Archive for the ‘ஆக்கிரமிப்பு’ Category

ஹெப்ரான் சர்ச்: சென்னையில் வீடு சர்ச்சாகி, ஜெப மண்டபம் கல்யாண மண்டபம் ஆகி, அரசியலில் முடிகின்ற நிலை – கே.பி. எடிசனின் அரசியல் தந்திரம் என்ன?

ஜூலை 14, 2017

ஹெப்ரான் சர்ச்: சென்னையில் வீடு சர்ச்சாகி, ஜெப மண்டபம் கல்யாண மண்டபம் ஆகி, அரசியலில் முடிகின்ற நிலை – கே.பி. எடிசனின் அரசியல் தந்திரம் என்ன?

Hebron church dedmilition stayed by SC - CHN_2017-07-14_maip1_23

வீடு சர்ச் ஆகி, கல்யாண மண்டபம் ஆனது: நுங்கம்பாக்கம் லேக் ஏரியா பகுதியில், விதிமீறல் உள்ளதாக புகார் கூறப்பட்ட தேவாலய கட்டடத்துக்கு, ‘சீல்’ வைக்க, சென்னை மாநகராட்சிக்கு, தமிழக அரசு உத்தரவிட்டது. சென்னை நுங்கம்பாக்கம், வள்ளுவர் கோட்டம் அருகில், லேக் ஏரியா, 7வது தெருவில், கே.பி. எடிசன், தேவாலயம் – ஹெப்ரான் காஸ்டில் சர்ச் – மற்றும் மண்டப பயன்பாட்டுக்காக அடுக்குமாடி கட்டடத்தை கட்டினார். இதற்காக, அவர், 2006ல் சென்னை பெருநகர் வளர்ச்சி குழுமமான சி.எம்.டி.ஏ.,விடம் திட்ட அனுமதி வீடு கட்டுவதற்காகத் தான் பெற்றார். ஆனால், வ்வறு செய்யாதலால், இந்த அனுமதியில் குறிப்பிடப்பட்ட விதிமுறைகள் மீறப்பட்டதாக புகார் கூறப்பட்டது. இது தொடர்பாக, லேக் ஏரியா குடியிருப்போர் சங்கம் சார்பில், வீட்டு வசதி மற்றும் நகர்ப்புற வளர்ச்சி துறைக்கு, 2016 ஜூனில், மனு அளிக்கப்பட்டது. அதில், லேக் ஏரியாவில் கட்டப்பட்டு உள்ள அடுக்குமாடி கட்டடத்தில் விதிமீறல்கள் இருப்பதாகவும், இதனால் அங்கு ஏற்படும் பிரச்னைகள் குறித்தும் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டு இருந்தது. மேலும், ‘கட்டட உரிமையாளர், வரன்முறை தொடர்பாக அரசிடம் மேல் முறையீடு செய்து உள்ளார். அந்த கட்டடத்தை வரன்முறைபடுத்துவதை கடுமையாக எதிர்க்கிறோம்’ எனவும் மனுவில் குறிப்பிடப்பட்டது.  இந்நிலையில் தான், சென்னை உயர்நீதி மன்றம் ஜூன் 11, 2017 அன்று ஹெப்ரான் மிஷன் சர்ச் இடிப்பை தடுக்க ஆணையிட்டு, ஜூலை 17, 2017ற்குள் இடிப்பதற்கான நடவடிக்கை மற்றும் எந்த அளவில் உள்ளது என்பதை தெரிவிக்குமாறு கூறியது. அதற்குள் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட ஆர்பாட்டங்கள் எல்லாம் நடைந்தேறின.

Hebron church dedmilition stayed by SC - TOI, chennai

உச்சநீதி மன்றத்தில் முறையீடு: சென்னை உயர்நீதி மன்றம் ஜூன் 11, 2017 அன்று ஹெப்ரான் மிஷன் சர்ச் இடிப்பை தடுக்க ஆணையிட்டு, ஜூலை 17, 2017ற்குள் இடிப்பதற்கான நடவடிக்கை மற்றும் எந்த அளவில் உள்ளது என்பதை தெரிவிக்குமாறு கூறியது. இதனால், கே.பி. எடிசன் அதனை எதிர்த்து, உச்சநீதி மன்றத்தில் தனது வழக்கறிஞர்கள் அரியமா சுந்தரம் மற்றும் வி. பாலாஜி மூலம் முறையீடு செய்தார். 13-07-2017 வியாழக்கிழமை அன்று உச்சநீதி மன்றம் அந்த ஆணையை நிறுத்தியது[1].  2006லிருந்தே சென்னை உயர்நீதி மன்றத்தில் இவ்வழக்கை இழுத்தடித்தது தெரிகிறது. இது வெறும் சென்னை பெருநகர் அபிவிருத்தி அணையத்தின் வரைமுறைகளை மீறியதற்கான வழக்கு என்பது போலில்லாமல், ஏதோ சர்ச் இடிப்பு என்ற தோரணையில் மாற்றியிருப்பதும் தெரிகிறது, ஏனெனில், டெக்கான் ஹெரால்டு, அவ்வாறுதான் தலைப்பிட்டு, “SC stays demolition of N’bakkam Hebron church” செய்தி வெளியிட்டுள்ளது. தமிழில் தேவாலயம் என்று குறிப்பிட்டது, புரியாமல் இருக்கலாம், ஆனால், இதில் சர்ச், அதிலு ஹெப்ரான் சர்ச் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பெந்தகோஸ்தே திருச்சபைகள் பொருளாளராகவும் பாஸ்டர் கே.பி. எடிசன் பொறுப்பாளராக இருக்கிறார். அரசியல் பின்னணியும் இருப்பதால், போராட்டத்தையும் முடுக்கி விட்டிருக்கிறார்.

hebron - protest - CHN_2017-07-13_maip5_12

சர்ச் முன்பு போராட்டம்: 12-07-2017 அன்று அந்த சர்ச் முன்பாக உறுப்பினர்கள் ஆர்பாட்டம் நடத்தினர். சத்தியம் டிவி, கிருத்துவ செனல் ஆதலால், பிரச்சார ரீதியில் செய்தி வெளியிட்டது. கே.பி. எடிசன் ஒன்றுமே தெரியாதது போல, பத்தாம் தேதி தான் தனக்கு ஆணை கிடைத்தது, அதைத்தவிர ஒன்றும் தெரியாது என்று பேசியது வேடிக்கையாக இருந்தது. மேலும் நான்கைந்து பெண்களிடம், ஒருவர் வீடுகள் இருக்கும் இடத்தில் சர்ச் இருக்கக் கூடாது என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா என்று கேட்பதைப் போலவும், அப்பெண்கள், இல்லை என்பது போலவும் காட்டியது. வேடிக்கை என்னவென்றால் அப்பெண்கள் எல்லோரும், நெற்றியில் போட்டு வைத்துக் கொண்டிருந்தது தான். சர்ச்சிற்குள் ஆர்பாட்டம் செய்த பெண்கள் வெள்ளையுடை அணிந்து கொண்டிருந்த போது, இவர்கள் ஏன் இந்துக்கள் போன்ற தோற்றத்தில் இருக்க வேண்டும் என்று புரியவில்லை. இருப்பினும் எவ்வாறு செக்யூலரிஸ ஆட்டில் தனிப்பட்ட பிரச்சினையை, பொதுப்பிரச்சினையாக ஆக்கலாம், உள்மத பிரச்சினையை, மதங்களூக்கு இடையேயுள்ள பிரச்சினையாக்கலாம் என்றெல்லாம் எப்படி திட்டமிட்டு நடத்துகிறார்கள் என்று அறிந்து கொள்ளல்லாம். அந்த பேட்டி எடுத்தவர், வீடுகள் இருக்கும் இடத்தில் டாஸ்மாக் இருக்கலாம், சர்ச் இருக்கக் கூடாது என்றும், ஏன் விபச்சாரமே நடக்கிறதே, அதெல்லாம் தொந்தரவாக இல்லை, சர்ச் இருப்பது தான் தொல்லையாக இருக்கிறதா என்றெல்லாம் கேட்டார்[2].

Hebron Castle chruch - protest-demo-politicizing issue

வள்ளுவர் கோட்டத்தில் ஆர்பாட்டம்: போதாகுறைக்கு, இன்னொரு வீடியோவில், வள்ளுவர் கோட்டத்தில் சீல் வைத்ததை எதிர்த்து மக்கள் போராட்டம் நடத்தியது, அரசியல்கட்சிகள் சார்பில் தலைவர்கள் பேசியது முதலியவை காட்டப்பட்டது. ஜவாஹிருல்லா ஆதரித்து பேசுகிறார். இனிகோ இருதயராஜ், வன்னியரசு, விடுதலை சிறுத்தை கட்சி என்றெல்லாம் பேசுவதை காட்டியது. இதிலும், தமாஷா என்னவென்றால், ஜவாஹிருல்லா ஏற்கனவே கைது செய்யப்படாமல், பிணையில் இருக்கும் குற்றவாளி ஆவார். பிறகு, அவர் எப்படி எடிசனை ஆதரித்துப் பேசுகிறார் என்று தெரியவில்லை. அதாவது, சட்டமீறலைப் பற்றி கவலைப் படாமல், இதனை அரசியலாக்கி, பிரச்சினையை பெரிது படுத்த முயன்றது நன்றாகவே தெரிகிறது. மேலும், மதரீதியில் மற்றும் சிறுபான்மை கோணத்திலும் திசைத் திருப்ப முயற்சிகள் நடக்கின்றன.  இதற்கான பின்னணியும் கடந்த கால அரசியல் திட்டங்களில் வெளிப்படுகிறது.

Hebron Castle chuch - protest

பொது சிவில் சட்டத்திற்கு எதிர்ப்பு [அக்டோபர் 2016]: இந்தியாவின் பன்முகத் தன்மையை சீர்குலைக்கும் வகையிலும், சிறுபான்மை மக்களின் உரிமைகளை பறிக்கும் வகையிலும், மோடி தலைமையிலான மத்திய பாஜக அரசு பொது சிவில் சட்டத்தை கொண்டுவர முயற்சி மேற்கொண்டு வருகின்றது. அதனடிப்படையில் சட்ட ஆணையம் மூலம் முயற்சி மேற்கொண்டு வருகின்றது. பாஜக அரசின் இத்தகைய முயற்சிக்கு முஸ்லிம் தனியார் சட்ட வாரியம், எஸ்.டி.பி.ஐ உட்பட பலவேறு அரசியல் கட்சிகளும், இஸ்லாமிய இயக்கங்களும் எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ளன. தமிழகத்திலும் அனைத்து இஸ்லாமிய இயக்கங்கள் மற்றும் அரசியல் கட்சிகளின் கூட்டமைப்பு இவ்விவகாரத்தில் முஸ்லிம் தனியார் சட்ட வாரியத்தின் அனைத்து விதமான நடவடிக்கைகளுக்கும் தங்களது ஆதரவை தெரிவித்துள்ளது. மேலும், பொது சிவில் சட்டத்திற்கு எதிராக அனைத்து அரசியல் கட்சித் தலைவர்களையும் சந்தித்து ஆதரவு திரட்டவும் கூட்டமைப்பில் முடிவு செய்யப்பட்டது. கூட்டமைப்பின் பிரதிநிதிகள் –

  1. தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கமிட்டி தலைவர் திருநாவுக்கரசர்,
  2. தமிழ் மாநில காங்கிரஸ் கட்சி தலைவர் ஜி.கே.வாசன்,
  3. திமுக மாநிலங்களவை உறுப்பினர் கனிமொழி,
  4. மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மாநில செயலாளர் ஜி.ராமகிருஷ்ணன்,
  5. இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மாநில செயலாளர் முத்தரசன்,
  6. விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சித் தலைவர் தொல். திருமாவளவன்,
  7. தமிழர் வாழ்வுரிமை கட்சித் தலைவர் வேல்முருகன்,
  8. பெந்தகோஸ்தே திருச்சபைகள் பொருளாளர் பாஸ்டர் கே.பி. எடிசன்,
  9. கிறிஸ்துவ நல்லிணக்க இயக்கத்தின் ஒருங்கிணைப்பாளர் இனிகோ இருதயராஜ்,
  10. தென்னிந்திய திருச்சபையின் பேராயர் ஜார்ஜ் ஸ்டீபன்,
  11. இந்திய சுவிஷேச திருச்சபை தலைமை பேராயர் எஸ்றா. சற்குணம்

ஆகியோரை சந்தித்து பொதுச் சிவில் சட்டம் கொண்டு வர துடிக்கும் மத்திய பாஜக ஆட்சியின் முயற்சி குறித்து எடுத்துரைத்து பொது சிவில் சட்டத்திற்கு எதிரான நிலைப்பாட்டிற்கு ஒத்துழைப்பு தருமாறும், இவ்விவகாரத்தில் மத்திய அரசின் நடவடிக்கைக்கு எதிராக அணி திரளவும் கோரிக்கைகள் வைக்கப்பட்டன. இவ்விவகாரத்தில் அரசியல் கட்சித் தலைவர்களும் தங்களது ஆதரவை தெரிவித்தனர்.

Hebron Castle chruch - protest-demo

கே. பி. எடிசன் 2011ல் திமுகவை ஆதரித்தது[3]: கலைஞர் டிவி நடத்திய பாதிரிகளின் பிரச்சாரக்க் கூட்டம்: இது 08-04-2011 (6.30 – 7.30) மற்றும் 09-04-2011 (11.30 – 12.30) இருமுறை ஒளிபரப்புச் செய்யப் பட்டுள்ளது.  அதில், கே. பி. எடிசன் பேசியது, “மதம் மாற்றச் சட்டம் இருந்தபோது, பல அடக்குமுறைகள் செய்யப்பட்டன[4]. அச்சட்டம் நீங்க நாங்கள் இந்தியா முழுவதும் பிரார்த்தனை செய்தோம். மதம் மாறுவது என்பது பரிசுத்த ஆவி செய்கிறது. நான் கூட ஒரு ஆர்க்கிடெக்ட்டாக இருந்தபோது, நெஞ்சு வலி ஏற்பட்டது…… (பிரச்சார ரீதியில் அதிகமாக விவரிக்கும் போது, நிருபர் குறிப்பிட்ட விஷயத்திற்கு இழுக்கிறார்). சர்ச் கட்டுவதற்கு கலெக்டர் அனுமதி வேண்டும் என்றமுறை இருக்கிறது. இது ஏன் என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லைபுரியவில்லை. ஆனால், சமீபத்தில் அவ்வாறு தேவையில்லை என்று கருணாநிதி ஆணையிட்டுள்ளார். அதுமட்டுமல்லாது, அரசு நிலத்தை எங்களுக்குக் கொடுத்து, அதில் சர்ச் கட்டிக் கொள்ள செய்துள்ளார். இந்துக்கள் காஷ்மீரத்தில் மைனாரிட்டியாக இருக்கிறார்கள்; பஞ்சாபில் மைனாரிட்டியாக இருக்கிறார்கள்; அந்நிலையில் மற்ற இடங்களிலும் துன்புறுத்தப் பட்டால், என்னவாகும் என்று யோசிக்கவேண்டும்[5].

©  வேதபிரகாஷ்

14-07-2017

Hebron Castle chruch - Iniko - Jawahirullah--politicizing issue

[1]  Deccan Herald, SC stays demolition of N’bakkam Hebron church, J. Venkatesan, New Delhi, July 13, 2017.

[2]https://www.facebook.com/HebronCastleChurch/videos/pcb.1358924214161918/1358918130829193/?type=3&theater

[3] https://christianityindia.wordpress.com/2011/04/11/all-christians-should-vote-for-dmk/

[4] https://christianityindia.wordpress.com/2010/12/29/revocation-of-anti-conversion-act-appeasing-christians/

[5] இது ஏதோ இந்துக்களை மிரட்டுவது போல இருந்தது. அது மட்டுமல்லாது, இந்துக்கள் எல்லோரையும் மதம் மாற்றி, சிறுபான்மையினராக மாற்றி விடுவோன் என்ற தோரணையில் பேசியது தெரிந்தது.

ஹெப்ரான் சர்ச்: சென்னையில் வீடு சர்ச்சாகி, ஜெப மண்டபம் கல்யாண மண்டபம் ஆகி, சி.எம்.டி.ஏ மற்றும் சென்னை உயர்நீதி மன்றம் தீர்ப்புகளையும் மீற முயன்ற நிலை – செக்யூலரிஸமா, கம்யூனலிஸமா?

ஜூலை 13, 2017

ஹெப்ரான் சர்ச்: சென்னையில் வீடு சர்ச்சாகி, ஜெப மண்டபம் கல்யாண மண்டபம் ஆகி, சி.எம்.டி. மற்றும் சென்னை உயர்நீதி மன்றம் தீர்ப்புகளையும் மீற முயன்ற நிலை – செக்யூலரிஸமா, கம்யூனலிஸமா?

Hebron Castle chuch - front

தனியார் வீடு என்று அனுமதி பெற்று ஹெபரான் சர்ச் கட்டியது: ஹெபரான் சர்ச் என்று இரு கிருத்துவ சர்ச்சை கே. பி. எடிசன் என்பவர் நடத்தி வருகிறார் [Dr. K.B. Edison,. Hebron Castle Church,. Kings Highway, No: 4, 7th Cross, Lake Area,.Nungambakkam,. Chennai – 600034, India. Phone: 044-28170007]. முதலில் சிறியதாக ஆரம்பித்தது, நாளடைவில் பெரிய கட்டடமாக மாறியது. அதுமட்டுமல்லாது, தனியார் வீடு என்று தான் சி.எம்.டி.ஏ.,விடம் திட்ட அனுமதி பெற்றார். ஆனால் பணம் வரவர, அடுக்கு மடி கட்ட ஆரம்பித்தார். பிறகு, வெளீப்படையாக சர்ச், ஊழியம், என்று கூட்டம் கூடியதால், அக்கம்-பக்கம் உள்ளவர்களுக்கு தொந்தரவு ஏற்பட்டது. மூன்று மாடி கட்டடம் என்று ஆரம்பித்து, ஏழு மாடிகள் கட்ட ஆரம்பித்தார். மேலும், கல்யாண மண்டபம் எனவும் வாடகைக்கு விட ஆரம்பிக்கப் பட்டது. இதனால், வருபவர்களின் எண்ணிக்கை பெருக, கார்கள், வேன்கள் என்று வந்த வாகனங்கள் சுற்றியுள்ள தெருக்களை ஆக்கிரமித்துக் கொண்டன. இதனால், அப்பகுதி மக்களுக்கு பெருத்த தொந்தரவு ஏற்பட்டது. இதனால், லேக் ஏரியா குடியிருப்பு சங்கம் என்ற அமைப்பு, சென்னை உயர்நீதி மன்றத்தில் வழக்குத் தொடர்ந்தது. வீடு என்று அனுமதி வாங்கிக் கொண்டு, பிறகு, சர்ச், கல்யாண மண்டபம் என்று மதம் மற்றும் வணிக ரீதியில் உபயோகப்படுத்தப்படுவதால், அங்கு உடியிருக்கும் அக்களுக்கு பலவிதமான தொந்தரவுகள் ஏற்படுகின்றன, அதனால், விதிமீறல் முறையில் தகுந்த நடவடிக்கை எடுக்கப்பட வேண்டும் என்று செப்டம்பர் 2016ல் முறையிட்டனர்[1]. முன்னர் அனுமதி மறுக்கப்பட்டதற்கு எடிசனும் முறையிட்டார்[2].

Hebron Castle chuch - owners

வீடு சர்ச் ஆகி, கல்யாண மண்டபம் ஆனது: நுங்கம்பாக்கம் லேக் ஏரியா பகுதியில், விதிமீறல் உள்ளதாக புகார் கூறப்பட்ட தேவாலய கட்டடத்துக்கு, ‘சீல்’ வைக்க, சென்னை மாநகராட்சிக்கு, தமிழக அரசு உத்தரவிட்டு உள்ளது. சென்னை நுங்கம்பாக்கம், வள்ளுவர் கோட்டம் அருகில், லேக் ஏரியா, 7வது தெருவில், தனியார் ஒருவர், தேவாலயம் மற்றும் மண்டப பயன்பாட்டுக்காக அடுக்குமாடி கட்டடத்தை கட்டி உள்ளார். இதற்காக, அவர், 2006ல் சென்னை பெருநகர் வளர்ச்சி குழுமமான சி.எம்.டி.ஏ.,விடம் திட்ட அனுமதி பெற்றார். ஆனால், இந்த அனுமதியில் குறிப்பிடப்பட்ட விதிமுறைகள் மீறப்பட்டதாக புகார் கூறப்பட்டது. இது தொடர்பாக, லேக் ஏரியா குடியிருப்போர் சங்கம் சார்பில், வீட்டு வசதி மற்றும் நகர்ப்புற வளர்ச்சி துறைக்கு, 2016 ஜூனில், மனு அளிக்கப்பட்டது. அதில், லேக் ஏரியாவில் கட்டப்பட்டு உள்ள அடுக்குமாடி கட்டடத்தில் விதிமீறல்கள் இருப்பதாகவும், இதனால் அங்கு ஏற்படும் பிரச்னைகள் குறித்தும் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டு இருந்தது. மேலும், ‘கட்டட உரிமையாளர், வரன்முறை தொடர்பாக அரசிடம் மேல் முறையீடு செய்து உள்ளார். அந்த கட்டடத்தை வரன்முறைபடுத்துவதை கடுமையாக எதிர்க்கிறோம்’ எனவும் மனுவில் குறிப்பிடப்பட்டு உள்ளது.

Hebron Castle chuch - CMDA Notice

சி.எம்.டி. மற்றும் சென்னை உயர்நீதி மன்றம் நிராகரித்து தீர்ப்பு வழங்கியது: இது குறித்து வீட்டு வசதி மற்றும் நகர்ப்புற வளர்ச்சி துறை உயர் அதிகாரி ஒருவர் கூறியதாவது[3]: “கட்டட உரிமையாளர் தரப்பு விளக்கத்தை கேட்க, உரிய கால அவகாசம் வழங்க வேண்டும் என்ற உயர் நீதிமன்ற உத்தரவுப்படி, அவருக்கு நேரம் ஒதுக்கப்பட்டது. அதன் பின் அந்த குறிப்பிட்ட கட்டடத்தில் விதிமீறல்கள் இருப்பது உறுதி செய்யப்பட்டு, ‘சீல்வைப்பதற்கான நோட்டீஸ் ஏற்கனவே வழங்கப்பட்டது. ஆனால், உரிமையாளர் நீதிமன்ற தடை பெற்று நடவடிக்கையை முடக்கினார். இந்நிலையில், கட்டட உரிமையாளர், குடியிருப்போர் சங்கம் ஆகிய தரப்பு கருத்துகளை கேட்ட பின், கட்டடத்துக்கு சீல் வைப்பதற்கான நடவடிக்கை எடுக்க, சி.எம்.டி.., மற்றும் மாநகராட்சி அதிகாரிகளுக்கு உத்தரவிடப்பட்டது”, இவ்வாறு அவர் கூறினார்[4]. பிப்ரவரி 2017லேயே, சென்னை உயர்நீதி மன்றம் இந்த ஆணையை, “மூன்று மாடிகளுக்கு பதிலாக, ஆறு மாடிகள் மனுதாரர் கட்டியுள்ளார். அதனால், அவரது சீரமைப்பு மனு சி.எம்.டி.ஏ.வால் ஏற்கனவே தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது. இந்நிலையில், இரண்டு மாத காலம் அவகாசம் அளிக்கப்படுகிறது. அதற்குள் அவர் விதிமீறலை சரிசெய்து கொள்ள வேண்டும், இல்லையென்றால், சி.எம்.டி.ஏ சட்டப்படி உரிய நடவடிக்கை எடுக்கலாம்” என்று, வெளியிட்டது[5].

Church sealed, Nungambakkam - 12-07-2017

நடவடிக்கை எடுக்க வந்த போது  பெண்களை வைத்து போராட்டம் நடத்தியது: சென்னை உயர்நீதி மன்றம் மற்றும் சி.எம்.டி.ஏ ஆணைகளையும் மீறி, சீல் வைக்க வந்த அதிகாரிகளின் மீது, பெண்களை வைத்து தாக்குதல் நடத்தும் விதத்தில் எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கப் பட்டது. 10-07-2017 அன்று சென்றபோது, வாக்குவாதம் நடந்தது, அதிகாரிகளையும் அவர்கள் மிரட்டினர். இதனால், 12-07-2017 அன்று போலீஸ் பாதுகாப்புடன் மாநகராட்சி அதிகாரிகள் அங்கு சென்றனர். அதனால், அங்கிருந்த கும்பல், சீல் மற்றும் நோட்டீஸை கிழித்து எரிந்தனர், எரிக்கவும் செய்தனர். மாநகராட்சி அதிகாரிகளைத் தாக்கவும் செய்தனர். இதனால், அவர்களுக்கு காயம் ஏற்பட்டது. மறுபடியும் அவர்கள் போலீஸாரிடம் சென்று முறையிட்டனர். அதனால், போலீஸார் அங்கு வந்தனர். அக்கூட்டமும் கலைந்து சென்றது. பிறகு, மாநகர அதிகாரிகள் தங்களது ஊழியர்களுடன், விதிமுறைகளுக்கு மீறி கட்டிய பகுதியை இடிக்க ஆரம்பித்தனர். ஆக, சிறிய விசயம் பெரிதாக்க்கப் பட்டது போல காணப்படுகிறது. ஆனால், எடிசன் இங்கு மைனாரிடி கார்டை உபயோகப் படுத்தியிருப்பது தெரிகிறது.

Church sealed, unauthorised building - Nungambakkam - 12-07-2017

நம்பிக்கையாளர்களுக்கு சமவுரிமை உள்ளதா இல்லையா என்ற கேள்வி எழுகின்றது: எடிசன் ஆரம்பத்திலிருந்தே, தாங்கள் கிருத்துவர்கள், மைனாரிட்டி, அதனால், தங்கள் மீது ஒன்றும் செய்ய முடியாது என்ற ரீதியில் செயல்பட்டு வந்தார். அதனால் தான், வீடு சர்ச்சாகி, ஜெபகூடம், கல்யாண மண்டபம் ஆகியது. கூட அயல்நாட்டு நிதியுதவியு,ம் கிடைக்க, புத்தகங்கள், சிடி வெளியீடு, ஜெப கூட்டங்கள், வீடியோ நிகழ்ச்சிகள் என்று அதிகமாகின. இணைதளங்களில் அதிரடியாக தன்னைப் பற்றி விளம்பரம் செய்து கொள்ள ஆரம்பித்தார்[6]. சர்ச் உண்டாக்குதல் [Church planting], அறுவடை செய்தல் [harvest], 2017ல் பாவம் செய்த விக்கிர ஆராதனையாளர்களுக்கு ஒளி காட்டுதல் [“The Gentiles shall come to your light, And kings to the brightness of your rising] என்றெல்லாம், வெளிப்படையாக இருக்கின்றன. ஆக, மறுபடியும், செக்யூலரிஸ நாட்டில், இவ்வாறெல்லாம், கிருத்துவர்கள் செய்ய முடியுமா என்ற கேள்விதான் எழுகின்றது. உரிமைகள் என்றால், எல்லோருக்கும் உரிமைகள் இருக்கின்றன. அப்பொழுது எடிசன் போன்றோர், இவ்வாறு வரம்பு மீறி செய்ய முடியாது. நம்பிக்கையாளர்களுக்கு சமவுரிமை உள்ளதா இல்லையா என்ற கேள்வியும் எழுகின்றது. ஏனெனில், செக்யூலரிஸ நாட்டில் அத்தகைய உரிமைகள் சமமாகத்தான், இருக்க வேண்டும். ஆனால், சமமாக இல்லாமல், நீதியின் தராசின் தட்டு, ஒன்று மட்டும் உயர்ந்தால், அடுத்த தட்டு தாழ்கிறது, சமநிலை பாதிக்கின்றது என்றாகிறது.

©  வேதபிரகாஷ்

13-07-2017
Hebron Castle chuch - church planting-conversion

[1] It is the case of the petitioner that the fourth respondent had obtained permission to put up a residential house but, however, is using the building for commercial activities by running a Church cum Kalyana Mandapam. Since the same is causing lot of inconvenience to the members of the petitioner Association and in view of the violation of the planning permission granted, the petitioner is before this Court to execute the order passed by the 1st respondent.

Madras High Court, Lake Area Residents Assocation vs The State Of Tamil Nadu on 28 September, 2016; IN THE HIGH COURT OF JUDICATURE AT MADRAS, DATED: 28.09.2016

https://indiankanoon.org/doc/144176701/

[2]  Madras High Court, K.B.Edison vs The State Of Tamil Nadu on 6 June, 2016

 IN THE HIGH COURT OF JUDICATURE AT MADRAS, DATED:  06.06.2016, CORAM, THE HONOURABLE MR.JUSTICE HALUVADI G.RAMESH; AND THE HONOURABLE MR.JUSTICE M.V.MURALIDARAN; W.P.No.14921 of 2015.https://indiankanoon.org/doc/188099465/

[3] தினமலர், தேவாலய கட்டடத்துக்குசீல்வைக்க உத்தரவு, பதிவு செய்த நாள். ஆகஸ்ட்.10, 2016. 22.54.

[4] http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=1582840&Print=1

[5] Para. 7. Coming to the case on hand, it transpires that instead of three floors, the petitioner has put up six floors, for which he has sought for regularization and the same was rejected. Therefore, we do not find any reason to interfere with the impugned order rejecting the review petition filed by the petitioner. However, considering the facts and circumstances of the present case, we grant two months time to the petitioner to bring the construction in conformity with the approved plan. If the petitioner fails to comply with the said direction within the stipulated time, the respondent/authorities are at liberty to proceed in accordance with law.

https://indiankanoon.org/doc/68825862/

[6]  http://www.hebroncastlechurch.org/ ; http://www.hebroncastlechurch.org/contact.php

சிலுவைகள் நட்டு, குன்றுகள் ஆக்கிரமிப்பு, சட்டமீறல், என்று கலாட்டா செய்து வரும் கிருத்துவர்கள் – பொய்களை மறைத்து பிரச்சாரம் செய்யும் முறை (2)!

ஏப்ரல் 20, 2017

சிலுவைகள் நட்டு, குன்றுகள் ஆக்கிரமிப்பு, சட்டமீறல், என்று கலாட்டா செய்து வரும் கிருத்துவர்கள் – பொய்களை மறைத்து பிரச்சாரம் செய்யும் முறை (2)!

DM cutting - Hill encroached by the Christians

கிருத்துவர்களின் ஆக்கிரமிப்புகளை அகற்றியது: இதனை [கிருத்துவர்களின் ஆக்கிரமிப்புகளை] அகற்றக்கோரி அழகுசமுத்திரம் கிராம மக்கள் வருவாய்த்துறையினருக்கு அளித்த புகார் மீது நடவடிக்கை எடுக்க வலியுறுத்தி கடந்த மாதம் டிசம்பர் 26–ந் தேதி 2016 தாசில்தாரின் ஜீப்பை பொதுமக்கள் சிறைபிடித்தனர். தொடர்ந்து தாசில்தார், ஆர்.டி.ஓ. அலுவலகங்களை முற்றுகையிட்டும் சாலை மறியல் செய்தும் ஆக்கிரமிப்பை அகற்ற கோரிக்கை வைத்தனர். இதையடுத்து திருக்கழுக்குன்றம் தாசில்தார் சீதா, செங்கல்பட்டு ஆர்.டி.ஓ. மற்றும் கலெக்டருக்கு ஆக்கிரமிப்பை அகற்ற பரிந்துரை செய்தார். ஆக்கிரமிப்பை அகற்ற காஞ்சீபுரம் மாவட்ட கலெக்டர் கஜலட்சுமி உத்தரவிட்டதையடுத்து 16-01-2017 அன்று காலை திருக்கழுக்குன்றம் தாசில்தார் சீதா தலைமையில் வருவாய்த்துறையினர் அழகுசமுத்திரம் ஊராட்சியில் உள்ள மலைக்குன்றில் 10 ஏக்கர் நிலப்பரப்பை ஆக்கிரமித்து அங்கு வைத்திருந்த சிலைகள் மற்றும் சிலுவைகளை அகற்றினர். 10 ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் அவ்வாறு சிலுவைகளை வைக்க வேண்டிய அவசியம், போக்கு என்ன என்று யோசிக்கத்தக்கது. அசம்பாவிதம் நடக்காமல் இருப்பதற்காக காஞ்சீபுரம், திருவள்ளூர், வேலூர், விழுப்புரம் உள்ளிட்ட மாவட்டங்களை சேர்ந்த 450க்கும் மேற்பட்ட போலீசார் அங்கு குவிக்கப்பட்டிருந்தனர்.

UCA prop[agandist news 17-04-2017

அனைத்துலக ரீதியில் பொய்பிரச்சாரத்தை ஆரம்பித்துள்ள கிருத்துவர்கள்[1]: இத்தகைய உண்மைகளை மறைத்து, 15-04-2017 அன்று நல்ல வெள்ளியின் போது, பிரார்த்தனை செய்வதற்கு அனுமதி மறுக்கப்பட்டது என்று பொய்களை பரப்ப ஆரம்பித்துள்ளன கேடு கெட்ட கிருத்துவ இணைதள ஊடகங்கள். “தலித் கத்தோலிக்கர்களை” பொது இடம் மற்றும் அரசுக்கு சொந்தமான மலைமீது வழிபாடு செய்ய அனுமதி இல்லை என்று மறுக்கப்பட்டுள்ளது. நல்ல வெள்ளி கொண்டாட தடுத்ததோடு, கன்னியாஸ்திரிக்களை தொட்டு, தள்ளுமுள்ளல் செய்யப்பட்டது என்றும் ஆங்கிலத்தில் அசிங்கமாக வர்ணித்தது. கத்தோலிக்கர்களில் எப்படி, “தலித் கத்தோலிக்கர்கள்” வந்தார்கள் என்று தெரியவில்லை. மாசிலா அடைக்கலம் ஜேகப் என்ற பாஸ்டர் இத்தகைய அபாண்டமாக புளுகியுள்ளான் [“Government officials stopped the service midway, pulled down the altar and manhandled nuns,” Father Masiladaikalam Jacob, pastor of Sogandi Parish][2]. இவர்கள் எல்லாம் எப்படித்தான், இப்படி வெட்கமே இல்லாமல் பெயர்களை வைத்துக் கொண்டு, அப்படியே எதிர்மறையான சமூகவிரோத செயல்களை, கற்பழிப்புகளை, குற்றங்களை எய்து வருகிறார்கள் என்று தெரியவில்லை. மாசிலா-என்று குறிப்பிட்டுக் கொள்ளவே யோக்கியதை இல்லாத இவனுக்கு, அழுக்கு, அசிங்கம், மலம் போன்றவைதான் அடைக்கலமாகியிருக்கின்றன. இவ்வாறு பாதித்தவர்களுள் அரசு அதிகாரிகள், போலீசார் முதலியோரும் அடங்குவோர் என்று கண்ணால் பார்த்த சாட்சிகள் சொன்னதாக சேர்த்துக் கொண்டுள்ளது[3]. தங்களுடைய பெண்களை இவ்வாறு மோசமாக சித்திரித்துக் கொள்ள எப்படித்தான் அவர்களுக்கு மனம் வந்ததோ என்று தெரியவில்லை.

Sogandi tamasha - Woman defying police 15-04-2017

தலித் பிரச்சினையை கிருத்துவமதத்தின் உள்பிரசினையாக இருந்தாலும், அதனை, வேறு மாதிரி திசைத்திருப்ப முயன்றுள்ளது: இன்னொரு கிருத்துவ இணைதளம், சடங்கு நடத்தவிடாமல் அபச்சாரம் செய்து விட்டது என்று புலம்பி வைத்துள்ளது[4]. அவர்கள் தங்களுக்கு சொந்தமான இடத்தில், நடத்தினால் யார் தடுக்கப்போகிறார்கள், ஆனால், வேண்டுமென்றே மலைமீது நடத்துகிறேன் என்றது, அதிலும், நீதிமன்ற தீர்ப்பையும் மீறி செய்வது, தாங்கள் சிறுபான்மையினர் / கிருத்துவர்கள், தங்களை யாரும் ஒன்றும் செய்யமுடியாது, என்ற ரீதியில் செயல்பட்டது, பிரச்சினையை  உண்டாக்க வேண்டும் என்ற குறிக்கோளோடு உள்ளதும் தெரிகிறது. கலவரம் ஏற்படவேண்டும், அதனால், ஆதாயம் தேட வேண்டும் என்ற உள்நோக்கமும் புரிகிறது. இன்ந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் அதனால் தான், அத்தகைய ஜாதி-விளக்கத்தைக் கொடுத்தது போலும். அதாவது, தலித் பிரச்சினையை கிருத்துவமதத்தின் உள்பிரசினையாக இருந்தாலும், அதனை, வேறு மாதிரி திசைத்திருப்ப முயன்றுள்ளதும் தெரிகின்றது. சூசை தீர்ப்பில் தோல்வியுற்றப் பிறகு, இவ்வாறு கலாட்டா செய்வதும் தெரிகிறது.

UCA persecution- propagandist news 17-04-2017

இது மதப்பிரச்சினையா, ஜாதிப்பிரச்சினையா?: இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் இதற்கு ஒரு ஜாதி-விளக்கம் கொடுத்துள்ளது[5]. இந்த நிறுவனத்தில் கிருத்துவர்களுக்கு ஆதரவாக, சில நிருபர்கள், உதவி-ஆசிரியர்கள் இருப்பது, இருந்தது, இருந்து வருவது தெரிந்த விசயமே. தலித்-கிருத்துவர்களுக்கும், ஜாதி-இந்துக்களுக்கும் இடையிலான போராட்டம் போல சித்தரித்துள்ளது. மத சின்னங்களுக்கு இடையில் உள்ள போர் உச்சக்கட்டத்தை எட்டியது என்று தலைப்பிட்டு செய்தி வெளியிட்டது[6].  அப்படியென்றால், கிருத்துவர்கள் ஏன் அத்தகைய அபாயகரமான விளையாட்டை அடிக்கடி செய்ய வேண்டும்? ஆக்கிரமிப்பு என்று ஒப்புக்கொண்டாலும், அத்தகைய சட்டமீறல், அத்து மீறல், முதலியவற்றை விடுத்து, ஜாதிப் பிரச்சினை போன்று விவரிப்பதும் திகைப்பாக இருக்கிறது[7]. கத்தோலிக்க இணைதளமே, இதனை, மதப்பிரச்சினையாகக் கருதுகின்றதே தவிர, ஜாதிப்பிரச்சினையாக குறிப்பிடவில்லை. அந்நிலையில், இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் அவ்வாறான விளக்கம் கொடுத்துள்ளது, வேடிக்கையா இருக்கின்றது.

Sogandi tamasha - stage managed-2

அனைத்துலகப் பிரச்சினையாக்கி பிரச்சாரம் செய்யும் விஷமத்தனம்: போதாகுறைக்கு ஆர்.எஸ்.எஸ் தான் அமைதியைக் குலைத்தது என்றும் சேர்த்துள்ளது[8].  இதில், ஆர்.எஸ்.எஸ் எங்கிருந்து வந்தது என்று தெரியவில்லை. சட்டங்களை மீறி அரசுநிலத்தை எப்படி ஆக்கிரமித்துக் கொள்ளலாம், அங்கு எப்படி அத்துமீறி சிலைகளை வைக்கலாம், நீதிமன்ற உத்தரவையும் மீறி செயல்படலாம் என்றெல்லாம் மெத்தப் படித்த அந்த கிருத்துவர்களுக்குத் தெரியாமல் போய்விட்டது போலும். ஆங்கிலத்தில் போடும் போது, கொஞ்சமாவது, அவர்களுக்கு அறிவு, புத்தி முதலியவையெல்லாம் தேவை என்று அவர்களும் யோசிக்காமல் பொய்களை வெளியிடுவது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. மேலும், இப்பொய்களை, கிருத்துவர்கள் கொடுமைப்படுத்தப் படுகிறார்கள் என்பது போல புனைத்து, கதை விட்டிருக்கிறார்கள்[9]. இனி ஒருத்தன் புளுகினாலே போதும், அது உண்மையாகி விடுகிறது என்று இன்னொருவன் புளுகியிருக்கிறான்[10]. அதனால், அபச்சாரம் என்றெல்லாம் சேர்த்து புளுகியிருக்கிறான்[11]. வீடியோக்களை முழுவதுமாக இல்லாமல், சிறியதாக-பகுதியாக போட்டும் பிரச்சாரம் செய்து வருகின்றனர்[12]. ஆனால், இவற்றையெல்லாம் எதிர்கொள்ள, சமாளிக்க, எதிர்-பிரச்சாரம் செய்ய இந்துக்களுக்கு நிச்சயமாக ஞானம், வசதி, திறமைகள் இல்லை. அதனால் தான் கிருத்துவர்கள், அளவுக்கு படுமோசமாக நடந்துகொள்கிறார்கள்.

© வேதபிரகாஷ்

20-04-2017

Sogandi tamasha - stage managed-1

[1] Ucannews, Indian nuns ‘manhandled’ at Good Friday service, ucanews.com reporter, Chennai , April 17, 2017.

[2] http://www.ucanews.com/news/indian-nuns-manhandled-at-good-friday-service/78961

[3] Police arriving to stop Good Friday ceremonies of a parish in the southern Indian state of Tamil Nadu. Officials disrupted the services of the Dalit Catholics on the grounds that they had no permission to hold such services on the public hillock, a government owned property. Police and local civic officials forcibly stopped a Good Friday service being held on public land in the southern Indian state of Tamil Nadu. “Government officials stopped the service midway, pulled down the altar and manhandled nuns,” Father Masiladaikalam Jacob, pastor of Sogandi Parish where the April 14 incident took place, told ucanews.com. The parish comes under Chingleput Diocese. Eye-witnesses said that the offending officials, including police, were led by the sub-district’s revenue officer.

[4] Christian persecution, Sacrilege at Sogandi,Good Friday service altar and Holy communion pulled down-Tamilnadu attack,  Submitted by newsman on Sat, 15/04/2017 – 11:32.

[5] Indian Express, Religious symbol war between two villages touches a new high, By Ram M Sundaram, Express News Service, Published: 19th March 2017 01:28 AM, Last Updated: 19th March 2017 05:26 AM

[6] http://www.newindianexpress.com/cities/chennai/2017/mar/19/religious-symbol-war-between-two-villages-touches-a-new-high-1583034–1.html

[7] http://www.newindianexpress.com/cities/chennai/2017/mar/19/religious-symbol-war-between-two-villages-touches-a-new-high-1583034–2.html

[8] Sacrilege at Sogandi, Diocese of chengalpet. Good Friday service conducted at the usual place, amidst hundreds of police peacefully was disturbed by RSS. Could not complete the Communion service. Altar and Holy commuion pulled, Priests and people, women, nuns and children aggressively pulled away from the hill. People are in dharna asking for justice and their right for worship Today. President of India extends Easter Greetings and asked to remove hatred.

[9] http://persecution.in/node/4257

[10] Christian persecution, Sacrilege at Sogandi,Good Friday service altar and Holy communion pulled down-Tamilnadu attack,  Submitted by newsman on Sat, 15/04/2017 – 11:32.

http://www.persecution.in/taxonomy/term/7200

[11] http://www.persecution.in/taxonomy/term/7200

[12] https://www.youtube.com/watch?v=kJPnTrPW-sU; https://www.youtube.com/watch?v=M-qFSsFM1yI

 

1996லிருந்து, குன்றுகள் ஆக்கிரமிப்பு, சட்டமீறல், என்று கலாட்டா செய்து வரும் கிருத்துவர்கள் – பொய்களை மறைத்து பிரச்சாரம் செய்யும் முறை (1)!

ஏப்ரல் 20, 2017

1996லிருந்து, குன்றுகள் ஆக்கிரமிப்பு, சட்டமீறல், என்று கலாட்டா செய்து வரும் கிருத்துவர்கள்பொய்களை மறைத்து பிரச்சாரம் செய்யும் முறை (1)!

Sogandi tamasha - Indian Express -om-cross-15-04-2017

குன்றுகளை ஆக்கிரமித்து சர்ச்சுகள் கட்டும் கிருத்துவர்கள்: சமீபகாலமாக கிருத்துவர்கள் வேண்டுமென்றே, மலைப்பகுதிகளில் உள்ள மேடுகள், சிறு குன்றுகள்,  குன்றுகள், முதலிய இடங்களில் முதலில் கான்கிரீட் சிலை வைத்தல், பத்து-பதினைந்து பேர் வந்து வழிபடுதல், பிறகு, 50-100 என்று ஆட்களை வரவழைத்து, பிரதி ஞாயிற்றுக்கிழமை என்று ஜெபம் செய்தல், படிப்படியாக கூரை போடுதல், ஒலை / தகடுகள் வைத்து கூடம் கட்டுதல், பிறகு சுவர்கட்டி, அறை போன்றாக்குதல், ஒரு ஆளை தக்க வைத்தல், மின்னிணைப்புப் பெறுதல், என்று படிப்படியாக அவ்விடத்தை ஆக்கிரமிப்பு செய்கின்றனர். திண்டிவனத்திற்கு போகும் வழியில் உள்ள அச்சிறும்பாக்கம் சிவன் கோவில் மலையை அவ்வாறு ஆக்கிரமித்து, பட்டிப்படியாக கட்டிடங்கள் கட்டி, இன்றைக்கு அதனை, ஒரு அனைத்துலக கிருத்துவர்கள் உல்லாச சுற்றுலா இடமாக மாற்றி விட்டனர். மேரி அம்மலை மீது காட்சியளித்ததாக, புது-புது கதைகளைக் கட்டி, அயல்நாட்டவர்களிடம் கோடிக்கணக்கில் பணத்தையும் வசூலித்து, அந்த இடத்தினையே மாற்றிவிட்டனர். அத்தகைய முயற்சிகள் தாம் மற்ற இடங்களிலும் கையாண்டு வருகின்றனர். இது, செங்கல்பட்டு அடுத்த சோகன்டி கிராமத்துக்கும், அருகில் உள்ள அழகுசமுத்திரம் கிராமத்துக்கும் இடையே காப்பு காடு மற்றும் மலை இடங்களில் வெளிப்பட்டு வருகிறது.

Sogandi tamasha - stage managed-2

மாதா ஆலயம் கட்டி பிரச்சினை ஆரம்பித்து வைப்பது (2016): மாதா சிலை அமைத்து வழிபடுவதால், இரு கிராம மக்கள் இடையே மோதல் ஏற்படும் சூழல் நிலவுகிறது. தாசில்தார் தலைமையில் பேச்சு வார்த்தை நடத்தியும் உடன்பாடு ஏற்படவில்லை. செங்கல்பட்டு அடுத்த சோகன்டி கிராமத்துக்கும், அருகில் உள்ள அழகுசமுத்திரம் கிராமத்துக்கும் இடையே காப்பு காடு மற்றும் மலை உள்ளது. இந்த காப்பு காடு, அழகு சமுத்திரம் கிராமத்துக்கு உட்பட்டுள்ளது. கடந்த 2006ம் ஆண்டு முதல் சோகன்டி கிராமத்தை சேர்ந்த கிறிஸ்தவ மக்கள் சிலர், மலை அடிவாரத்தில் சிறியதாக மாதா ஆலயம் கட்டி வழிபட்டு வருகின்றனர். கடந்த 25ம் தேதி 2016 கிறிஸ்துமஸ் என்பதால், இந்த ஆலயத்தில் விழா குழுவினர் சிலர், மலை மீது சென்று சிலுவை அமைத்து, கொடி நட்டு, பந்தல் போட்டனர். மேலும், கிறிஸ்துமஸ் விழாவை அங்கே கொண்டாடினர். இதையறிந்த அழகு சமுத்திரம் கிராம மக்கள், 27-12-2016 அன்று அங்கு சென்றனர். இது எங்கள் கிராமத்துக்கு சொந்தமான மலை. இங்கு சிலுவை நடுவது தவறு. வேண்டுமானால், உங்கள் கிராமத்தில் வைத்து கொள்ளுங்கள் என கூறி, அதனை அகற்ற வேண்டும் என்றனர். இதற்கு, கிறிஸ்தவ குழுவினர் மறுப்பு தெரிவித்தனர். இதனை கண்டித்து அழகு சமுத்திர கிராம மக்கள் 100க்கு மேற்பட்டோர் சோகன்டி – திருக்கழுக்குன்றம் சாலையில் மறியலில் ஈடுபட்டனர். இதையடுத்து திருக்கழுக்குன்றம் தாசில்தார் சீதா, நேரில் வந்து சமரசம் செய்தார். அப்போது,  இரு தரப்பினர் இடையே சமரச பேச்சுவார்த்தை நடத்தி நல்ல முடிவு எடுக்கலாம். தற்போது மறியலை கைவிடுங்கள் என தாசில்தார் சீதா கூறினார். இதையடுத்து அனைவரும் கலைந்து சென்றனர்.

Christians attack on Hindus - 17-04-2017

ஆக்கிரமிப்பில் ஈடுபட்டு, அகம்பாவத்துடன் இருந்த கிருத்துவர்கள்: இந்நிலையில் 28-12-2016 அன்று மாலை திருக்கழுக்குன்றம் தாலுகா அலுவலகத்தில் இரு தரப்பு மக்களிடம் சமரச பேச்சு வார்த்தை நடந்தது. திருக்கழுக்குன்றம் தாசில்தார் சீதா, டிஎஸ்பிக்கள் மாமல்லபுரம் சேகர், செங்கல்பட்டு மதிவாணன், இன்ஸ்பெக்டர்கள் திருக்கழுக்குன்றம் அனுமந்தன், செங்கல்பட்டு ருக்மாங்கதன் ஆகியோர் தனித்தனியே, இருதரப்பு மக்களிடம் கருத்துகளை கேட்டனர். அதில், அழகு சமுத்திரம் மக்கள், மேற்கண்ட பகுதியில் அமைக்கப்பட்டுள்ள சிலையை அகற்ற வேண்டும் என்றனர். ஆனால், சோகன்டி மக்கள், சிலை அமைத்துவிட்டோம். நாங்கள் அங்கேயே வழிபாடு நடத்த அனுமதிக்க வேண்டும் என்றனர். இதனால், 27-12-2016 அன்று இரவு வரை அவர்களுடன் நடந்த அமைதி பேச்சு வார்த்தையில் உடன்பாடு ஏற்படவில்லை[1]. இரு கிராம மக்கள் இடையே நடந்த பேச்சு வார்த்தையால், அப்பகுதியில் பெரும் பரபரப்பும், பதற்றமும் நிலவியது. அசம்பாவித சம்பவம் நடக்காமல் இருக்க இரு கிராமங்களிலும் பலத்த போலீஸ் பாதுகாப்பு போடப்பட்டுள்ளது[2].

_Hindu-leaders-in-Training-Demonstration_Ambasamudram enroachment by christians

இந்து முன்னணி இராம கோபாலன் கூறுவது[3]: “காஞ்சி மாவட்டம் செங்கல்பட்டு அருகே உள்ள அழகு சமுத்திரம் பஞ்சாயத்திற்குட்பட்ட மகா சக்தி பொன்னியம்மன் 1000 ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்தது. இங்குள்ள பெருமாள் மலை மீது ஆண்டுதோறும் கண்ணபிரான் உற்சவம் நடைபெற்று வருகிறது. மலை மீது பெருமாளின் திருமண் இட்டு இன்றளவும் பாதுகாத்து வருகின்றனர் இவ்வூர் மக்கள். இக்கோயில் மலை அழகுசமுத்திரம் பஞ்சாயத்திற்கு சொந்தமானதென செங்கல்பட்டு நீதிமன்றத்தால் 18.10.1996இல் தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டது. 2000ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்தவர்கள் இம்மலையில் சிலுவையை நட்டனர். உடனடியாக கிராம நிர்வாகத்தால் நடவடிக்கை எடுக்குப்பட்டுஅது அகற்றப்பட்டது. 2006இல் மலையில் திடீரென்று சர்ச் கட்ட ஊரில் கலவரம் ஏற்பட்டது. இதற்குக் காரணமான ஏழு கிறிஸ்தவர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர். பாதிரி எச்சரிக்கை செய்து விடுவிக்கப்பட்டார். அச்சிரபாக்கம் பாதிரி ஜேக்கப்ஜாதி கலவரத்தை ஏற்படுத்தும் நோக்கத்தில் பொதுப் பணித்துறைக்குச் சொந்தமான நீர்வழியை கால்வாயை மூடி அதன் மீது சர்ச்க்கு அடிக்கல் நாட்டினார்.”

Sogandi tamasha - christians creating ruckus with police 15-04-2017

04-03-2017 அன்று கிருத்துவர்கள் இந்துக்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தியது: “திடீரென்று, 24.12.2016 இரவு பெருமாள் மலை முழுவதையும் ஆக்கிரமித்து வனத்துறையால் வளர்க்கப்பட்டு வந்த மரங்களை ஜெ.சி.பி. இயந்திரம் கொண்டு வேரோடு அகற்றினர். பத்துக்கும் மேற்பட்ட இடங்களில் பல்வேறு வடிவங்களான பொம்மைகளை அமைத்தனர். இதனைக் கண்டித்து பொதுமக்கள்இந்து முன்னணி தலைமையில் நடைபெற்ற ஆர்ப்பாட்டத்தை அடுத்து மாவட்ட கலெக்டர் ஆக்கிரமிப்புகளை அகற்ற உத்திரவிட்டார். ஆர்.டி.ஓ. ஜெயசீலன்கடைசி பொம்மையை அகற்றவிடாமல் தடுத்துவிட்டார். இதனை எதிர்த்து தொடர்ந்து கிராம மக்கள் போராடி வருகின்றனர். இந்நிலையில் 4.3.2017 வழக்கமாக நடைபெறும் சனிக்கிழமை பஜனை ஊர்வலத்தின் போது சோகண்டியை சார்ந்த கிறிஸ்தவர்கள் இருசக்கர வாகனத்தில் வந்து பக்தர்கள் மீது மோதியதுடன்ஆயுதங்களால் தாக்கியும்சாமியை அவதூறாக பேசியும்மிரட்டினர். ஊர் மக்கள் அவர்களை மடக்கிப் பிடித்து காவல்துறையிடம் ஒப்படைத்தனர். இதற்குக் காரணமான மதமோதல்களை உருவாக்கி கலவரத்தை நடத்த திட்டமிட்ட ஜேக்கப் பாதிரியை விட்டுவிட்டது.”

dINAKARA CUTTING

ஆர்.டி.ஓ. ஜெயசீலன் கிருத்துவர்களுக்கு சார்பாக செயல்படுவது: “இதுபோன்ற தேசவிரோதமதவெறி செயலைக் கண்டித்து இந்துக்கள் 6.3.2017 முதல் தொடர் உண்ணாவிரதம் இருந்து வருகின்றனர். 7.3.2017 பேச்சு வார்த்தைக்கு அழைத்த ஆர்.டி.ஓ. ஜெயசீலன்கிராம மக்களிடம் தான் எழுதி வைத்திருந்த பேப்பரில் கையெழுத்திட நிர்பந்தித்துள்ளார். மீறினால், 35 ஆண்டுகளுக்கு மேலாக வாழ்ந்து வரும் குடியிருப்புகளை அகற்றிவிடுவேன் என மிரட்டியுள்ளார். இந்த ஜனநாயக விரோதசட்டவிரோதமாக செயல்படும் ஆர்.டி.ஓ. ஜெயசீலன் மீது துறை ரீதியாலன நடவடிக்கை எடுக்கவும்கைது செய்யப்பட்ட பொதுமக்களை விடுதலை செய்யவும்அவர்கள் மீதான வழக்குகளை அரசு வாபஸ் பெற வேண்டும் என்றும்சிலுவையை நட்டு மலைகளை ஆக்கிரமிக்கும் கிறிஸ்தவ சதியை முறியடிக்க உடனடியாக தக்க நடவடிக்கை எடுக்கவும் தமிழக அரசைமாவட்ட நிர்வாகத்தை கேட்டுக்கொள்கிறோம்”, என்றும் தேசிய, தெய்வீகப் பணியில் (இராம கோபாலன்).

Christian sogandi malious propaganda 1

ஏப்ரல் 2017ல் ஆக்கிரமிப்பு முயற்சி[4]: ஆக்கிரமிப்பு மலை பிரச்னை தொடர்பாக, மோதல் ஏற்படலாம் என்பதால், அழகுசமுத்திரத்தில் போலீசார் குவிக்கப்பட்டுள்ளனர். திருக்கழுக்குன்றம் அருகே அழகுசமுத்திரம் உள்ளது. இக்கிராமத்தை ஒட்டியே சோகண்டி கிராமத்தில், அழகுசமுத்திர மலையை ஆக்கிரமித்து, ஒரு சமூகத்தினர் வழிபாடு தலம் உருவாக்கினர். தொடர்ந்து வழிபட்டு வந்தனர். இதற்கு, அப்பகுதிவாசிகள் எதிர்ப்பு தெரிவித்து, ஆக்கிரமிப்பை அகற்ற கோரி, கடந்த டிசம்பர் மாதம் 2016, திருக்கழுக்குன்றம் வட்டாட்சியர் அலுவலகத்தை முற்றுகையிட்டு போராட்டம் நடத்தினர். இதையடுத்து, செங்கல்பட்டு சார் ஆட்சியர் ஜெயசீலன், ஆக்கிரமிப்பை அகற்ற உத்திரவிட்டார். தொடர்ந்து, ஆக்கிரமிப்பை அகற்றி, வருவாய் துறையினர் அறிவிப்பு பலகை வைத்தனர். இந்நிலையில், 6-04-2017 அன்று நடந்த விழாவுக்காக, மேற்கண்ட சமூகத்தினர், மலையில் அமைக்கப்பட்டுள்ள வழிபாடு தலம் செல்ல முயன்றதாக தெரிகிறது. இதற்கு, பகுதிவாசிகள் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர்[5]. மேலும், பிரச்னை ஏற்படாமல் இருக்க, செங்கல்பட்டு மற்றும் திருக்கழுக்குன்றம் போலீசார், அந்த பகுதியில் குவிக்கப்பட்டு, ரோந்து பணியில் ஈடுபட்டுள்ளனர். காவல் துறையிடம் கேட்டபோது ‘அசம்பாவிதங்கள் மற்றும் சட்டம் – ஒழுங்கு பிரச்னை எதுவும் ஏற்படாமல் இருக்க, பாதுகாப்பு பணியில் ஈடுபட்டுள்ளோம்’ என்றனர்.

cHRISTIANS ARGUE WITH POLICE

2016 டிசம்பரில் நடந்த ஆக்கிரமிப்பு முயற்சி: டிசம்பரில் காஞ்சீபுரம் மாவட்டம் திருக்கழுக்குன்றம் வட்டத்திற்குட்பட்ட அழகுசமுத்திரம் கிராமத்தில் உள்ள மலைக்குன்றில் அந்த பகுதியைச் சேர்ந்த இந்துக்கள் விழாக்காலங்களில் பாரிவேட்டை நடத்தி பெருமாள் நாமத்தை வரைந்து வழிபட்டு வருவது வழக்கத்திலுள்ளது. இந்த நிலையில் இந்த பகுதியிலுள்ள பரிவட்டகுன்று என்று அழைக்கப்படும் குன்றின் ஒரு பகுதியில் அழகுசமுத்திரம் ஊராட்சிக்கு அருகிலுள்ள சோகண்டி ஊராட்சிக்குட்பட்ட மாதாகோவில் தெரு பகுதியை சேர்ந்த சிலர் சில ஆண்டுகளாக சிலுவை மற்றும் சிலைகள் வைத்து வழிபட்டு வருகின்றனர்[6]. இந்த நிலையில் 350 ஏக்கர் பரப்பரளவுடைய இந்த மலைக்குன்றில் சமூக காடுகள் வளர்ப்பு திட்டத்தின் கீழ் மரங்கள் வளர்க்கப்பட்டு வரும் பகுதியில் இயற்கை வளங்கள் சிதைக்கப்பட்டு மலைப்பகுதியில் மேலும் 10 ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் ஆங்காங்கே புதிதாக சிலுவைகள் மற்றும் சிலைகள் வைத்து மலைக்குன்றை ஆக்கிரமிப்பு செய்தனர்[7].

Sogandi tamasha - Indian Express 15-04-2017

இது மதப்பிரச்சினையா, ஜாதிப்பிரச்சினையா?: இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் இதற்கு ஒரு ஜாதி-விளக்கம் கொடுத்துள்ளது[8]. தலித்-கிருத்துவர்களுக்கும், ஜாதி-இந்துக்களுக்கும் இடையிலான போராட்டம் போல சித்தரித்துள்ளது. மத சின்னங்களுக்கு இடையில் உள்ள போர் உச்சக்கட்டத்தை எட்டியது என்று தலைப்பிட்டு செய்தி வெளியிட்டது[9].  ஆக்கிரமிப்பு என்று ஒப்புக்கொண்டாலும், அத்தகைய சட்டமீறல், அத்து மீறல், முதலியவற்றை விடுத்து, ஜாதிப் பிரச்சினை போன்று விவரிப்பதும் திகைப்பாக இருக்கிறது[10]. கத்தோலிக்க இணைதளமே, இதனை, மதப்பிரச்சினையாகக் கருதுகின்றதே தவிர, ஜாதிப்பிரச்சினையாக குறிப்பிடவில்லை. அந்நிலையில், இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் அவ்வாறான விளக்கம் கொடுத்துள்ளது, வேடிக்கையா இருக்கின்றது.

© வேதபிரகாஷ்

20-04-2017

[1] தினகரன், மலை மீது மாதா சிலை அமைத்ததற்கு எதிர்ப்பு இரு தரப்பு பேச்சுவார்த்தை தோல்வி தாசில்தார் அலுவலகத்தில் பரபரப்பு, 12/28/2016 11:36:56 AM

[2] http://www.dinakaran.com/District_Detail.asp?Nid=665931

[3] https://hindumunnani.org.in/news/?p=712

[4] தினமலர், மலை ஆக்கிரமிப்பு மோதல் தடுக்க போலீஸ் குவிப்பு, பதிவு செய்த நாள். ஏப்ரல்.17, 2017. 00:45.

[5] http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=1752834

[6] தினத்தந்தி, திருக்கழுக்குன்றம் அருகே அழகுசமுத்திரம் மலைக்குன்றில் ஆக்கிரமிப்புகள் அகற்றம் போலீசார் குவிப்பு, ஜனவரி 01, 2017, 05:18 AM

[7] http://www.dailythanthi.com/News/Districts/2017/01/01051825/The-elimination-of-encroachmentsPolice-concentrated.vpf

[8] Indian Express, Religious symbol war between two villages touches a new high, By Ram M Sundaram, Express News Service, Published: 19th March 2017 01:28 AM, Last Updated: 19th March 2017 05:26 AM

[9] http://www.newindianexpress.com/cities/chennai/2017/mar/19/religious-symbol-war-between-two-villages-touches-a-new-high-1583034–1.html

[10] http://www.newindianexpress.com/cities/chennai/2017/mar/19/religious-symbol-war-between-two-villages-touches-a-new-high-1583034–2.html

இரும்புலியூர் பென்டகோஸ்டல் மிஷனின் அக்கிரமிப்பு, அத்துமீறல், மற்றும் சரிசெய்ய மேற்கொள்ளப்படும் முயற்சிகள்!

திசெம்பர் 30, 2015

இரும்புலியூர் பென்டகோஸ்டல் மிஷனின் அக்கிரமிப்பு, அத்துமீறல், மற்றும் சரிசெய்ய மேற்கொள்ளப்படும் முயற்சிகள்!

Indian pentacostal mission, Tambaram google map

Indian pentacostal mission, Tambaram google map

இரும்புலியூர் பென்டகோஸ்டல் மிஷனின் அக்கிரமிப்பு: பென்டகோஸ்டல் மிஷன் என்ற கிருத்துவ நிறுவனம் தாம்பரம் இரும்புலியூரில்,  உள்ள ஏரியின் பகுதியை ஆக்கிரமித்துக் கொண்டு, கடந்த ஆண்டுகளில் கன்வென்ஷன் என்று கூட்டத்தை நடத்தி வருகின்றது. இதில் ஆயிரக்கணக்கான கிருத்துவர்கள் அண்டை மாநிலங்களிலிருந்து வந்து கலந்து கொள்கின்றனர். முதலில் தற்காலிகமாக கூரைப் பந்தல் போட்டுக் கொண்டு இக்கூட்டம் நடந்து வந்தது. கூரை ஓடக்கூடாது என்ற தடை வந்தவுடன், கட்டிடம் கட்ட ஆரம்பித்தது. அப்பொழுதும், சிறுபான்மையினர் என்றதாலும் அப்பகுதி ஏரி நிலத்தை ஆக்கிரமித்துக் கொண்டு நிலத்தை விற்க ஈடுபட்டவர்களுக்கும் இதில் லாபம் பெற விருப்பம் இருந்ததினால் மறைமுகமாக அமைதியாக அதரவு கொடுத்து வந்தனர்.

Pentacostal mission, Irumpuliyur, Tambaram - flooded Dec.2015

Pentacostal mission, Irumpuliyur, Tambaram – flooded Dec.2015

ஆனால், வழக்கு தொடரப்பட்டதினால், பென்டகோஸ்டல் மிஷன் கட்டும் வேலைகளை நிறுத்துமாறு சி.எம்.டி.ஏ மூலம் ஆணையிட பரிந்துரைக்கப்பட்டது[1]. இருப்பினும் பென்டகோஸ்டல் மிஷன் தடை உத்தரவு வாங்கி இழுத்து வந்தது. பாஸ்டர் மானஸா இதற்கு ஈடுபடுத்தப் பட்டிருந்தார். அவர் தரப்பில் ஆஜரான வக்கீல், உரிய அனுமதி இல்லாமல் கட்டுமான வேலை நடப்பதை ஒப்புக்கொண்டு, பிறகு அதை எதிர்த்து மேல் முறையீடு செய்துள்ளதாகவும், அது நிலுவையில் உள்ளதாகவும் எடுத்துக் காட்டினார்[2]. சென்னை உயர்நீதி மன்றம் இரண்டு மாதங்களுக்குள் உரிய நடவடிக்கை எடுக்குமாறு கடந்த ஆண்டு ஆகஸ்ட்.27, 2014 அன்று ஆணையிட்டது[3].

Pentacostal mission, Irumpuliyur, Tambaram

Pentacostal mission, Irumpuliyur, Tambaram

பலசர்ச்சைகளில் சிக்கியுள்ள இரும்புலியூர் பென்டகோஸ்டல் மிஷன்: இந்த சர்ச் கடந்த ஆண்டுகளில் பலவித சர்ச்சைகளில் சிக்கியுள்ளது. அப்பகுதியில் உள்ள மக்கள், இவர்களால் இடைஞ்சல், இடையூறு மற்றும் தொந்தரவுகள் ஏற்படுகின்றன என்று புகார் அளித்தாலும், போல்லீஸார் மற்றும் இதர ஊராட்சி அதிகாரிகள் எந்தவித நடவடிக்கையும் எடுக்காமல் இருக்கிறார்கள். கன்வென்ஷன் நேரத்தில் வரும் கிருத்துவர்கள் பலவிதங்களில் இடைஞ்சல், இடையூறு மற்றும் தொந்தரவுகள் ஏற்படுத்தி வருகிறார்கள். போதகுறைக்கு அந்நேரங்களில் தெருக்களை ஆக்கிரமித்துக் கொண்டு கடைகளை வைத்து இடைஞ்சல் செய்கின்றனர். இதனால், கலைஞர் கருணாநிதி நகர் குடியிருப்போர் நலசங்கம் வழக்கும் தொடர்ந்தது. ஏற்கெனவே வழக்குகளில் சிக்கியுள்ள  பென்டகோஸ்டல் மிஷன், சட்டப்படி, தனது அந்தஸ்த்தைத் ஸ்திரப்படுத்திக் கொள்ள, இதிலும் ஈடுபட்டு வருகிறது. சுதர்சன் ராஜ் என்பவருக்கு 11.03.2015லிருந்து 15.03.2015 வரை கடைகள் வைக்க அனுமதி கொடுக்கப்பட்டது. இதனால், வழக்கு போடப்பட்டது[4]. ஆனால், இவ்வழக்கைப் பொறுத்த வரையில், ஏற்கெனவே கன்வென்ஷன் நடந்து முடிந்து விட்டதால், வழக்கை தள்ளுபடி செய்து விட்டது[5]. பிரதிவாதிகளையும் மனுக்களை வாபஸ் பெற ஆணையிட்டது[6].

PAS MANASSEH or Pastor Maanasa, Roja Street, Irumbuliyur

PAS MANASSEH or Pastor Maanasa, Roja Street, Irumbuliyur

மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட பெண்ணை மதம் மாற்ற முயற்சி[7] (மார்ச்.2014): வேலூர் கஸ்பா பகுதியை சேர்ந்தவர் விஜயகுமாரி. இவர் அண்மையில் பெற்றோருக்கு தெரியாமல் தலைமறைவாகி மதம் மாறி தேவாலயம் ஒன்றில் தங்கியிருந்தார். இதையடுத்து பெற்றோர் புகாரின் பேரிலும், இந்து முன்னணி இயக்கத்தினரின் போராட்டத்தாலும் வேலூர் தெற்கு காவல் நிலைய போலீசார் வழக்கு பதிவு செய்து விஜயகுமாரியை மீட்டு மாஜிஸ்திரேட் முன்பு ஆஜர்படுத்தினர். விஜயகுமாரியை கோர்ட்டில் ஆஜர்படுத்த மாஜிஸ்திரேட் மும்மூர்த்தி உத்தரவிட்டார். அதன்படி கோர்ட்டில் ஆஜர்படுத்தப்பட்டார். பாதிக்கப்பட்ட பெற்றோர் தரப்பில் இந்து முன்னணி வக்கீல் ரத்தினகுமார் ஆஜராகி, மதம் மாற்றப்பட்ட பெண் மனநிலை சரியின்றி சில காலம் மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்றவர். அவரை உடல் ரீதியாகவும், மன ரீதியாகவும் பரிசோதனை செய்ய வேண்டும் என மனு அளித்தார். பெண்ணின் தரப்பில் சென்னையைச் சேர்ந்த வக்கீல் ஆஜரானார். இருதரப்பு வாதத்தையும் கேட்ட மாஜிஸ்திரேட் மும்மூர்த்தி, அப்பெண் சுயமாக முடிவு எடுக்கக்கூடிய வயதுடையவர் என்பதால் அவர் பெற்றோரிடமோ அல்லது விருப்பப்படி எங்கு தங்க விரும்புகிறாரோ அதை எழுத்துப் பூர்வமாக எழுதித்தந்து செல்லலாம் என உத்தரவிட்டார்[8]. அதைத் தொடர்ந்து விஜயகுமாரி தனது விருப்பத்தை எழுதிக் கொடுத்ததை அடுத்து இரும்புலியூர், பெந்தகொஸ்தே தேவாலயத்துக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். பெற்றோர் தரப்பில் ஆஜரான வக்கீல் ரத்தினகுமார், மதம் மாற்றப்பட்ட பெண் மனநலம் பாதித்தவர் என்பதற்கான ஆதாரங்கள் எங்களிடம் உள்ளன. கட்டாயமாக அப்பெண் மத மாற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளார். எனவே நாங்கள் பெண்ணின் பெற்றோரிடம் ஆலோசனை நடத்திய பிறகு இவ்வழக்கில் ஐகோர்ட்டை நாடவுள்ளோம் என்றார்[9]. 2012ல் லட்சுமி பிரியா என்ற ஆந்திர மாநிலத்து பெண்ணை மதம் மாற்றியதில், சர்ச்சையில் சிக்கியது[10].

hindu-girl-forcefully-converted

hindu-girl-forcefully-converted

சி.எம்.டி.., ‘நோட்டீஸ் மதிக்காத இரும்புலியூர் பென்டகோஸ்டல் மிஷன்: தாம்பரத்தை அடுத்த இரும்புலியூரில், அனுமதி இன்றி கட்டப்பட்ட, தேவாலய கட்டடத்தை வரன்முறை செய்ய, எட்டு நிபந்தனைகள் விதித்து, தமிழக அரசு உத்தரவிட்டு உள்ளது. தாம்பரத்தை அடுத்த இரும்புலியூரில், கிறிஸ்தவ மத பிரசார அமைப்பு இயங்கி வருகிறது. இந்த வளாகத்தில், பிரம்மாண்டமான தேவாலயம் கட்டப்படுகிறது. இந்த கட்டுமான பணிக்கு, சி.எம்.டி.ஏ.,விடம் எவ்வித அனுமதியும் பெறவில்லை என்று கூறப்படுகிறது. இது தொடர்பான வழக்கில், உயர் நீதிமன்ற உத்தரவுப்படி, சில ஆண்டுகளுக்கு முன், சி.எம்.டி.ஏ., ‘நோட்டீஸ்’ அனுப்பியது. ஆனால், அதன்பின், எந்த தொடர் நடவடிக்கையும் எடுக்கப் பட்டதாக தெரியவில்லை[11].

Irumpuliyur map

Irumpuliyur map

தமிழக அரசு வரன்முறை செய்து பிறப்பித்த உத்தரவும், குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நிபந்தனைகளும்: சம்பந்தப்பட்ட தேவாலய நிர்வாகம் சார்பில், கட்டடத்தை வரன்முறை செய்ய, தமிழக அரசிடம் மனு அளிக்கப்பட்டது. அந்த மனு, மேல் முறையீட்டு குழுவால் ஆய்வு செய்யப்பட்டது. அதில், பல்வேறு அரசுத்துறைகள் வரன்முறை செய்ய அதிருப்தி தெரிவிக்கப்பட்டது. சம்பந்தப்பட்ட தேவாலய கட்டடத்தை, நகரமைப்பு சட்டத்தின், 113வது பிரிவில் அளிக்கப்பட்ட அதிகாரத்தை பயன்படுத்தி, தமிழக அரசு வரன்முறை செய்து உள்ளது.

இரும்புலியூர் சர்ச் கட்டுமானத்தை நிறுத்த நோட்டீஸ்

இரும்புலியூர் சர்ச் கட்டுமானத்தை நிறுத்த நோட்டீஸ்

தமிழக அரசு பிறப்பித்த உத்தரவில், குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நிபந்தனைகள்[12]:

  1. பத்து சதவீத நிலத்தை, திறந்தவெளி ஒதுக்கீடாக ஒப்படைக்க வேண்டும்.
  1. அந்த நிலத்துக்கு பொதுமக்கள் நேரடியாக சென்று வர எவ்வித தடங்கலும் இல்லாத, பொதுப்பாதை அமைக்க வேண்டும்.
  1. கட்டுமான பகுதி, விமானப் படை தளத்தை ஒட்டி உள்ளது. எனவே, விமானப் படையிடம் ஆட்சேபனை இல்லை என, சான்று பெற வேண்டும்.
  1. இந்த வளாகத்தின் சுற்றுச்சுவர், நீர் வழியான கால்வாய் மேல் கட்டப்பட்டு உள்ளது. உடனடியாக அந்த கட்டுமானங்கள் அகற்றப்பட வேண்டும்.
  1. அதற்கு திட்ட அனுமதி வழங்கும் முன், சுற்றுச்சூழல் தாக்க மதிப்பீட்டு ஆணையத்தின் அனுமதி பெற வேண்டும்.
  1. மாவட்ட நிர்வாகம், காவல் துறை, தீயணைப்புத்துறை, பொதுப்பணித் துறை, மாசு கட்டுப்பாட்டு வாரியம் ஆகியவற்றிடம் இருந்து, புதிதாக ஒப்புதல் பெற்ற பிறகே, திட்ட அனுமதி அளிக்க வேண்டும்.
  1. வளாகத்தில், தேவையான இடங்களில், சட்ட விதிகளுக்கு உட்பட்டு, போதுமான பக்கவாட்டு இடைவெளி விடப்பட வேண்டும்.
  1. திட்ட அனுமதி வழங்கும் முன், சம்பந்தப்பட்ட திட்டம் தொடர்பாக, நிலுவையில் உள்ள வழக்குகள் முடிக்கப்பட்டு இருப்பதை உறுதி செய்து கொள்ள வேண்டும்.
irumpuliyuur church encroachment

irumpuliyuur church encroachment

இவ்வாறு, அந்த உத்தரவில் குறிப்பிடப்பட்டு உள்ளது. இதற்கான அரசாணை மற்றும் அரசிதழ் அறிவிப்புகளை வீட்டு வசதி துறை செயலர் தர்மேந்திர பிரதாப் யாதவ் பிறப்பித்து உள்ளார் அதாவது, ஏரி ஆக்கிரமிப்பு, வெள்ள பாதிப்பு என்றெல்லாம் நடந்த பிறகும், பென்டகோஸ்டல் மிஷனுக்கு சாதகமாக இத்தகைய உத்தரவு வந்துள்ளது வியப்பாக இருக்கிறது.

© வேதபிரகாஷ்

30-12-2015

[1] Petition filed under Article 226 of the Constitution of India praying for issue of Writ of Mandamus directing the 1st respondent [The Member Secretary, Chennai Metropolitan Development Authority, Gandhi Irwin Road, Egmore, Chennai] to enforce the stop work notice dated 17.09.2013 and further direct the 1st respondent to seal and demolish the unauthorised constructions being carried out by the 3rd respondent [The Pentecostal Mission, Rep. By Pastor Maanasa, Roja Street, Irumbuliyur, Tambaram (East), Chennai] in Survey No.84 situate in Irumbuliyur, Tambaram Taluk, Chengalpet District. http://indiankanoon.org/doc/23860348/

[2] Learned counsel for respondent no.3, thus, concedes that a part of the construction is without planning permission obtained, though application is pending consideration for regularization before the concerned authority. http://indiankanoon.org/doc/23860348/

[3] Madras High Court, C.V.Ramadas vs The Member Secretary on 27 August, 2014; IN THE HIGH COURT OF JUDICATURE AT MADRAS, DATED: 27.08.2014 – CORAM – THE HON’BLE MR.SANJAY KISHAN KAUL, CHIEF JUSTICE and THE HON’BLE MR. JUSTICE M.SATHYANARAYANAN, W.P.No.28655 of 2013 and  M.P.No.1 of 2013

[4] Madras High Court, Kalaignar Karunanidhi Nagar … vs The District Collector on 30 June, 2015,

IN THE HIGH COURT OF JUDICATURE AT MADRAS, Dated: 30..06..2015 Coram: The Honourable Mr.SANJAY KISHAN KAUL, CHIEF JUSTICE and The Honourable Mr.Justice T.S.SIVAGNANAM, W.P.No.6693 of 2015.

[5] Petition filed under Article 226  of the Constitution of India praying for the issue of a writ of Mandamus, forbearing the 2nd respondent from permitting the fifth respondent to put up shops in the Roja Street, K.K.Nagar, Peerkankarani, Srinivasan Nagar (Post), Chennai 600 063, from 11.03.2015 to 15.03.2015 during the period of convention conducted by the fourth respondent. http://indiankanoon.org/doc/168574778/

[6] The Order of the Court was made by The Hon’ble The Chief Justice) Learned counsel for the petitioner states that since the convention is over, though the problem is repeatedly created, in order to ensure that in future, such a situation does not come to pass, he will file a fresh petition specifically raising the plea that there cannot be any construction on the roadside, in view of the provisions of the Tamil Nadu District Municipalities Act, 1920. He thus submits that the issue is not one of not adhering to the terms of the license, but absence of any provision in law, whereby the respondent can do so. He seeks to withdraw the petition. http://indiankanoon.org/doc/168574778/

[7] மாலைமலர், மதம் மாறிய பெண் விருப்பப்படி செல்லலாம்: வேலூர் கோர்ட்டு, பதிவு செய்த நாள் : வியாழக்கிழமை, மார்ச் 27, 3:44 PM IST

[8]http://www.dinamani.com/edition_vellore/vellore/2014/03/27/%E0%AE%AE%E0%AE%A4%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%AE%E0%AE%BE%E0%AE%B1%E0%AE%BF%E0%AE%AF-%E0%AE%AA%E0%AF%86%E0%AE%A3%E0%AF%8D-%E0%AE%B5%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%9F/article2133233.ece?service=print

[9] http://www.maalaimalar.com/2014/03/27154434/woman-can-optionally-converted.html

[10] https://christianityindia.wordpress.com/2012/11/06/1206-christian-missioneries-targeting-indian-women-for-conversion/

[11] தினமலர்,தேவாலய வரன்முறைக்கு 8 நிபந்தனைகள், டிசம்பர்.28,2015.00.30.

[12] http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=1420374

பெண் சிசுக்கள் காப்பது, வளர்ப்பது, தத்து எடுப்பது, விற்பது – இவையெல்லாமும் அனாதை இல்லங்களில் நடக்கின்றன – கிறிஸ்தவ மிஷினரிகளுக்கு சுலபமாக இருக்கின்றன (4).

செப்ரெம்பர் 8, 2015

பெண் சிசுக்கள் காப்பது, வளர்ப்பது, தத்து எடுப்பது, விற்பதுஇவையெல்லாமும் அனாதை இல்லங்களில் நடக்கின்றனகிறிஸ்தவ மிஷினரிகளுக்கு சுலபமாக இருக்கின்றன (4).

Mose Ministries- Trichy - Gideon Jacob evangelist

Mose Ministries- Trichy – Gideon Jacob evangelist

காப்பகத்தின் மேற்பார்வையாளர் கிடியான் ஜெய் கூறிய விவரங்கள்: காப்பகத்தின் மேற்பார்வையாளர் கிடியான் ஜெய், விசாரணை அதிகாரிகளிடம் கூறியதாவது: “கடந்த, 1990ம் ஆண்டு உசிலம்பட்டியில், வீடு ஒன்றை வாடகைக்கு எடுத்து, குழந்தைகள் மீட்பு மையம் துவக்கினோம். இதில், 1989ம் ஆண்டு முதல், 1997ம் ஆண்டு வரை, சுற்று வட்டார கிராமங்களில், அனாதையாக விடப்பட்ட, 89 பெண் குழந்தைகள் மீட்கப்பட்டு, சேர்க்கப்பட்டனர். அதில், இரண்டு பெண் குழந்தைகள், நோய் பாதித்து இறந்து விட்டனர். குழந்தைகள் மீட்கப்பட்ட நாளை, அவர்களது பிறந்த நாளாக கணக்கிட்டு, பதிவு செய்தோம். இந்த குழந்தைகளுக்கு, பிறப்பு சான்றிதழ் கிடையாது. உசிலம்பட்டி மையத்தில் இருந்த குழந்தைகளை, கடந்த, 1994ம் ஆண்டு திருச்சியில் துவங்கப்பட்ட மோஸ் மினிஸ்ட்ரீஸ் காப்பகத்துக்கு அழைத்து வந்தோம்”, இவ்வாறு, அவர் கூறினார். 1990, 1989 மற்றும் 1997 வருடங்கள் என்றாலே, அவ்வருடங்களில் சேர்க்கப்பட்ட பெண்குழந்தைகளுக்கு இப்பொழுது வயது முறையே 25, 26 மற்றும் 18 என்று வருகிறது. மேலும் 1989ம் ஆண்டு முதல், 1997ம் ஆண்டு வரை, சுற்று வட்டார கிராமங்களில், அனாதையாக விடப்பட்ட, 89 பெண் குழந்தைகள் மீட்கப்பட்டு, சேர்க்கப்பட்டனர், எனும்போது, குழந்தைகள் மீட்பு மையம் துவங்குவதற்கு முன்னரே, குழந்தைகள் அவர்களிடத்தில் இருந்த என்றாகிறது.பிறகு குழந்தைகள் அவர்களிடத்தில் எவ்வாறு ஒப்படைக்கப்பட்டனர் என்று புரியவில்லை.

மோசஸ் மினிஸ்ட்ரீஸ், திருச்சி செப்டம்பர் 2015.- காத்துக் கிடக்கும் அதிகாரிகள்

மோசஸ் மினிஸ்ட்ரீஸ், திருச்சி செப்டம்பர் 2015.- காத்துக் கிடக்கும் அதிகாரிகள்

காப்பகத்திலிருந்து சிறுமிகள், பெண்கள் வெளியே வர மறுப்பு: காப்பகத்தில், 02-09-2015 அன்று மாலை, 3.30 மணிக்கு விசாரணை முடித்த, குழந்தைகள் நலக்குழுவினர், அரசு மருத்துவக்குழுவினரை வரவழைத்து, குழந்தைகளின் உடற்கூறுகளை ஆய்வு செய்து, அவர்களின் வயதை உறுதி செய்தனர். தொடர்ந்து, போலீஸ் துறைக்கும் தகவல் தெரிவிக்கப்பட்டது. இதையடுத்து, கண்டோன்மென்ட் போலீஸ் உதவி கமிஷனர் அசோக்குமார் தலைமையில் போலீஸார் வரவழைக்கப்பட்டனர். மேலும், மாவட்ட சமூகநல அலுவலர் உஷா, திருச்சி கிழக்கு தாசில்தார் சிவசங்கரன் மற்றும் வருவாய்த்துறையினர் காப்பகத்துக்கு வந்தனர். அவர்கள் காப்பகத்தில் உள்ள நிலையை குழந்தைகளுக்கு எடுத்துக் கூறி, வேறு காப்பகத்தில் சேர்க்க நடவடிக்கை எடுத்திருப்பதாக தெரிவித்தனர். ஆனாலும், குழந்தைகள் அனைவரும், காப்பகத்தில் இருந்து வெளியேற மறுத்து விட்டு, அங்கேய ஜெபம் செய்யத் துவங்கினர்[1]. மனோதத்துவ நிபுணர், மனவியல் மருத்துவர் மற்றும் குழந்தை மருத்துவர் என்று மூவர் அடங்கிய குழு அச்சிறுமியர் மற்றும் இளம்பெண்களிடம் பேசி, அறிவுரை கூறியுள்ளனர்[2]. ஆனால் எந்த பெண்ணும் மருத்துவ பரிசோதனைக்குட்பட ஒப்புக்கொள்ளாவில்லை என்று டாக்டர். பிரனேஸி கூறினார். மாலை, 6.30 மணிவரை பேச்சுவார்த்தை நடத்தியும் குழந்தைகள் வெளியேற மறுத்து விட்டதால், அரசு துறை அதிகாரிகளும், போலீஸாரும் செய்வதறியாமல் காப்பகத்திலேயே முகாமிட்டுள்ளனர்.

Good Shepherd World Prayer Centre - Trichy - Gideon Jacob evangelist

Good Shepherd World Prayer Centre – Trichy – Gideon Jacob evangelist

பென்டகோஸ்ட் மூளைசலவை முறைகள் சிறுமியர் மற்றும் இளம்பெண்களை பாதித்துள்ளதா?: அடுத்த கட்ட நடவடிக்கை குறித்து கலெக்டர் பழனிசாமியுடன் ஆலோசனை நடத்தி வருகின்றனர். இதுபற்றி சமூக நலத்துறை அலுவலர் உஷாவிடம் கேட்டபோது, காப்பக நிலைமையை குறித்து குழந்தைகளிடம் புரிய வைக்கும் முயற்சியில் ஈடுபட்டு வருகிறோம். அவர்களை வெளியே கொண்டு வந்தால் தான் காப்பகத்துக்கு சீல் வைக்க முடியும் என்றார்[3]. குழந்தைகள் நலக்குழு தலைவர் இந்திராகாந்தி கூறுகையில, காப்பகத்திலிருந்து குழந்தைகள் மீட்கப்பட்டவுடன், பள்ளிக்கு செல்லாத சிறு குழந்தைகள் மாத்துாரில் உள்ள அரசு குழந்தைகள் காப்பகத்தில், படிக்கும் குழந்தைகள் அந்தந்த பள்ளி அருகே உள்ள விடுதிகளில் தங்க வைக்கப்படுவர் என்றார்[4]. முதலில் சிறுமியர் மற்றும் இளம்பெண்கள் மருத்துவ பரிசோதனைக்குட்பட தயங்கினர், மறுத்தனர் என்றெல்லாம் செய்திகள் வந்துள்ளன[5]. அப்படியென்றால், அவர்களை அவ்வாறு பணித்துள்ளனர் என்றாகிறது. பென்டகோஸ்ட் கிறிஸ்தவர்கள் உடம்புக்கு அசௌகரியம் வந்தால், மருந்து-மாத்திரை சாப்பிடக் கூடாது, ஜெபித்துக் கொண்டே இருக்கவேண்டும், அப்படியிருந்தால், கர்த்தர் கிருபையினால் நோய்-நொடி எல்லாமே பறந்து போய்விடும் என்று மூளைசலவை செய்து வைத்திருப்பது வழக்கம். எனவே அம்முறையில் அவர்கள் கட்டுப்படுத்தி வைக்கப்பட்டுள்ளனர் போலும். அல்லது அந்த கல்லூரி மாணவர்களின் ஆய்வில் வெளியானது போல, அப்பெண்கள் பாலியல் ரீதியில் பாதிக்கப்பட்டிருந்தால், மருத்துவ ஆய்வில் தெரிந்து விடும் என்றதால், காப்பக அதிகாரிகள் மிரட்டி வைத்திருக்கலாம். எப்படியிருந்தாலும், பெந்தகோஸ்தே நம்பிக்கை இவர்களை ஆட்டிப்படைக்கிறது என்று தெரிகிறது.  அத்தொடர்பும் ஒரு ஜெர்மானிய மிஷனரியின் புத்தகத்திலிருந்து தெரிய வருகிறது.

Mose Ministries- Trichy - Gideon Jacob evangelist carries on the work of his father

Mose Ministries- Trichy – Gideon Jacob evangelist carries on the work of his father

ஜெர்மானிய தொடர்பு எப்படி வேலை செய்கிறது[6]: மைக்கேல் பெர்குன்டே என்பவர் எழுதியுள்ள புத்தகத்தில் இவ்விவரங்கள் உள்ளன. அவர் எழுதியுள்ளதாவது, “கார்ல் பெக்கர் [Karl Becker] 1972ல் . ஜேகப்பை [A. Jacob] திருச்சியில் சந்தித்தார். அவர் மூலமாக பென்டகோஸ்டல் மிஷன் வளர்க்க முயற்சி செய்தார். அதற்காக நிதியுதவி கொடுத்து சைலோம் [Siloam] என்ற சர்ச் மற்றும் இயக்கம் உருவாக்க பாடுபட்டார். ஜேகப்பிற்கு ஒரு ஜெர்மானிய பெண்ணையும் திருமணம் செய்து வைத்தார். ஆனால், அந்த பாஸ்டர்களுடைய விசுவாசம் எல்லாம் நாம் கொடுக்கும் நிதியுதவின் மீது தான் ஆதாரமாக இருந்தது. 1980களில் நிதிமுறைக்கேடு விசயங்களினால், ஜேகப்பின் நிறுவனங்களில் சோதனைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இதனால், வேகமாக எழுந்த பென்டகோஸ்டல் மிஷன் சரிந்தது. அதே நேரத்தில் ஜெர்மனியிலும் அந்த மிஷன் மீது முறைகேடுகள் விசயமாக நடவடிக்கை எடுத்ததால், இந்தியாவில் அதை கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. பிறகு . ஜேக்கப்பின் வேலையை அவரது மகன் கிடியோன் ஜேக்கப் தொடர்ந்து செய்து வருகிறார்.”

Gideon Jacob evangelist carries on the work of his father A. Jacob

Gideon Jacob evangelist carries on the work of his father A. Jacob

1972 முதல் 1980 வரை ஜேக்கப் விவகாரத்தில் நடந்தவை: ஆக, அந்த ஜெர்மானிய தொடர்புகளில் இங்கு தெரிய வரும் விவரங்கள்:

1.       1972ம் ஆண்டு கார்ல் பெக்கர் என்ற ஜெர்மானிய மிஷனரி, ஏ. ஜேக்கப் என்ற, கிதியோன் ஜேக்கப்பின் தந்தையை திருச்சியிக் சந்தித்தார்.

2.       சைலோம் என்ற தனது சர்ச்சை அங்கு ஆரம்பிக்க, ஏ. ஜேக்கப்புடன் பேசியுள்ளார்.

3.       ஒப்புக் கொண்டவுடன், அவருக்கு நிதியுதவியும் செய்துள்ளார்.

4.       ஏ. ஜேக்கப் ஒரு ஜெர்மானிய பெண்ணை திருமணம் செய்து கொண்டார் என்றால், அவர் ஜெர்மனிக்கு சென்றிருக்க வேண்டும் அல்லது அப்பெண்மணி இங்கு வந்திருக்க வேண்டும்.

5.       ஏ. ஜேக்கப் பல கம்பெனிகளை ஆரம்பித்தார், அதாவது, ஜெர்மனியிலிருந்து நிதியுதவி நன்றாகவே கிடைத்துள்ளது.

6.       ஆனால், ஒருவேளை ஏ. ஜேக்கப் கார்ல் பெக்கரிடம் விசுவாசமாக நடந்து கொள்ளவில்லை போலும், அதனால், “அந்த பாஸ்டர்களுடைய விசுவாசம் எல்லாம் நாம் கொடுக்கும் நிதியுதவின் மீது தான் ஆதாரமாக இருந்தது”, என்று நொந்து கொள்கிறார்.

7.       ஏ. ஜேக்கப்பின் நிறுவனங்களில் அந்நிய-நிதியுதவி, அவற்றின் போக்குவரத்து கணக்கு, பணம் கையாடல், வரியேப்பு போன்றவை நடந்துள்ளது போலும்.

8.      அதனால், 1980களில் நிதிமுறைக்கேடு விசயங்களினால், ஜேகப்பின் நிறுவனங்களில் சோதனைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, என்று கார்ல் பெக்கரே குறிப்பிடுள்ளார்.

9.       இதனால், வேகமாக எழுந்த பென்டகோஸ்டல் மிஷன் சரிந்தது”, என்று புலம்பியுள்ளார்.

10.   அதே நேரத்தில் ஜெர்மனியிலும் அந்த மிஷன் மீது முறைகேடுகள் விசயமாக நடவடிக்கை எடுத்ததால், இந்தியாவில் அதை கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை”,. என்றும் கார்ல் பெக்கர் ஒப்புக்கொள்கிறார். ஜெர்மனியில் என்ன பிரச்சினை என்று தெரியவில்லை.

11.    பிறகு . ஜேக்கப்பின் வேலையை அவரது மகன் கிடியோன் ஜேக்கப் தொடர்ந்து செய்து வருகிறார்’, அப்படியென்றால் 1980களுக்குப் பிறகும், நிதியுதவி தொடர்ந்துள்ளது என்றாகிறது.

பொதுவாக ஜெர்மானிய மிஷனரிகள் நேரிடையாக இத்தகைய காரியங்களில் ஈடுபடாது என்றலும், இப்பொழுது இவ்வாறு தீவிரமாக வேலை செய்வது கவனிக்கத் தக்கதாக உள்ளது. ஜீஜன்பால்கு வந்தபோதே, பற்பல சர்ச்சைகளில், பாலியல் விவகாரங்களில் சிக்கிக் கொண்டு, திரும்ப அழைக்கப்பட்டனர்.

வேதபிரகாஷ்

© 08-09-2015

[1] தினமலர், அனுமதியின்றி செயல்பட்ட காப்பகத்தில் சோதனை: வேறு காப்பகத்துக்கு மாற மறுத்து குழந்தைகள்அடம், செப்டம்பர்.4, 2015.07:05.

[2] Secondly, the District Social Welfare officer S Usha and District Child Protection Officer, Saravanan, held a discussion with the staff of the home, after which they roped in a Psychologist, Psychiatrist and Pediatrics. Joint Director of Health Service (JDHS), Dr Bhiranesi told Express that they sent a medical team after DSW office communicated them, as it was necessary. “We received a communication and sent a three-member doctor team as per request,” she said, adding that she learnt that no child was willing to go for the medical check up.

http://www.newindianexpress.com/states/tamil_nadu/Home-With-55-Minor-Girls-to-be-Shut-For-Improper-Records/2015/09/04/article3009626.ece1

[3] தினகரன், தனியார் காப்பகத்துக்கு சீல் வைப்பதில் இழுபறி, பதிவு செய்த நேரம்:2015-09-05 11:53:38.

[4] http://www.dinakaran.com/District_Detail.asp?Nid=487507&cat=504 .

[5] The premises of the home, which was expected to be sealed on Thursday evening, was tense till around 8 pm, as the children showed reluctance in undergoing medical check up and move to other places making the officials’ efforts futile.

http://www.newindianexpress.com/states/tamil_nadu/Home-With-55-Minor-Girls-to-be-Shut-For-Improper-Records/2015/09/04/article3009626.ece1

[6]  Michael Bergunde, The South Indian Pentecostal Movement in the Twentieth Century, Wm.B. Eerdmans Publishing Co., U.K, 2008,  p.76.

பெண் சிசுக்கள் காப்பது, வளர்ப்பது, தத்து எடுப்பது, விற்பது – இவையெல்லாமும் அனாதை இல்லங்களில் நடக்கின்றன – கிறிஸ்தவ மிஷினரிகளுக்கு சுலபமாக இருக்கின்றன (3).

செப்ரெம்பர் 8, 2015

பெண் சிசுக்கள் காப்பது, வளர்ப்பது, தத்து எடுப்பது, விற்பதுஇவையெல்லாமும் அனாதை இல்லங்களில் நடக்கின்றனகிறிஸ்தவ மிஷினரிகளுக்கு சுலபமாக இருக்கின்றன (3).

மோசஸ் மினிஸ்ட்ரீஸ், திருச்சி செப்டம்பர் 2015

மோசஸ் மினிஸ்ட்ரீஸ், திருச்சி செப்டம்பர் 2015

கிதியோன் ஜேக்கப் காப்பகம், விசாரணை, தலைமறைவு (செப்டம்பர்.2015): திருச்சி சுப்பிரமணியபுரம், அண்ணாநகர், முதல் தெருவில் மோஸ் மினிஸ்ட்ரீஸ் என்ற தொண்டு நிறுவனம் சார்பில் இயங்கி வரும் குழந்தைகள் காப்பகத்தில், கடந்தாண்டு ஆகஸ்ட் மாதம் [ஆகஸ்ட்.2014] திருச்சி மாவட்ட சமூகநல அலுவலர் உஷா ஆய்வு செய்தார். அரசு அனுமதியின்றியும், குழந்தைகளின் விவரங்கள் முழுமையாக இல்லாமலும், அவர்களுக்கு வேண்டிய வசதிகள் இல்லாமலும் காப்பகம் செயல்பட்டது தெரியவந்தது. இதுபற்றி விளக்கம் அளிக்குமாறு காப்பகத்தினருக்கு நோட்டீஸ் அனுப்பப்பட்டது. ஒன்று, இரண்டு, மூன்று என்று மூன்று முறை நோட்டீஸ் அனுப்பப்பட்டது. ஆனால், ஜேக்கப் கண்டுகொள்ளவில்லை. அதிகாரிகள் மற்றும் அலுவலகர்கள் விவரங்களைக் கேட்டு எப்பொழுது சென்றாலும் ஒத்துழைக்காமல், வேண்டுமென்றால் புகார் கொடுத்து அந்த இல்லத்தையே மூடிவிடுங்கள் என்று தூண்டியுள்ளனர். ஓராண்டாகியும் உரிய பதில் அளிக்காததால், சமூக நல அலுவலர் உஷா முறைப்படி கே.கே.நகர் காவல் நிலையத்தில் புகார் செய்தார். போலீஸார் விசாரணைக்குப் பிறகு, உண்மை விவரங்கள் தெரிய வந்ததால், அரசு அனுமதியின்றியும், இளைஞர் நீதிச் சட்டத்தை பின்பற்றாமலும் காப்பகத்தை நடத்தியதாக அதன் நிர்வாகி கிதியோன் ஜேக்கப் மீது அவர்களால் வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டது[1]. உள்ள சட்டங்களில் பல பிரிவுகளை மீறி அந்த காப்பகம் உள்ளதாக தெரிந்தது. இதனால், தமிழ்நாடு ஹாஸ்டல் மற்றும் பெண்கள் சிறார் இருப்பிடம் முறைப்படுத்தும் சட்டம் 2014 மற்றும் இளம்சிறார் நீதி சட்டம் 2000 முதலியவற்றின் பிரிவுகளில் நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்பட்டது[2], வழக்குகளும் பதிவு செய்யப்பட்டன[3].

Gideon Jacob - photo

Gideon Jacob – photo

தலைமறைவான ஜேக்கப், ஆனால், முன்ஜாமீன் கேட்டு மனு தாக்கல் செய்யப்படல்: போலீஸ் விசாரணை என்று வந்த பிறகு, ஜேக்கப் மறைந்தது விசித்திரமாக உள்ளது. கிதியான் ஜேக்கப் மெத்தப் படித்தவர், பல பட்டங்களைப் பெற்றவர், பல நாடுகளுக்கு விஜயம் செய்தவர், ஜெர்மனி-ஹாம்பர்கில் கூட வாழ்ந்தவர் என்றெல்லாம் இவரைப் பற்றி விவரிக்கப்படுகின்றன. அத்தகையவர் எப்படி மறைந்தார் என்று தெரியவில்லை. இந்நிலையில், முன்ஜாமீன் கேட்டு அவர் தாக்கல் செய்த மனு மீதான விசாரணை உயர் நீதிமன்ற மதுரை கிளையில் நடைபெற்று வருகிறது, என்ற விசயமும் தெரிய வந்தது. இதுபற்றி கே.கே.நகர் போலீஸாரிடம் கேட்டதற்கு, “நாங்கள் நடத்திய விசாரணையில் 89 குழந்தைகளும் தற்போது காப்பகத்தில் இருப்பது உறுதி செய்யப் பட்டுள்ளது. தலைமறைவாக உள்ள கிதியோன் ஜேக்கப்பை தேடி வருகிறோம். அவருக்கு முன்ஜாமீன் அளிக்கக் கூடாது என உயர் நீதிமன்ற மதுரை கிளையில் தெரிவித்துள்ளோம்” என்றனர்[4]. பிரச்சினையை இழுத்தடிப்பதற்கு, இவ்வாறு செய்கிறார்கள் போலும். ரசுல் ராஜ் விசயத்திலும், இது போலவே, நீதிமன்றத்தில் தடை உத்தரவு வாங்கியது நினைவில் கொள்ளலாம்.

New Year 2014 - Good Shepherd World Prayer Center, Trichy - girls singing at

New Year 2014 – Good Shepherd World Prayer Center, Trichy – girls singing at

நியூஸ்.7.டிவி தரும் விவரங்கள்[5]: வேலியே பயிரை மேய்ந்த கதை என்பது பழமொழி. குழந்தைகள் காப்பகங்களில் தங்கியுள்ள குழந்தைகள் விஷயத்தில் அது தொடர்கதையாகி வருகிறது. குழந்தைகளுக்கு நேர்ந்த கொடுமையை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டுவந்த மாணவர்கள் சொல்வது என்ன? இனியாவது விழித்துக் கொள்வார்களா சம்மந்தப்பட்ட அதிகாரிகள்?  திருச்சி மற்றும் மதுரையில் இயங்கி வரும் மோஸே மினிஸ்ட்ரீஸ் மற்றும் லவ் அண்டு கேர் 333 இந்தியா குழந்தைகள் காப்பகங்களில், உள்ள குழந்தைகளை பாலியல் ரீதியாக துன்புறுத்திய திடுக்கிடும் தகவல், ஒரு தனியார் கல்லூரி மாணவர்கள் நடத்திய நேரடி ஆய்வில் தெரிய வந்தது. ஆனால், எந்த கல்லூரி என்று பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை. மேலும் அந்த குழந்தைகளை, சட்டத்திற்கு புறம்பாக வெளிநாடுகளுக்கு அழைத்து சென்று கலை நிகழ்ச்சிகள் நடத்தி நிதி திரட்டியதும் அம்பலமானது. அங்கிருந்த 2 குழந்தைகளின் தற்போதைய நிலை பற்றி தகவல் இல்லை.  இங்கெல்லாம் “குழந்தைகள்” என்று குறிப்பிடப்பட்டவர்கள் எல்லோரும் “டீன்-ஏஜ்” பெண்கள் ஆவர்.

Good Shepherd World Prayer Center, Trichy - girls dancing

Good Shepherd World Prayer Center, Trichy – girls dancing

சமூக ஆர்வலர் பாடம் நாராயணன் தொடர்ந்து வழக்குகள்: இந்த காப்பகங்கள் பற்றி சமூக ஆர்வலர் பாடம் நாராயணன் தொடர்ந்து வழக்குகளை அடுத்து, சமூக நல அதிகாரிகள் மற்றும் காவல் துறையினர் அங்கு ஆய்வு நடத்தினர். இதுபோன்ற கண்துடைப்பு ஆய்வு மட்டும் போதாது என்று சொல்லும் பாடம் நாராயணன், அங்குள்ள குழந்தைகளை மீட்டு பாதுகாப்பான இடத்தில் தங்க வைக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தியுள்ளார். இவர் தொடுத்துள்ள வழக்குகள் பற்றிய விவரங்களும் கிடைக்கவில்லை. திருச்சி காப்பகத்தில் பாலியல் ரீதியாக துன்புறுத்தப்பட்ட குழந்தைகளின் மனநிலை வெகுவாகப் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாகக் கூறுகிறார் அங்கு நேரில் சென்று ஆய்வு செய்த மாணவர்.  இதே போல், மதுரை காப்பகத்திற்கு நேரில் சென்று ஆய்வு செய்த மாணவியும், காப்பகத்தில் உள்ள குழந்தைகளின் உடலில் காயங்கள் இருப்பதை கண்கூடாகப் பார்த்ததாகக் சொல்கிறார்.  இந்நிலையில், திருச்சி காப்பகத்தை நடத்தி வந்த ஜேக்கப் ஜெர்மனிக்கு தப்பிச் சென்று விட்டதாக தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன[6]. இப்போதாவது, சம்மந்தப்பட்ட துறை அதிகாரிகள் நடவடிக்கை எடுத்து குழந்தைகளைக் காப்பாற்றுவார்களா என்பதே சமூக நல ஆர்வலர்களின் எதிர்பார்ப்பாக உள்ளது.

Mose Ministries Trichy - CWC official enter to verify 02-09-2015

Mose Ministries Trichy – CWC official enter to verify 02-09-2015

02-09-2015 அன்று குழந்தை சமூகநலத்துறை அதிகாரிகள் விஜயம் செய்தது: திருச்சியில் அனுமதியின்றி செயல்பட்ட, மோஸே தொண்டு நிறுவன காப்பகத்தில், 02-09-2015 அன்று, மாவட்ட குழந்தைகள் நலக்குழுவினர், விசாரணை மேற்கொண்டனர். அதில், 18 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகளை பராமரிப்பதற்கான ஆவணங்கள் முறையாக இல்லாததால், அதிகாரிகள் அதிர்ச்சியடைந்தனர். இதையடுத்து, காப்பகத்தில் இருந்த குழந்தைகளை வேறு காப்பகத்துக்கு மாற்றும் முயற்சியில் அதிகாரிகள் ஈடுபட்டுள்ளனர்[7]. இந்நிலையில், 02-09-2015 அன்று மதியம், 12.30 மணிக்கு காப்பகத்துக்கு வந்த மாவட்ட குழந்தைகள் நலக்குழு தலைவர் இந்திராகாந்தி மற்றும் அதிகாரிகள், காப்பகத்தின் மேற்பார்வையாளர் கிடியான் ஜெய், குழந்தைகளுக்கான கல்வி ஆலோசனை அலுவலர் ஜெசி இன்ஃபெண்டா ஆகியோரிடம் விசாரணை மேற்கொண்டனர். மாவட்ட குழந்தைகள் நலக்குழு தலைவர் இந்திரா காந்தி, காப்பகத்தின் மேற்பார்வையாளர் கிடியான் ஜெய் மற்றும் காப்பகத்தின் கல்வி ஆலோசனை அலுவலர் ஆகியோரிடம் சரமாரியாக கேள்விகளை அடுக்கினார். ஆனால், காப்பகத்தை நிர்வகித்து வந்தவர்கள், கேள்விகளுக்கு பதில் கூற முடியாமல் திணறினர்.

வேதபிரகாஷ்

© 08-09-2015

[1] தமிழ்.இந்து, புகாரில் சிக்கிய திருச்சி தனியார் காப்பகம் விரைவில் மூடல்: 89 பெண் குழந்தைகளை வேறு இடங்களுக்கு மாற்ற திட்டம், Published: September 3, 2015 09:14 ISTUpdated: September 3, 2015 10:15 IST.

[2] As the home failed to reply to the notice issued in May 2015, a complaint was lodged with the K.K. Nagar police station seeking to rescue the children and register a case against the home. Upon conducting a preliminary inquiry, the K.K. Nagar police booked a case against the founder of the Home Gideon Jacob under the Juvenile Justice Act, 2000. The case was booked under Section 20 (2) of the Tamil Nadu Hostels and Homes For Women and Children (Regulation) Act, 2014 and under section 23 of the Juvenile Justice Act, 2000.

http://www.thehindu.com/todays-paper/tiruchi-childrens-home-asked-to-hand-over-minor-girls-to-cwc/article7614736.ece

[3] http://www.thehindu.com/news/cities/Tiruchirapalli/case-booked-against-founder-of-unregistered-children-home/article7593240.ece

[4]http://tamil.thehindu.com/tamilnadu/%E0%AE%AA%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AF-%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%9A%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF-%E0%AE%A4%E0%AE%A9%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AF%8D-%E0%AE%95%E0%AE%BE%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%95%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%B5%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AF%88%E0%AE%B5%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%AE%E0%AF%82%E0%AE%9F%E0%AE%B2%E0%AF%8D-89-%E0%AE%AA%E0%AF%86%E0%AE%A3%E0%AF%8D-%E0%AE%95%E0%AF%81%E0%AE%B4%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AF%88%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%88-%E0%AE%B5%E0%AF%87%E0%AE%B1%E0%AF%81-%E0%AE%87%E0%AE%9F%E0%AE%99%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%81-%E0%AE%AE%E0%AE%BE%E0%AE%B1%E0%AF%8D%E0%AE%B1-%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%AE%E0%AF%8D/article7610572.ece

[5] நியூஸ்.7.டிவி, வேலியே பயிரை மேய்ந்த கதையாகும் குழந்தைகள் காப்பகங்கள், Updated on August 26, 2015.

[6] http://www.ns7.tv/ta/india-childrens-homes-children-sexually-harassed-startling-information.html

[7] http://www.dinamalar.com/district_detail.asp?id=1334358

தமிழ் மதப்பிரச்சார லூதரன் சர்ச் – பிஷப், பாஸ்டர்கள், விசுவாசிகளின் வழக்குகள் நடப்பது நீதிமன்றத்தில், ஆனால் பாவ மன்னிப்பு அளிக்கப்படுவது செக்யுலரிஸ நீதி மன்றங்களில் (2)!

மார்ச் 5, 2014

தமிழ் மதப்பிரச்சார லூதரன் சர்ச் – பிஷப், பாஸ்டர்கள், விசுவாசிகளின் வழக்குகள் நடப்பது நீதிமன்றத்தில், ஆனால் பாவ மன்னிப்பு அளிக்கப்படுவது செக்யுலரிஸ நீதி மன்றங்களில் (2)!

இதன் முதல் பகுதியை இங்கு வாசிக்கவும்[1].

பாவமன்னிப்பு தண்டனை தீர்ப்பு - தினகரன்

பாவமன்னிப்பு தண்டனை தீர்ப்பு – தினகரன்

 

தலைமறைவாக  இருக்கும்  திருச்சபை  செயலாளர்  சார்லஸ்: சமூகத்திற்கு, சட்டத்திற்கு “தலைமறைவாக இருக்கும் திருச்சபை செயலாளர் சார்லஸ்” என்றால், தமிழக ஊடகக்காரர்களுக்கு அவருடைய இருப்பிடம் தெரிந்துள்ளது என்றாகிறது. “தொடர்பு கொண்டோம்” என்றால், நக்கீரன் சந்தனக்கடத்தல் வீரப்பனைப் பார்த்தது போல பார்த்தார்களா அல்லது தொலைபேசியில் தொடர்பு கொண்டார்களா என்று தெ ரியவில்லை. சில மாதங்களுக்கு முன்னர் கூட, தலைமறைவான ஒரு நடிகையின் கணவர், இவ்வாறுதான் பேட்டி அளித்துக் கொண்டிருந்தார். எனவே, ஊடகக்காரகள் ஒன்று போலீசாரை விட புலனாய்வில் சீர-சூரர்களாக இருக்க வேண்டும் அல்லது போலீசாரே இப்படி நடந்தாலும், செய்திகள் வந்தாலும், கண்டுகொள்ளாமல் இருப்பார்கள் போலும்!

பாவமன்னிப்பு தண்டனை தீர்ப்பு - ஆங்கிலம்

பாவமன்னிப்பு தண்டனை தீர்ப்பு – ஆங்கிலம்

ஏசுவிடம்  மன்னிப்புக்  கேட்டால், செய்த  குற்றம்  நீங்கி  விடுமா  என்ற  கேள்வி  எழுந்துள்ளது (மார்ச் 2014): கூட்டம் கூட்டி சில விசயங்களை விவாதிக்க வேண்டும் என்று சார்லஸ் கேட்டு வந்தார். ஆனால், மார்ட்டின் ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. இதனால், சார்லஸ் மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து சென்னை உயர்நீதி மன்றத்தில் வழக்குத் தொடர்ந்தனர் எச். ஏ. மார்ட்டின் [ Dr HA Martin], திருச்சியில் உள்ள தமிழ்நாடு இவாஞ்செலிகல் லூதரன் சர்ச்சின் [TN Evangelical Lutheran Church in Tiruchy] பிஷப் ஆவர். நீதிமன்றத்தின் ஆணைப்படி தேர்தல் நடத்துவதாக இருந்தது, ஆனால், ஏப்ரல் 26 மற்றும் 27, 2013 தேதிகளில் தன்னிச்சையாக பொதுக்குழுக் கூட்டி, மத்திய அலுவலத்தை மூடும்படி செய்து விட்டார். நீதிமன்றம் செப்டம்பர் 6, 2013 அன்று அவ்வாறு ஆணையிட்டிருந்தது[2]. 42வது டெரின்னியல் சைனாடு கூட்டமும் [the 42nd Triennial Synod] நடத்தப்படவில்லை. இதனால், தேர்தல் நடத்தப்படாதலால், நீதிமன்ற அவமதிப்புக் குற்றத்திற்கு உள்ளானார். இதனால், இ.டி. சார்லஸ் மற்றும் அறுவர் [ED Charles and six others] நீதிமன்றத்தில் வழக்குத் தொடுத்தனர். இதனால், கீழ்கோர்ட் அவர் தண்டனைக்குட்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று தீர்மானிக்கும் நிலை ஏற்பட்டது. இவ்வழக்கை விசாரித்த தலைமை நீதிபதி எஸ். கே. அக்னிஹோத்ரி மற்றும் நீதிபதி கே. கே. சசிதரன் நிச்சயமாக பிஷப் , நீதிமன்ற அவமதிப்புக் குற்றத்திற்குள்ளாகியிருக்கிறார். இருப்பினும், தனது தவறை உணர்ந்து கடவுளிடன் / ஏசுவிடன் இறைஞ்சி மன்னிப்புக் கேட்டுக் கொள்ளுங்கள் என்று கூறி அவரை விட்டுவிட்டனராம்! ஏசுவிடம் மன்னிப்புக் கேட்டால், செய்த குற்றம் நீங்கிவிடுமா என்ற கேள்வி எழுந்துள்ளது[3]. இதைப் பற்றி சில ஊடகங்களும் அத்தகைய கேள்வியை எழுப்பியுள்ளன[4].

Ziegenbalg myths floated in 2006 - The Hindu

Ziegenbalg myths floated in 2006 – The Hindu

தி  ஹிந்துவின்  அமுக்கலான  செய்திகள் (ஜூலை 2012): ஜூலை 2012ல், வழக்குகள் போட்டு, இவ்வாறு கலாட்டா செய்து வந்தவர்கள் ஒன்றுமே தெரியாதது போல, ஜீஜன்பால்கு [ Bartholomaeus Ziegenbalg], ஹென்ரிச் புளுட்சௌ [Heinrich Plutschau] முதலிய ஜெர்மானிய பாதிரிகள் இந்தியாவிற்கு வந்த 306வது ஆண்டு நினைவு கொண்டாடினார்கள். “தி ஹிந்து”வும் அமர்க்களமாக செய்தி மற்றும் புகைப்படத்தை வெளியிட்டது[5]. ஆனால், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிராகப் போட்டுக் கொண்ட வழக்குகள், பிரச்சினைகள் பற்றி மூச்சு விடவில்லை. “சர்ச்சைக்குறிய பாதிரிகளின் கொண்டாட்டம்” என்றெல்லாம் தலைப்பிடவில்லை. 2006ல் கூட “தி இந்து” இதப் பற்றிப் பாட்டுப் பாடியுள்ளது[6].  ஒரு தபால்தலை வெளியிடப்பட்டதைப் பற்றிய செய்தியும் தடபுடலாக வெளியிட்டது[7]. புத்தக வெளியீட்டு நிகழ்சியும் போடப்பட்டது[8]. மாறாக, “ஸ்தாபகர்களின் உருவச்சிலைகள் திறந்து வைக்கப்பட்டன”, என்ற தலைப்பில் செய்தியை வெளியிட்டது[9]. இந்து ராமுக்கு இப்படி கிருத்துவர்களின் மீதான பாசம், பந்தம் ஏன் என்று புரியவில்லை. இருப்பினும் ஒரு கத்தோலிக்க பெண்மணியை திருமணம் செய்து கொண்டதாக தகவல்கள் உள்ளதால், அந்த பிணைப்பு இருக்கக்கூடும். இவருடைய கம்யூனிஸ அன்புப்பொழிவுகளை, அக்கரையுடன் வெளிவரும் செய்திகளிலேயே கண்டு தெரிந்து கொள்ளலாம்.

ஜீஜன்பால்கு பங்கு 300 ஆண்டுவிழா

ஜீஜன்பால்கு பங்கு 300 ஆண்டுவிழா

சீகன்பால்கு  தரங்கம்பாடி  வந்த  307ம்  ஆண்டு  நினைவு  தினம்[10]: தரங்கம்பாடி: ஜெர்மன் நாட்டை சேர்ந்த சீகன்பால்கு தனது நண்பர் ஹென்றிக் புளுச்சோவுடன் 1706ம் ஆண்டு ஜூலை 9ம்தேதி கிறிஸ்தவ மத போதகராக கடல் மார்க்கமாக நாகை மாவட்டம் தரங்கம்பாடி வந்தார். தரங்கம்பாடியில் தங்கி மத பிரசாரத்துடன், பெண் கல்வியை  வலியுறுத்தி  கல்விப் பணியிலும், தமிழில்  அச்சுக் கலையை  உருவாக்கியும் தமிழ்  மக்களுக்கு சமுதாயப் பணி செய்து வந்தார். அவர் வந்த ஜூலை 9ம்தேதியை தமிழ் சுவிசேஷ லுத்தரன் சபை மிசியோன் தோத்திரத் திருநாளாக கொண்டாடி வருகிறார்கள். அவர் வருகை தந்த 307ம் ஆண்டு தினவிழா தரங்கம்பாடி கடற்கரையில் கொண்டாடப்பட்டது. கடற்கரையில் உள்ள சீகன் பால்கு நினைவுத் தூணுக்கு பொறையார் டி.பி.எம்.எல். கல்லூரி முதல்வர் ஜோனாஸ் குணசேகரன் மலர்வளையம் வைத்து அஞ்சலி செலுத்தினார். ராஜவீதியில் உள்ள சீகன் பால்கு சிலைக்கு டி.இ.எல்.சி. பொருளாளர் ஞான ராஜ் மாலை அணிவித்தார். அப்போது தரங்கம்பாடியில் சீகன்பால்கு வாழ்ந்த இல்லம், ஜெர்மன் நாட்டு ஹல்லே பல்கலைக் கழகத்தின் பிராங்கெ பவுன்டேசனும், டி.இ.எல்.சி. திருந்சபையும் இணைந்து அருங்காட்சியமாக மாற்றப்படும் என்று கூறினார்.  விழாவில், கிறிஸ்டோபர் மாசிலாமணி, மறை மாவட்ட தலைவர் நவராஜ் ஆபிரகாம், தரங்கை சபை குரு ஜான்ஹென்றி, சீகன்பால்கு ஆன்மீக மன்ற பொறுப்பாளர் ஜஸ்டின் விஜயகுமார், திருச்சபை பொறியாளர் தமிழரசன் மற்றும் தரங்கம்பாடி, பொறையார் மறை மாவட்ட குருமார்கள் கல்வி நிறுவனங்கள் சபை மக்கள் உள்ளிட்ட 300க்கும்  மேற் பட்ட  கலந்து கொண்டனர்[11]. ஆனால், ஜீஜன்பால்கு இந்து விதவை ஒருத்தியை பாலியல் ரீதியில் தொந்தரவு செய்தது, சிறையில் அடைக்கப் பட்டது போன்ற சரித்திர உண்மைகள் மறைக்கப்பட்டன.

TELC 2012 July anniversary litigants together

TELC 2012 July anniversary litigants together

திருச்சபையின்  உரிமைகளை  பறிக்கும்  அரசாணையை  திரும்பப்  பெறவேண்டும்[12] (ஜனவரி 2013): தமிழ் சுவிஷேச லுத்தரன் திருச்சபையின் உரிமைகளை பறிக்கும் வகையிலான அரசாணையை தமிழக அரசு திரும்பப் பெற வேண்டும் என்றார் லுத்தரன் முன்னேற்ற இயக்க முதன்மை பொதுச் செயலர் இ.டி. சார்லஸ். நாகை மாவட்டம், பொறையாறில் லுத்தரன் முன்னேற்ற இயக்கம் மற்றும் தோழமை இயக்கங்களின் ஒருநாள் மாநாடு வெள்ளிக்கிழமை 25-01-2013 அன்று நடைபெற்றது. அப்போது, செய்தியாளர்களிடம் இ.டி. சார்லஸ் மேலும் கூறியது: “திருச்சபையில் சபை குருமார்களுக்கு வாக்குரிமை கிடையாது; ஊதியம் கிடையாது; திருச்சபை ஊழியர்களுக்கு ஊதியம் கிடையாது என்பன உள்ளிட்ட அறிவிப்புகள் அடங்கிய ஆணையை தமிழக அரசு அண்மையில் வெளியிட்டுள்ளது. இது திருச்சபையின் அடிப்படை உரிமையை பறிக்கும் வகையில் உள்ளது. இதை முதல்வர் மறுபரிசீலனை செய்து, திரும்பப் பெற வேண்டும். இதுகுறித்து முதல்வருடனான சந்திப்பின்போது கோரிக்கை விடுக்கப்படும். நிகழாண்டில் தமிழ் சுவிஷேச லுத்தரன் திருச்சபையின் தேர்தல் நடைபெறவுள்ளது. இந்தத் தேர்தலை எந்த நடைமுறையில் நடத்துவது என்பது குறித்து தமிழக அரசையும், நீதிமன்றத்தையும் அணுக உள்ளோம். கிறிஸ்தவர்களின் உரிமைகளை முன்னெடுத்து செல்லும் வகையிலும், அரசியல் பிரதிநிதித்துவத்தை ஏற்படுத்தும் வகையிலும் எதிர்காலத்தில் லுத்தரன் முன்னேற்ற இயக்கம் ஒரு தேசிய அரசியல் கட்சியாக மாறுவதற்கு வாய்ப்புகள் உள்ளன. இதுகுறித்து தேசிய அளவில் கிறிஸ்தவ திருச்சபையினருடன் ஆலோசனை மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகிறது”, என்றார்.

All are equal before law - Indian court says no

All are equal before law – Indian court says no

முன்னதாக  நடைபெற்ற  கூட்டத்தில்  நிறைவேற்றப்பட்ட  தீர்மானங்கள்[13] (ஜனவரி 2013): தமிழ் சுவிஷேச லுத்தரன் திருச்சபையின் மீது தமிழக முதல்வரின் கவனத்தை ஈர்க்கும் வகையில் சென்னையில் பெரிய அளவில் கவன ஈர்ப்பு பேரணி நடத்துவது, ஆயர்களின் உரிமைகளை பாதுகாக்கும் வகையில் தொடர்ந்து செயல்படுவது, கிறிஸ்தவ சிறுபான்மை பள்ளிகளின் உரிமைகளை பாதுகாக்க உரிய நடவடிக்கை எடுப்பது என்பன உள்ளிட்ட பல்வேறு தீர்மானங்கள் மாநாட்டில் நிறைவேற்றப்பட்டன. 100 சபை குருமார்கள், 600-க்கும் மேற்பட்ட சபைத் தலைவர்கள் உள்ளிட்ட திரளானோர் இந்த மாநாட்டில் கலந்து கொண்டனர். இது இவர்கள் போட்டுக் கொண்ட வழக்குகளின் முடிவா அல்லது உண்மையிலேயே அரசு ஆணை வெளியிட்டதா என்று பார்த்தால், நிச்சயமாக செக்யூலரிஸ அரசுக்கு அந்த உரிமை கிடையாது. ஆகவே, இவர்களே வழக்குகள் போட்டு, இடைக்கால தடை உத்தரவு வாங்கி, அதனை இவ்வாறு திருத்திக் கூறுகிறார்கள் போலும்!

திருச்சபை வழக்குகள்

திருச்சபை வழக்குகள்

நீதிபதி  கிருத்துவ மதத்தலைவர்களையும்  விட  மிக்க  அதிகாரம்  கொண்டவரா?: நீதிமன்றங்கள், சட்டங்கள் முதலிவற்றின் முன்பு எல்லோரும் சமம் என்றால், நீதிமன்ற அவமதிப்புக் குற்றத்திற்கு மற்றவர்களுக்கு எப்படி தண்டனை கொடுக்கப் படுகிறதோ, அதே போலத்தான் கொடுக்க வேண்டும். ஆனால், இவ்வழக்கிலோ, ஏதோ பிஷப் என்றால் ஒரு பெரிய, இந்திய சட்டங்களுக்குப் புறம்பான, அதிவிசித்திரமான, விஷேசமான மனிதர் போல பாவித்து, இப்படி தீர்ப்பு அளிக்கப் பட்டிருப்பது, ஏதோ “செக்யூலரிஸ” போதையில் கொடுக்கப் பட்டிருப்பது போல தோன்றுகிறது. ஏற்கெனவே கிருத்துவர்களாக இருந்தும், விசுவாசிகளாக இருந்தும், இறையியலில் சண்டைப் போட்டுக் கொண்டுதான், இவர்கள் இருக்கிறார்கள். பிறகு, உள்ளுக்குள் ஆண்டவரே இவர்களை ஒற்றுமையாக வைக்க முடியாததால் தான், இவ்வாறு கீழ்கோர்ட், மேல்கோர்ட், ஹைகோர்ட் வரை வந்துள்ளார்கள். கர்த்தர், ஏசு இவர்கள் எல்லோருமே கை விட்டதால் தான், நீதிமன்றங்களுக்கு வந்திருக்கிறார்கள். பிறகு, நீதிபது எப்படி ஏதோ இவர்களுக்கும் மேலான கிருத்துவமதத்தலைவர் போல பாவமன்னிப்புக் கொடுக்க முடியும்? இதையே ஒரு சட்ட முன்மாதிரி போல மாற்றிக் கொண்டு, கிருத்துவர்கள் குற்றம் செய்து கொண்டிருந்தால், பாவமன்னிப்புக் கொடுத்துக் கொண்டே இருப்பார்களா?

© வேதபிரகாஷ்

05-03-2014


[3] Indian Express, Does Seeking Jesus’ Pardon Absolve One of Contempt Of Court Charges? HC Says ‘Yes’, By T S Sekaran – CHENNAI,Published: 02nd March 2014 07:37 AM, Last Updated: 02nd March 2014 07:37 AM.

http://www.newindianexpress.com/cities/chennai/Does-Seeking-Jesus-Pardon-Absolve-One-of-Contempt-Of-Court-Charges-HC-Says-Yes/2014/03/02/article2085616.ece#.UxVuHfQW2jk

[6] It is exactly three centuries ago that Bartholomaeus Ziegenbalg, the first Protestant missionary to visit India, landed at the Tranquebar coast. But he is being remembered by the entire Tamil community even now for his selfless service rendered for the uplift of the society in general and the Tamil language and literature in particular. The respect Ziegenbalg commands could be gauged from the good number of students and locals visiting the exhibition on his life and achievements organised by the Tamil Evangelical Lutheran Church (TELC) now in progress in the city. Ziegenbalg was sent to India to propagate Protestantism by the Danish King Frederick IV. He made Tranquebar his second home and implemented various progressive schemes. He had many firsts to his credit: the first to introduce printing press, produce Tamil dictionary, preach Tamil sermon, start the first girls’ school and introduce noon-meal scheme.

Translated Tamil works: Attracted by Tamil works such as `Konrai Venthan,’ `Neethi Venba’ and `Ulaga Neethi,’ he translated them for the benefit of the readers of the European countries, according to the Bishop, TELC, Rt. Rev. T.Arul Doss. The pictorial descriptions on Ziegenbalg attract both the young and old visiting the show. The giant model of the Bible printed by Ziegenbalg provides added attraction. The show also provides information on the visit of St. Thomas, one of the 12 Apostles of Jesus Christ, who landed in Kerala in 52 AD and other famous missionaries to visit the country, including Francis Xavier (15th century) and John De Britto (16th century). The Indian Postal Department has published stamps and cancelled special covers in recognition of the services rendered by Christian Missionaries.

Stamps: The stamps on St. Peter’s Basilica, Vatican, the 1,900th death anniversary of St. Thomas, 250th year of arrival of Ziegenbalg, Dr. William Carey, the second Protestant Missionary from England to India, Rev. Lal Bihari, the first Missionary to start a blind school in Kolkata — all these provide for some interesting information. The light and sound programme on the life and achievements of Ziegenbalg, staged in the evenings, also formed part of the exhibition.

http://www.hindu.com/2006/09/07/stories/2006090721550300.htm

[9] Staff Reporter, Founders’ busts unveiled to mark TELC anniversary, TIRUCHI, July 11, 2012; Updated: July 11, 2012 11:32 IST

[11] தினகரன், சீகன்பால்குதரங்கம்பாடிவந்த 307ம்ஆண்டுநினைவுதினம்,பதிவு செய்த நேரம்: 2013-07-13; 11:01:33,

[12] தினமணி, திருச்சபையின்உரிமைகளைபறிக்கு ம்அரசாணையைதிரும்பப்பெறவேண்டும், By பொறையாறுFirst Published : 26 January 2013 05:13 AM IST

கிறிஸ்துவ கிருக்கர்கள், மோசடிவாதிகள் மற்றும் ஏமாற்றுப்பேர்வழிகள் ஒரு பக்கம், இந்து பேதைகள், அப்பாவிகள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்கள் மறுபக்கம் (5)

பிப்ரவரி 24, 2014

கிறிஸ்துவ கிருக்கர்கள், மோசடிவாதிகள் மற்றும் ஏமாற்றுப்பேர்வழிகள் ஒரு பக்கம், இந்து பேதைகள், அப்பாவிகள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்கள் மறுபக்கம் (5)

 

கே. அயோத்திதாசர் நூற்றாண்டு விழா

கே. அயோத்திதாசர் நூற்றாண்டு விழா

23-02-2014 – 5.00 மாலை, மயிலை மாங்கொல்லை: மு. தெய்வநாயகத்தின் கூட்டம் என்று மயிலை மாங்கொல்லைக்குச் சென்றபோது, “கே. அயோத்திதாசர் நூற்றாண்டு விழா” என்று ஒரு கூட்டம் நடந்து கொண்டிருந்தது. குளத்தின் இடதுபக்கத்தில் வாகனத்தில் யாரும் செல்லக் கூடாது என்று போலீசார், வலதுபக்கம் வழியாக செல்லும்படி பணித்தனர். சுற்றிக் கொண்டு சென்றால், கோவிலுக்கு வாசலில், சில போலீசார் நின்றிருந்தனர். விசாரித்ததில் சமூக சமத்துவப்படை சார்பில் கூட்டம் நடப்பதாகக் கூறினார்கள். நான்கு மணியிலிருதே அக்கூட்டம் நடப்பதாகத் தெரிந்தது. “பண்டிதமணி கே. அயோத்திதாசர் நினைவு நூற்றாண்டு விழா – 2014, நிகலமற்றோர் – வீடற்றோர் மாநாடு” என்று மேடைக்குப் பின்பக்கம் வைக்கப்பட்டிருந்த பேனரில் இருந்தது[1]. மேடை, கொடிக்கம்பங்கள் வைப்பது போன்ற வேலை காலையிலிருந்தே நடந்ததாகத் தெரிந்தது.

'நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு

‘நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு

 

சமூக  சமத்துவப்  படைதலைவரும்,   ..எஸ். அதிகாரியுமான  சிவகாமியின்   அரசியல்   நாட்டங்கள்: பகுஜன் சமாஜில் இணைந்தார், தமிழகத்தில், அரசியலில் நுழைந்த 2வது பெண் ஐ.ஏ.எஸ். அதிகாரி என்ற நிலையைப் பெற்றார் என்று 2008ல் செய்திகள் வந்தன. 22-02-2014 அன்று தே.மு.தி.க. தரப்பில் கூட்டணி குறித்து விவாதிக்கப்பட்ட போது, விஜயகாந்தை, பார்வர்டு பிளாக் தலைவர் சந்தானம், சமூக சமத்துவப்படை தலைவரும், ஐ.ஏ.எஸ். அதிகாரியுமான சிவகாமி ஆகியோர் சந்தித்து பேசினார்கள்[2]. முன்னர், 04-10-2013 அன்று வேலூர் கூட்டத்தில் சிவகாமி பேசும் போது, வரும் லோக்சபா தேர்தலில், சமூக சமத்துவப்படை கட்சி போட்டியிடுகிறது. தனித்து போட்டியா அல்லது கூட்டணியா என்பது குறித்து, வரும், 24ம் தேதி, சென்னையில் நடக்கும் மாநில பொதுக் குழு கூட்டத்தில், முடிவு செய்யப்படும், என்றார்[3]. அதாவது, ஏதாவது ஒரு கூட்டணியில் சேரவேண்டும் என்ற ஆசையிருந்தது.  29-01-2014 அன்று, சமூக சமத்துவப் படை அமைப்பு சார்பில், அடுத்த மாதம், 23ம் தேதி, சென்னை, மயிலாப்பூரில், ‘நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு’ நடைபெற உள்ளது என்று சிவகாமி அறிவித்தார்[4].

 

'நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு

‘நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு பிப்ரவரி 2014

23-02-2014 – 6.00 மாலைமயிலை மாங்கொல்லை: சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாடு நடந்து கொண்டிருந்தது. யார்-யாரோ பேசிக் கொண்டிருந்தனர். தெய்வநாயகத்தின் கூட்டம் இல்லை என்று தெரிந்தது. இன்று மாங்கொல்லையில் சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாட்டு கூட்டம் நடக்கிறது எனும்போது, அதற்கு போலீசார் முன்னமே அனுமதி கொடுத்தனர் என்றாகிறது. அப்படியென்றால், தெய்வநாயகத்தின் கூட்டத்திற்கு அனுமதி இல்லை என்றாகிறது. இது நிச்சயம் ஒருவாரத்திற்கு முன்பே தெரிந்திருக்கக் கூடும். பிறகு, எதற்கு சென்னையில் பல இடங்களில் சங்கராச்சாரியாரையும், போப்பையும் இணைத்து போஸ்டர் ஒட்டி ஆர்பாட்டம் செய்திருக்கிறார்கள் என்று தெரியவில்லை. உண்மையில் கூட்டம் இல்லை என்று தெரிவித்திருக்க வேண்டும், ஆனால், உண்மை தெரிந்தும் அவ்வாறு செய்யவில்லை. இதிலிருந்தே தெய்வநாயகம் போன்றோரின் நாணயத்தை, மெய்தன்மையினை அறிந்து கொள்ளலாம்.

 

'நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு

‘நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு

பொதுக் கூட்டத்திற்கு தடை ஏன்?: சுற்றிவந்தபோது, ஒருவர் ஜெராக்ஸ் செய்யப்பட்ட நோட்டிஸை விநியோகித்துக் கொண்டிருந்தார். வாங்கிப் படித்ததில்,  “பொதுக் கூட்டத்திற்கு தடை ஏன்? பொது மக்களுக்கு அறிப்பு” என்றிருந்தது. அது தெய்வநாயகத்தின் நோட்டீஸ் தான்! “பொதுக் கூட்டத்திற்கு தடை ஏன்?” என்றதில் புள்ளிக்கு பதிலாக தாமரைச் சின்னம் இருந்தது வேடிக்கையாக இருந்தது. ஒருவேளை தெய்வநாயகம் பிஜேபியில் சேரப்போகிறாரா என்று தெரியவில்லை. “இந்துமதச் சின்னமாகிய திருநீற்றை நெற்றியில் பூசிக் கொண்டு சைவ மதத்தையும், வாயினால் நாராயணா எனக்குறிக்கொண்டு வைணவ மததையும்” என்று விமர்சித்துள்ள நிலையில், இவரது “தாமரச் சின்னத்தின்” பிரயோகம் என்னவென்று தெரியவில்லை. இவரது “பொதுக்கூட்டம் நடந்த்யால் கலவரச் சூழலை உருவாக்க இரண்டு அமைப்புகளும் திட்டமிட்டுளன என்ற செய்தி காவல்துறைக்கு எட்டியுள்ளது. இதனால் கூட்டத்திற்கு முதலில் அனுமதி வழங்கி சில கட்டுப்பாடுகளைப் போட்ட காவல்துறை, இரண்டாவதாகக் கலவரச் சூழலை கருத்தில் கொண்டு கூட்டம் நடத்த தடை செய்துள்ளது”, என்று அந்த நோட்டீஸில் உள்ளது. ஆக இதைப் பற்றி இவருக்கு முன்னரே தெரிந்திருந்தும், இ-மெயிலில், இவரது இணைதளத்தில் அறிவிக்கவில்லை என்றாகிறது.

 

சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாடு

சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாடு, மாங்கொல்லை, மயிலை

நடந்த சிவகாமியின் கூட்டமும், இல்லாத தெய்வநாயகத்தின் கூட்டமும்: ‘நிலமற்றோர், வீடற்றோர் மாநில மாநாடு’ நடைபெற உள்ளது என்று சிவகாமி அறிவித்தார் என்றால், ஜனவரியிலேயே, அவரது கூட்டம் தீர்மானமாகி விட்டப்படியால், தெய்வநாயகத்தின் நோட்டீஸ், சுவரொட்டி முதலியவை எதற்கு என்ருய் புரியவில்லை. இரண்டு இயக்கங்கள் ஒரே நாளில், ஒரே இடத்தில், அதிலும் மயிலை மாங்கொல்லை போன்ற சிறிய இடத்தில் கூட்டம் நடத்துவது என்பது இயலாத காரியம். ஆகவே, ஒருவருக்குத்தான் போலீஸார் அனுமதி அளித்திருக்க முடியும், அவர்கள் தாம் 23-02-2014 அன்று கூட்டம் நடத்த முடியும். சிவகாமியின் கூட்டம் நடந்தது என்றதால், தெயநாயகத்தின் கூட்ட அறிவிப்பு, விடாப்பிடியான போஸ்டர்கள் ஒட்டுதல், முதலியன விளம்பர ஸ்டன்டுகள், பிரச்சார யுக்திகள் என்று புலனாகிறது. மேலும் இதில் வேடிக்கை என்னவென்றால், என்னைப் போன்ற நான்கைந்து சென்னைவாசிகள் தவிர, யாருமே இதைக் கண்டுகொள்ளவில்லை என்பதுதான். தாமஸ் கட்டுக்கதையினை வைத்துக் கொண்டு வியாபாரம் செய்துவரும், இவரது விசயங்கள் எல்லாமே இப்படித்தான் இருக்கும் போலிருக்கிறது. பாவம், இவரது கூட்டமும் பொய்யாகிவிட்டது, கட்டுக்கதையாக, மாயையாகி விட்டது.

 

சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாடு

சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாடு, கோவிலுக்குப் போகும் வழியை ஆக்கிரமித்து அரசியல் கூட்டம்

மாங்கொல்லையில் பொது கூட்டம் நடப்பதால் பக்தர்களுக்கு தொல்லை: கபாலீஸ்வரர் கோவிலைச் சுற்றிலும் எப்பொழுதுமே கூட்டம் இருந்து கொண்டிருக்கும். அதிலும் ஞாயிற்றுக் கிழமை, கோவிலுக்கு மட்டுமல்லாது சுற்றியிருக்கும் கடைகளுக்கு வரும் கூட்டமும் இருக்கிம். இந்நிலையில், மாங்கொல்லையில் பொது கூட்டம் நடப்பதால் பக்தர்களுக்குத்தான் சிரமும், தொல்லையும் ஏற்படுகின்றன. கூட்டத்தைப் பற்றி கேட்டபோது, நாங்கள் எத்தனையோ தடவை சொல்லியாகிவிட்டது, போலீஸார் முதல் யாரும் இதனைத் தடுப்பதாக இல்லை. இங்கே வேண்டுனென்றே, கூட்டத்தைப் போட்டு, எங்களை சதாய்த்து வருகிறார்கள் என்றே வெளிப்படையாக கூறினார்கள்.

 

சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாடு

சமூக சமத்துவப்படையின் மாநாடு, 2014

தினமலரில் 2011ல் வெளிவந்த செய்தி: மயிலை மாங்கொல்லை பகுதியில் அரசியல் கட்சிகள் நடத்தும் தொடர் பொதுக்கூட்டங்களால், கபாலீஸ்வரர் கோவிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் அவதிக்குள்ளாகின்றனர். அமைதியாக, உள்ளத்துக்கு நிறைவை ஏற்படுத்தும் வழிபாட்டை, பொதுக்கூட்ட இரைச்சல் குலைக்கிறது என்று பக்தர்கள் வருந்துகின்றனர்[5]. மயிலாப்பூரில் அமைந்துள்ள கபாலீஸ்வரர் கோவிலில், பண்டிகைக் காலங்கள் மட்டுமில்லாமல், எல்லா நாளிலும் பக்தர்கள் கூட்டம் நிரம்பி வழியும். ராமகிருஷ்ணா மடம் சாலை கோவிலுக்கு வரும் பிரதான சாலையாக உள்ளது. கோவிலை சுற்றியுள்ள குறுகிய மாட வீதிகள் வழியாக பக்தர்கள் நடந்தும், வாகனத்திலும் கோவிலுக்கு வருகின்றனர்.

நாம் தமிழர் - சீமான் - தமிழருவி மணியன் கூட்டம்

நாம் தமிழர் – சீமான் – தமிழருவி மணியன் கூட்டம் – 2011, ஆனால் இன்றோ இந்துமதத்தை தூஷிக்கும் சீமான், ஆதரிக்கும் மணியன்!

சென்னை நகரில் அரசியல் கட்சிகள், பொதுக்கூட்டத்தை நடத்த கோவிலுக்கு எதிரே உள்ள மாங்கொல்லை பகுதியையே, பெரும்பாலும் தேர்வு செய்கின்றனர். போலீசாரும் இந்த இடத்தை பொதுக்கூட்டம் நடத்தும் பகுதி என, நிரந்தரமாக முடிவு செய்துள்ளனர். அரசியல்கட்சிகளுக்கு இங்கு பொதுக்கூட்டம் நடத்த அனுமதி கொடுக்கப்படும் நாள்களில், பகலிலேயே சாலைகளை மறித்து பொதுக்கூட்ட மேடை அமைக்கின்றனர். மேடைக்கு முன் அமருவதற்கு நாற்காலிகளை வேறு போட்டு விடுகின்றனர். கட்சி கொடி கம்பங்களும், டியூப் லைட்களும், தலைவர்களையும், கட்சி சின்னங்களையும் பிரதிபலிக்கும் அலங்கார வளைவுகளும், சீரியல் செட்டுகளுமாக, அரசியல் அரங்கமாக இந்த பகுதி மாறிவிடுகிறது. இதனால், இந்த பாதையைக் கடக்கும் பக்தர்கள், கோவிலுக்கு வந்தோமா, இல்லையா என்பதை மற்றொரு முறை யோசிக்க வேண்டிய நிலை ஏற்படுகிறது.

 

sfi மாங்கொல்லை கம்யூனிஸம்

sfi மாங்கொல்லையில் கம்யூனிஸம் 2013

பண்டிகை காலங்களில் கூட இந்த தொந்தரவு ஏற்படுகிறது: அதோடு, பொதுக்கூட்டம் 8 மணிக்கு துவங்கும் என்றால், 5 மணிக்கே கட்சியின் கொள்கை விளக்கப் பாடல்களை ஒலிபரப்ப தொடங்குகின்றனர். மாலை நேரத்தில் கோவிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் பொதுக்கூட்ட ஏற்பாடுகளாலும், கட்சியின் கொள்கை விளக்க பாடல்களாலும் உள்ளம் நொந்து போகின்றனர். கோவிலுக்கு வாகனத்தில் வருபவர்கள் அவற்றை எங்கே நிறுத்துவது என தெரியாமல் அல்லாடுகின்றனர். தற்போது, நவராத்திரி கொலு பண்டிகையால், கோவிலுக்கு வரும் பக்தர்கள் எண்ணிக்கை அதிகரித்து உள்ளது. ஆனால், உள்ளாட்சி தேர்தலை முன்னிட்டு மயிலை மாங்கொல்லையில். பொதுக்கூட்டம் நடத்த அரசியல் கட்சிகள் தொடர்ந்து அனுமதி கேட்டுள்ளன. சில கூட்டங்களும் நடந்து முடிந்துள்ளன. இதனால், பக்தர்கள் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். பக்தர்களின் உள்ளத்தையும், பிரசித்தி பெற்ற கோவிலின் பெருமையையும் காக்கும் வகையில், மயிலை மாங்கொல்லை பொதுக்கூட்ட திடலை, கோவில் நிகழ்ச்சிகளைத் தவிர, வேறு நிகழ்ச்சிகளுக்கு அனுமதிக்கக் கூடாது என்பது பக்தர்களின் கோரிக்கையாக உள்ளது. அரசு இந்த கோரிக்கையை பரிசீலிக்க வேண்டும் என்றும் எதிர்பார்க்கின்றனர்[6]. 2014லிலும் இதே நிலைதான் உள்ளது.

 

வேதபிரகாஷ்

© 24-02-2014


[1] தினமலர், நிகலமற்றோருக்கான மாநாடு, பிப்ரவரி 24, 2014, சென்னை, பக்கம்.11.

[6] தினமலர், மாங்கொல்லையைமறப்பார்களாஅரசியல்கட்சிகள்?, 29-09-2011

இந்திய / இந்து பெண்மணி கிருத்துவ / கத்தோலிக்க மருத்துவரால் கருகலைப்பு-மறுப்பு என்ற வாதத்தினால் கொல்லப்பட்டப் பின்னணி என்ன?

நவம்பர் 22, 2012

இந்திய / இந்துபெண்மணி கிருத்துவ / கத்தோலிக்க மருத்துவரால் கருகலைப்பு – மறுப்பு என்ற வாதத்தினால் கொல்லப் பட்டப் பின்னணி என்ன?

நான் கிருத்துவ மதத்தவள் அல்லள்,  நா ன்ஒரு இந்து,  என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்”: திருமதி சவிதா (31 வயது) என்ற இந்தியப்பெண்மணி கருவுற்று பிரச்சினை ஏற்பட்டதால் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார். இப்பிரச்சினை தீரவேண்டும் என்றால் கருக்கலைக்கப்பட வேண்டும் இல்லையென்றால், தாயின் உயிருக்கு ஆபத்து வரும் என்று தெரிந்தது. உடனே சவிதாவின் கணவர் மற்றும் குடும்பத்தார் கருக்கலைப்பு அறுவைசிகிச்சைக்கு (அபார்ஷண் / abortion) ஒப்புக்கொண்டனர். வயிற்றில் வலி அதிகமனாதால், சவிதா, “நான் கிருத்துவ மதத்தவள் அல்லள்,  நான் ஒரு இந்து,  என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்”, என்று கதறியும் அந்த கத்தோலிக்க மருத்துவர்கள் இரக்கம் கொள்ளவில்லை[1]. ஆனால், மருத்துவமனையினர், மருத்துவர்கள் முதலியோர் அதற்கு ஒப்புக்கொள்ளவில்லை[2]. பல்மருத்துவரான சவிதாவிற்கு 17 வார கர்ப்பம் (சுமார் நான்கு மாதம்) இருந்தது. செப்டிகேமியா (septicaemia[3]) என்ற அசுத்தமான ரத்தம் பரவியப் பிரச்சினையினால் இறக்க நேர்ந்தது[4]. இதுவே அவர் இறந்து இரண்டு நாட்கள் கழித்து சோதனையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாம். அதாவது, அவர் தனக்கு இயலவில்லை என்று சொன்னபோதே, ரத்தத்தில் பாக்டிரியா கலப்பதைக் கண்டுபிடித்திருந்தால், அவர் காப்பாற்றப்பட்டிருக்கலாம். ஆனால், “கருக்கலைப்பு” என்பதே அந்த கிருத்துவ மருத்துவர்களின் மனங்களில் ஆழமாக இடம் பெற்றிருந்ததால், இந்த பிரச்சினையை நினைக்க மறந்து விட்டார்கள் போலும். அதாவது, அந்த அளவிற்கு கிருத்துவ நம்பிக்கைகள், மருத்துவ அறிவின் மீது தாக்கம் ஏற்படுத்தியுள்ளது, புத்தியை மழுங்கடுத்தியுள்ளது. மிகநாகரிகமான, அதிகமாக முன்னேறிய, மெத்த படித்த, மேனாட்டு கலாச்சாரம் கொண்டவர்களே இப்படி என்றால் மற்றவர்களைப் பற்றி என்ன சொல்வது?

பெண் கருவுற்றால் ஏன் கருக்கலைப்புச் செய்யக் கூடாது?: அந்நாட்டில் கத்தோலிக்கமதச் சட்டம் அமூலில் உள்ளதால், ஒரு பெண் / தாய் கருவுற்றால், அக்கருவைக் கலைக்கக் கூடாது. பெண் / தாய் இறந்தால் கூட அக்கரு அதுவரை விட்டு வைத்திருக்க வேண்டும், அதற்குப் பிறகு, தாய் இறந்தால் கூட, கருவைக் காப்பாற்ற வேண்டும், இல்லை பெண்ணுடன் / தாயுடன் அது கலைந்து / இறந்து விட்டால் விட்டுவிடலாம். இது ஏதோ ஒரு சாதாரண பிரச்சினை என்று நினைத்துக் கொள்ளவேண்டாம். அமெரிக்க ஜனாதிபதி தேர்தல் போது, விவாதங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சினை இந்த கருக்கலைப்பு (அபார்ஷண் / abortion) ஒன்றாகும். ஜனாதிபதி பதவிக்குப் போட்டியிடுபவர், தாங்கள் இதனை ஆதரிக்கின்றாரா இல்லையா என்று பதிலளிக்க வேண்டும்.

கருக்கலைப்பிற்கு ஆதரவாக கிளம்பியுள்ள வாதம்: உலகம் முழுவதும் இம்மரணத்திற்கெதிராக குரல் எழும்பியுள்ளது. குறிப்பாக, அத்தகைய சட்டத்தை விலக்கவேண்டும் என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இதற்குள், இந்த மரணத்தை விசாரிக்க ஒரு குழு அமைக்கப்பட்டது. அதில், சவிதாவின் மரணத்திற்குக் காரணமான மூன்று மருத்துவர்கள் இடம் பெற்றதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கப்பட்டது. பரவீன் ஹலப்பனவர் என்ற சவிதாவின் கணவர் அவர்கள் நீக்கப்பட வேண்டும் என்று கோரினார்[5]. இப்பொழுது அவர்கள் நீக்கப்பட்டுள்ளனர்[6].

கிருத்துவர்களின்அடிப்படைவாதம்வெளிப்படும்விதம்: ஜான் தயாள்[7] என்ற கிருத்துவ அடிப்படைவாதி (John Dayal, Member of National Integration Council of India and former president of All India Catholic Union), மருத்துவர்களை குறைசொல்லுங்கள், மதத்தைக் குறைகூறாதீர்கள், என்று வாதிட்டது வேடிக்கையாக இருந்தது[8].கர்நாடக பிஷப்புகள் அயர்லாந்து ஒரு கிருத்துவநாடு என்பதால் கிருத்துவத்திற்கும் இதற்கும் சம்பந்தமில்லை (Ireland being Catholic has nothing to do with Savita’s death: Church) என்று வாதிட்டனர்[9]. சுமார் ஒரு மாதம் கழித்து, ஐரிஷ்நாட்டு பிஷப், இது ஒரு துரதிருஷ்டமான நிகழ்ச்சி என்று கருத்துத் தெரிவித்துள்ளார். இருப்பினும் கர்ப்பிணி பெண்களுக்கு அயர்லாந்து பாதுபாப்பான இடமில்லை என்ற விமர்சனத்தை ஒப்புக்கொள்ளவில்லை[10].

மேரி கருக்கலைப்பு செய்திருந்தால் ஏசுகிருஸ்து பிறந்திருக்க மாட்டார்: சரி, அதென்ன பெண் / தாய் இறந்தால் கூட அக்கரு (fetus) அதுவரை விட்டு வைத்திருக்க வேண்டும் என்பதெல்லாம்? இதன் பின்னணியில் தான், முக்கியமான கிருத்துவ / கத்தோலிக்க நம்பிக்கை உள்ளது. அதாவது, கிருத்துவப் புராணத்தின் படி, மேரி மற்றும் ஜோஸப் அல்லது ஜோஸப் மற்றும் மேரி மனைவி-கணவன் ஆவர். அதாவது, மேரிக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுவதால், அவ்வாறு “மேரி மற்றும் ஜோஸப்” என்றுதான் குறிப்பிடுவர். இருவரும் தம்பதியராக இருந்து வாழ்ந்து வந்தாலும், திடீரென்று மேரி கருவுற்றாள். ஆனால், அக்கரு கணவன் ஜோஸப்பினால் உண்டானது அல்ல. இருப்பினும், ஆவி வந்து புணர்ந்ததால் அல்லது கருவில் நுழைந்ததால், மேரி கருவுற்றாள் என்று கிருத்துவப் புராணம் கூறுகிறது. அந்த ஆவி “பரிசுத்தஆவி” (Holy Spirit) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு தன்னால் உருவாகாத கருவை, தனக்குப் பிறக்காத குழந்தை என்று பிறகு பேசப்படும் என்று ஜோஸப் அதனை அழிக்க நினைத்திருக்கலாம். அவ்வாறு செய்திருந்தால், ஏசு அல்லது கிறிஸ்து பிறந்திருக்க முடியாது. அதனால் தான், கருக்கலைப்புக் கூடாது என்று கத்தோலிக்கள் உறுதியாகக் கொண்டுள்ளனர்.

மிகச் சுத்தமான கருவுருவாக்கம் (Immaculate Conception): அதுமட்டுனல்லாது, மேரி குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தப் பிறகும், கன்னி (Virgin) என்றே அழைக்கப்படுகிறாள். அதாவது, ஜோஸப்பிற்கு ஏற்புடையதாக அவ்வாறான நம்பிக்கை ஏற்பட்டதா அல்லது “மிகச் சுத்தமான கருவுருவாக்கம” (Immaculate Conception) மற்றும் பெற்றெடுப்பு என்ற சித்தாந்தத்தில் அவ்வாறு ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டதா என்பது கத்தோலிக்க இறையியலில் (Theology) தர்க்கத்திற்குரிய விஷயமாக இருந்து வந்துள்ளது. நான் எந்த ஆணையும் அறிந்திலேன் (I know no man) என்பது, உண்மையில், நான் எந்த ஆணையும் புனையவில்லை என்று ஈப்ரூ / யூத மொழியில் இருந்தது, அதனை பிறகு மாற்றி விட்டனர் என்று இறையியல் வல்லுனர்கள் எடுத்துக் காட்டியுள்ளனர். ஆகவே மிகச்சுத்தமான கருவுருவாக்கம் (Immaculate Conception) என்பது கத்தோலிக்கர்களின் மிகமுக்கியமான அடிப்படை இறையியல் கோட்பாடு, நம்பிக்கையாகும்.  போப் பயஸ் IX (Pope Pius IX) 1854ல் அறிவிக்கப்படாமல் இருந்தாலும், நூற்றுக்கணகான வருடங்களாக அந்நம்பிக்கை சர்ச்சில் இருந்துவந்துள்ளது என்று வாதிக்கப்பட்டது[11]. அதாவது டிசம்பர் 8, 1854ல் தான் மிகச்சுத்தமான கருவுருவாக்கம் (Immaculate Conception) என்பது ஒரு இறையியல் கோட்பாடாக விவரிக்கப்பட்டு, பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது[12].

கன்னித்தாய்கள் உருவாகும் விதம்: அமெரிக்காவில் “கன்னித்தாய்”க்கள் அதிகமாக இருப்பதற்கும் இதுதான் காரணம் என்கின்றனர்[13]. அதாவது, அமெரிக்காவில் இளம்பெண்கள் திருமணத்திற்கு முன்பாகவே, ஒரு வாலிபனுடன் “டேடிங்” என்று வைத்துக் கொண்டு உடலுறவு கொள்வாள். அதனால் கருதரிக்கும். ஆனால், ஆசாரமான குடும்பங்களில் கருக்கலைப்பு செய்யாமல் குழந்தைப் பெற்றெடுத்துக் கொள்ள செய்வர்[14]. இதனால் “டீன்-ஏஜில்” உள்ள இளம்பெண்கள் எல்லாம் குழந்தைகள் வைத்திருப்பர். இப்பிரச்சினை அமெரிக்க சமூகவியல், மனோதத்துவ அறிஞர்கள் ஆய்ந்து விவரங்களை வெளியிட்டுள்ளனர்.

கிருத்துவ பிஷப்புகள்,  பாஸ்டர்கள் முதலியோர் கன்னியாஸ்திரிக்களை இவ்விஷயத்தில் தொந்தரவு செய்வது: கிருத்துவ சாமியார்கள் இதனை சாக்காக வைத்துக் கொண்டு, கன்னியாஸ்திரீக்களை மூளைச்சலவை செய்து உடலுறவுக் கொண்டுள்ளனர். அதனால், பல கன்னியாஸ்திரீக்களின் கற்பு கெட்டுள்ளது, வாழ்க்கையும் சீரழிந்துள்ளது. இருப்பினும், இறையியல்வாதத்துடன், அத்தகைய கற்பழிப்புகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. சமீபத்தில் இத்தகைய வன்புணர்ச்சிகளைப் பற்றி ஏராளமான விவரங்கள் உலகம் முழுவதும் மட்டுமல்லாது, இந்தியாவில், குறிப்பாக தமிழகத்திலேயே விவரங்கள் வெளிவந்துள்ளன. வழக்குகள் நடைப் பெற்று வருகின்றன. கேரளாவில், ஒரு கன்னியாஸ்திரீ, இதைப் பற்றி ஒரு புத்தகத்தையே எழுதியுள்ளார்.

இஸ்லாமிய மற்றும் கிருத்துவ நாடுகளுக்குச் செல்லும் இந்துக்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது: இந்தியர்கள் குறிப்பாக, இந்துக்கள் இஸ்லாமிய மற்றும் கிருத்துவ நாடுகளுக்குச் செல்லும் போது, தங்கும்போது, குடிபெயரும்போது, தங்களது குடும்பத்தை எடுத்துச் செல்லும் போது, அங்கிருக்கும் மதரீதியிலான சட்ட-திட்டங்களை அறிந்து கொள்ளவேண்டும். அதற்கு அவர்கள் பைபிள் மற்றும் குரான் படித்து அவற்றின் அடிப்படை நம்பிக்கைகளைப் புரிந்து கொள்ளவேண்டும். வெறுமனே வேலை கிடைத்து விட்டது, பணம் சம்பாதிக்கலாம் என்ற நினைப்பில் சென்றுவிட்டால், இத்தகையப் பிரச்சினைகளை, கொடுமைகளை அனுபவிக்க வேண்டியிருக்கும். இவ்வாறான கொடுமைகள் பல நடந்திருக்கின்றன. இன்றுகூட வளைகுடா நாடுகளில் இந்துக்கள் இஸ்காமிய சட்ட-திட்டங்களுக்குட்பட்டுதான் நடந்து கொள்ள வேண்டியிருக்கிறது. குறிப்பிட்ட இடங்களுக்கு, சாலைகளின் வழியாகச் செல்வதற்கு தடைகள், கட்டுப்பாடுகள் முதலிய உள்ளன. அவற்றை அவர்கள் சொல்வதில்லை, ஊடகங்களில் வருவதில்லை. இப்பொழுது உதாரணமாக ஒன்று வந்துள்ளது. இங்கு குறிப்பிட்ட மதத்தை குறைச்சொல்ல இவற்றை எடுத்துக்காட்டப்படவில்லை. எப்படி சம்பந்தப்பட்டவர்களே, இருவிதமாக பேசுகின்றனர், நடந்து கொள்கின்றனர் என்பதைச் சுட்டிக்காட்டவே சொல்லப்படுகிறது.

மேனாட்டு நவநாகரிகம், படோபட ஆடம்பர உடைகள், ஆங்கிலம் பேசி நடையுடை பாவனைகள், நற்பண்புகள் கொண்டவர் போன்ற நடத்தைகள், போலித்தனமாக வெளிப்படுத்தும் குணாதிசயங்கள், மணக்கும் வாசனைகளுடன் உலா, ……..என்று இந்தியர்களை, குறிப்பாக இந்துக்களை ஏமாற்றி வரும் கிறிஸ்தவர்கள், கிருத்துவர்கள், முஸ்லீம்கள்……..முதலியோர்களை  கண்டுகொள்ள வேண்டும். என்னத்தான் அவகள் அப்படி உலா வந்தாலும், அவர்களது மனங்களில் மதரீதியிலான

  • மதவாதம்
  • மததுவேஷம்
  • மதக்கொடுமை
  • மததண்டனை
  • கத்தோலித்துவம்
  • பழமைவாதம்
  • அடிப்படைவாதம்
  • தனிமைவாதம்
  • தீவிரவாதம்
  • பயங்கரவாதம்

முதலியவற்றில் முழுமையாக நம்பிக் கொண்டிருக்கின்றனர். அதிலும் மதசார்புள்ள நாடு (கிறிஸ்தவ, கிருத்துவ, முஸ்லீம், இஸ்லாமிய) எனும் போது அத்தகைய இடைக்கால, பழங்கால, இக்காலத்திற்கு ஒவ்வாதவை என்று போதிக்கப்படுபவையே அவர்களின் சட்டங்களின் வழியாக,

  • கிறிஸ்தவர்-அல்லாதவர்
  • கிருத்துவர்-அல்லாதவர்
  • முஸ்லீம்-அல்லாதவர்
  • இஸ்லாமியர்-அல்லாதவர்
  • காபிர்
  • ஜென்டைல்
  • ஐடிலேடர்
  • நம்பிக்கையில்லாதவர்

மீது தப்பாமல் பாயும். அவர்கள் மதவாத நீதுமன்றங்களுக்கு நீதி கிடைக்காது. ஏனெனில் அதுதான் நீதியாகும்! அப்படித்தான் நீதிபதிகள் தீர்ப்பு வழங்குவார்கள்.

வேதபிரகாஷ்

© 22-11-2012


[3] Septicemia (also septicaemia or septicæmia [ˌsɛp.tə.ˈsi.miə]) is a related medical term referring to the presence of pathogenic organisms in the bloodstream, leading to sepsis. Sepsis (/ˈsɛpsɨs/; from the Greek σῆψις: the state of putrefaction and decay) is a potentially deadly medical condition characterized by a whole-body inflammatory state (called a systemic inflammatory response syndrome or SIRS) that is triggered by an infection.The body may develop this inflammatory response by the immune system to microbes in the bloodurinelungsskin, or other tissues. A popular term for sepsis is blood poisoning. Severe sepsis is the systemic inflammatory response, infection and the presence of organ dysfunction. http://en.wikipedia.org/wiki/Sepsis

[4] Savita Halappanavar (31), who was a dentist, was 17 weeks pregnant when she died from septicaemia, according to an autopsy carried out two days after her death on Oct 28, 2012.

[7] இந்த ஜான் தயாள் லக்ஷமணாந்தாவை கொலைசெய்யப்படுவார் என்று முன்னமே அறிவித்த கிருத்துவ அடிப்படைவாதி அதுமட்டுமல்லாது, ஒரு கன்னியாஸ்திரீ கற்பழிக்கப்பட்டாள் என்று பிரச்சாரம் செய்து, பிறகு ஆல்மாறாட்டம் செய்ய காரணமாக இருந்தார் என்ரும் ஊடகங்களில் சொல்லப்பட்டது. பிறகு அந்த விஷயம் அப்படியே அமுக்கப்பட்டது, ஏனெனில், மருத்துவ பரிசோதனை செய்தபோது, “கற்பழிக்கப்பட்டதாக சொல்லப்பட்ட கன்னியாஸ்திரீ ஏற்கெனவே உடலுறவுக் கொண்டுள்ளதாதாக” தெரிந்தது.

[10] http://www.thehindu.com/news/international/irish-church-breaks-silence-over-savitas-death/article4112860.ece

The Archbishop rejected criticism that Ireland was not a safe place for pregnant women and said he was “a little distressed at some of the reaction.” Despite international outrage, he was “not ashamed to be Irish”, he said.

[11] Cardinal Newman, Development of Doctrine, p.145.

[12] James J. McGovern (Compliler), The Catholic home Dictionary and Cyclopedia, Chapter.XVIII, p.371, in The Manual of the Holy Catholic Church, USA, 1900.

Differentiation is made between active and passice conceptions, where in the former human parents are involved, whereas in the latetr, only human woman and the Holy Ghost or Holy Spirit is involved according to the Christian theology.

[13]  U.S. states whose residents have more conservative religious beliefs on average tend to have higher rates of teenagers giving birth, according to a new study forthcoming in the journal Reproductive Health.

http://www.usnews.com/opinion/blogs/erbe/2009/09/18/too-much-religion-leads-to-high-teen-pregnancy-rates

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmedhealth/PMH0002484/#adam_001516.disease.causes