Archive for the ‘ஆலோசனை’ Category

இந்திய / இந்து பெண்மணி கிருத்துவ / கத்தோலிக்க மருத்துவரால் கருகலைப்பு-மறுப்பு என்ற வாதத்தினால் கொல்லப்பட்டப் பின்னணி என்ன?

நவம்பர் 22, 2012

இந்திய / இந்துபெண்மணி கிருத்துவ / கத்தோலிக்க மருத்துவரால் கருகலைப்பு – மறுப்பு என்ற வாதத்தினால் கொல்லப் பட்டப் பின்னணி என்ன?

நான் கிருத்துவ மதத்தவள் அல்லள்,  நா ன்ஒரு இந்து,  என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்”: திருமதி சவிதா (31 வயது) என்ற இந்தியப்பெண்மணி கருவுற்று பிரச்சினை ஏற்பட்டதால் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார். இப்பிரச்சினை தீரவேண்டும் என்றால் கருக்கலைக்கப்பட வேண்டும் இல்லையென்றால், தாயின் உயிருக்கு ஆபத்து வரும் என்று தெரிந்தது. உடனே சவிதாவின் கணவர் மற்றும் குடும்பத்தார் கருக்கலைப்பு அறுவைசிகிச்சைக்கு (அபார்ஷண் / abortion) ஒப்புக்கொண்டனர். வயிற்றில் வலி அதிகமனாதால், சவிதா, “நான் கிருத்துவ மதத்தவள் அல்லள்,  நான் ஒரு இந்து,  என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்”, என்று கதறியும் அந்த கத்தோலிக்க மருத்துவர்கள் இரக்கம் கொள்ளவில்லை[1]. ஆனால், மருத்துவமனையினர், மருத்துவர்கள் முதலியோர் அதற்கு ஒப்புக்கொள்ளவில்லை[2]. பல்மருத்துவரான சவிதாவிற்கு 17 வார கர்ப்பம் (சுமார் நான்கு மாதம்) இருந்தது. செப்டிகேமியா (septicaemia[3]) என்ற அசுத்தமான ரத்தம் பரவியப் பிரச்சினையினால் இறக்க நேர்ந்தது[4]. இதுவே அவர் இறந்து இரண்டு நாட்கள் கழித்து சோதனையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாம். அதாவது, அவர் தனக்கு இயலவில்லை என்று சொன்னபோதே, ரத்தத்தில் பாக்டிரியா கலப்பதைக் கண்டுபிடித்திருந்தால், அவர் காப்பாற்றப்பட்டிருக்கலாம். ஆனால், “கருக்கலைப்பு” என்பதே அந்த கிருத்துவ மருத்துவர்களின் மனங்களில் ஆழமாக இடம் பெற்றிருந்ததால், இந்த பிரச்சினையை நினைக்க மறந்து விட்டார்கள் போலும். அதாவது, அந்த அளவிற்கு கிருத்துவ நம்பிக்கைகள், மருத்துவ அறிவின் மீது தாக்கம் ஏற்படுத்தியுள்ளது, புத்தியை மழுங்கடுத்தியுள்ளது. மிகநாகரிகமான, அதிகமாக முன்னேறிய, மெத்த படித்த, மேனாட்டு கலாச்சாரம் கொண்டவர்களே இப்படி என்றால் மற்றவர்களைப் பற்றி என்ன சொல்வது?

பெண் கருவுற்றால் ஏன் கருக்கலைப்புச் செய்யக் கூடாது?: அந்நாட்டில் கத்தோலிக்கமதச் சட்டம் அமூலில் உள்ளதால், ஒரு பெண் / தாய் கருவுற்றால், அக்கருவைக் கலைக்கக் கூடாது. பெண் / தாய் இறந்தால் கூட அக்கரு அதுவரை விட்டு வைத்திருக்க வேண்டும், அதற்குப் பிறகு, தாய் இறந்தால் கூட, கருவைக் காப்பாற்ற வேண்டும், இல்லை பெண்ணுடன் / தாயுடன் அது கலைந்து / இறந்து விட்டால் விட்டுவிடலாம். இது ஏதோ ஒரு சாதாரண பிரச்சினை என்று நினைத்துக் கொள்ளவேண்டாம். அமெரிக்க ஜனாதிபதி தேர்தல் போது, விவாதங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சினை இந்த கருக்கலைப்பு (அபார்ஷண் / abortion) ஒன்றாகும். ஜனாதிபதி பதவிக்குப் போட்டியிடுபவர், தாங்கள் இதனை ஆதரிக்கின்றாரா இல்லையா என்று பதிலளிக்க வேண்டும்.

கருக்கலைப்பிற்கு ஆதரவாக கிளம்பியுள்ள வாதம்: உலகம் முழுவதும் இம்மரணத்திற்கெதிராக குரல் எழும்பியுள்ளது. குறிப்பாக, அத்தகைய சட்டத்தை விலக்கவேண்டும் என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இதற்குள், இந்த மரணத்தை விசாரிக்க ஒரு குழு அமைக்கப்பட்டது. அதில், சவிதாவின் மரணத்திற்குக் காரணமான மூன்று மருத்துவர்கள் இடம் பெற்றதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கப்பட்டது. பரவீன் ஹலப்பனவர் என்ற சவிதாவின் கணவர் அவர்கள் நீக்கப்பட வேண்டும் என்று கோரினார்[5]. இப்பொழுது அவர்கள் நீக்கப்பட்டுள்ளனர்[6].

கிருத்துவர்களின்அடிப்படைவாதம்வெளிப்படும்விதம்: ஜான் தயாள்[7] என்ற கிருத்துவ அடிப்படைவாதி (John Dayal, Member of National Integration Council of India and former president of All India Catholic Union), மருத்துவர்களை குறைசொல்லுங்கள், மதத்தைக் குறைகூறாதீர்கள், என்று வாதிட்டது வேடிக்கையாக இருந்தது[8].கர்நாடக பிஷப்புகள் அயர்லாந்து ஒரு கிருத்துவநாடு என்பதால் கிருத்துவத்திற்கும் இதற்கும் சம்பந்தமில்லை (Ireland being Catholic has nothing to do with Savita’s death: Church) என்று வாதிட்டனர்[9]. சுமார் ஒரு மாதம் கழித்து, ஐரிஷ்நாட்டு பிஷப், இது ஒரு துரதிருஷ்டமான நிகழ்ச்சி என்று கருத்துத் தெரிவித்துள்ளார். இருப்பினும் கர்ப்பிணி பெண்களுக்கு அயர்லாந்து பாதுபாப்பான இடமில்லை என்ற விமர்சனத்தை ஒப்புக்கொள்ளவில்லை[10].

மேரி கருக்கலைப்பு செய்திருந்தால் ஏசுகிருஸ்து பிறந்திருக்க மாட்டார்: சரி, அதென்ன பெண் / தாய் இறந்தால் கூட அக்கரு (fetus) அதுவரை விட்டு வைத்திருக்க வேண்டும் என்பதெல்லாம்? இதன் பின்னணியில் தான், முக்கியமான கிருத்துவ / கத்தோலிக்க நம்பிக்கை உள்ளது. அதாவது, கிருத்துவப் புராணத்தின் படி, மேரி மற்றும் ஜோஸப் அல்லது ஜோஸப் மற்றும் மேரி மனைவி-கணவன் ஆவர். அதாவது, மேரிக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுவதால், அவ்வாறு “மேரி மற்றும் ஜோஸப்” என்றுதான் குறிப்பிடுவர். இருவரும் தம்பதியராக இருந்து வாழ்ந்து வந்தாலும், திடீரென்று மேரி கருவுற்றாள். ஆனால், அக்கரு கணவன் ஜோஸப்பினால் உண்டானது அல்ல. இருப்பினும், ஆவி வந்து புணர்ந்ததால் அல்லது கருவில் நுழைந்ததால், மேரி கருவுற்றாள் என்று கிருத்துவப் புராணம் கூறுகிறது. அந்த ஆவி “பரிசுத்தஆவி” (Holy Spirit) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு தன்னால் உருவாகாத கருவை, தனக்குப் பிறக்காத குழந்தை என்று பிறகு பேசப்படும் என்று ஜோஸப் அதனை அழிக்க நினைத்திருக்கலாம். அவ்வாறு செய்திருந்தால், ஏசு அல்லது கிறிஸ்து பிறந்திருக்க முடியாது. அதனால் தான், கருக்கலைப்புக் கூடாது என்று கத்தோலிக்கள் உறுதியாகக் கொண்டுள்ளனர்.

மிகச் சுத்தமான கருவுருவாக்கம் (Immaculate Conception): அதுமட்டுனல்லாது, மேரி குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தப் பிறகும், கன்னி (Virgin) என்றே அழைக்கப்படுகிறாள். அதாவது, ஜோஸப்பிற்கு ஏற்புடையதாக அவ்வாறான நம்பிக்கை ஏற்பட்டதா அல்லது “மிகச் சுத்தமான கருவுருவாக்கம” (Immaculate Conception) மற்றும் பெற்றெடுப்பு என்ற சித்தாந்தத்தில் அவ்வாறு ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டதா என்பது கத்தோலிக்க இறையியலில் (Theology) தர்க்கத்திற்குரிய விஷயமாக இருந்து வந்துள்ளது. நான் எந்த ஆணையும் அறிந்திலேன் (I know no man) என்பது, உண்மையில், நான் எந்த ஆணையும் புனையவில்லை என்று ஈப்ரூ / யூத மொழியில் இருந்தது, அதனை பிறகு மாற்றி விட்டனர் என்று இறையியல் வல்லுனர்கள் எடுத்துக் காட்டியுள்ளனர். ஆகவே மிகச்சுத்தமான கருவுருவாக்கம் (Immaculate Conception) என்பது கத்தோலிக்கர்களின் மிகமுக்கியமான அடிப்படை இறையியல் கோட்பாடு, நம்பிக்கையாகும்.  போப் பயஸ் IX (Pope Pius IX) 1854ல் அறிவிக்கப்படாமல் இருந்தாலும், நூற்றுக்கணகான வருடங்களாக அந்நம்பிக்கை சர்ச்சில் இருந்துவந்துள்ளது என்று வாதிக்கப்பட்டது[11]. அதாவது டிசம்பர் 8, 1854ல் தான் மிகச்சுத்தமான கருவுருவாக்கம் (Immaculate Conception) என்பது ஒரு இறையியல் கோட்பாடாக விவரிக்கப்பட்டு, பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது[12].

கன்னித்தாய்கள் உருவாகும் விதம்: அமெரிக்காவில் “கன்னித்தாய்”க்கள் அதிகமாக இருப்பதற்கும் இதுதான் காரணம் என்கின்றனர்[13]. அதாவது, அமெரிக்காவில் இளம்பெண்கள் திருமணத்திற்கு முன்பாகவே, ஒரு வாலிபனுடன் “டேடிங்” என்று வைத்துக் கொண்டு உடலுறவு கொள்வாள். அதனால் கருதரிக்கும். ஆனால், ஆசாரமான குடும்பங்களில் கருக்கலைப்பு செய்யாமல் குழந்தைப் பெற்றெடுத்துக் கொள்ள செய்வர்[14]. இதனால் “டீன்-ஏஜில்” உள்ள இளம்பெண்கள் எல்லாம் குழந்தைகள் வைத்திருப்பர். இப்பிரச்சினை அமெரிக்க சமூகவியல், மனோதத்துவ அறிஞர்கள் ஆய்ந்து விவரங்களை வெளியிட்டுள்ளனர்.

கிருத்துவ பிஷப்புகள்,  பாஸ்டர்கள் முதலியோர் கன்னியாஸ்திரிக்களை இவ்விஷயத்தில் தொந்தரவு செய்வது: கிருத்துவ சாமியார்கள் இதனை சாக்காக வைத்துக் கொண்டு, கன்னியாஸ்திரீக்களை மூளைச்சலவை செய்து உடலுறவுக் கொண்டுள்ளனர். அதனால், பல கன்னியாஸ்திரீக்களின் கற்பு கெட்டுள்ளது, வாழ்க்கையும் சீரழிந்துள்ளது. இருப்பினும், இறையியல்வாதத்துடன், அத்தகைய கற்பழிப்புகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. சமீபத்தில் இத்தகைய வன்புணர்ச்சிகளைப் பற்றி ஏராளமான விவரங்கள் உலகம் முழுவதும் மட்டுமல்லாது, இந்தியாவில், குறிப்பாக தமிழகத்திலேயே விவரங்கள் வெளிவந்துள்ளன. வழக்குகள் நடைப் பெற்று வருகின்றன. கேரளாவில், ஒரு கன்னியாஸ்திரீ, இதைப் பற்றி ஒரு புத்தகத்தையே எழுதியுள்ளார்.

இஸ்லாமிய மற்றும் கிருத்துவ நாடுகளுக்குச் செல்லும் இந்துக்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது: இந்தியர்கள் குறிப்பாக, இந்துக்கள் இஸ்லாமிய மற்றும் கிருத்துவ நாடுகளுக்குச் செல்லும் போது, தங்கும்போது, குடிபெயரும்போது, தங்களது குடும்பத்தை எடுத்துச் செல்லும் போது, அங்கிருக்கும் மதரீதியிலான சட்ட-திட்டங்களை அறிந்து கொள்ளவேண்டும். அதற்கு அவர்கள் பைபிள் மற்றும் குரான் படித்து அவற்றின் அடிப்படை நம்பிக்கைகளைப் புரிந்து கொள்ளவேண்டும். வெறுமனே வேலை கிடைத்து விட்டது, பணம் சம்பாதிக்கலாம் என்ற நினைப்பில் சென்றுவிட்டால், இத்தகையப் பிரச்சினைகளை, கொடுமைகளை அனுபவிக்க வேண்டியிருக்கும். இவ்வாறான கொடுமைகள் பல நடந்திருக்கின்றன. இன்றுகூட வளைகுடா நாடுகளில் இந்துக்கள் இஸ்காமிய சட்ட-திட்டங்களுக்குட்பட்டுதான் நடந்து கொள்ள வேண்டியிருக்கிறது. குறிப்பிட்ட இடங்களுக்கு, சாலைகளின் வழியாகச் செல்வதற்கு தடைகள், கட்டுப்பாடுகள் முதலிய உள்ளன. அவற்றை அவர்கள் சொல்வதில்லை, ஊடகங்களில் வருவதில்லை. இப்பொழுது உதாரணமாக ஒன்று வந்துள்ளது. இங்கு குறிப்பிட்ட மதத்தை குறைச்சொல்ல இவற்றை எடுத்துக்காட்டப்படவில்லை. எப்படி சம்பந்தப்பட்டவர்களே, இருவிதமாக பேசுகின்றனர், நடந்து கொள்கின்றனர் என்பதைச் சுட்டிக்காட்டவே சொல்லப்படுகிறது.

மேனாட்டு நவநாகரிகம், படோபட ஆடம்பர உடைகள், ஆங்கிலம் பேசி நடையுடை பாவனைகள், நற்பண்புகள் கொண்டவர் போன்ற நடத்தைகள், போலித்தனமாக வெளிப்படுத்தும் குணாதிசயங்கள், மணக்கும் வாசனைகளுடன் உலா, ……..என்று இந்தியர்களை, குறிப்பாக இந்துக்களை ஏமாற்றி வரும் கிறிஸ்தவர்கள், கிருத்துவர்கள், முஸ்லீம்கள்……..முதலியோர்களை  கண்டுகொள்ள வேண்டும். என்னத்தான் அவகள் அப்படி உலா வந்தாலும், அவர்களது மனங்களில் மதரீதியிலான

  • மதவாதம்
  • மததுவேஷம்
  • மதக்கொடுமை
  • மததண்டனை
  • கத்தோலித்துவம்
  • பழமைவாதம்
  • அடிப்படைவாதம்
  • தனிமைவாதம்
  • தீவிரவாதம்
  • பயங்கரவாதம்

முதலியவற்றில் முழுமையாக நம்பிக் கொண்டிருக்கின்றனர். அதிலும் மதசார்புள்ள நாடு (கிறிஸ்தவ, கிருத்துவ, முஸ்லீம், இஸ்லாமிய) எனும் போது அத்தகைய இடைக்கால, பழங்கால, இக்காலத்திற்கு ஒவ்வாதவை என்று போதிக்கப்படுபவையே அவர்களின் சட்டங்களின் வழியாக,

  • கிறிஸ்தவர்-அல்லாதவர்
  • கிருத்துவர்-அல்லாதவர்
  • முஸ்லீம்-அல்லாதவர்
  • இஸ்லாமியர்-அல்லாதவர்
  • காபிர்
  • ஜென்டைல்
  • ஐடிலேடர்
  • நம்பிக்கையில்லாதவர்

மீது தப்பாமல் பாயும். அவர்கள் மதவாத நீதுமன்றங்களுக்கு நீதி கிடைக்காது. ஏனெனில் அதுதான் நீதியாகும்! அப்படித்தான் நீதிபதிகள் தீர்ப்பு வழங்குவார்கள்.

வேதபிரகாஷ்

© 22-11-2012


[3] Septicemia (also septicaemia or septicæmia [ˌsɛp.tə.ˈsi.miə]) is a related medical term referring to the presence of pathogenic organisms in the bloodstream, leading to sepsis. Sepsis (/ˈsɛpsɨs/; from the Greek σῆψις: the state of putrefaction and decay) is a potentially deadly medical condition characterized by a whole-body inflammatory state (called a systemic inflammatory response syndrome or SIRS) that is triggered by an infection.The body may develop this inflammatory response by the immune system to microbes in the bloodurinelungsskin, or other tissues. A popular term for sepsis is blood poisoning. Severe sepsis is the systemic inflammatory response, infection and the presence of organ dysfunction. http://en.wikipedia.org/wiki/Sepsis

[4] Savita Halappanavar (31), who was a dentist, was 17 weeks pregnant when she died from septicaemia, according to an autopsy carried out two days after her death on Oct 28, 2012.

[7] இந்த ஜான் தயாள் லக்ஷமணாந்தாவை கொலைசெய்யப்படுவார் என்று முன்னமே அறிவித்த கிருத்துவ அடிப்படைவாதி அதுமட்டுமல்லாது, ஒரு கன்னியாஸ்திரீ கற்பழிக்கப்பட்டாள் என்று பிரச்சாரம் செய்து, பிறகு ஆல்மாறாட்டம் செய்ய காரணமாக இருந்தார் என்ரும் ஊடகங்களில் சொல்லப்பட்டது. பிறகு அந்த விஷயம் அப்படியே அமுக்கப்பட்டது, ஏனெனில், மருத்துவ பரிசோதனை செய்தபோது, “கற்பழிக்கப்பட்டதாக சொல்லப்பட்ட கன்னியாஸ்திரீ ஏற்கெனவே உடலுறவுக் கொண்டுள்ளதாதாக” தெரிந்தது.

[10] http://www.thehindu.com/news/international/irish-church-breaks-silence-over-savitas-death/article4112860.ece

The Archbishop rejected criticism that Ireland was not a safe place for pregnant women and said he was “a little distressed at some of the reaction.” Despite international outrage, he was “not ashamed to be Irish”, he said.

[11] Cardinal Newman, Development of Doctrine, p.145.

[12] James J. McGovern (Compliler), The Catholic home Dictionary and Cyclopedia, Chapter.XVIII, p.371, in The Manual of the Holy Catholic Church, USA, 1900.

Differentiation is made between active and passice conceptions, where in the former human parents are involved, whereas in the latetr, only human woman and the Holy Ghost or Holy Spirit is involved according to the Christian theology.

[13]  U.S. states whose residents have more conservative religious beliefs on average tend to have higher rates of teenagers giving birth, according to a new study forthcoming in the journal Reproductive Health.

http://www.usnews.com/opinion/blogs/erbe/2009/09/18/too-much-religion-leads-to-high-teen-pregnancy-rates

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmedhealth/PMH0002484/#adam_001516.disease.causes

பல வழக்குகளில் சிக்கிய பிஷப் கிருஸ்டோபர் ஆசிர் மரணம்!

ஏப்ரல் 1, 2012

பல வழக்குகளில் சிக்கிய பிஷப் கிருஸ்டோபர் ஆசிர் மரணம்

மதுரை-ராமநாதபுரம் பிஷப் கிருஸ்டோபர் ஆசிர் மீனாட்சி மருத்துவமனையில் மரணமடைந்தார். ஆனால் இச்செய்தி உள்ளூர் செய்தியாகத்தான் வெளியிடப்பட்டது. இருப்பினும், மேனாட்டு ஊடகங்கள் அதனை விவரங்களுடன் வெளியிட்டிருப்பதும், உள்ளூர் ஊடகங்கள் சுயசரிதையோடு முடித்துக் கொண்டிருப்பதும் வேடிக்கையே.

சர்ச்சினுடைய நிலத்தை மோசடி செய்து விற்றதற்காக மற்றும் வாங்கியதற்காக, மு.க.அழகிரி –  மத்திய மந்திரி மற்றும் சி.எஸ்.ஐ. பிஷப் கிறிஸ்டோபர் ஜனவரி 4, 2012 அன்று மாவட்ட ஆட்சியாளர் முன்பு தோன்றுமாறு ஆணையிடப்பட்டது.கடந்த ஜனவரி 28, 2011ல், நீதிபதி வி. கருப்பையா, ஆசிர், அழகிரி மற்றும் பாலின் சத்யமூர்த்தி மூவரையும் சுனாமி நிதி திருட்டு விஷயமாக விசாரிக்கும்படி போலீஸாருக்கு உத்தரவிட்டார்.

அமெரிக்கன் மிஷனிடமிருந்து முதலில் ரூ.14 கோடி (£2.2 million and then pocketing £925,000 of the proceeds) பிறகு சுமார் ரூ.7 கோடி அபகரிதததற்காக புகார் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

இவர்மீது பாலியல் பலாத்காரம் புகாரும் ஒன்று உள்ளது.

ஆனால், பிப்ரவரி 3, 2012 அன்று ஆசிர் மீனாட்சி மருத்துவமனையில் காலமானார்.

First printed in The Church of England Newspaper.A bishop fighting tax fraud charges brought by the Indian government has died.  On 3 February 2012 the former Deputy Moderator of the Church of South Indian and current Bishop in Madurai-Ramnad, the Rt. Rev. A. Christopher Asir, died at the Madurai Meenakshi Mission Hospital from cancer.  He was 64

Elected bishop in Madurai-Ramnad in 2003, Bishop Asir was elected deputy moderator of the CSI in 2008.  In 2010 he stood for election as Moderator, but lost by 8 votes to Bishop S. Vasanthakumar.

Last month Bishop Asir was called to testify before the District Revenue Collector of Madurai to respond to charges that he had been part of a criminal ring that included a serving government minister that had defrauded his diocese of £925,000 by selling church land and pocketing the proceeds.

Bishop Christopher Asir and Mr. M.K. Alagiri – the Minister for Chemicals and Fertilizers – were ordered to appear before the tax authority on 4 Jan 2012 following a year long investigation into the bishop’s stewardship of church lands.

On 28 Jan 2011 Justice V. Kuruppiah of the Madras High Court directed the police to investigate Bishop Asir, Mr. Alagiri and Pauline Sathyamurthy, the former treasurer of the CSI who is currently being sought by police in connection with the theft of tsunami relief funds for selling land given to the diocese by an American mission society for £2.2 million and then pocketing £925,000 of the proceeds.

A prima facie case of malfeasance was found to have occurred by the district officer and the case passed to his superiors for investigation

மதுரையில்சி.எஸ்.. பிஷப்கிறிஸ்டோபர்ஆசிர்மீதுபாலியல்புகார்[1]: மதுரை, ராமநாதபுரம் திருமண்டல சி.எஸ்.ஐ. பிஷப் கிறிஸ்டோபர் மீது பெண் ஒருவர் பாலியல் புகார் கொடுத்துள்ளார். மதுரை, ராமநாதபுரம் திருமண்டல சி.எஸ்.ஐ. பிஷபாக இருப்பவர் கிறிஸ்டோபர் ஆசிர்.மதுரை புதூர் பிஷப் ஹவுசில் வேலை செய்து வரும் ஜான்சி (பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளது) / நேசகுமாரி (என்று ஆங்கில நாளிதழ்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது) என்ற பெண் தன்னை பிஷப் ஆசிர் பாலியல் ரீதியாக துன்புறுத்தினார் என்று பரபரப்பான புகார் கொடுத்தார்[2]. தன்னை வேறு இடத்திற்கு மாற்றம் கேட்டதையும் மறுத்துள்ளார் என்று புகாரில் கூறியிருக்கிறார்[3]. மேலும் தான் அளித்த புகார் மீது போலீசார் மவுனம் காத்து வந்ததால் ஜான்சி பிஷப் ஆசிர் மீது மதுரை உயர் நீதிமன்ற கிளையிலும் வழக்கு தொடர்ந்தார்[4]. இதனால் பிஷப் கிறிஸ்டோபர் மீது எந்நேரத்திலும் போலீசார் வழக்கு பதிவு செய்து கைது செய்யலாம் என தகவல் பரவியது. இந்த நிலையில், அந்தப் பெண் பிஷப் மீது தவறாக புகார் கொடுப்பதாக கூறி பிஷப்புக்கு ஆதரவாக சில பெண்கள் மதுரை காவல் ஆணையர் அலுவலகத்தில் புகார் மனு கொடுத்துள்ளனர்.

“தி ஹிந்து” பிஷப்பின் வாழ்க்கை வரலாற்றை விவரமாகக் கொடுத்தது. ஆனால், வழக்குகளைப் பற்றி மூச்சுக் கூடவிடவில்லை.செக்யூலரிஸம் காப்பதில், படு கில்லாடியாக செய்தியை வெளியிட்டுள்ளது.

சர்ச் ஆப் இங்கிலாந்தைவிட, ரொம்பவும் நாகரிகம் தெரிந்த பத்திரிக்கை போலும்.

வரி ஏய்ப்பு வழக்குகளில் போராடி வரும் பிஷப் மரணம் என்றுள்ள போது. சி.எஸ்.சி [இஷப் மரணம் என்று மட்டும் செய்தி வெளியிட்டுள்ளது.

ஆக இறந்தவர்களைப் பற்றி ஒன்றும் சொல்லக்கூடாது என்று தீர்மானித்து விட்டது போலும்.

ஆங்கிலத்தில் “இறந்தவன் எந்த கதையும் சொல்ல மாட்டான்”, என்ற பழமொழி உள்ளது.

ஆனால், இந்தியாவைப் பொறுத்தவரைக்கும் இறந்தவனைப் பற்றி, எந்த கதையும் சொல்ல மாட்டார்கள் போலும்.

மற்றவர்களின் விஷயத்திலும், “தி ஹிந்து” அதே கொள்கையை பின்பற்றுமா என்று பொறுத்திருந்து பார்க்க வேண்டும்

CSI Bishop dead MADURAI, February 4, 2012

http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/article2859454.ece

The Bishop of Church of South India (CSI), A. Christopher Asir, died here in the early hours of Friday. The 64-year-old Bishop, whose term was to expire in December this year, breathed his last at a private hospital.

Early years{ The fifth Bishop of Madurai-Ramnad Diocese was born in Pannaivilai in the present Tuticorin district on December 5, 1947. He pursued his education in Divinity from Hindustan Bible Institute, Chennai, and later at United Theological College, Bangalore.

Initially, he was assigned the role of a pastor at Kannivadi in the present Dindigul district and later ordained a Deacon in Vedasandur in 1976. He became a priest in 1977. Between 1975 and 2004, Christopher Asir was involved in pastoral work in Dindigul, Sivaganga, Ramanathapuram and Madurai districts. He declared once that he enjoyed working in rural parishes.

He was consecrated as Bishop on September 23, 2004 and was also Deputy Moderator of the CSI Synod till January 14. His son in-law and Principal of American College, M. D. Christober, recalls that Christopher Asir was the first CSI Bishop in the independence era to start a medical institution.

He was instrumental in starting the CSI Dental College and Hospital here. He also nursed an ambition to start a medical college. The Bishop is survived by his wife, two sons and a daughter.

CM condoles: Dr. Christober said that the Chief Minister, Jayalalithaa, had sent a telegram condoling the death. Those who visited the Bishop House to console the family members included the Moderator and Deputy Moderator of the Synod and the Regional Joint Director of Collegiate Education (in charge), K. M. Ponnathal.

Funeral today: The body will be kept for public homage at the CSI Cathedral, Narimedu, on Saturday at 9 a.m. The funeral service will take place at 10 a.m. A prayer meeting will be held at the cathedral at 5 p.m. on Sunday.

 

அமெரிக்கன் காலேஜில் நடக்கும் பிரச்சினைகள், சட்டமீறல்கள் பற்றி, கிருத்துவர்களே பல இணைதளத்தில் விமர்சித்து வருகிறார்கள்.

Women’s Commission for enquiryShastry V. Mallady, Saturday, Nov 15, 2008, http://www.hindu.com/2008/11/15/stories/2008111560490600.htm

MADURAI: The Tamil Nadu State Commission for Women has recommended to the State government to hold a proper enquiry into the entry of unauthorised persons inside American College premises on August 29. It also recommended that the enquiry shall specifically look into allegation of breach of official responsibility by the Madurai Police Commissioner K. Nandabalan.

K. M. Ramathal, Chairperson of the Commission, along with Qudsia Gandhi, member, conducted an enquiry at the Madurai District Collectorate on September 19 and 20 after receiving a memorandum from a few women faculty members of the college alleging that “police entered college premises accompanied by the Bishop of CSI and illegally took possession of the Principal’s room apart from misbehaving with the students.”

The American College here is in the thick of a controversy following differences of opinion between two groups led by Bishop of Church of South India A. Christopher Asir and T.Chinnaraj Joseph Jaikumar, who was removed from the post of Principal.

“The Women’s Commission strongly recommends that the State government request the Madurai District Collector to ensure that all the women students and teaching faculty members who deposed before the Commission and alleged vulgar and sexual verbal abuse by the police in their depositions to us may be adequately compensated with a payment of Rs.5,000 to each of them,” the report said.

The State Women’s Commission had come to the conclusion that “the Assistant Commissioner of Police, Tallakulam, in Madurai, is openly supporting the Bishop and his men and he has also been responsible for the illegal entry of the Bishop and his men to the college on August 29.”

It strongly recommended that the Assistant Commissioner may be immediately transferred outside Madurai city jurisdiction.

Another recommendation made by the Commission was that the Madurai District Collector, Commissioner of Police (Madurai) and the Joint Director of College Education shall ensure that the complaints that have so far been brought to their notice by the students, teachers and representatives or the Management of the American College are dealt with justly as per provisions of law as well as disposed of speedily. “This will also apply to all future complaints that may arise,” the report said.

Over 25 witnesses from both the groups were examined by the Commission.


 


[3] She alleged that she was sexually harassed by the bishop and claimed that he was partial to her by denying her a promotion after she refused his sexual advances. Nesakumari also alleged that the bishop had denied her request to post her at some other location, with an ulterior motive. In her petition, she further alleged that the bishop had not disbursed her salaries. When the matter came up for hearing before Justice V Periya Karuppiah, it was submitted by the government advocate that “the primary investigation of the complaint is on and the complaint will be registered if any prima facie evidence is made out.”

கிருத்துவ பிஷப்புகள் பலகுரல்களில் பேசுவது: கூடங்குள நாடகம் (2)!

மார்ச் 11, 2012

கிருத்துவ பிஷப்புகள் பலகுரல்களில் பேசுவது: கூடங்குள நாடகம் (2)!

வங்கிக் கணக்குளை முடக்குவது கிருத்துவர்களை அவமதிப்பதாகும்: சின்னப்பா தொடர்கிறார். “அதன்படி, கடந்த ஜனவரி மாதம் 10-ந் தேதி முதல் 13-ந் தேதி வரை சோதனை நடத்தினார்கள். நாங்கள் கணக்கு காட்டினோம்[1]. அதில் ஒரு தவறும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. இந்த நிலையில், தூத்துக்குடி மறைமாவட்ட சங்கத்தின் எப்.சி.ஆர்.ஏ. எண்ணை தடை

இடிந்தகரை கிராம மக்கள் போராடியது முதலில் அச்சத்திற்ககத்தான். ஆனால், ஒஇஷப்புகள் அதில் புகுந்து மதத்தை நுழைத்தனர். அய்யா-வழி பின் பற்றும் மக்களை மதம் மாற்றலாம் என்ற எண்ணத்துடன் அவர்கள் செயல்பட்டது கிராம மக்களுக்கு தெரியும்.

செய்து, வங்கி கணக்கை முடக்கிவிட்டனர்[2]. தற்போது ரூ.1 கோடியே 60 லட்சம் பணம் வங்கியில் முடங்கி கிடக்கிறது. வங்கி கணக்கை முடக்கிய நடவடிக்கையால் ஆயர் பேரவை, பேரதிர்ச்சியும் மனவருத்தமும் அடைந்துள்ளது. இந்த நடவடிக்கை, சிறுபான்மை கிறிஸ்தவர்களை இழிவுபடுத்துவது போல் ஆகும். தூத்துக்குடி மறைமாவட்டத்திற்கு எதிராக வழக்குகள் போடும்படி சி.பி.ஐ.யையும், தமிழக அரசையும் மத்திய உள்துறை அமைச்சர் ப.சிதம்பரம் அறிவுறுத்தி இருக்கிறார்[3]. கூடங்குளம் அணுஉலை குறித்து உருவாகி உள்ள விவாதங்களையும், போராட்டங்களையும் மனதில் கொண்டுதான் மத்திய அரசு தூத்துக்குடி மறைமாவட்டத்திற்கும், பிற கிறிஸ்தவ தொண்டு நிறுவனங்களுக்கும் எதிராக நடவடிக்கை எடுத்து வருகிறது என்பது அனைவருக்கும் நன்கு தெரியும். இந்த அணுஉலை, கிறிஸ்தவர்கள் அதிகளவில் வாழும் கிராமத்தில் அமைக்கப்பட்டு இருக்கிறது. மக்கள், தாங்கள் கிறிஸ்தவர்கள் என்பதற்காக அணுஉலைக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவில்லை. அணுஉலை தங்கள் கிராமத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளது என்பதால்தான் ஆட்சேபணை தெரிவித்து போராடி வருகிறார்கள்.

பிரச்சினை வந்ததும் செக்யூலார் சாயம் பூசப்பார்க்கிறார்கள் போலும்!: சின்னப்பா மேலுன் தொடர்கிறார், “அங்குள்ள இந்துக்கள், முஸ்லிம்கள் கூட இந்த போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அண்மையில் 217 இந்து பெண்கள் அணுஉலை திட்டத்தை நிறுத்த உதவி செய்ய வேண்டி உள்ளூர் பிள்ளையார் கோவிலுக்கு பால்குடம் சுமந்து வந்து சென்றனர். போராட்டத்தில்

பால் குடங்களை எடுத்து வந்தவர்களுக்கு, கோடிக்கணக்கில் அந்நியாநாடுகளிலிருந்து பணம் வரவில்லை. ஆனால், கிருத்துவ அமைப்புகளுக்கு வந்துள்ளது. இதுதான் முக்கியமான வித்தியாசம். அம்மக்கள் உண்மையாக போராடினர். ஆனால், கிருத்துவர்கள் அந்த போராட்டத்தை “ஹைஜேக்” செய்து, ஏதோ அவர்கள் தாம் உண்மையான போராளிகள் என்று தம்மைக் காட்டிக் கொள்ள நாடகம் ஆடுகின்றனர். மக்கள் இதனை புரிந்து கொண்டு விட்டனர்.

ஈடுபட்டு வரும் மக்களுக்கு திருச்சபை எவ்வித பொருளாதார உதவியும் செய்யவில்லை[4]. எனவே, கிறிஸ்தவர்கள்தான் அணுஉலை திட்டத்திற்கும், நாட்டின் வளர்ச்சிக்கும் எதிராக உள்ளனர் என்று சொல்வது முற்றிலும் உண்மைக்கு புறம்பான செய்தி. மக்கள் நலன் சம்பந்தப்பட்ட பிரச்சினை என்பதால் அந்த போராட்டத்திற்கு நாங்கள் எங்கள் தார்மீக ஆதரவை அளிக்கிறோமே தவிர, போராட்டத்திற்கு எந்த பண உதவியும் செய்யவில்லை. இதில் வேறு எந்த உள்நோக்கமும் இல்லை. தமிழகத்திற்கு மின்சாரம் தேவை. அதற்கு நாங்கள் தடைபோடவில்லை[5].

பணப் போக்குவரத்து இல்லை என்பதை முன்னரே சொல்லியிருக்கலாமே, சரியான கணக்கைக் காட்டியிருக்கலாமே?: சின்னப்ப விடுவதாக இல்லை, மற்ற விவகாரங்களையும் கூறுகிறார், “அணுஉலை தொடங்கப்பட்ட நாள் முதல் மக்கள் தங்கள் உயிருக்கும், வாழ்வாதாரத்திற்கும் பேராபத்து ஏற்படும் என்ற பயத்தில் உள்ளனர். பயத்திலும், துன்பத்திலும் உள்ள மக்களுடைய உணர்வுகளை மதிப்பது

முடியும் வரை சேதத்தை ஏற்படுத்திவிட்டு, இப்பொழுது நல்ல பேரை வாங்கிக் கொள்ள வேண்டும் என்று நாடகம் ஆடுகின்றனர். சர்ச்சிற்கு சம்பந்தம் இல்லை என்றால், அவர்கள் விலகியிருக்கலாம். ஆனால், மக்களின் போராட்டை, தொஇசைத் திருபியது தான், மகளுக்கே சந்தேகம் வந்து, கிராம மக்கள் தனியாக சென்று வ்ட்டனர். கிருத்துவ மீனவர்களை வைத்துக் கொண்டு கலாட்டா செய்யலாம் என்று மமதையில் உள்ளதையும் மக்கள் அறிந்துள்ளனர்.

திருச்சபையின் இயல்பு மற்றும் தார்மீக கடமை[6]. அந்த வகையில்தான் போராட்டத்திற்கும், திருச்சபைக்கும் உள்ள தொடர்பே தவிர வேறு எவ்விதமான நிதி பரிவர்த்தனையோ இல்லை. மக்களின் பயத்தை போக்கி அணுலை திட்டம் குறித்து அவர்களின் நம்பிக்கையை பெற்று அரசு முடிவு எடுக்குமானால் அதற்கு திருச்சபை குறுக்கே வராது. இதை தவிர்த்து, நாட்டு மக்களை அரசு தவறான வழியில் திசைதிருப்பும் வகையில் தேசிய மற்றும் பொதுநலனுக்கு எதிராக வெளிநாட்டு சக்திகளுடன் இணைந்து திருச்சபை செயல்படுகிறது என்றும், தூத்துக்குடி மறைமாவட்ட அமைப்பு வெளிநாட்டில் இருந்து வந்த பணத்தை யாருக்கும் சொல்லாமல் வேறு பயன்பாட்டிற்கு மாற்றி இருக்கிறது என்றும் சொல்வது விஷமத்தனமானது. இந்த குற்றச்சாட்டுகளை வன்மையாக கண்டிக்கிறோம்”.

பாரம்பரியம் இருந்தால், அதனைக் கட்டிக் காக்க வேண்டியது தானே?: தடை செய்யப்பட்டு வங்கி கணக்கு முடக்கப்பட்டுள்ள தூத்துக்குடி மறைமாவட்ட சங்கமானது 90 ஆண்டு பாரம்பரியம் கொண்ட அமைப்பு. பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு

உண்மையை மறைக்க இப்படியல்லாம் கதையளப்பது வேடிக்கையாக உள்ளது. அந்த நிறுவனங்கள் மட்டுமல்லாது, ஓவ்வொரு பிஷப்பும் தனியாக சங்கங்கள், நிறுவனங்கள் வைத்துக் கொண்டு, கம்பெனிகள் போன்று நடத்திக் கொண்டு, அதில் கோடிகளை அள்ளுவதுதான், பிரச்சினையில் முடிந்துள்ளது.

தொண்டு நிறுவனம். எந்த ஒரு சூழ்நிலையிலும், இந்த அமைப்பு பொதுநலனுக்கு எதிராக செயல்படுகிறது என்று யாருமே குற்றம் சுமத்த முடியாது. ஆனால், இப்போது மத்திய அரசு எடுத்துள்ள நடவடிக்கையால் 2,100 ஆசிரியர்கள், 2 லட்சம் மாணவ-மாணவிகளை கொண்டுள்ள 230 கல்வி நிறுவனங்கள், 3 மருத்துவமனைகள், 18 சுகாதார மையங்கள் மற்றும் 1,200 அனாதை குழந்தைகள், ஊனமுற்றோர், முதியோர், மனநலம் குன்றியோர், பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். அவர்களின் வாழ்வு கேள்விக்குறியாகி உள்ளது.

கிருத்துவப் பாதிரிகளே அரசியல் செய்யும் போது, காங்கிரஸ் அரசியல் செய்யாதா என்ன?: சின்னப்பா அரசியலையும் விட்டு வைக்கவில்லை, “அரசியலில் கிறிஸ்தவர்கள் மதசார்பற்ற கட்சிகளையே ஆதரித்து வந்துள்ளனர். மதசார்பற்ற காங்கிரஸ் கட்சி இப்போது தன்னுடைய முகத்தை காட்ட

இப்படியெல்லாம், பொய்களை அள்ளி வீசியுள்ளார். பிறகு சன் டிவியில் ஏன் திமுகவிற்கு ஓட்டு போடவேண்டும்[7] என்று இதே பாதிரிகள் பேசினர்? காங்கிரஸின் மதசார்பற்ற நிலை என்ற பொய்யை அனைவரும் அறிவர். சோனிசா மெய்னோ ஜெயித்தவுடன், கிருத்து ஆட்சி வந்து விட்டது என்று ஜெபகூட்டங்கள் நடத்தி வ்ட்டு, இப்பொழுது இப்படி வேடம் பேசுகின்றனர்.

தொடங்கி உள்ளது. காங்கிரஸ் தலைமையிலான மத்திய அரசு எடுத்துள்ள நடவடிக்கை, சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான, குறிப்பாக கிறிஸ்தவ சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான தாக்குதல் ஆகும். நாட்டில் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட தொண்டு நிறுவனங்கள் இருக்கும்போது, கிறிஸ்தவ தொண்டு நிறுவனங்களை மட்டும் மத்திய அரசு குறிவைத்து தாக்குவது ஏன்? இது ஒரு பழிவாங்கும் நடவடிக்கை என்றனர்.

மற்ற கிராமத்து மக்களை ஒதுக்கி விட்டு, கிருத்துவ மீனவர்களை வைத்துக் கொண்டு பிஷப்புகள் போடும் நாடகம்: கடந்த அக்டோபர் 2011ல் மன்மோஹன் சிங், கூடங்குள திட்டத்தை ஆதரிக்குமாறு வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்[8]. ஆனால், கிருத்துவகள் அமெரிக்க மற்றும் இதர அந்நிய நாட்டு கிருத்துவர்கள் மூலம், ஜெயலலிதாவை எதிர்க்க செய்தியை அனுப்பினர். இவர்கள் தாம் முன்பு “தங்கத் தாரகை” பட்டத்தை அளித்து, மதமாற்றச் சட்டத்தை வாபஸ் வாங்கச் செய்தனர். இதனால் மைத்ரேயன் தலைமையில், அந்த திட்டத்தை நிறுத்துமாறு ஒரு குழு அனுப்பப்பட்டது. அப்பொழுதே, சர்ச்சுகள் / கிருத்துவர்கள், மக்கள் போராட்டத்தை அவர்கள் “ஹைஜாக்” செய்துவிட்டார்களா என்ற கேள்வி எழுந்தது[9]. “அய்யா-வழி” என்ற இயக்கத்தைச் சேர்ந்த  பாலப்பிரஜாபதி அடிகளார், கிருத்துவர்கள் தமது போராட்டத்தை கவந்து விட்டார்களே என்று வருத்தத்துடன் சொல்லியிருந்தார்[10]. அரசு உத்திரவாதம் கொடுத்தப் பிறகுக் கூட, போராட்டத்தை நடத்துவதை, இவர் குறை கூறினார். தில்லிக்கு சென்ற குழுவில் இவரும் இருந்தார். ஏனெனில் காலவரையற்ற உண்ணாவிரதம் இருந்தவர் இவர்தாம். ஆனால், பிறகு வந்த கூட்டங்களில், இவரை யாரும் கண்டு கொள்ளவில்லை. கிருத்துவர்கள் முழுவதுமாக ஆக்கிரமித்துக் கொண்டனர்[11]. மீனவர்களை வைத்துக் கொண்டு கிறுத்துவர்கள் இத்தகைய நாகத்தை ஆடி வருகின்றனர். ஆனால், மீனவர்களைத் தவிர மற்ற மக்கள், பல கிராமங்களில் உள்ளனர். அவர்களும் போராட்டத்தில் கலந்து கொண்டுள்ளார்கள், கலந்து கொண்டு வருகிறார்கள். ஆனால், மற்றவர்களை தனிமைப்படுத்தி, கிருத்துவ மீனவர்களை வைத்துக் கொண்டு தாங்கள்தாம், இப்போராடத்திற்கு முக்கியஸ்தர்கள் என்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்தி வருகின்றனர்.

அமெரிக்கா, ரஷ்யா, ராஜிவ், சோனியா, ராஹுல், கிருத்துவம்: சோனியா-ராஜிவ் கத்தோலிக்க பிணைப்பினால், ரஷ்யாவிற்கும், இந்தியாவிற்கும் இடையிலான கூடங்குளம் அணுவுலை ஒப்பந்தம் நவம்பர் 20, 1988ல் ராஜிவ் காந்தி, மிக்காயில் கொர்பஷேவ் இவர்களால் கையெழுத்தானது. இருப்பினும் 10 வருடங்களாக 1998 வரை, 1991லிருந்து ரஷ்யாவில் ஏற்பட்ட அரசியல்-பொருளாதரப் பிரச்சினைகள், பிறகு ரஷ்யாவே துண்டானது, அமெரிக்காவின் எதிர்ப்பு என பல காரணங்களினால் கிடப்பில் கிடந்தது. அமெரிக்கா இந்தியாவின் மீதான தடையைத் தளர்த்திய பிறகு, 2004ல் வேலை ஆரம்பித்தது, 2008ல் கூடுதலாக நான்கு உலைகள் வாங்கவும் தீர்மானம் செய்யப்பட்டது. அமெரிக்க எதிர்ப்பு முதலியவற்றைக் கடந்து இந்தியாவிற்கு ரஷ்யா அணுவுலைகளை அனுப்ப ஆரம்பித்ததே பெரிய ஆச்சரியத்திற்குரிய விஷயம் எனலாம்[12].

அமெரிக்கக் கம்பெனிகள்- கிருத்துப் பிஷப்புகள் கூட்டு: ராபர்ட்-டி-நொபிலி[13] என்ற பாதிரி, வெடியுப்பு சப்ளை செய்ய கமிஷன் பெற்று வந்தார். அதே முறையைத்தான் இப்பொழுதுள்ளவர்களும் செய்து வருகின்றனர். உண்மையில் அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகள் தங்களுக்கு அந்த வியாபார ஆணைகள் கிடைக்கவேண்டும் என்று ஆசைப் பட்டன. அவ்வாறுதான் ரகசியமாக திட்டமிட்டன. சோனியாவிடமும் பேரம் பேசப்பட்டது. ஆனால், வியாபார ஒப்பந்தம் ரஷ்யாவுடன் தொடர்ந்தது அவர்களுக்கு வியப்பாக இருந்தது. ர்ஷ்யா போன்றே, இந்நாட்டுகளுக்கு உதிரி பாகங்களைச் செய்யத் தெரிரியும், இந்தியாவிற்கு சம்ளை செய்யவும் தெரியும். அதற்கான கமிஷனையும் இந்த பிஷப்புகள் பெற்றுக் கொள்வர். இருப்பினும் உண்மையறிந்து அமைதியாயின. ஆயினும், எதிர்ப்பைக் காட்டி நாடகம் ஆட தீர்மானித்தனர். அதன் விளைவுதான், கிருத்துவர்களின் எதிர்ப்பும்-ஆதரவும்! இந்து-குழும ஊடகத்தினரும் அவ்வாறே செய்திகளை எதிர்த்தும்-ஆதரித்தும் வெளியிட்டனர். இப்பொழுது காங்கிரஸும் அதைத்தான் செய்கிறது. ஆக மொத்தம், ஒரு சில லட்சங்களை செலவு செய்து கோடிகளை அள்ளலாம் என்றால், யாருக்குத் தான் ஆசை வராது. அதனால் அவ்வாறு லட்சங்களை அள்ளி வீச முடிந்தவர்கள் இந்த நாடகத்தில் பங்கேற்றனர். மற்றவர்கள் நாளுக்கு இவ்வளவு என்று வாங்கிக் கொண்டு ஒதுங்கி விட்டனர். அதனால்தான், 12-11-2011 அன்று இந்து-என்டிடிவி நிருபர் சென்றபோது, கொட்டகை காலியாக இருந்தது என்று காட்டி, பிறகு அணுவுலை எவ்வளவு பிரமாதமாக உள்ளது, ஆபத்தேயில்லாமல் இருக்கிறது, நான் டன் கணக்கில் உள்ள யுரேனியம் மீதே நின்று கொண்டிருக்கிறேன் என்றெல்லாம் பேசி காட்டினார்.

இனி ஜெருசலேம் பிரயாணம் தான் பாக்கி: இப்பொழுது இந்த பிஷப்புகள் தங்களது நாடகத்தை ஆரம்பித்துள்ளனர். சோனியாவைப் பொறுத்த வரைக்கும், உபியில் பருப்பு வேகாததால், பட்ஜெட் ஒன்று தான் பாக்கி. அதன் பிறகு, முஸ்லீம் பிரச்சினையை ஆரம்பித்து விடுவார்கள். ஏற்கெனெவே காங்கிரஸ் இல்லாத எல்ல மாநிலங்களிலும் ஏதாவது ஒரு பிரச்சினையை கிளப்பி விட்டாகியாயிற்று. இதனால், எதிர்கட்சிகளும், வழக்கம் போல மூன்றாவது அணி / இடைதேர்தல் என்று கதைவிட ஆரம்பித்துள்ளனர். பிஜேபியை செக்-செய்து விட்டதால், மற்ற கட்சிகளை கவனிக்க ஆரம்பித்து விட்டார் சோனியா. ஜெயலலிதாவை மடக்கியவுடன், கூடங்குளம் வேலை செய்ய ஆரம்பித்து விடும். இந்த பிஷப்புகள் வேறுவிதமாக பாட்டு பாட ஆரம்பித்து விடுவார்கள். முதல் கிருத்துவ கூட்டம், ஜெருசலேம் பிரயாணத்திற்கு தயாராகி விடுவர்!

வேதபிரகாஷ்
11-02-2012


[1] இதுவும் பொய்யான வாதம், அந்நியாநாட்டுப் பணம், தனியா நிறுவனங்களுக்கு திருப்பியனுப்பப் பட்டு, அதிலிருந்து, இந்த எதிர்ப்பு போராட்டங்களுக்குப் பணம் கொடுப்பதால்தான், அத்தகய வங்கிக் கணக்குகள் முடக்கப் பட்டன. அவற்றிற்கும், கிருத்துவகளுக்கும் சம்பந்தம் உள்ளது என்றால், உண்மையை ஒப்புக்க்கொண்டது போலாடிற்று.

[2] எங்கப்பன் குதிருக்குள் இல்லை என்கிறார்!

[3] திருவாளர் சிதம்பரம் அவ்வாறு செய்து விடுவாரா என்ன, இதெல்லாம் நாடகம் என்பது எஸ்ரா சற்குணமே ஒரு மாதிரியாக சொல்லியிருக்கிறாரா?

[4] ஆமாம், அவர்கள் தாம் சாத்தானை வழிபடும் இந்துக்கள் ஆயிற்றே, எப்படி பணம் கொடுப்பாய்? கிருத்துவனாக மாறினால் கொடுப்பாய். அதனை சொல்லாமல் சொல்லும் விதம் தான் இது.

[5] ஆஹா, அம்மாதிரியான அதிகாரங்கள் கூட அவர்களுக்கு உண்டு என்று மறைமுகமாக சொல்கிறார்கள் போலும். அப்படியென்றால், இவ்வளவு நாட்களாக, இவர்கள் தாம் இம்மாதிரி கலாட்டா செய்து மக்களை கடுமையாக பாதித்துள்ளனர் என்பதனை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

[6] அதனால்தான், அய்யா-வழி மக்களை துச்சமாக மதித்து, அவர்கள் தலைவரையும் அவமானப் படுத்தி, இந்த போராட்டத்திலிருந்தே, விலகிக்கொள்ளும் படி, தந்திரமாக நரித்தன வேலையை, இந்த பிஷப்புகள் செய்தனர்.

[10] Though the poster boy of the agitation, S P Udayakumar, does not belong to the fisherman community and hails from Nagercoil, Balaprajathipathi Adigalar, the head priest of the Ayyavazhi cult in Kanyakumari district, feels that the church leaders have appropriated the protests.

[11] He criticises the present leaders for resuming the protest even after the government gave an assurance that it would look into the issue. Initially, Adigalar had addressed the crowds in Idinthakarai when the indefinite fast was held. He was also invited to be part of the delegation that went to meet the Prime Minister in New Delhi.

[13] காவி உடைகளைப் போட்டுக் கொண்டு, மதுரைக்கு வந்து, பிராமணன் போல நடித்து, சில இந்தியர்களை மதம் மாற்றிய, போலிக் கிருத்துவ சாமியார்.

பாதிரி கணவனை விட்டு, காதலன் எஸ்.ஐயுடன் ஓடிய கர்ப்பிணி பெண்!

மார்ச் 5, 2012

பாதிரி கணவனை விட்டு, காதலன் எஸ்.ஐயுடன் ஓடிய கர்ப்பிணி பெண்!

 

கர்ப்பிணி காணவில்லை என்று புகார்: கர்ப்பிணி மாயமானது குறித்து, தாம்பரம் போலீசார் விசாரணை நடத்தி வருகின்றனர்[1].சேலையூரைச் சேர்ந்தவர் ஜான்சன் ஐ.ஐ.டியில் வேலை பார்த்து வருகிறார். இவரது மகள் எமிமால், பாதிரி பிரபுராஜ் இவர்களுக்கு 2011ல் திருமணம் நடந்தது. தாம்பரத்தைச் சேர்ந்தவர் பிரபுராஜ். பேராசிரியர், தமது கிருத்துவ பிரிவு அனுமதிப்பதால், எமியைத் திருமணம் செய்து கொண்டார்.. எமிமால், 26. நிறைமாத கர்ப்பிணியாக இருந்ததால், பிரசவத்திற்காக, சேலையூரில் உள்ள தாய் வீட்டிற்கு, சில வாரங்களுக்கு முன் சென்றார். கடந்த 23-02-2012 அன்று, மருத்துவமனைக்கு சென்று விட்டு, கணவரைப் பார்த்துவிட்டு வருவதாகக் கூறிவிட்டு சென்றார். ஆனால், வீடு திரும்பவில்லை. கணவர் வீடு உள்ளிட்ட பல இடங்களில் தேடிப் பார்த்தும் கிடைக்காததை அடுத்து, அவரது பெற்றோர் சேலையூர் போலீஸ் ஸ்டேஷனில் புகார் கொடுத்தனர். போலீசார் விசாரணை நடத்தி வருகின்றனர்[2].

 

குழந்தை பிறந்து விட்டது, ஆசிரமத்தில் உள்ளேன்: 26-02-2012 அன்று தனது தந்தியாருக்கு போன் மூலம், “தனக்கு குழந்தை பிறந்ததாக எமிமால் அறிவித்து தான் ஒரு ஆசிரமத்தில் இருப்பதாக சொல்லி தொலைபேசியைத் துண்டித்து விட்டதாக”, தந்தை பிரபுராஜ் போலீசாரிடம் அறிவித்துள்ளார். போலீசார் அது சிட்லபாக்கத்திலிருந்து வந்தது என்று கண்டறிந்தனர். அதற்குள் 28-02-2012 அன்று எமிமால் தன் காதலன் அறிவழகன், தாம்பரம் போலீஸ் ஸ்டேசன் எஸ்.ஐ.யுடன் போலீஸ் கமிஷனர் முன்னிலையில் சரணடைந்தனர். இருவரும் கிருத்துவக் கல்லூரியில் படித்துவரும் போது காதல் ஏற்பட்டதாம். அதனால் 2006லேயே பதிவு திருமணம் செய்து கொண்டனராம். ஆனால், இவ்விஷயத்தை எமிமால் சொல்லவில்லை என்பதனால், 2011ல் பிரபுராஜிற்கு திருமணம் செய்து வைக்கப்பட்டது. இதனால், ஏற்கெனெவே, தாம்பரத்தில் ஒரு வழக்கு நிலுவையில் உள்ளாதால், அங்கு சென்று பிரச்சினையைத் தீர்க்கச் சொல்லி அறிவுருத்தப்பட்டது. ஆனால், எமிமால் அங்கு செல்ல விரும்பவில்லை.

 

முந்தைய காதலனா, கணவன் பாதிரியா: எமிமால் மிகவும் தீமானமாக இருந்தது தெரிகிறது. முந்தைய காதலனா, கணவன் பாதிரியா எனும் போது, காதலன் தான் என்று பெற்றக் குழந்தையையும் விடுத்து, காதலுடன் செல்லத் துணிந்தாள் போலும். பாவம் கணவன் பாதிரி பிரபுராஜ். “சேலையூரில் பரபரப்பு: பாதிரியாரின் மனைவியை எஸ்.ஐ. அபகரித்ததாக புகார்: விசாரணை நடத்த போலீஸ் தயக்கம்” என்று தலைப்பிட்டு செய்தி கொடுத்தது ஒரு பத்திரிக்கை. எது எப்படியாகிலும், அந்த குழந்தையின் கதியை யாரும் கண்டுகொள்ளவிலை எனும் போது ஆச்சரியம் தான். பெற்றெடுத்த எமிமால் எப்படி குழந்தையை மறக்கலாம்?

 

இந்திய நாட்டின் அலங்கோலம்: திருமணத்திற்கு முன்பே செக்ஸ் வைத்துக் கொள்ளலாம் என்று பேசிய குஷ்பு, இதனை உதாரணமாகக் காட்டலாம். இந்த அழகில், குஷ்பு ஐ.நா.சார்பில் நடக்கும் மாநாட்டில் வேறு பேசப்போகிறாராம்.தைதுதான் மானம் கப்பலில் ஏறுகிறது என்று சொன்னார்கள் போலும். குஷ்பு பெண்கள் வளர்ச்சித் திட்டம் குறித்து நைரோபியில் நடக்கும் ஐ.நா. சபை கூட்டத்தில் பேசுகிறார்[3]. இதற்காக அவர் வரும் 14ம் தேதி சென்னையில் இருந்து நைரோபி செல்கிறார். ஐ.நா. சபையின் இளைஞர் அமைப்பு சார்பில் கென்யா தலைநகர் நைரோபியில் கூட்டம் ஒன்று நடத்த ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. வரும் 16,17 ஆகிய 2 தேதிகளில் நடக்கும் இந்த கூட்டத்தில் பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த பிரதிநிதிகள் கலந்து கொண்டு பேசுகின்றனர். இந்த கூட்டத்தில் இளைஞர்கள் நலன் பற்றி ஆலோசிக்கப்படுகிறது. இந்த கூட்டத்தில் நடிகை குஷ்பு கலந்து கொண்டு இளைஞர்களின் வளர்ச்சி என்ற தலைப்பில் பேசுகிறார்[4]. அதற்கான உரையையும் அவர் தயார் செய்துள்ளார். அவர் தனது உரையில் பெண்களின் வளர்ச்சித் திட்டங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்து பேசுவார். இந்த கூட்டத்தில் கலந்து கொள்வதற்காக அவர் வரும் 14ம் தேதி சென்னையில் இருந்து விமானம் மூலம் நைரோபி செல்கிறார்.

இளைஞர்களின் பிரச்சினைப் பற்றி குஷ்பு பேசினால், இளைஞர்கள் என்னாவது? 2013 இளைய தலை முறையினரின் 70 சதவீத ஆற்றலை நாட்டின், வளர்ச்சிக்கு எப்படியெல்லாம் உபயோகிப்பது என்பது பற்றிய கருத்தரங்கில் கலந்துகொண்டு பேச வாய்ப்பளித்தமைக்கு ஐ.நா சபைக்கு தமிழர்களின் சார்பில் நன்றியை தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்[5]. உலகில் தினமும் 20 டாலருக்கும் குறைவாக வருமானம் உல்ள அடித்தட்டு மக்களின் வாழ்க்கையை உயர்த்த ,இளைஞர்களை எத்தகைய முயற்சியில் ஈடுபட வைக்க் வேண்டும் என்று பேச போகிறேன். ஐக்கிய நாடுகளின் சபை தலைமை நிலையம் உள்ள கெய்ரோவில் உள்ள நைரோபி என்ற இடத்தில் இந்த கூட்டம் நடைபெற உள்ளது. அந்தக் கூட்டத்தில் கலந்துகொள்ள கென்யாவுக்குக் செல்ல இருக்கிறேன்.

 

 

வேதபிரகாஷ்

05-03-2012


[1] தினமலர், கர்ப்பிணிமாயம்:போலீசார் விசாரணை, பதிவு செய்த நாள் : பிப்ரவரி 29,2012, http://www.dinamalar.com/district_detail.asp?id=415964&Print=1

வல்சா ஜான் கொலையின் பின்னணி: கிருத்துவ சர்ச், மாஃபியா, நிலக்கரி சுரங்கம், வரியேய்ப்பு (1)

நவம்பர் 19, 2011

வல்சா ஜான் கொலையின் பின்னணி: கிருத்துவ சர்ச், மாஃபியா, நிலக்கரி சுரங்கம், வரியேய்ப்பு (1)

கிருத்துவ மிஷினரிகளின் போட்டி: ஜார்க்கண்ட் மாநிலத்தில் கிருத்துவர்களின் செயல்பாடுகள் பல நேரங்களில் சர்ச்சைகளுக்குள்ளாகி இருக்கிறது. பலவித சர்ச்சுகளுக்கிடையே போட்டா-போட்டி உள்ளதால், அவைகளே அடிக்கடி சண்டையிட்டுக் கொண்டுள்ளன. ஒவ்வொரு சர்ச்சும் அந்நிய நாட்டிலுள்ள தலைமையகத்தின் கீழ் வேலை செய்வதாலும், அங்கிருந்து பணம் பெறுவதாலும், அவ்வாறான போட்டிகள், சண்டைகள், சச்சரவுகள் உள்ளன[1]. இம்மாநிலத்தைப் பொறுத்த வரைக்கும் கிருத்துவம் அதிக பிரச்சினைகளைத்தான் தோற்றுவித்துள்ளது[2]. உலகத்திலேயே கன்னியாஸ்தீரிகளை ஏற்றுமதி செய்வதில் கேரளா முதலிடம் வகிக்கிறது.  இதனால்தான் கேரள கன்னியாஸ்திரீக்கள் உலகம் முழுவது பரவியுள்ளனர். ஆனால், இவர்களுக்குப் பின்னணியில் தாதாக்கள் போன்று பல பிஷப்புகள், பாதிரிகள், இயக்கங்கள் உள்ளன. எப்படி வேலைக்கு ஆட்களை “அவுட்-ஸ்ரோசிங்” என்று அனுப்பி வைக்கிறார்களோ, அம்மாதிரி அவர்கள் அனுப்பி வைக்கின்றனர். கிராமங்களில் ஏழைக்குடும்பத்தவர் தங்கள் பெண் நன்றக இருந்தால் பரவாயில்லை என்று அனுப்பி வைக்கின்றனர். எப்படி நூற்பாலைகளில், ஆடைகள் தைப்பது, காலணி செய்வது,

கிருத்துவம்-நக்ஸலிஸம்-மாவோயிஸம் கூட்டு: ஜார்க்கண்டைப் பொறுத்த வரைக்கும் மாவோயிஸ்ட்டுகளுக்கும், நக்ஸலைட்டுகளுக்கும், கிருத்துவகளுக்கும் ஒன்றும் வித்தியாசம் இல்லை. தனிநாடு கேட்டு போராடி வந்த குழுக்களைத் தோற்றுவித்ததும், வளர்த்ததும், அத்தகைய பிரிவினைய வித்திட்டதும் கிருத்துவ மிஷினரிகள் தாம். கிருத்துவ மிஷினரிகளின் ஆதரவில் தான் மற்ற குழுமங்கள் வேலை செய்து வருகின்றன. முக்கிய உள்-அங்கத்தினர் குழுக்களில் இவற்றின் ஆட்கள் பதவிகளை வகித்து வருகின்றனர், மற்றும் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர். ஆகையால், அவர்களது நடவடிக்கைகள், திட்டங்கள், செயல்பாடுகள் அவர்களுக்குத் தெரிந்தேயுள்ளன. அதே மாதிரி இந்திய அரசாங்கத்திற்கும் இத்தகைய விவரங்கள் தெரிந்துள்ளன. இருப்பினும், சோனியா மெய்னோ ஆதிகத்தில் இருக்கும் போது, அதிகாரிகள் அமைதியாக இருக்கின்றனர்.

கனிம வளங்களைக் கொள்ளையெடுத்து மனித உரிமைகள் பேசுதல்: கனிமவளங்கள் சிறந்துள்ள மத்தியப்பிரதேசம், ஒரிஸ்ஸா, மேற்கு வங்காம் மற்றும் உத்திரப்பிரதேச பகுதிகளில் கிருத்துவ மிஷனரிகள், இந்தியாவின் தொன்மை தொழிற்களை நசுக்குவதற்காக, ஆதிவாசிகள்-பழங்குடிகள் என்று குறிப்பிட்ட கனிமவள, தொழிற்சாலை வல்லுனர் குடும்பங்களை பிரித்து, அவர்களிடமிருந்து தொழிற்நுட்பங்களை அறிந்து கொண்டு, மதம் மாற்றி பிரிவினையை வித்திட்டனர். கனிமங்களைத் தோண்டியெடுத்தல், பிரித்தெடுத்தல், சுத்தம் செய்தல், உருக்குதல், கலவையாக்குதல், தேவையான உபகரணங்கள், கருவிகள் செய்தல், அவற்றை நாடு முழுவதும் விநியோகித்தல் என்று ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நடந்து வந்த முறைகளை, முதலில் முஸ்லீம்கள் ஓரளவிற்கும், பிறகு ஐரோப்பியர்கள் முழுவதுமகவும் நசுக்கி அழித்துவிட்டனர். நடுவில் கம்யூனிஸம், மார்சிஸம், நக்சலிஸம், மாவோயிஸம் முதலியவற்றை உபயோகித்துக் கொண்டனர்.

வனவாசிகளை அழிக்க வேண்டும், பைபிள் சொல்கிறது! மதம் மாற்றலைத் தவிர கிருத்துவர்களுக்கு வேறெந்த உயர்ந்த எண்ணமும் இல்லை. உண்மையில் அவர்கள் வனவாசிகள், மலைவாசிகள், ஆதிவாசிகள் என்றெல்லாம் அழைக்கப்படுகின்ற மக்களுக்கு இவர்கள் ஒன்றும் வேவையோ, உதவியோ செய்வதில்லை. அவ்வாறு செய்கின்றனர் என்றெல்லாம் எடுத்துக் காட்டினால், அச்சேவைகள் எல்லாம் சேவைகளே இல்லை, ஏனெனில் மதமாற்றம் செய்ய வேண்டும் என்ற கெட்ட எண்ணம் உள்ளது. அதனை தீய / கெட்ட / கொடிய எண்ணம் என்று ஏன் குறிப்பிடலாம் என்றால், அதனால், பிரிவினை ஏற்படுத்துதல், நாட்டின் ஒற்றுமையை சீர்குலைத்தல், மக்களிடையே பிளவை ஏற்படுத்துதல் என்ற திட்டம் தான் அச்சேவைகளின் பின்னணியில் உள்ளது. பைபிள்களை பல மொழிகளில் அச்சடிக்கிறார்கள், வெளியிடுகிறார்கள் என்று நினைக்க வேண்டாம். அவ்விதமாக பைபிள்களிலும் அவர்களது விஷமத்தன்மை, துவேஷம் முதலிய தீய எண்ணங்கள் வெளிப்படுகின்றன. 2008ல் பைபிள் சொசைடி ஆப் இந்தியா [Bible Society of India (BSI)] என்ற மிகப்பெரிய நிறுவனம், குடுக் என்ற மொழியில் நேமா பைபிள்[3] என்ற பெயரில் வெளியிட்ட பைபிளில், “மரங்களையும், சர்ணா வையும் அழியுங்கள்” என்று மொழிபெயர்த்து வெளியிட்டனர்[4]. குடுக் என்பது ஜார்கண்ட் மக்களின் பிரதான மொழியாகும்[5]. சர்ணா என்பது வனவாசிகள் மற்றும் வழிபாட்டுத்தளங்கள் ஆகும். மரங்களும் அவர்களுக்கு தெய்வம் போன்றதாகும். எதிர்ப்புகள், போராட்டங்கள் என்று வனவாசிகளால் தொடர்ந்ததால் பைபிள் சொசைடி மன்னிப்புக் கேட்டுக் கொண்டது[6]. ஜார்கண்ட் அரசாங்கம் அதனை விற்பனையிலிருந்து திரும்பப்பெற ஆணையிட்டது.

வல்சா ஜானின் கொலைப் பற்றி வெளிவரும் முரண்பட்ட செய்திகள்: செய்திகள் பலவிதமாக உள்ளன.

  1. பழங்குடியின மக்களின் வாயை அடைக்க முடிந்த மாஃபியாவால் வல்சா ஜானை கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. இதனால் ஆத்திரம் அடைந்த அவர்கள் பாகூர் மாவட்டம், பச்வாரா கிராமத்தில் இருந்த கன்னியாஸ்திரியை நேற்று முன்தினம் இரவு சரமாரியாக வெட்டினர். இதில் வல்சா ஜான் பரிதாபமாக உயிர் இழந்தார்[7].
  2. தனது உயிருக்கு ஆபத்து இருக்கிறது என்று வல்சா தெரிவித்தார். ஆனால் மாஃபியா ஆட்கள் அவரை இப்படி படுகொலை செய்வார்கள் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கவேயில்லை. பெரும்பாலும் அவரது இறுதிச் சடங்கு தும்காவில் தான் நடக்கும் என்று நினைக்கிறேன். இரவு 2 மணிக்கு அவரது வீட்டிற்கு வந்த கும்பல் அவரை பயங்கர ஆயுதங்களால் தாக்கியது என்று எங்களுக்கு அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர்[8].
  3. பழங்குடியினரின் நலனுக்காக போராடி வந்த கேரளாவை சேர்ந்த கன்னியாஸ்திரீ வல்சா மர்மமான முறையில் தூக்கிலிடப்பட்டு உயிரிழந்துள்ளார்[9].
  4. ஜார்க்கண்ட் மாநிலத்தில் பழங்குடியினருக்காக பணியாற்றி வந்த கேரள கன்னியாஸ்திரி வல்ஸா செவ்வாய்க்கிழமை நள்ளிரவு தூக்கிலிடப்பட்டு கொலை செய்யப்பட்டுள்ளார்[10].
  5. …………… வல்சா ஜான், ஜர்கந்த் மாநிலத்தில் உள்ள பகூரில் கொடூரமான முறையில் அடித்துக் கொலை செய்யப்பட்டார்……………. கடந்த செவ்வாய் இரவு 11.30 மணியளவில் அவரது இல்லத்தில் கட்டையால் தாக்கப்பட்டும், கோடாரியால் வெட்டப்பட்டு இறந்துகிடந்தார்[11].
  6. …………………………………..முன்னாள் சமூக சேவகி வல்சா ஜான் (52) செவ்வாய்க்கிழமை இரவு மர்ம கும்பலால் கொலை செய்யப்பட்டார்[12] [தினமணியின் ஒரு செய்தி].
  7. ஜார்க்கண்ட் மாநிலத்தில் பழங்குடியினருக்காக பணியாற்றி வந்த கேரள கன்னியாஸ்திரி வல்ஸா செவ்வாய்க்கிழமை நள்ளிரவு தூக்கிலிடப்பட்டு கொலை செய்யப்பட்டுள்ளார். [13] [தினமணியின் மற்றொரு செய்தி].
  8. பழங்குடியினருக்காக பணியாற்றி வந்த கேரள கன்னியாஸ்திரி வல்ஸா செவ்வாய்க்கிழமை நள்ளிரவு தூக்கிலிடப்பட்டு கொலை செய்யப்பட்டுள்ளார்.

ஆங்கில பத்திரிக்கைகளின் விவரங்கள்: புதன்கிழமையன்று 25 அல்லது 30 ஆட்கள் கொண்ட ஒரு கும்பல் ஈட்டி, கோடாளி, கொம்பு போன்ற ஆயுதங்களுடன் பச்சுவாரா என்ற இடத்திலுள்ள அவரது வீட்டிற்குள் நுழைந்து அடித்துக் கொன்றனர்[14]. 52 வயதான இந்த கன்னியாஸ்திரி எர்ணாகுளத்தின் வாழக்கலா பகுதியைச் சேர்ந்தவர்.  கடந்த 1984ம் ஆண்டு கன்னியாஸ்திரி ஆனார். முதலில் கொச்சியில் உள்ள புனித ஜார்ஜ் பள்ளியில் பொருளாதார ஆசிரியையாக பணியாற்றினார். அதன் பிறகு தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்கு சேவை செய்ய விரும்பிய அவர் ஜார்க்கண்ட் மாநிலத்தில் நிலக்கரி வளம் அதிகமுள்ள தும்கா பகுதிக்கு சென்றார். அங்கு கடந்த 20 ஆண்டுகளாக பழங்குடியின மக்களின் உரிமைக்காக போராடி வந்தார். நிலக்கரி மாஃபியா அந்த பழங்குடியின மக்களை அவர்களின் சொந்த இடங்களில் இருந்து விரட்டிவிட்டது. இதை எதிர்த்து போராடி வந்தார் கன்னியாஸ்திரி வல்சா ஜான். ஏசு-மேரி தர்ம ஸ்தாபனத்தின் சகோதரிகள் [Sisters of Charity of Jesus and Mary] என்ற நிறுவனத்தின் உறுப்பினர்.

வனவாசிகளுக்கு ஆதரவு போராட்டமும், விலகலும்: சந்தால் என்ற மக்களுக்கு ஆதரவாக சுரங்கக் கம்பெனிகளை எதிர்த்து போராடியதால் 2007ல் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார். பேனம் நிலக்கரி கம்பெனி மூலம் அவர்களுக்கு இழப்பீடு வாங்கிக் கொடுத்துள்ளார். சுரங்க மாஃபியா கும்பலிடம் இருந்து தனக்கு அடிக்கடி கொலை மிரட்டல் வந்ததாக கொச்சியில் உள்ள தனது குடும்பத்தினரிடம் அவர் முன்பு கூறியிருக்கிறார். மறுபக்கம், இவர் பேனம் நிலக்கரி கம்பெனிக்காக[15] வேலை செய்து வருகிறார் அன்று குற்றஞ்சாட்டப்பட்டுள்ளது[16]. சைமன் மராண்டி, “பணத்தாசைப் பிடித்ததால் அந்த கம்பெச்னிக்காக வேலை செய்து வருகிறார்”, என்கிறார். தி ஹிந்து சொல்வத்தாவது, “முதலில் ஒற்றுமை இருந்தாலும், பிறகு மக்களிடம் வேறுமை ஏற்பட்டது”. உள்ளூர் மக்கள் அவர் தங்களது நலன்களுக்கு எதிராக வேலை செய்வதாகக் குற்றஞ்சாட்டியுள்ளதாக, உள்ளூர் போலீஸ் தரப்பில் ஆர்.கே. மாலிக் என்பவர் கூறியுள்ளார்[17]. ஆனால், அக்கம்பெனிக்கு எதிராக அவர் போராடுவதாகச் சித்தரிக்கப் பட்டுள்ளார்[18]. இத்தகைய முரண்பாடான விஷயம் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இதனால் இவரை யார் கொலை செய்திருக்கலாம் என்ற விஷயத்தில் சந்தேகம் எழிந்துள்ளது[19]. கொலை நடத்தில் நக்ஸலைட்டுகளின் பிரசுரங்கள் கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன. எனினும் விசாரணையைக் குழப்புவதற்காக இவ்வாறு செய்யப்பட்டிருக்கலாம் என போலீசார் சந்தேகிக்கின்றனர். இதுதொடர்பாக தீவிர விசாரணை நடத்தப்பட்டு வருவதாக போலீசார் தெரிவித்தனர். இருப்பினும் அம்னெஸ்டி இன்டர்நேஷனல் போன்ற நிறுவனங்கள் மனித உரிமைகள் மீறல் என்று பாட்டு பாட ஆரம்பித்து விட்டது[20].

வேதபிரகாஷ்

19-11-2011



[1] R.Upadhyay, Impact of Christianity on the Tribes of Jharkand,  http://www.southasiaanalysis.org/%5Cpapers6%5Cpaper511.html Advent of Christianity in Jharkhand dates back to 1845, when the first four Christian Missionaries from Germany established the Gossner Evangelical Lutheran Church in Ranchi, the present capital of Jharkhand State. Gradually, the Churches of other denominations like Anglicans and Roman Catholic established their foothold in this region (Hundred years of Christianity in Chhotanagpur by Saraju Mahto ). These missionaries under the patronage of British colonial power gradually and steadily launched a cultural invasion on racially different tribes through proselytisation.  They successfully used religion as a mechanism to expand the hegemony of church among the ‘indigenous’ people of the area. Their zealous attempt to denunciate the socio-religious faith of the tribal people had the sole purpose to manipulate for the imposition of the Christian tradition of west in central India. In due course of time they succeeded to a considerable extent in imposing their moods, concepts and images on these ‘indigenous tribes’, though, it created a quagmire in the homogenous tribal society.  Thus, contrary to the myth that the missionaries came to the area with caring and sharing philosophy – they were caring only for those who changed their socio-religious loyalty from SARANA (Sacred groves as place of worship by the local tribes) to GIRJA (Church).

[2]  R.Upadhyay, Impact of Christianity on the Tribes of Jharkand,  http://www.southasiaanalysis.org/%5Cpapers6%5Cpaper511.html

[5] The translated version reportedly says: “Destroy the trees and Sarna (tribals’ worship places).” “BSI has done a criminal act by publishing such derogatory remarks in the translated Bible. This is a conspiracy against the tribal society.

[6] The Bible Society of India has apologized for the errors and the government of Jharkhand has decided to recall all copies of the translated Bible from the market. (ANI)

http://www.khabarexpress.com/news/National/Tribals-in-Ranchi-protest-against-remarks-in-Bible/49054.htm

[15] The PSEB formed a Joint Venture Company, PANEM Coal Mines Limited, with Eastern Minerals and Trading Agency (EMTA) to produce, supply, transport and deliver coal from the coalmines of Pachwara Central Block, exclusively to PSEB thermal power stations. According to Gazette notification, by the Ministry of Coal and Mines (Department of Coal) F.no.38011/4/2002 CA, dated Feb.22, 2002, the Central Government specified “as an end use the supply of Coal from the Pachwara Central Block by PANEM Coal Mines Limited on an exclusive basis to the power plants of Punjab Electricity Board for generation of thermal power.

[16] However, there were also reports in Jharkhand that said tribals of the village doubted that she was working against their interests. Local leader Simon Marandi said, “In reality, she was working with the Panem Coal Mines. She had become greedy for money.” Read more at:http://indiatoday.intoday.in/story/kerala-mining-protest-nun-killed-jharkhand/1/160363.html

[17] Jharkhand Police spokesperson R.K. Mallik said, “It appears that the villagers had some issue with a local coal mine. And somehow they have linked this. It appears that there are some issues regarding these coal mines with this incident also. But that we will come to know only after investigations. At present it appears that there were some issues between villagers which have led to this incident.”

http://news.in.msn.com/exclusives/it/article.aspx?cp-documentid=5602212

[19] She had received overwhelming response from the people initially but there appeared to be a rift among the people themselves later, the Bishop recalled.

http://www.thehindu.com/news/states/kerala/article2635788.ece

தமிழகத்தில் ‘சர்ச்’கள் கட்ட சட்டப்பூர்வமாக அனுமதி வழங்க உறுதியளிக்கும் கட்சிக்கே எங்களது ஓட்டு – சுயாதீன திருச்சபைகளின் மாமன்றம் அரசியல் கட்சிகளுக்கு நிபந்தனை!

மார்ச் 7, 2011

தமிழகத்தில் சர்ச்கள் கட்ட சட்டப்பூர்வமாக அனுமதி வழங்க உறுதியளிக்கும் கட்சிக்கே எங்களது ஓட்டு – சுயாதீன திருச்சபைகளின் மாமன்றம் அரசியல் கட்சிகளுக்கு நிபந்தனை!

 

கிருத்துவர்கள் இப்படி அதிகார தோரணையில் கேட்டிருப்பது, உள்ளே ஏதோ விவகாரம் உள்ளது என்பதனையே காட்டுகிறது. ஏனெனில், இன்றைய நிலையில் நிலம் / ரியல் எஸ்டேட் தான் முக்கிய வியாபாரமாக இருந்து வருகிறது. கருப்பெல்லாம் வெள்ளையாக்குவதற்கு, நிலத்தைத் தான் உபயோகித்து வருகிறார்கள். காரணமே இல்லாமல், நிலத்தின் விலை ஏறிவர்கிறது, அதற்கேற்றாற்போல கட்டுமான பொருட்களின் விலையும் ஏறிவருகின்றன. இதில் அரசியல்வாதிகளின் பங்கு நன்றகவே உள்ளது. ஆனால், அரசியல்வாதிகளை கிருத்துவர்கள் இதில் மிரட்டுவது, சர்ச் கட்டுவதைவிட, அதகும் மேலான விவகாரம் இருப்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.

 

சர்ச்கள் கட்ட சட்டப்பூர்வமாக அனுமதி வழங்க உறுதியளிக்கும் கட்சிக்கே எங்களது ஓட்டு[1]; சென்னை : “தமிழகத்தில் ‘சர்ச்’கள் கட்ட சட்டப்பூர்வமாக அனுமதி வழங்க உறுதியளிக்கும் கட்சிக்கே, எங்களது 50 லட்சம் ஓட்டுக்கள் போடப்படும், ” என, இந்திய சுயாதீன திருச்சபைகளின் மாமன்ற தலைமை பேராயர் பிரகாஷ் கூறினார். இந்திய சுயாதீன பெந்தேகொஸ்தே திருச்சபைகளின் மாமன்றம் மற்றும் அனைத்து கிறிஸ்தவ கூட்டமைப்பு, தலித், இஸ்லாமிய கிறிஸ்தவ கூட்டமைப்புகளின் சார்பில், நேற்று சென்னையில் வரும் சட்டசபைத் தேர்தலில் தங்களது நிலைப்பாடு குறித்த பத்திரிகையாளர் சந்திப்பு நடந்தது. இந்திய சுயாதீன திருச்சபைகளின் மாமன்ற தலைமை பேராயர் பிரகாஷ் கூறியதாவது:

 

தமிழகத்தில் 25 ஆயிரம் “சர்ச்கள் செயல்பட்டு வருகின்றன: ‘தமிழகத்தில் 25 ஆயிரம் “சர்ச்கள் செயல்பட்டு வருகின்றன[2]. தமிழகத்தை பொறுத்த வரை, எங்களது அமைப்புகளை சார்ந்த 70 லட்சம் பேர் வசிக்கிறோம். அதில் 50 லட்சம் பேர் ஓட்டுரிமையுடன் உள்ளோம். இருந்தும், ஆண்டுக் கணக்கில் கிறிஸ்தவர்களின் கோரிக்கைகள் நிறைவேற்றப்படாமல் உள்ளது. கிறிஸ்தவர்களின் கல்லறைக்கான இடங்கள் ஒதுக்கப்பட வேண்டும். கிறிஸ்தவ ஆலயங்கள் அமைப்பதற்கு சட்ட பூர்வமாக அனுமதி வழங்குவதில் தொடர்ந்து சிக்கல் நீடிக்கிறது. சொந்த இடம், பட்டா ஆகியவை இருந்தும் “சர்ச்கள் கட்டுவதற்கு அனுமதி வழங்கப்படுவதில்லை. ஆகையால் தமிழகத்தில் “சர்ச்கள் கட்டுவதற்கு சட்டப் பூர்வமாக அனுமதி வழங்க உறுதியளிக்கும் கட்சிக்கே எங்களது 50 லட்சம் ஓட்டுகள் போடப்படும். முக்கிய கோரிக்கைகளை முன் வைத்து தி.மு.க., மற்றும் அ.தி.மு.க., ஆகிய இரண்டு கட்சிகளுடனும் விரைவில் பேச்சுவார்த்தை நடத்தவுள்ளோம்”, இவ்வாறு பிரகாஷ் கூறினார். நிகழ்ச்சியில் செயலர் லெஸ்ஸி, ஆங்கிலிக்கன் திருச்சபைகளின் மாமன்ற துணை பிரதம பேராயர் சத்தியகுமார், இந்திய அப்போஸ்தல திருச்சபைகளின் மாமன்ற பிரதம பேராயர் ஜெயகுமார் உள்ளிட்டோர் பங்கேற்றனர்..

 

கிறிஸ்தவர்களின் கல்லறைக்கான இடங்கள் ஒதுக்கப்பட வேண்டும்:. மேனாடுகளிலேயே, குறிப்பாக எங்கு கிருத்துவர்கள் அதிகமாக உள்ளார்களோ, அங்கு இடமின்மை, சுற்றுப்புற சூழல் காரணங்களுக்காக கல்லறைகள் அடுகடுக்காகக் கட்டப் படுகின்றன, வாடகைக்கு விடப்படுகின்றன, அதாவது, அவை குறிப்பிட்ட காலத்திற்குத்தான் வைக்கப்பட்டிருக்கும். இல்லை உடலை எரிக்கவும் ஆரம்பித்து விட்டனர். ஆக இந்நிலையில், கல்லறைக்கு இட ஒதுக்கீடு என்று கேட்பது, நிலத்தை ஆக்கிரமிப்பு செய்யத்தான் வலிகோலும்.

 

சொந்த இடம், பட்டா ஆகியவை இருந்தும் “சர்ச்கள் கட்டுவதற்கு அனுமதி வழங்கப்படுவதில்லை. சொந்த இடம் எனும்போது, இந்த இடம் எப்படி வந்தது என்பதை பார்க்க வேண்டும் (எஸ்ரா சற்குணம் சொன்ன மாதிரி இருந்தால், விவகாரத்தை தாராளமாக அறிந்து கொள்ளலாம்). ஆகவே பட்டா இருப்பதில் / வவங்குவதில் ஒன்றும் பிரச்சினை இருக்காது. உதாரணத்திற்கு, அச்சிறுப்பாக்கத்தில் மலைமீதுள்ள இடத்தை அப்படித்தான் ஆக்கிரமிப்பு செய்யப் பட்டு, பிறகு தான், எல்லாமே சட்ட ரீதியாக கொடுக்கப் பட்டுள்ளது. இதே முறையைத்தான் நாங்கள் பின்பற்றுவோம் என்றால், மற்றவர்கள் அதனை உன்னிப்பாஅக கவனிக்க வேண்டும்.

 

திராவிட கட்சிகளும், கிருத்துவர்களும், நிலமோசடிகளும்: நிலமோசடி[3], ஆக்கிட்ரமிப்பு, சட்டத்திற்குப் புறம்பாக விற்றல், குத்தகை, வாடகைக்கு விடுதல் முதலிய காரியங்களில், பிஷப்புகள் / பேராயர்கள் / ஆயர்கள் அளவிற்கு அதிகமாகவே ஈடுபட்டு வந்துள்ளனர்[4]. முன்பெல்லாம், மேலிடத்திலேயே, இவ்விவகாரங்கள் முடிவெடுக்கப்படும், பிரச்சினை வந்தால் விவாதிக்கப் படும் அதனால் மற்ற்வர்களுக்கு, இவ்விஷயங்கள் தெரியாமலேயே வந்துள்ளன. உன்மையில் சர்ச் அவ்வாறே கடைபிடித்து வந்தது. ஆனால், பதவி ஆசை, பண ஆசை, பெண்ணாசை முதலியவை மேலிடங்களில் அதிகமாக, அரசியல், மற்ற துறைகளிலுள்ளவர்களுடன் சகவாசம், கூட்டு முதலியவைகளும் வளர ஆரம்பித்தன. இத்தகைய கூட்டு கிருத்துவர்களைப் பொறுத்தவரையில், திமுகவுடன் இருந்து வந்துள்ளது என்பதனை, எஸ்ரா சற்குணம் என்ற பாதிரி – இப்பொழுது பிஷப் வெலிப்படுத்தியுள்லதை முன்பு எடுத்துக் காட்டியிருந்தேன்[5]. வசதிக்காக, விவரங்கள் கீழே தரப்பட்டுள்ளன.

நிலமோசடி, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதில் ஒன்றும் தவறில்லை சொல்வது எஸ்ரா சற்குணம்! சென்னையில் சர்ச்சுகளை பெருக்குவது – அதாவது அதிகமாக்குவது பற்றிய தனது பரிசோதனைத் திட்டத்தில் எஸ்ரா சற்குணம் என்ற பாதிரி, இப்பொழுதைய பிஷப் கூறுவதாவது, “ஏசுகிருஸ்துவிற்காக ஒரு சிறிய சர்ச்சைக் கட்ட இப்படி புறம்போக்கு நிலத்தை வளைத்துப் போடுவதில் தவறு இல்லை”! பாஸ்டர் தேவசகாயம் என்பவர், நுங்கம்பாக்கத்தில் எப்படி சட்டத்திற்கு புறம்பாக நிலத்தை ஆக்கிரமித்தார் என்று விளக்குகிறார்[6]. முதலில், சிலர் ஜெபிப்பதற்காக ஒரு இடத்தில் கூடுவார்களாம்; பிறகு அங்கு ஓலை குடிசை போடுவார்களாம்; பிறகு அதை பெரிய குடிசையாக்கி, ஊள்ளூர் கிருத்துவ போலீஸ் அதிகாரியின் உதவியுடன்[7] சர்ச் கட்டுவார்களாம்! ஆக இப்படி விளக்கியப் பிறகுதான், திருவாளர் எஸ்ரா சற்குணம் என்ற பாதிரி, இப்பொழுதைய பிஷப் சொல்கிறார், “ஏசுகிருஸ்துவிற்காக ஒரு சிறிய சர்ச்சைக் கட்ட இப்படி புறம்போக்கு நிலத்தை வளைத்துப் போடுவதில் தவறு இல்லை” என்று! இவர்தான், 2009ல் அன்பழனுக்கு கஞ்சி குடிக்க குல்லா மாட்டி விட்டவர்!

திமுக சர்ச்சுகளை பெருக்குவதற்கு அதாவது அதிகமாக்குவதற்கு உதவுகின்றதாம்! திமுக நிதியமைச்சருக்கு குல்லா போட்டுவிடும் அளவிற்கு, அப்படியென்ன திமுகவின் மீது காதல் என்றால், திமுகதான் தமிழகத்தில் சர்ச் அதிகமாவதற்கு உதவியதாம்[8] – அதாவது இப்படி புறம்போக்கு நிலங்களை வளைத்துப் போடுவதற்கு, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதற்கு, வேண்டியவர்களுக்கு குத்தகை விடுவதற்கு – எனவும் விரித்துச் சொல்லலாம்! திமுகவின் இந்து விரோத போக்கு கிருத்துவர்களுக்கு உதவுகின்றது, கிருத்துவர்களின் திட்டங்களுக்கு உதவுகின்றது, என்று அவர்களே சொல்லும் போது, நாத்திகத்தின் முகமூடியும் கிழியத்தான் செய்கிறது, இருப்பினும் அதுவும் அவர்களுக்கு உதவுகிறது!

வேதபிரகாஷ்

07-03-2011


[1] தினமலர், சுயாதீன திருச்சபைகளின் மாமன்றம் அரசியல் கட்சிகளுக்கு நிபந்தனை, பிப்ரவரி 27,2011, http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=196132

[2] ஆந்திராவில் சாமுவேல் ராஜசேகர ரெட்டி இருந்த போது, அத்தகைய அதிகமாக சர்ச் கட்டும் வேலை நடைபெற்றது. ஒருவேளை, தமிழகத்திலும் அத்தகைய திட்டம் இருக்க்றது போலும்.

[3] வேதபிரகாஷ், நில மோசடியில் இன்னுமொரு பிஷப்: 4 கோடி ரூபாய்மதிப்புள்ள நிலத்தை வெறும் 40 லட்சம் ரூபாய்க்குவிற்றுள்ளதாக குற்றச்சாட்டு!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/09/25/lutheran-bishop-caught-in-land-scam/

[4] வேதபிரகாஷ், நிலமோசடியிலிருந்து முறைகேடு வரை: பிஷப்புக்கள் அளிக்கும் விளக்கம்!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/09/27/land-grabbing-scam-explanations-given-by-the-bishops/

[5] வேதபிரகாஷ், நிலமோசடி, ஆக்கிரமிப்பு செய்வதில் ஒன்றும் தவறில்லை சொல்வது எஸ்ரா சற்குணம்!, https://christianityindia.wordpress.com/2010/09/27/nothing-illegal-in-encroaching-land-for-church/

[6] M. Ezra Sargunam, Multiplying Churches in India: An Experiment in Madras, Federation of Evangelical Churches of India, 1974, Madras, p.97.

[7] இத்தகைய ஒத்துழைப்பு அமைப்பினை செஞ்சி ஆக்கிரமிப்பிலும் காணலாம். அங்கும் கிருத்துவ அதிகாரிகளின் துணையுடன், பாதுகாப்புடன் கோவில் நிலத்தை, கோவிலுடன் அபகரிக்க திட்டம் போட்டது, செய்தி தாள்களில் வெளிவந்தது. அச்சிறுப்பாக்கம் மலையும் அவ்வாறுதான் ஆக்கிரமிப்பு செய்யப் பட்டது.

[8] திமுகவின் இந்து விரோதத்தன்மை அவர்களுக்கு சாதமாக இருக்கிறதாம்! திமுக 1961ல் பதவிக்கு வந்ததிலிருந்து, தென்னிந்தியாவில் மதத்தை (இந்து மதம்) ஒழித்து விட்டதாம். இதனால் அவர்களது OMS-ECI திட்டத்தைச் செயல்படுத்த ஏதுவாக இருக்கிறதாம்!

M. Ezra Sargunam, Multiplying Churches in India: An Experiment in Madras, Federation of Evangelical Churches of India, 1974, Madras, pp141-142.

 

பாதிரி கொலை: இன்னொமொரு கத்தோலிக்க சாமியார் மர்மமான முறையில் கொலை!

பிப்ரவரி 17, 2011

பாதிரி கொலை: இன்னொமொரு கத்தோலிக்க சாமியார் மர்மமான முறையில் கொலை!

“குடும்பநல்வாழ்வு பிரிவு செயலராகசெயல்பட்டுவந்த பாதிரி: நெல்லையில் பாதிரியார் ஒருவர் மர்மமான முறையில் கொலையில் கொலை செய்யப்பட்டுக் கிடந்தார்[1]. திருநெல்வேலி மாவட்டம், விக்கிரமசிங்கபுரத்தை சேர்ந்த ஞானசவுந்தர் மகன் அமலன் (54). கத்தோலிக்க கிறிஸ்துவ பாதிரியாரான இவர், கழுகுமலை உள்ளிட்ட பல்வேறு இடங்களில் பணியாற்றியுள்ளார். பாளையங்கோட்டை கத்தோலிக்க மறை மாவட்டத்தின் “குடும்பநல்வாழ்வு பிரிவு செயலராக’ ஐந்து ஆண்டுகளாக பணியாற்றிவந்தார்.பாளையங்கோட்டை, சாந்திநகர், குழந்தை இயேசு ஆலய வளாகத்தில் உள்ள  ஜூப்ளி அருட்பணி இல்லத்தில் தங்கி பணியாற்றி வந்தார். அங்கேயே இருக்கும் தேம்பாவணி தோட்டத்தில், மாடியறையில் தங்கியிருந்தார்.

Fr. Amalan G.J

Fr. Amalan G.J

காதலர் தினத்தன்று கொலை செய்யப்பட்ட மர்மம் என்ன?: இந்தியாவைப் பொறுத்தவரைக்கும், இறக்குமதி செய்யப்பட்ட மதங்கள் மட்டுமல்ல, திஒனங்கள் / விழக்களும் வினோதமாகவே நடக்கின்றன அதாவது, ஒருவருக்குக் கொண்டாட்டம் என்றால், அடுத்தவருக்கு திண்டாட்டம் தான்! கோயம்புத்தூரைப் பொறுத்தவரைக்கும் பிப்ரவரி 14, தொடர்குண்டு, கொலை, சசவு, கலவரம் முதலியவைக் கொண்ட கொடுடூர-குரூரமான தினம். ஆனால், இம்முறை, ஒரு பாதிரியின் மர்மமான கொலை செய்திகளில் வர ஆரம்பித்தி இருக்கிறது.

சாந்திநகர் சர்ச் வளர்ந்த விதம்: 25 வருடங்களில், இந்த சாந்திநகர் வளாகம், மிகவும் பெரியதாக வளர்ந்து, அனைத்துலக ரீதியில் பல வேலைகளை செய்து வருகின்றது.  இதில் பல பிரிவுகள் இயங்கி வருகின்றன[2]. Franciscan Third Order, Youth Youth Women Association, Legion of Mary, Vincent De Paul, Good News Groups போன்றவை குறிப்பாக மாற்றம் மாற்றம் காரியங்களில் அதிகமாக ஈடுபட்டு வருகின்றன. இவையெல்லாம் அந்நிய பணவுதவி பெற்றுவருகின்றன. 1985ல் இங்கு, சிறிய சர்ச் கட்டப்பட்டது. அப்பொழுது அங்கு கத்தோலிக்கர் சிலரே இருந்தனர். 15-05-1990 அன்று, இது தனி “பாரிஷ்” ஆக அறிவிக்கப்படது[3]. மற்ற கத்தோலிக்க சாமியயர்கள் கூட, சாந்திநகருக்கு மாற்றம் செய்தால், நல்லது என்ற அளவில், அமோகமாகவே வளர்ந்து விட்டது. மேலும் விவரங்களுக்கு, கேழே தொடர்பு கொள்ளலாம்: Contact : Shanthinagar, Maharajanagar, Tirunelveli – 627 011; Telephone: 0462-2540312

14ம் தேதி மாலை-இரவு நடந்தது என்ன? மேலே விவரித்துள்ளபடி, இந்த வளாகத்தில், சாதாரணமாக, அப்படி யாரும் உள்ளே நுழைந்து விட முடியாது. ஞாயிற்றுக் கிழமை 13-02-1011 அன்று வழக்கம் போல, திருப்பலி சடங்களில் கலந்து கொண்டிருப்பார்.கடந்த 14ம் தேதி-திங்கட்கிழமை இவரை கடைசியாக பார்த்துள்ளனர். கடந்த 14ம் தேதி அமலன் தனது பெற்றோருடன் செல்போனில் பேசினார். அதன்பின் அவர் யாருடனும் பேசவில்லை. 15ம் தேதி – செவ்வாய் கிழமை இவரைப் பற்றி யாரும் கண்டுகொள்ளாதது ஆச்சரியமான விஷயம் தான்! 16ம் தேதி- புதன்கிழமை பிற்பகலில் இவரது அறையை சுத்தம் செய்ய சென்ற பெண், அறையில் இருந்து துர்நாற்றம் வீசுவதாக தகவல் தெரிவித்தார். உள்ளே சென்று பார்த்த போது, அவர் படுத்திருந்த கட்டிலில் இரண்டு கால்களும் கட்டப்பட்டிருந்தன. கைகள் சேர்த்து கட்டப்பட்டிருந்தன. தலையணையை கொண்டு முகத்தை அழுத்தி மூச்சு திணறடித்து கொலை செய்யப்பட்டிருக்கலாம் என தெரியவந்தது. சம்பவத்தின் போது அவர் லுங்கி அணிந்திருக்கிறார். திருச்சி பாதிரி கொலையும், இக்கொலையும், பலவிதங்களில் ஒரே மாதிரியாகத்தான் இருக்கிறது.

Counselling-ஆலோசனை கூறும் கிருத்துவ பாதிரிகள்

Counselling-ஆலோசனை கூறும் கிருத்துவ பாதிரிகள்

அமலனுக்கு நெருக்கமானவர்களே இக்கொலை சம்பவத்தில் ஈடுபட்டிருக்கலாம்: ஆலய வளாகத்திற்குள் வேறு நபர்கள் யாரும் வரவாய்ப்பில்லை என தெரிவித்த போலீசார், அவரது உடலை பரிசோதனைக்கு, நெல்லை ஐகிரவுண்ட் – மருத்துவக் கல்லூரி மருத்துவமனைக்கு அனுப்பி வைத்தனர். பாதிரியார் அமலனுக்கு நெருக்கமானவர்களே இக்கொலை சம்பவத்தில் ஈடுபட்டிருக்கலாம் என போலீசாருக்கு சந்தேகம் ஏற்பட்டுள்ளது. எனினும் இன்று (17ம் தேதி) பிரேத பரிசோதனை அறிக்கை கிடைத்த பிறகே மேற்கொண்டு நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் போலீஸ் வட்டாரத்தில் தெரிவிக்கப்பட்டது[4].

மற்றவர்களுக்கு அறிவுரை கூறிவந்தவர், தமக்கு நல்லமுடிவைத் தேடிக்கொள்ள முடியவில்லை! கிருத்துவர்கள் முன்பு, பாவ-மன்னிப்பு [கன்ஃபெஷன் – confession] என்ற முறையில், அடாத வேலைகளையெல்லாம் செய்து வந்தனர். இப்பொழுது கவும்சிலிங் என்ற போர்வையில், இறங்கியுள்ளனர். அவ்வாறு வரும் நபர்களின் தனிப்பட்ட விவரங்கள், தெரியவரும் போது, அவற்றை வைத்துக் கொண்டு மிரட்ட ஆரம்பிக்கின்றனர். பெண்களாக இருந்தால், அவ்விஷயங்களை வைத்துக் கொண்டு, தமது காமப்பசிக்கு சமயம் வரும் போது தீர்த்துக் கொள்ளப் பயன்படுத்திக் கொள்கின்றனர். இந்நிலையில், குடும்ப பிரச்னைகள், கணவன், மனைவி பிரச்னைகளுக்கு தீர்வு ஏற்படுத்தும் போதகராக செயல்பட்ட இவருக்கு அதன் மூலம் பிரச்னைகள் ஏற்பட்டிருக்கலாம் என தெரிகிறது. உடன் பணியாற்றும் பாதிரியார் அருள் புகாரின் பேரில், பாளையங்கோட்டை போலீசார் விசாரித்து வருகின்றனர்.

பாளையங்கொட்டை டையோசிஸில் இருக்கும் ஜி.ஜே. அமலன்[5] இவராக இருக்கலாம் போலிருக்கிறது. ஏனெனில், குறிப்பிட்டுள்ள விவரங்கள், அவருக்குப் பொருந்துகிறது. மேலும், புகார் கொடுத்தவர், அருள்[6] என்று இருப்பதாலும், அவரும், இவரைப் போன்ர பணிகளில் ஈடுபட்டுள்ளார் மற்றும் ஒரே இடத்தில் தங்கி வேலை செய்து வருவதாலும், இவரே அந்த அமலனா என்று ஆராயவேண்டியுள்ளது.

வேதபிரகாஷ்

17-02-2011


[1] , நெல்லையில் பாதிரியார் கொலை, பிப்ரவரி 16,2011,, http://www.dinamalar.com/News_Detail.asp?Id=189443

[3] Taking into consideration of the spiritual needs of the faithful, the most Rev. Dr. S. Iruthayaraj, first Bishop of Palayamkottai, made Shanthinagar a separate parish on 15th May 1990.

[4] , கை,கால்களை கட்டி பாதிரியார் கொடூர கொலை , பிப்ரவரி 16,2011, ,http://www.dinamalar.com/district_detail.asp?id=189555

[5] Rev. Fr. Amalan, G. J, Secretary, Dialogue Commission, Jubilee Pastoral Centre, THEMBAVANI THOTTAM, Shanthi Nagar, TIRUNELVELI – 627011 Name: Rev. Fr. Amalan G J ; Date of Birth: 19.04.1957; Date of Ordination: 17.04.1983;

Ecumenism: Organizes services of worhip among different churches and communities. Strives to promote unity among Christian in facing some social changes. Conducts ecumenical prayer services, fasting etc. Gives special stress to the observance of the Unity Octave as per the norms of Church.

Education :This commission consists of 65 primary schools, 23 middle schools, 10 High Schools and 4 higher secondary schools, all aided by Tamilnadu Government and abides by the rules and regulations of the Tamilnadu Government, enjoying the minority rite privilege in appointing the teachers independently of the Government. It focuses on the education of poor students (mostly village poor students) not only on the academic education but also on catechism to the Christians, moral and value education to the non-Christians. Periodical training programmes and refresher courses are given to the teachers in order to update themselves to the signs of the times. It helps catholic trained teachers get job opportunities if and when vacancies arise in the schools, following seniority lists of the unemployed trained hands.

Healthcare: It focuses on the health care of the people, not only of the sound body but also the mind and the soul. Through 22 primary health care centres, supervised by T.S.S.S., it caters the health needs of the poor villagers. It also helps mentally and emotionally affected people by counseling and psychotherapy, having a centre called “Nesan Counselling Centre”. It also conducts periodical awareness programmes and free medical camps to help people to take preventive steps as to be free from sickness and to keep the home and the surroundings clean and neat.

[6] Rev. Fr.M. Arul, Secretary, Health care Commission, Jubilee Pastoral Centre, THEMBAVANI THOTTAM, Shanthi Nagar, TIRUNELVELI – 627011

Justice, Peace and Development : This commission known as Tirunelveli Social Service Society (T.S.S.S), a registered independent society in the Diocese, focuses on Justice, peace and development of the so called suppressed, oppressed and downtrodden of the society, irrespective of Caste and Creed. It also focuses on the development of women, through self-help groups, providing loans through banks. This commission also has homes to shelter the street children, abandoned babies and unwed mothers in the name of Saranalayam and Vidiyal . It goes hand in hand with Government schemes and developmental projects of the two districts of Tirunelveli and Thoothukudi.