Archive for the ‘இடைக்கால மோசடி’ Category

போப் ஏன் பதவி விலகினார் – வாடிகனில் நடக்கும் விவகாரங்கள் என்ன – அவற்றை வாடிகன் ஏன் மறைக்கின்றது?

பிப்ரவரி 28, 2013

போப் ஏன் பதவி விலகினார் – வாடிகனில் நடக்கும் விவகாரங்கள் என்ன – அவற்றை வாடிகன் ஏன் மறைக்கின்றது?

sexy-pope-john-paul-2

sexy-pope-john-paul-2

600 ஆண்டுகளில் முதன் முறையாக போப் தானாக பதவி விலகுகிறார்: இது ஏதோ பெரிய விஷயம் போல இந்திய ஊடகளில் செய்திகள் இப்படி வெளிவர ஆரம்பித்துள்ளன. வாடினனைப் பற்றி, போப்பைப் பற்றி, கார்டினல்களைப் பற்றி, வாடிகன் அரசாங்கத்தைப் பற்றி ஒன்றும் அறியாத இந்தியர்கள் – ஊடக ரசிகர்களாக ஏதோ பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறர்கள். ஆனால் அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய ஊடகங்கள் போப் “மனம் மற்றும் உடம்பு” முதலியவற்றின் அசௌகரியங்களால் பதவி விலகுவதாகக் குறிப்பிட்டுள்ளன[1]. அத்தகைய “மனம் மற்றும் உடம்பு” முதலியவற்றின் அசௌகரியங்கள் என்னவென்றும் விளக்கியுள்ளன, அதாவது 2005ல் அவர் பதவிக்கு வந்ததிலிருந்து, செக்ஸ் குற்றங்களில் ஈடுபட்ட கார்டினல்கள், பிஷப்புகள், மதகுருமார்கள் மீது எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்காமல் மறைத்து விட்டார் என்று குற்றாஞ்சாட்டப்பட்டுள்ளார்[2]. 200க்கும் மேற்பட்ட செவிட்டு சிறுவர்களை பாலியல் வன்புணர்ச்சிக்கு ஈடுபடுத்திய ஒரு அமெரிக்க பாதிரியை பாதுகாத்ததாக கார்டினெல் ரெட்சிங்கர் அல்லது போப் பெனிடிக்ட் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டுள்ளார்[3]. ஆனால், நம்மவர்கள் கண்டுகொள்ளவில்லை அல்லது அமுக்கிவிட்டார்கள். முழு விவரங்கள்-வீடியோ முதலியவற்றை இங்கே காணவும்[4].

ஆட்டத்தை.ரசிக்கும்.போப்

ஆட்டத்தை.ரசிக்கும்.போப்

இந்திய ஊடகங்களின் ஜனரஞ்சகமான செய்திகள்: போப் பதவி விலகுகிறார், விலகி விட்டார், இன்னொரு போப் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார், தேர்தெடுக்கப்படுகிறார் என்றுதான் இந்திய ஊடகங்களில் செய்திகள் ஜனரஞ்சகமாக, விசேசமாக, விசேசிக்கப்பட்டதாக, நம்பிக்கையாளர்களுக்கு அள்ளித்தரும் வகையில் வந்து கொண்டிருக்கின்றன. மக்களும், குறிப்பாக படித்த மேல்தட்டுக்காரர்களும் ஜாலியாக பார்த்து ரசித்துக் கொண்டிருக்கின்றனர். ஆனால், அதன் பின்னணி என்ன, கடந்த ஒரு-இருவாரங்களில் என்ன நடந்தது என்பதனை எந்த துப்பறியும் செய்தியாளரும், நாணயமான நிருபரும் கன்னியமான ஆசிரியரும் எடுத்துக் காட்டவில்லை. நித்யானந்தாவை துருவி-துருவி கேள்வி கேட்ட நிருபர்கள், வீடியோ எடுத்த வித்தகர்கள், தருமபுர ஆதினத்தையும் தூஷித்தவர்கள் ஏன் இப்படி கண்ணிருந்தும் குருடர்களாக, காதிருந்தும் செவிடர்களாக, வாயிருந்தும் ஊமையாக, மனம் இருந்தும் சிந்தனையற்றவர்களாக இருந்து கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று கர்த்தருக்குத்தான் தெரியும் போலிருக்கிறது!

Gay and Lesbian priests

பாலியல் வன்முறை – செக்ஸ் விவகாரங்களில் நாறிப்போன வாடிகன்: ஆனால், உண்மையில் கத்தோலிக்கச் சர்ச் செக்ஸ் விஷயத்தில் நிரம்பவும் ஆடிபோயுள்ளது. உலகமுழுவதும், குறிப்பாக கார்டினல்கள், பிஷப்புகள், பாஸ்டர்கள், மதகுருமார்கள், மடலாயக் காப்பாளர்கள் என்று பொறுப்புள்ளவர்களே பற்பல கன்னியாஸ்தீரிக்களை, பெண்களை, சிறுவர்-சிறுமியர்களை பாலியன் வன்புணர்ச்சி, கற்பழிப்பு, பலமுறை புணர்தல், பலர் புணர்தல் என்று ஏகப்பட்ட குற்றங்களில் ஈடுபட்டு பாவமூட்டைகளின் பாரம் தாங்காமல் கர்த்தரே காப்பாற்ற முடியாத நிலையில் போய் விட்டது. இதனால் அத்தகைய பாலியல் வன்முறைகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் சார்பாக, ஒரு கூட்டத்தார் வியாழக்கிழமை (28-02-2013), போப்பிடம், “தாங்கள் விலகுவதற்கு முன்னர், அத்தகைய பிஷப்புகளை பாதிரிகளை மற்றும் அவர்களை பாதுகாத்து வரும் அதிகாரிகளை களையடுக்குமாறு” முறையிட்டுள்ளனர்[5].

Vatican sex

போப்பை தேர்ந்தெடுக்க வேண்டியவரே செக்ஸ் விவகாரத்தால் பதவி விலகியது: சர்ச்சுகளின் செக்ஸ் விவகாரம் எந்த அளவிற்கு போய் விட்டதென்றால், கார்டினல் கேய்த் ஓபிரியன் என்ற ஸ்காட்லாந்தைச் சேர்ந்தவர், தன்னுடைய்ச் செக்ஸ் காமக்களியாட்டங்களினால் எடின்பர்க்கின் ஆர்ச்பிஷப் பதவிலிருந்து 25-02-2013 அன்று விலக நேர்ந்து,  அவர் புதிய போப்பை தேர்ந்தெடுக்கும் தகுதியையும் இழந்தபோது, பெரிய விவகாரமாகி விட்டது[6]. இதனால், கார்டினல்களின் ஒழுக்கத்தையும் மேம்படுத்த நடவடிக்கை எடுக்க முடிவு செய்யப்படுகிறது. இது ஒரு உதாரணம் தான். இதைப் பற்றி ஏற்கெனவே செய்துள்ள பல பதிவுகளை இதே இணைதளத்தில் பார்க்கவும் – http://www.christianityindia.wordpress.com

Cardinal  Keith OBrien involved in sex

செக்ஸ்-குற்றங்களில் ஈடுபட்ட கார்டினல்களைப் பற்றி விசாரிக்க மூன்று கார்டினல்கள் அடங்கிய குழு நியமிக்கப்பட்டது[7]: கார்டினல்கள் என்பவர்கள் கத்தோலிக்க சர்ச்சுகளில் பெரிய தலைமைப் பதவியில் இருப்பவர்கள். இவர்கள் தாம் கூடி, தமக்குள் ஒருவரை போப்பாகத் தேர்ந்தெடுப்பர். அத்தகைய தேர்ந்தெடுப்பு விவகாரம் மிகவும் ரகசியமாக இருக்கும். அத்தைகைய தேர்ந்தெடுப்பு நிகழ்ச்சிகள் எப்படியிருக்கும் என்று பல ஹாலிவுட் படங்கள் தத்ரூபமாகக் காட்டியுள்ளன[8]. ஆகையால், மூன்று கார்டினெல்களின் காமலீலைகள் பற்றி விஷயங்கள் வெளிவந்ததுடன், வாடிகன் வழக்கம் போல அதனை அமுக்கிவிடப் பார்த்தது. ஆனால், எப்படியோ அக்கடிதம் வெளியே கசிந்து விட்டது. குற்றஞ்சாட்டப்பட்டவர்களே அல்லது அதற்குத் துணை போனவர்களே விசாரிக்கும் போது என்ன நியாயம், நீதி கிடைக்கும், எதிர்பார்க்க முடியும்?

Vatican sex  Pope resignation 2013

“வாடிலீக்” – வாடிகன் கசிவு என்றால் என்ன?: “வாடிகன்லீக்” – வாடிகனில் கசிவு – அதாவது பணமோசடி, எமாற்றுவேலை, துரோகம், கொள்ளை, கற்பழிப்பு, பாலியல் மீறல்கள், செக்ஸ்-குற்றங்கள் முதலியவற்றில் குருமார்கள் ஈடுபட்டுள்ளது மற்றும் அவற்றை மறைக்க போப்பே உதவியாக இருந்திருக்கிறார் அல்லது மெத்தனமாக இருந்தார் போன்ற விவரங்கள் அவற்றில் இருந்தன. அவையாவும், குருமார்களின் கடித போக்குவரத்திலிருந்தே பெறப்பட்டதாகும்[9]. குறிப்பாக காபிரியல் என்பவர் “திருட்டுக் குற்றத்திற்காக” வாடிகன் போலீஸரால் கைது செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ளார்[10]. வாடிகனில் எல்லாமே போப்பின் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பதனால், எவ்விதத்தில் இக்குற்றங்கள் உண்மையாக விசாரிக்கப்படும், உண்மைகள் வெளிவரும், குற்றம் புரிந்தவர்கள் தண்டிக்கப்படுவர் என்று பாதிக்கப்பட்டவர்கள் கேள்விகளை எழுப்பி, கடிதங்களையும் போப்பிற்கு அனுப்பியுள்ளனர். ஆனால், வழக்கம் போல ஆடிகன் அதிகாரிகள் நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என்றுதான் கூறியுள்ளார்கள்[11].

காப்ரியல் யார் – அவன் என்னத்தான் அப்படி குற்ரம் செய்துவிட்டான்?: காப்ரியல் ஒரு பட்லெர் (butler) அதாவது வேலைக்காரன், அவன், வாடிகன் பணமோசடி, எமாற்றுவேலை, துரோகம், கொள்ளை, கற்பழிப்பு, பாலியல் மீறல்கள், செக்ஸ்-குற்றங்கள் முதலியவற்றில் குருமார்கள் ஈடுபட்டுள்ளது மற்றும் அவற்றை மறைக்க போப்பே உதவியாக இருந்திருக்கிறார் அல்லது மெத்தனமாக இருந்தார் போன்ற விவரங்கள் அடங்கிய குருமார்களின் கடிதங்களை வெளியே புழக்கத்தில் விட்டதால், கடந்த அக்டோபர் 2012லிருந்து ஒன்றரை ஆண்டு சிறைவாசத் தண்டனைக் கொடுக்கப் பட்டு, சிறையிலடைக்கப்பட்டுள்ளான்[12]. புனித பரிசுத்த ஆவியின் தூதனாக இருந்து தான் வாடிகனில் இருக்கும் தீய சக்திகள், ஊழல் முதலியன எங்கும் இருப்பதைக் கண்டு அவற்றை கசியவிட்டதால் அத்தண்டனை அளிப்பதாக, விசாரித்த நீதிபதி 20 பக்கங்களில் விளக்கமும் அளித்துள்ளார்[13].

வாடிகன் வங்கியின் ஊழலுக்கும், உலக பொருளாதாரத்திற்கும் என்ன சம்பந்தம்?: 2011 ஆண்டில் வாடிகன் வங்கிற்கு 19 மில்லியன் டாலர்கள் அல்லது சுமார் ரூ.100 கோடி [$19 million (15 million euros) in 2011] நிதி பற்றாக்குறை ஏற்பட்டுள்ளதாம். இதற்குக் காரணம் உலக வர்த்தக மார்கெட் சரிவுதானாம்[14]. அப்படியென்றால், வாடிகன் என்ன வியாபாரம் செய்கிறது, எப்படி பணத்தைப் பெறுகிறது? பிறகு வாடிகன் வங்கியில் ஏன் ஊழல் நடக்கிறது, கார்டினல்கள், பிஷப்புகள் கையாடல்கள் செய்கிறார்கள், மாட்டிக் கொள்கிறார்கள் ஆனால் விஷயங்கள் மறைக்கப்படுகின்றன? இப்பொழுது கிருத்துவர்கள் இந்திய அரசாங்கத்தில் பிகப் பெரிய பதவிகளில் உள்ளதால் அவர்கள் இந்தியர்களாக இந்திய நலன்களுக்காக வேலை செய்வார்களா அல்லது சிவுவாசமிக்க கிருத்துவர்களாக, சோனியா மெய்னோ தலைமையில் வாடிகனுக்கு சாதகமாக வேலை செய்வார்களா என்று பொறுத்துதான் பார்க்க வேண்டும்.

vatican-bank-scandal

© வேதபிரகாஷ்

28-02-2013


[1] Citing failing strength of “mind and body,” Pope Benedict XVI stunned his closest aides and more than 1 billion Catholics by resigning on Monday, becoming the first pope to do so in nearly 600 years and ending the tenure of a formidable theologian who preached a gospel of conservative faith to a fast-changing world.

http://articles.washingtonpost.com/2013-02-11/national/37027069_1_georg-ratzinger-paolo-gabriele-pope-benedict-xvi

[2] The Vatican is confronting what observers describe as its gravest test in years, with officials fending off allegations that Pope Benedict XVI mismanaged abuse cases that occurred years before he ascended to the papacy in 2005. http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2010/03/25/AR2010032500477.html

[3] Yet the scope of the abuse cases emerging in Europe and new allegations this week that a Vatican office led by Benedict — then known as Cardinal Joseph Ratzinger — failed to defrock an American priest who had allegedly molested as many as 200 deaf boys have again shed a spotlight on Vatican secrecy over such sensitive issues as church finances and abuse cases.

[5] A leading support group for victims of clerical sexual abuse also made what it called a “last-ditch plea” to Pope Benedict to use his authority before resigning on Thursday to discipline bishops who have protected predatory priests in their dioceses.

http://www.reuters.com/article/2013/02/26/us-pope-resignation-abuse-idUSBRE91P0P820130226

[6] The abuse issue took on new urgency after Scotland’s Cardinal Keith O’Brien, accused of improper behavior with young priests, quit as Edinburgh archbishop on Monday and pulled out of the Sistine Chapel conclave to elect a new pope.

[7] The officials also commented on Benedict’s meeting that morning with three cardinals he had appointed to investigate a papal letter-leaking scandal that cast a shadow over his last year in office. The probe into the “VatiLeaks­” affair has prompted months of speculation, including thinly sourced recent reports in the Italian media claiming that the trio discovered a faction of gay Vatican priests who were being blackmailed by laymen with whom they had had “worldly” relations.

[8] டான் பரௌனின் “ஏஞ்செல்ஸ் அண்ட் டெமென்ஸ்” படத்திலும் காணலாம். அதில் பங்குக் கொள்ளும் கார்டினெல்கள் எப்படி புகைப் பிடித்துக் கொண்டு, மது அருந்தி கொண்டு………………….வருகிறார்கள், இருக்கிறார்கள்………………முதலிய விவகாரங்கள் எடுத்துக் காட்டப் படுகின்றன.

[9] VatiLeaks, as the scandal came to be known, dragged the fusty institution into the wild WikiLeaks era. It exposed the church bureaucracy’s entrenched opposition to Benedict’s fledgling effort to carve out a legacy as a reformer against the backdrop of a global child sex abuse scandal and the continued dwindling of his flock.

http://articles.washingtonpost.com/2013-02-16/world/37131414_1_benedict-xvi-vatican-insiders-vatican-city

[10] Gabriele has been charged with “aggravated theft” and is now held in custody by the Vatican police.

http://articles.washingtonpost.com/2012-05-29/national/35458342_1_vatican-archbishop-angelo-becciu-paolo-gabriele

[11] Despite Gabriele’s arrest, Lombardi said that a cardinals’ commission appointed by Benedict to investigate the leaks is still working on the case, with the authority to “hear anyone they think might have information in this case.”

http://articles.washingtonpost.com/2012-05-29/national/35458342_1_vatican-archbishop-angelo-becciu-paolo-gabriele

[13] According to a 20-page indictment issued by a Vatican judge, the former butler told prosecutors that he started the leaks because he was convinced that “evil and corruption” were “everywhere” in the church, and that he acted as an “infiltrator” of the Holy Spirit.

[14] The Vatican posted a record loss of $19 million (15 million euros) in 2011, its worst deficit in more than a decade. Vatican officials blamed the loss on the “negative trend of global financial markets, which made it impossible to achieve the goals laid down in the budget,” in an announcement on Thursday (July 5, 2012).

http://articles.washingtonpost.com/2012-07-09/national/35486567_1_vatican-city-vatican-bank-vatican-radio

தமிழ் எவாஞ்செலிகல் லூத்தரன் சர்ச்சில் நடப்பதென்ன – கிருத்துவ சாமியார்கள் கருப்பு ஆடுகளாக மாறி, கற்பழிப்பு, செக்ஸ்-வன்புணர்ச்சிகளில் ஈடுபடுவதேன்?

ஏப்ரல் 7, 2012

தமிழ் எவாஞ்செலிகல் லூத்தரன் சர்ச்சில் நடப்பதென்ன – கிருத்துவ சாமியார்கள் கருப்பு ஆடுகளாக மாறி, கற்பழிப்பு, செக்ஸ்-வன்புணர்ச்சிகளில் ஈடுபடுவதேன்?

தமிழ் எவாஞ்செலிகல் லூத்தரன் சர்ச் [Tamil Evangelical Lutheran Church (TELC)] கத்தோலிக்கப் பிரிவை சாராத அதாவது புரொடெஸ்டென்ட் (Protestant Church)சர்ச் பிரிவைச் சேர்ந்தது. திருச்சியை தலைமையகமாகக் கொண்டு ஜனவரி 19, 1919 அன்று இது ஆரம்பிக்கப்பட்டது[1]. இருப்பினும் இதன் தோற்றம் ஜீஜன்பால்கு மற்றும் ஹென்ரிச் புளுட்சௌ முதலியோரது () காலத்திற்கு செல்கிறது. 28 குழந்தை காப்பகங்கள் நடத்தி வரும் இச்சர்ச்சின் மீது ஏகப்பட்ட வழக்குகள் நிலுவையில் உள்ளன[2].

14-10-2010 அன்று அளிக்கப்பட்ட தீர்ப்பில், நீதிபதி பிஷப் மற்றும் இதர சர்ச் கவுன்சில் அங்கத்தினர் முதலியோரது வழக்குகுகள் “தமிழ் எவாஞ்செலிகல் லூத்தரன் சர்ச்” என்பது தமிழ் எவாஞ்செலிகல் லிட்டிகேஷன் சர்ச்” என்றகியுள்ளது என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். சட்டச்சண்டைகள் போடும் / தேவையில்லாமல் வழக்காடும் கூட்டமாகி விட்டது என்று எடுத்துக் காட்டுகிறார். Disposing of a batch of petitions, Justice V. Ramasubramanian observed that a number of cases filed by Bishop of Tranquebar House and his supporters against the Church Council members and their supporters and vice-versa and a number of conflicting orders passed by the lower courts in those cases had unfortunately turned the 90-year-old TELC into “Tamil Evangelical Litigation Church” in the recent past.
இப்படி உள்ளூக்குள் ஒருவர் மீது மற்றவர்கள் குற்றாஞ்சாட்டியுள்ளது, நிர்வாக சீர்கேட்டினையே காட்டுகிறது. முறையான நிர்வாகம் இல்லாததினால், கோள் சொல்லும் அளவிற்கு வாதி-பிரதிவாதிகள் இறங்கியுள்ளனர். இடைக்கால உத்தரவுகள் வாங்குவது, காலந்தாழ்த்துவது போன்ற செயல்கள், அதிகார துஷ்பிரயோகம் மற்றும் பலவீனத்தைக் காட்டுகிறது. “A careful scrutiny of the persons who had approached different courts, the nature of relief sought by them and the interim orders that they have obtained would show that the parties have thoroughly exploited the weaknesses in the procedural law relating to territorial jurisdiction, exposed the fragility of the system of administration of justice, indulged in forum shopping and abused the process of law.”

திர்ர்ப்பினை வாசிக்கும் போது, அவர்களில் சொத்து, பணம், அதிகாரம் முதலியவற்றைப் பகிர்ந்து கொள்வதில் உள்ள போட்டி-பொறாமை முதலியவை உள்ளது தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஒவ்வொருவரும் அடங்காமல் எதேச்சதிகாரமாக செயல்பட்டு வருவது தெரிகிறது. முழு தீர்ப்பை இங்கே வாசிக்கவும்[3].

 

டி.இ.எல்.சி., மேல்நிலைப்பள்ளி நிர்வாக செயல்பாடு ஊசலாடிக்கொண்டிருக்கிறது[4] புதுக்கோட்டை டி.இ.எல்.சி., மேல்நிலைப் பள்ளி நிர்வாகத்தின் செயல்பாடுகள் என்பது “உயிர் ஊசலாடிக் கொண்டிருப்பதைப் போன்று’ உள்ளதாக மாவட்ட கல்வி அலுவலர் பார்வதி குற்றஞ்சாட்டினார். பள்ளியின் 155வது ஆண்டு விழாவில் கலந்துகொண்டு அவர் பேசியதாவது: “புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் உள்ள பழமை வாய்ந்த பள்ளிகளில் டி.இ.எல்.சி., மேல்நிலைப் பள்ளியும் ஒன்று. இங்கு படித்த பலர் உயர்ந்த நிலைக்கு வந்துள்ளனர். பெற்றோர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் குழந்தைகளை புதுக்கோட்டை டி.இ.எல்.சி., மேல்நிலைப் பள்ளியில் சேர்ப்பதைத் தான் விரும்புவர்.
இங்கு இடம் கிடைக்காவிட்டால் தான் இதர பள்ளிகளுக்கு செல்கின்ற நிலை இருந்தது. அப்படிப்பட்ட நிலை தற்போது தலைகீழாக மாறியுள்ளது. இங்கு குழந்தைகளை சேர்க்க பெற்றோர்கள் அஞ்சுகின்ற நிலை உள்ளது. இங்கு படிக்கின்ற மாணவர்களின் எண்ணிக்கை படிப்படியாக குறைய இதுதான் காரணம்.
ஒரு நிர்வாகம் திறன்பட செயல்பட வேண்டுமானால் தலைமை நன்றாக இருக்கவேண்டும். தலைமைக்கு கட்டுப்பட்டு ஆசிரியர்கள் செயல்படவேண்டும். இங்கு தலைமையை ஆசிரியர்கள் மதிப்பதில்லை. ஆசிரியர்களை தலைமை மதிப்பதில்லை. இங்கு ஐந்தாண்டுக்கும் மேலாக பணியாற்றிவரும் ஆசிரியர்கள் பணி நிரந்தரம் ஆவதை எதிர்பார்த்து திருமணத்தை கூட தள்ளிப்போடுகின்ற பரிதாப நிலை உள்ளது.

 

தலைமைக்குக் கட்டுப்படாமல் இருக்கும் ஆசிரியர்கள் முதலியோர்: அவர் தொடர்ந்து பேசினார்: “சுருங்கச் சொல்வதென்றால் டி.இ.எல்.சி., மேல்நிலைப்பள்ளி நிர்வாகத்தின் செயல்பாடு என்பது உயிர் ஊசலாடிக் கொண்டிருப்பதை போன்று உள்ளது. இந்த நிலை மாறவேண்டும். ஆசிரியர்கள் அனைவரும் மாணவர்களின் முன்னேற்றத்தில் கவனம் செலுத்தவேண்டும். தலைமைக்கு கட்டுப்பட வேண்டும். மாவட்ட கல்வித்துறைக்கு ஒத்துழைப்பு வழங்கவேண்டும். தவறினால் கல்வித் துறையின் நடவடிக்கைக்கு உள்ளாக வேண்டியது வரும்”, இவ்வாறு அவர் பேசினார். மாவட்ட கல்வி அலுவலர் பார்வதியின் தடாலடி பேச்சு மற்றும் எச்சரிக்கை பள்ளி ஆசிரியர்களை மட்டுமின்றி விழாவில் கலந்துகொண்ட எம்.பி., குமார் உள்ளிட்ட விருந்தினர்களையும் அதிர்ச்சியடையச் செய்தது. இந்நிலையில் தான் இந்த கர்பழிப்பு செய்தி வருகின்றது.

மாணவியிடம்சில்மிஷம்சாத்தூரில்டி..எல்.சி., விடுதிமுற்றுகை: தினமர் இப்படி தலைப்பிட்டு உள்ளே “மாணவி ஒருவரை, வார்டனின் கணவர் கற்பழித்ததாக” என்று விவரித்துள்ளது. அப்படியென்றால், “சில்மிஷம்” என்றால் “கற்பழிப்பது” என்று பொருளாகுமா? விருதுநகர் மாவட்டம், சாத்தூர் செல்லியாரம்மன் கோவில் தெருவில் உள்ள, டி.இ.எல்.சி., குழந்தைகள் காப்பகத்தில் தங்கி படித்து வந்த மாணவி ஒருவரை, வார்டனின் கணவர் கற்பழித்ததாக வந்த செய்தியை அடுத்து, விடுதியை பொதுமக்கள் முற்றுகையிட்டு, ஆர்ப்பாட்டம் செய்தனர்[5]. டி.இ.எல்.சி., காப்பகத்தில், நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட மாணவியர் தங்கி, பல்வேறு பள்ளிகளில் படித்து வருகின்றனர். ஹாஸ்டல் வார்டன் நிர்மலாவின் (58) கணவர் தேவநேசன் (61) என்பவர், அங்கு தங்கி படிக்கும் மாணவியரிடம் சில்மிஷங்களில் ஈடுபட்டு வருவதாக, அப்பகுதியில் வசிக்கும் பெண்களிடம் மாணவியர் பலரும் புகார் தெரிவித்து வந்துள்ளனர்.

திருச்சி பிஷப் பின்பற்றிய முறையை தேவநேசனும் பின்பற்றியுள்ளது: இந்நிலையில், விடுதியில் தங்கி படித்து வரும், 10ம் வகுப்பு மாணவி சுமதி (14) (பெயர் மாற்றப்பட்டுள்ளது). தேவநேசனால் கற்பழிக்கப்பட்டு, கருதரித்து இருப்பதாகவும், இதை மறைக்க சுமதியை, தனியார் மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் சென்று ஊசி போட்டதாகவும், தகவல் பரவியது. இதை தொடர்ந்து, நேற்று இரவு 7 மணிக்கு, விடுதியை முற்றுகையிட்ட அப்பகுதி மக்கள், பெண் வார்டன், அவரின் கணவர், இருவரையும் கைது செய்யக்கோரி, ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலாக ஆர்ப்பாட்டம் செய்தனர். சாத்தூர் டி.எஸ்.பி., சின்னையா பேச்சு வார்த்தை நடத்தினார். பெண் போலீசார் மாணவியிடம் விசாரணை நடத்தினர். ஹாஸ்டல் வார்டன் நிர்மலா, அவரின் கணவர் தேவநேசன், இருவரையும் போலீசார் ஸ்டேஷனுக்கு அழைத்துச் சென்று விசாரித்தனர். அப்பகுதியில், போலீஸ் பாதுகாப்பு போடப்பட்டுள்ளது.

கிருத்துவக் கற்பழிப்பு, செக்ஸ்-வெறியாட்டங்கள் தடுக்கப்படவேண்டும்[6]: கிருத்துவக் கற்பழிப்பு ஏன் இப்படி தொடர்கிறது என்று கிருத்துவர்கள் ஆராய்ச்சி செய்யாமல் அல்லது செய்தும், அதனை வெளியிடாமல், தங்களது குற்றங்களை மறைத்துக் கொண்டிருந்தால் ஒரு பிரயோஜனமும் இல்லை. மேலே அந்த மாவட்ட கல்வி அலுவலர் பார்வதி குற்றஞ்சாட்டியுள்ளது கவனிக்க வேண்டும்: “இங்கு ஐந்தாண்டுக்கும் மேலாக பணியாற்றிவரும் ஆசிரியர்கள் பணி நிரந்தரம் ஆவதை எதிர்பார்த்து திருமணத்தை கூட தள்ளிப்போடுகின்ற பரிதாப நிலை உள்ளது”. அதாவது செக்ஸ் உணர்வுகள் அடக்குப்பட்டு வருகின்றன. , இல்லை மறைமுகமாக அவை தணிக்க வேறுமுறைகளைக் கையாளுகின்றன. பெண்கள் வலுக்கட்டாயமாக அல்லது கொத்தடிமைகள் போல கன்னியாஸ்திரீக்களாக்கப் படுவது, இறையியலைச் சொல்லி நியாயப்படுத்துவது, பிறகு அவர்கள் காம இச்சைகளுக்குப் பயன்படுத்திக் கொள்வது முதலியன தவிக்கப்பட வேண்டும். காப்பகங்களைப் பொறுத்தவரைக்கும் வயது வந்த பெண்கள் இவ்வாறு செக்ஸ்-தொல்லைகளில் அநாவசியமாகச் சிக்கிக் கொள்வது, அவஸ்தைப் படுவது, வாழ்க்கையினை சீரழித்துக் கொள்வது என்பது தொடர்ந்து நடப்பதை சாதாரண நிகழ்வாக அல்லது கிருத்துவத்தின் உள்பிரச்சினையாக எடுத்துக் கொள்ளமுடியாது. கத்தோலிக்கத்தில் மட்டுமல்லாது மற்ற கிருத்துவப் பிரிவுகளில் இத்தகைய செக்ஸ், செக்ஸ் குற்றங்கள், வெறிச்செயல்கள், வன்புணர்ச்சிகள் முதலியவை அதிகமாக இருப்பதால், சமூகவியல், மனோதத்துவத் துறை வல்லுனர்கள், சமூக ஆர்வலர்கள் முதலியோர் ஆராய்ந்து, மறுபடி-மறுபடி நிகழாமல் ஆவண செய்ய வேண்டும். தொடர்ந்து இப்படி டீ-ஏஜ் பெண்கள் செக்ஸ் மற்றும் கற்ப்பழிப்புகளுக்கு ஊள்ளாவது, இந்திய சமூகத்தில் பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.

வேதபிரகாஷ்

07-04-2012


[1] தொடர்பு கொள்ளவேண்டிய முகவரி: Rev.Dr.H.A.Martin, Bishop-TELC P.O.Box 86 Tranquebar House Tiruchirappalli 620 001, Tel: +91 431 2414843, Fax: +91 431 2424843, Email: telc_bishop@yahoo.com, இணைத்தளம்: http://www.uelci.org/page.php?pid=29

[2] The Hindu, TELC: High Court restrains lower courts, Saturday, Dec 18, 2010,  http://www.hindu.com/2010/12/18/stories/2010121860350300.htm

[5] தினமலர், மாணவியிடம் சில்மிஷம் சாத்தூரில் டி.இ.எல்.சி., விடுதி முற்றுகை, பதிவு செய்த நாள் : ஏப்ரல் 07,2012, http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=443283

[6] இதைப்பற்றிய எனது பல இடுகைகளை https://christianityindia.wordpress.com/ என்றதில் பார்க்கலாம்.

குல்லா போய் தொப்பி வந்தது டும், டும், டும், கஞ்சி போய் கேக் வந்தது அம், அம், அம்: திராவிட கட்சிகளின் கிருஸ்துமஸ் விழாவும், வாக்குறுதிகளும், ரௌல் ராபர்ட்டோ கந்தியின் மிரட்டல்களும் (2)!

திசெம்பர் 25, 2010

குல்லா போய் தொப்பி வந்தது டும், டும், டும், கஞ்சி போய் கேக் வந்தது அம், அம், அம்: திராவிட கட்சிகளின் கிருஸ்துமஸ் விழாவும், வாக்குறுதிகளும், ரௌல் ராபர்ட்டோ கந்தியின் மிரட்டல்களும் (2)!

ஜெயலலிதாவின் கிருஸ்துமஸ் கொண்டாட்டம்: கன்னியாகுமரி மாவட்டம்

திராவிட பாரம்பரியம் என்று பேசிக்கொண்டு மக்களை ஏமாற்றி கட்சிகள் நடத்தி, ஆட்சியைப் பிடித்து, ஊழலை வளர்த்து, சுரண்டியதில் எந்த தலைவன் பெரியவன் என்று ஆராய்ச்சி தான் செய்யவேண்டும்.

அருமனையில் வியாழக்கிழமை (23-12-2010) நடைபெற்ற கிறிஸ்துமஸ் விழாவில் அவர் பங்கேற்றார்.  விழாவில் வாழ்த்திப் பேசிய சுரேஷ் சாமியார் காணி, 3 கோரிக்கைகளை விடுத்து, அது தொடர்பான மனுவையும் ஜெயலலிதாவிடம் அளித்தார்.  விழாவில், கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டத்தை வெளிப்படுத்தும் வகையில் கேக் வெட்டி சிறுவர், சிறுமிகளுக்கு வழங்கியதுடன், ஏழைகளுக்கு நல உதவிகளையும் வழங்கி ஜெயலலிதா பேசும்போது அக் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றுவதாக உறுதியளித்தார். அவர் பேசியதாவது[1]:

“முக்கடலும் சங்கமிக்கும் தென் கோடி திருத்தலமாம் குமரி மாவட்டத்தில்

இப்படி தமிழில் உளறுவதற்கும், சரித்திரப்புறம்பான மாயைகளைப் பரப்புவதற்கும் திராவிடர்கள் என்று சொல்லிக் கொள்ளும் இவர்களுக்குக் கைவந்த கலைதான்.

அமைந்துள்ள அன்றைய அரண்மனை தான் காலப் போக்கில் மருவி இன்று அருமனை ஆனதோ என்னும் பெருமைக்குரிய இம்மண்ணைப் பற்றிய அரிய செய்திகளை அறிந்து,  மிக்க மகிழ்ச்சியும், ஆச்சரியமும் உற்றேன். ஜாதி, மத பேதமில்லாத சமத்துவத்துக்கு சான்றாக விளங்கும் இத்திருத்தலம், கிராமமும், நகரமும் பின்னிப் பிணைந்திருக்கின்ற ஒரு புதுமை பூமியாய் காட்சி தருகிறது.

“உலகத்தைக்  காக்கத் தன்னையே தந்த தியாகத்தின் திருவுருவமான இயேசு பெருமானின் இனிய பிறந்த நாளினை முன்னிட்டு, கன்னியாகுமரி மாவட்ட அருமனை வட்டார கிறிஸ்துவ இயக்கம் சார்பில் நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கும் இந்த அருமையான கிறிஸ்துமஸ் விழாவில் என்னை கலந்து கொள்ளுமாறு அழைத்தமைக்கு  என் மனமார்ந்த நன்றியினை முதற்கண் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

“எல்லையில்லா இறை அன்பையும், இணையற்ற இறை கருணையையும், பகிர்ந்து

கருணாநிதியும், ஜெயலலிதாவும் இப்படி கிருத்துவர்களுக்கும், முஸ்லீம்களுக்கு பிறந்த நால் முதலே நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள் என்றால், பேசாமல் அப்பொழுதே இந்தியாவைவிட்டு அந்தந்த நாடுகளுக்குச் சென்று ஊழியம் செய்திருந்தால் இன்று போப்பாகாகவோ, அமெரிக்க ஜனாதிபதியாகவோ ஆகியிருப்பார்கள், இந்தியாவிற்கும்  பிரச்சினையே இருந்திருக்காது.

கொள்ள இந்த நிகழ்ச்சிக்கு வந்திருக்கும் உங்கள் அனைவருக்கும் என்னுடைய அன்பார்ந்த கிறிஸ்துமஸ் நல்வாழ்த்துகள்! கிறிஸ்தவ நெறி என்பதும், கிறிஸ்தவ வழிபாட்டு முறை என்பதும், கிறிஸ்தவ விழாக்கள் என்பதும், எனக்குப் புதியவை அல்ல. மனித வாழ்க்கையின் பண்படும் பருவமான மாணவப் பருவம் முழுவதும் நான் கிறிஸ்தவ பள்ளிகளிலேயே பயிலுகின்ற, பயிற்சி பெறுகின்ற, அரிய வாய்ப்பினைப் பெற்றிருந்தேன். சென்னையில் உள்ள ஹோலி ஏஞ்சல்ஸ்; பின் பெங்களூரில் உள்ள பிஷப் காட்டன்; பின், மீண்டும் சென்னையில் உள்ள சர்ச் பார்க்  ஆகிய பள்ளிகளில் 11 ஆண்டுகள் தரமான கல்வியைப் பெற்ற மகிழ்ச்சி எனக்கு இன்னமும் ஆனந்தத்தை அளிக்கிறது.

“இந்த நிகழ்ச்சிக்கு வருகின்ற நேரத்தில், என் நினைவில், என்னுடைய பள்ளிக் கால

அப்படி சமாதானத்தை கிருத்துவம் எடுத்து வந்திருந்தால், ஏன் இத்தனை போர்கள் மதத்தின் பெயரால் ஐரொப்பிய, மத்தியத் தரைக் கடல் நாடுகளில் நடக்கவேன்டும், இன்றும் தொடரவேன்டும், அப்பாவி மக்கள் கோடிக்கணக்காகக் கொல்லப்படவேண்டும்?.

நினைவுகள் வந்து சென்றன.  இந்தியாவில் மட்டுமல்ல, உலகெங்குமே கல்விப் பணியையும், மருத்துவப் பணியையும், இறை பணியாக ஏற்று எண்ணற்ற மக்களின் வாழ்க்கையில் நிரந்தரமான மகிழ்ச்சியையும், சமாதானத்தையும் வழங்கிய கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளையும், அவர்களோடு இணைந்து பணியாற்றிய பெரியவர்களையும் நன்றியோடு நான் நினைத்து வணங்க இந்த நிகழ்ச்சியை ஒரு வாய்ப்பாக கொள்கிறேன்.

“நான் பல முறை கூறி இருக்கிறேன்.  என்னுடைய பள்ளிப் பருவக் காலத்தில் எனக்கு பெரிய முன் மாதிரியாக இருந்தவர் அருட் சகோதரி Celine என்ற ஐரிஷ் நாட்டு கன்னிகை.

“நான் பிஷப் காட்டன் பள்ளியில் படித்த காலத்தில், அந்தப் பள்ளியில் இருக்கும் சேப்பல் என்ற வழிபாட்டுக் கூடத்திற்கு அடிக்கடி செல்வேன்.  மதிய உணவு வேளையில் உணவு அருந்திய பிறகு மற்ற பிள்ளைகள் விளையாடிக் கொண்டிருப்பார்கள். அந்த நேரத்தில் கூட நான் அந்த சேப்பலுக்குள் சென்று அங்கே இருந்த பைபிள் கதைகள் அடங்கிய புத்தகங்களை ஆர்வமாகப் படிப்பேன்.  பழைய ஏற்பாடு நூல்களில்  உள்ள கதைகள்; புதிய ஏற்பாட்டில்  ஏசுபிரான் கூறிய உவமை கதைகள் போன்றவற்றை எல்லாம் அந்த சின்னஞ் சிறு வயதிலேயே பல முறை படித்ததால், இன்னமும் கூட அவையெல்லாம் என் நெஞ்சில் பசுமரத்து ஆணி போல் பதிந்துள்ளன.

“இன்றைய நிகழ்ச்சி போன்ற பல கிறிஸ்துமஸ் நிகழ்ச்சிகளிலும், கேரல் சிங்கிங் என்ற கிறிஸ்துமஸ் இசை நிகழ்ச்சிகளிலும், நான் கலந்து கொண்ட இளமைப் பருவ மகிழ்ச்சி இன்னமும் நீங்காது என் நினைவில் நிறைந்துள்ளது. அதே மகிழ்ச்சியோடு, அதே வாஞ்சையோடு, அதே அன்போடு இன்று அருமனையில் உங்களோடு இந்த நிகழ்ச்சியில் பங்கு கொள்வதில் நான் பெரிதும் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.

“கிறிஸ்துமஸ்  விழாவை உலகின் மிகப் பெரிய அன்பின் கதை என்று “ஆங்கிலேய

இப்படி கதை சொல்லி மக்களுக்கு பொய்களைப் பரப்ப வேண்டிய திறமையும் திராவிட அரசியல்வாதிகளுக்கு உள்ளது.

சொல்லுவார்கள்.  The greatest story of love ever told என்று தானே பள்ளிப் பிள்ளைகளுக்கான கிறிஸ்துமஸ் கதைகளை வர்ணிக்கிறார்கள்.  எனவே, நானும் உங்களுக்கு ஒரு கதையை சொல்ல விரும்புகிறேன்.

“ஆனி  என்றொரு சிறிய பெண் இருந்தாள்.  அவளுக்கு கடவுள் பக்தி அதிகம்.

இந்த கதையில் உள்ள பொய்யை சுலபமாக காணலாம். சரித்திர ரீதியில் ஏசுவே இல்லை என்று வெலிநாடுகளில் மெய்ப்பிக்கப்பட்டுள்ள நிலையில், ஏசு பேசினார் என்றால் அப்பொழுதே ஏன் பார்க்கவில்லை? வீட்டிற்கு இரண்டு நாள் கழித்து வருவதாக சொன்னால், அன்று பேசியது யார் என்றெல்லாம் பகுத்தறிவு கேட்டிருக்க வேண்டுமே?.

நாள்தோறும் பள்ளியில் சேப்பலுக்குச் சென்று இறை வணக்கம் சொல்லுவாள்.  அவளுடைய பக்தியைக் கண்டு மெச்சிய ஏசுபிரான், அவள் மீது மிகுந்த அன்பு கொண்டார்.  “உனக்கு எதுவும் வேண்டுமா ஆனி?” என்று அவளைக் கேட்டார்.  அதற்கு ஆனி “எனக்கு உங்களைப் பார்க்க வேண்டும் போல் இருக்கிறது” என்று சொன்னாள்.  “அதற்கென்ன பார்க்கலாமே! எப்போது பார்க்கலாம்? எங்கே பார்க்கலாம்?” என்று பதில் அளித்தார் ஏசுபிரான்.  “இன்னும் இரண்டு நாட்களில் கிறிஸ்துமஸ் வரப் போகிறது.  எங்கள் வீட்டிற்கு, நீங்கள் கண்டிப்பாக வர வேண்டும்” என்று தன்னுடைய ஆசையை ஏசுபிரானிடம் சொன்னாள் ஆனி.

“கிறிஸ்துமஸ் நாளும் வந்தது.  ஆனிக்கு மிகுந்த சந்தோஷம்.  அவள், “இன்றைக்கு என்னைப் பார்க்க ஏசுபிரான் நம் வீட்டிற்கு வரப் போகிறார்” என்று எல்லோரிடமும் சொல்லி மகிழ்ந்தாள்.  கிறிஸ்துமஸ் விழாவை கொண்டாட ஆனி வீட்டிற்கு எத்தனையோ பேர் வந்து போனார்கள்.  சொந்தக்காரர்கள் எல்லாம் வந்தார்கள்.

ஆக குரல்தான் வரும் போல இருக்கிறது. ஆள்வராது. குரல் மனிதனின் உடம்பிலிருந்து தான் வந்திருக்கவேண்டும். அப்படியென்றால், அக்குரலுக்கு சொந்தமான மனிதன் அக்கதைக்குச் சொந்தக்காரன் தான்.

நண்பர்கள் எல்லாம் வந்தார்கள்.  விலை உயர்ந்த பரிசுகளையும், அற்புதமான உணவுப் பண்டங்களையும் அவர்கள் கொண்டு வந்தார்கள்.  ஆனிக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சி.  அவளுடைய வீட்டில் வேலை செய்பவர்கள் எல்லாம் வந்தார்கள்.   அவளுக்குக் கிடைத்த பரிசுகள், கேக் வகைகள் போன்றவற்றை எல்லாம் தன் வீட்டில் வேலை செய்பவர்களுக்கு ஆனி வாஞ்சையோடு வாரிக் கொடுத்தாள்.  ஆனிக்கு ஒரே ஒரு வருத்தம்.   ஆனி எதிர்பார்த்தவர் மட்டும் வரவில்லை.  ஆனிக்கு அழுகை அழுகையாக வந்தது.  தன்னுடைய அறைக்குச் சென்று படுத்துக் கொண்டாள்.  கிறிஸ்துமஸ் முடியப் போகிறது.  இன்னும் ஏசப்பா வரவில்லையே என்று ஏங்கிப் போனாள் ஆனி.  அந்த ஏக்கத்திலேயே தூங்கியும் போனாள்.  திடீரென்று அவளை யாரோ கூப்பிடுவது போல அவளுக்குத் தோன்றியது.  அந்தக் குரலை அவள் இதற்கு முன் கேட்டிருந்தாள்.  பள்ளியில் சேப்பலில் அவளோடு பேசிய அதே குரல் தான்.

“என்ன, எங்கள் வீட்டிற்கு வருவதாகச் சொல்லிவிட்டு வராமல் போய்விட்டீர்களே?” என்று ஆனி வருத்தத்தோடு கேட்டாள்.  அப்போது அவர் சொன்னார் “வந்திருந்தேனே ஆனி! நீ கொடுத்த உடை மிகவும் அருமையாக இருந்ததே! நீ கொடுத்த கேக் மிகவும் சுவையாக இருந்ததே! நீ கூட மெர்ரி கிறிஸ்துமஸ், மெர்ரி கிறிஸ்துமஸ் என்று என் கையைப் பிடித்துக் கொண்டு அன்போடு குலுக்கினாயே” என்று சொன்னார்.

“எப்போது வந்தீர்கள்? நான் உங்களுக்கு எப்போது டிரஸ்சும், கேக்கும் கொடுத்தேன்?” என்று ஆச்சரியத்தோடு ஆனி கேட்டாள்.  அதற்கு அவர் சொன்னார்,

“ஆனி, உங்கள் வீட்டில் வேலை செய்யும் பெண் எப்போது வந்தார்?”

“காலையில் வந்தார்.”

“யாரோடு வந்தார்?”

“யாரோ ஒரு தாத்தாவோடு வந்தார்.”

“நீ  அந்த தாத்தாவுக்கு என்ன கொடுத்தாய்?”

“அந்த தாத்தாவுக்கு, குளிராய் இருக்கும் என்று ஒரு போர்வை கொடுத்தேன்.  எங்க அம்மா எனக்கு சாப்பிடக் கொடுத்த கேக் வகைகளை அவருக்குக் கொடுத்தேன்.  அவருக்கு மெர்ரி கிறிஸ்துமஸ் சொன்னேன்.  அவ்வளவு தான்” என்று ஆனி பதில் சொன்னாள்.  அந்தக் குரல் சொன்னது “ஆனி, அந்த முதியவர் தான் நான்.”  ஆனிக்கு ஒரே ஆச்சரியம். “அப்படியா?” என்று வியந்து போனாள்.

“முன் பின் தெரியாத அந்த முதியவருக்கு நீ செய்ததெல்லாம், எனக்குத் தானே செய்தாய் ஆனி?  உன்னுடைய அன்பு தான் ஆனி இந்தக் கிறிஸ்துமஸ்.  நான் உன்னைப் பார்த்துவிட்டேன்.  நீ என்னை எப்போது பார்க்க விரும்பினாலும் பார்க்கலாம்.  உன்னுடைய சக மனிதர்களின் அன்பிலும், மகிழ்ச்சியிலும், என்னை நீ எப்போதுமே பார்க்கலாம்” என்று அந்தக் குரல் சொல்லி மறைந்தது.  ஆனி மெய் சிலிர்த்துப் போனாள்.

“சின்னஞ் சிறிய சகோதரனுக்கு, சகோதரிக்கு நாம் செய்வதெல்லாம் இறை மகன் ஏசுவுக்கே செய்ததாகும் என்ற உணர்வில் தான் உலகெங்கும் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் இறை அன்பை, சமத்துவத்தை, சகோதரத்துவத்தை, கல்விப் பணி வழியாக, மருத்துவப் பணி வழியாக, இன்னும் பல சமூகப் பணிகள் வழியாகத் தொண்டு ஊழியம் செய்து கொண்டிருக்கின்றனர். யாரோ ஒரு முதியவரில் கடவுளைக் கண்ட ஆனியைப் போல, நாமும் நம்முடைய அயலவர்களின் துன்பங்களைத் துடைத்து, அவர்களின் மகிழ்ச்சியில் இறைவனைக் காண்போம்.  இது தான், நான் இன்று உங்களோடும், உலகத்தாரோடும், பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகின்ற கிறிஸ்துமஸ் செய்தி.

“இயேசு பெருமான் இந்த மண்ணில் அவதரித்ததன் நோக்கமே அன்பை “ஆங்கிலேய ஆட்சிக் காலத்தில் ஐரோப்பிய நாடுகளிலிருந்து

தேர்தல் இப்படி நெருங்கி வரும்போது, விசுவாசம் அதிகமாகிக் கொண்டே போகும் போல இருக்கிறது. இதெல்லாம் சுவிசேஷமாக இருப்பதால் தான், இந்நாடே சேஷமாகிவிட்டது, க்ஷீணமாகிவிட்டது. கிருத்துவர்களால் இந்தியாவிற்கு நல்லது ஏற்பட்டிருக்க வேண்டும் என்றால், இந்த 400 ஆண்டுகளில் ஏற்ப்பட்டிருக்க வேண்டுமே?

வெளிப்படுத்தத் தான். “அன்பே பெரிது” என்பதை பைபிள் நமக்கு உணர்த்துகிறது. கிறித்துவ பெருமக்களாகிய நீங்கள், இயேசு பெருமானின் அளவற்ற அன்பை பெற்றுள்ளதோடு மட்டுமல்லாமல், அந்த அன்பை உலகத்தார் ஒவ்வொருவருக்கும் சொல்கின்ற உன்னதப் பணியையும் நீங்கள் செய்து கொண்டு இருக்கின்றீர்கள்.  கிறிஸ்தவர்களின் விசுவாசம் எப்படிப்பட்டது என்பது எனக்கு நன்கு தெரியும். கர்த்தரை விசுவாசிக்கும் உங்களுக்கும், உங்களின் சுவிசேஷத்திற்கும் நான் எக்காலத்திலும் உறுதுணையாக இருப்பேன் என்பதை உறுதிபட தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

“இருளில் நடக்கிற ஜனங்கள் பெரிய வெளிச்சத்தைக் கண்டார்கள்” என்று கிறிஸ்து ஏசுவின் பிறப்பு குறித்து ஏசாயா தீர்க்கதரிசி புனித வேதாகமத்தில் குறிப்பிடுகிறார்.  இப்படிப்பட்ட பெருமை வாய்ந்த இயேசு பெருமானின் அன்பைப் பெற்றுள்ள நீங்கள், இருளில் மூழ்கியுள்ள தமிழ்நாட்டை வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டு வர உறுதுணையாக இருக்க வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொண்டு, அன்பு செய்து வாழ்ந்து மகிழ்வோம்!

அயலவரின் மகிழ்ச்சியில் ஆண்டவனைக் காண்போம்!

கிறிஸ்துவின் அன்பு என்பது மன்னிக்கும் அன்பு!

கிறிஸ்துவின் அன்பு என்பது சமத்துவத்தின் அன்பு!

கிறிஸ்துவின் அன்பு என்பது சமாதானத்தின் அன்பு!  என்று தெரிவித்து,

“அன்புத் தந்தை இயேசுபிரான் அவதரித்த நாளான கிறிஸ்துமஸ் திருநாள் அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சியையும், ஆன்ம ஈடேற்றத்தையும், நிறைவையும் தரும் நாள் என்று தெரிவித்து, இயேசு கிறிஸ்து உங்கள் அனைவரது உள்ளங்களிலும் பிறக்க வேண்டும் என்று வாழ்த்துகிறேன்”.

வேதபிரகாஷ்

© 25-12-2010


[1] தினமணி, கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஜெயலலிதா 3 வாக்குறுதி, First Published : 24 Dec 2010 01:06:01 AM IST, http://www.dinamani.com/edition/story.aspx?&SectionName=Tamilnadu&artid=350892&SectionID=129&MainSectionID=129&SEO=&Title=

கபாலீச்சுரம் கோவிலின் புராதன வரலாற்று விளக்ககூட்டம் – விவரம்

ஓகஸ்ட் 1, 2010

கபாலீச்சுரம் கோவிலின் புராதன வரலாற்று விளக்ககூட்டம் (31-07-2010 மாலை 7 மணி): மாலை ஆறுமணிக்கு போலீஸாரின் எண்ணிக்கையும், அங்கு கூட்டத்திற்கு வந்திருந்த எண்ணிக்கையும் சமமாக இருந்தது. ஒரு வயதான போலீஸ்காரர் ஆறு பெண் போலீஸார், கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தவர்களிடம் சகஜமாகப் பேசிக்கொண்டிருந்தனர். பிறகு 7 மணி அளவில் 20 பேர் வந்திருப்பர். அவர்கள் நாற்காலிகளில் உட்கார்ந்து கொண்டனர். 20 பேர் தெருவின் ஓரத்தில் நின்று கொண்டிருந்தனர். பாரதீய ஜனசக்தி, சிவசேனா, இந்து மக்கள் கட்சி, ராம்சேனா, ருத்ரசேனா என்ற பல அமைப்புகளின் சார்பாக நடந்த பொதுகூட்டத்தில், முக்கியமாக புராதனமாக பல்லவர்கள் காலத்திலிருந்த கபாலீச்சுரம் கோவில் முன்பு கடற்கரையில் இருந்தது என்பதற்கான நாயன்மார்களின் பாசுரங்களிலிருந்து குறிப்புகள் கொடுக்கப்பட்டன.

இரா.தங்கராசு, பாரதிய ஜனசக்தி

இரா.தங்கராசு, பாரதிய ஜனசக்தி

கபாலீச்சுரம் கோவிலின் புராதனத்தை ஏன் இப்பொழுது திடீரென்று விளக்கவேண்டிய அவசியம் என்ன? திடீரென்று கபாலீச்சுரம் கோவிலின் புராதனத்தை ஏன் இப்பொழுது விளக்கவேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது என்றால், சமீபத்தில் மே-ஜூன் மாதங்களில் கிருத்துவர்கள்-நாத்திகர்கள் சேர்ந்து, இப்பொழுதுள்ள கபாலீஸ்வரர் கோவிலில் நுழைவோம்[1], கருவறையில் புகுவோம், உள்ளேயிருக்கின்ற லிங்கத்தைத் தொட்டு வழிபடுவோம் என்றால் கலாட்டா செய்ததுடன், இரண்டு ஆண்டுகளாக (நவம்பர் 2008) கோவிலுக்கு முன்பாகவே, கிருத்துவ பிரச்சார துண்டு பிரசுரங்களை கோவிலுக்கு வருபவர்களிடம் விநியோகம் செய்து வந்துள்ளனர்[2]. இதற்கு காரணம் யார் என்றால், தெய்வநாயகம் என்ற கிருத்துவர். இவருக்கு கத்தோலிக்க பிஷப்புகள் 1970களிலிருந்து தொடர்ந்து உதவி செய்து வருகிறார்கள். இப்பொழுது அவர்களின் கவனம் ஏன் கபாலீஸ்வரர் கோவிலின் மீது திரும்பியுள்ளது என்பதுதான் புதிராக உள்ளது.

ருத்ரசேனா பொதுக்கூட்டம்

ருத்ரசேனா பொதுக்கூட்டம்

அனுமதியளிக்க போலீஸாரின் அலைக்கழிப்பு: பாரதீய ஜனசக்தியின் தங்கராசு பேசும்பொது, இக்கூட்டத்திற்கு அனுமதி பெறுவதற்காக, பலமுறை மைலாப்பூர் சரக உதவி ஆணையாளர் திரு. ஐஸக் பால்ராஜ் பூபதி என்பரிடம் செல்லவேண்டியாதியிற்று, எப்படி கடந்த 24ம்தேதியன்றே, இக்கூட்டம் நடந்திருக்கவேண்டும், ஆனால், கூட்டத்திற்கு அனுமதி ஏன் மறுக்கக்கூடாது என்று இரண்டு நாட்களில் விளக்கம் அளிக்குமாறு நோட்டீஸ் கொடுக்கப்பட்டு, மறுக்கப் பட்டது. அதுமட்டுமல்லாது, “புராதன கபாலீச்சுவரம் கோவில் மீட்புக்குழு” என்ற பெயரில் அனுமதி கேட்டால் கொடுக்கப்படாது என்றும் கூறப்பட்டது. இதனால், “ருத்ரசேனா” என்ற பெயரில் மறுபடியும் அனுமதி கோரப்பட்டது. மறுபடியும், இரண்டு-மூன்று முறை வரவழைத்து, விளக்கம் கேட்டு, கோவிலைப்பற்றிப் பேசக்கூடாது என்றெல்லாம் வலியுறுத்தப்பட்டது. அதுமட்டுமல்லாது அத்தகைய சரத்துகளுடந்தான் எழுத்துமூலம், அனுமதியும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளதாம்.

மாலங்கன், ருத்ரசேனா

மாலங்கன், ருத்ரசேனா

கூட்டத்திற்கு அனுமதி கொடுக்கப்பட்டது ஆனால் ஒன்றும் பேசக்கூடாது: கபாலீச்சுரம் கோவிலின் புராதன வரலாற்று விளக்ககூட்டம் எனும்போது, கோவிலைப்பற்றி, கோவிலின் சரித்திரத்தைப் பற்றி, சரித்திரச் சான்றுகளைப் பற்றி, இலக்கிய, அகழ்வாய்வு, கல்வெட்டு, நாணவியல் முதலியற்றைப் பற்றி எப்படி பேசாமல் இருக்கமுடியும். கூட்டத்திற்கு அனுமதி கொடுக்கப்பட்டது ஆனால் ஒன்றும் பேசக்கூடாது என்பது போல இப்படி ஒரு அதிகாரி கொடுப்பது வியப்பாக இருக்கிறது.

கூட்டத்தின் ஒரு பகுதி

கூட்டத்தின் ஒரு பகுதி

பேசியதில் முக்கியமான விவரங்கள்: இவர்கள் பொதுவாக பேசிய விவரங்களை, இங்கேயும் காணலாம்:

வேதபிரகாஷ், கபாலீஸ்வரர் கோவிலே சொல்கிறது, முன்பு தான் கடற்கரையில் இருந்ததாக!

http://thomasmyth.wordpress.com/2010/01/28/கபாலீஸ்வரர்-கோவிலே-சொல்க/

வேதபிரகாஷ், கபாலீஸ்வரர் கோயிலை இடித்தக் கயவர்கள் – கிருத்துவர்கள் ஆடும் ஆட்டம்!

http://thomasmyth.wordpress.com/2010/04/19/கபாலீஸ்வரர்-கோவிலை-இடித்/

வேதபிரகாஷ், தாமஸ் கட்டுக்கதை, http://thomasmyth.wordpress.com/2009/12/11/தாமஸ்-கட்டுக்கதை/

வேதபிரகாஷ், கபாலீஸ்வரர் கோவிலுக்குள் நுழைவோம் என்று வந்த கூட்டமும், அதன் பின்னணியும், https://christianityindia.wordpress.com/2010/06/16/கபாலீஸ்வரர்-கோவிலுக்குள/

வேதபிரகாஷ், ஆர்ச் பிஷப் – சின்னப்பா, தெய்வநாயகம், செபாஸ்டியன் சீமான், நெடுமாறன்: இப்பொழுதைய கூட்டின் பின்னணி என்ன? (2), https://christianityindia.wordpress.com/2010/06/15/ஆர்ச்-பிஷப்-சின்னப்பா-தெ-2/

வேதபிரகாஷ், மேரியைக் கட்டிப் பிடித்துக் கொண்டு வழிபாடு செய்கிறோம்!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/06/14/மேரியைக்-கட்டிப்-பிடித்த/,

வேதபிரகாஷ், ஆர்ச் பிஷப் – சின்னப்பா, தெய்வநாயகம், செபாஸ்டியன் சீமான்: இப்பொழுதைய கூட்டின் பின்னணி என்ன?,

https://christianityindia.wordpress.com/2010/06/15/ஆர்ச்-பிஷப்-சின்னப்பா-தெ/

வேதபிரகாஷ், தமிழர் சமயம்: கிருத்துவர்கள் நடத்திய மாநாடு, 2008, https://christianityindia.wordpress.com/2010/05/18/கிருத்துவர்கள்-நடத்திய-கிருத்துவர/

கூட்டத்தின் மறுபகுதி

கூட்டத்தின் மறுபகுதி

மணி ஒன்பது வரை நடந்த கூடத்திற்கு தொந்தரவு செய்தது மழைதான்: மழை விட்டு-விட்டுப் பெய்தது, ஆனால், பேச்சாளர்கள் அதை பொருட்படுத்தாமல் பேசிக்கொண்டே இருந்தனர். இருந்த அந்த 40 பேர் அப்படியே தெருவோரத்தில் நின்றுகொண்டு கேட்டுக் கொண்டிருந்தனர். மழை விட்டால் வழக்கம்போல நாற்காலிகளில் உட்கார்ந்து கொண்டனர்.

டி.ராஜேஷ், தமிழ்நாடு-சிவசேனா

டி.ராஜேஷ், தமிழ்நாடு-சிவசேனா


[1] http://secularsim.wordpress.com/2010/05/05/the-christian-interference-intrusion-and-invasion-of-kapalkeswarar-temple-myalapore-chennai-india/

[2] http://mnachiappan.indiainteracts.in/2008/11/25/m-deivanayagam-ramagopalan-complains-against-him-for-distribution-of-anti-hindu-literature/

கோவையில் உள்ள கிருத்துவர்களின் ஊழல்-நிர்வாகம், சட்ட-மீறல்கள், குற்றங்கள்

ஜூலை 11, 2010

கோவையில் உள்ள கிருத்துவர்களின் ஊழல்-நிர்வாகம், சட்ட-மீறல்கள், குற்றங்கள்

கோயம்புத்தூர் டையோஸிசை கலைத்துவிட தீர்மானித்தது ஏன்: கோவையில் உள்ள கிருத்துவர்களின் ஊழல்-நிர்வாகம், சட்ட-மீறல்கள், குற்றங்கள் தாங்கமுடியவில்லை போலும். சினாடு கமிட்டி ஜூலை 1 மற்றும் 2 தேதிகளில் கொவையில் பிரச்சினையை ஆலோசிக்கக் கூடியது. பிறகு 22 அங்கத்தினர்கள் கொண்ட கமிட்டி, கோயம்புத்தூர் டையோஸிசை கலைத்துவிட தீர்மானித்தது[1]. மாறாக எஸ். வசந்தகுமார் என்பவர் மத்யஸ்தராக இருப்பார் என்றும், ஊழல் பிஷப் மாணிக்கம்துரை கட்டாய விடுப்பில் அனுப்பப்படவேண்டும் என்று இறுதியாகத் தீர்மனிக்கப் பட்டது. இதை மீறித்தான்  ஊழல் பிஷப் மாணிக்கம்துரை அத்துமீறி நுழைந்து தனது ஆதிக்கத்தைக் காட்ட முயற்சி செய்துள்ளான்.

Kovai-bishop-intruded

Kovai-bishop-intruded

கோவை சிஎஸ்ஐ வளாகத்துக்குள் பிஷப் அத்துமீறி நுழைந்ததாக புகார்: சிஎஸ்ஐ கோவை திருமண்டல தலைமை அலுவலகத்துக்குள் அத்துமீறி பிஷப் மாணிக்கம்துரை நுழைந்ததாக போலீஸில் திருமண்டல உறுப்பினர்கள் புதன்கிழமை புகார் அளித்தனர்[2]. கோவை மாநகரக் காவல் ஆணையர் சி.சைலேந்திரபாபுவிடம் அவர்கள் புதன்கிழமை அளித்த புகார் மனு:

  • சிஎஸ்ஐ கோவை திருமண்டல பிஷப்பாக மாணிக்கம்துரை இருந்தார். அவர் மீது பல்வேறு பண மோசடி குற்றச்சாட்டுகள் எழுந்ததைத் தொடர்ந்து, சிஎஸ்ஐ திருச்சபையின் உயர்மட்டக் குழுவின் (சினாடு) உத்தரவுப்படி மாணிக்கம்துரை கட்டாய விடுப்பில் அனுப்பப்பட்டார்.
  • இந் நிலையில், ரேஸ்கோர்ஸில் உள்ள சிஎஸ்ஐ கோவை மண்டல அலுவலகத்துக்குள் உயர்மட்டக் குழுவின் ஒப்புதல் இல்லாமல் பிஷப் மாணிக்கம்துரை நுழைந்துள்ளார். அவர் மீது உயர்மட்டக் குழு துறைரீதியான நடவடிக்கைகளை எடுத்து வருகிறது. சிஎஸ்ஐ கோவை மண்டல தலைமை அலுவலக வளாகத்தில் இருந்து அவரை வெளியேற்ற போலீஸôர் உதவ வேண்டும் என்று மனுவில் கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டது.

இம்மனு குறித்து ரேஸ்கோர்ஸ் இன்ஸ்பெக்டர் கணேசன் விசாரணை நடத்தினார். இதனிடையே அலுவலகத்தைவிட்டு மாணிக்கம்துரை சென்றுவிட்டதாகவும், சிஎஸ்ஐ திருச்சபைக்கு சொந்தமான உடமைகளை ஒப்படைப்பதாக அவர் ஒப்புக் கொண்டுவிட்டதாகவும் போலீஸôர் தெரிவித்தனர்.

Kovai-taken-over-by-Kanyakumari-bishop

Kovai-taken-over-by-Kanyakumari-bishop

புதிய நிர்வாகக் கமிட்டி ஜூலை 13 அன்று கூடுகிறது: இந்நிலையில் கன்னியாகுமரியின் பிஷப் ஜி. தேவசகாயம் தான் கோவை பொறுப்பை ஜூலை 13ம் தேதியிலிருந்து ஏற்பவுள்ளதாகவும், புதிய கமிட்டி கீழ்கண்டவாறு அமைக்கப்படும் என்றும் தெரிவித்தார்:

  1. டாக்டர் டேனியல் எழிலரசு, காரியதரிசி.
  2. சார்லஸ் செல்லதுரை, நிதிநிர்வாகி
  3. பி. எஸ். ஈனோஸ், அலுவலக நிர்வாகி
  4. ரவீந்திரன், உறுப்பினர்
  5. ஜெஃப்பர்ஸன், உறுப்பினர்
  6. சபு தாமஸ், உறுப்பினர்

இந்த பிஷப்புகள், பாதிரிகள், பாஸ்டர்கள் முதலியோரது அட்டகாசம், அநியாயம், கொள்ளைகள், கொலைகள், கற்பழிப்புகள், செக்ஸ் குற்றங்கள் நாளுக்கு நாள் அதிகமாகிக்கொண்டே வருகிறது. அவர்கள் ஏன் வெளிப்படையாக அடித்துக் கொள்கின்றனர் என்பது முன்பே எடுத்துக் காட்டப்பட்டது[3].

பிஷப் பாதிரியைத்தாக்குவது: இதையடுத்து இருவருக்கும் விரோதம் ஏற்பட்டதாகத் தெரிகிறது. இந்த நிலையில், அண்மையில் கூடலூர் சென்ற பாதிரியார் கவிராஜை மாணிக்கம்துரை தாக்கியதாகக் கூறப்படுகிறது. இது தொடர்பாக கவிராஜ் கூடலூர் போலீஸில் புகார் செய்தார். இந்த வழக்கு கோவை மாஜிஸ்திரேட் நீதிமன்றத்தில் நடந்து வருகிறது. வழக்கில் ஆஜராகுமாறு மாணிக்கம் துரைக்கு 3 முறை சம்மன் அனுப்பப்பட்டபோதும், அவர் ஆஜராகவில்லை. ஆமாம், இந்த கிருத்துவர்கள்-முஸ்லீம்கள் என்றாலே இந்தியச் சட்டங்கள் ஒன்றுமே வேலை செய்யாது போலும்! இதனால், அவருக்கு எதிராக நீதிமன்றம் பிடிவாரண்ட் பிறப்பித்தது.

சட்டமீறல் புரட்சி, அனுபவிப்பில் கூட்டு, பங்கில் அடிதடி: முன்பு டில்லி இமாம் ஒருவர் இப்படியெல்லாம் சட்டமீறல் புரட்சி செய்துள்ளார். அவரையும் வெப்றுவிட்டு புதிய சாதனை படைக்கக் கிளம்பியுள்ளார் போலும், இந்த பேராரர்-பிஷப்-ஏசுவின் பிரதிநிதி! கிருத்துவம் என்று மக்களை ஏதோ புனிதமானது ஒன்று என்றெல்லாம் விளம்பரப் படுத்திக் கொண்டாலும், ஒழுக்கம் இல்லாததால், தட்டிக் கேட்பர்கள் யாரும் இல்லாததால், “தாங்களே தமது நீதிபதிகள்” என்ற செருக்கினால், பெண்கள், குடி, கூத்து, பணம், போதை மருந்துகள், வெளிநாட்டு உறவுகள், வருமானங்கள், உல்லாசங்கள், அனுபவங்கள்,……………என்றெல்லாம் சுவை பார்த்து, போகத்தில் திளைத்து அலைய ஆரம்பித்துவிட்டனர். ஆனால், அவை மற்றவர்களுக்கு கிடைப்பதில்லை, மறுக்கப் படுகிறது எனும்போது சண்டை வருகிறது, சர்ச்சிக்லே சச்சரவு வருகின்றன, ஏன் கொலைகள் கூட நடக்கின்றன! கொள்ளையில் பங்குக் கேட்கப் படுகிறது.

குற்றங்கள் பெருகும்போது, மறைக்கும் போக்கு வெளிப்படுவது: உதாரணத்திற்கு, எப்படி, செக்யூலார் அரசு வேலைசெய்கிறாதோ, அதேபோல சக்தி வாய்ந்த கிருத்துவமும் வேலை செய்கிறது. நாட்டில் கிருத்துவர்கள் அல்லது முஸ்லீம்ளால் அதிக பிரச்சினை, குண்டுவெடிப்புகள், கொலைகள், கலவரங்கள், இந்திய-விரோத செயல்கள் முதலியன ஏற்படும், ஏற்பட்டது என்றால், அதற்கு முன்பே, இந்து அமைப்புகள் அதே மாதிரியான குற்றங்களில் ஈடுபட்டனர் என்ரு செய்திகள் வரும். ஆனால், ஓரிரு நாட்களில் அமுங்கிவிடும். உண்மையில் இந்துக்கள் அவ்வாறு இருந்தால், இந்த செக்யூலரிஸ்டுகள், கிருத்துவர்கள், முஸ்லீம்ள், இப்பொழுது மாவோயிஸ்டுகள் போர்வையில் உள்ளவர்கள் தாக்கு பிடிப்பார்களா என்று தெரியவில்லை. உதாரணத்திற்கு சொல்வதானால், கன்னியஸ்திரீக்களை காமத்திற்கு உள்ளாக்கி, ஏதோ இந்து வெறியர்கள் கற்பழித்து விட்டார்கள் என்று உலகமெலாம் ஊலையிட்டு அழுவது இதனால்தான்! ஏனெனில், சாதாரண மக்கள் கூட கேட்பது, கன்னியாஸ்திரீக்கள் என்ன அந்த அளவிற்கு சுலபமாகக் கிடைத்துவிடுகிறார்களா கற்பழிக்க? இல்லை, அவர்கள் தாம் அந்த அளவிற்கு அனுசரித்துப் போகிறார்களா என்றெல்லாம் கேல்விகள் எழுந்தபோதுதான், அவர்கள் தங்களது கேவலத்தை அறிந்து மௌனமானார்கள் – உதாரணம் – ஜாபுவா கற்பழிப்பு (இதில் உண்மையில் கர்பழித்தது கிருத்துவர்கள்தாம்), கந்தமால் கற்பழிப்பு (பரிசோதனை முடிவு சாதகமில்லாததால் அமுக்கிவிட்டனர்).

சமூகப்பிரச்சினை, குற்றங்களாக மாறும் கிருத்துவர்களின் பாவங்கள்: ஆக இந்த பின்னணியில், கோவையில் மற்றும் அதன் சுற்று மாவட்டங்களில், குறிப்பாக கன்னியாகுமரி, திருநெல்வேலி, ராமநாதபுரம் முதலிய இடங்களில் எப்படி பெண்கள்[4], குடி, கூத்து, பணம், போதை மருந்துகள், வெளிநாட்டு உறவுகள், வருமானங்கள், உல்லாசங்கள், அனுபவங்கள்,……………என்றெல்லாம் இந்த பிஷப்புகள், பாதிரிகள், பாஸ்டர்கள் முதலியோர் சகஜமாக ஈடுபட்டனர் என்பதனை புரிந்து கொள்ளலாம்[5]. கன்னியாகுமரி பிஷப், அந்த அளவிற்கு ஒழுங்காக இருந்திருந்தால், அங்கு அந்த அளவிற்கு அனாதை இல்லங்கள், செக்ஸ்-டார்ச்சர்கள், கற்பழிப்புகள்[6], முதலியவை நேர்ந்திருக்குமா[7]? இவற்றையெல்லாம் கர்த்தர் நிச்சயமாக மன்னிக்க மட்டார்.


[1] இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ், ஜூலை 5, 2010.

[2] தினமணி, கோவை சிஎஸ்ஐ வளாகத்துக்குள் பிஷப் அத்துமீறி நுழைந்ததாக புகார் , First Published : 08 Jul 2010 09:06:35 AM IST

http://www.dinamani.com/edition/story.aspx?SectionName=Edition-Coimbatore&artid=268672&SectionID=136&MainSectionID=136&SEO=&Title=%E0%AE………..8D

[3] வேதபிரகாஷ், பிஷப்புகள், பாதிரிகள், பாஸ்டர்கள்: அடித்துக் கொள்வது ஏன்? கர்த்தர் என்ன செய்கிறார்?, https://christianityindia.wordpress.com/2010/05/09/ பிஷப்புகள்-பாதிரிகள்-பா/

[4] வேதபிரகாஷ், பலான போதகர் மகனுக்கு ஆதரவாக தாயார் போராட்டம்!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/05/01/பலான-போதகர்-மகனுக்கு-ஆதர/

[5] வேதபிரகாஷ், கிருத்துவர்களின் கேவலமான செயல்கள் (மதம் மாற்றம், குழந்தை கடத்தல், கற்பழிப்பு)!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/04/26/கிருத்துவர்களின்-கேவலமா /

[6] வேதபிரகாஷ், சிறுமியைப் பலாத்காரம் செய்ததாகப் புகார்: தலைமறைவான மதபோதகர் ரயில் முன் பாய்ந்து தற்கொலை, https://christianityindia.wordpress.com/2010/07/11/சிறுமியைப்-பலாத்காரம்-செ/

[7]மற்ற பதிவுகளை இங்கே பார்க்கவும்:  https://christianityindia.wordpress.com

பாதிரி எட்வர்ட் செல்வராஜ் மீது பேராயர் சின்னப்பாவிடம் புகார்!

ஜூன் 27, 2010

பாதிரி எட்வர்ட் செல்வராஜ் மீது பேராயர் சின்னப்பாவிடம் புகார்!

பாதிரியார் மீது பொதுமக்கள் புகார்

http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=27096

சென்னை (26-06-2010): கட்டடம் கட்டுவதற்காக, பங்கு மக்களிடம் தொடர்ந்து பணம் கேட்டு வருவதாக, ஆதம்பாக்கம் பாதிரியார் மீது, பேராயரிடம் பங்குமக்கள் புகார் தெரிவித்தனர். சென்னை, வேளச்சேரி, நேரு நகர் மேற்கு பகுதியைச் சேர்ந்த மக்கள் சிலர் நேற்று காலை சென்னை சாந்தோமில் உள்ள பேராயர் சின்னப்பா அலுவலகத்திற்கு வந்து புகார் மனு ஒன்றை அளித்தனர். அதில், ஆதம்பாக்கம் புனித மாற்கு பங்குத் தந்தை எட்வர்ட் செல்வராஜ், கட்டடம் கட்டுவதற்காக நன்கொடை என்ற பெயரில் லட்சக்கணக்கில் பணத்தை பெற்று வருவதாகவும், அவரிடம் பல முறை இதுகுறித்து எடுத்துக் கூறியும் தொடர்ந்து செய்து வருவதாகவும், அவர் மீது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்றும் தெரிவித்தனர்., கட்டடம் கட்டுவதற்காக நன்கொடை என்ற பெயரில் லட்சக்கணக்கில் பணத்தை பெற்று வருவதாகவும், அவரிடம் பல முறை இதுகுறித்து எடுத்துக் கூறியும் தொடர்ந்து செய்து வருவதாகவும், அவர் மீது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்றும் தெரிவித்தனர்.

இது அவர்கள் உள்பிரச்சினையா, பொதுப்பிரச்சினையா என்று தெரியவில்லை. ஆனால், பணத்திற்காக இப்படி பிஷப்புகளும், பாதிரிகளும் அலையும்போது, ஏகப்பட்ட மோசடிகளில் ஈடுபடும்போது, புகார்களும் அதிகமாகின்றன போலும்.

மேரியைக் கட்டிப் பிடித்துக் கொண்டு வழிபாடு செய்கிறோம்!

ஜூன் 14, 2010

மேரியைக் கட்டிப் பிடித்துக் கொண்டு வழிபாடு செய்கிறோம்!

லிங்கத்தை, மேரியைத் தொடலாமா? கிருத்துவர்கள் தேவையில்லாமல் இந்த பிரச்சினையைக் கிளப்பி விட்டிருக்கிறார்களா அல்லது வேறேதாவது உள்நோக்கம் உள்ளதா என்பது போகப்போகத் தெரியும். கிருத்துவ-கத்தோலிக்க ஏஜென்ட் தெய்வநாயகம் முதலில் சாந்தோம் சர்ச்சில் சென்று வழிபடுவேன் என்று ஆரம்பித்த கதை இப்பொழுது திசைத் திரும்பியிருக்கிறது.  லிங்கத்தைத் தொட்டு வழிபட வேண்டும் என்று கிருத்துவர்கள் ஆரம்பித்தபோது, வேறொரு கூட்டம், மேரியை தொட்டு வணங்க வேண்டும் என்று சாந்தோம் சர்ச்சில் நுழைய திட்டமிட்டதாகத் தெரிகிறது[1]. பயந்து போன சின்னப்பா, தெய்வநாயகத்தை வேறுவிதமாக முடுக்கிவிட்டிருக்கிறார்.

கிருத்துவ செபாஸ்டியன் சீமான்-தெய்வநாயகம் முதலியோருக்கு என்ன அப்படி ஆசை? கபாலீஸ்வரர் லிங்கத்தை காசி விஸ்வநாதர் லிங்கத்தைப் போல தொட்டு வழிபாடு செய்ய ஆசையாம். அதற்கு கிருத்துவ செபாஸ்டியன் சீமான்-தெய்வநாயகம் கோஷ்டி போராட்டமாம். இப்பொழுதைக்கு, இவர்களுக்கு வேறு வேலையில்லை எனத்தெரிகிறது. பிரபாகரனை வைத்து வியாபாரம் செய்ததெல்லாம், இப்பொழுது பருப்பு வேகுவதில்லை போலும். ஆகவே, இப்படி, மற்ற விஷயங்களில் மூக்கை நுழைத்துப் பார்க்கின்றார்கள்.

மேரியைத் தொடலாமா, கட்டிப் பிடிக்கலாமா? ஆமாம், அதே மாதிரி மேரியைக் கட்டிப் பிடித்துக் கொண்டு வழிபாடு செய்கிறோம் என்று இந்துக்களோ அல்லது இந்த கிருத்துவ செபாஸ்டியன் சீமான்-தெய்வநாயகம் கோஷ்டிகளோ கிளம்பிவிட்டாலோ என்ன செய்வது? ஆனால், அத்தகைய பழக்க-வழக்கம் கிருத்துவத்தில் உள்ளது. கிருத்துவர்கள், மேரியின் சிலைகளைத் தொட்டு, தடவி, ஏன் முத்தம் கூட கொடுப்பது உண்டு. ஆகவே, தெய்வநாயகம் போன்ற கிருத்துவர்கள் அவ்வாறு ஆசைப்பட்டால், மேரியைக் கட்டிப்பிடித்துக் கொண்டு, அவரது இஷ்டப்படி வழிபடலாம். ஆனால், கபாலீஸ்வரர் கோவிலிற்குள் நுழைவேன், லிங்கத்தைத் தொடுவேன், தொட்டு வழிபடுவேன் என்றெல்லாம், அந்த கிருத்துவன் உளறிக்கொண்டிருந்தால், பாவலர் ராமசந்திரன் போன்ற கிறுக்குகள் யோசிக்காமல், இப்படி நடந்து கொள்வது சைவத்திற்கே இழுக்கு. ஆறுமுக நாவலர் மட்டும் உயிரோடு இருந்திருந்தால், இந்த பைத்தியங்களுக்கெல்லாம் சரியான வைத்தியம் பாத்திருப்பார்.

Salus Populi Romani

St. Luke is said to have written the famous “Salus Populi Romani” (“Protector of the Roman People”) Hodegetria-style icon, shown at right, which was brought from the Holy Land to Rome by Helena, Constantine’s mother. Salus Populi Romani by St. Luke

Our Lady With Three Hands

Another Hodegetria-style icon you should be familiar with is the icon known as “Virgin Tricherousa,” or “Our Lady With Three Hands.”

Our Lady of Czestochowa

The icon of Our Lady of Czestochowa — another icon in the Hodegetria style —  One of the “Black Madonnas,” she can be recognized by her dark skin tone.

கிருத்துவத்தில் அத்தகைய வழிபாடோ, சடங்கோ புதியது அல்ல. அவர்களைப் பொறுத்தவரைக்கும் தொட்டுத்தான், கட்டியணைத்துதான், ஏன் முத்தமிட்டுதான் வழிபாடு செய்வது வழக்கம். அதுமட்டமல்லாது, முட்ட முட்ட மது-சாராயம் குடித்து விட்டு, மாமிசத்தையும் புசித்துவிட்டு, அத்தகைய சால்லாப வழிபாடுகளில் ஈடுபடுவது வழக்கம்.

கிருத்துவரான தெய்வநாயகம், அவரது மகள் தேவகலா, செபாஸ்டியன் சீமான்,  முதலியோருக்கு அந்த ஞாபகம் வந்து விட்டது போலும்.

தொடுதல், எச்சில் செய்தல், முதலியன:

  1. அப்பத்தை எச்சில் படுத்தி கொடுப்பதை பிரசாதமாக உண்கிறார்கள்; அதேபோல மேரியையும் விட்டுவிடுவார்களா?
  2. உண்மையான கிருத்துவர்கள் நம்பிக்கையாக யூகேரிஸ்டில் ரொட்டி-சாராயம், ஏசுவினது உடலாகவும், ரத்தமாகவும் மாறுவதாகா நினைத்துப் புசித்திட-குடித்திட வேண்டும்[2].
  3. அதைவிடுத்து, உண்மையாகவே பிணத்தை வைத்துக் கொண்டு அவ்வாறு செய்வார்களா?
  4. இவ்வாறு, எல்லாவற்றையும் நிதர்சனமாகவே செய்யவேண்டும் என்றால், இந்தியமுறைப்படி தொடலாம் என்றால், மேனாட்டு முறைப்படிக் கட்டிக் கொள்ளலாம், காபாவிற்கு முத்தம் கொடுப்பது போல முத்தம் கொடுக்கலாம்.
  5. முதலில் அதுமாதிரி சர்ச்சில் செய்து பழகிக்கொள்ளலாமே?
  6. அதை விடுத்து கிருத்துவர்கள், கபாலீஸ்வரர் கோவிலின் மீது ஏன் கண் வைக்க வேண்டும்?

[1] இதுவும் கிருத்துவர்களின் தூண்டுதல் பேரிலேயே உருவானது. கிருத்துவ பின்னணி தெரிந்து விடுமோ, என்று பயந்து பின்வாங்கிவிட்டனர்.

[2] குற்றப்பத்திரிக்கை / டாவின்ஸி கோட் – புத்தகம் / திரைப்படத்தில், இதற்கான விவரங்கள் உள்ளன.

போலிகளை வைத்தே போலிகளைத் தயாரிக்கும் கிருத்துவர்களுக்கேயுரிய கைவந்த கலை!

ஏப்ரல் 11, 2010
போலிகளை வைத்தே போலிகளைத் தயாரிக்கும் கிருத்துவர்களுக்கேயுரிய கைவந்த கலை!
‘3டி’யில் இயேசுவின் முகம்

ஏப்ரல் 11,2010,00:00  ISThttp://www.dinamalar.com/world_detail.asp?news_id=5282

Top global news update

லண்டன்:நவீன ‘3டி’ கம்ப்யூட்டர் தொழில்நுட்பத்தை பயன்படுத்தி, ஓவியர்கள் குழு ஒன்று, இயேசுவின் முகத்தை வரைந்துள்ளது.இது குறித்து லண்டனிலிருந்து வெளியாகும், ‘டெலிகிராப்’ பத்திரிகையில் கூறப்பட்டுள்ளதாவது.இயேசு உயிர் நீத்தபின், அவரை கல்லறையில் அடக்க செய்யும் போது, அவரது உடல் மீது போர்த்தப்பட்டிருந்த லினன் ரக துணியால் ஆன போர்வையில், அவரின் உருவம் அமைப்பு பதிந்ததாக நம்பப்படுகிறது. அதை பயன்படுத்தி, இந்த ஓவியர்கள் குழு, தற்போது இயேசுவின் முகத்தை, ‘3டி’ கம்ப்யூட்டர் தொழில்நுட்பத்தின் மூலம் வரைந்துள்ளனர்.

இதை பதிவு செய்த, ‘டிவி’ சேனல் ஒன்று,’தி ரியல் பேஸ் ஆப் ஜீசஸ்’ என்ற பெயரில் அதை ஒளிபரப்பியது.இதுகுறித்து, இத்திட்டதின் தலைமை ஓவியரான, ரே டவுனிங் கூறுகையில்,’இயேசுவின் முகத்தை மீண்டும் வரைய விரும்பினால், அதற்கு அவரது உண்மையான முகம் தேவை. அதற்கு தற்போது ஆதாரமாக இருக்கும் ஒரே பொருள், இயேசுவின் உடலில் போர்த்தப்பட்டிருந்த போர்வை தான்’ என்றார்.இவ்வாறு பத்திரிகையில் கூறப்பட்டுள்ளது.

டூரின் சிரௌட் (turin shroud)எனப்படும் அந்த துணி 13ம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப் பட்ட போலி என்று மூன்று பரிசோதைக் கூடங்களில் நடத்தப் பட்ட ஆய்விலிருந்து சில தெரிவிக்கப் பட்டது (carbon dating showing the shroud is from 1260-1390). அதனை வாடிகனுன் ஏற்றுக் கொண்டது. அது மட்டுமல்லாது, அதில் படிந்துள்ள ரத்தக் கரை மனிதனுடையர்தல்ல என்றும் நிரூபிக்கப் பட்டது. பிறகு எப்படி அத்தகைய போலியான் ஒன்றிலிருந்து ஏதோ ஒன்று வரமுடியும்? விஞ்ஞானம் என்று சொல்லி இப்படியும் பொய் சொன்னால் என்னாவது?

The Shroud of Turin

According to Dr. Walter McCrone and his colleagues, the 3+ by 14+ foot cloth depicting Christ’s crucified body is an inspired painting produced by a Medieval artist just before its first appearance in recorded history in 1356.

The faint sepia image is made up of billions of submicron pigment particles (red ochre and vermilion) in a collagen tempera medium. The pigments red ochre and vermilion with the collagen tempera medium was a common paint composition during the 14th century; before which, no one had ever heard of the Shroud.

Initial Examination – 1979

Dr. McCrone determined this by polarized light microscopy in 1979. This included careful inspection of thousands of linen fibers from 32 different areas (Shroud and sample points), characterization of the only colored image-forming particles by color, refractive indices, polarized light microscopy, size, shape, and microchemical tests for iron, mercury, and body fluids. The red ochre is present on 20 of both body- and blood-image tapes; the vermilion only on 11 blood-image tapes. Both pigments are absent on the 12 non-image tape fibers. The paint pigments were dispersed in a collagen tempera (produced in medieval times, perhaps, from parchment). It is chemically distinctly different in composition from blood but readily detected and identified microscopically by microchemical staining reactions. Forensic tests for blood were uniformly negative on fibers from the blood-image tapes. Based on these findings, McCrone postulated that the Shroud was painted in 1355.

From: McCrone, Walter C. The Scanning Electron Microscopy (SEM) Supplemented by the Polarized Light Microscope (PLM), and Vice Versa. Scanning Microscopy, 7(1): 1-4, fig. 3. 1993.

Further Research in 1980

In 1980, using electron microscopy and x-ray diffraction, McCrone found red ochre (iron oxide, hematite) and vermilion (mercuric sulfide); the electron microprobe analyzer found iron, mercury, and sulfur on a dozen of the blood-image area samples. The results fully confirmed Dr. McCrone’s results and further proved the image was painted twice – once with red ochre, followed by vermilion to enhance the blood-image areas.

In 1987, carbon dating at three prestigious laboratories agreed well with his date: 1355 by microscopy and 1325 by C-14 dating. The suggestion that the 1532 Chambery fire changed the date of the cloth is ludicrous. Samples for C-dating are routinely and completely burned to CO 2 as part of a well-tested purification procedure. The suggestions that modern biological contaminants were sufficient to modernize the date are also ridiculous. A weight of 20th century carbon equaling nearly two times the weight of the Shroud carbon itself would be required to change a 1st century date to the 14th century (see ‘Amount of Modern Biological Contaminant Required to Raise the Date of a 36 A.D. Shroud’). Besides this, the linen cloth samples were very carefully cleaned before analysis at each of the C-dating laboratories.

This graph shows the effect of the measured 1st Century linen cloth of added 20th Century carbon (mold, mildew, bacteria, etc.). The “Shroud” weighs about 20 pounds (9 kg.). Approximately 40 pounds (18 kg.) of 20th Century carbon contaminant would be required to raise the measured carbon date to 14th Century.

Experimental details on the tests carried out by McCrone are available in five papers published in three different peer-reviewed journal articles: The Microscope 28, p. 105, 115 (1980); The Microscope 29, p. 19 (1981); Wiener Berichte uber Naturwissenschaft in der Kunst 1987/1988, 4/5, 50 and Acc. Chem. Res. 1990, 23, 77-83.

Conclusion:

The “Shroud” is a beautiful painting created about 1355 for a new church in need of a pilgrim-attracting relic.

The reaction of the ‘world’—Quotes on Dr. McCrone’s work on the Shroud

Now you can read the Judgement Day for the Turin Shroud book and hear Dr. McCrone’s account of the microanalytical research on the Shroud.

An excerpt from the book is included here:

“This book makes three major contributions. Firstly, it provides a clear, easily understood description of the analytical methods that have been used on the Shroud. Secondly, it reviews the scientific debates surrounding these methods, the analytical results obtained, and the interpretations made by the scientists. Thirdly, it serves as an excellent example of the scientific, personal and social issues that come into play when emotions, prejudices and perceptions of science interact with classical scientific methods and ethics.

As one who has spent his entire professional life as a consulting analytical chemist and microscopist, Dr. McCrone has regularly seen differences in opinions arise among scientists, and, more importantly, seen objective scientists resolve these differences, professionally and honestly.” Judgement Day for the Turin Shroud, Foreward, p. xviii