் அலுவலகத்தில் பரபரப்பு, 12/28/2016 11:36:56 AM

[2] http://www.dinakaran.com/District_Detail.asp?Nid=665931

[3] https://hindumunnani.org.in/news/?p=712

[4] தினமலர், மலை ஆக்கிரமிப்பு மோதல் தடுக்க போலீஸ் குவிப்பு, பதிவு செய்த நாள். ஏப்ரல்.17, 2017. 00:45.

[5] http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=1752834

[6] தினத்தந்தி, திருக்கழுக்குன்றம் அருகே அழகுசமுத்திரம் மலைக்குன்றில் ஆக்கிரமிப்புகள் அகற்றம் போலீசார் குவிப்பு, ஜனவரி 01, 2017, 05:18 AM

[7] http://www.dailythanthi.com/News/Districts/2017/01/01051825/The-elimination-of-encroachmentsPolice-concentrated.vpf

[8] Indian Express, Religious symbol war between two villages touches a new high, By Ram M Sundaram, Express News Service, Published: 19th March 2017 01:28 AM, Last Updated: 19th March 2017 05:26 AM

[9] http://www.newindianexpress.com/cities/chennai/2017/mar/19/religious-symbol-war-between-two-villages-touches-a-new-high-1583034–1.html

[10] http://www.newindianexpress.com/cities/chennai/2017/mar/19/religious-symbol-war-between-two-villages-touches-a-new-high-1583034–2.html

கிருத்துவப் பள்ளிகளின் இரட்டை வேடம் – கிருத்துவர்கள் இலவசம் மற்றும் கட்டாயக் கல்வி சட்டம் 1999ஐ எதிர்ப்பது ஏன்?

திசெம்பர் 31, 2011

கிருத்துவப் பள்ளிகளின் இரட்டை வேடம் – கிருத்துவர்கள் இலவசம் மற்றும் கட்டாயக் கல்வி சட்டம் 1999ஐ எதிர்ப்பது ஏன்?

கிருத்துவர்கள் இலவசம் மற்றும் கட்டாயக் கல்வி சட்டம் 1999ஐ எதிர்ப்பது ஏன்?  இலவசம் மற்றும் கட்டாயக் கல்வி சட்டம் 1999 சிறுபான்மையினர்களின் உரிமைகளை மீறுகிறது என்று கத்தோலிக்க பிஷப்புகள் தீர்மானித்துள்ளனர். இதை எதிர்த்து பிரச்சாரத்தையும் ஆரம்பித்து விட்டனர்[1]. அச்சட்டத்தில் பிரிவுகள் 18, 21 மற்றும் 22 முதலியவற்றை மாற்ற வேண்டும் என்று இந்திய கதோலிக்க பிஷப் மாநாடு அரசாங்கத்தைக் கேட்டுக் கொண்டுள்ளது[2]. உச்சநீதி மன்றத்திலும் மனு சமர்ப்பித்துள்ளது[3]. மனிதவள மேம்பாட்டு அமைச்சர், சிறுபான்மையினர் பள்ளிகள் இந்த சட்டத்தில் வராது என்று வாக்குறுதி அளித்தாராம். ஆனால், எதுவும் நடக்கவிக்லை என்பதால் வழக்கு தொடர்ந்துள்ளனராம்[4].

Bishop Joshua Mar Ignathios, the Bishop-in-Charge of the CBCI Office of Education and Culture, briefed the house about the ‘Right of Children to Free and Compulsory Education Act-2009 and the Model Rules’. He focused on certain provisions of the said Act, which violate the rights of minorities[5]. He also referred to the statement made by Justice Siddiqui, Chairman of the National Commission for Minority Educational Institutions (NCMEI), that the minority institutions with less than 30% of students from a particular minority community cannot claim the minority status. After a brief discussion, the house authorized Bishop Joshua to take necessary action, even to the point of having legal recourse, particularly with reference to some discriminatory sections of the RTE Act 2009, in order to safeguard the minority status of our educational institutions guaranteed by the Constitution of India Art. 30(1).

திட்டமிட்டபடி மற்ற கிருத்துவர்களும் வழக்கை பதிவு செய்கின்றனர்: மத்திய அரசின் இலவச கட்டாய கல்வி சட்டம் தொடர்பாக தமிழக அரசு கொண்டுவந்துள்ள விதிமுறைகளை எதிர்த்து சிறுபான்மை பள்ளிகள் தொடர்ந்த வழக்கில் மத்திய, மாநில அரசுகளுக்கு சென்னை ஐகோர்ட் நோட்டீஸ் அனுப்பியுள்ளது. மயிலாப்பூர் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை சார்பாக பாதிரியார் செபாஸ்டியன் சென்னை ஐகோர்ட்டில் தாக்கல் செய்துள்ள வழக்கில் கூறியிருப்பதாவது:

விதிமுறைகளின்படி 25 சதவீதம்இடங்களை ஏழைமாணவர்களுக்கு ஒதுக்கவேண்டும். அதற்கான கட்டணத்தை அரசு செலுத்தும் என கூறுகிறார்கள். இ து நடைமுறை சாத்தியமல்ல: “தமிழகம் முழுவதும் ஆயிரக்கணக்கான பள்ளிகளை நடத்தி வருகிறோம். ஏழை குழந்தைகளுக்கு குறைந்த கட்டணத்தில் கல்வி கற்பித்து வருகிறோம். மத்திய அரசின் இலவச கட்டாய கல்வி சட்டம் தமிழ்நாட்டில் அமல்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இதற்கான விதிமுறைகளை தமிழக அரசு வகுத்துள்ளது. இதனால் எங்களது பள்ளிகளுக்கு பெரிய அளவில் பாதிப்பு ஏற்படும். 150 மாணவர்கள் இருந்தால் தான் தலைமை ஆசிரியர் இருக்க வேண்டும் என விதிமுறை வகுக்கப்பட்டுள்ளது. விதிமுறைகளின்படி 8ம் வகுப்பு வரை 25 சதவீதம் இடங்களை ஏழை மாணவர்களுக்கு ஒதுக்க வேண்டும். அதற்கான கட்டணத்தை அரசு செலுத்தும் என கூறுகிறார்கள். இது நடைமுறை சாத்தியமல்ல. மிச்சமுள்ள 75 சதவீத மாணவர்களிடமும் அரசு நிர்ணயித்த கட்டணத்தையே வசூலிக்க வேண்டும் எனவும் விதிமுறை வகுக்கப்பட்டுள்து.

சிறுபான்மையினருக்கு முழு உரிமைகள் வேண்டும்: “ஒவ்வொரு பள்ளியிலும் ஒரு கமிட்டி அமைக்க வேண்டும். அந்தக் கமிட்டியில் பள்ளி சார்பாக ஒருவர் மட்டுமே இடம் பெற வேண்டும். மற்ற இடங்களில் பெற்றோர்கள், அந்தப்பகுதி கவுன்சிலர்கள் இடம் பெற வேண்டும் என கூறப்பட்டுள்ளது. அப்படி ஒரு கமிட்டி அமைத்தால் பள்ளியின் நிர்வாகம் அந்த கமிட்டி வசம் சென்றுவிடும். பள்ளி நடத்துபவர்களுக்கு எந்த உரிமையும் இருக்காது. மாணவர் சேர்க்கை, ஆசிரியர் நியமனம் என அனைத்தும் அந்த கமிட்டிவசம் சென்றுவிட்டால், சிறுபான்மை பள்ளிகளுக்கு எந்த அதிகாரமும் மிஞ்சாது.

இந்தச் சட்டமானது, கல்வித்தரத்தை கீழே கொண்டு வருவது மட்டுமல்லாமல்,  கல்வித்தரத்தை மேம்படுத்தும் சிறுபான்மை கல்வி நிறுவனங்களின் உரிமையில் குறுக்கீடும் செய்கிறது:  “இலவச, கட்டாயக் கல்விச் சட்டத்தை அமல்படுத்தும் வகையில், தமிழக அரசு கொண்டு வந்த விதிகள், அரசியலமைப்புச் சட்டத்துக்கு எதிரானது[6]. சிறுபான்மை கல்வி நிறுவனங்களின் உரிமையில், இது குறுக்கிடுகிறது. மாணவர்கள் சேர்க்கை, பள்ளிகளை நிர்வகிப்பதற்கான குழு அமைப்பது, ஒழுங்கு நடவடிக்கை எடுப்பது, நியாயமான கட்டணம் நிர்ணயிப்பது ஆகிய உரிமைகளில், இந்த விதிகள் தலையிடுகின்றன. இந்தச் சட்டமானது, கல்வித் தரத்தை கீழே கொண்டு வருவது மட்டுமல்லாமல், கல்வித் தரத்தை மேம்படுத்தும் சிறுபான்மை கல்வி நிறுவனங்களின் உரிமையில் குறுக்கீடும் செய்கிறது. எங்கள் ஊழியர்கள் மீது, ஒழுங்கு நடவடிக்கை எடுக்கும் அதிகாரத்தை, எங்களிடம் இருந்து பறிக்கிறது. அரசு உதவி பெறாத சிறுபான்மை கல்வி நிறுவனங்கள், 25 சதவீத இடங்களை அடித்தட்டு மாணவர்களுக்கு வழங்க வேண்டும் என, சட்டத்தில் நிர்பந்தம் செய்யப்பட்டுள்ளது. தங்கள் நிறுவனங்களை நிர்வகிக்கும் உரிமையை, சிறுபான்மை நிறுவனங்களிடம் இருந்து, அரசு பறிக்க முடியாது.

உச்சநீதி மன்றத்தைத் தொடர்ந்து உயர்நீதி மன்றத்திலும் எதிர்ப்பு: மத்திய அரசின் சட்டத்தை எதிர்த்து உச்சநீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்துள்ளோம். அது நிலுவையில் உள்ளது. எனவே இந்த சட்டம் தொடர்பாக தமிழக அரசு கொண்டுவந்துள்ள விதிமுறைகளுக்கு தடை விதிக்க வேண்டும். அதை ரத்து செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு மனுவில் கூறியிருந்தார். இந்த வழக்கை நீதிபதி பால்வசந்தகுமார் விசாரித்து, மத்திய, மாநில அரசுகள் 2 வாரத்தில் பதில் மனு தாக்கல் செய்ய நோட்டீஸ் அனுப்ப உத்தரவிட்டார். மனுதாரர் சார்பாக வக்கீல் சேவியர் அருள்ராஜ், தமிழக அரசு சார்பாக கூடுதல் அரசு வக்கீல் சஞ்சய் காந்தி ஆஜரானார்கள். விசாரணையை இரண்டு வாரங்களுக்கு நீதிபதி தள்ளிவைத்தார்.

“மைனாரிட்டி” என்ற போர்வையில் சர்வாதிகாரப் போக்குடன் இருக்க விரும்புகிறார்கள்: சாதாரணமாக, கிருத்துவ மற்றும் இதர சிறுபான்மை கல்வி நிறுவனங்கள் ஏதோ அவர்கள் தாம் இந்தியர்களுக்கு கல்வி கொடுக்கிறர்கள், நல்லது செய்கிறார்கள் என்று பிரமிப்பை ஏற்படுத்துவார்கள். ஆனால், மைனாரிட்டியாக இருந்தால் மட்டுமே சீட் கொடுக்கப் படும் என்ற உண்மையை அவர்கள் மறைப்பர். இந்து பெயர்களை வைத்துக் கொண்டு, வெளியில் ஏமாற்றி, கிருத்துவர்கள் என்று சலுகையைப் பெற்று கிருத்து பள்ளிகளில் சேர்ந்து கொள்வர். இவ்வாறு அரசாங்கத்தையும், சமூகத்தையும் ஏமாற்றி வருவர். ஆனால், இப்பொழுது, அவர்கள் தங்களது சுய உருவத்தைக் காட்டி விட்டார்கள் என்று தெரிகிறது:

  1. 1. விதிமுறைகளின்படி  25 சதவீதம்இடங்களை ஏழை மாணவர்களுக்கு ஒதுக்கவேண்டும். அதற்கான கட்டணத்தை அரசு செலுத்தும் என கூறுகிறார்கள். இது நடைமுறை சாத்தியமல்ல: அதாவது, நாங்கள் ஏழை மக்களுக்கு இலவசமாகக் கல்வி கொடுக்க முடியாது. பணம் தான் பிரதானம், பணம் இல்லாமல் சீட் கொடுக்க முடியாது, கல்வியும் கொடுக்க முடியாது.
  1. 2. பெற்றோர்கள், அந்தப் பகுதி கவுன்சிலர்கள் இடம் பெறவேண்டும் என கூறப்பட்டுள்ளது. அப்படி ஒரு கமிட்டி அமைத்தால் பள்ளியின் நிர்வாகம் அந்த கமிட்டி வசம் சென்று விடும். பள்ளி நடத்துபவர்களுக்கு எந்த உரிமையும் இருக்காது; அதாவது எங்களுக்குத் தான் எல்லா உரிமைகளும் வேண்டும். நாங்கள் செய்வதை யாரும் தட்டிக் கேட்க முடியாது. எங்களை எந்த சட்டதிட்டங்களும் பிணைக்க முடியாது. அதனால், வெளியார் யாரையும் நாங்கள் எங்கள் அதிகாரத்தில் தலையிட விடமாட்டோம்.
  1. 3. இந்தச் சட்டமானது, கல்வித்தரத்தை கீழே கொண்டு வருவது மட்டுமல்லாமல், கல்வித்தரத்தை மேம்படுத்தும் சிறுபான்மை கல்வி நிறுவனங்களின் உரிமையில் குறுக்கீடும் செய்கிறது: அதாவது எங்களல் தான் சிறந்த கல்வியைத் தரமுடியும். அரசாங்கத்தால் முடியாது, என்று திமிராகக் கூறுவதைக் காணலாம். அது மட்டுமல்லாது, கல்வித் தரமே குறைந்து விடும் என்றும் வெளிப்படையாகக் கூறுகிறார்கள்.
  1. 4. எங்கள் ஊழியர்கள் மீது, ஒழுங்கு நடவடிக்கை எடுக்கும் அதிகாரத்தை, எங்களிடம் இருந்து பறிக்கிறது: எங்களது ஊழியர்களை, ஆசிரியைகளை நாங்கள் எப்படி வேண்டுமானாகும் நடத்டுவோம், ட்ரான்ஸ்பர் செய்வோம், வேலையை விட்டே தூக்குவோம், வழக்குகள் போட்டாலும் எங்களை ஒன்றும் செய்ய முடியாது[7]. நாங்கள் “சிறுபான்மையினர்”, எங்கள் மீது எந்த சட்டமும் செல்லாது என்று விரட்டி விடுவோம் என்கிறார்கள்.
  1. 5. எந்த பிரச்சினையிலும் யாரும் தலையிட முடியாது: எங்கள் நிர்வாகத்தையும் யாரும் கேட்க முடியாது. பணக்கையாடல்[8], அதிகார துஷ்பிரயோகம்[9], என என்ன நேர்ந்தாலும் யாரும் ஒன்றும் கேகக்கூடாத நிலையை வைத்திருக்க விரும்புவோம்.

வேதபிரகாஷ்

31-12-2011


[3] Father Babu Joseph, spokesperson of CBCI, said: “We have filed a writ petition in the Supreme Court. Since the matter is sub judice, our schools shall follow the old pattern of admission.”

http://www.indianexpress.com/news/catholic-schools-decide-to-follow-pointbase/722359/

[4] he CBCI had filed the writ petition in the Supreme Court about a month ago. Father Joseph said, “The HRD Minister had said minority institutions shall be exempted from the RTE. Nothing has come up. As the matter is sub-judice, nothing can be done in this regard. Catholic schools will follow last year’s admission criteria.”

http://www.financialexpress.com/news/catholic-schools-decide-to-follow-pointbased-system/722359/0

[7] G.Menaka vs The Chief Educational Officer on 20 July, 2011 – http://www.indiankanoon.org/doc/155854239/

[8] Thoothukudi Nazareth Diocese vs Osa 357 &Amp; 358 on 27 August, 2009 – http://www.indiankanoon.org/doc/935887/

[9] The Executive Committee Of The … vs Rt.Rev.Dr.V.Devasahayam on 14 September, 2009; http://www.indiankanoon.org/doc/20870/

S.Devasigamani vs E.W.Christopher on 23 July, 2008 – http://www.indiankanoon.org/doc/666588/

உலக சர்ச்சுகளின் கூட்டமைப்பின் இந்திய விரோத போக்கு: இந்திய கிருத்துவர்களின் போலித்தனம், இரட்டை வேடம்.

ஒக்ரோபர் 9, 2011

உலக சர்ச்சுகளின் கூட்டமைப்பின் இந்திய விரோத போக்கு: இந்திய கிருத்துவர்களின் போலித்தனம், இரட்டை வேடம்.

 

நிறவெறி பிரிவினையும், ஜாதியமும்: தென்னாப்பிரிக்காவில் “அபாரிதைட்” என்ற வெள்ளைநிறவெறிக்குக் காரணத்தை ஆராய்ந்த ஐக்கிய நாட்டு நிறுவனம் பைபிள் தான் காரணம் என்று தெள்ளத்தெளிவாக எடுத்துக் காட்டியது[1]. அதே போல டச்சு ரிபாமிஸ்ட் சர்ச், சில அமெரிக்க, ஆங்கிலேய, கனாடிய, ஆஸ்திரேலிய சர்ச்சுகள் எப்படி நிறவெறியோடு இன்றளவும் செயல்பட்டு வருகின்றன என்று ஆய்வுகள் எடுத்துக் காட்டியுள்ளன[2]. இருப்பினும், இவற்றையெல்லாம் மறைத்து விட்டு, கிருத்துவர்கள் இந்தியாவில் நாடகம் ஆடி வருகின்றன. இந்துமத்தை ஆராய்ச்சி செய்கிறோம் என்று அடிக்கடி கிளம்பி விடுகிறார்கள். அரைத்த மாவையே அரைக்கிறார்கள்[3]. உலக சர்ச்சுகளின் கூட்டமைப்பு, வாடிகனுக்குப் பாட்டியாக அல்லது கத்தோலிக்கர் அல்லாத நிலையில், ஆனால், அதே குறிக்கோள்களுடன் செயல்பட்டு வருகிறது.

 

உலக சர்ச்சுகளின் கூட்டமைப்பும், மதமாற்றமும்[4]: உலக சர்ச்சுகளின் கூட்டமைப்பு என்ற கிருத்துவ நிறுவனம் கோடிக் கணக்கில் பணம் செலவழித்து, மதமாற்றத்தை இந்தியாவில் ஊக்குவித்து வருகிறது. ஜாதி, மதம் கலாச்சாரம் என்ற நான்கு நாள் கருத்தரங்கை கேரளாவில் மே மாதம் 1 முதல் 4, 2011 வரை நடத்தப் பட்டது[5]. உலக மிஷனின்  இந்த கூட்டமைப்பின் கமிஷன் மற்றும் மதமாற்றம் (WCC Commission for World Mission and Evangelism)  என்ற நிறுவனம் மற்றும் இந்திய சர்ச்சுகளுக்கான தேசிய கவுன்சில் [National Council of Churches in India (NCCI)] இரண்டும் சேர்ந்து இந்த மாநாட்டை நடத்தியுள்ளன. வழக்கம் போல, சர்ச்சுகளின் செக்ஸ், பாலியல் குற்றங்கள், அடிமைக்கொடுமை முதலிய பாபெரும் குற்றங்களையும், மனித விரோத கிருத்துவர்களின் குரூரங்களையும், மறைந்து விட்டு, மறந்து விட்டு, இந்திய மதம் தான் ஜாதிக்குக் காரணம், தீண்டாமைக்குக் காரணம் என்ற பழைய பாட்டுகளைப் பாடி காலத்தை ஓட்டியுள்ளது[6]. அந்த தீண்டப்படாதவர்கள் தாம், இப்பொழுது “தலித்துகள்” என்றழைக்கப் படுகிறார்கள்[7], அவர்கள் உயர்ஜாதி மற்றும் பிராமணர்களிடம் கீழ்த்தரமான வேலைகளை செய்து வருகிறார்கள்.

 

  • ஜவஹர்லால் பல்கலைக்கழகத்தின் கோபால் குரு என்பவர், அத்தகைய பழைய பல்லவிகளை அதிகமாகவே பாடிக்காட்டினார்.
  • ராஜ்குமார் ஹான்ஸ் என்பவரோ, அத்தகைய ஜாதி அமைப்பு மிகவும் தாரளத்தனமான, பரந்த, சிறந்த மதங்களான பௌத்தம், கிருத்துவம், கிருத்துவம் முதலிய மதங்களிலும் நுழைந்து விட்டது என்று சொன்னார்.
  • மார் கொரிலோஸ் என்ற திருவல்லாவைச் சேர்ந்த பிஷப், மலங்கார ஆசார சிரியன் சர்ச் (Malankara Orthodox Syrian church), சர்ச்சுகளில் புதிய மாற்றத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும் என்று பேசினார்.
  • ஆனால், பிலிப் வினோத் பீகாக் என்ற பாதிரியோ சமத்துவம், சகோதரத்துவம் என்றெல்லாம் பேசி வரும் சர்ச்சுகளில் உள்ள ஜாதி அமைப்பை முதலில் ஒழிக்க வேண்டும் என்றும், அதைப் பற்றி பேசாமல் இருக்கும் போலித்தனத்தையும் எடுத்துக் காட்டினார். ஜாதியும், கிருத்துவும் சேர்ந்திருக்க முடியாது என்றாலும்[8], அவ்வாறிருக்கும் போலித்தனத்தை இந்திய சர்ச்சுகள், தொடர்ந்து வைத்துக் கொண்டிருப்பதையும் எடுத்துக் காட்டினார்[9].

 

தீவிரவாத எதிர்ப்பும், உரையாடலும்:  தீவிரவாத எதிர்ப்பு என்ற போர்வையில், மதங்களுக்கிடையிலான உரையாடல் என்ற போர்வையில், மறுபடியும் ஏமாற்ற திட்டம் போட்டுள்ளது[10]. இந்தியர்களின் ஆதரவு, உதவி, வேலையாட்கள் முதலியவை தேவை என்பதனால், அமெரிக்க சர்ச் கூட்டங்கள், பலவித முகமூடிகளுடன், இந்தியாவைத் தாக்க வேலை செய்து வருகின்றன. இவை கத்தோலிக்க மதத்தை சாராதவை என்றாலும், இந்தியாவிற்கு எதிராக செயல்படுவதினால், அவர்களுடனும் சேர்ந்தே குழிபறித்து வருகின்றனர். ஆகவே, கிருத்துவர்கள் இந்தியர்கள் என்ற நினைப்புடன், குறிப்பாக அவர்களது மூதாதையர்களும் இந்தியர்கள் என்பதனை மனதில் நினைவு வைத்துக் கொண்டு, இந்தியர்களுக்கு விரோதமாக நடந்துகொள்ளும் போக்கை மாற்றிக்கொள்ள வேண்டும்.

வேதபிரகாஷ்

09-10-2011


[1] the U. N. Commission of Inquiry (1953) into the racial situation in South Africa reported the Biblical background of inspiration for them to adopt “Apartheid” or “Christian caste system” with untouchability [Genesis. 9.25, Joshua. 9.21, 23 ” 27]. Untouchability also finds its way to Bible [Joshua. 9.19]. In Ireland, there are separate streets for Roman Catholics and Protestants, as each group treats others “untouchables”.

http://socialsubstratum.wordpress.com/2009/07/27/3/

[2] இந்தியர்கள் அங்குத் தாக்கப்படுவதற்கு, கொல்லப்படுவதற்கு நிறவெறித்தான் காரணம். ஆனால், கிருத்துவர்கள் அதை மறைக்க வேறுவிதமாக திசைத் திருப்பி ஏமாற்றப் பார்க்கிறர்கள்.

[6] The conference noted that the rigid social hierarchy of the caste system in India lie at the bottom of society.

[7] “தலித்” என்ற வார்த்தை சட்டப்படி, அரசியல் நிர்ணய சட்டப்படி எங்கும் குறிப்பிடவில்லையாதலால், அவ்வார்த்தையை உபயோகிக்க வேண்டாம் என்று தேசிய எஸ்.சி ஆணையம் சுற்றறிக்கை அனுப்பியுள்ளது.

http://socialsubstratum.wordpress.com/2009/07/27/%E2%80%9Cdalit%E2%80%9D-word-unconstitutional-scheduled-castes-commission/

[9] Citing the declaration of a church national consultation on dalit Christian rights in October 2010, Peacock said, “churches have to choose between Christ and caste … Both cannot exist together, for one would despise one and be devoted to the other.”

எல்லா கிருத்துவர்களும், திமுகவிற்கு ஓட்டுப் போடவேண்டும் – கலைஞர் டிவியில் பிஷப்புகள் பிரச்சாரம் (2) !

ஏப்ரல் 11, 2011

எல்லா கிருத்துவர்களும், திமுகவிற்கு ஓட்டுப் போடவேண்டும் – கலைஞர் டிவியில் பிஷப்புகள் பிரச்சாரம் (2) !

பிஷப்புகளின் போலிவேடம்: கிருத்துவ பிஷப்புகள் தங்களுடைய செக்ஸ்-குற்றங்கள் முதலியவற்றைப் பற்றி பேசாதது, பிஷப்புகளின் பணக்கையாடல்கள், ஊழலைப் பற்றி மூச்சுக் கூட விடாதது வியப்பாகத்தான் இருந்தது[1]. அதே நேரத்தில் ஊழல், ஊழல் ஒழிப்பு முதலிவற்றைப் பற்றி மூக்குவிடவில்லை. அண்ணா ஹஜாரே உண்ணாவிரதம் இருந்தது பற்றி பேச்சில்லை. இப்படி ஊழலை முழுக்க மூழ்கவைத்து, மறைக்கப் பார்ப்பது, படு அசிங்கமாக இருந்தது. அந்த பிஷப்புகளுக்கு அங்கிகளும், குல்லாக்களும் ஒரு கேடா என்று தோன்றியது. இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்புதான், இந்த சின்னப்பா பிஷப் ஒரு டிவி செனல் நிருபரை அடித்து, அவரது கேமராவைப் பிடுங்கி வைத்துக் கொண்டார்[2]. ஆனால், இன்றோ ஒன்றுமே தெரியாத அப்பாவி மாதிரி உட்கார்ந்து கொண்டு, பொய்மாலங்களை – தொழிற்துறை வளர்ச்சி என்றெல்லாம் – அவிழ்த்துவிட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்.

மதசார்பின்மை என்று பேசிக்கொண்டு, இப்படி மிகவும் மோசமாக, வெளிப்படையாக, கிருத்துவர்களுக்குச் சாதகமாக திமுக நடந்து கொள்வதும், அதற்கேற்றார்போல கிருத்துவ பிஷப்புகள் பேசுவதும், நடந்துகொள்வதும், செக்யூலரிஸத்தையே கேவலப்படுத்துவ்வது, கொச்சைப்படுத்துவது, ஆபாசப்படுத்துவது போல இருக்கிறது. மேலும் வேடிக்கையென்னவென்றால், முஸ்லீம்களை – அவர்களது பல பிரிவுகளை – சுன்னி, ஷியா, போரா, அஹ்மதியா, …………. – வைத்துக் கொண்டு, இத்தகைய நிகழ்ச்சியை நடத்தாதது, பல கேள்விகளை எழுப்புகின்றன.

பரிசுத்த ஆவி, கருணாநிதி அல்லது சோனியா – யார் இவற்றை ஊக்குவிப்பது? மேலும் கடந்த ஆண்டுகளில் தமிழகத்தில் ஆயிரக்கணக்கான கிருத்துவ பிஷப்புகள், பாஸ்டர்கள், பாதிரிகள் செக்ஸ் குற்றங்களில் ஈடுபட்டிருக்கிறார்கள்[3]. பாலியல் குரூரங்களில் மேல்நாடுகளையே வென்றுவிடும் அளவிற்கு காமக்களியாட்டங்கள்[4], மோக வெறியாட்டங்கள்[5], பலபாலியல் வன்புணர்ச்சிகள்[6], ஒருபால் கலவிகள், கற்ப்பழிப்புகள், கொலைகள், மர்மமான இறப்புகள்[7] என்று ஈடுபட்டு வந்தது யாருடன் ஆசியில்? பரிசுத்த ஆவிதான் அவ்வாறு செய்யத்தூண்டியதா? முடிவில், கன்னியாஸ்திரீக்களே பொறுக்க முடியாமல் புகார் செய்துள்ளனர். அதன்படி, பல பிஷப்புகள், பாஸ்டர்கள், பாதிரிகள் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர்.

  • எல்லாமே கருணாநிதியின் ஆட்சியில்தான் நடந்துள்ளன. அதாவது, கருணாநிதி இத்தகைய மாபாதகக் குற்றங்களுக்கு துணைபோகிறாரா?
  • பரிசுத்த ஆவித்தான் அவரைப் பிடித்து அவ்வாறு இருக்கச் செய்கிறாதா?
  • அப்படியென்றால், கருணாநிதி இல்லையென்றால், ஆயிரக்கணக்கான கிருத்துவ பிஷப்புகள், பாஸ்டர்கள், பாதிரிகள் என்பது லட்சக்கணக்கில் இருக்குமா? இப்பொழுதே, பல குற்றங்கள், கொலைகள் முதலியவை மூடி மறைக்கப் படுகின்றன.
  • இவற்றிற்கெல்லாம் கூட பரிசுத்த ஆவிதான் உதவியதா அல்லது கருணாநிதி ஆட்சி உதவியதா?
  • இல்லை, தில்லியில் சோனியா மெய்னோ மூலம் ஆவி கட்டளையிட்டுக் கொண்டிருக்கிறதா?

கருணாநிதி ஆட்சியில் கிருத்துவர்கள் அதிகமாக செக்ஸ்-கொலைக் குற்றங்கள் செய்வது ஏன்? செக்ஸ்-பாலியல் வக்கிரங்கள், சிறுவர்-சிறுமியர் வன்புணர்ச்சிகள், ஆபாசப்படங்கள் (புளு பிலிம்) எடுப்பது, இணையத்தளங்களில் ஏற்றுவது முதலிய அக்கிரமமான, கொடூரமான, குரூரமான குற்றங்களில் ஏன் ஆயிரக்கணக்கான கிருத்துவ பிஷப்புகள், பாஸ்டர்கள், பாதிரிகள் ஈடுபடவேண்டும்? கருணாநிதி ஆட்சி செய்கிறார் என்ற தைரியமா? இல்லை கத்தோலிக்க சோனியாவே மத்திய அரசை ஆட்டிவைக்கிறார் என்ற ஆணவத்தினாலா? ஏற்கெனெவே, ஹோசூர் டோரதி, மும்பை அமெரிக்கப் பாதிரி, முதலிய விவகாரங்கள் அத்தகைய சம்பந்தங்களை வெளிப்படுத்தியிருக்கின்றன. அப்படியென்றால், வாடிகனுக்கும் கருணாநிதிக்கும் உள்ள தொடர்பு என்ன? கத்தோலிக்கப் பாதிரி ஜெகத் காஸ்பர் மற்றும் கனிமொழிக்கும் உள்ள தொடர்பு உலகறிந்ததே. சி.பி.ஐ. அவர்களது தமிழ் மையத்திலும் ரெய்டு செய்துள்ளது. இதெல்லாம் நாடகமாக இருக்கட்டும் அல்லது சட்டம் தனது வேலையச் செய்யட்டும், செய்யாமல் நாடகம் ஆடி மக்களை ஏமாற்றட்டும். ஆனால், கிருத்துவ தொடர்புகள் அறியப்படவேண்டும்.

செக்யூலரிஸம் பேசிக்கொண்டு எப்படி முழுக்க-முழுக்க கிருத்துவர்களுக்கு சாதகமாக, ஆதரவாக, அரசாங்கம் செயல்படுத்தப்பட்டது? தமிழகத்தில், இந்தியாவில் பெருமளவில் இந்துக்கள் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் கட்டுகின்ற வரிப்பணம்தான், அரசு கஜானாக்களுக்குச் பெருமளவில் செல்கின்றது. அந்நிலையில், அப்பணத்தை எப்படி சலுகைகள் என்ற போர்வையில், பாரபட்சமாக கிருத்துவர்களுக்கு, முஸ்லீம்களுக்கு மட்டும் உபயோகப் படுத்தப் படுகிறது என்ற கேள்வி எழுகின்றது. ஒரு அரசாங்க சலுகை என்றால், எல்லோருக்கும் கொடுக்கப் படவேண்டும், மதத்தின் பெயரால் அம்மதத்தவர்களுக்கு மட்டும் தான் என்று கொடுப்பதற்கு, இந்திய அரசியல் நிர்ணயச் சட்டத்தில் இடமில்லை. இருப்பினும், இப்படி சட்டவிரோதமான முறையில், அரசாணைகள் மூலம், உத்தரவாதங்கள், வாக்குறுதிகள் மூலம், அரசு அதிகாரிகளை வற்புறுத்தி, காரியங்களை செய்யவைப்பது போன்ற காரியங்களைத் தட்டிக் கேட்க, எல்லோரும் தயங்குவது, பயப்படுவது, அல்லது அமைதியாகவே இருந்துவிடுவது வேடிக்கையாக இருக்கிறது.

ஜனநாயகம் என்றும் பேசுகிறார்கள். இச்செயல்கள் ஜனநாயகம் ஆகுமா? இந்துக்கோவில்கள் கொள்ளையெடிக்கப் படுகின்றன, நிலங்கள்-சொத்துக்கள் அரசியல்வாதிகள் குத்தகைக்கு எடுத்துக் கொண்டு பலனை அனுபவித்து, பதிலுக்கு வாடகை-குத்தகைப் பணத்தை, கோடிக்கணக்கில் கட்டாமல் பாக்கிவைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். இதையெல்லாம், இந்து அறநிலையத்துறை இணைத்தளத்தைப் படித்தாலே தெரியும். மக்கள் இவற்றையெல்லாம் எங்கு படிக்கப் போகிறார்கள் என்ற தைரியத்தில் இப்படி அநியாயங்களை செய்து வருகின்றார்களா? ஆகவே இந்துக்களுக்கு எதிராக ஒருபுறத்தில் செயல்படுவது, கிருத்துவ-முஸ்லீம்களுக்கு ஆதரவாக மறுபுறத்தில் காரியங்களை செய்துவருவது என்ற போக்கு, மிகவும் மோசமான, துரோகச் செயல்களைக் காட்டுகின்றன. இங்குதான், இத்தகைய திடராவிட கட்சிகளுக்கும், கிருத்துவ இயக்கங்களுக்கும், அனைத்துலக ரீதியில் எந்த தொடர்பு, சம்பந்தம், ஒத்துழைப்பு முதலியன உள்ளன, அதற்காக என்ன பிரதிபலன்களை அடைந்து வருகிறார்கள் அல்லது பணமாகக் கொடுத்து வருகிறார்களா. அப்படி கொடுத்தால், எப்படி அவை, திராவிடக் கட்சிகளுக்கு அல்லது கருணாநிதி போன்றவர்களுக்கு சென்றடைகின்றது முதலியவற்றைக் கவனிக்க வேண்டும். ஏனெனில், கருணாநிதி போன்றவர்கள், நாத்திகம் பேசிக் கொண்டு, அரசு பலன்களை இப்படி அவர்களுக்கு, தர்மமாக-தானமாக வாரியிரைத்துக் கொண்டிருக்க மாட்டார்கள். ஆகவே அவர்களுடைய தொடர்புகளை வெளிப்படுத்தவேண்டியுள்ளது.

கருணாநிதி மற்ற மதத்தினரை ஏன் இப்படி கூப்பிட்டு பேசுவதில்லை, இதேபோல சமதர்மமான காரியங்களை செய்வதில்லை? சின்னப்பா தாங்கள் கருணாநிதியை பலமுறைச் சென்று பார்த்திருக்கிறோம் என்றெல்லாம் சொல்லியிருப்பதை கவனிக்கவேண்டும். வழக்கமாக பார்த்து என்ன செய்வார்கள், என்ன பேசுவார்கள்? அப்படியென்றால், அதேபோல இந்துக்களைக் கூப்பிட்டு பேசாதது ஏன்? இங்கும் சந்தேகம் எழுகின்றது. பலமுறை, மத்திய அரசு அளவில், கிருத்துவர்கள் மீது நடவடிக்கைகள் எடுத்தாலும், தமிழக போலீஸார், அதாவது போலீஸ் துறையின் தலைவர் கருணாநிதி, மெத்தனமாகவே நடந்து கொண்டுள்ளார் என்று அப்பட்டமாகத் தெரிகின்றது. டோரதி தம்பதியர், இவரது ஆதரவு இல்லாமல், அப்படி இந்தியாவில் தங்கியிருந்திருக்க முடியாது. அவர்கள் நாடு கடத்தப் பட்டபோதும், சோனியாவை சந்திதுத்து விட்டுத்தான் செல்கின்றனர். அதாவது, அந்த அளவிற்கு தங்களுக்கு, கிருத்துவத் தொடர்பு உள்ளது, அதிகாரம் உள்ளது, ஆகையால் அரசாங்க ஒன்றும் எங்களை ஒன்றும் செய்யமுடியாது – என்பதனைக் காட்டிவிட்டுத்தான், நாட்டைவிட்டு ஓடியுள்ளனர் – நாடு கடத்தப் பட்டுள்ளனர்.

தமிழ் மையம்- கனிமொழி – காஸ்பர் ராஜ்- லயோலா கல்லூரி- ஜெசுவைட்ஸ் தொடர்புகள்: லயோலா கல்லூரி, போப்பின் உளவு பார்க்கும் மையும் போன்று செயல்படுகிறது என்றால் மிகையாகாது.

  • அங்குதான், வாடிகன் ரேடியோவே செயல்பட்டு வருகின்றது.
  • ஜெசுவைட்ஸ் இல்லம் (Jesuits House) அங்குதான் உள்ளது.
  • அது சொஸைடி ஆஃப் சீஸஸ் (Socioety of Jesus) என்ற நிறுவனத்தினரின் அங்கத்தினர்கள் பிரத்யேகமாக தங்குமிடம் ஆகும்.
  • குறிப்பிட்ட எஸ்.ஜெக்கள் வந்து தங்கிய பிறகு[8], சில குறிப்பிட்ட தீர்மானங்கள் எடுக்கப் படும். அவற்றை கருணாநிதி தப்பாமல் செய்து வந்துள்ளார்.
  • இக்கல்லூரியில் படித்து, இன்று அரசியல்-சித்தாந்தம்-வியாபாரம் என்ற பலநிலைகளில் நண்பர்களாக, கூட்டாக செயல்படுபவர்களாக பல பிரபலங்கள் உள்ளார்கள். இவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் கிருத்துவ அபிமானிகள் (Christian sympathaizers), ரகசிய கிருத்துவர்கள் (Crypto-Christians) ஆவர் [உதாரணத்திற்கு சிலர் – என். ராம், பிரகாஷ் காரத், கலாநிதி மாறன்[9], சரத்குமார் ரெட்டி, கே. சந்துரு[10], ……..].
  • ஓட்டுக்கள் எண்ணுவதும் அங்குதான்,
  • கருத்துக் கணிப்பு நடத்தி இந்த கட்சி வெல்லும் என்று ஆரூடம் கூறுவதும் அங்குதான்.

இந்நிலையில் தான், ஜகத் காஸ்பர் என்ற பாதிரிக்கு, அளவிற்கு அதிகமாக இடம் கொடுக்கப் படுகிறது. “தமிழ் மையம்” என்ற நிறுவனம் துவங்கப்பட்டு, அதில் கனிமொழியும் இயக்குனராக இருக்கிறார். “சென்னை சங்கமம்” நிகழ்ச்சிகள் நடத்த, இந்த மையத்திற்கு உரிமைக் கொடுக்கப்பட்டது. இந்நிகழ்ச்சிகளில் பங்கு கொள்ளும் கலைஞர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் கிருத்துவர்கள்தாம். ஒளிபரப்பும் கனிமொழி பங்குதாரராக உள்ள கலைஞர் டிவிக்குத்தான். இதனால்தான், 2-ஜி வழக்கு விஷயத்திலும், தமிழ் மையம், சி.பி.ஐ விசாரணைக்குட்பட்டது. செம்மொழி மாநாட்டிலும், கிருத்துவ நிறுவனங்களுக்கு தாராளமாக ஆர்டர்கள் கொடுக்கப் பட்டன. ஆன்டோ பீட்டர், முதலியோர் அமைதியாக பலவேலைகளை செய்தனர். லெனின் குருப்பும் இங்குதான் வருகிறான். கிருத்துவ சார்புள்ள “நக்கீரனும்” வருகிறான். அதனால்தான், நக்கீரன் அலுவலகத்திலும் ரெய்ட் நடந்துள்ளது. கோடிகளை அள்ளினர். இப்படி பரஸ்பர பண ஆதாயத்துடன் கூடிய நிகழ்ச்சிகளை நடத்துவதுதான், திமுகவின் காரியமாக-செயல் திட்டமாக இருந்து வந்தது.

ஹார்வார்ட் பல்கலைக்கழகத்து பேராசிரியர் வருகையும், கிருத்துவ அடிப்படைவாதம் அதிகமாதலும்: ஹார்வார்ட் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து, ஒரு குறிப்பிட்ட பாதிரி-முனைவர் வருடத்திற்கு ஒருமுறை தமிழகத்திற்கு வந்து, சென்னையில் வந்து தங்கிவிட்டுச் செல்கிறார். அவ்வாறு அவர் வந்துவிட்டுச் சென்றதும், குறிப்பாக சில நிகழ்ச்சிகள் தமிழகத்தில் ஏற்படும். ஆனால் உன்னிப்பாக கவனித்தால், அதன் பின்னணியில் கிருத்துவர்களின் அடிப்படைவாதம், தீவிரவாதம் தான் வெளிப்படும். ஆனால், ஆளும் திமுகவினரை வைத்துக் கொண்டு, சாதகமாக, கிருத்துவர்கள் சில வேலைகளை பூர்த்திச் செய்து கொள்கின்றனர். இங்குதான், பலதரப்பட்ட பிரிவுகள் எதிராளிகள் போல இருந்தாலும், ஒன்றாகச் செயல்படுகின்றனர்.

கிருத்துவ “ஓபஸ் தேவ்” செயல்திட்டங்கள்: சொஸைடி ஆஃப் சீஸஸ் (Socioety of Jesus) என்ற நிறுவனத்திற்கு அடுத்து அல்லது அதைவிட தீவிரமாக செயல்படும் ரகசியக் கூட்டம் / குழுமம் “ஓபஸ் தேவ்” (Opus dei) என்று அழைக்கப் படுகிறது. இந்த குழுமங்களின் அங்கத்தினர்கள், ரகசிய-பிரமாணத்தை எடுத்துக் கொண்டுள்ளவர்கள், கத்தோலிக்கக் கிருத்துவத்தைக் காப்பாற்ற எதையும் எப்படியும் செய்யத் தயங்காதவர்கள். பலநேரங்களில் இக்குழுமங்களுக்குக் கட்டுப்பட்டவர்கள், தாங்கள் அவர்களுக்காக வேலை செய்கிறோம் என்றுகூட தெரியாத அளவிற்கு மற்றவர்களை தங்களது கட்டுக்குள் வைத்திருப்பர். அதாவது, சித்தாந்த ரீதியில் வேலைசெய்பவர்கள் எதிரும்-புதிருமாக செயல்பட்டால், அவர்களைத் ஊக்குவித்து / தூண்டிவிட்டு வேடிக்கைப் பார்ப்பர் அல்லது அவ்வாறு அவர்கள் மோதிக் கொண்டிருந்தால், தங்கள் திட்டங்களுக்கு இடைஞ்சலாக இருக்கிறது என்றால் அவர்களை சேர்த்து வைப்பர். இவ்வாறு மனோதத்துவ ரீதியில், கவனமாக, தீரச்சிந்தித்துச் செயல்படுவார்கள். அதுமட்டுமல்லாது, அவ்வாறு வேலைசெய்பவர்களும் தீவிரமாகக் கண்காணிக்கப் படுவர்; வேண்டும்போது உதவிசெய்வர்; இல்லை தேவைப் பட்டால் அவர்களை தீர்த்தும் கட்டுவர்.

கிருத்துவத் திரைப்படங்கள் ஏன் தடை செய்யப் படுகின்றன? அவர்கள் எப்படி நடந்து கொள்வார்கள் என்பதை கீழ்குறிப்பிட்ட திரைப்படங்களில் / புத்தகங்களில் விவரிக்கப் பட்டுள்ளன. புத்தகங்களைவிட, திரைப்படங்களின் தாக்கம் அதிகமாகும். அதிலும், சுவாரஸ்யமான, திகிலூட்டும், மர்மங்கள், கொலைகள் நிறைந்த திரைப்படங்கள் மக்களை வெகுவாகவே கவரும். சமீபத்தில், ஆங்கிலப்படங்களை தமிழில் உரையாடல்களை வைத்து வெளியிடுகிறார்கள். இவை சாதாரண மக்களிடம் வரவேற்ப்பைப் பெற்றுள்ளது. அப்படி தமிழில் வசனங்கள் இருக்கும்போது, மக்கள் கதையினை, உண்மைகளை எளிதாகப் புரிந்து கொள்கிறார்கள். அந்நிலையில், கிருத்துவர்களுக்குப் பாதகமாக உள்ள கீழ்கண்ட படங்கள் வெளிவந்தால், மக்கள், கிருத்துவத்தின் கொடூர-குரூரத் தன்மையினைத் தெரிந்து கொண்டு விடுவார்கள் என்று பயந்துதான், ஆதிக்கச் சக்திகள் அவற்றை வரவிடாமல் தடுத்துள்ளன.

வேதபிரகாஷ்

10-04-2011


[2] சின்னப்பாவின் மீது தொடுக்கப் பட்டுள்ள வழக்குகள் பற்றி, செய்திகளில் சேர்ப்பதற்காக, தில்லியிலிருந்து “டைம்ஸ்-நௌ” என்ற செனலின் நிருபர்களின் வீடியோ கேமராவைப் பிடுங்கிக் கொண்டு, ஒரு அறையில் அடைத்து வைத்ததாக புகார் எழுந்தது.

[3] இதைப் பற்றிய விவரங்களை என்னுடைய கட்டுரைகளில் விளக்கமாகப் பார்க்கலாம்:

[5] வேதபிரகாஷ், செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரி மாஜிமுதல்வருக்குநிபந்தனைகள் முற்றிலும் தளர்வு: சட்டத்தோய்வுகளின் மர்மங்கள்!,https://christianityindia.wordpress.com/2010/11/24/rape-accused-bail-conditions-completely-relaxed-catholic-sex/

வேதபிரகாஷ், கற்பழிப்பு பாதிரிக்கு நிபந்தனைகளுடன் கூடிய முன்ஜாமீன் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: மற்ற பாதிரிகளுக்கு நிபந்தனையற்ற ஜாமீன்!https://christianityindia.wordpress.com/2010/11/04/rape-accused-jesuit-gets-conditional-bail/

வேதபிரகாஷ், கற்பழிப்பு பாதிரியின் அங்கி / உடை அவிழ்க்கப்பட்டது: ஆண்மை பரிசோதனை செய்யப்பட்டது,வீரியத்துடந்தான் இருக்கிறாராம்!,https://christianityindia.wordpress.com/2010/11/11/529-fertility-test-conducted-on-raoe-accused-catholic-priest/

[8] பிரான்ஸிஸ் சேவியர் குளூனி, மைக்கேல் விட்செல் முதலியோர் வந்துள்ளதாகத் தெரிகிறது. அவர்களுக்கு பல இந்துக்களே உதவியாக செயல்படுவதுதான் “ஓபஸ் தேவ்” விளையாட்டு எனலாம்.

[9] கலாநிதி மாறனும், ரெட்டியும் அங்கு படித்து வந்தபோதுதான் நட்பு ஏற்பட்டது. ரெட்டியின் ஆலோசனை-திட்டத்தின்படித்தான் சன்-டிவி துவக்கப் பட்டு, பகுறிப்பாக பழைய திரைப்படங்களின் உரிமைகளை குறைந்த விலைக்கு வாங்கி, விளம்பரத்தின் மூலம் அதிகம் சம்பாதிக்கலாம் போன்றவற்றைப் பின்பற்றப் பட்டது.

[10] திருவாளர் கே. சந்துரு, இன்று சென்னை நீதிமன்றத்தின் நீதிபதிகளுகள் ஒருவர். என். ராமின் பரிந்துரையின் மீது, குறுகிய காலத்தில் நீதிபதியானவர். ஆனால், தீவிரமான கம்யூனிஸ்டான இவர், ராமஜென்மபூமி விவகாரத்தில் சிறுபுத்தகத்தை வெளியிட்டுள்ளார். அதாவது, சிந்தாந்த ரீதியில் செயல்படும் நபர் என்று சுட்டிக் கட்டப் படுகிறது.

தமிழகத்தில் ‘சர்ச்’கள் கட்ட சட்டப்பூர்வமாக அனுமதி வழங்க உறுதியளிக்கும் கட்சிக்கே எங்களது ஓட்டு – சுயாதீன திருச்சபைகளின் மாமன்றம் அரசியல் கட்சிகளுக்கு நிபந்தனை!

மார்ச் 7, 2011

தமிழகத்தில் சர்ச்கள் கட்ட சட்டப்பூர்வமாக அனுமதி வழங்க உறுதியளிக்கும் கட்சிக்கே எங்களது ஓட்டு – சுயாதீன திருச்சபைகளின் மாமன்றம் அரசியல் கட்சிகளுக்கு நிபந்தனை!

 

கிருத்துவர்கள் இப்படி அதிகார தோரணையில் கேட்டிருப்பது, உள்ளே ஏதோ விவகாரம் உள்ளது என்பதனையே காட்டுகிறது. ஏனெனில், இன்றைய நிலையில் நிலம் / ரியல் எஸ்டேட் தான் முக்கிய வியாபாரமாக இருந்து வருகிறது. கருப்பெல்லாம் வெள்ளையாக்குவதற்கு, நிலத்தைத் தான் உபயோகித்து வருகிறார்கள். காரணமே இல்லாமல், நிலத்தின் விலை ஏறிவர்கிறது, அதற்கேற்றாற்போல கட்டுமான பொருட்களின் விலையும் ஏறிவருகின்றன. இதில் அரசியல்வாதிகளின் பங்கு நன்றகவே உள்ளது. ஆனால், அரசியல்வாதிகளை கிருத்துவர்கள் இதில் மிரட்டுவது, சர்ச் கட்டுவதைவிட, அதகும் மேலான விவகாரம் இருப்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.

 

சர்ச்கள் கட்ட சட்டப்பூர்வமாக அனுமதி வழங்க உறுதியளிக்கும் கட்சிக்கே எங்களது ஓட்டு[1]; சென்னை : “தமிழகத்தில் ‘சர்ச்’கள் கட்ட சட்டப்பூர்வமாக அனுமதி வழங்க உறுதியளிக்கும் கட்சிக்கே, எங்களது 50 லட்சம் ஓட்டுக்கள் போடப்படும், ” என, இந்திய சுயாதீன திருச்சபைகளின் மாமன்ற தலைமை பேராயர் பிரகாஷ் கூறினார். இந்திய சுயாதீன பெந்தேகொஸ்தே திருச்சபைகளின் மாமன்றம் மற்றும் அனைத்து கிறிஸ்தவ கூட்டமைப்பு, தலித், இஸ்லாமிய கிறிஸ்தவ கூட்டமைப்புகளின் சார்பில், நேற்று சென்னையில் வரும் சட்டசபைத் தேர்தலில் தங்களது நிலைப்பாடு குறித்த பத்திரிகையாளர் சந்திப்பு நடந்தது. இந்திய சுயாதீன திருச்சபைகளின் மாமன்ற தலைமை பேராயர் பிரகாஷ் கூறியதாவது:

 

தமிழகத்தில் 25 ஆயிரம் “சர்ச்கள் செயல்பட்டு வருகின்றன: ‘தமிழகத்தில் 25 ஆயிரம் “சர்ச்கள் செயல்பட்டு வருகின்றன[2]. தமிழகத்தை பொறுத்த வரை, எங்களது அமைப்புகளை சார்ந்த 70 லட்சம் பேர் வசிக்கிறோம். அதில் 50 லட்சம் பேர் ஓட்டுரிமையுடன் உள்ளோம். இருந்தும், ஆண்டுக் கணக்கில் கிறிஸ்தவர்களின் கோரிக்கைகள் நிறைவேற்றப்படாமல் உள்ளது. கிறிஸ்தவர்களின் கல்லறைக்கான இடங்கள் ஒதுக்கப்பட வேண்டும். கிறிஸ்தவ ஆலயங்கள் அமைப்பதற்கு சட்ட பூர்வமாக அனுமதி வழங்குவதில் தொடர்ந்து சிக்கல் நீடிக்கிறது. சொந்த இடம், பட்டா ஆகியவை இருந்தும் “சர்ச்கள் கட்டுவதற்கு அனுமதி வழங்கப்படுவதில்லை. ஆகையால் தமிழகத்தில் “சர்ச்கள் கட்டுவதற்கு சட்டப் பூர்வமாக அனுமதி வழங்க உறுதியளிக்கும் கட்சிக்கே எங்களது 50 லட்சம் ஓட்டுகள் போடப்படும். முக்கிய கோரிக்கைகளை முன் வைத்து தி.மு.க., மற்றும் அ.தி.மு.க., ஆகிய இரண்டு கட்சிகளுடனும் விரைவில் பேச்சுவார்த்தை நடத்தவுள்ளோம்”, இவ்வாறு பிரகாஷ் கூறினார். நிகழ்ச்சியில் செயலர் லெஸ்ஸி, ஆங்கிலிக்கன் திருச்சபைகளின் மாமன்ற துணை பிரதம பேராயர் சத்தியகுமார், இந்திய அப்போஸ்தல திருச்சபைகளின் மாமன்ற பிரதம பேராயர் ஜெயகுமார் உள்ளிட்டோர் பங்கேற்றனர்..

 

கிறிஸ்தவர்களின் கல்லறைக்கான இடங்கள் ஒதுக்கப்பட வேண்டும்:. மேனாடுகளிலேயே, குறிப்பாக எங்கு கிருத்துவர்கள் அதிகமாக உள்ளார்களோ, அங்கு இடமின்மை, சுற்றுப்புற சூழல் காரணங்களுக்காக கல்லறைகள் அடுகடுக்காகக் கட்டப் படுகின்றன, வாடகைக்கு விடப்படுகின்றன, அதாவது, அவை குறிப்பிட்ட காலத்திற்குத்தான் வைக்கப்பட்டிருக்கும். இல்லை உடலை எரிக்கவும் ஆரம்பித்து விட்டனர். ஆக இந்நிலையில், கல்லறைக்கு இட ஒதுக்கீடு என்று கேட்பது, நிலத்தை ஆக்கிரமிப்பு செய்யத்தான் வலிகோலும்.

 

சொந்த இடம், பட்டா ஆகியவை இருந்தும் “சர்ச்கள் கட்டுவதற்கு அனுமதி வழங்கப்படுவதில்லை. சொந்த இடம் எனும்போது, இந்த இடம் எப்படி வந்தது என்பதை பார்க்க வேண்டும் (எஸ்ரா சற்குணம் சொன்ன மாதிரி இருந்தால், விவகாரத்தை தாராளமாக அறிந்து கொள்ளலாம்). ஆகவே பட்டா இருப்பதில் / வவங்குவதில் ஒன்றும் பிரச்சினை இருக்காது. உதாரணத்திற்கு, அச்சிறுப்பாக்கத்தில் மலைமீதுள்ள இடத்தை அப்படித்தான் ஆக்கிரமிப்பு செய்யப் பட்டு, பிறகு தான், எல்லாமே சட்ட ரீதியாக கொடுக்கப் பட்டுள்ளது. இதே முறையைத்தான் நாங்கள் பின்பற்றுவோம் என்றால், மற்றவர்கள் அதனை உன்னிப்பாஅக கவனிக்க வேண்டும்.

 

திராவிட கட்சிகளும், கிருத்துவர்களும், நிலமோசடிகளும்: நிலமோசடி[3], ஆக்கிட்ரமிப்பு, சட்டத்திற்குப் புறம்பாக விற்றல், குத்தகை, வாடகைக்கு விடுதல் முதலிய காரியங்களில், பிஷப்புகள் / பேராயர்கள் / ஆயர்கள் அளவிற்கு அதிகமாகவே ஈடுபட்டு வந்துள்ளனர்[4]. முன்பெல்லாம், மேலிடத்திலேயே, இவ்விவகாரங்கள் முடிவெடுக்கப்படும், பிரச்சினை வந்தால் விவாதிக்கப் படும் அதனால் மற்ற்வர்களுக்கு, இவ்விஷயங்கள் தெரியாமலேயே வந்துள்ளன. உன்மையில் சர்ச் அவ்வாறே கடைபிடித்து வந்தது. ஆனால், பதவி ஆசை, பண ஆசை, பெண்ணாசை முதலியவை மேலிடங்களில் அதிகமாக, அரசியல், மற்ற துறைகளிலுள்ளவர்களுடன் சகவாசம், கூட்டு முதலியவைகளும் வளர ஆரம்பித்தன. இத்தகைய கூட்டு கிருத்துவர்களைப் பொறுத்தவரையில், திமுகவுடன் இருந்து வந்துள்ளது என்பதனை, எஸ்ரா சற்குணம் என்ற பாதிரி – இப்பொழுது பிஷப் வெலிப்படுத்தியுள்லதை முன்பு எடுத்துக் காட்டியிருந்தேன்[5]. வசதிக்காக, விவரங்கள் கீழே தரப்பட்டுள்ளன.

நிலமோசடி, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதில் ஒன்றும் தவறில்லை சொல்வது எஸ்ரா சற்குணம்! சென்னையில் சர்ச்சுகளை பெருக்குவது – அதாவது அதிகமாக்குவது பற்றிய தனது பரிசோதனைத் திட்டத்தில் எஸ்ரா சற்குணம் என்ற பாதிரி, இப்பொழுதைய பிஷப் கூறுவதாவது, “ஏசுகிருஸ்துவிற்காக ஒரு சிறிய சர்ச்சைக் கட்ட இப்படி புறம்போக்கு நிலத்தை வளைத்துப் போடுவதில் தவறு இல்லை”! பாஸ்டர் தேவசகாயம் என்பவர், நுங்கம்பாக்கத்தில் எப்படி சட்டத்திற்கு புறம்பாக நிலத்தை ஆக்கிரமித்தார் என்று விளக்குகிறார்[6]. முதலில், சிலர் ஜெபிப்பதற்காக ஒரு இடத்தில் கூடுவார்களாம்; பிறகு அங்கு ஓலை குடிசை போடுவார்களாம்; பிறகு அதை பெரிய குடிசையாக்கி, ஊள்ளூர் கிருத்துவ போலீஸ் அதிகாரியின் உதவியுடன்[7] சர்ச் கட்டுவார்களாம்! ஆக இப்படி விளக்கியப் பிறகுதான், திருவாளர் எஸ்ரா சற்குணம் என்ற பாதிரி, இப்பொழுதைய பிஷப் சொல்கிறார், “ஏசுகிருஸ்துவிற்காக ஒரு சிறிய சர்ச்சைக் கட்ட இப்படி புறம்போக்கு நிலத்தை வளைத்துப் போடுவதில் தவறு இல்லை” என்று! இவர்தான், 2009ல் அன்பழனுக்கு கஞ்சி குடிக்க குல்லா மாட்டி விட்டவர்!

திமுக சர்ச்சுகளை பெருக்குவதற்கு அதாவது அதிகமாக்குவதற்கு உதவுகின்றதாம்! திமுக நிதியமைச்சருக்கு குல்லா போட்டுவிடும் அளவிற்கு, அப்படியென்ன திமுகவின் மீது காதல் என்றால், திமுகதான் தமிழகத்தில் சர்ச் அதிகமாவதற்கு உதவியதாம்[8] – அதாவது இப்படி புறம்போக்கு நிலங்களை வளைத்துப் போடுவதற்கு, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதற்கு, வேண்டியவர்களுக்கு குத்தகை விடுவதற்கு – எனவும் விரித்துச் சொல்லலாம்! திமுகவின் இந்து விரோத போக்கு கிருத்துவர்களுக்கு உதவுகின்றது, கிருத்துவர்களின் திட்டங்களுக்கு உதவுகின்றது, என்று அவர்களே சொல்லும் போது, நாத்திகத்தின் முகமூடியும் கிழியத்தான் செய்கிறது, இருப்பினும் அதுவும் அவர்களுக்கு உதவுகிறது!

வேதபிரகாஷ்

07-03-2011


[1] தினமலர், சுயாதீன திருச்சபைகளின் மாமன்றம் அரசியல் கட்சிகளுக்கு நிபந்தனை, பிப்ரவரி 27,2011, http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=196132

[2] ஆந்திராவில் சாமுவேல் ராஜசேகர ரெட்டி இருந்த போது, அத்தகைய அதிகமாக சர்ச் கட்டும் வேலை நடைபெற்றது. ஒருவேளை, தமிழகத்திலும் அத்தகைய திட்டம் இருக்க்றது போலும்.

[3] வேதபிரகாஷ், நில மோசடியில் இன்னுமொரு பிஷப்: 4 கோடி ரூபாய்மதிப்புள்ள நிலத்தை வெறும் 40 லட்சம் ரூபாய்க்குவிற்றுள்ளதாக குற்றச்சாட்டு!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/09/25/lutheran-bishop-caught-in-land-scam/

[4] வேதபிரகாஷ், நிலமோசடியிலிருந்து முறைகேடு வரை: பிஷப்புக்கள் அளிக்கும் விளக்கம்!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/09/27/land-grabbing-scam-explanations-given-by-the-bishops/

[5] வேதபிரகாஷ், நிலமோசடி, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதில் ஒன்றும் தவறில்லை சொல்வது எஸ்ரா சற்குணம்!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/09/27/nothing-illegal-in-encroaching-land-for-church/

[6] M. Ezra Sargunam, Multiplying Churches in India: An Experiment in Madras, Federation of Evangelical Churches of India, 1974, Madras, p.97.

[7] இத்தகைய ஒத்துழைப்பு அமைப்பினை செஞ்சி ஆக்கிரமிப்பிலும் காணலாம். அங்கும் கிருத்துவ அதிகாரிகளின் துணையுடன், பாதுகாப்புடன் கோவில் நிலத்தை, கோவிலுடன் அபகரிக்க திட்டம் போட்டது, செய்தி தாள்களில் வெளிவந்தது. அச்சிறுப்பாக்கம் மலையும் அவ்வாறுதான் ஆக்கிரமிப்பு செய்யப் பட்டது.

[8] திமுகவின் இந்து விரோதத்தன்மை அவர்களுக்கு சாதமாக இருக்கிறதாம்! திமுக 1961ல் பதவிக்கு வந்ததிலிருந்து, தென்னிந்தியாவில் மதத்தை (இந்து மதம்) ஒழித்து விட்டதாம். இதனால் அவர்களது OMS-ECI திட்டத்தைச் செயல்படுத்த ஏதுவாக இருக்கிறதாம்!

M. Ezra Sargunam, Multiplying Churches in India: An Experiment in Madras, Federation of Evangelical Churches of India, 1974, Madras, pp141-142.